Caro Rivera Alicia Yaocihuatl

1-B T.V. Marzo 2012

Encontrando a Herclito en El otro (Jorge Luis Borges)

Y as como todo cambia,
que yo cambie no es extrao.
Mercedes Sosa.

Encuentro esta actividad estimulante, as como la lectura de este cuento

fantstico si se le puede llamar de esta manera, confieso, que de leerle sin el
acercamiento a lo estudiado en filosofa, no pasara de un relato literario con el anterior
adjetivo, pero al vincularlo con lo aprendido en clase es divertido buscar como
empalmar frases y dilogos entre los fragmentos de Herclito y el cuento de Borges, y a
su vez encontrar los contrastes con la filosofa de Parmnides.
Identifico en primer instancia que es un nico personaje en dos tiempos, lo que lo
hace ser uno y ser dos, con esto dicho puedo aseverar que se trata de una lectura
representativa de Herclito ya que, Parmnides me tachara de bicfala, como lo
seala a lo largo de su poema del ser y en especial en el fragmento 6, al explicar que
pueden ser dos cuando puede ser uno, lo bueno de esto es que Herclito podra
sacarme del aprieto al sealar que Despus de haber escuchado no a mi sino al
Logos es sabio aceptar que todo es uno.
Encuentro que esta es una lectura que se centra en el tiempo, en el cambio, en
el fluir, como vimos en clase el devenir, quiz tomando forma material en el agua, en el
caso de la lectura del rio Charles (que es otra pista para descubrir a Herclito).
Podemos encontrar la seguridad en el fluir y la confianza de que todo cambia
desde el inicio El hecho ocurrimi propsito fue olvidarloAhoralos otros lo
leerncon los aosser El hecho fue una cosa y ahora con el paso del tiempo es
otra.
Herclito dice: Me he buscado a m mismo Este cuento da la impresin de que
Borges en su propia bsqueda, en ubicar o definir, incluso hasta explicar su ser, tiene
este viaje fantstico.
- En tal caso- le dije resueltamente- usted se llama Jorge Luis Borges. Yo
tambin soy Jorge Luis Borges. Es y no es al mismo tiempo. Bajamos y no bajamos al
mismo ro; somos y no somos La frase anterior aplica de igual forma a Borges cuando
relata que en el dialogo con el yo de su juventud no coincidan en ideas y formas de
pensar an cuando fuera l mismo, mas adelante escribe: Medio siglo no paso en
vano. Bajo nuestra conversacin de personas de miscelnea lectura y gustos diversos,

comprend que no podamos entendernos. ramos demasiado distintos y demasiado

parecidos.
Mi alter ego crea en la invencin o descubrimiento de metforas nuevas; yo en las que
corresponden a afinidades intimas y notorias y que nuestra imaginacin ya ha
aceptado. Puede empatarse con los fragmentos 10, 41, 12 y 91 porque al ser el mismo
en dos pocas de vivencias distintas uno con mas transcurrir que el otro percibe la
realidad y tiene un razonamiento diferente al otro, son el mismo, pero con distintas
experiencias, distintos tiempos que los hacen diferir, no viven la misma verdad aun
cuando los dos forman esa verdad.
lo sobrenatural, si ocurre dos veces, deja de ser aterrador lo relaciono con el
fragmento 8 Lo contrario llega a concordar, y de las discordancias surge la ms
hermosa armona Borges en sus dos mundos, esta ya tranquilo con la situacin que
est experimentando, est viviendo una contradiccin, un imposible y busca descifrarlo
con razn, no puede explicar el mundo, y hay que aceptar que puede y no ser, porque
inevitablemente su destino era ser el que soy.
Para terminar solo me queda expresar que Herclito y Borges coinciden en que
Nadie se baa dos veces en las aguas del mismo ro. Era l, pero era otro. El tiempo y
el cambio son constantes.

Bibliografa.
Las referencias de Herclito, Parmnides y el cuento de Borges fueron tomadas
de los documentos otorgados por el docente.
Gmez, Jhon Jairo.(s/f)Borges ante el ro de Herclito. Recuperado el 4 de Marzo de
2012,
de
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/mutatismutandis/article/viewFi
le/8676/8751