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De acuerdo al Emperador, Wang-F, no pint el reino de Han como es, cre otro reino
a partir de modelos reales. Las obras del anciano son tan distantes de la realidad para
el monarca que est desilusionado de no reinar esas tierras de hermosos arrozales.
Wang F es encontrado culpable de ese engao. Adems es acusado de provocar en el
aristcrata el deseo de poseer ese hermoso reino y eso es imposible. Quien es amo y
seor de todo aquello que ansa y no podr tener es Wang-F.
ser condenado.
Y para encerrarte en el nico calabozo de donde no vas a poder salir, he decidido
que te quemen los ojos, ya que tus ojos, Wang- F, son las dos puertas mgicas que
abren tu reino. Y puesto que tus manos son los dos caminos, divididos en diez
bifurcaciones, que te llevan al corazn de tu imperio, he dispuesto que te corten las
manos. (Yourcenar, 2013, pg. 26).
El Emperador quiere terminar con todas las entradas a las maravillas que contempla
Wang-F. Que sea imposible para el pintor crear otro increble y falso paisaje, que se
quede atrapada en su mente esa belleza imaginaria. Esas pinturas han arruinado toda
ilusin y dicha que pudo haber tenido con la realidad. Sin embargo desea que la ltima
luz de los ojos de Wang-F sea destinada a terminar una pintura de su juventud.
Todo en l atestiguaba una frescura de alma a la que ya Wang-F no poda aspirar,
pero le faltaba algo () pues en la poca en la que haba pintado Wang, todava no
haba contemplado lo bastante las montaas, ni las rocas que baan en el mar sus
flancos desnudos, ni tampoco se haba empapado lo suficiente de la tristeza del
crepsculo. (Yourcenar, 2013, pg. 29).
Cuando comenz con esa obra, Wang-F, an no comprenda por completo lo divino
del paisaje que pretenda reproducir en el papel. Era muy joven, en aquel entonces no
haba perfeccionado su capacidad de extraer lo delicadamente hermoso de la realidad.
El genio del pintor est en el tiempo que se ha tomado para conocer el mundo que lo
rodea.
El Emperador, por su parte, no conoce el reino de Han antes que las pinturas de Wang.
Pas su infancia encerrado, los paisajes del artista fueron sus ventanas. Crey que las
pinturas de Wang eran una rplica exacta de lo que se iba a encontrar frente a sus ojos.
Por ello se siente engaado, no conoca el mundo para reconocer que en las obras del
anciano se revelaba un secreto precioso de lo cotidiano.
La sensacin de engao del Emperador viene de un error en el orden en el que ha
mirado las cosas. Ling es el resultado positivo de la maravilla que es ver cmo WangF pinta el mundo desde su mejor ngulo. El discpulo ya conoca la realidad, tal y
como es, sin el brillo y el encanto que mantienen las pinturas de su maestro. Wang-F
solamente le ensea qu es lo que est viendo en la realidad. Nunca propone que se
imagine algo, todo es pintar paisajes reales, gente real, pero vistos desde una
perspectiva que se deja encantar por ellos.
El pas de ms all de las olas no es otro que el reflejo de los destellos de belleza del
nuestro. Todo lo que se queda en el lienzo cuando Wang-F pinta no es otra realidad,
ni un lugar nuevo, es lo que la maravilla de sus ojos le permite apreciar. Despus de
conocer la verdad de los paisajes, de adivinar en dnde ocultan una delicadeza
exquisita, el pintor a lo nico a lo que se dedica es a dejarlos hecho color eterno.
Quien puede reconocer en las pinturas de Wang- F al mundo visto con los ojos que
viven para sorprenderse por la belleza, son personas hechas para escaparse en
cualquier momento por entre las aguas verde azules de un mar de pintura fresca no
haca un lugar nuevo, sino hacia la mirada que cambia el mundo.
Yourcenar, M. (2013). Cuentos Orientales. (E. Calatayud, Trad.) Mxico: Punto de Lectura.