Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
L a h ist o r io g r a f a
EN EL SIGLO XX
H is to r ia e h is to r ia d o r e s
e n tr e 1 8 4 8 y 2 0 2 5 ?
M O N T E S I N O S
E nsayo
\j
iru>\.w\. w*
IN T R O D U C C I N
10
11
12
13
14
15
16
18
Rojas, La larga duracin: in illo tem pore et n u n c en el libro Segundas Jom adas
Braudclianas, Ed. In stitu to M ora, M xico, 1995.
3.
Sobre este p u n to vase el libro ya cldsico de Ilya Prigogine e Isabclle Stengers,
La nueva alianza. Metamorfosis de la ciencia, Ed. Alianza editorial, M adrid, 1997.
T am b in pueden verse, llya Prigogine, E l f i n de las certidumbres, Ed. A ndrs
Bello, Santiago de Chile, 1996, Temps d devenir. propos de l'histoire du temps,
Ed. Fides, Q uebec, 1994, y T h e laws o f chaos en Review, vol. XIX, nm . 1,
w inter 1996, Isabclle Stengers, V invention des sciences modemes, op. cit., W o lf
Lepenies, Las tres culturas, Ed. Fondo de C ultura Econm ica, M xico, 1994 y
Georges Balandier, E l desorden, la teora del caos y las ciencias sociales, Ed. Gedisa,
Barcelona, 1993-
19
20
21
6. Algo que Marx ha explicado claram ente en varios de sus textos, p o r ejemplo
en E l Capital. Crtica de la economa poltica, 8 tom os, Ed. Siglo XXI, Mxico,
1 9 7 5 -1 9 8 1 o en sus Elementos fu n d a m en ta les p ara la critica de la economa
poltica. Grundrisse, 3 volm enes, Ed. Siglo XXI, M xico, 1 9 7 1 -1 9 7 6 . Vase
tam bin el libro de Im m anuel W allerstein, E l capitalismo histrico, Ed. Siglo XXI,
M adrid, 1988 y E l moderno sistema mundial, tom o I, recin citado.
7. C arcter antittico y lim itado que ha sido m uy agudam ente captado por
los autores de la Escuela d F ran k fu rt. A m odo de sim ples ejem plos, cfr. el
ensayo de T h co d o r A dorno, Progreso" en el libro Consignas, Ed. A m orrortu
editores, Buenos Aires, s.d. y el libro de T h co d o r A dorno y Max H orkhcim er,
Dialctica delilum inism o, Ed. Sudam ericana, Buenos Aires, 1969.
23
24
>
25
rebasado ya ampliamente el nivel de la autosubsistencia y el autoconsumo elemental, lo que slo es posible sobre la base de un
cierto desarrollo im portante de la productividad del trabajo so
cial.
Por su parte, dicha productividad slo ha podido alcanzarse a
partir de que el hombre ha invertido la milenaria y transecular
dominacin de la naturaleza sobre la sociedad, domesticando a
las principales fuerzas naturales y obligndolas a servir como
fuerzas productivas del propio capital. Y dicha domesticacin tie
ne precisamente como su estrategia fundamental y palanca de
apoyo esencial a la nueva ciencia experimental, que se desarrolla
tam bin de m odo paralelo con el crecim iento y afirm acin
progresivas de la modernidad.
Ciencia experimental que aproximndose a la naturaleza de un
m odo claramente instrumentall0, va a desarrollar el tipo de cono
cimiento fuertemente orientado por fines esencialmente prcticos
que las ciencias naturales han conocido durante los ltim os
cuatro o cinco siglos de su existencia, conocimiento que intenta
construir verdades basadas en la experiencia previa y la expe
rimentacin, y que sometiendo siempre a la prueba de los hechos
dichas verdades, construye esa nocin especfica del saber como
algo objetivo, emprico, verificable, instrum ental y til en tr
minos pragmticos y productivos.
N ocin nueva del conocim iento cientfico que no slo ha
hecho posible conocer y dominar una porcin cada da creciente
de la naturaleza, sino tambin y sobre todo emancipar al mundo
de lo social de su sometimiento y subsuncin dentro de lo natu
ral. Pues una vez ms, como explica Marx, la sociedad burguesa
es la primera, en toda la historia humana, en la que el elemento
social e histrico es dominante sobre el elemento natural, lo que se
manifiesta en el hecho de que la ciudad domina por primera vez
10.
C fr. el libro de Ilya Prigogine e Isabelle Stengers, La nueva alianza, antes
m encionado.
26
11.
S on p o co s los a u to re s q u e h an te o riz a d o sob re estas co n se cu en cias
principales de esa m utacin de larga duracin. Al respecto cfr. N o tb ert Elias, E l
proceso de la civilizacin, Ed. Fondo de C u ltu ra E conm ica, M xico, 1989, y
Sobre e l tiem po, E d. F o n d o de C u ltu ra E co n m ica , M a d rid , 1 9 8 9 , Lewis
M um ford, Tcnica y civilizacin, Ed. A lianza editorial, M adrid, 1982, M ircea
Eliade, Lo sagrado y lo profano, Ed. Labor, Barcelona, 1992, Bolvar Echeverra,
M odernidad y capitalismo: quince tesis en Review, vol. XIV, nm . 4, fall, 1991,
y C arlos A ntonio Aguirre Rojas, Berwcen M arx and Braudel: m aking history,
know ing history en Review, vol. XV, num . 2, spring, 1992.
27
28
29
30
15.
Vase sobre este p u n to el ensayo de H enri Pirenne, W hat are historians
trying to do?" en el libro Methods in Social Science, Ed. University o f Chicago
Press, Chicago, 1937, y tam bin Carlos A ntonio Aguirre Rojas, Tesis sobre el
itinerario de la historiografa del siglo XX. U na visin desde la larga duracin, en
E l Correo del Maestro, nm . 22, Mxico, marzo de 1998.
31
32
33
34
35
36
37
38
21.
Cfr. Im m anuel W allerstein 1968: Revolucin en el sistem a-m undo. Tesis
e in te rro g a n te s, en Estudios Sociolgicos, n m . 20, M xico, 1989, F ern an d
B rau d el, R e n a c im ie n to , R efo rm a, 1968: rev o lu cio n es c u ltu ra le s d e larga
duracin en La jo m a d a Semanal, nm . 226, Mxico, octubre de 1993, Francois
Dosse, M ai 68: les efFcts de lhistoire sur lH istoire en Cahiers de l I llT P , nm .
11, Paris, 1989 y Carlos A ntonio Aguirre Rojas, 1968: la gran ru p tu ra en La
Jom ada Semanal, nm . 225, octubre de 1993 y Los efectos de 1968 sobre la
historiografa occidental en revista La Vasija, nm . 3, Mxico, 1998.
39
40
41
42
23.
S olo algunos ejem plos de esta p o stu ra de los h isto riad o res franceses:
Fernand Braudel va a hablar de u n largo siglo XVI" que ra desde 1450 hasta
1650, en varios de sus textos, p o r ejemplo en su ensayo European expansin and
capitalism . 1450-1650, en el libro Chapters in Western Civilization, C olum bia
U niversity Press, N ueva York, 1961, m ientras Em m anuel Le Roy Ladurie habla
de un largo siglo X III en su libro Montaillou, aldea occitana de 1294 a 1324,
Ed. T aurus, M adrid, 1988. En esta m ism a perspectiva, los autores m odernos han
discutido sobre la posible existencia de u n breve siglo XX, com o en el caso de
Eric H obsbaw m , o de u n largo siglo XX", com o en la postura de Im m anuel
W allerstein. Sobre este debate, cfr. nuestro ensayo, Carlos A ntonio Aguirre Rojas,
Balance critico del siglo veinte histrico: breve, largo o m uy largo siglo XX? en
la revista Sociologa, nm . 26, M edelln, C olom bia, 2003.
43
24.
Existen hasta el m om ento m uy pocos estudios de conjunto de lo que ha
sido esta com pleja y m uy interesante curva de la evolucin de la historiografa del
siglo veinte, a pesar de la enorm e relevancia del tem a. Sobre esta historiografa cfr.
G eorg G . Iggers, N ew directiom in European historiography, (versin revisada),
W esleyan U niversity Press, H ano v er, 1984 e Historiography in the Tw entieth
Century, W esleyan University Press, H anover, 1997, Francisco Vzquez Garca,
Estudios de teora y metodologa del saber histrico, Ed. U niversidad de C diz,
C diz, 1989, Josep F ontana, Historia. Anlisis del pasado y proyecto social, Ed.
C rtica, Barcelona, 1982, Jurandir M alerba (coord.), A velha historia, Ed. Papirus,
Sao Paulo, 1996, G uy Bord & H erv M artin, Les coles historiques, Ed. d u Seuil,
Paris, 1997, Elizabeth Fonseca, Historia. Teora y mtodos, Ed. Educa, C osta Rica,
1989, Elena H ernndez Sandoica, Los caminos de la historia, Ed. Sntesis, M adrid,
1 9 9 5 , V a rio s a u to r e s , L a h isto ria y e l o ficio de h isto ria d o r, E d . Im a g e n
C ontem pornea, La H abana, 1996 y Carlos A ntonio Aguirre Rojas, La Escuela de
losAnnales. Ayer, Hoy, M aana, Ed. M ontesinos, Barcelona, 1999 (hay edicin en
44
45
46
47
48
29. Sobre esta im portancia del marxismo para la historia cfr. Carlos A ntonio
Aguirre Rojas, El problem a de la historia en la concepcin de M arx y Engels en
Revista M exicana de Sociologa, vol. XLV, nm . 4, M xico, 1983, Econom a,
escasez y sesgo productivista en Boletn de Antropologa Americana, num . 21,
M xico, 1991, .Feudalism us" en el libro Historisch-Kritischcs Worterbuch des
M arxism us, B and 4, Ed. A rg u m en t, 1999 y M arx e a H ist ria en el libro
Grandes Nomes da Historia Intelectual, Ed. C ontexto, Sao Paulo, 2003.
30. R esulta interesante co m p ro b ar de qu m odo ciertos autores, com o los
m encionados Pierre Vilar o Im m anuel W allerstein, han logrado com binar de una
m an e ra m u y creativ a y sin g u la r los a p o rte s de esta p ersp ectiv a c rtic a del
m arxism o, con las contribuciones esenciales de, por ejemplo, la corriente francesa
49
50
32.
V a le la p e n a in s is t ir en el h e c h o d e q u e v a ria s d e la c o r r ie n te s
historiogrficas ms im portantes hoy en d(a son, o declaradam ente marxistas,
com o es el caso de los historiadores marxistas britnicos tanto de Past a n d Prcsent
com o de la N ew Left Review, o de un claro origen marxista, com o en el caso de la
m icrohistoria italiana o de la historia radical norteamericana. Y es tam bin el caso
de perspectivas que, provenientes de otras disciplinas sociales, como la sociologa,
tienen una presencia e im pacto centrales dentro de la historiografa mundial actual,
com o es el caso de la perspectiva del w orld-systcm analysis" de Im m an u el
W allerstein. Sobre esta ltim a, cfr. nuestro libro, Carlos A ntonio Aguirre Rojas,
Im m anuel Wallerstein. Critica del sistema-mundo capitalista, Ed. Era, Mxico, 2003.
51
52
53
54
35.
Sobre estos mltiples marxismos del siglo veinte cfr. Im m anuel Wallerstein,
Braudel, los Annales y la historiografa contem pornea en Historias, nm . 3,
Mxico, 1983, y Carlos Antonio Aguirre Rojas, Marxismo, liberalismo y expansin
de la econom a-m undo europea, en el libro Para comprender el mundo actual Una
gramtica de larga duracin, Ed. C entro Juan Marnelo, La Habana, 2003.
55
56
57
58
39.
C om o bien ha sealado L uden Febvre en sus Combat pour l'histoire, Ed.
A rm an d C o ln , Pars, 1992. Y p o r ello, no es u n a casualidad q u e todas las
co rrie n te s im p o rta n te s d e la h isto rio g ra fa de los ltim o s cien aos hayan
criticad o , desde m uy diversos ngulos y h o rizo n tes, a esta lim itad a histo ria
p ositivista, y tam b in a su v arian te esp ecficam ente h isto ricista, crtica que
tam bin encontram os en W alter Benjam n, N orbert Elias o Mchel Foucault, en
los diversos rep resen tan tes de la c o rrie n te de los A nnales, en las m ltip les
v ersio n es del m arx ism o c rtic o , o en las p ersp cctiv es m s re c ie n te s de la
m icrohistoria italiana, el anlisis de los sistem as-m undo" o la historia de los
conceptos alem ana, entre m uchos otros. Sobre esta crtica de esos diversos autores
y corrientes, cfr. nuestro libro, Carlos A ntonio Aguirre Rojas, Comentes, temas y
autores de la historiografa del siglo XX, Ed. U niversidad Jurez A ut n o m a de
Tabasco, Villahermosa, 2002.
59
60
61
62
63
vinculndose muy de cerca con los intereses del Estado y con sus
visiones y objetivos generales, para apuntalar la funcin de las
historias oficiales de preparar buenos ciudadanos y de reforzar
en ellos la conciencia nacional y patritica.
Finalmente, esta misma historia que ha dominado la enseanza
de la d iscip lin a h ist rica en las p rincipales U niversidades
europeas y del m undo entero, durante esas ltimas dcadas del
siglo XIX y el primer cuarto del siglo XX, ha sido tambin una
historia m uy descriptiva, narrativa, erudita, y encerrada dentro
de sus propias y limitadas visiones de los problemas sociales e
histricos41. Un hecho que explica las slo aparentemente extra
as transiciones que, en los ltimos tiempos, hemos presenciado
dentro del grem io de los historiadores, y en las que ciertos
defensores a ultranza de esta historiografa positivista pasan, en
una suerte de trnsito brutal y radical, hacia la defensa de los
puntos de vista del posmodernismo en historia. Pero en el fondo
se trata de una transicin bastante lgica, pues tanto el em pi
rismo y objetivismo desmesurados de los positivistas, como el logocentrismo absurdo de los posmodernos en torno a la dimensin
discursiva del trabajo histrico, se apoyan ambos en la misma
incapacidad de reconocer y reconstruir de manera equilibrada la
41.
Es decir, esa historia positivista, luego convertida en la historia oficial, que
es siem pre gloriosa y autocelebratoria, y que ha sido criticada p o r todos los
autores im portantes que se inscriben den tro de las m ltiples tradiciones de la
historiografa genuinam ente crtica del siglo XX. M encionem os en este sentido, a
ttulo de simples ejemplos posibles, la crtica de Michel Foucault a esta historia
falsam ente heroica, grandiosa y m o n u m en tal, a la que 1 le o p o n d r la co n
trahistoria y la contram em oria crticas, derivadas de su enfoque arqueolgicogenealgico, p o r ejem plo en su libro Genealoga del Racismo, Ediciones de La
Piqueta, M adrid, 1992, o la crtica radical de W alter Benjam in a este positivismo
e historicism o historiogrficos contenida en su brillantes Tesis sobre la Filosofa
de la H istoria, en su libro La dialctica en suspenso. Fragmentos sobre la historia,
Ed. L O M -U niversidad Arcis, Santiago de C hile, 1996 o tam bin la crtica de
N orbert Elias, en su Introduccin a su libro La Sociedad Cortesana, Ed. Fondo
de C ultura Econm ica, Mxico, 1982.
64
65
66
68
69
71
72
73
74
75
76
48.
Sobre esta historiografa latinoam ericana reciente, cfr. nuestro ensayo,
C a rlo s A n to n io A g u irre R ojas, M tie r d H is to rie n en A m e riq u e L atin e.
A ssimilation et retentissem eni d u n texte m ajeur en Cahien Marc Bloch, nm . 5,
Paris, 1997.
77
78
79
80
81
82
83
51.
Sobre esta naturaleza especfica del fundam ento del discurso de M arx, cfr.
el libro de Bolvar Echeverra, E l discurso critico de Marx, Ed. Era, Mxico, 1986 y
tam bin Definicin de la cultura, Ed. Itaca-U N A M , M xico, 2001. Sobre la
vigencia del m arxism o en el p en sa m ie n to actu al, cfr. n u estro lib ro , C arlo s
A ntonio Aguirre Rojas, Para comprender el mundo actual Una gramtica de larga
duracin, Ed. C en tro Juan M arinello, La H abana, 2003.
85
86
87
53. Y vale la pena insistir en el hecho de que una de las tarcas esenciales de la
ram a de la historia que es la historia de la historiografa, es precisam ente la de
estudiar, analizar y reconstruir esas m ltiples tradiciones intelectuales, ju n to a
esos debates, teoras, conceptos, paradigmas y modelos utilizados por los distintos
historiadores en el ejercicio cotidiano de su oficio. T area que frecuentem ente
olvidan quienes slo conciben a esta historiografa com o sim ple recuento de
autores y de obras. Sobre este p u n to cfr. Massimo M astrogregori, II problemi
della storia della storiografia, en Rivista di storia delta storiografia moderna, ao 8,
nm . 2 - 3 , 1987, Storiografia e tradizione storica en Passato e Presente, ao 12,
nm . 32, 1994, Storiografia, A .D . 2 0 6 2 en Belfagor, ao 54, nm . 323, 1999 y
Liberation from the Past, en The European Legacy, vol. 6, nm . 1, 2001.
54. Sobre esta dim ensin narrativa del trabajo del h istoriador vale la pena
revisar el trabajo de Paul Ricceur, Tiempo y narracin, 3 tom os, Ed. Siglo XXI,
M xico, 1 9 9 5 -1 9 9 6 . S in e m b a rg o , es claro q u e estam o s en c o n tra de las
derivaciones e interpretaciones posmodemas de este libro, y m is en general de la
88
89
90
57.
Lo que nos rem ite al complejo problem a de la biografa histrica y del papel
de los individuos dentro de la historia. Sobre este problem a, cfr. Jorge Plejanov,
E l papel del individuo en la historia, Ed. Roca, Mxico, 1978, M aximilien Rubel,
Kttrl Marx. Ensayo de biografa intelectual, Ed. Paids, Buenos Aires, 1970, y
Carlos A ntonio Aguirre Rojas, La biografa com o gnero historiogrfico, en el
libro Itinerarios de la historiografa del siglo XX, Ed. C entro Juan M arinello, La
H abana, 1999.
91
58.
Est claro que esta relacin que existe entre los productos y los fenm enos
culturales y las condiciones materiales en que dichos fenmenos o productos se
gestan, se encuentra en el centro mismo de todo posible proyecto de una historia
cultural seria y gen uinam en te crtica. Lo que explica los lm ites y la pobreza
enorm e de la historia francesa de las m entalidades, la cual nunca fue capaz de
resolver adecuadam ente este problema crucial. Frente a esto, vase en cambio el
interesante proyecto de una historia cultural, naturalm ente materialista y tam bin
crtica, desarrollado en general por Cario G inzburg en obras com o El queso y los
gusanos o Historia Nocturna, entre otras. Sobre este p u n to , cfr. Carlos A ntonio
A guirre Rojas, El queso y los gusanos: u n m odelo de historia crtica para el
anlisis de las culturas subalternas" en Prohistoria, nm . 6, Rosario, 2002.
93
94
59.
Felizmente, y en contra de esas simplificaciones de este aporte im portante
de M arx, siempre ha habido autores inteligentes que, m anteniendo su perspectiva
marxista crtica, han desarrollado m uy interesantes anlisis de los m uy diversos
problem as de la cu ltu ra h u m an a y del arte, del fenm eno de la ciu d ad , del
estudio de la vida cotidiana, del papel de la tradiciones o del rol de la religin,
entre m uchos otros. N os referimos, p o r ejem plo, y solo para aludir a aquellos
marxistas peretenecientcs a las tradiciones del mejor marxismo crtico del siglo XX
que han abordado estos temas enlistados, a las obras y trabajos de G eorg Luldcs
en el cam po de la esttica y de la historia literaria, de H enri I^febvre sobre lo
rural y lo urbano o sobre la cotidianeidad, o de Edward Palmer T hom pson, sobre
la fo rm acin de la clase ob rera inglesa. U n ensayo de reco n stru cci n de la
compleja visin de Marx sobre, por ejem plo, la sociedad europea medieval, que
est lejos de reducir todo a esas visiones economicistas m encionadas, lo hemos
in te n ta d o en n u estro artcu lo , C arlos A n to n io A guirre Rojas, El m o d o de
produccin feudal en Revista Mexicana de Sociologa, vol. 48, nm . 1, 1986.
95
60.
N o s referim os a los trabajos de V ladim ir Ilich L enin, El desarrollo del
capitalismo en Rusia, E d. E stu d io , B uenos A ires, 1 9 7 3 , Rosa L u x em b u rg ,
Introduccin a la historia econmica, Ed. Pasado y Presente, M xico, 1976, y
H enryk G rossm an, La ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalista,
Ed. Siglo XXI, Mxico, 1979. Para un planteam iento adecuado de esta compleja
relacin entre los hechos econm icos y otras dim ensiones de la vida social, cfr.
Bolvar Echeverra, La form a natural de la reproduccin social en Cuadernos
Polticos, nm . 41, 1984, y Carlos A ntonio Aguirre Rojas, Econom a, escasez y
sesgo productivista. Desde los epigramas de Marx hasta los apotegmas marxistas
en Boletn de Antropologa Americana, nm . 21, Mxico, 1990. Para un desarrollo
96
97
98
99
100
101
65.
H em os intentado desarrollar el m odo en que esta tradicin de la historia
g e n u in a m e n te crtica se hace p resen te en varios autores de la h istoriografa
francesa del siglo XX, com o M arc Bloch, Fernand Braudel y M ichel Foucault, en
los ensayos incluidos en nuestro libro, Carlos A ntonio Aguirre Rojas, Los Annales
y la historiografafrancesa, Ed. Q u in to Sol, Mxico, 1996.
102
104
Treinta y cinco aos despus de ese gran acontecim ientoruptura que ha sido el simblico ao de 1968, resulta mucho
ms fcil tratar de medir y de com prender adecuadamente su
verdadera y profunda significacin. Porque con la distancia de
estos siete lustros transcurridos, es ahora ms claro que 1968 es
solamente el punto de concentracin, y el reflejo ms evidente y
espectacular, de un mom ento ms amplio de profundos cambios
revolucionarios, que recorren prcticam ente todo el planeta y
que abarcan lo m ism o a la gran revolucin cu ltu ral china
desatada en 1966 que al otoo caliente italiano de 1969, pa
sando obviamente por el clebre mayo francs, la primavera de
Praga checoslovaca, la trgica masacre de los estudiantes y de la
poblacin mexicana en octubre de 1968, el breve ensayo de
insurreccin del cordobazo argentino o los distintos movimien
tos de ocupacin de instalaciones en Nueva York o Bcrldey en los
Estados Unidos, entre tantos y tantos otros64.
66.
Sobre la caracterizacin general de este m ovim iento cfr. Im m anuel
Wallerstein, 1968: revolucin en el sistema-mundo. Tesis e interrogantes, en
revista Estudios Sociolgicos, num. 20, Mxico, 1989 y tambin Giovanni Arrighi,
Terencc Hopkins e Immanuel Wallerstein, 1989, the continuation o f 1968 en
106
107
68. Sobre esta difusin y solo para el caso de Francia vase el mapa repro
ducido en el nm. 264 de los Dossicrs et Documents de Le Monde, de abril de
1998, pg. 5. Tam bin el captulo primero del libro de Christine Faure, M ai
68. Jour et nuit, Ed. G allim ard, Paris, 1998. A unque los mejores trabajos
recien tes so b re el 68 com ienzan h acien d o casi siem pre el repaso de los
principales puntos del estallido del movimiento en el m undo, muy pocos se
preguntan acerca de las causas profundas de esa simultaneidad planetaria. Y es
esa la idea que aqu intentamos subrayar, y que ha sido especialmente abordada
por Immanuel Wallerstein en sus ensayos ya citados.
108
109
110
lll
112
113
74. Nos referimos a los trabajos clsicos y bien conocidos de Paul Thompson y
de Philippe Joutard. En Mxico, esta lnea se ha desarrollado por parte del equipo
de Historia Oral del Instituto Mora, coordinado por Graciela de Garay. Existe
tambin ya una Asociacin Internacional de Historia Oral, con su propia revista
particular.
114
115
116
117
118
* * *
119
120
121
84.
Dos claros ejemplos de este acercamiento intenso de la historia con la
antropologa seran tanto el de la historia marxista de E. P. Thompson, como el
de la mayora de los autores de la microhistoria italiana. Sobre el punto cfr. E. P.
Thom pson, Historia social y antropologa, Ed. Instituto Mora, Mxico, 1994 y
Jacques Revel, (editor), Jeux d'echellcs. La tnicro-analysc h l expricncc, Coedicin
Gallimard/Le Seuil, Paris, 1996.
122
85.
Una crtica pionera y anticipatoria de este trazo post-68 de las ciencias
sociales, es la crtica a los modelos vacos y rgidos defendidos por la variante
correspondiente al marxismo vulgar, manualesco y simplificado que ha sido
cultivado por la mayora de los partidos comunistas en el mundo, y que est
123
124
125
126
127
128
129
131
133
134
135
136
93. Sobre este punto cfr. Carlos Antonio Aguirre Rojas, Los cfcctos de 1968
sobre la historiografa occidental", en el libro Itinerarios de la historiografa del
siglo XX, cit., y tambin Francois Dosse Mayo 68: los cfcctos de la historia sobre
la historia, en la revista Sociolgica, ao 13, nm. 38, Mxico, 1998. Sobre los
efectos y la caracterizacin ms general de la revolucin de 1968 como revolucin
cultural ch. Immanuel Wallerstein, 1968: revolucin en el sistema-mundo, en
la revista Estudios sociolgicos, nm. 20, 1989, y tambin el texto de Fernand
Braudel R enacim iento, Reform a, 1968: revoluciones culturales de larga
duracin en La Jornada Semanal, nm. 226, Mxico, octubre de 1993.
137
94.
Para la crtica de esta historiografa positivista y de su papel com o
legitimadora del status quo imperante, cfr. nuestros libros, Carlos Antonio Aguirrc
Rojas, Antimanual del mal historiador, Ediciones Desde Abajo, Bogot, 2003 y
Corrientes, Temas y Autores de la historiografa del siglo XX, Ed. Universidad Jurez
Autnoma de Tabasco, Villahermosa, 2002.
138
139
140
141
cionalistas que existen en algunos reducidos mbitos historiogrficos del panorama global de la historiografa mundial.
Y si la historia ha sido tanto un arma o instrumento de domina
cin, como de resistencia y rebelda, y si la memoria se ha utilizado
tanto para silenciar y ocultar como para recordar y denunciar, la
abrumadora mayora de los autores importantes y genuinamente
innovadores de la historiografa actual en el mundo occidental se
encuentran sin duda del lado de una historia crtica, emancipadora
y progresista, y por un uso abierto de la memoria como contrame
moria igualmente liberadora y radical.
Algo que, en nuestra opinin, deriva del hecho claro de que
estamos viviendo hoy en una evidente situacin de transicin
histrica en escala planetaria, transicin determ inada por el fin
de la era cap italista de la evolucin h u m a n a y p o r la hoy
urgente y acuciante bsqueda de un nuevo m odelo para la
reorganizacin global de las sociedades de todo el planeta, m o
delo basado en una sociedad sin explotacin econm ica, sin
dom inio y despotism o poltico y sin las mltiples formas de la
desigualdad y la discrim inacin sociales hoy im perantes. Y
entonces, y a tono con esta situacin de magno trnsito hist
rico, la inm ensa mayora de los autores y de las corrientes historiogrficas principales se ha ubicado hoy en claras posiciones
de izquierda, progresistas o d en tro del pensam iento crtico
contem porneo.
U n tercer trazo im p o rtan te, que se encuentra presente en
todas las corrientes de la historiografa actual, es el de asumir
cada vez con ms plena conciencia la evidente crisis y cadu
cidad de la epistem e parcelada para el co nocim iento de lo
social, episteme que se constituy solo en el ltim o tercio del
siglo XIX y que habiendo parcelado y autonom izado distintos
espacios de lo social-humano en el tiempo, term in por cons
tituir el espectro de las diferentes ciencias sociales que tuvo su
desarrollo y vigencia a lo largo de una buena parte del siglo XX
cronolgico.
142
96. Adems de algunos de los textos relativos a este problema, citados en una
nota anterior de este mismo captulo, pueden verse tambin sobre este punto, los
trabajos de W olf Lcpcnies, Las tres culturas. La sociologa entre la literatura y la
ciencia, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1994, Isabclle Stengers,
L 'invention des sciences modernes, Ed. La D couvcrte, Pars, 1993, e Ilya
Prigogine c Isabclle Stengers, La nueva alianza. Metamorfosis de la ciencia, Ed.
Alianza Editorial, Madrid, 1997 e Ilya Prigogine, El fin de las certidumbres, Ed.
Andrs Bello, Santiago de Chile, 1996.
97. Sobre el punto ms especfico de la conexin con el tema de la historia global,
cfr. C arlos A nto n io A guirre Rojas, L histoire conqurante. Un regard sur
143
144
145
146
99.
Sobre este punto cfr. el libro de Immanuel W allerstein y Terence K.
Hopkins, The age o f transition. Trajcctory o f the worU-system 1945-2025, Ed. Zed
Books, Londres, 1996. Tam bin de Im m anuel W allerstein, Utoplstica o las
opciones histricas del siglo XXI, Ed. Siglo XXI, M xico, 1998, de Bolvar
Echeverra, Valor de uso y utopia, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1998 y Iji modernidad
de lo barroco, Ed. Era, M xico, 1998 y de Carlos A ntonio Aguirre Rojas,
Imm anuel Wallerstein. Critica del sistema-mundo capitalista, Ed. Era, Mxico,
2003 y Para comprender el mundo actual. Una gramtica de larga duracin, Ed.
Centro Juan Marinello, La Habana, 2003.
147
148
149
150
151
102. En esta lnea, las obras principales a considerar son las de Bernard Lepetit,
Les villes dans la France modcmc 1740-1840, Ed. Albin Michel, Pars, 1988, Las
ciudades en la Francia moderna, Ed. Instituto Mora, Mxico, 1996, y el libro por
l coordinado y titulado Les formes de Vexpenence. Une autre histoire sociale, Ed.
Albin Michel, Pars, 1995. Tambin de Jean-Yves Grenier, L economic d ancien
regime, Ed. Albin Michel, Pars, 1996, Jocelyne Dakhlia, Le divan des rois, Ed.
Aubier, Pars, 1998 y Jacques Revel (coordinador) fe u x d'echelles, coedicin
EHESS-Gallimard-Le Seuil, Pars, 1996.
103. Sobre este punto cfr. Bernard Lepetit Propuestas para un ejercicio
limitado de la interdisciplina, en revista Iztapalapa, nm. 26, Mxico, 1992,
La larga duracin en el presente, en el libro Segundas Jomadas Braudelianas,
Ed. Instituto Mora, Mxico, 1995 y Les Annales aujourdhui, en Review, vol.
X V III, nm . 2, 1995. T am bin de Bernard Lepetit y Jean-Yves G renier el
artculo Lexperience historique propos de C.E .L abrousse en Annales.
152
153
154
155
156
157
158
159
160
Criticando entonces los lmites de los modelos macrohistricos, que tanta fuerza tuvieron en los afios cincuenta y sesenta,
y mostrando como fueron vacindose de contenido al abandonar
su fuente nutricia que era el anlisis de lo particular, los microhistoriadores italianos van a defender este cambio de escala y re
torno al nivel microhistrico, pero no para renunciar al nivel de
lo general y la microhistoria, sino justamente para enriquecerlo y
renovarlo, replantendolo de nuevo desde esa experimentacin y
pasaje por los universos de la dimensin microhistrica. Con lo
cual, no slo van a renovar radicalmente el modo de abordar la
vieja dialctica entre lo general (que en un cierto sentido y en es
te nivel abstracto podramos equiparar a lo macro) y lo particular
(en ese mismo sentido equiparable a lo micro), sino ms globalmente todo un conjunto de prcticas y de perspectivas m etodo
lgicas del entero oficio de historiador.
Distancindose entonces de la simple historia local o incluso
regional112, y recuperando para la historia una enorme y asommicrohistrico vnlc la pena acercarse a los principales textos metodolgicos de la
corriente. De ellos citemos solamente, Cario Ginzburg, Microhistoria: dos o tres
cosas que s de ella", en la revista F.ntrepasados, nm. 8, Buenos Aires, 1995;
Giovanni Levi, Sobre microhistoria, en el libro Formas de hacer historia, Ed.
Alianza Editorial, M adrid, 1993; y Eduardo G rendi, Microanalisi e storia
sociale", en la revista Quaderni Storici, nm. 35, 1977 y Repensar la microhistoria?, en revista Entrepasados, nutn. 10, Buenos Aires, 1996. T am bin
pueden verse algunas de las diferentes interpretaciones que se han hecho de esta
microhistoria en los textos de Anaclet Pons y Justo Serna El ojo de la aguja: de
qu hablamos cuando hablamos de microhistoria?", en la revista Ayer, nm. 12,
Madrid, 1993 y tambin su libro Cmo se escribe la microhistoria. Ensayo sobre
Cario Ginzburg, Ed. Fronesis, Valencia, 2000; Jacqucs Revel Microanlisis y
construccin de lo social, en revista Entrepasados, num. 10, cit. y Carlos Antonio
A guirre Rojas, Contribucin a la historia de la microhistoria italiana, Ed.
Prohistoria, Rosario, 2003 e Invitacin a otra microhistoria: la microhistoria
italiana", en revista Prolnstoria, nm. 3, Rosario, 1999. Vale la pena ver tambin
todo el dossier dedicado justamente al tema de La microhistoria italiana en este
mismo nmero 3 de Prohistoria.
112. Es por eso que constituye un craso error confundir esta compleja postura
161
162
163
164
Required reading. Sociologys most influencial books, editado por Dan Clawson, Ed.
Unversity o f Massachusetts Press, Amherts, 1998 y nuestro libro y artculo,
Carlos Antonio Aguirre Rojas, Immanuel Wallerstein. Critica del sistema-mundo
capitalista, Ed. Era, Mxico, 2003, y Chiapas, Amrica Latina y el sistemamundo capitalista", en el libro colectivo Chiapas en perspectiva histrica, Ed. El
Viejo Topo, Barcelona, 2002. Igualmente y para una aproximacin ms directa es
recomendable ver los libros del propio Immanuel Wallerstein, El moderno sistemamundial, tomos I, II, y III, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1979, 1984, y 1998; tambin
Despus del liberalismo, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1996 y tambin Impensar las
ciencias sociales, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1998.
116. Sobre este punto, que es quiz la contribucin ms importante y original
de esta perspectiva del anlisis del sistema-mundo, Immanuel Wallerstein ha
insistido reiteradamente. Vanse por ejemplo sus textos Hold the tiller firm: on
method and the unit o f analysis en la revista Comparative Civilizations Review,
num . 30, Spring 1994; W orld-System en el libro A dictionary o f marxist
thought, 2*. edicin, Ed. Blackwell, Oxford, 1991, An agenda for world-system
analysis, en el libro Contending Approaches to World-System Analysis, Ed. Sage,
Beverly Hills, 1983, World-System Analysis, en el libro Encyclopedia ofPolitical
Economy, Ed. Routlcdge, Londres, 1999, o los artculos Desarrollo de la socie
dad o desarrollo del sistema-mundo?, Sistemas histricos como sistemas com
plejos y Llamado a un debate sobre el paradigma, estos tres ltimos incluidos
en el libro Impensar las ciencias sociales, antes citado. Las dos obras que mejor ilus
tran las implicaciones y la novedad derivada de esta tesis central de la perspectiva
del world-system analysis, son la obra de Immanuel Wallerstein, El moderno
sistema-mundo, ya mencionado, y de Giovanni Arrighi, El largo siglo XX, Ed.
Akal, Madrid, 1999.
165
166
167
118. Sobre este punto vase los libros de Immanuel Wallerstein Abrir las cien
cias sociales e Impensar las ciencias sociales, ambos citados anteriormente. Se abre
aqu, una lnea de investigacin que se encuentra todava en proceso de desarrollo
por parte de los propios representantes de esta perspectiva del anlisis del sistemamundo.
168
169
119. Sobre esta tem prana traduccin rusa del libro de Marc Bloch, cfr. el
artculo de Fernand Braudel Marc Bloch i lhonneur, en la revista Annales. ESC,
ao 14, nm. 1, Pars, 1959. En este mismo nmero est reproducida tambin la
versin en francs del prefacio que la profesora D. Lublinskaya hizo para esta
edicin en ruso del libro de Marc Bloch.
120. Lo que explica, por ejemplo, su interesante crtica y debate amistoso con
los cuartos" Annales a los que antes hemos aludido. Sobre este punto, cfr. los
textos de Youri Bessmertnij Les Annales vues de Moscou, en Annales. ESC, ao
47, nm. 1, Pars, 1992 y tambin el debate entre Youri Bessmertnij, Bernard
Lepetit, y Jean Yves Grenier, A proposito delle nuove Annales, ya citado y
tambin el texto de Aaron Gurievich, Invitation au dialogue. Lettre aux historiens francais, en la revista MSH. Infirmations, nm. 64, Pars, 1990.
170
121.
Lam entablem ente,-es hace muy poco tiem po que han comenzado a
traducirse ms sistemticamente los trabajos de esta nueva historia social alemana,
sobre la cual pueden verse, Jurgen Kcka, Historia socialy conciencia histrica, Ed.
Marcial Pons, Madrid, 2002 e Historia Social Concepto, Desarrollo, Problemas,
Ed. Alfa, Barcelona, 1989, y de Reinhart Koselleck, Futuro pasado, Ed. Paidos,
Barcelona, 1993, L'experience de l histoire, Ed. EHESS-Gallimard-Le Seuil, Paris,
171
172
173
174
175
LAS LECCION ES D E M T O D O DE LA
H ISTORIO G RAFA O C C ID EN TA L MS
C O N TEM PO R N EA
176
124.
Sobre esta cuarta generacin de los Annales, cfr. Bernard Lepetit, Les
Annales Aujourdhui", en Review, vol. XVIII, nm. 2, Binghamton, 1995 y Carlos
A n to n io A guirre Rojas, La escuela de los Annales. Ayer, hoy, maana, Ed.
Montesinos, Barcelona, 1999! (De este ltimo libro citado existe tambin una ver
sin en francs, L 'histoire conqurante. Un regard sur l historiographie francaise, Ed.
LHarmattan, Paris, 2000, que incluye una actualizacin de la Bibliografa final.)
177
178
127.
Sobre este punto cfr. Ilogcr Charticr, El mundo como representacin,
Iiditori.il Gcdisa, Barcelona,-1992; Libros, lecturas y lectores en la edad moderna,
Alianza editorial, M adrid, 1993; Sociedad y escritura en la edad moderna, lid.
Instituto Mora, Mxico, 1995; y Au bord de la falaise, Editorial Alt>in Michcl,
Paris, 1998.
179
128.
Para este proyecto de una nueva historia social, cfr. de Bernard Lcpetit,
La historia pren els actors seriosament?, en Manuscrits, niim. 14, Barcelona,
1996 y el libro que 1 coordin Les formes de l'experience. Une autre histoire sociale,
Ed. Albin Michel, Paris, 1995.
180
181
130.
Para un primer acercamiento a esta historiografa socialista britnica puede
verse H. J. Kaye, Los historiadores marxistas britnicos, Ed. Prensas Universitarias de
Zaragoza, Zaragoza, 1989 y The education o f desire. Marxist and the writing o f
history, Ed. Routledge, Nueva York, 1992, adems de los nmeros 18 y 25 de la
revista Historia Social, de Valencia, consagrados a Edward P. Thompson y a Eric
Hobsbawm, respectivamente.
182
183
184
186
187
188
189
190
137.
Los ejemplos referidos en el texto son, junto a algunos trabajos mKs, los de
Edoardo Grendi, Storia di una storia lcale. L'esperienza ligure 792-1992, Ed.
Marsilio Editori, Venecia, 1996 e I balbi. Una famiglia genovese fra Spagna e
Impero, Ed. Giulio Einaudi, Turn, 1997, Giovanni Levi, L i herencia inmaterial,
Ed. H erea, Barcelona, 1990, y Centro e periferia di uno Stato assoluto, Ed.
Rosenberg & Sellier, Turn, 1985, Maurizio Gribaudi, Itineraires ouvrers, Ed.
EHESS, Pars, 1987 y Simona Ccrutti, La vil/e et les mtiers, Ed. EHESS, Pars,
1990. Para el punto de la recuperacin de la teora de las redes sociales, cfr.
Michel Bertrand De la familia a la red de sociabilidad en Revista Mexicana de
Sociologa, ao LXI, nm. 2, 1999 y el libro coordinado por Mauricio Gribaudi,
Espaces, Temporalits, Stratifications, Ed. EHESS, Paris, 1998.
192
138.
Nos referimos al importante artculo de Cario Gtuburg, "Indicios. Races
de un paradigma de inferencias indicales", en el libro Mitot, emblemas, indicios,
Ed. G edisa, Barcelona, 1994, artculo que es el mas im p o rtan te texto de
metodologa histrica escrito en los ltimos treinta aflos. De los mltiples ecos
que suscit este artculo, mencionemos solamente el debate, en el que participa el
propio Cario Ginzburg, pubticado en la revista Quademi di Storia, nums. 11,12
y 14, de los aos 1980 y 19#1. La intervencin del mismo G iiuburg en ese
debate, est hora incluida bajo el ttulo Intervencin sobre el paradigma
indiciario" en el libro Tentativas, Ed. Universidad Michoacana, Morclia, 2003.
193
194
139.
Para estas comparaciones realizadas por Cario Ginzburg, cfr. El juez y el
historiador, Ed. M uchnik, Barcelona, 1993, Rapporti di [orza. Storia, retorica,
prova, Ed. Peltrinelli, M ilao, 2000, El inquisidor com o antroplogo", en
Tentativas, recin citado, Revisar la evidencia: el juez y el historiador, en
Historias, nm. 38, Mxico, 1997 y Cario Ginzburg y Adriano Prosperi, Giochi di
Pazienza, Ed. Einaudi, Turin, 1975.
195
140.
Para un primer acercamiento a esta perspectiva del World-System Analysis,
cfr. el ensayo de W alter L. G oldfrank Paradigm Regained? T h e Rules O f
Wallersteins World-System M ethod en la revista electrnica Journal o f WorldSystems Research, vol. XI, num. 2, 2000, en el sitio http://csf.colorado.edu/jwsr,
H arriet F riedm ann, Prom ethean Sociology" en el libro Required reading.
Sociology 's most influencial books, Ed. University o f Massachusetts Press, Amherts,
1998, y nuestro libro, Carlos A ntonio Aguirre Rojas, Immanuel Wallerstein:
Critica del sistema-mundo capitalista, Ed. Era, Mxico, 2003. Para una sntesis
predominantemente descriptiva del itinerario intelectual de Immanuel Wallerstein
puede verse tambin el libro de O rlando Lentini, La scienza sociale storica di
Immanuel Wallertein, Ed. FrancoAngeli, Miln, 1998.
196
durante los ltimos cinco siglos, es la unidad planetaria del sistemamundo capitalista. Es decir, una propuesta m etodolgica que
afirma que, para poder explicar cualquier fenmeno social de la
historia capitalista del ltim o medio milenio, es imperativo y
forzoso mostrar sus conexiones y vinculaciones con esa unidad de
referencia, siempre presente y siempre esencial e imprescindible en
trm inos de una explicacin adecuada, que es justam ente el
sistema-mundo capitalista en su totalidad.
Lo que implica entonces que, para esta perspectiva sean siem
pre inadecuados y hasta encubridores de la realidad los .marcos
conceptuales que intentan encuadrar y explicar esos mismos fe
nmenos sociales, desde el marco de la nacin, o del Estado,
o de la sociedad, o de cualquiera de las combinaciones que deri
van del acoplamiento de estos trminos, como son el Estado-na
cin, la sociedad nacional o la sociedad estatal. Porque al afirmar
que el verdadero marco en el que se desenvuelven todos los pro
cesos capitalistas es el marco del sistema-mundo semiplanctario o
planetario, segn las pocas, lo que se reivindica es la existencia de
una dinmica global igualmente planetaria, que estara siempre
actuante y siempre presente durante el ltim o medio milenio
transcurrido, y que sera la dinmica ltima y determinante del
conjunto de realidades, situaciones, sucesos y acontecimientos des
plegados dentro de los lmites de este mismo sistema-mundo ca
pitalista141.
Y entonces, no se tratara simplemente de sumar o de agregar
141.
Sobre este punto, vanse Immanuel Wallerstein, Hold the tiller firm: on
method and the unit o f analysis en Comparative Civilizations Review, niim. 30,
Spring 1994; World-System, en A dictionary o f marxist thought, 2*. edicin, Ed.
Blackwell, Oxford, 1991, An agenda for world-system analysis", en Contending
Approaches to World-System Analysis, Ed. Sage, Bevcrly Mills, 1983, World-System
Analysis", en Encyclopedia o f Political Economy, Ed. Routledgc, Londres, 1999, e
Impensar las ciencias sociales, antes citado. Para algunas implicaciones de esta asuncin
de la unidad de anlisis, cfr. nuestro libro, Carlos Antonio Aguirre Rojas, Immanuel
Wallerstein: Critica del sistema-mundo capitalista, recin mencionado.
197
142.
Para la explicacin ms detallada de estos fenmenos mencionados y de
otros conectados con ellos, desde esta perspectiva del world-system analysis, el
lector puede remitirse a los libros de Immanuel Wallerstein, The capitalist worldeconomy, C oedicin Cam bridge University Press/Editions de la M aison des
Sciences de 1H om m c, Cam bridge, 1979, The politics o f the world-economy,
Coedicin Cambridge University Press/Editions de la Maison des Sciences de
lH om m e, Cambridge, 1984, Geopolitics and geoculture. Coedicin Cambridge
University Press/Editions de la Maison des Sciences de lHomme, Cambridge,
1991, The essential Wallerstein, Ed. The New Press, Nueva York, 2000, lll legado de
la sociologa, la promesa de la ciencia social, Ed. Nueva Sociedad, Caracas, 1999,
198
199
200
144.
En torno 3 cite com plejo desafo actual para los cientficos sociales
contemporneos, cfr. por ejemplo el libro de Boaventura de Sousa Santos, Toward a
new common eme, Ed. Routledge, Nueva York, 1995, y Carlos Antonio Aguirre
Rojas La larga duracin: in illo tempore et ntinc", en el libro Ensayos Braudelianos,
Manuel Surez Editor, Rosario, 2000, el captulo IV del libro Fernand Braudel y
las ciencias humanas, Ed. Montesinos, Barcelona, 1996 (cuya versin en alemn,
ligeramente modificada, hemos citado antes), y "Repensando las ciencias sociales
actuales: el caso de los discursos histricos en la historia de la modernidad" en el
libro Itinerarios de la historiografa del siglo XX, antes mencionado.
201
202
N D IC E
I n t r o d u c c i n
1. El ro l d e la h is to rio g ra fa c o n te m p o r n e a
d e n tr o d e lo s d is c u rs o s h is t ric o s y lo s sab eres
so c ia le s d e la m o d e r n id a d
2 . L a p c rio d iz a c i n d e l itin e r a rio d e la
h is to rio g ra fa c o n te m p o r n e a e n el
la rg o sig lo X X h is to rio g r fic o : 1 8 4 8 -^ 2 0 2 5 ?
3 . L o s a p o rte s d e l m a r x is m o a la h is to rio g ra fa
c rtic a d e l sig lo X X
A.
L o s e fe c to s d e 1 9 6 8 so b re
la h is to rio g ra fa o c c id e n ta l
5. L a h is to rio g ra fa o c c id e n ta l hoy.
E le m e n to s p a ra u n b a la n c e g lo b a l
6 . L as le c c io n e s d e l m t o d o d e la h is to rio g ra fa
o c c id e n ta l m s c o n te m p o r n e a