Familia U3

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA
147
ENTS UNAM
UNIDAD 3.
3.- Panorama tipolgico de la familia.
3.1. El parentesco en la conformacin de las familias

A.- Orlandina de Oliveira, La Familia. Unidades domsticas y familias censales.......................
149
B.- Lpez, Mara de la Paz, Los Hogares. Cambios sobresalientes en la

composicin de los hogares.....................................................................................................
151
3.2. Unidad econmica

A.- Orlandina de Oliveira, Familia, ingreso y desarrollo. Polticas econmicas,
arreglos familiares, y perceptores de ingresos.........................................................................
154
B.- Gonzlez Salamea, Roberto, Teora familiar estructural.......................................................
157
C.- Avia Zepeda, Jaime, Familia y sociedad..............................................................................
160
D.- Garca Guzmn, Brgida, Cambios en la divisin del trabajo familiar en Mxico................
163
E.- Avia Zepeda, Jaime, Familia y cultura.................................................................................
176
3.3. Ciclo de vida familiar; estructura y roles familiares.
A.- Herrera Nez, M. F. Satisfaccin Marital y Calidad de Vida en Matrimonios

que Pasan por la Etapa de Nido Vaco.....................................................................................
179
148
ENTS UNAM
3. Panorama tipolgico de la
familia.
Punto 3.1. artculo A.

Orlandina de Oliveira, La Familia. Unidades domsticas y familias censales, en: Demos. Carta
demogrfica sobre Mxico,
Mxico, 1988, Nmero 1, IISUNAM, pp. 22-23.
La Familia.
Unidades domsticas y familias
censales.
Orlandina de Oliveira
La unidad domstica -mbito social donde los individuos, unidos
o no por lazos de parentesco,
comparten una residencia y organizan, en armona o en conflicto,
su vida cotidiana- es fundamental
en la investigacin sociodemogrfica. Constituye el objeto de
estudio central de la demografa
de la familia. Tambin es considerada como unidad de anlisis
pertinente al examen de la reproduccin diaria y generacional de
los individuos y permite entender
en forma mas adecuada procesos globales como la operacin
de los mercados de trabajo o las
corrientes
migratorias,
entre
otros.
Las caractersticas sociodemo-
grficas bsicas de las unidades domsticas -el tamao,

composicin de parentesco y
ciclo vital (formacin, expansin, disolucin)- contribuyen a
configurar la estructura por
edad y sexo de las mismas y
condicionan los procesos de
organizacin del trabajo, produccin y consumo que se gestan en su interior.
Entre las diversas formas de
organizacin social de la vida
cotidiana, relevantes para el
estudio de la dinmica demogrfica, que se hacen visibles
al privilegiar las unidades domsticas, estn: los procesos
de divisin familiar de las actividades, las estrategias de obtencin de recursos monetarios
y no monetarios (venta de fuerza de trabajo, produccin para
la subsistencia, trabajo domestico), las decisiones sobre la
procreacin y socializacin de
los hijos, el establecimiento de
pautas de consumo de bienes y
servicios, y las relaciones de
solidaridad y conflicto, autoridad y afecto, que se dan entre
hombres y mujeres y generaciones en el gena de los hogares (Oliveira y Salles, 1988).
La definicin de hogar-unidad
domstica y familia ha variado
en forma marcada en los censos de poblacin mexicanos,
aspecto que dificulta el anlisis
de las variaciones de los ras-
149
gos sociodemogrficos de las
unidades domesticas en el
tiempo (Garcia, Muoz y Oliveira, 1982; Mier y Tern, 1983;
Lpez y Gonzlez, 1987). De
acuerdo al IX Censo de Poblacin, haba en el pas, en 1970,
cerca de 9 millones de familias
censales cuyo tamao promedio era de 5.2 miembros. Esta
cifra subestima el tamao de
las unidades domsticas, debido a la definicin de familia
censal empleada en esa fecha,
que fracciona las unidades formadas por varios ncleos conyugales. La familia censal en
1970 es el conjunto de personas, emparentadas o no, que
hacen vida en comn bajo un
mismo techo, en torno a un ncleo familiar conyugal.
El censo de poblacin de 1980
utiliza el concepto de unidad
domestica, que incluye a personas unidas o no par lazos de
parentesco que residen en la
misma vivienda y se sostienen
de un gasto comn, principalmente para comer. Sus cifras
reportan para el pas un total
de 13.5 millones de hogares
con un tamao promedio de
4.9. Este descenso en el tamao resulta de la reduccin del
numero de hijos por hogar
(Lpez Barajas y Gonzlez Ramrez, 1987).
En Mxico, al igual que en
otros pases, el hogar nuclear
ENTS UNAM
es el tipo mas frecuente. La

comparacin de los censos de
poblacin de 1970 y 1980 indica
una fuerte baja en la proporcin
de hogares nucleares y un incremento de los no nucleares. Estos ltimos abarcan a los hogares extensos y compuestos que,
a diferencia de los nucleares,
incluyen a hijos casados, otros
parientes o no parientes. La tendencia de aumento de los hogares no nucleares en la ultima
dcada se da en forma todava
mas marcada entre las unidades
con jefes mujeres y se debe en
parte al cambio de la definicin
censal (Lpez Barajas y Gonzlez Ramrez, 1987).
Debido a la escasez de informacin en el nivel nacional y regional, lo poco que se conoce acerca de las interrelaciones entre
las caractersticas de las unidades domsticas en el pas es el
resultado de estudios realizados
en reas urbanas o comunidades rurales, con base en datos
de encuestas o estudios de casos. Anlisis de la Encuesta Rural de Planificacin Familiar de
1981 indican que los hogares en
las reas rurales tienen un tamao promedio de 5.7. Las unidades extensas alcanzan 6.9 frente
a 5.2 de las nucleares, que
constituyen un 74 por ciento del
total de hogares. Las unidades
domsticas rurales se encuentran, en 60 por ciento de los casos, en etapas jvenes del ciclo
vital (Ziga y otros, 1986).
No contamos con estudios comparables referidos al conjunto de

las reas urbanas. Sin embargo,
investigaciones realizadas en
algunas ciudades permiten delinear un panorama muy similar al
de las reas rurales. Los niveles
todava elevados de fecundidad,
la relativamente baja mortalidad
y la edad temprana al casarse
contribuyen a configurar, en el
campo y las ciudades, un tamao
de hogares promedio elevado y
un amplio conjunto en etapas
tempranas del ciclo vital.
Al igual que en las reas rurales,
las unidades no nucleares son de
mayor tamao que las nucleares
en las ciudades analizadas, donde los hogares no nucleares son
ms frecuentes en las etapas
ms avanzadas del ciclo vital familiar. Asimismo, en ambos contextos predominan las unidades
domsticas dirigidas por hombres, aunque el porcentaje de
jefes mujeres no es despreciable
y es mayor en las ciudades que
en las reas rurales. Tanto en el
campo como en las ciudades, en
forma similar a otros pases, las
unidades domsticas dirigidas
por mujeres son de menor tamao y no nucleares en mayores
porcentajes que las dirigidas por
hombres (Garcia, Muoz y Oliveira, 1982; Margulis y Tuirn,
1986, Ziga, y otros, 1986). Entre los factores que llevan a la
formacin de unidades no nucleares estn la mortalidad diferencial por sexo que aumenta
la viudez femenina, las pautas
de separacin y divorcio, la intensa migracin campo-ciudad,
y factores socioeconmicos,
como la escasez de viviendas y
los bajos salarios existentes.
Las pautas imperantes de disolucin de las uniones tambin
contribuyen a la formacin de
hogares con jefe mujeres.
REFERENCIAS
Garcia, Brgida, Humberto Muoz y Orlandina de Oliveira,
Hogares y trabajadores en la
ciudad de Mxico. EI Colegio
de Mxico e Instituto de Investigaciones Sociales. UNAM,
Mxico, 1982.
Lpez Barajas, Ma. de la Paz y
Ral S. Gonzlez Ramrez.,
"Estructura y composicin de
los hogares en los censos de
poblacin", ponencia presentada en la Tercera Reunin Nacional sobre la Investigacin
Demogrfica en Mxico. 1986,
en prensa.
Margulis, Mario y Rodolfo Tuiran, Desarrollo y poblacin en
la frontera norte el caso de
Reynosa. EI Colegio de Mxico, Mxico, 1986.
Mier y Tern, Marta y Cecilia
Rabell, "Caractersticas demo-
150
grficas de los grupos domsticos en Mxico", en Revista
Mexicana de Sociologa, vol.
XLVI num. I, Instituto de Investigaciones Sociales/UNAM,
Mxico, 1983.
Oliveira, Orlandina y Vania Salles, "Acerca del estudio de los
grupos domsticos: un enfoque
sociodemogrfico", en O. de
Oliveira, M. Pepin Lehalleur y
V. Salles " (comps.) Grupos
domsticos y reproduccin cotidiana. COLMEX, 1988, (en preparacin).
Zuniga, Elena, Daniel Hernndez, Catherine Menkes y Carlos Santos, Trabajo familiar.
conducta reproductiva y estratificacin social. Instituto Mexicano del Segura Social Mxico
1986.
ENTS UNAM
familia.
Punto 3.1. artculo B.

Lpez, Mara de la Paz, Los
Hogares. Cambios sobresalientes en la composicin de los
hogares, en: Demos. Carta demogrfica sobre Mxico, Mxico, 2001, Nmero 14, IIS-UNAM,
pp. 33-34.
LOS HOGARES.
Cambios sobresalientes en la
composicin de los hogares.
Mara de la Paz Lpez B. *
La literatura sociodemogrfica ha
podido documentar algunos de
los cambios ms relevantes ocurridos en la composicin y estructura familiar y domstica en los
ltimos treinta aos.1 En gran
medida, esto se ha hecho a partir
de las fuentes regulares de informacin (censos de poblacin y
encuestas socio-demogrficas)2
cuyos datos permiten constatar
que las transformaciones en los
hogares se dan en una amplia
gama de situaciones. Hoy en da
tenemos familias y hogares ms
diversificados en su dinmica y
composicin interna. Muchos factores confluyen en la reconfiguracin de la vida hogarea: los fenmenos sociodemogrficos y
econmicos, los cambios en la

vida cultural, en el mbito de
las representaciones, las percepciones, ideales y aspiraciones de hombres y mujeres.3
Estos factores estn detrs de
aspectos del comportamiento
individual que se traducen en
conductas, actitudes, modos de
vida, hbitos y prcticas compartidos en la unidad domstica
por los miembros de las familias; al modificarse, estos aspectos alteran las relaciones
entre ellos y trastocan tambin
sus posiciones y roles.
Las estadsticas censales, vistas en el tiempo, ponen de manifiesto algunas de las variaciones relativas en la estructura,
tamao y composicin hogarea.4 El tamao medio de los
hogares continu el descenso
registrado a partir de los aos
setenta: de 5.3 miembros par
hogar en 1970 pas a 4.9 en
1990 y a 4.3 en el 2000. En la
actualidad, cuatro de carla diez
hogares tienen entre tres y cuatro integrantes; en promedio,
los hogares tienen 2.9 personas en edades productivas (de
12 a 64 aos), 1.2 menores de
12 aos y 0.21 mayores de 65
aos. La presencia de personas de 65 aos y ms, constituye 4.9% del tamao promedio
del hogar.
Otro de los cambios importantes en los hogares se aprecia
151
en su patrn de conformacin y
estructuracin. EI censo reporta una clara disminucin relativa de los hogares de tipo nuclear 5 y compuesto 6 (de 75 y
2.3% en 1990 a 68.7 y 0.9% en
2000, respectivamente) con el
consecuente incremento de
hogares ampliados7 (de 17.3 a
23%) y de personas solas( de
4.9 a 6.4%).8 La tipologa de
hogares que construy el censo de poblacin de 2000 para
la presentacin de los datos de
la muestra no permite hacer
visible el cambio que debi
ocurrir en los distintos tipos de
hogares clasificados como nucleares; los de parejas solas,
las parejas con sus hijos o los
conformados por uno de los
padres y sus hijos. Estos cambios se constatan a travs de
las encuestas como ocurri con
el incremento de los hogares
de tipo monoparental (que de
6.8% en 1976 pasaron a 8.5%
en 1995), y con las unidades
domsticas conformadas por
ambos padres y sus hijos
(nucleares conyugales), las
cuales disminuyeron, de acuerdo con dichas fuentes, en el
mismo periodo (de 58.1 % a
52.8%). Estos datos revisten
especial importancia porque
nos muestran la diversidad de
hogares nucleares. Si bien disminuye la proporcin de familias tpicas nucleares, como se
aprecia en el censo, aumenta
la de las madres sin pareja con
ENTS UNAM
sus hijos e hijas.9

Los datos publicados permiten
sealar que uno de los cambios
ms sobresalientes que se observ en los hogares mexicanos
en la ltima dcada del siglo pasado, fue la creciente proporcin
de hogares dirigidos por mujeres, la cual aumento de 17.3%
en 1990 a 20.6% en 2000. Ciertamente, estas cifras podran ser
ms elevadas, ya que la literatura sociodemogrfica ha documentado la existencia de subcobertura en la jefatura femenina,
toda vez que esta suele declararse slo en ausencia de un
varn adulto en el hogar. No
obstante, en diez aos el nmero de hogares comandados por
mujeres pas de 2.8 a 4.6 millones de unidades, es decir, que
crecieron a una tasa promedio
anual de 5.2% (tasa muy superior a la alcanzada por los hogares dirigidos por varones, la cual
fue de 2.9%). El crecimiento fue
ciertamente
notable
(circunstancia por la cual alrededor de 16.7 millones de personas viven, hoy da, en este tipo
de unidades domsticas),10 sobre todo si lo comparamos con
el ocurrido entre 1970 y 1990, el
cual fue de 3.2%.
La presencia de hogares comandados por mujeres es mayor en
las reas ms urbanizadas. En
1990, representaban 18.8% en
las localidades de 15 mil habi-
tantes y ms; para el 2000 alcanzan ya una proporcin de 22.2%.

Esto implica que en las localidades urbanas poco ms de uno de
cada cinco hogares tienen a la
cabeza a una mujer (alrededor
de 3.2 millones de unidades conformadas por cerca de 11.3 millones de personas); la tasa de crecimiento media anual en estas
reas fue de 5.6%.
Con los datos que ofrece el Censo del 2000, hasta ahora, no es
posible conocer el perfil de los
hogares con jefas (su estado civil, escolaridad, fecundidad, etc.);
sin embargo, de ellos se desprende el rejuvenecimiento de la
jefatura femenina (el cual se empieza a apreciar desde el censo
anterior). Este hecho refleja, por
un lado, transformaciones en la
formacin de los hogares y una
dinmica del ciclo vital de las familias. La tasa ms alta de crecimiento de la jefatura femenina
(entre 1990 y 2000) se aprecia
en el grupo de edades 35 a 44
aos (una tasa media anual de
5.8% ), muy cerca de la correspondiente a la de las unidades
con jefas de 65 aos y ms
(5.4%). En las reas urbanas el
crecimiento fue de 6.3% para el
primer grupo y de 5.9% para el
segundo, crecimiento idntico al
de otro grupo de edades extremo: el de 15 a 19 aos.
Ciertamente, detrs de los cambios aludidos debe estar el fen-
meno creciente de madres solteras, por un lado, y la ruptura

conyugal, por otro. Sin embargo, tambin puede tener peso
un eventual mejoramiento en la
cobertura de la jefatura femenina, sobre todo en los casos en
que se le reconoce aun cuando
existe un cnyuge presente en
el hogar.11 Ambas situaciones
(la mujer como jefa del hogar,
sin un cnyuge presente, y la
mujer jefa con pareja que accede al reconocimiento de la jefatura porque asume el papel de
proveedora o lo comparte con
su cnyuge) constituyen evidencias empricas de cambios
que deben tener influencia sobre las representaciones sociales que tiene la poblacin acerca de la familia tpica nuclear.
Uno de los aspectos ms destacados sobre la representacin social de la familia es la
relativa a la divisin de roles.
Una encuesta reciente, con representatividad urbana,12
muestra que alrededor de 32%
de las mujeres y 24.5% de los
hombres, manifiestan estar dispuestos a aceptar que en una
pareja el hombre se dedique a
la casa y la mujer a trabajar.
Entre los jvenes las cifras son
aun ms elevadas: 60% entre
las mujeres y 58.9% entre los
hombres. Esta misma fuente
revela que 73.5% de los hombres y 91.1% de las mujeres
estn de acuerdo en que stas
152
ENTS UNAM
trabajen si tienen ganas de

hacerlo.
Otro cambio que est afectando la estructura y tamao de
las familias, es el aumento en
la esperanzad e vida de la poblacin. Este hecho ha implicado que hoy en da las familias
cuenten con una mayor presencia de personas adultas y ancianas en el hogar. En 1990 1.9
millones de hogares, es decir
11.7% del total, eran dirigidos
por una persona de 65 aos y
ms; hoy en da esta proporcin es de 12.8%, 2.9 millones
de hogares que albergan alrededor de 10 millones de personas. El proceso de envejecimiento de la poblacin implica
tambin un proceso de envejecimiento de los hogares. Este
hecho tendr impactos en la
dinmica de las familias; uno
de ellos ser la cada vez mayor
presencia de personas ancianas en el hogar con enfermedades crnico degenerativas
las cuales exigen cuidados familiares que, en su mayora,
son realizados por mujeres en
edades activas. El proceso aludido puede implicar que cada
vez con mayor frecuencia este
hecho las limite para estar en el
mercado de trabajo o las conduzca a abandonarlo. E l anlisis de estos y otros cambios en
la vida familiar podr hacerse
sin duda, con la informacin
que promete el Censo del
2000.
NOTAS
* Consultora, Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para
la Mujer (UNIFEM).
1.- A partir del Censo de 1970 es
posible reconstruir las unidades
domsticas, lo cual no ocurre
con los censos previos. Sin embargo, la reconstruccin que permite el Censo de 1970 es slo
parcial. Adems, la forma en que

se recogieron los datos provoc
un abultamiento artificial de las
unidades de tipo nuclear.
2.- En su mayora, estas fuentes
de datos incluyen la pregunta
sobre la relacin de parentesco
de los miembros del hogar con
quien es reconocido como jefe o
jefa de la unidad domstica y con
cuya informacin se reconstruyen las unidades domsticofamiliares.
3.- Muchos de estos aspectos no
son cabalmente cubiertos en
nuestro pas por los censos y encuestas regulares. Una parte importante de las evidencias empricas proviene de estudios realizados en contextos especficos o
de fuentes estadsticas de otros
pases.
4.- Los datos publicados a partir
de la muestra del Censo del
2000 contienen, en estricto sentido, slo tres variables relativas al
tamao y composicin de los
hogares. De ah que a partir de
ellos, hasta ahora, slo sea posible tener un perfil muy general de
estas unidades.
5.- La pareja conyugal sola; el
padre y la madre y sus hijos; o
uno de los padres con sus hijos.
6.- Cualquier tipo de hogar familiar al cual se agregan otro pariente y/o no parientes.
7.- Hogar nuclear al cual se

agrega otro pariente.
8.- En 1976 (EMF) el porcentaje de hogares nucleares era de
71%, mientras que para 1995
(ENAPLAF) representaba
68.4%; la proporcin de personas solas pas de 4.2 a 5.4%
en el mismo periodo. Estas cifras no son comparables con
las censales, dado que los criterios para construir estadsticamente los distintos tipos de
hogar en las encuestas de
1976 y 1995 consideraron el
criterio de la edad (menos de
18 aos) y el estado de soltera
de los hijos para conformar los
hogares nucleares. Para los
censos, estos criterios no fueron considerados; bast tener
parentesco de hijo o hija con el
jefe.
9.- Este cambio no se aprecia a
travs de la tipologa de hogares utilizada, sino a partir de la
variable jefatura del hogar. Se
asume que en su mayora las
jefas de hogar no tienen una
pareja viviendo con ellas: encuestas y censos reportan que
esto ocurre en ms del 90% de
los casos.
10.- En 1990 haba alrededor
de 10.5 millones de personas
en estos hogares.
11.- Esto ser posible consta-
153
tarlo con otros indicadores del
censo mismo.
12.- Encuesta de Seguimiento
de la Situacin de la Mujer,
1999. GIMTRAP/Fundacin
Mac Arthur. Observatorio de la
situacin de la Mujer.
ENTS UNAM
familia.

Orlandina de Oliveira, Familia,
ingreso y desarrollo. Polticas
econmicas, arreglos familiares,
y perceptores de ingresos, en:
Demos. Carta demogrfica sobre Mxico, Mxico, 1999, Nmero 12, IIS-UNAM, pp. 32-33.
FAMILIA, INGRESO Y DESARROLLO.

Polticas econmicas, arreglos familiares y perceptores de ingresos.
Orlandina de Oliveira.*
En los aos noventa se han
publicado varios trabajos sobre las consecuencias sociales de las polticas de ajuste y
reestructuracin econmica
realizadas en el pas desde
mediados de los ochenta. Las
conclusiones a las que se ha
llegado no son muy alentadoras. Los niveles de pobreza, la
polarizacin de los ingresos y
el deterioro de las condiciones
de trabajo han aumentado
desde entonces. Se ha encontrado, tambin, una acentuada
precarizacin de los mercados de trabajo que se manifiesta en: la reduccin de los

niveles salariales y de las
prestaciones laborales, el
aumento del trabajo familiar
no remunerado, del empleo
temporal y de tiempo parcial.1
Es importante profundizar
en las repercusiones de las
polticas econmicas recientes sobre la organizacin de
la vida familiar. En Mxico, al
igual que en otros pases, la
contraccin de los niveles
salariales y el deterioro de
las condiciones de trabajo
han requerido que ms integrantes de las familias sean
perceptores de ingresos para compensar los bajos niveles salariales de la mano de
obra. El resultado ha sido la
prdida relativa de vigencia
del modelo de organizacin
familiar caracterizado por la
presencia de un jefe-varn
proveedor exclusivo cuyo
salario es suficiente para cubrir los gastos de manutencin de la familia, y por la
figura de la mujer- ama de
casa encargada nicamente
de las labores del hogar, del
cuidado de los nios, ancianos y enfermos.2 Entre 1984
154
y 1996, la proporcin de
hogares con un solo perceptor de ingresos en el pas ha
disminuido en forma considerable de 58.2 a 45.8%. En
el caso de los hogares cuyo
jefe recibe menos de 2 salarios mnimos, la reduccin
fue todava ms acentuada:
pas de 57.4 a 40.7%
(Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares, 1984-1996).
La comparacin de las familias nucleares y extensas
muestra que, a pesar de la
prdida de importancia del
modelo familiar de jefeproveedor exclusivo en ambos casos, el contraste entre
ellas sigue siendo extremadamente acentuado. A mediados de los noventa, cuando analizamos las familias
con jefatura masculina vemos que las nucleares siguen dependiendo en proporciones mucho ms elevadas que las extensas del ingreso de un solo perceptor
que con frecuencia es el jefe
reconocido como tal. En
efecto, los arreglos extensos
por contar con mayor disponibilidad de mano de obra
debido a su mayor tamao y
etapa ms avanzada del ci-
ENTS UNAM
clo domstico han recurrido

en forma mucho ms marcada a los ingresos de varios
miembros: la presencia de
dos o ms perceptores asciende a 79.1% de los hogares extensos con jefes varones frente a 45.6% en los
contextos nucleares. Es importante subrayar que el impacto de los cambios econmicos sobre la vida familiar,
tanto en los contextos nucleares como extensos, ha sido
ms marcado, como era de
esperarse, en los hogares
ms pobres (cuyos jefes perciben menos de dos salarios
mnimos mensuales, vase
cuadro). Aspecto que denota
que las transformaciones econmicas recientes han repercutido en forma selectiva sobre las familias ms necesitadas, reforzando as, la heterogeneidad de las formas de
organizacin familiar prevalecientes entre diferentes sectores sociales.
Pero, para las familias extensas, el contar con varios perceptores de ingreso, no les ha
redituado mayores niveles de
vida en comparacin con los
hogares nucleares: en efecto,
las primeras acceden a ingresos per cpita inferiores a pe-
sar de su mayor nmero de

perceptores (datos de la
ENIGH, 1994). Estos resultados reflejan la insercin desventajosa de los hogares extensos en la estructura social
que resulta, en parte, de la
mayor edad y del rezago educacional de sus jefes que en
su mayora no ha logrado siquiera terminar la primaria.3
Tal parece que estamos frente
a un crculo vicioso: en los
sectores ms pobres de la sociedad predominan los arreglos extensos que por las caractersticas de sus jefes siguen pobres a pesar del mayor uso de la mano de obra
familiar.
En su anlisis de diferentes
grupos de hogares definidos
de acuerdo con la fuente de
ingreso principal, Rubalcava4
muestra que un mayor nmero
de perceptores no se asocia
siempre con un ms alto nivel
de bienestar para las familias,
y que el ingreso per capita de
los hogares depende ms bien
del monto de ingresos del perceptor principal y de su condicin de hombre o mujer.
Cuando la fuente de ingreso
principal proviene de una mujer que desempea trabajo
agrcola, tiene un negocio pro-
pio o recibe transferencias

monetarias, sus ingresos
suelen ser ms bajos que
aquellos de los jefes econmicos que ejercen las mismas actividades. Algo similar
ocurre al comparar los ingresos per capita de sus familias, aunque los hogares con
jefas econmicas sean ms
pequeos y hagan un uso
ms intenso de su mano de
obra.
El aumento de las presiones
hacia una mayor participacin econmica familiar se
ha dado en un contexto de
igual o superior demanda de
trabajo domstico. Los recortes del gasto pblico destinado a la prestacin de servicios sociales, la eliminacin
de los subsidios y la reduccin de los niveles salariales
han contribuido a transferir
hacia las familias responsabilidades de manutencin de la fuerza
de trabajo que antes estaban a cargo del sector
pblico. La consecuencia de ello ha sido una
sobrecarga de trabajo
para los diferentes
miembros de los hogares.5 Las mujeres, sobre quienes por razones
155
socioculturales recae la realizacin de la mayor parte de
los quehaceres domsticos,
son las que combinan el trabajo domstico con el extradomstico en mayores proporciones. Pero la participacin femenina en estas actividades es distinta segn la
ubicacin en la estructura de
parentesco: casi 98% de las
esposas, madres, suegras o
abuelas de los jefes que participan en el mercado de trabajo tambin realizan labores domsticas; las hermanas o cuadas del jefe combinan ambas actividades en
85% de los casos y las hijas
en cerca de 72%. La cifra
correspondiente a las mujeres que son jefas de sus
hogares es de 94%. Los varones, por su parte, quienes
tienen un papel central en la
obtencin de recursos mone-
ENTS UNAM
tarios, participan en forma simultnea en las actividades

domsticas y extradomsticas
en proporciones mucho ms
reducidas pero no por ello
despreciable. Los otros parientes son los que combinan
en forma ms marcada ambos tipos de trabajo (40.7%
de los casos), les siguen los
hermanos o cuados de los
jefes (34.8%) y los propios
jefes (33.6%); las cifras correspondientes a los hijos son
muy inferiores (22.6% de los
casos, INEGI, 1998, op. cit.).
Para concluir es de inters
subrayar que las polticas
econmicas de ajuste y reestructuracin aunadas a las
reiteradas crisis econmicas
que ha enfrentado el pas
desde los aos ochenta
han trado varios cambios en
la organizacin de la vida fa-
miliar. Por un lado, han requerido de una elevada utilizacin

de mano de obra familiar en
actividades remuneradas y en
la realizacin de los quehaceres de la casa. La consecuencia de ello ha sido un desgaste de la fuerza de trabajo de
mujeres y hombres, jvenes y
adultos que seguramente ha
trado fatiga, estrs y un deterioro de sus condiciones de
salud. Por otro lado, la participacin de hijos e hijas en
edad escolar en el mercado
de trabajo puede haber contribuido a una disminucin del
aprovechamiento escolar e
incluso, en las situaciones
ms difciles, al abandono de
la escuela. Adems, en ocasiones los hijos e hijas tienen
que hacerse cargo de los hermanos y hermanas menores
para que los padres puedan
obtener recursos monetarios
que en la mayora de los
hogares mexicanos no son
suficientes para incrementar
en forma significativa sus niveles de bienestar.
NOTAS
* Centro de Estudios Sociolgicos, El Colegio de Mxico.
1 Para una revisin de los tra-
bajos ms recientes que tratan los diferentes aspectos

sealados, vase Brgida
Garca y Orlandina de Oliveira (1999), Reestructuracin
econmica, trabajo y familia
en Mxico: los aportes de la
investigacin reciente, trabajo presentado en el Primer
Congreso Nacional de Ciencias Sociales, Consejo Mexicano de Ciencias Sociales A.
C. (Comecso), Mxico, D. F.,
abril 19-23.
2 Vase: Garca, Brgida y
Edith Pacheco, Esposas,
hijos e hijas en el mercado
de trabajo de la ciudad de
Mxico, trabajo presentado
en el 21 BInternational Congress of Latin American Studies Association (LASA),
Chicago, Illinois, septiembre,
24-26, 1998.
3 Vase, Las familias mexicanas, Mxico, INEGI, 1998
4 Rubalcava, Rosa Ma.
Necesidades, recursos y
posibilidades: el ingreso de
los hogares mexicanos en el
periodo 1984-1994, tesis de
doctorado, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social,
Mxico, 1998.
156
5 Para un clculo del total de
sobrecarga de trabajo de la
mujeres en relacin con los
varones, vase, Oliveira, Orlandina de, Marina Ariza y
Marcela Eternod , Trabajo e
inequidad de gnero, en La
Condicin Femenina: Una
Propuesta de Indicadores.
Informe Final, Mxico, Sociedad Mexicana de Demografa (Somede)/ Consejo Nacional
de
Poblacin
(CONAPO), 1996.
ENTS UNAM
familia.
Punto 3.2. artculo B.
3.2.- B.- Gonzlez Salamea,

Roberto, Teora familiar est r u c t u r a l ,
e n :
www.medicinadefamiliares.c
l/Trabajos/teoriaestructural.pdf
TEORA ESTRUCTURAL
FAMILIAR.
Dr. Carlos Gonzlez Salamea.
La familia es la unidad social,
y se la considera como una
organizacin social primaria
que se caracteriza por sus vnculos, y por las relaciones
afectivas que en su interior se
dan, constituyendo un subsistema de la organizacin social. Los miembros del grupo
familiar cumplen roles y funciones al interior de esta, funciones y roles que son los que
permiten relacionarse con
otros sistemas externos, tales
como el barrio, el trabajo, la
escuela, etc.
Es dentro del grupo familiar
en donde se aprenden los valores y se transmite la cultura,
la cual ser filtrada y orientada por cada sistema. La ubicacin geogrfica de este
sistema familiar (rural o urbano) determina tambin
ciertas caractersticas de la
organizacin y los roles que
en ella se dan.
Cuando tomamos a la familia con un enfoque sistmico,
esta perspectiva hace necesario tener en cuenta sus
caractersticas, como sistema en su totalidad, con una
finalidad, formado por seres
vivos, complejos en s mismos, en el que se debe tener
en cuenta que este sistema
familiar es ms que la suma
de cada uno como individuo,
que en l se genera un proceso de desarrollo, que permite su crecimiento en complejidad y en organizacin;
que debe tomar en cuenta
una perspectiva multigeneracional en el que un evento
histrico o situacional afectar a los miembros del sistema familiar, en diferente grado, pero al final todos sern
de cierta manera modificados por esta situacin.
Toda familia nuclear o extendida se relaciona con
otros sistemas con los que
157
debe interactuar, que afectan su dinmica en forma
negativa o positiva. En este
sentido consideramos a la
familia como un sistema integrador multigeneracional,
caracterizado por varios subsistemas de funcionamiento
interno, e influido por una
variedad de sistemas externos relacionados (Nichols &
Everett, 1986).
El concepto de ecosistema
(Bronfenbrenner, 1979) postula que la conducta individual se puede explicar mejor
al comprender el contexto
ambiental en el que se presenta, en este sentido el ambiente humano es en extremo complejo pues se incluyen dimensiones fsicas, estructuras sociales, econmicas y polticas.
En la prctica resulta en extremo complejo trabajar con
sistemas totales, pero si es
necesario tener en mente,
que al trabajar con una parte
de la familia o con un individuo este pertenece a un sistema mayor que interacta
en ese momento con nosotros.
No es fcil ni sera consis-
ENTS UNAM
tente postular un modelo de

familia normal y patolgica,
por lo que nuestra atencin
deber estar centrada en la
funcionalidad o disfuncionalidad familiar, fijndonos en
cules son las estructuras,
procesos y paradigmas que
permiten a la familia cumplir
sus funciones esenciales, que
las podemos resumir en: lograr un desarrollo integral de
las personas en el contexto
familiar, en sus diferentes etapas del ciclo evolutivo, y favorecer el proceso de socializacin.
Cualquier teora por congruente que sea, tambin es
relativa, de acuerdo al contexto y a la vigencia de los paradigmas, segn las determinaciones sociales. La sistmica
es til pero no suficiente, en
los contextos humanos, pero
s permite entender a la familia como:
Un sistema constituido por
una red de relaciones.
Un orden natural: responde a necesidades biolgicas y psicolgicas
inherentes a la supervivencia humana.
La propuesta de una cosmovisin diferente del mundo y de

sus relaciones intrnsecas propiciada por la Teora General
de los Sistemas hacia la cuarta dcada del siglo XX, introduce una novedosa perspectiva de la familia, mirndola como un sistema abierto, en interaccin permanente, compuesto a su vez por subsistemas, unos estables (conyugal,
fraterno, y parento-filial) y
otros ocasionales o temporales (segn edad, sexo e inters). Cada individuo integrante
de una familia es en si mismo
un sistema, compuesto a su
vez de subsistemas. Pero ambos, persona y familia, estn
conectados con un suprasistema, que puede ser inmediato
(barrio, vecindad, comunidad)
o ms amplio, la sociedad en
general.
LA TEORA ESTRUCTURAL
DEL FUNCIONAMIENTO FAMILIAR.
El modelo estructural se define como "el conjunto invisible
de demandas funcionales que
organizan los modos en que
interactan los miembros de
una familia" (Minuchin, 1977),
estas pautas establecen cmo, cundo, y con quin cada
miembro de la familia se relaciona, regulando la conducta de los sus miembros.

La estructura familiar debe
ser relativamente fija y estable para poder sustentar a la
familia en sus tareas y funciones, protegindola de las
fuerzas externas y dando un
sentido de pertenencia a sus
miembros; pero al mismo
tiempo debe aceptar un grado de flexibilidad para poder
acomodarse a los diversos
requerimientos de las situaciones de vida y de las distintas etapas del desarrollo
por las que evoluciona la familia, con lo que facilita el
desarrollo familiar y los procesos de individuacin.
El sistema familiar se diferencia en subsistemas as
puede desempear sus funciones, estos subsistemas
no son absolutos, tambin
se superponen y entran en
funcionamiento segn el momento familiar con sus roles,
funciones y tareas especficas, los principales los forman el subsistema conyugal,
el subsistema parental y el
subsistema fraterno o de
hermanos, otros subsistemas son: segn roles, sexo,
158
edad, etc.
El paradigma contemporneo del conocimiento, implica manejar las polaridades
inherentes a la condicin
humana, por cuanto los procesos socio-familiares dan
cuenta de movimientos en
ambas direcciones, en razn
de su caracterstica bsica
de ser sistemas abiertos, dinmicos, permeables, en los
que se maneja en forma incesante una situacin de
normalidad-anormalidad,
funcin-disfuncin, vidamuerte, salud-enfermedad,
mente-cuerpo.
Como todo sistema debe poseer reglas o normas y stas
pueden ser universales y
claramente
explcitas
(respeto a los padres, rol de
padre, rol de hijo), y otras
implcitas e idiosincrsicas
(lealtad a la familia), los roles
definen las tareas de los
miembros del grupo familiar.
Este sistema debe adems
tener lmites, los que estn
constituidos por las reglas
que definen quienes participan y de que manera lo
hacen en una situacin determinada, su funcin es la
ENTS UNAM
de proteger la diferenciacin
de los sistemas y subsistemas en funcionamiento. La
claridad de los lmites dentro
de una familia es un parmetro til para evaluar su funcionamiento. Los extremos sern
un aumento desmedido de la
comunicacin y la preocupacin de los unos sobre los
otros, perdiendo la distancia
entre sus miembros, entonces
los lmites desaparecen y la
diferenciacin se hace difusa
(Familias Aglutinadas), Estas
familias presentan una prdida de la autonoma, reaccionan en forma exagerada y
tienen una baja capacidad de
adecuacin. En el otro extremo se encuentran aquellas
familias en las que sus miembros tienen una mnima dependencia entre s, lmites
muy rgidos, sus mecanismos
de apoyo se activan solo
cuando existe un nivel muy
alto de estrs (Familias Desligadas). (Minuchin & Fischman, 1984; Haley, 1967).
Estos movimientos extremos
pueden ser observados solo
en algunos subsistemas del
funcionamiento familiar, y variar segn el momento del ciclo familiar.
La estructura familiar opera

c o n
d i f e r e n t e s
"alineamientos", para resolver
las tareas a las que se enfrenta. Los alineamientos constituyen la unin de dos o ms
miembros del sistema para
llevar a cabo una operacin
(Aponte & Van Deusen, 1989).
Esta dimensin incluye los
conceptos de alianza o colusin -unin de dos o mas personas para lograr una meta o
inters comn- y la coalicin proceso de unin en contra de
un tercero- (Haley, 1967), estos alineamientos pueden ser
funcionales o disfuncionales
segn respeten o no los lmites, los subsistemas, y segn
sea su duracin.
Un sistema funcional se organiza de una forma jerrquica.
El poder es la capacidad de
influencia que tiene un individuo determinado para controlar la conducta de otro. Idealmente el poder debe ser empleado por quien tiene la posicin de autoridad, pero en
ocasiones un miembro de la
familia puede tener el poder
pero no la autoridad.
Resumiendo en cualquier interaccin del sistema familiar
se define quien o quienes son
los miembros que participan

(lmites), con o contra quien
(alineamientos) y, la energa
que motiva y activa el sistema para llevar a cabo la accin (poder). (Aponte y Van
Deusen 1989).
El modelo centrado en la estructura enfatiza los aspectos jerrquicos en la familia.
Las reglas interaccionales
son presentadas a travs de
fronteras entre miembros,
que pueden formar subsistemas (parental, fraterno, etc.).
Con la realizacin de mapas
familiares se esquematiza la
existencia de fronteras demasiado rgidas, laxas permeables, etc. Minuchin sita
a las familias segn su estructura en un continuum
aglutinacin-desligamiento,
segn la intensidad de relacin entre sus miembros. En
las familias aglutinadas existe gran apoyo mutuo y la
afectacin de un miembro
del sistema afecta a todo el
sistema, mientras que en las
familias desligadas predomina la independencia. A travs de intervenciones directas, indirectas o paradjicas,
el terapeuta intenta modificar
la estructura del sistema familiar.
159
BIBLIOGRAFA:
- Carmen G. Hidalgo C.,
Eduardo
Carrasco
B.;Salud Familiar: un Modelo Integral en la Atencin Primaria; Textos Universitarios Facultad de
Cs. Sociales; Ediciones
Universidad Catlica de
Chile; Santiago Chile;
1999.
- ngela Mara Quintero Velsquez; Trabajadora Social. Magister en Orientacin y Consejera; Profesora Departamento de
Trabajo Social; Universidad de Antioqua. Medelln. Colombia
- J.M. Haro Abad; Tratamientos Psicosociales Terapia
Familiar; Coordinador: L.
Cabrero Avila, Barcelona
- Minuchin S. Familias y Terapia Familiar. Barcelona,
Editorial Crnica, 1977.
ENTS UNAM
familia.
Punto 3.2. artculo C.
3.2.- C.- Avia Zepeda, Jaime,

Familia y sociedad, en: Bien
Comn, Fundacin Rafael
Preciado Hernndez A.C.
Mxico, Nmero 155, noviembre 2007, pp.47-49.
Familia y sociedad.
Jaime Avia Zepeda.

Actualmente se cuestiona si la
familia est en funcin de la
sociedad y el Estado, o el Estado y la sociedad estn en
funcin de la familia; esta relacin es de vital importancia
para entender dos visiones
diferentes del mundo moderno, la que pone al Estado y a
la sociedad por encima de la
persona, y que se denomina a
si misma izquierda, y la que
pone como centro de la accin
del Estado y la sociedad a la
persona. En el primer caso, si
el Estado es el principio rector,
la desaparicin de una o miles
de personas, slo tiene importancia si favorece o perjudica
al propio Estado (nazismo,

comunismo y otras formas
de visin totalitaria que incluyen tambin al capitalismo).
Esta visin nos explica por
qu la izquierda, propone
medidas que como el aborto
o la eutanasia, que finalmente inciden en la destruccin o
devaluacin del papel de la
familia en la sociedad.
La construccin de una sociedad humana libre requiere
de personas libres, y la libertad inicial de la persona se
da en la familia, por lo que
no se puede hablar de familia sin hablar de sociedad, y
no se puede hablar de sociedad dejando de lado a la familia. Para la Dra. Alicia
Kirchner, ministra de Desarrollo Social de Argentina en
2003, en el Congreso Internacional del CLAD en Panam, la cuestin se plantea
en relacin con el modelo
social empleado en los ltimos aos (neoliberal). Y seala: Hoy el desafo es revisar el eje de las polticas sociales, evitando homogeneizar lo que no es posible uniformar, y ello hacerlo desde
las relaciones y funciones
que deben instalarse entre el
Estado y la sociedad civil,
con eje en la persona, la fa-
160
ENTS UNAM
milia y la comunidad y no en
el mercado.1
Si bien la crtica puede ser
cuestionable, no hay duda
de que centra el problema
en la relacin que nos ocupa, es decir, familia y sociedad frente al Estado y sus
polticas pblicas.
Si queremos una sociedad
vertebrada, es necesario que
la familia sea fuerte, y sobre
todo funcional, pues sin entrar a profundidad, es un
hecho social fcilmente verificable que no todas las familias tradicionales son funcionales; pero que las formas familiares diferentes
son mucho menos funcionales: generan personas con
mayor nmero de conflictos
hacia la sociedad, traducidos
en conflictos con la autoridad, adicciones, conductas
delictivas, falta de asimilacin y aceptacin, que a la
larga representan una carga
social muy pesada para el
Estado, sobre todo en los
pases pobres o en vas de
desarrollo.
En 1986 la
asamblea
precisamente
cin sobre el
ONU, en la
general
en la declaraderecho al de-
sarrollo, estableci en su articulo primero que ste es un

derecho humano inalienable
en el que todas las personas
deben participar y gozar de
un desarrollo tanto econmico
como social, cultural y poltico
en el que puedan realizarse
plenamente todos los derechos humanos y las libertades
funda mentales, y que los
estados miembro deben tomar las medidas que sean
necesarias para garantizar la
igualdad de oportunidades
para todos.2
Tutelar los derechos de la familia para lograr la solidaridad
social y el apoyo subsidiario
son obligaciones del Estado;
los gobiernos responsables lo
asumen y aplican en polticas
pblicas adecuadas, pero en
Mxico pareciera que lo que
en el papel est escrito, y en
las propuestas de los diversos
partidos se promete, no concuerda con la realidad en el
ejercicio, lo que necesariamente resta legitimidad al gobierno, perjudicando a la familia.
La visin del papa Benedicto
XVI, expresada en el discurso
inaugural de la V Conferencia
del Episcopado Latinoamericano y del Caribe respecto a
la familia, debe hacernos pensar en la preocupacin de la

Iglesia por la familia.
La familia, patrimonio de la
humanidad, constituye uno de
los tesoros ms importantes
de los pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es escuela
de la fe, palestra de valores
humanos y cvicos, hogar en
el que la vida humana nace y
se acoge generosa y responsablemente. Sin embargo, en
la actualidad sufre situaciones
adversas provocadas por el
secularismo y el relativismo
tico, por los diversos flujos
migratorios internos y externos, por la pobreza, por la inestabilidad social y por legislaciones civiles contrarias al matrimonio que, al favorecer los
anticonceptivos y el aborto,
amenazan el futuro de los
pueblos.
madres que quieren dedicarse plenamente a la educacin de sus hijos y al servicio

de la familia han de gozar de
las condiciones necesarias
para poderlo hacer, y para
ello tienen derecho a contar
con el apoyo del Estado. En
efecto, el papel de la madre
es fundamental para el futuro de la sociedad.
En algunas familias de Amrica Latina persiste an, por

desgracia, una mentalidad
machista, ignorando la novedad del cristianismo que reconoce y proclama la igual dignidad y responsabilidad de la
mujer respecto al hombre.
El padre, por su parte, tiene

el deber de ser verdaderamente padre, que ejerce su
indispensable responsabilidad y colaboracin en la
educacin de sus hijos. Los
hijos, para su crecimiento
integral, tienen el derecho de
poder contar con el padre y
la madre, para que cuiden
de ellos y los acompaen
hacia la plenitud de su vida.
Es necesaria, pues, una pastoral familiar intensa y vigorosa. Es indispensable tambin promover polticas familiares autnticas que respondan a los derechos de la familia como sujeto social imprescindible. La familia forma parte del bien de los pueblos y de la humanidad entera.3
La familia es insustituible para

la serenidad personal y para la
educacin de los hijos. Las
Los problemas que destaca

Benedicto XVI son los mismos que los expertos anali-
161
zan continuamente desde la
perspectiva de las ciencias
sociales, la filosofa, la pedagoga y otras disciplinas, que
ven la importancia de la familia como sistema.4
En esta perspectiva, las funciones de la familia son producidas por la interaccin de
sus miembros entre s y el
medio que los rodea, aportando su propia manera de
ser, ms las influencias recibidas en la sociedad que como ecosistema mayor forman: parientes, amigos, escuela, vecinos, que a su vez
entran al sistema mayor formado por el municipio, el pas, el continente y finalmente
el mundo, con sus diferentes
formas de cultura y visin.
En primer lugar, la familia
debe ser capaz de resolver
las necesidades materiales
de sus miembros, tradicionalmente asumida por el padre y actualmente cada vez
ms por la pareja en funcin
del trabajo y los recursos
aportados.
En segundo lugar, se aprecia el desarrollo de una coalicin funcional conyugal en
la que los padres responden
a sus propias necesidades
ENTS UNAM
como pareja y a las de los

hijos de los que son responsables.
Finalmente, a la crianza de
los hijos, asegurando todo
aquello que requieren durante
su crecimiento y desarrollo
hasta llegar a la madurez
emocional, social y econmica de un ser adulto capaz de
valerse por s mismo.5
Si la familia cumple con estas
funciones genera capital social, pues se percibe como
valor positivo en la sociedad:
apego, lealtad filo-parental
que genera cohesin, sentido
de pertenencia, seguridad,
confianza, solidaridad y reciprocidad.6
Esta percepcin de valor positivo y capital social generado
por la familia sufre cambios
substanciales a partir de algunos hechos que tienen lugar
en la dcada de los sesenta,
y hacen retroceder a la familia
en funcin de un retroceso de
la sociedad, que se disfraza
de cambios democrticos y
libertad creciente, cuando en
realidad un anlisis serio tiene
que concluir en prdida de
valores y permisivismo negativo, como lo seala Zbigniew
Brzezinsky.7
162
que cimbr las bases de la
sociedad Francesa y reperPara algunos observadores
cuti en el mundo (Mxico, 2
el reciente triunfo de Nicols
de octubre de 1968).
Sarkozy en las elecciones
francesas tiene mucho que
La respuesta de la sociedad
ver con su propuesta de
francesa a la propuesta de
abandonar las tesis de la priSarkozy no puede an ser
mavera de Paris en 1968,
evaluada sino en los resultaespecialmente la de prohibidos electorales, pero a medo pohibir, que eliminaba rediano plazo tiene que enfrenglas, normas, respeto a la
tar lo que todos los gobierautoridad, cortesa y muchos
nos actuales, incluido el de
valores, llegando a la total
Mxico, parecen temer: el
permisividad en nombre de
compromiso con la sociedad
la libertad y la democracia,
y la familia como condicin
donde slo haba derechos
esencial para la renovacin
pero no deberes, y no se
de la humanidad, reconohaca diferencia entre lo bueciendo los valores que han
no y lo malo, por que en la
sido hechos de lado, dndopropuesta relativista todo se
les el lugar que les corresvale.
ponde y el reconocimiento
de la familia como la comuniLa propuesta de Sarkozy:
dad original de la sociedad
una Francia que rompa con
humana.
la herencia del 68, donde los
valores de respeto, de autoridad y de merecimiento
NOTAS
sean honrados, la moral, el
civismo y el patriotismo sean
1.- Kirchner, Alicia. Congreotra vez derecho en la socieso Internacional del CLAD,
dad y se acabe el aborreciCombatiendo la pobreza
miento a la familia al trabajo
junto a la sociedad civil, Pay al xito. Aclara que se trata
nam, 28 al 31 de octubre
de una eleccin ideolgica
de 2003.
en la que no es izquierda o
derecha sino la ruptura con
2.- Organizacin de las Naun referente histrico
ciones Unidas, Declaracin
(primavera de Paris 1968)
De igual manera, Francis Fukuyama enfatiza la relacin

entre el progreso econmico,
especialmente en los pases
desarrollados, estableciendo
una correlacin entre el cambio de valores y el de los niveles de ingreso, sealando que
son los ms ricos quienes tienen mayor ndice de destruccin de la familia.8
No podemos dejar de lado las

observaciones de otro gran
analista, Samuel Huntington,
quien se refiere al choque de
culturas por destruccin de los
referentes en las mismas, destacando la debilidad de occidente en funcin de la prdida
de valores y el cambio en la
familia.9
Las referencias de estos tres
politlogos parecen incidir en
la poltica actual de diversas
maneras, pero me parece importante el ejemplo de Francia, por la actualidad de su
proceso electoral que renov
la presidencia en la persona
de Nicols Sarkozy, confrontando a Segolene Royale y
marcando dos visiones diferentes de sociedad y familia,
que muestran a cabalidad la
divisin que al respecto hay
en la sociedad francesa y que
no debe ser ajena al resto del
mundo occidental.
ENTS UNAM
sobre el derecho al desarrollo,

resolucin 41/128 del 4 de
diciembre de 1986, articulo 2.
3.- Benedicto XVI, Discurso
inaugural en la V conferencia
del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, 18 de mayo de 2007.
4.- Quintanilla Madero, Beatriz , en Familia Naturaleza
Derechos y responsabilidades, Ed. Porrua, Mxico,
2006, p. 265.
5.- Familia Naturaleza Derechos y responsabilidades,
Ed. Porrua, Mxico, 2006,
p.266
6.- Ibidem, p. 212.
7.- Brzezinsky, Zbigniew.
Confusin mundial en vsperas del siglo XXI. La cornucopia permisiva.
8.- Fukuyama, Francis. La
gran ruptura, Ed. Atlntida, p
102.
9.- Huntington, Samuel, El
choque de civilizaciones.
familia.
Punto 3.2. artculo D.
3.2.- D.- Garca Guzmn, Brgida, Cambios en la divisin del
trabajo familiar en Mxico, en:
Papeles de Poblacin, julioseptiembre, nmero 53, Universidad Autnoma del Estado de
Mxico , 2007, Toluca, Mxico,
pp. 23-45.
CAMBIOS EN LA DIVISIN DEL
TRABAJO FAMILIAR
EN MXICO.
Brgida Garca Guzmn.
Resumen.
En este documento se revisan
los estudios elaborados durante
la dcada de 1990 sobre las principales transformaciones ocurridas en la divisin del trabajo, tanto extradomstico como domstico, al interior de las familias
mexicanas. Se observan las
transformaciones en los roles
laborales de las esposas o cnyuges, los hombres adultos, y los
adolescentes y jvenes. Finalmente, se evala el momento en
que se encuentra la investigacin
sobre la divisin del trabajo en
las familias mexicanas y se dis-
cuten algunas pautas para la

investigacin futura. Por ejemplo, el estudio de las actividades domsticas y extradomsticas de algunos integrantes de
los hogares que no han recibido hasta ahora la atencin que
mereceran, como los adultos
mayores y las jefas de hogar, al
igual que algunas consideraciones de orden metodolgicotcnico sobre la investigacin
de la divisin del trabajo familiar.
163
Introduccin.
formalmente establecido, desempean cualquier tipo de ocupacin o reciben ingreso de

otras fuentes, como son las
transferencias gubernamentales, las remesas o las rentas de
la propiedad (estos ltimos son
los ms escasos). A lo anterior
habra que aadir que el logro
de la manutencin cotidiana,
por precaria que sta sea, descansa tambin en largas horas
de trabajo domstico, las cuales pueden haberse modificado
sin que hayamos precisado su
evolucin en el transcurso de
los aos recientes.
En la primera dcada del siglo

XXI, casi la mitad de las familias mexicanas contina presentando condiciones de vida
deficitarias, segn las propias
estimaciones oficiales.1 Asimismo, un resultado relevante de
los estudios de pobreza y distribucin del ingreso en el pas es
que el nmero medio de perceptores por familia ha aumentado de manera sistemtica
desde que tenemos este registro estadstico. En el ao 2002,
dos personas en promedio por
cada hogar perciba algn ingreso, en comparacin con 1.5
en 1977 (Corts, 2006). Es conocido entonces que, ante las
limitaciones econmicas que se
enfrentan de manera habitual,
en las familias u hogares mexicanos se han incrementado las
personas que tienen un empleo
En este documento, nuestro

foco de atencin son algunas
de las principales transformaciones en la divisin del trabajo, tanto extradomstico como
domstico, al interior de las familias mexicanas. Buscamos
delimitar lo nuevo y lo ms significativo dentro del conocimiento acumulado en los aos
1990 y 2000, as como discutir
su alcance y trazar algunas directrices para la investigacin
futura. Estamos conscientes de
que existen otras dimensiones,
adems del trabajo, que permiten definir el bienestar familiar
(otras fuentes de ingreso, acceso a servicios o bienes gubernamentales, propiedades, tiempo libre, capacidad de endeudamiento, y otros, vase Damin y Boltvinik, 2003). Sin embargo, consideramos que los
ENTS UNAM
distintos tipos de trabajo son

ejes centrales de la reproduccin, y que constituyen adems
rasgos definitorios de la sociedad capitalista en que vivimos.
Asimismo, el desempeo del
trabajo extradomstico por parte
de los varones, y de las actividades domsticas por parte de las
mujeres, son parte indisociable
de la identidad tradicionalmente
construida de ambos gneros, la
cual est sujeta a redefinicin.
Esta ltima perspectiva tambin
nos importa de manera especial,
tanto en lo que concierne a adultos como a jvenes al interior de
los hogares mexicanos.2
En el cuerpo central de este documento nos dedicamos a analizar las transformaciones que
conciernen a tres grupos de integrantes de las unidades domsticas estudiados en un importante nmero de investigaciones:
las esposas o cnyuges, los
hombres adultos y, en tercer lugar, adolescentes y jvenes.3
Comenzamos con los cambios y
permanencias en las actividades
de las esposas. Sabemos del
incremento que se ha observado
entre ellas en lo que respecta a
su participacin laboral, pero
ahora nos interesa resaltar lo
que hemos aprendido en torno al
tipo y duracin de las actividades econmicas que llevan a
cabo, la contribucin que hacen
al ingreso de los hogares, as
como la combinacin de las dis-
tintas tareas y la influencia de las

transformaciones en el rol econmico femenino sobre otras dimensiones de la vida familiar.
Enseguida nos interesamos por
el trabajo masculino adulto, buscando siempre puntualizar aquellos mbitos en donde se han experimentado (o donde se han
visibilizado) los fenmenos que
tienen alguna repercusin en la
divisin del trabajo familiar. Los
hombres continan siendo los
principales proveedores econmicos de los hogares mexicanos,
aunque lo hagan cada vez menos de manera exclusiva. En su
caso, adems de las vicisitudes
que enfrentan en el mercado de
trabajo, se ha comenzado a explorar de manera ms pormenorizada su participacin domstica,
y principalmente su involucramiento en el cuidado de los hijos.
Todava se trata de un fenmeno
de poco alcance en trminos
cuantitativos, pero para los fines
de este trabajo importa dejar claro lo que se sabe sobre una posible transformacin en este sentido, as como la naturaleza de los
factores que condicionan la participacin de los varones en el cuidado infantil.
En una tercera seccin, examinamos las actividades desarrolladas por adolescentes y jvenes
mexicanos. Se conoce que la
poblacin joven de nuestro pas
contribuye a la economa y a la
bsqueda del bienestar familiar
de diversas maneras, pero ahora se ha sometido a escrutinio

la manera en que conjugan (y
las horas que dedican) a sus
actividades como trabajadores
domsticos y extradomsticos,
adems de las tareas escolares. La realizacin de una serie
importante de estudios en esa
direccin nos permite profundizar en estos aspectos y conocer la forma en que el contexto
socioeconmico y demogrfico
familiar influye en los quehaceres juveniles. Asimismo, las
investigaciones sobre la transicin hacia la vida adulta han
enriquecido la perspectiva individual sobre estos fenmenos,
generalmente vistos con un
lente familiar.
En una ltima parte del texto,
nuestra intencin es evaluar el
momento en que nos encontramos en torno al conocimiento
analizado y discutir algunas
pautas para la investigacin
futura. Aqu introducimos preocupaciones de diversa ndole.
Lo primero que resaltamos es
que las actividades domsticas
y extradomsticas de algunos
integrantes de los hogares no
han recibido hasta ahora la
atencin que mereceran (por
ejemplo, los adultos mayores,
ya sea que residan solos o
acompaados, y tambin hasta
cierto punto las jefas de hogar).
Es menester dar un seguimiento ms puntual a lo que est
164
ocurriendo con ellos, dadas las
transformaciones sociodemogrficas y las continuas dificultades econmicas que se enfrentan. Asimismo, nos interesa
retomar en esta parte final algunas consideraciones de orden metodolgico-tcnico sobre la investigacin de la divisin del trabajo familiar, ahora
que contamos en Mxico con
series de datos sobre trabajo
extradomstico y domstico
para los recientes lustros
(representativas a nivel nacional, estatal o local). Ubicar a
los individuos en su contexto
domstico o entrelazar las trayectorias individuales y familiares sigue constituyendo una
disyuntiva metodolgica con
muchas aristas y soluciones
diversas, las cuales es importante sopesar en beneficio de
los futuros estudios sobre estos
temas.
Impacto de las actividades de
las esposas en la vida familiar.
De los cambios que se han observado en las ltimas dcadas
en la divisin del trabajo familiar, el fenmeno que ms ha
recibido atencin, tanto en
Mxico como en Amrica Latina, es el aumento en la participacin laboral de las esposas o
cnyuges. No obstante, de inicio hay que aclarar que hasta
el ao 2002 nuestro pas era el
ms rezagado entre los estu-
ENTS UNAM
diados en la regin con respecto

a estas transformaciones: todava en esa fecha 44 por ciento
de los hogares biparentales con
hijos no tenan esposas que participaran en el mercado de trabajo (Ariza y Oliveira, 2007). Se ha
podido documentar desde finales de la dcada de 1980 que las
esposas han ido gradualmente
abandonando su papel de amas
de casa de tiempo completo, y
que en circunstancias de dificultad econmica particulares aun
los hijos pequeos han dejado
de constituir una barrera apreciable al desempeo de distintos
tipos de trabajo extradomstico.
Estos cambios se han atribuido
a fenmenos de largo y mediano
plazo, como son el incremento
en la escolaridad femenina, el
descenso en la fecundidad, la
creciente importancia de ramas
econmicas en los servicios y en
la industria maquiladora que
ofrecen espacios para las mujeres, as como las sucesivas crisis econmicas que han llevado
a incrementar la participacin de
los integrantes de las familias en
la bsqueda de un mnimo de
bienestar (Garca y Oliveira,
1994; Arriagada y Aranda,
2004).
Se conoce que una parte importante de los trabajos extradomsticos de las esposas o cnyuges son precarios, no remunerados, o no se llevan a cabo a
tiempo completo. Adems, mu-
chas veces las responsabilidades

domsticas les impiden a estas
mujeres comprometerse de manera continua con el desempeo
en el mercado de trabajo, a menos que no cuenten con personas que las respalden en el espacio familiar (principalmente
hijas, otras parientes o empleadas domsticas remuneradas).
Lo anterior lleva a que las contribuciones de las parejas femeninas al ingreso familiar se siten
todava en niveles de moderados
a bajos, especialmente en Mxico. Estimaciones existentes para
el caso de nuestro pas en la dcada de 1990 indican que la participacin de las esposas en el
ingreso familiar por trabajo era
de 28 por ciento (en otros pases
como Argentina la cifra comparable en ese momento era 38 por
ciento, Arriagada, 1997). Asimismo, para las reas urbanas de
Mxico se tiene que, aun cuando
el nmero de cnyuges econmicamente activas se increment
de manera acentuada, no se observaron cambios de consideracin en sus contribuciones monetarias entre 1987 y 1997: en los
dos aos sus ingresos constituan menos de la mitad del correspondiente a sus esposos en
aproximadamente 71 por ciento
de las parejas (Cerruti y Zenteno,
2000).4 Ahora bien, tambin es
cierto que sin el ingreso de las
mujeres cnyuges los hogares
pobres aumentaran en el pas y
en la regin latinoamericana, co-
mo ha sido puntualizado en
una serie de estudios. Por
ejemplo, con base en informacin para 16 pases latinoamericanos (incluido Mxico), la
Cepal llega a la conclusin de
que la magnitud de la pobreza
en hogares biparentales con
aporte de las cnyuges al ingreso familiar es menor que en
unidades domsticas donde no
se cuenta con dicha contribucin (datos alrededor de 2002,
Cepal, 2003; vase tambin
Arriagada, 1997).
Si slo se tomasen en cuenta
las cifras anteriores, tendramos una idea muy parcial de lo
que ha ocurrido con la divisin
sexual del trabajo familiar en
los ltimos lustros. Uno de los
aportes ms significativos al
conocimiento acumulado ha
sido considerar las modificaciones en el trabajo extradomstico de manera conjunta con estimaciones ms precisas sobre
el desempeo del trabajo domstico por parte de ambos
gneros. La informacin recolectada en Mxico al respecto
ha sido bastante rica en la dcada de 1990, tanto en las encuestas de empleo y otras encuestas sociodemogrficas,
como especialmente en las de
uso del tiempo de 1996 y 2002.
Desde las primeras estimaciones que se hicieron en nuestro
pas de la carga total de trabajo
extradomstico y domstico por
165
parte de las mujeres y de los
varones, se comprob que la
participacin laboral redundaba
en una sobrecarga para las primeras. Se trata de un resultado
conocido para muchos pases,
pues lo ms frecuente es que
las mujeres modifiquen su involucramiento en la esfera pblica
sin que se observe una variacin de igual alcance en lo que
respecta a la contribucin domstica masculina. En el caso
nuestro se precis al inicio de
la dcada de 1990 que en lo
que toca a las mujeres econmicamente activas de 12 aos
y ms, su semana de trabajo
exceda en promedio 9.3 horas
a la de los hombres, cuando se
tomaban en cuenta los dos tipos de actividades (Oliveira,
Ariza y Eternod, 1996, datos de
la Encuesta Nacional de Empleo).
A comienzos del nuevo siglo,
se ha refrendado ese resultado
en trminos generales, e incluso se han presentado estimaciones ms elevadas de la sobrecarga femenina para algunas subpoblaciones. Silvia Luna, en un trabajo realizado para
el Instituto Nacional de las Mujeres con base en la Encuesta
Nacional de Uso de Tiempo de
2002 (Inmujeres, 2005) presenta los siguientes montos. Para
el total de los hombres y mujeres de 12 aos y ms, la carga
promedio de trabajo femenino
ENTS UNAM
(domstico y extradomstico)
por semana es superior a la de
los hombres en poco ms de
nueve horas. Aqu la diferencia,
como se puede esperar, la marca principalmente el desempeo
del trabajo domstico, pues las
mujeres dedican a este quehacer un promedio de 34 horas
semanales en las reas urbanas
(y de 43 en las rurales), en comparacin con 7.5 y 10 horas promedio respectivamente por parte
de los varones. Si slo se consideran los hombres y mujeres
que participan en el mercado de
trabajo, la sobrecarga que se
estima para las mujeres es mayor, como podra suponerse.5
Llama especialmente la atencin
que esta puede representar un
promedio de 16 horas adicionales de trabajo para las mujeres
urbanas econmicamente activas de 20 a 34 aos en comparacin con los varones de
esas mismas edades y residencia cuando se toma en cuenta
de manera conjunta el trabajo
extradomstico y el domstico.
Gran parte de las mujeres mexicanas a estas edades ya son
esposas o cnyuges y tienen
hijos pequeos, por lo que estas
cifras nos permiten plantear que
la combinacin de la maternidad
y la participacin laboral en
nuestro pas representa importantes sobrecargas de trabajo
para las mujeres involucradas.
Se conocen los impactos de los
fenmenos examinados sobre

otros mbitos de la vida familiar?
Estudios de ndole cualitativa han
sugerido que las transformaciones en la divisin del trabajo familiar s influyen para ampliar el
margen de accin con el que las
mujeres se conducen en el espacio domstico y en el personal,
aunque tambin anticipan que no
es posible esperar cambios fundamentales, dada la naturaleza
fuertemente asimtrica de las
relaciones de gnero en la sociedad en que vivimos.6
En aos recientes se ha retomado en estudios cuantitativos el
reto de explorar la influencia del
trabajo extradomstico de las
esposas o cnyuges sobre varios
aspectos de la convivencia familiar que podran ser considerados
como indicadores de las relaciones de gnero en los hogares (la
participacin del esposo en las
tareas domsticas y el cuidado
de los hijos, la presencia de las
mujeres en las decisiones importantes, su libertad de movimiento, y la presencia o ausencia de
violencia domstica (Casique,
2001; Garca y Oliveira, 2006).
Tanto a nivel nacional como de
algunas reas metropolitanas, se
ha comprobado mediante herramientas estadsticas aplicadas a
muestras probabilsticas que la
participacin laboral de las cnyuges influye positivamente para
lograr mayor autonoma o libertad de movimientos, indepen-
dientemente de las caractersticas sociodemogrficas de estas mujeres. Asimismo, en el

caso de la Ciudad de Mxico y
Monterrey se ha corroborado la
importancia de tener en cuenta
diversos aspectos de la participacin laboral femenina
(experiencia laboral, tipo de
ocupacin, aportaciones al presupuesto familiar, significado
del trabajo extradomstico) como caractersticas que pueden
influir distintas dimensiones de
las relaciones de gnero, una
vez que se incorpora el papel
de factores demogrficos, de la
familia actual y de la familia de
origen como rasgos intervinientes. La experiencia laboral de
las cnyuges en las reas metropolitanas del pas fue el aspecto que present una relacin positiva con mayor cantidad de dimensiones de las relaciones de gnero; este hallazgo nos indica que es menester
introducir de manera explcita
el efecto del tiempo en las asociaciones que nos interesan y
modificar la recoleccin de informacin que casi siempre se
refiere a un momento especfico.
Participacin de los varones
adultos en el cuidado de los
hijos.
Aun cuando este tipo de indagacin sigue despertando cierto grado de escepticismo, uno
de los aspectos de la divisin
166
intrafamiliar del trabajo que ha
motivado la reflexin en la ltima dcada es el tipo de participacin que tienen los varones
en las actividades domsticas y
el cuidado de los hijos e hijas.
Hemos visto que los datos recolectados en las encuestas
nacionales de uso del tiempo
levantadas en 1996 y 2002 dejan clara la sobrecarga global
de trabajo que tienen las mujeres cuando se contabilizan las
actividades domsticas y las
extradomsticas; sin embargo,
tambin permiten indicar que la
contribucin masculina al mbito domstico es perceptible en
ciertos tipos de actividades
(cuidado y reparacin de la vivienda y del automvil cuando
este existe, abastecimiento de
agua y lea en las reas rurales, servicios de apoyo al hogar
y cuidado de los hijos e hijas).
Ha llamado especialmente la
atencin lo que ocurre con el
cuidado de los pequeos.
Ya se ha indicado que, en
2002, los varones urbanos
mexicanos de 12 aos y ms
dedicaban un promedio de 7.5
horas a la semana a las actividades domsticas en general y
las mujeres 34 horas; en comparacin, exista una menor
diferencia entre los gneros en
las horas promedio dedicadas
a la ayuda a otras personas,
incluido el cuidado de los hijos
e hijas (2.8 horas los varones y
ENTS UNAM
7.8 horas las mujeres)7

(Inmujeres, 2005, y Rendn,
2003). El relativo mayor involucramiento de los varones en el
cuidado de sus hijos e hijas ha
sido tambin confirmado en el
caso de nuestro pas con base
en encuestas de empleo, as
como en otras encuestas sobre
la dinmica familiar en las reas
metropolitanas del pas (Garca
y Oliveira, 2006).8
Podra argumentarse que, en
trminos de tiempo, todava es
muy reducido el acercamiento
de los varones mexicanos con
sus hijos e hijas, pero algunas
autoras como Teresa Rendn
comparan los resultados para
Mxico con otros referentes a
pases desarrollados y las cifras
para nuestro pas son sensiblemente mayores a las reportadas
para la gran mayora de ellos
(slo en Espaa, Noruega y
Suecia se observan niveles similares a los de nuestro pas; vase, Rendn, 2003, y Naciones
Unidas, 1995). De manera que
resulta pertinente dar seguimiento a este fenmeno y su posible
transformacin.
Al no contar todava con una serie de datos que nos permita
hablar con mayor certeza de los
posibles cambios, se ha recurrido a diversas estrategias para
profundizar en el alcance de este contacto de los varones mexicanos con sus hijos e hijas, sobre todo en lo que respecta a las
distintas generaciones y estratos

sociales. As, tenemos estudios
de corte cualitativo, como el que
ha sido llevado a cabo por Olga
Rojas (2007). Esta autora sugiere diferencias importantes en actitudes y prcticas de la paternidad entre hombres jvenes (20 a
44 aos) y de ms edad (45 a 65
aos).9 Los mayores estaran
ms cerca de una paternidad tradicional, centrada en la autoridad
y en el papel de proveedores
econmicos; los de menos edad,
sobre todo los de sectores medios, se mostraran ms abiertos
para expresar su afecto y cercana con sus hijos e hijas, participaran ms abiertamente en su
crianza y cuidado, y adems seran ms partidarios del dilogo y
del convencimiento en lo que
respecta al mbito disciplinario.
Otros estudios de corte cuantitativo y basados en muestras probabilsticas a nivel nacional, como el llevado a cabo por Silvia
Luna para Inmujeres (Inmujeres,
2005), tambin permiten apoyar
la idea de un ejercicio diferencial
de la paternidad segn grupos
sociales. Uno de los resultados
de esta investigacin, que llama
la atencin desde esa perspectiva, es que las horas dedicadas
por los varones urbanos de diferentes edades al trabajo domstico se incrementan a medida que
se pasa de los estratos de bajos
ingresos a los ms elevados, sugiriendo un mayor (o distinto) in-
volucramiento de estos varones

ms privilegiados con la reproduccin domstica. Esto no
ocurre con las horas dedicadas
al trabajo extradomstico, donde a mayor ingreso se declaran
menos horas de trabajo (visto
de otra manera, en estas situaciones la actividad laboral masculina puede ser ms productiva, pues aunque se trabaja menos horas, esto redunda en
mayores remuneraciones).
Las constataciones anteriores
pueden ser resultado de un nmero importante de aspectos
intervinientes, por lo que es necesario enfocar este problema
en un contexto multivariado. En
una investigacin que llevamos
a cabo en conjunto con Orlandina de Oliveira (Garca y Oliveira, 2006), nos aproximamos
de esta manera a conocer los
aspectos que influyen en la
participacin de los varones
en el cuidado de sus hijos en la
Ciudad de Mxico y Monterrey.10 Tomamos en cuenta de
forma simultnea el posible
efecto de la edad, la escolaridad, el trabajo extradomstico
de la cnyuge, la posicin en la
estructura de parentesco, la
residencia en la niez y la residencia actual, la posicin en la
ocupacin, los ingresos, la
edad de la persona menor en el
hogar, el tipo de hogar y las
opiniones sobre los roles de
gnero. Los resultados de la
167
regresin logstica que aplicamos indican que, a igualdad de
condiciones en los dems factores, el contar con mayor escolaridad y residencia urbana
en la niez se asocia de forma
clara con el mayor cuidado. Estos aspectos son ms significativos que los econmicos en
este contexto metropolitano de
fin de siglo XX. Asimismo, el
trabajo extradomstico de la
cnyuge es otra cuestin de la
mayor importancia para comprender el acercamiento masculino a los hijos, como sera
de esperar. Por ltimo, pensamos que nuestros hallazgos
sobre la influencia de la edad
contribuyen a afinar y especificar los grupos que marcaran
las diferencias con las generaciones mayores. Encontramos
que, teniendo en cuenta caractersticas sociales y econmicas, son los varones de 30 a 39
aos los que ms se involucran
con su descendencia y los que
se apartan ntidamente del
comportamiento de los mayores de 40 aos. En cambio, segn nuestros datos, los hombres de 20 a 29 aos de distintos sectores sociales que son
padres no se sitan igualmente
a la vanguardia de las nuevas
prcticas, tal vez porque precisamente ya han tenido hijos a
esas edades y no han postergado el inicio de la reproduccin. Esto puede estarnos indicando que no estn dispuestos
ENTS UNAM
a cuestionar y eventualmente
cambiar patrones de conducta
tradicionales, largamente establecidos. Es menester seguir
profundizando en esta delimitacin del cambio generacional en
futuras investigaciones.
Actividades y trayectorias de
adolescentes y jvenes.
Es habitual en los estudios sobre
divisin del trabajo familiar que,
adems de tener en cuenta a los
hombres y mujeres adultos, se
otorgue atencin especial a lo
que sucede con la contribucin
de adolescentes y jvenes a las
distintas actividades domsticas
y extradomsticas que se llevan
a cabo en los hogares. Como
indican algunos autores, los jvenes mexicanos se encuentran
lejos de ser estudiantes de tiempo completo (Camarena, 2004),
aunque se sabe que los niveles
de escolaridad de la poblacin
juvenil en la mayor parte de los
sectores sociales han aumentado de manera sensible en las
ltimas dcadas. De forma ms
especfica, la participacin laboral juvenil ha sido interpretada
como parte de las estrategias de
sobrevivencia puestas en marcha por diferentes grupos poblacionales para hacer frente al deterioro en sus niveles de vida
(Tuirn, 1993; Garca y Pacheco, 2000).11
Para documentar con mayor precisin el involucramiento de j-
venes varones y jvenes mujeres

en los distintos tipos de actividades domsticas y extradomsticas (adems de su rol normativo
de estudiantes) es preciso contar
con informacin sobre la dedicacin a los diferentes quehaceres,
su combinacin y duracin. Como se vio, es slo a partir de comienzos de la dcada de 1990
que se ha generado (o se ha
prestado atencin) en Mxico a
ese tipo de datos en las encuestas de empleo, en las de uso del
tiempo, y tambin en algunas
encuestas socioedemogrficas y
en los censos de poblacin. A
medida que se cuenta con mayor
cantidad de anlisis con esta informacin queda clara la diversidad de actividades realizadas por
jvenes varones y jvenes mujeres en los hogares, y las diferencias que hay entre las actividades que llevan a cabo unos y
otras.
Con base en los datos de la Encuesta Nacional de Empleo de
1997, Camarena pudo establecer
hasta ocho combinaciones de los
distintos quehaceres, adems de
analizar el tiempo promedio dedicado a cada combinacin especfica a nivel nacional (jvenes de
12 a 20 aos). Como se vio con
anterioridad con respecto a los
adultos, encontramos que la introduccin del tiempo de dedicacin es el aspecto fundamental
para determinar las mayores cargas de trabajo entre las mujeres
jvenes.12
Entre los resultados de Camarena cabe destacar que el rol
de estudiante es el que presenta menos variaciones entre
hombres y mujeres jvenes,
independientemente de que se
lleve a cabo como actividad
nica o en combinacin con
otras.13 Asimismo, es significativa la elevada proporcin de
jvenes de ambos gneros
que, adems de estudiar, realiza otras actividades, pero esta
situacin es ms desventajosa
para ellas, quienes conjugan el
rol de estudiante con mayor
nmero de quehaceres. Aunque las oportunidades escolares se han ampliado para mujeres y hombres jvenes casi por
igual, cada uno de los gneros
las combina con quehaceres
domsticos y extradomsticos
en forma diferencial, y sobresale la mayor carga de labores
domsticas que tienen las mujeres jvenes, aun en los sectores relativamente ms privilegiados (profesionistas y tcnicos).
En cuanto a las horas involucradas, segn los resultados de
Camarena, hacia finales de la
dcada pasada, los varones
jvenes de 12 a 20 aos dedicaban en promedio 43 horas a
la semana al conjunto de las
actividades, y las mujeres jvenes, 45. Entre los que estudiaban (de forma nica o combina-
168
da) no haba diferencias entre
ellos y ellas, pues ambos dedicaban 35 horas en promedio a
esa actividad. Los varones que
participaban laboralmente lo
hacan durante 40 horas en
promedio, y las mujeres jvenes durante 39, ya sea que slo llevaran a cabo esa actividad
o que la acompaaran con las
dems. Finalmente, las mujeres jvenes realizaban tareas
domsticas durante 23 horas y
los varones durante 17 en promedio, ya sea de manera aislada o simultnea con las dems
(Camarena, 2004).
Adems de ofrecer el panorama general de la manera ms
exhaustiva posible, varios estudios recientes profundizan en
los aspectos macroeconmicos, y tambin en los familiares
e individuales, que pueden dar
cuenta del mayor involucramiento de las y los hijos en el
estudio, la actividad laboral y la
domstica (Mier y Tern y Rabell, 2004; Giorguli, 2005; Estrada Quiroz, 2005). Estas investigaciones han recurrido a
tcnicas estadsticas multivariadas y, dadas las distintas opciones de resultados posibles,
la regresin logstica multinomial ha sido la herramienta
ms utilizada.14 Se ha confirmado que el trabajo infantil y
juvenil en distintos mbitos est
estrechamente ligado a un menor nivel socioeconmico, y al
ENTS UNAM
residir en reas rurales (o en

hogares con jefes agropecuarios). Asimismo, independientemente del nivel de vida, las familias nucleares y con ambos padres presentes constituyen el
contexto ms privilegiado para
aumentar las probabilidades de
solamente estudiar, especialmente en los sectores no agrcolas. En cambio, en las familias
extensas, es ms alta la posibilidad de que slo se trabaje.
Los adolescentes y jvenes que
residen en hogares encabezados por mujeres presentan una
situacin ms controvertida. A
partir de los hallazgos de Estrada Quiroz (2005), que incluye
una consideracin muy amplia
de tipos de hogar y sexo de los
jefes (y que adems se basa en
una muestra muy grande de
hogares proveniente del censo
de poblacin del 2000), es posible afirmar que vivir en un hogar
con jefe mujer casi de cualquier
tipo lleva a incrementar las probabilidades de trabajos extradomsticos entre nios y adolescentes de ambos sexos. Ahora
bien, esto es slo una parte del
panorama, porque cuando se
analiza la combinacin de actividades se llega a la conclusin
de que en los hogares monoparentales o en aqullos en donde
la madre trabaja (y ms si tiene
una ocupacin no asalariada) los
jvenes combinan de manera
ms asidua el trabajo con la es-
cuela (vanse los estudios de

Mier y Tern y Rabell, 2004, y
Giorguli, 2005, ambos con datos
de la Encuesta Nacional Demogrfica de 1997). Esto nos indica
la presencia de una realidad multifactica en este tipo de hogares, la cual sin duda tiene implicaciones de diversa ndole sobre
los nios y adolescentes segn
la posicin que se sostenga en
torno a la combinacin de la escuela y el trabajo a una temprana
edad. Los organismos internacionales generalmente postulan que
esto es perjudicial por los efectos
que tiene sobre la permanencia
escolar en el mediano plazo;
otros defienden la idea de que
trabajar desde edades jvenes
puede representar una ventaja
para los ingresos y carreras laborales de los individuos (Giorguli,
2005).
El conocimiento sobre las actividades de los jvenes que hemos
examinado hasta aqu se basa
generalmente en anlisis realizados para un momento en el tiempo. Dicho conocimiento se ve
notablemente enriquecido cuando incorporamos tambin los resultados de estudios sobre la
transicin a la vida adulta, los
cuales parten de la edad de ocurrencia de distintos eventos en la
vida de los individuos, tales como
la edad al primer empleo, la salida de la escuela, la salida de casa de los padres, la primera
unin y el primer hijo o la primera
hija.15 Es de inters resaltar

que diversos estudios llegan a
la conclusin de que el primer
empleo es la primera transicin
que experimentan muchos
mexicanos y mexicanas, aun
antes de salir de la casa de los
padres (vase, en especial, Prez Amador, 2006; Echarri y
Prez Amador, 2007; Oliveira y
Mora Salas, 2007).16
Segn los datos de la Encuesta
Nacional de la Juventud (2000),
al llegar a los 29 aos, 79 por
ciento de la poblacin joven ya
han tenido un primer empleo,
pero solamente 39 por ciento
han salido de la casa de los
padres. Asimismo, cuando se
enfoca el anlisis hacia los jvenes que ya han salido de la
casa paterna o materna, se indica que 64 por ciento tambin
tuvo por lo menos un primer
empleo antes de establecerse
de manera independiente
(Prez Amador, 2006; Echarri y
Prez Amador, 2007). Estos
datos nos sealan, desde otra
perspectiva, la importancia de
la mano de obra juvenil para la
reproduccin domstica. No
obstante, el panorama es ms
complejo de lo esbozado hasta
aqu porque tambin se encuentra que, una vez iniciada la
vida laboral de los jvenes, esto se convierte en un detonador
importante de la salida de la
casa paterna o materna. Independientemente de la ruta que
169
elijan para establecer una nueva residencia, los hombres y
mujeres jvenes que ya se iniciaron en el mercado de trabajo
tienen mayores probabilidades
de salir del hogar a cada edad,
que aqullos que no se han
incorporado a una actividad
remunerada (Prez, 2006). Estos resultados nos ofrecen la
necesaria perspectiva dinmica
de la participacin econmica
juvenil y nos permiten destacar
el ngulo individual de dicho
fenmeno, adems del familiar
que hemos venido enfatizando.
Al conocer esta otra cara del
involucramiento de las y los
jvenes en la actividad laboral
podemos conjeturar que muchos de ellos permanecen en la
unidad domstica de los padres
no tanto para contribuir a su
manutencin, sino porque estn esperando conseguir la mejor oportunidad en el empleo
que les permita independizarse
(vase el trabajo de Prez
Amador, 2006, y el dilogo que
all establece con el estudio de
Garca y Pacheco, 2000).
Discusin y consideraciones
finales.
El conocimiento de las transformaciones en la divisin familiar
del trabajo en Mxico ha avanzado en forma diferencial, segn se trate de los distintos tipos de integrantes de las unidades domsticas. Aunque el
involucramiento econmico de
ENTS UNAM
las esposas mexicanas todava

se encuentra rezagado respecto
de lo ocurrido en otros pases, lo
cierto es que algunos de sus
efectos son apreciables desde
algunos puntos de vista y stos
han podido ser documentados
con claridad. Contamos con estudios que precisan la magnitud
de la sobrecarga de trabajo de
las mujeres econmicamente
activas, fenmeno que se agrava precisamente en las etapas
tempranas de la vida, cuando se
forma una pareja y se tiene descendencia. Dichas estimaciones,
aunadas a aquellas que indican
la contribucin de estas mujeres
al ingreso familiar, han sido posibles gracias al cmulo de informacin existente en el pas sobre trabajo domstico y extradomstico, la cual ha sido recolectada en dos encuestas recientes
de uso del tiempo, en las encuestas de empleo y en varias
de ndole sociodemogrfica. Pero ms all de los datos, se
cuenta hoy en Mxico con una
masa crtica de hombres y mujeres que se dedican a la investigacin social, quienes han
hecho las preguntas pertinentes
y han respondido al desafo de
analizar mediante grandes
muestras la participacin de
hombres y mujeres en el mercado laboral y en la reproduccin
domstica de manera conjunta.
Los resultados son coherentes y
motivan a continuar por el camino que ya se ha comenzado a
desbrozar.
Hay quienes se han preocupado
por definir el tiempo dedicado y
otros rasgos del trabajo domstico y extradomstico de hombres
y mujeres, y hay quienes buscan
profundizar en el posible impacto
de las tendencias observadas
sobre distintos mbitos de la vida
familiar y personal. Aunque no se
esperan cambios fundamentales,
el mrito de estos estudios ha
sido delimitar reas especficas y
tipo de influencia, as como los
aspectos particulares de la participacin laboral que condicionan
las relaciones dentro de los
hogares. Para ello han aplicado
herramientas estadsticas multivariadas basndose en encuestas probabilsticas que permiten
generalizar los resultados al conjunto de las poblaciones analizadas. Una relacin slidamente
establecida se refiere a la libertad de movimientos. Tanto a nivel nacional como de algunas
reas metropolitanas, se ha comprobado que el trabajo extradomstico de las esposas influye
positivamente para lograr mayor
autonoma o libertad de movimientos, independientemente de
las caract er sticas sociodemogrficas e individuales de
estas mujeres. Asimismo, en la
Ciudad de Mxico y Monterrey se
ha corroborado que la experiencia laboral de las cnyuges es el
aspecto que presenta una relacin positiva con mayor cantidad
de dimensiones de las relaciones de gnero (toma de decisiones importantes, autonoma

o independencia de las mujeres, participacin masculina en
la vida domstica, ausencia de
violencia intrafamiliar). Estamos, pues, ante relaciones que
se forjan a lo largo del tiempo,
lo cual impone nuevos retos,
tanto en lo que concierne a la
recoleccin de informacin como a las herramientas analticas que utilizamos.
En lo que respecta a la participacin de los varones adultos
en la divisin familiar del trabajo, es usual en Mxico y otros
pases latinoamericanos que se
compruebe la reducida presencia masculina en las tareas de
la reproduccin (aunado a un
descenso en la cantidad de jefes de hogar que son proveedores econmicos exclusivos).
Como apunta Luis Mora (Mora,
2004), se ha convertido en un
lugar comn la afirmacin de
que ha sido muy amplia la integracin femenina en el mercado de trabajo experimentada en
los ltimos lustros en comparacin con la escasa participacin
masculina en la esfera domstica. En el caso mexicano se han
logrado avances que permiten
observar con un lente diferente
este lugar comn, aunque todava no se cuenta con informacin comparable que nos permita plantear la existencia de
170
transformaciones en una direccin determinada.
La realizacin de investigaciones sobre el tipo y duracin de
las tareas domsticas y extradomsticas ha hecho visible la
participacin masculina en el
cuidado y reparacin de la vivienda y del automvil cuando este existe el abastecimiento de agua y lea en las
reas rurales, los servicios de
apoyo al hogar y el cuidado de
los hijos e hijas. Ciertamente,
se trata de pocas horas de trabajo, en comparacin con las
dedicadas por las mujeres al
conjunto de este tipo de quehaceres, pero algunas autoras
plantean la posibilidad de que
se est dando un cambio generacional y entre estratos sociales, sobre todo en lo que respecta a la presencia masculina
en el cuidado de su descendencia. En las exploraciones
que se han hecho sobre este
particular con base en muestras probabilsticas para las
reas metropolitanas del pas
se ha corroborado que, a igualdad de condiciones en una amplia serie de caractersticas sociodemogrficas individuales y
familiares, efectivamente existe
un mayor involucramiento masculino en el cuidado infantil entre algunos tipos de padres.
Entre ellos, cabe destacar los
que tienen 30 a 39 aos en
comparacin con los de mayor
ENTS UNAM
edad; los que cuentan con mayor nivel de escolaridad; los que
tuvieron una residencia urbana
en la niez y los que tienen una
esposa o cnyuge econmicamente activa. Consideramos
muy importante darle seguimiento a este tipo de resultados en
los aos por venir.
Los desarrollos en el conocimiento de la poblacin joven y
su contribucin a la reproduccin
familiar (adems de sus actividades estudiantiles) tambin merecen ser subrayados. Se sabe
que, contrario a lo que podra
esperarse, la participacin econmica juvenil a nivel nacional
en Mxico no ha descendido de
manera apreciable en las ltimas
dcadas. Asimismo, varios estudios sobre estrategias familiares
de vida indican que, en coyunturas econmicas difciles, el aporte de los jvenes puede ser importante para mantener un mnimo nivel de vida. Dentro de este
marco general, los avances son
relevantes cuando se profundiza
en la combinacin de actividades domsticas, extradomsticas y estudiantiles que llevan a
cabo los jvenes mexicanos,
adems de las horas dedicadas
a cada una de ellas. Se trata de
un panorama bastante complejo,
en el cual sobresalen las estimaciones que definen una sobrecarga de trabajo para las mujeres jvenes.
Las influencias del grupo social y
el contexto familiar al que se pertenece tambin han sido documentadas como cruciales para
comprender lo que sucede con
las actividades juveniles. Las
participaciones laboral y domstica de las mujeres a una edad
temprana son caractersticas de
los estratos sociales menos favorecidos, los cuales representan
una buena parte de la sociedad
mexicana. Pero, independientemente de las condiciones de vida, las familias nucleares biparentales en comparacin con
las extendidas y las encabezadas por mujeres parecen constituir el mejor mbito para inhibir
dicha participacin y motivar que
los adolescentes y jvenes se
dediquen solamente a estudiar.
En sntesis, los quehaceres econmicos y domsticos (adems
de las actividades escolares) no
son de ninguna manera ajenos a
las grandes mayoras de jvenes
en Mxico, lo cual refuerza la
perspectiva que los toma en
cuenta como un componente relevante en la divisin del trabajo
familiar. No obstante, tambin
resulta relevante preguntarse por
la edad y secuencia de estos
eventos en la vida juvenil, como
lo hacen las investigaciones sobre la transicin a la vida adulta.
Los estudios llevados a cabo bajo esta ptica en Mxico corroboran que la entrada al mercado de
trabajo y el desempeo de las
tareas domsticas son transiciones tempranas en la vida de ado-
lescentes y jvenes, pero tambin demuestran que la entrada

a la actividad econmica constituye un detonante de la salida
de la casa parental. De modo
que es posible conjeturar que
estos permanecen en su familia
de origen como contribuyentes
a la manutencin familiar (o a
la suya propia) slo mientras
consiguen una buena oportunidad (de la que no existen muchas) que les permita independizarse.
171
Hasta aqu hemos puntualizado

los hallazgos que nos han parecido ms significativos, as
como los que abren caminos
alternativos que sin duda permitirn profundizar y enriquecer
el conocimiento existente. Llegado este punto tambin es
menester mencionar algunas
omisiones y situaciones que
merecen mayor atencin, como
sera aqulla de las jefas de
hogar o de los adultos mayores
de ambos gneros.
hombres. En lo que concierne a

los temas analizados en este
documento, no faltan en Mxico estudios especficos (de corte cualitativo y cuantitativo) que
aborden la sobrecarga de trabajo domstico y extradomstico que muchas jefas enfrentan,
as como la divisin del trabajo
existente en sus unidades domsticas (vase, por ejemplo,
Gonzlez de la Rocha, 1999;
Acosta Daz, 2000; Gmez de
Len y Parker, 2000; Garca y
Oliveira, 2006). No obstante,
pensamos que habra que fortalecer esta lnea de investigaciones, sobre todo porque las
jefas constituyen un subconjunto poblacional muy heterogneo y habra que seguir delimitando con precisin las caractersticas, etapas y circunstancias
por las que atraviesa la divisin
del trabajo entre ellas y sus familiares, as como el balance o
la sobrecarga que llega a existir.
En el caso de las jefas de

hogar, es hoy abundante en
Mxico y otros pases del mundo la bibliografa existente sobre varios aspectos que ataen
al bienestar (o ausencia de l)
en sus hogares. En muchas
ocasiones, estas investigaciones se han encaminado a comparar los niveles de pobreza
que caracterizan a las familias
encabezadas por mujeres en
comparacin con las de jefes
Es menester tambin monitorear las actividades especficas

de los adultos mayores de forma ms pormenorizada, ya sea
que residan solos o acompaando a otros parientes. Sabemos que el envejecimiento de
nuestra poblacin es un proceso que se ir acelerando en los
aos por venir, y que, ante la
ausencia de un sistema de
pensiones que permita una sobrevivencia digna en la vejez,
ENTS UNAM
una parte no deleznable de los

adultos mayores en nuestro pas
se mantiene incorporada a la
actividad econmica despus de
los 65 aos. En el grupo de edad
de 70 aos y ms, todava una
quinta parte del ingreso es laboral, aunque tambin es cierto
que a medida que avanza la
edad se incrementa perceptiblemente el papel de la ayuda familiar (datos para el ao 2001 de la
Encuesta Nacional sobre Salud
y Envejecimiento en Mxico,
Wong y Espinoza, 2003; vase
tambin Ham Chande, 2003;
Pedrero Nieto, 1999). Estas cifras corroboran que la manutencin econmica de la poblacin
adulta mayor presenta mltiples
facetas, y que el escenario se
presenta ms complejo aun si
introducimos la perspectiva de
su estado civil y arreglos residenciales a estas edades (solos
o acompaados). Generalmente,
en los estudios sobre familia y
tercera edad en Mxico y
otros pases cercanos a nuestras tradiciones culturales se
tiende a enfatizar el papel crucial
que desempean hijas e hijos y
otros parientes cercanos en la
sobrevivencia de los adultos mayores; sin embargo, tambin es
cierto que estos no solamente
reciben apoyo, sino que ofrecen
respaldo a sus respectivas familias de diversos tipos, y que esta
situacin posiblemente va en
aumento (Prez Amador y Brenes, 2006). Estamos, sin duda,
ante una realidad cambiante, la

cual amerita mayor nmero de
investigaciones.
Los grupos poblacionales que
han sido examinados o abordados pueden, en principio, residir
en familias u hogares de muy
diversos tipos, y se ha procurado
introducir esta dimensin central
cuantas veces haya sido considerada de manera explcita en
las distintas investigaciones. Sin
embargo, llegado este punto final
pensamos que no est dems
retomar una de las discusiones
metodolgicas de mayor tradicin en los estudios sobre la divisin del trabajo familiar. Cul es
la unidad de anlisis ms apropiada en este campo de estudio,
individuos o familias? Sabemos
que en los primeros estudios sobre estrategias de sobrevivencia,
as como en las investigaciones
de pobreza, el hogar es la unidad
de anlisis que generalmente se
escoge; conocemos, asimismo,
las crticas ms frecuentes que
han sido hechas a esa postura
desde diversas pticas (Lloyd,
1998; Garca y Oliveira, 2006). Si
se analiza al hogar como una
unidad indiferenciada, se pierden
de vista las desigualdades de
gnero y generacionales, las
cuales hemos tenido oportunidad de constatar son parte intrnseca de la vida familiar. Esto
nos ha llevado a hacer hincapi
en los individuos y su actuacin
en distintos contextos, o en la
necesidad de entrelazar las trayectorias familiares y las individuales. Sin embargo, habra
que tener presente que existen
mltiples maneras de resolver
este planteamiento en trminos
metodolgicotcnicos, y que ya
existen en nuestro caso diversas propuestas en esta direccin (vase, por ejemplo, Garca, Muoz y Oliveira, 1982;
Cerruti y Zenteno, 2000; Mier y
Tern y Rabell, 2004; Giorguli,
2005). Consideramos importante retomar y enriquecer estos
intentos en los futuros estudios
que consideren primordial la
combinacin del anlisis individual con el familiar.
NOTAS.
1 47 por ciento de los hogares
ha sido ubicado en pobreza de
patrimonio en los aos 2004 y
2005. Esta es la tercera lnea
de pobreza que hoy existe en
la medicin oficial de este fenmeno en Mxico (las otras dos
son la pobreza de capacidades
y la alimentaria). Los pobres
alimentarios son aqullos que
perciben ingresos tan magros
que no les alcanzan para cubrir
sus requerimientos nutricionales; los de capacidades incluyen a los primeros ms los que
no pueden cubrir sus necesidades de educacin y de salud;
los de patrimonio agrupan a los
de capacidades ms los que no
172
alcanzan a solventar las necesidades de vivienda, vestido,
calzado y transporte pblico.
En las tres situaciones, esto
ocurre suponiendo que se gastara todo el ingreso percibido
nada ms que en estos rubros
(Inmujeres, 2005; Coneval,
2007; Corts, 2006).
2 En el texto usamos de manera intercambiable los trminos
de familia, hogar o unidad domstica para hacer referencia
al grupo residencial, unido o no
por lazos de parentesco, que
comparte un presupuesto comn.
3 En el caso de las esposas y
de los hombres adultos, nos
estamos refiriendo a los cambios que han tenido lugar en
hogares con jefes hombres, ya
sean nucleares, extensos o
compuestos. Pero en el caso
de adolescentes y jvenes, el
espectro es ms amplio, pues
una serie de estudios tambin
se han abocado al anlisis de
sus actividades en las familias
encabezadas por mujeres.
4 Para el total nacional en el
ao de 1996, la remuneracin
del jefe era mayor que la de la
esposa en 74 por ciento de los
hogares con pareja en donde
ambos perciban ingresos
(Rendn, 2003).
5 Adems, tambin se ha constatado que las horas de trabajo
domstico de los varones que
ENTS UNAM
tienen parejas econmicamente

activas no siempre son mayores
que las de aquellos con esposas
que son amas de casa de tiempo completo (Rendn, 2003).
6 Para una revisin bibliogrfica
sobre este tema, vase Garca y
Oliveira, 2006; Garay Villegas,
2007, tambin realiza una tarea
similar para el caso de las reas
rurales del pas.
7 La misma tendencia se presenta en el caso de las reas
rurales.
8 Este es un dato que tambin
se menciona de manera frecuente en la bibliografa especializada para otros lugares del mundo
(Wainerman, 2000; Mora, 2004;
Rojas, 2007). No obstante, en
investigaciones llevadas a cabo
en el continente europeo tambin se han comenzado a puntualizar diferencias por pases,
ya que en algunos es ms visible la presencia masculina en
las actividades domsticas que
en el cuidado de los hijos e hijas
(Devreaux, 2007).
9 Vase tambin Gutmann, 1993
y 1996; Nava, 1996; Vivas Mendoza, 1996, Hernndez Rosete,
1996; Keijzer, 2000; Casique,
2001; Esteinou, 2004.
10 La investigacin se bas en
una muestra probabilstica de los
varones (y las mujeres) de ambas ciudades (finales de la dcada de 1990) y se indag sobre la
participacin masculina en el cuidado de los hijos e hijas sin precisar el tiempo. De esta forma se
pretendi captar cualquier tipo de
acercamiento de los hombres
metropolitanos a dicho cuidado.
11 Contrario a lo que podra esperarse, las tasas de actividad
econmica juveniles en el caso
de Mxico no muestran una tendencia clara hacia el descenso,
salvo lo que ocurre en algunas
de las reas metropolitanas mayores. Emma Liliana Navarrete
sistematiz cifras provenientes
de los censos y de las encuestas
de empleo para el periodo 19702000 y, con base en este esfuerzo, se puede decir que las variaciones observadas en la participacin econmica de los jvenes
de cada sexo hasta los 19 aos
han sido menores, con excepcin
del aumento que experimentan
las tasas femeninas en el grupo
de 15 a 19 aos con los datos
censales (Navarrete, 2001). Tuirn (1993) tambin reporta incrementos, pero para ambos sexos,
en el periodo 1982-1987, con base en distintas encuestas sociodemogrficas, y lo mismo constata Camarena (2004) para 19871997 con datos de las encuestas
de empleo (12 a 20 aos). En
cambio, Garca y Pacheco (2000)
sealan un descenso marcado
de la actividad econmica de los
hijos para la Ciudad de Mxico
en el periodo 1970-1995 (12 a 17
aos). En 2000, segn el censo,
17.8 por ciento de nios y adolescentes, hijos del jefe del

hogar (12 a 17 aos), trabajaban (Estrada, 2005).
12 Si no se introduce la consideracin del tiempo (o no se
cuenta con esa informacin),
se llega a la conclusin de que
el trabajo (suma del domstico
y extradomstico) es ms frecuente entre los varones jvenes (Estrada Quiroz, 2000), o
que no es posible discernir una
clara discriminacin contra las
mujeres a estas edades (Mier y
Tern y Rabell, 2004).
13 Las combinaciones que esta
autora tiene en cuenta son: a)
ninguna actividad o dedicacin
menor a 10 horas en cada una
de ellas; b) slo hogar; c) slo
estudio; d) estudio y hogar; e)
estudio y trabajo; f) slo trabajo; g) trabajo y hogar; h) estudio, trabajo y hogar.
14 Hay que tener en cuenta
que estas investigaciones no
son totalmente comparables
entre s, dado que en ellas se
seleccionan diferentes subpoblaciones de jvenes: Mier y
Tern y Rabell trabajan con
jvenes de ambos sexos de 15
a 16 aos en el sector medio y
popular y de 13 a 14 aos en el
sector agrcola (Enadid, 1997);
Giorguli, con jvenes de 12 a
16 aos (Enadid, 1997); Estrada Quiroz, con nios de 12 a
14 y adolescentes de 15 a 17
173
aos (censo de poblacin de
2000).
15 Vase, Coubes y Zenteno,
2005; Prez Amador, 2006;
Echarri y Prez Amador, 2007;
Gandini y Castro, 2007; Oliveira y Mora Salas, 2007.
16 Esto es diferencial segn
estratos sociales y gnero, como bien indican Oliveira y Mora
Salas (2007). Los varones jvenes menos privilegiados son
los que ms temprano entran al
mercado de trabajo, en comparacin con los jvenes ms favorecidos (y las mujeres de todos los sectores sociales). En
cambio, las mujeres de estratos
pobres son las que menos se
incorporan a la actividad laboral.
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37, julioseptiembre, Toluca.
familia.
Punto 3.2. artculo E.
3.2.- E.- Avia Zepeda, Jaime,
Familia y cultura, en: Bien Comn, Fundacin Rafael Preciado
Hernndez A.C. Mxico, Nmero
151, noviembre 2007, pp.36-39.
Familia y cultura.
Jaime G. Avia Zepeda.
La familia introduce a las personas en el entorno cultural que los
rodea, por lo que a partir de ella,
los referentes culturales de todo
tipo marcan la conducta y el
comportamiento social, mismo
que se impregna gradualmente
en la persona a partir del ejemplo
y la imitacin a los que ningn
humano es ajeno.
El hombre necesita una morada
donde vivir. Una de las tareas
fundamentales de su vida es saber construirla. Todo hombre necesita un hogar donde se sienta
acogido y comprendido. Fuera de
l, las relaciones se hacen superficiales y susceptibles de rechazos e incomprensiones. El hogar
debe ser, para el hombre, un espacio de libertad. La comunin
de personas que conforma la familia debe vitalizar internamente
las distintas relaciones personales que se suceden en su seno.1
Lo anterior queda corto si no extendemos el sentido de morada a
la familia, agregando lo que en
Mxico nos da identidad y que

asumimos como cultura nacional.
Desde mi particular punto de
vista, esta identidad cultural se
forma en la familia a partir de
tres ingredientes generales que
slo, excepto particularidades,
confirman la regla. Estos tres
valores esenciales a saber,
son:
En primer lugar el idioma, ya
que el porcentaje de hispanohablantes es superior a 95%
segn datos del INEGI de
2005,2 lo que nos deja ver con
claridad que la lengua con sus
variados acentos, norteos,
como en Sonora o Nuevo Len,
occidentales como en Nayarit o
Michoacn, o del sureste como
en Chiapas o Yucatn, es un
denominador comn de los
mexicanos y sus familias.
En segundo lugar la religin,
pues 89% se denomina catlico, pero sumando a las denominaciones evanglicas y bblicas se llega al 98%,3 lo que
muestra una abrumadora mayora que se identifica con el
cristianismo y cuyos referentes
culturales-religiosos tienen un
tronco comn y sus diferencias
tienden a diluirse en el entorno
de libertad religiosa, que slo
deja diferencias mayores, con
el Islam, cuyos fieles son una
minora en crecimiento.
En tercer lugar, como determi-
176
nante de la identidad nacional,
puede ponerse al mestizaje, ya
que en la mayora de las familias la mezcla indgena-europea
en mayor o menor grado es de
aceptacin comn, con las contadas excepciones que los inmigrantes recientes pueden
hacer valer.
Despus de las consideraciones anteriores no queda duda
de la importancia de la familia
en el desarrollo y aprovechamiento de los referentes culturales, que en Mxico son los
que dan a los mexicanos su
particular identidad y las caractersticas diferenciales con
otros pueblos, a pesar de la
similitud con muchas de las naciones hermanas en Hispanoamrica.
Sin embargo, los cambios sociales ocurridos en la segunda
mitad del siglo XX deben ser
asumidos cabalmente al considerar a la familia en forma dinmica, pues el papel de la mujer
como ancla familiar inamovible
se transforma gradualmente
cuando se inserta en el campo
laboral, empresarial, acadmico, y prcticamente hoy no
quedan campos en los que la
mujer no participe, incluyendo
la milicia y las fuerzas del orden, antes reservadas al hombre en forma exclusiva.
En 1980 se llev a cabo el primer Congreso Femenino de
ENTS UNAM
Accin Nacional; en el discurso

de inauguracin, las palabras de
Abel Vicencio Tovar deben ser
recordadas, pues enfatiza la
equidad de la mujer y el hombre,
sin descartar las diferencias sealando: Si bien en la familia
hay diferencias y stas son necesarias porque la naturaleza
as lo establece, en la sociedad
no debe haber diferencias. No
hay vocacin femenina en la sociedad mexicana; la mujer es un
ser humano en plenitud. Hay
una vocacin superior de ser
humano.4
En el momento de aquel Congreso se abordaban los temas
de familia y el papel de la mujer
en la transmisin de los valores
socio-culturales, religiosos, morales y tambin familiares en el
desarrollo nacional.
La familia es escuela donde los
miembros aprenden las canciones populares, los gustos culinarios, los juegos infantiles y colectivos, las tradiciones nacionales, das de fiesta y celebraciones, comportamiento social y
conmemoraciones cvicas y religiosas, amn del aprendizaje de
convivencia con otras familias y
grupos diversos que integran las
complejas sociedades modernas, especialmente en las grandes urbes y concentraciones poblacionales; las ventajas que
pueden derivarse de las formas
de vida rural y urbana van desapareciendo en la medida que
los medios modernos de comunicacin borran las fronteras entre

lo urbano y lo rural, y lo mismo
puede decirse respecto de las
fronteras nacionales sobre todo
si no hay barreras idiomticas.
Para entender mejor la relacin
familia-cultura conviene relacionarla desde la perspectiva matrimonial, y para ello nada mejor
que recurrir a la perspectiva de
algunos expertos en el contexto
del anlisis social del matrimonio,
como lo advierten las siguientes
observaciones:
La familia desde su origen se inscribe en una sociotemporalidad.
Esto imprime en ella un modo de
ser histrico.
Como condicin de existencia y
de reconocimiento, la conformacin y los intercambios internos
de la familia y los que establece
con otras familias y con los dems grupos de la sociedad, deben atenerse a mandatos, a obligaciones sociales, histricamente determinadas.
sociedad, demandan a la familia?

Que cumpla la ley. La ley del
padre. Que quienes la constituyen acepten la prohibicin de
un goce que no puede ser dicho, que no puede ser nombrado: acceder a la madre como
objeto de goce sexual. Lo incolmable, lo catico de ese goce
debe dejarse inscribir por la
palabra para que encuentre su
lmite.
Slo se puede estar con otro,
en pareja, en comunidad, a
condicin de una prdida, renuncia a ese goce infinito que
paradjicamente es al mismo
tiempo ganancia, porque es la
posibilidad de contar con el
otro. El otro padre, el otro madre, el otro hermano, amigo,
compaero.5
Sin embargo la estructura de toda familia desde los orgenes de

su existencia, independientemente de las distintas formas matrimoniales a travs de las cuales
se ha establecido, se sostiene en
el cumplimiento y transmisin de
una exigencia universal ineludible que est en los orgenes de
la cultura y que subtiende el estatuto de lo humano.
El sealamiento de que esto se

encuentra en los orgenes de la
cultura nos hace pensar en lo
indisoluble de la relacin familia-cultura, y las consecuencias
que para la transmisin de la
misma puede tener la actual
tendencia a convertir en familia
lo que no lo es, por ejemplo, las
uniones pre-matrimoniales tan
en boga entre la juventud, especialmente de los pases desarrollados, que pretende imitarse en el tercer mundo merced a
la propaganda ilimitada en los
medios de comunicacin.
Qu es lo que la cultura, la
Uno de los clsicos en el estu-
177
dio de las relaciones familiares
y el matrimonio, Lvi Strauss
nos dice lo siguiente refirindose al matrimonio: ...en las sociedades humanas pueden observarse tipos de matrimonios
muy distintos: mongamos y
polgamos... Por otra parte el
matrimonio puede ser por intercambio, compra, libre eleccin
o imposicin familiar, etc. No
obstante, el hecho sorprendente es que en todas partes se
distingue entre el matrimonio,
es decir, un lazo legal entre un
hombre y una mujer sancionado por el grupo y el tipo de
unin permanente o temporal
resultante, ya de la violencia o
nicamente del consentimiento.
Esta intervencin puede ser
fuerte o dbil, pero lo que importa es que todas las sociedades poseen algn sistema que
les permite distinguir entre las
uniones libres y las uniones
legtimas... Es necesario reconocer que casi todas las sociedades conceden una apreciacin elevada al status matrimonial... Y que es corriente encontrar sentimientos de desconfianza e incluso de repulsin
hacia el soltero.6
No puede separarse la transmisin de la cultura del entorno
familiar y no se puede entender
la familia funcional, histricamente fundada en el matrimonio si se prescinde de ste, por
lo que la crisis actual del mismo
ENTS UNAM
demanda medidas urgentes de

parte de los actores sociales interesados en el Bien Comn y la
estabilidad poltica, pues de continuar el proceso de devaluacin
del matrimonio, la destruccin de
la familia tambin seguir avanzando y los problemas de integracin cultural de miles de infantes pueden hacer crisis en los
aos venideros.
En un anlisis de orientacin
sociologa de la familia prevalecen tres orientaciones, la evolucionista, la de racionalidad y la
de cultura, esta ltima nos interesa especialmente porque, como seala Regina JimnezOttalengo:7 La permanencia de
la familia a travs del tiempo y el
espacio cultural, nos deja claro
el punto de la familia misma como institucin por encima de las
consideraciones econmicas y
de racionalidad, por lo tanto
sean cual fueren sus variantes
culturales, siempre es el aglutinante social bsico. Su importancia se manifiesta en el ejercicio de las funciones latentes y
patentes de la sociedad ms
amplia. Las funciones latentes
son las del mantenimiento y manejo de las tensiones y las patentes se refieren al proceso de
socializacin por el cual se adquiere la cultura de la sociedad.
Para los estudiosos de la familia
como institucin cultural, la familia es el grupo aglutinante bsico, as analizan las funciones
latentes y patentes que influyen

en la sociedad y que se ven influidas por ella. Estudian a la familia en su valoracin y el equilibrio entre los mbitos pblicos y
privados. Los estudios con esta
orientacin aluden a los significados que los miembros de una
sociedad le dan al matrimonio, a
la maternidad, a la paternidad, o
a la reciprocidad generacional.
Las sanciones al cumplimiento o
no de las normas y los roles sociales, y su conexin con los
agentes de reproduccin: escuela, mass media, disposiciones
legales. De esta orientacin deriva la idea de la familia como generadora de capital social.
Para terminar, vale la pena la
reflexin que respecto al desarrollo del nio en la familia hace Rafael Morelos Valds en la revista
Palabra: Estas Interrelaciones
entre el individuo y la sociedad
se pueden conciliar mejor, si se
comprende que en los primeros
aos de vida, el nio tiene un papel pasivo en su configuracin y
la sociedad, de manera conciente o no, juega un papel activo en
ese proceso; pero, a medida que
se incrementa la autocrtica y la
propia conciencia, la sociedad
solamente ofrece oportunidades
y toca a la persona la seleccin
de ellas, para convertirse en el
arquitecto de su propio destino
de la poesa de Nervo. Aqu es
donde puede surgir la conciencia
solidaria. Si en su infancia influy
de manera decisiva la sociedad

y luego le brind las mil opciones entre las que pudo escoger, ahora le toca a l, conciente de su trascendencia, proyectar sus capacidades para el
perfeccionamiento de sus semejantes, y esto ser lo que le
d el mejor de sus sentidos a
su existencia personal y sea el
camino providente que le conduzca a su fin ltimo.8
De la breve revisin anterior,
podemos concluir la importancia de la familia en el proceso
de insercin en la cultura de
todos los que participan en ella,
y consecuentemente nos surge
la interrogante de por qu, si
todos los argumentos favorecen a la vida familiar en el contexto de la tradicin, hoy en da
no parece haber una defensa
de la familia desde los gobiernos, y ms an, pareciera que
las polticas pblicas se orientan a partir de una perspectiva
de gnero contraria a la perspectiva de familia, lo que tiene
consecuencias culturales desastrosas para la sociedad, que
se traducen en prdida progresiva de capital social, inmovilismo desde la academia, retroceso en la difusin de valores y
caos en la estructuracin de
relaciones pacficas entre los
pueblos.
Vale la pena revisar la forma
como desde la ONU se promueve la perspectiva de gne-
178
ro, vulnerando la perspectiva
tradicional de la familia y dando
lugar a formas de convivencia
ajenas a la misma e indudablemente disfuncionales.
Para Sharon Slater, presidente
de Family Watch Internacional,9 el origen de estos problemas est en el enfoque dado
desde la ONU a los cambios
familiares del siglo XX y los
aos recientes, que en lugar de
favorecer a la familia pareciera
que quieren destruirla.
No parece haber una reaccin
contra esto en el mbito del
gobierno mexicano, por lo que
debemos llamar la atencin con
firmeza al mismo, si queremos
mantener las ricas tradiciones
de la familia en Mxico, que da
con da se deterioran al comps de un proceso educativo
que abandona su defensa a
favor de modelos impuestos
desde fuera.
Es momento de reflexin y de
propuestas renovadoras, si no
queremos llorar lo perdido en
una futura muy cercano. Por
que un intelectual puede separarse de su destino histrico
por un esfuerzo de abstraccin,
pero el resto del pueblo no puede ni quiere renunciar a su
historia y a los valores y principios que l mismo ha hecho
germinar en su transcurso.
Notas.
1.- Evangelio del matrimonio y
ENTS UNAM
la familia, 2.2.3-74.
2.- INEGI, informacin estadstica 2005: monolingismo de la
poblacin en lenguas indgenas.
www.inegi.gob.mx.
3.- INEGI, informacin estadstica
religiones
2000.
www.inegi.gob.mx.
4.- Vicencio Tovar, Abel.
Discurso inaugural del congreso
femenino de Accin Nacional.
La Nacin, Mayo de 1980.
5.- Lpez, Yolanda. La familia un
a construccin simblica. Revista electrnica del departamento
de psicoanlisis. Universidad de
Antioquia. Septiembre 1988.
ISSN: 0123-8884.
6.- Lvi-Strauss, Claude, La familia, en Hombre, cultura y sociedad, H. Shapiro (Ed.), Oxford
University Press, New York .
7.- Jimnez-Ottalengo, Regina.
Familia Naturaleza, derechos y
responsabilidades. Ed Porra.
Mxico, 2006. Compilacin de
Aspe Armella, Virginia.
8.- Morelos Valdez, Rafael.
Accin Nacional y la dignidad
humana, Revista Palabra N.
10, 1985.
9.- Mendoza Alexandra, Norma.
La ONU y las ONGs...antifamilia. Yo influyo.com. http://
www.yoinfluyo.com/images/
stories/suplementos/reportajes/
oct07/171007/how_ONU. html
familia.
Herrera Nez, M. F. 2007. Satisfaccin Marital y Calidad de
Vida en Matrimonios que Pasan
por la Etapa de Nido Vaco. Tesis
Licenciatura. Psicologa. Departamento de Psicologa, Escuela
de Ciencias Sociales, Artes y
Humanidades, Universidad de
las Amricas Puebla. Abril. Captulo I.
I. INTRODUCCIN.
1. Descripcin General.
La familia representa el ncleo
social ms ntimo, es un sistema
que no es esttico y que tiene
dinamismo ya que se mueve a
travs del tiempo, a travs de un
curso de vida; a esto se le conoce como ciclo de vida familiar. El
ciclo de vida individual ocurre
dentro del ciclo de vida familiar,
el cual es el primer contexto de
desarrollo humano. La familia
atraviesa por puntos de transicin de una etapa a otra en el
proceso de su desarrollo, dentro
de los cuales tendr que pasar
por una reorganizacin para que
pueda proseguir dicho desarrollo.
Duvall en 1977 dividi el ciclo de
vida familiar en ocho diferentes
etapas, todas ellas tocan los

eventos centrales relacionados
con la entrada y salida de
miembros de la familia: matrimonio, nacimiento y crianza de
los hijos, la salida de los hijos
del hogar, jubilacin y muerte
(Carter y McGoldrick, 1989).
Enfocndonos al cambio sufrido por la pareja se har referencia a cuando los hijos se
van del hogar paterno y la pareja vuelve a estar sola en la
etapa del nido vaco. Dicha etapa se da cuando la pareja ya
est en la adultez media, inicia
con la salida de los hijos del
hogar y contina hasta la jubilacin, el matrimonio as exige un
reencuentro y reestructuracin,
los lazos maritales vuelven a
ganar importancia cuando los
hijos ya no estn en la casa y
las actividades no se centran
en ellos, existe mayor tiempo
para que las parejas dediquen
tiempo a su relacin
(McCullough, 1984; citado por
Carter y McGoldrick, 1989).
La satisfaccin marital, fue definida por Nina E. (1985; citado
por Burguetle, 1996) como la
actitud que tiene la persona
hacia su matrimonio, la cual
puede ser positiva o negativa
dependiendo de cules son sus
necesidades y de qu manera
stas son cubiertas mediante la
relacin de pareja. Belskt et al.
(1985; citado por Carter y
179
McGoldrick, 1989) afirma que
la satisfaccin marital tiende a
decaer modestamente despus
del nacimiento del primer hijo y
as continuamente, y este decaimiento tiende a ser ms pronunciado en las mujeres que
en los hombres. Rogers y May
(2003) encontraron que la calidad matrimonial es un factor
muy influyente, destacando as
la importancia de las relaciones
maritales en la vida de los individuos y de la actitud que tienen hacia el matrimonio.
En toda organizacin social
existen roles y el matrimonio no
es una excepcin ya que se
conforma por el rol de esposo y
el rol de esposa. Aunque estos
roles han cambiado con el paso
del tiempo, an permanece el
tradicionalismo que atribuye al
esposo el rol de ganar dinero
fuera de la casa y actuar como
figura de autoridad dentro de la
misma, mientras que el rol de
la mujer es cuidar del hogar,
criar a los hijos y mantener
buenos contactos sociales. Sin
embargo, cuando ambos esposos trabajan, esta base fundamental de la tradicional divisin
de trabajo entre el esposo proveedor y la madre cuidadora
desaparece (Brehm, 1992).
Es por esto que el trabajo y los
roles matrimoniales son unos
de los aspectos ms importantes en la vida adulta y tanto las
ENTS UNAM
mujeres como los hombres casados tienden actualmente a

compartir en mayor medida responsabilidades econmicas y
domsticas a travs del curso de
la vida (Moen, 1992; Spain y Bianchi, 1996; citados por Rogers
y May, 2003). Es en el matrimonio cuando ambos miembros
deben ser capaces de apoyarse
el uno al otro en cualquiera de
sus mltiples roles (Brehm,
1992); sin olvidar que el tiempo
que comparte la pareja unida es
tambin importante (Surra y
Longstreth, 1990; citados por
Brehm, 1992). As Marini (1976;
citado por Brehm, 1992) encontr que tanto la cantidad de tiempo que pasan juntos como el
nmero de actividades placenteras que comparten se correlacionan positivamente con la felicidad y satisfaccin marital en parejas casadas.
Segn Dorsch (1985; citado por
Asili, 1995) la calidad de vida
puede definirse como el criterio
a travs del cual la persona juzga en qu medida las circunstancias de la vida aparecen como satisfactorias o insatisfactorias y necesitadas de mejora.
Por lo que la persona va a sentir
calidad en su vida siempre y
cuando las evaluaciones de las
circunstancias en las que est
viviendo sean satisfactorias. La
calidad de la relacin de pareja
se relaciona tambin con la calidad de vida; Campbell y cols
(1976; citados por Roizblatt, Rivera, Fuchs, Kaslow, Flores y

Cerda, 1999) observaron como
resultado de un estudio de la calidad de vida, que la satisfaccin
marital ocupa el segundo lugar
en correlacin ms alta con la
calidad de vida despus de la
satisfaccin con la vida familiar.
Despus de todo lo analizado
previamente, en este trabajo se
pretende encontrar si hay diferencias en la satisfaccin marital
y la calidad de vida en una muestra de parejas que pasan por la
etapa de nido vaco; cuando ambos miembros son profesionistas
que trabajan y cuando la mujer
no trabaja profesionalmente y el
hombre si.
2. Familia
2.1 Ciclo de Vida Familiar
Las familias se distinguen de
otros grupos humanos en muchos aspectos, como la duracin,
intensidad y el funcionamiento de
sus relaciones. Para los seres
humanos la familia constituye el
grupo ms importante en relacin
con el desarrollo psicolgico individual, interaccin emocional y la
conservacin del amor propio o
autoestima. Los miembros de
una familia estn usualmente
unidos por intensos lazos de larga duracin de experiencias pasadas, roles sociales, apoyo mutuo, necesidades y expectativas
(Rito y Glick, 2002).

La familia representa el ncleo
social ms ntimo, es un sistema que no es esttico y que
tiene dinamismo ya que se
mueve a travs del tiempo, a
travs de un curso de vida; a
esto se le conoce como ciclo
de vida familiar. El ciclo de vida
individual ocurre dentro del ciclo de vida familiar, el cual es el
primer contexto de desarrollo
humano. La familia atraviesa
por puntos de transicin de una
etapa a otra en el proceso de
su desarrollo, dentro de los
cuales tendr que pasar por
una reorganizacin para que
pueda proseguir dicho desarrollo.
Carter y McGoldrick (1989) afirman que como un sistema en
movimiento a travs del tiempo,
la familia tiene diferentes propiedades bsicas que la hacen
diferente a los dems sistemas.
A diferencia de otras organizaciones, las familias incorporan
nuevos miembros solo por nacimiento, adopcin o matrimonio, y los miembros solo pueden salir del sistema por muerte. Ningn otro sistema est
sujeto a estas constricciones.
Es as como la familia comprende tambin todo un sistema emocional que corresponde
al menos a tres y ahora ms
frecuentemente cuatro generaciones. Tambin algo que ca-
180
racteriza a las relaciones familiares es la continuidad, como
lo estipulan Manzini y Blieszner
(1989; citados por Allen, Blieszner y Roberto, 2000).
Las familias son un factor central en el desarrollo del transcurso de la vida. Las transiciones hacia dentro y fuera de las
familias caracterizan este movimiento a travs del ciclo vital;
estas evoluciones pueden incluir la adopcin de roles familiares en la transicin a la adultez, interrupcin marital, la reformacin durante la vida media, vuelta a la soltera acarreada por la muerte de algn esposo, la llegada de nuevos
hijos, nietos, entre otros. As la
familia como un ser social tiene
interrelaciones dentro de ella,
roles dinmicos, relaciones con
la sociedad, as como una estratificacin social (MacMillan y
Copher, 2005).
El ciclo de vida familiar inicia
con el matrimonio de la joven
pareja; continua a lo largo de
los aos reproductores hasta la
crianza de los hijos y cuando
stos se van del hogar, dejando a la pareja sola y junta otra
vez; finalmente termina con la
inevitable muerte del algn
cnyuge (Hesse-Biber, Sharlene y Williamson, 1984).
Carter y McGoldrick (1989) propusieron un modelo de ciclo de
ENTS UNAM
vida familiar que consta de seis

etapas: 1. entre familias: el adulto joven libre; 2. la unin de familias por el casamiento: las parejas de recin casados; 3. la
familia con hijos muy pequeos;
4. la familia con adolescentes; 5
dejar ir a los nios y seguir adelante; y 6. la familia en la vida
posterior. Cada etapa es definida por el asunto de una generacin o un miembro de la familia
(Combrinck-Graham, 1985).
Duvall en 1977 dividi el ciclo de
vida familiar en ocho diferentes
etapas; son las ms aceptadas y
todas ellas tocan los eventos
centrales relacionados con la
entrada y salida de los miembros
de la familia: matrimonio, nacimiento y crianza de los hijos, la
salida de los hijos del hogar, jubilacin y muerte. Los sntomas
y conflictos tienden a ocurrir
cuando hay una interrupcin o
dislocacin en el despliegue del
ciclo de vida familiar (Carter y
McGoldrick, 1989).
De acuerdo con Broderick
(1992) hoy en da es de conocimiento general que cada vez
menos de la mitad de todas las
familias pasan por estas etapas
clsicas sin desviacin alguna.
Un gran nmero inician sus familias antes del matrimonio, muchos nunca tendrn hijos, en
otros casos los hijos mueren o
abandonan el hogar an siendo
muy jvenes. Pero por mucho,
los mayores interruptores de este

ciclo estandarizado son el divorcio y segundas nupcias. Los lazos familiares se han vuelto ms
flexibles y menos predecibles,
redefiniendo as los lmites y obligaciones del parentesco (Best,
1981).
An ya en 1983, Etzkowitz y
Stein reconocieron que un nmero creciente de adultos no seguan el patrn establecido del ciclo
de vida de: educacin, carrera,
matrimonio, paternidad y jubilacin. Tres nuevos patrones
emergan a mitad de los aos
setenta y desde entonces han
prevalecido en la sociedad: a)
acuerdos alternativos de vivienda
que incluyen el divorcio, padres/
madres solos divorciados y segundas nupcias; b) experimentacin de un acuerdo no tradicional
que lleva a un acuerdo tradicional; y c) soltera voluntaria,
acuerdos consensuales y padres/
madres solteros por voluntad.
Las tendencias subsiguientes
incluyen: eleccin de no tener
hijos, parejas del mismo sexo y
familias mezcladas (ambos padres divorciados que se vuelven
a casar, incluso por segunda y
tercera vez) (McGregor y Ellison,
2003).
Combrinck-Graham en 1985 sugiri poner nfasis en las oscilaciones entre los perodos centrpetos y centrfugos del desarrollo
familiar, enfatizando experiencias
de vida como el nacimiento o

enfermedades, que requieren
una unin y primaca de las relaciones (perodos centrpetos),
y otras experiencias como el
iniciar la escuela o un trabajo
nuevo, que demandan un enfoque en la individualidad
(perodos centrfugos) (Carter y
McGoldrick, 1989).
Un estudio del desarrollo familiar realizado por CombrinckGraham (1985) describi los
procesos multigeneracionales
de la familia en trminos de periodos alternantes de contraccin y expansin. Existen diversas teoras acerca del ciclo de
vida familiar o el desarrollo familiar; sin embargo todos concuerdan en la conexin que
existe entre ciertos aspectos de
la vida familiar y sus cambios, y
de los sentimientos que stos
generan en la vida de cada uno
de los miembros de la familia
(Large, 1989).
A la vez en que tres o cuatro
generaciones de una familia
transcurren juntas en el tiempo,
cambiando dentro y a travs de
las mismas; y a la vez que cada generacin y cada individuo
viven una trayectoria de desarrollo nica, toda la constelacin familiar se ve afectada por
distintos eventos ya que gana y
pierde miembros con el tiempo.
Cuando hay una prdida, siempre existe un vaco correspon-
181
diente en el sistema. Ira, pena,
dolor, alivio, vaco y otras reacciones emocionales ocurren
dentro de cada miembro individual de la familia y es cuando
un proceso de ajuste cambia a
la familia entera (Large, 1989)
De esta manera en una familia
las vidas y relaciones que se
originan dentro de ella estn
ntimamente ligadas. As, rige
el principio de que otros, ya
sean los hijos, los esposos, los
padres, tienen la capacidad de
ejercer una considerable influencia en las experiencias y
logros individuales de los dems durante el ciclo de la vida.
Los roles, configuraciones de
rol y trayectorias en el curso de
la vida se desdoblan como parte de un complejo sistema que
envuelve otros cursos de vida
(MacMillan y Copher, 2005).
Diferentes etapas de la vida se
asocian al empleo de diferentes
conjuntos de recursos y limitaciones. De igual manera las
distintas etapas que experimentan las personas dentro del
ciclo de vida familiar demandan
la utilizacin e incluso la adopcin de nuevos recursos para
hacer frente a las nuevas experiencias que se presentan; todo
esto implica un cambio y un
desarrollo (Hesse-Biber y Williamson, 1984).
El sistema familiar representa
ENTS UNAM
una totalidad, que como tal permanece en un funcionamiento

constante. Los patrones de la
conducta individual surgen e inevitablemente se retroalimentan
de las complejas interacciones
que tienen lugar dentro del sistema familiar. Desde la perspectiva del sistema familiar las modificaciones en la extensa unidad
marital y familiar pueden por lo
tanto generar consecuencias
positivas y negativas para los
miembros individuales as como
para el sistema ms grande
(Rito y Glick, 2002).
Como ser social el sistema familiar interacta constantemente
con otros sistemas y procesos.
Existe un continuo entre el sistema intrapsquico, el sistema familiar interaccional y el sistema
sociocultural. Es as como el sistema familiar est inmerso y es
influenciado por otros sistemas;
siempre hay una relacin entre
las partes de una totalidad y el
contexto en que los eventos ocurren. Von Bertalanffy (1976; citado por Rito y Glick, 2002) apoya
con su teora general de sistemas este concepto, al hacer referencia a que un sistema es un
conjunto de elementos interrelacionados.
Las familias como se mencion
anteriormente tienen la habilidad
de pasar satisfactoriamente de
una fase especfica de desarrollo
a otra dentro del ciclo de vida
familiar. A pesar de esto muchas

veces una familia se encuentra
ms capacitada para hacer frente
a los retos de una etapa ms que
a los retos de otra (Rito y Glick,
2002).
Para el propsito de este trabajo
se har referencia dentro del ciclo de vida familiar a la etapa del
nido vaco. Ya que representa,
como todas las etapas, un proceso de cambio, desarrollo y adaptacin que se ve afectado por
otros sistemas, que a su vez influyen en la consecucin satisfactoria de esta etapa.
2.2 Nido Vaco.
Al paso de los aos de manera
natural el matrimonio progresa
emocionalmente a travs de una
serie de puntos crticos. Estos
puntos nodales ofrecen los mejores tiempos, quiz los nicos
tiempos, en que la pareja puede
modificar su relacin o reprogramar el termmetro emocional de
su matrimonio. Un ejemplo de
estos puntos nodales son la luna
de miel, el embarazo, nacimiento
de los hijos, el sndrome de los
diez aos, infidelidad, divorcio y
el sndrome del nido vaco; por
motivos de este estudio se dar
nfasis a la etapa del nido vaco
(Whitaker et al. 1976; citados por
Sholevar, 1986).
Fue en el siglo XX, cuando por
primera vez en la historia, un n-
mero substancial de personas

experimentaron la etapa del
nido vaco en el ciclo de vida
familiar que se inicia cuando el
ltimo hijo abandona el hogar.
Esta etapa post-parental ha
aumentado considerablemente
a causa del aumento en la longevidad; por lo cual en el momento en que los hijos se van,
los padres an estn en una
edad bastante productiva y aptos para continuar o reiniciar su
desarrollo (Hesse-Biber y Williamson, 1984).
Dicha fase representa una transicin de la vida con hijos a una
etapa sin hijos, en la que la pareja debe retomar su interaccin y propio sentido ya que los
hijos ya no requieren de su cuidado. Si la pareja no se mantiene unida, reafirmando su crecimiento juntos, compartiendo
actividades que sean agradables para ambos y acrecentando el tiempo que comparten
juntos, entonces el lazo que los
une se ira debilitando en los
aos venideros y por consiguiente la satisfaccin marital
disminuir (Arp, 2000).
Reiterando lo anterior, Farne y
Cols (1987) mencionan que las
parejas deben estar preparadas para enfrentar tambin lo
rido de su matrimonio, sin embargo, muchas de ellas lo encuentran sin sentido una vez
que la paternidad ha finalizado.
182
Ya que apenas ven un objetivo
en comn por el cual esforzarse y por el cual mantenerse
unidos.
Es por ello que la etapa del nido vaco puede representar
una transicin desgarradora
para los padres. Cuando los
hijos an estn en casa muchos padres caen en la trampa
de descuidar su relacin como
pareja; cuando los hijos se van
del hogar, el espacio que los
hijos ocupaban entre los esposos desaparece, haciendo necesaria una renegociacin de la
relacin de pareja. Se debe
planear pasar tiempo juntos
para redescubrir su relacin
(Coleman, 2006).
Este periodo conlleva mucho
miedo ya que acarrea el sentimiento de rendimiento, de que
la vida termina. El impacto de
cambio en la vida de las parejas que pasan por esta etapa
es siempre mayor al que esperaban, sin importar que tan cuidadosamente hayan planeado
todo (Whitaker et al. 1976; citados por Sholevar, 1986).
Esto es debido a que la vida ya
no esta estructurada de acuerdo a las necesidades y demandas de otras personas: los
hijos. Cada miembro de la pareja es libre de hacer exactamente lo que dese con su
tiempo, invertir el tiempo libre
ENTS UNAM
en nuevas actividades, viajar,

aprender algo, trabajar. A la vez,
puede invadirlos tanto el sentimiento de inutilidad por no sentirse indispensables, como el
sentimiento de reencuentro con
su pareja al vivir una especie de
segunda luna de miel. Cada uno
puede vivir con mayor espontaneidad para s y para con su pareja, enriqueciendo as la relacin (Whitaker et al. 1976; citados por Sholevar, 1986).
Cuando ocurre una transicin en
la vida, como lo es el nido vaco,
la gente frecuentemente siente
temor por una posible prdida de
control de la situacin. Las personas han invertido tiempo y
energa en el sistema viejo y
pueden resentir el hecho de tener que reaprender cosas y reprogramarse a ellos mismos para enfrentar una nueva etapa.
Sin embargo, las transiciones de
la vida pueden representar una
oportunidad para desarrollar aspectos de la vida que haban
sido negados o relegados, para
clarificar prioridades, para revaluar las asunciones acerca de
uno mismo y para adoptar el lema de eleg hacer esto en lugar
de tengo que hacer o no puedo
hacer esto (McGregor y Ellison,
2003).
Arp (2000) observ a lo largo de
sus investigaciones y seminarios
que los matrimonios siguen distintos patrones en los cuales va-
ra el grado en que logran con

xito reenfocarse en la relacin
en lo que se conoce como la segunda mitad del matrimonio,
haciendo referencia al nido vaco. Distingue as el matrimonio
de dos jets en el cual la pareja
ha logrado desprenderse satisfactoriamente de los hijos continuando su propia vida pero contrariamente reenfocndose en
sus trabajos y otras actividades.
Es por esto que hace la semejanza con los jets o avionetas, ya
que los esposos parecen dos
avionetas que llevan diferentes
vuelos pero que comparten la
misma suspensin.
Estos matrimonios llevan as vidas paralelas pero comparten un
mismo hogar; pasan menos tiempo juntos que cuando los hijos
estaban en casa. Por lo tanto es
importante recordar que el matrimonio es un equipo y cuando
ese equipo se mantiene unido,
an cuando los hijos se han ido
del hogar, entonces las parejas
tienden a ser menos competentes, el poder y el control pasan a
planos secundarios, no pensando en quien esta haciendo que
sino en qu estn haciendo y
logrando juntos (Arp, 2000).
As lo muestran algunos estudios
en los que se ha observado tambin que la mayora de las parejas cuando se encuentran de
nuevo juntos sin ningunas distracciones, redescubren su po-
tencial y suelen reinvertir tiempo en su relacin (Broderick,

1992).
Los lazos maritales vuelven a
ganar importancia cuando los
hijos ya no estn en la casa y
las actividades no se centran
en ellos, existe mayor tiempo
para que las parejas dediquen
tiempo a su relacin
(McCullough, 1984; citado por
Carter y McGoldrick, 1989).
183
activos quedan detrs de ellas;
cuando su rol principal ha sido
perdido. La depresin es comn y es ms prevalerte entre
mujeres que han hecho su
compromiso ms profundo con
la maternidad y las labores domsticas (Hesse-Biber y Williamson, 1984).
En los aos noventa surgi una
perspectiva que aclaraba que
el nido vaco representaba una
enfermedad particular de una
cierta generacin de mujeres
que no estaban comprometidas
con otras actividades, aunque
estas no estuvieran relacionadas con la fuerza laboral; era
particular de mujeres que estaban completamente atadas a la
maternidad y no se involucraban en otras actividades
(Broderick, 1992).
El estudio de los efectos de la

etapa o sndrome del nido vaco en las mujeres se ha venido
estudiando tiempo atrs. As,
cuando dicho trmino fue acuado en generaciones pasadas, haca referencia a los sntomas de crisis de identidad y
depresin asociados con la
partida del ltimo hijo de la madre del hogar. Cientos de artculos en revistas populares y
docenas de libros y journals en
las escuelas analizaban los
efectos de la prdida de funcin que ocurra cuando las
madres de tiempo completo se
encontraban de pronto desempleadas, sin las habilidades requeridas para encontrar una
posicin en el marco laboral y
sin el valor de regresar a la escuela para adquirir dichas habilidades (Broderick, 1992).
Powell (1977) realiz un estudio con mujeres en aras de los

60 aos, que llevaban 35 aos
fuera de la universidad, todas
ellas eran casadas y pasaban
por la etapa del nido vaco.
Descubri que las mujeres que
trabajaban tiempo completo
presentaban menos sntomas
que las mujeres que no trabajaban, ocupando un lugar intermedio aquellas mujeres que
trabajaban medio tiempo.
Las mujeres pueden experimentar una crisis de sentido

cuando sus das de maternidad
Black y Hill (1984) realizaron un

estudio con mujeres casadas
de un nivel socio-econmico
ENTS UNAM
medio alto y con educacin media que pasaban por la etapa del
nido vaco. Encontraron que estas mujeres aparentaban ser felices a pesar de su status laboral,
edad, status socio-econmico,
nivel educativo, actitud del marido, estresores de la vida, y sntomas de la menopausia. Al parecer as, la transicin por la etapa del nido vaco no se acerca
nada a ser un problema universal para las mujeres de edad
media bien educadas.
De acuerdo a algunas investigaciones se ha establecido actualmente el punto de que el sndrome del nido vaco est pasado
de moda para las mujeres modernas (Broderick, 1992). Esto
se debe a que las mujeres encuentran ms tiempo y energa
para dedicar a su desarrollo personal, se sienten deseosas de
disfrutar sus propias capacidades. Se dice que es una fase de
desarrollo importante para las
mujeres, que encierra una libertad para desarrollar una identidad personal (Hesse-Biber y Williamson, 1984).
Resulta paradjico que un estudio haya observado el efecto del
sndrome del nido vaco entre
los padres ya que la mayora de
la atencin se ha prestado a las
madres. Dicho estudio fue realizado por Lewis en 1979, quien
encontr que los padres, que
sufran cuando sus hijos aban-
donaban el hogar, eran aquellos

que posean personalidades de
cuidado y se encontraban en matrimonios insatisfechos. Explica
que el motivo del sufrimiento para estos padres se debe a que
sus hijos eran los miembros de la
familia a los que estaban ms
unidos y la relacin que encuentran menos recompensada y satisfactoria contina frente a ellos.
Sin embargo esta fue la situacin
de una minora de los padres estudiados (Broderick, 1992).
Sheehy (1974) menciona que es
cierto que por el alejamiento de
los hijos esta etapa es difcil para
la mujer. Pero no es ella sola
quien experimenta una prdida;
tambin el hombre la sufre y es
una prdida bastante grande.
Habla de que la ternura de los
hombres comienza a fluir precisamente en el momento en que
los hijos comienzan a distanciarse. Tienen el deseo de compartir
con los hijos mayor tiempo, por el
que no convivieron durante los
aos anteriores (Sheehy, 1974).
Como otra fase del ciclo de vida
familiar, el nido vaco es considerado un estado de transicin ms
que un estado duradero por el
que atraviesa la pareja (Harkins,
1978). Su enfrentamiento implica
un desarrollo de nuevos aspectos, una clarificacin de prioridades, un reencuentro y reestructuracin.
3. Matrimonio.
3.1 Aspectos Generales del
Matrimonio.
Perlman y Fehr (1987; citados
por Brehm, 1992) definen una
relacin ntima por tener una o
ms de las tres caractersticas
siguientes: comportamiento interdependiente, necesidad de
realizacin y apego emocional;
que son los sentimientos de
amor y afecto hacia la otra persona. La conducta interdependiente hace referencia al mutuo
impacto que los compaeros
de la pareja tienen entre s
(Berscheid y Peplau, 1983; citados por Brehm, 1992).
La Intimidad en las relaciones
representa el cuidar una relacin sin pretensin, dejarse ver
tal y como cada uno es sin pensar en quien va a ganar o perder. Es dar y recibir, un intercambio que aumenta con el
tiempo ya que facilita el conocimiento mutuo de las diferencias
y similitudes. Es pertenecer
mutuamente, apreciando la unicidad de cada individuo; la intimidad alienta la continuidad, es
como la energa que sustenta
al ser humano a travs del
tiempo (Carter y McGoldrick,
1989).
En una relacin interdependiente e intima las vidas no se
llevan en direccin paralela si-
184
no que estn entrelazadas;
cuando las relaciones son interdependientes, el comportamiento tiene implicaciones tanto para el compaero como para uno mismo. As una relacin
ntima cubre las necesidades
de ambos miembros (Berscheid
y Peplau, 1983; citados por
Brehm, 1992).
Weiss (1969; citado por Brehm,
1992) sugiri que las personas
poseen cinco necesidades psicolgicas importantes que slo
pueden ser satisfechas a travs
de las relaciones interpersonales:
1. Necesidad de intimidad: alguien con quien compartir los
sentimientos libremente.
2. Necesidad de integracin
social: alguien con quien se
compartan las preocupaciones
y asuntos.
3. Necesidad de cuidar: alguien
a quien se pueda cuidar
4. Necesidad de asistencia: alguien que nos ayudara a salir
adelante
5. Necesidad de reafirmar el
propio valor: alguien que nos
diga que somos importantes.
Las relaciones reciben mucha
atencin porque, para la mayora de las personas, sus rela-
ENTS UNAM
ciones con la gente que quieren

y por la que tienen inters, son
un aspecto central en sus vidas
como: una fuente de gran alegra cuando las cosas van bien y
como una causa de gran pena y
de desilusin cuando las cosas
van mal (Brehm, 1992).
La pareja es considerada el ncleo de la familia, se puede decir
que sta se constituye en base a
las normas de una sociedad y
que se denomina matrimonio
(Asili et al., 1995)
La compatibilidad y la sensacin
de hacer buena pareja forman
una base para la decisin de las
personas de comprometerse en
matrimonio. Es por esto que el
matrimonio es una institucin
que se encuentra en casi todas
las sociedades (Crooks y Baur,
2000). Esta alianza tiende a ser
malentendida segn Carter y
McGoldrick, 1989) como una
unin de dos individuos. Sin embargo menciona que lo que realmente representa es el cambio
de dos sistemas enteros y la superposicin de ambos para desarrollar un tercer sistema.
As, para muchas personas el
matrimonio es la mxima expresin de una relacin ntima: es
un voto pblico de la intencin
de establecer una relacin de
por vida (Brehm, 1992). Whitaker et al. (1976; citados por Sholevar, 1986) afirman que el as-
pecto legal del matrimonio es formalizado a travs de una ceremonia; la cual valida en forma
legal y social esta nueva unin
que planea la mxima estabilidad
a travs de la interaccin armoniosa de los valores, costumbres
y hbitos de cada uno. El compromiso haca cualquier relacin
implica la aceptacin de un contrato social que une o entrelaza a
los dos individuos en una serie
de obligaciones y derechos
(Skolnick, 1977).
Para la mayora de las familias,
el subsistema formado por el matrimonio constituye la base normativa para la estabilidad de la
familia y continuidad en la familia
nuclear (Nichols y Everett, 1986;
citados por Nichols y PaceNichols, 1993).
Incluso Howirtz, White y HowellWhite (1996) afirman que en general, las personas casadas son
por lo comn ms felices y sanas, tanto en el aspecto fsico
como psicolgico, que las no casadas. En la misma lnea otras
investigaciones en torno a la relacin entre el matrimonio y el
bienestar personal (felicidad, satisfaccin en la vida, moral, sentimientos positivos y bienestar general) confirman la creencia en
los beneficios del matrimonio. Ya
que las personas casadas son
ms felices que aquellas quienes
nunca se han casado, estn separadas o divorciadas, o estn
viudas (Campbell, 1981; Veroff,

Douvan y Kukla, 1981; Wilson,
1967; citados por Brehm,
1992), tienden a ser ms saludables y a vivir ms tiempo
(Berkman y Syme, 1979; citados por Brehm, 1992).
Existen investigaciones que
sealan que el matrimonio promete una compaa regular,
gratificacin sexual, un compromiso amoroso y duradero y opciones de paternidad, todo en
la seguridad de una institucin
social legtima (Crooks y Baur,
2000).
En otras pocas, el matrimonio
cumpla la funcin principal de
proporcionar un medio econmico y socialmente estable en
el que pudiera criarse a los
hijos. El romance con frecuencia se minimizaba. No
obstante las parejas contemporneas con frecuencia esperan
que su matrimonio les proporcione algo ms que una unidad
estable para educar a los hijos.
La mayora de la gente se casa
con cierta esperanza o determinadas expectativas de satisfacer sus necesidades financieras, sociales, sexuales, emocionales y tal vez paternas.
Adems muchas personas confan en que la felicidad es al
menos un resultado posible,
incluso automtico, del matrimonio. Estas grandes expectativas a menudo son difciles de
185
cumplir (Crooks y Baur, 2000).
Otros arguyen un distinto punto
de vista mencionando que una
manera sobresaliente de crecer
es a travs del matrimonio, sin
embargo, dicen que esta relacin es dolorosa y demandante. Ambrose Bierce (1906) en
su Diccionario del Diablo dice
que el matrimonio es el estado
de una comunidad formada por
un amo, un ama y dos esclavos, todos los cuales suman
dos. Menciona que la tensin
en el matrimonio es terrible,
pero que la otra nica cosa
peor es estar soltero (en Sholevar, 1986).
John Rawls (1971; citado por
Skolnick y Skolnick 1977) enumera tres ideales para cualquier contrato social como lo es
el matrimonio: libertad, equidad
y fraternidad. La libertad la explica en trminos de que el matrimonio no se debe mantener a
base de fuerza ya que hay confianza y amor de por medio que
permite a ambos miembros moverse libremente en armona,
interactuar, estando siempre
compenetrados. La equidad se
refiera a que no debe existir
control de uno sobre otro, cada
uno tiene la libertad de amarse
mutuamente en igual manera.
Por ltimo la fraternidad opera
en el modo en que cuando dos
personas se unen en compromiso y en intercambio mutuo,
ENTS UNAM
siempre debe de existir apoyo

cuando cada uno lo requiera, un
compaerismo.
Whitaker et al. (1976; citados por
Sholevar, 1986) establecen la
existencia de tres sistemas maritales y mencionan que cualquier
pareja bien establecida, en cualquier momento de su vida encajar en alguna de estas categoras:
1. Estable: mantiene un sistema
homeosttico que ante cualquier
problema encontrar solucin.
Existen dos tipos de sistemas
estables a) estable y muerto, el
cual se mantiene esttico y sin
significado, la pareja mantiene
una relacin congelada por
mutua cortesa u hostilidad, por
eso recibe el nombre de sistema
muerto, b) estable y en crecimiento, en el cual se permite la
expresin y fluctuacin de emociones entre la pareja
2. Inestable y creciente: este tipo
de matrimonio tiene las condiciones necesarias para un continuo
crecimiento individual y crecimiento en matrimonio. La pareja
tolera fluctuaciones emocionales
altas estableciendo sus propios
lmites.
3. Caos de estancamiento: este
tipo de matrimonio es el opuesto
al estable y muerto. En l, el sistema carece de lmites bien definidos y los miembros de la pare-
ja se encuentran encerrados en
interacciones que no producen
crecimiento alguno.
Por su parte, Cuber y Harroff
(citados por Gardillo, 2000) clasifican a los matrimonios en cinco
tipos:
1. Matrimonio habituado al conflicto: se caracteriza por tensin y
diversidad de conflictos.
2. Matrimonio desvitalizado: aqu
aparece la insatisfaccin ya que
puede haber diversidad en cuanto a los intereses y actividades
en la pareja.
3. Matrimonio que congenia en
forma pasiva: en este matrimonio
existen las ganas de compartir
actividades e intereses en pareja;
es una relacin placentera pero
puede existir tambin una interaccin distante.
4. La relacin vital: en esta relacin la pareja trabaja en conjunto, es un matrimonio satisfactorio
en donde la mayora de las actividades son compartidas.
5. Matrimonio total: este tipo es
similar al anterior pero aqu todas
las actividades son compartidas
adems de que el uno es indispensable para el otro en todos
los aspectos.
El ciclo de vida marital tiene sus
propias etapas que lo hacen dis-
tinto al ciclo de vida familiar y al

ciclo de vida individual. A continuacin se har referencia a
dichas etapas que son propias
de las parejas cuyo matrimonio
no ha sido disuelto por divorcio
o por la muerte de un compaero. De esta manera Rodgers
en 1962 defini las siguientes
cuatro etapas del ciclo de vida
matrimonial:
Etapa 1- El Principio: Cortejo y
Casamiento, separarse de las
familias de origen para establecer una identidad en pareja,
desarrollando una relacin
afectiva y sexual mutuamente
satisfactoria.
Etapa 2- Los Primeros Aos:
Expandiendo la Base, implica
el adaptarse, asentarse en el
matrimonio, relacionarse y tomar un lugar en la familia de la
pareja, expandiendo as los
contactos con la familia exterior.
Etapa 3- Los Aos Medios: Afirmacin y Preparacin, consiste
en afirmar la integridad de la
relacin y prepararse para los
aos venideros; manteniendo
una unin slida.
Etapa 4- Los Aos Posteriores:
Consolidacin y Celebracin,
conseguir un equilibrio en la
vida entre las satisfacciones
logradas y los potenciales y los
fracasos venideros, incluyendo
186
la jubilacin y prepararse para
los ltimos aos de vida
(Nichols y Pace-Nichols, 1993).
3.2 Roles en el Matrimonio.
Tradicionalmente se atribuy al
gnero masculino y femenino
un rol, y la identificacin con
ese rol influye en el comportamiento que cada uno adquiere
(ej: el que el padre provea seguridad econmica a la familia).
El motivo de esta atribucin de
conductas e identificacin con
un determinado papel es debido a que las expectativas de rol
estn claramente definidas; la
identidad del hombre y la mujer
han sido rotundamente establecidas por la sociedad y la cultura (Maurer et al. 2001, citado
por Maurer y Pleck, 2006).
La sociedad define lo que es
ser hombre y lo que es ser mujer, ajustando las esferas, campos o espacios de accin de
cada gnero; imponiendo una
divisin de las actividades que
corresponden a cada uno y
asignando los valores a las actividades femeninas y masculinas (Gonzlez, 1998).
En investigaciones referentes
al curso de la vida, prima la nocin de que el desarrollo humano implica una concepcin de
roles sociales a lo largo de la
vida. Un rol designa as la posicin que un individuo ocupa
ENTS UNAM
dentro de una institucin social,

como pueden serlo la familia, la
escuela y el trabajo entre otros.
De esta manera los individuos
estn inmersos en o atados a
roles sociales distintos que implican comportamientos o conductas rutinarias asociadas a ellos,
expectativas de comportamiento
y recursos socialmente definidos
(Parsons y Shils; Stryker, 1980;
citados por MacMillan y Copher,
2005).
En este mismo sentido Coverman (1985; citado por Presser
1994) menciona que las actitudes de rol de gnero o ideologas de rol resultan de la intensa
socializacin brindada por los
padres, maestros y la sociedad
en general acerca del comportamiento apropiado de hombres y
mujeres; estructurando as diferencias para cada gnero.
En muchas sociedades se espera de modo tradicional que el
hombre provea un hogar fsico,
comida y vestido para su familia;
mientras que la mujer se espera
que aporte nutricin, que ensee
a los hijos habilidades interpersonales, que aporte soporte
emocional a la familia y que
atienda las necesidades diarias
de los miembros de la misma. La
nocin de lo que es un comportamiento apropiado para cada
sexo est tan profundamente
arraigada a la cultura que la mayor parte de las personas nos
conformamos con los roles de

genero esperados sin siquiera
pensar en ello (Benokraitis,
1996)
Incluso en la relacin marital
existen dos tipos de conducta
que ocurren da con da; de las
cuales una esta ms relacionada
con el hombre y otra con la mujer: conductas instrumentales y
conductas afectivas. En donde
las conductas instrumentales, se
refieren a las conductas que ayudan a que el matrimonio sobreviva como una unidad social y econmica y a que la familia este
segura. Siendo los hombres los
que perciben que su satisfaccin
proviene de tal conducta ya que
son procreadores, protectores y
proveedores. Las conductas expresivas o afectivas, son las que
mantienen la atraccin interpersonal entre la pareja, a travs de
la aceptacin, afecto, apoyo y
aprobacin y las que proveen
soporte emocional y cualidades
de cuidado que sostienen la unidad familiar. En donde la mujer
es la que relaciona tales conduct as c on s u sat i sf ac c i n
(Benokraitis, 1996).
Benokraitis (1996) tambin afirma que aunque durante gran
parte de la vida adulta las actividades estn separadas por el
sexo de cada persona, desde
hace ya 20 aos esto ha venido
cambiando, ya que ahora los
hombres y las mujeres se permi-
ten llevar a cabo multiples roles

dentro del hogar, en el trabajo y
en la vida diaria.
A travs del tiempo los roles y
recursos del hombre y de la
mujer han cambiado; y en la
actualidad un tema que ha ganado importancia en el mbito
de la familia y del trabajo son
las implicaciones de manejar
mltiples roles (de trabajador/a,
esposo/a y ser padre o madre)
en la salud mental de los individuos y en la calidad de sus relaciones familiares (PerryJenkins, Repetti y Crouter,
2000).
En la literatura ms nueva sobre los mltiples roles se ha
enfatizado la hiptesis expansionista la cual sostiene que
tener mltiples roles brinda recompensas, tales como: ingreso monetario, aumento de la
autoestima, el poder de delegar
obligaciones, brinda oportunidades para las relaciones sociales y los retos que aportan
mayor energa a las personas.
Desde esta perspectiva, la calidad de rol y la combinacin con
otros roles realza el significado
de vida y el bienestar (Barnett,
Marshall y Pleck, 1992; citados
por Perry-Jenkins et al. 2000).
De este modo el rol de la mujer
y el hombre en la familia han
sufrido grandes cambios a travs de las ltimas dcadas. La
187
tradicional familia nuclear, compuesta por la madre ama de
casa y el padre proveedor, es
una realidad para slo una fraccin de las familias en la actualidad. Este cambio se ve reflejado ahora en el incremento del
nmero de mujeres, particularmente madres, que trabajan y
tienen ingresos (Spain y Bianchi, 1996; Sweet y Bumpass,
1987; citados por Artis y Pavalko, 2003).
Aunque la labor de proveer bienes financieros, de llevar el dinero a la casa y a la familia, ha
sido tradicionalmente papel de
los hombres (Aryee & Luk,
1996; citado por Maurer y
Pleck, 2006) las mujeres se
han ido involucrando cada vez
ms en esta labor (Hochschild
& Machung, 1989; citado por
Maurer y Pleck, 2006). A su
vez tambin, el cuidado de los
hijos, el cual ha sido un papel
que tradicionalmente desempean las madres, se ha visto
ocupado tambin por los padres (Aryee & Luk, 1996).
Muchas parejas luchan por una
equitativa distribucin de las
responsabilidades familiares
tales como la organizacin, planificacin, direccin de la casa,
la organizacin de las actividades de los nios y el cuidado
de la familia (Deutsch, 1999;
Risman, 1998 citados por Matta
y Knudson-Martin 2006).
ENTS UNAM
En el mismo contexto Doherty,

Kouneski y Erickson (1998; citados por Walker y McGraw, 2000)
afirmaron que el matrimonio juega un papel muy importante en
la participacin de los esposos
en diversos aspectos del hogar;
principalmente cuando tienen
esposas empleadas. Reportaron
que los hombres con esposas
empleadas realizan una mayor
proporcin de actividades parentales y del hogar en mayor medida que los hombres que tienen
esposas que no trabajan.
Esta visin ms igualitaria de
gnero conlleva a una redefinicin del comportamiento esperado de las mujeres por la sociedad, alienta una reduccin de los
estndares de labor domstico y
por lo mismo a una menor participacin de mujeres en las labores del hogar. Estos cambios se
han visto reforzados por el menor tiempo disponible para el
trabajo domstico que poseen
las mujeres que tienen un trabajo que les aporta ingresos monetarios. Por esta razn el porcentaje del nmero de horas que las
mujeres dedican al hogar y la
familia ha ido decayendo y ha
generado por consiguiente que
los hombres se involucren un
poco ms en las labores del
hogar (Gershuny y Robinson,
1988; citados por Presser,
1994). Incluso las esposas que
desempean una profesin tien-
den a ver el trabajo domstico

como tedioso en comparacin
con las esposas que tienen otras
actividades; en contraste con la
satisfaccin que les genera su
trabajo (Presser, 1994).
De entre los muchos papeles
maritales que enfrentan las parejas, el acuerdo y la satisfaccin
con las labores del hogar (toma
de decisiones, crianza de los
hijos y cuidado del hogar) resultan ser uno de los roles que ganan ms relevancia (Whisman y
Jacobson, 1989).
Elder (1985; citado por MacMillan
y Copher, 2005) afirma que el
ciclo de vida se caracteriza por el
concatenamiento de mltiples
trayectorias de rol; las cuales comulgan en una interdependencia
e interconexin. Es por esto que
los mltiples roles sociales deben
ser reconocidos ya que cualquier
rol es dependiente sobre la presencia o ausencia de otros roles.
3.3 Matrimonio y Trabajo.
Las sociedades post-industriales
han experimentado cambios profundos en las pautas de empleo,
llevando a una mayor diversidad
en las horas de trabajo, tiempos
de trabajo e igualdad de gnero
en el trabajo. Se ha incrementado el trabajo de las mujeres fuera
del hogar, especialmente en mujeres casadas; consecuentemente se acrecent el nmero de
matrimonios donde ambos esposos trabajan. Por esta razn

los horarios de trabajo pasan a
ser determinantes sobre el
tiempo disponible que tiene la
pareja para dedicar a la familia
o el hogar (Presser, 1994).
Elder (1985; citado por Mcmillan y Copher, 2005) afirma as
que el ciclo de vida no se define por las transiciones o trayectorias de una persona, sino
que se caracteriza por la interrelacin de mltiples trayectorias de rol.
La transicin al matrimonio representa una dimensin nueva
donde se unen dos vidas, los
ciclos de vida del esposo y la
esposa se vuelven interdependientes, y las consecuencias en
la vida de uno afectan as a la
vida del otro. Por ejemplo, la
unin de dos vidas a travs del
matrimonio en general produce
un cambio en la naturaleza de
la participacin en el trabajo.
Para las mujeres, el matrimonio
y la maternidad representan un
retiro del trabajo de tiempo
completo. An cuando el trabajo se mantiene, la mujer casada
suele limitar su empleo y acomodarlo al tiempo del trabajo
del esposo (Blossfeld y Hakim,
1997; citados por Macmillan y
Copher, 2005).
Para los hombres contrariamente, el matrimonio incluso
188
aumenta su participacin en la
fuerza laboral, incrementando
las horas de trabajo, ocupaciones de prestigio y logrando mayores ahorros. Sin embargo las
parejas tienden a sincronizar ya
sea la transicin fuera del campo laboral o cambios en el
horario del mismo (Nock, 1998;
citado por Macmillan y Copher
2005).
Investigaciones en el tema sobre el trabajo y la familia ponen
de manifiesto que en vista del
decremento salarial de los
hombres, el incremento de las
mujeres en el campo del trabajo frecuentemente ha permitido
a las familias mantener un estndar de vida bueno (PerryJenkins, Repetti y Crouter,
2000).
As, Best (1981) estableci que
se ha modificado la idea del rol
del gnero tradicional y ha aumentado el nmero de mujeres
que trabajan fuera del hogar;
esto ha conllevado a que las
parejas lleven a cabo un delineamiento o reasignacin de la
cantidad y la planificacin del
espacio de su tiempo de trabajo.
En aos recientes son ms prevalentes los matrimonios donde
ambos miembros trabajan; familias con ambos cnyuges
trabajando representan el patrn de familia ms comn
ENTS UNAM
(Fouad & Tinsley, 1997; Hansen,

1997; citados por Perrone y
Worthington, 2001). Sin duda,
una ventaja evidente de tener
dos ingresos econmicos en la
familia es una mejor calidad de
vida; y altos niveles de ganancias econmicas tienen un impacto directo y positivo en la satisfaccin con la vida familiar
(Belle, 1999; citado por Perrone
y Wrothington, 2001). Otros
efectos positivos del trabajo son
la oportunidad del desafi, el
control, retroalimentacin positiva, autoestima y proporciona
buenos lazos sociales (Baruch,
Biener y Barnett, 1987).
Nock (2001; citado por Raley,
Mattingly y Bianchi. 2006) afirma
que las parejas se estn moviendo rpidamente hacia la direccin igualitaria de la aportacin
econmica en el hogar; matrimonios donde cada esposo contribuye con el 40%-59% del ingreso familiar. Este movimiento
hacia la mutua dependencia
econmica es en realidad una
tendencia al pasado.
Histricamente, los esposos y
esposas dependan mucho el
uno del otro para sacar adelante
cualquier negocio. Slo a mediados del siglo 20 las parejas
hicieron ms nfasis en la diferenciacin de los roles familiares. Los hombres eran los que
aportaban dinero a la familia.
Esto cambi dramticamente en
los aos setentas y ochentas con

la reestructuracin econmica
que limit las oportunidades y
salarios de los trabajadores menos educados, hombres en particular, y el movimiento de los Derechos Civiles aument las oportunidades de empleo y salario
para las mujeres y minoras
(Nock 2001; citado por Raley,
Mattingly y Bianchi. 2006).
Zimmerman et al. (2001 citados
por Matta y Knudson-Martin
2006) entrevistaron a 47 parejas
de clase media donde ambos
miembros trabajaban y aportaban dinero a la casa. La mayora
de las parejas reportaron que
luchar o esforzarse por una igualdad en el matrimonio era crtico
para lograr un exitoso balance
entre la familia y el trabajo. Sin
embargo, al mismo tiempo la mayora report que las esposas
seguan ocupando el papel primordial en cuanto a la organizacin familiar.
La participacin en la fuerza laboral de la esposa es un factor
muy importante para la satisfaccin marital, ya que se ha visto
que cuando el status del empleo
es alto, as como la remuneracin econmica en la mujer, el
hombre tiende a estar menos satisfecho (White, 1983; citado por
Margalef, 2006).
Esto se debe a que al aportar la
mujer ingresos al hogar y al po-
seer mayores recursos, sta se

puede ver impulsada a iniciar
cambios en las relaciones de
poder, especialmente en la divisin de trabajo del hogar y en
los papeles conyugales (Blood
y Wolfe, 1960; Blumstein y
Schwartz, 1983; citados por
Rogers y DeBoer, 2001).
Sin embargo, en otro articulo
basado en datos longitudinales,
no se encontr evidencia alguna de que el incremento del
sueldo de la esposa elevara la
insatisfaccin marital. Por el
contrario, las mujeres casadas
aparentemente incrementaban
sus ingresos en respuesta a los
descensos a largo plazo de la
satisfaccin marital (Rogers,
1999; citado por Rogers y DeBoer, 2001)
Scanzoni (1978; citado por Rogers y DeBoer, 2001) aporta
una visin contraria, diciendo
que la contribucin econmica
de la mujer al hogar es la base
de las relaciones maritales satisfactorias y es necesaria para
establecer una igualdad entre
la pareja y una efectiva interaccin marital. El trabajo de las
esposas y el ingreso econmico que aportan al hogar esta
asociado con una distribucin
ms igualitaria del cuidado de
los hijos, intereses compartidos
y una mayor preocupacin del
uno por el otro como individuos; lo cual contribuye a una
189
mayor felicidad marital.
La mayora de las mujeres en
la fuerza laboral desempean
tambin roles familiares; debido
a esto, para ellas en particular,
la calidad de su vida en el trabajo est ligada a la calidad de
la relacin marital y a la calidad
de la relacin madre-hijo
(Piotrkowski, 1984; Piotrkowski
y Katz, 1982; citados por Baruch et al., 1987)
A lo largo del curso de vida, las
personas van adoptando mltiples roles sociales. El significado, prioridad o importancia que
las personas otorgan a un determinado rol depende de la
presencia o ausencia de otros
roles (McMillan y Copher,
2005). Por esta razn es importante mencionar que para los
matrimonios donde ambos
miembros trabajan las largas
horas en el trabajo pueden tener una influencia positiva en la
calidad marital cuando reflejan
metas compartidas para salir
adelante y una influencia negativa cuando no es as (Booth,
Johnson y Granger, 2005).
El amor es considerado esencial para predecir la satisfaccin marital en parejas donde
ambos trabajan ya que la falta
de amor es una de las tres causas ms citada como precipitante de una separacin marital
(Worthington et al., 1997; Kin-
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3.- Panorama tipolgico de la familia.

3.1. El parentesco en la conformacin de las familias

B.- Lpez, Mara de la Paz, Los Hogares. Cambios sobresalientes en la

3.2. Unidad econmica

B.- Gonzlez Salamea, Roberto, Teora familiar estructural.......................................................

C.- Avia Zepeda, Jaime, Familia y sociedad..............................................................................

E.- Avia Zepeda, Jaime, Familia y cultura.................................................................................

3.3. Ciclo de vida familiar; estructura y roles familiares.

A.- Herrera Nez, M. F. Satisfaccin Marital y Calidad de Vida en Matrimonios

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

Punto 3.1. artculo A.

grficas bsicas de las unidades domsticas -el tamao,

es el tipo mas frecuente. La

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vital (Ziga y otros, 1986).

No contamos con estudios comparables referidos al conjunto de

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

Punto 3.1. artculo B.

econmicos, los cambios en la

sus hijos e hijas.9

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

tantes y ms; para el 2000 alcanzan ya una proporcin de 22.2%.

meno creciente de madres solteras, por un lado, y la ruptura

trabajen si tienen ganas de

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

parcial. Adems, la forma en que

7.- Hogar nuclear al cual se

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

Punto 3.2. artculo A.

FAMILIA, INGRESO Y DESARROLLO.

precarizacin de los mercados de trabajo que se manifiesta en: la reduccin de los

clo domstico han recurrido

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

sar de su mayor nmero de

pio o recibe transferencias

tarios, participan en forma simultnea en las actividades

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

miliar. Por un lado, han requerido de una elevada utilizacin

bajos ms recientes que tratan los diferentes aspectos

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

Punto 3.2. artculo B.

3.2.- B.- Gonzlez Salamea,

tente postular un modelo de

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

La propuesta de una cosmovisin diferente del mundo y de

miembro de la familia se relaciona, regulando la conducta de los sus miembros.

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

La estructura familiar opera

los miembros que participan

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

3.2.- C.- Avia Zepeda, Jaime,

Jaime Avia Zepeda.

al propio Estado (nazismo,

sarrollo, estableci en su articulo primero que ste es un

ANTOLOGA FAMILIA Y VIDA COTIDIANA

la familia, debe hacernos pensar en la preocupacin de la

madres que quieren dedicarse plenamente a la educacin de sus hijos y al servicio

En algunas familias de Amrica Latina persiste an, por

El padre, por su parte, tiene

La familia es insustituible para

Los problemas que destaca