Metodologa de la Investigacin en Artes

Prof. Titular: Lic. Claudia Guilln

Jefe de Trabajos Prcticos: Lic. Ariel Courtis
Alumnos:
-Diego Alfredo Ortz
-Melania Ojeda Snaider
-German Andrs Ramirez
Gua de lectura: Unidad I 12 de agosto del 2014
Eisner, E. (1998). El Ojo Ilustrado. Indagacin Cualitativa y mejora de la prctica
educativa. Barcelona: Paids.
Introduccin:
1) Recupere las premisas que Eisner seala en la Introduccin del libro.
Captulo I
2) A qu llama Eisner pensamiento cualitativo?
3) De qu modo incide la experiencia en el pensamiento cualitativo?
Captulo II
4) Describa los seis rasgos de la indagacin cualitativa que instaura Eisner
5) Establezca lo que sera para Ud. la aplicacin del pensamiento y la indagacin
cualitativa a la investigacin artstica
Ander Egg, E (2003). Repensando la Investigacin-Accin-Participativa. Buenos Aires:
Grupo Editorial Lumen Humanitas.
1) Realice un cuadro de doble entrada en el que consten los elementos cnstitutivos de la
Investigacin-Accin-Participativa:
Qu significa
ser:
Investigacin:

Objetivo 1:

Objetivo 2:

Objetivo 3:

procedimiento
reflexivo,
sistemtico,
controlado y
crtico que tiene
por finalidad
estudiar algn
aspecto de la
realidad, con
una expresa
finalidad
prctica;

Implica
procedimientos para
adquirir un
conocimiento "til"
para la poblacin, con
el propsito de que
pueda actuar
transformadoramente
sobre la realidad
social en la que est
inserta.

la poblacin
estudiada como
agente activo
del
conocimiento
de su propia
realidad.
-Facilita a la
poblacin
involucrada los
conocimientos
necesarios
para actuar con

Otros

Accin:

la forma de
realizar el
estudio es ya
un modo de
intervencin y
que el
propsito de la
investigacin
est orientado
a la accin,
siendo ella a
su vez fuente
de
conocimiento;

El modo de hacer el
estudio es ya accin;
al menos, es accin
de organizacin,
movilizacin,
sensibilizacin y
concientizacin

Participativa:

es una
actividad en
cuyo proceso
estn
involucrados
tanto los
investigadores
(equipo tcnico
o agentes
externos),
como la
mismas gentes
destinatarias

co-implicacin en el
trabajo de los
investigadores
sociales y de la gente
involucrada en el
programa. Si estas
relaciones de
cooperacin se
establecen
adecuadamente,
desde
las primeras fases del
trabajo se puede
lograr un cruzamiento
fertilizante y
enriquecedor entre las
experiencias/vivencia
s de la gente y los
conocimientos

el propsito
de resolver
algunos de sus
problemas o
satisfacer
algunas
necesidades.
Se pretende
que la gente
involucrada
conozca
crticamente el
porqu de sus
problemas y
necesidades,
descubra sus
intereses reales
y, teniendo en
cuenta cules
son sus
recursos y
posibilidades,
emprenda
acciones para
transformar su
realidad.
sistematizar las
experiencias
populares y
devolverlas a la
misma gente.
Esta
restitucin
sistemtica y
sistematizada
de saberes y
experiencias de
la gente aporta
nuevos
conocimientos
a los sectores
populares y
suscita nuevas
perspectivas
para lograr una

democratizacin
o socializacin
del saber,
producida por la
transferencia de
conocimientos
(saberes que se
comparten) y de
tecnologas
sociales
(capacidades
de actuacin que
se adquieren o
mejoran).

tericos

lectura ms
crtica de su
realidad.

2) Seale brevemente algunas de las caractrsticas de la IAP en cuanto a: el Objetivo

del estudio; la finalidad; en cuanto a lo que establece; en cuanto a la ntencionalidad;
lo que supone (e y f); lo que exige; en cuanto a su aplicacin metodolgica (h y j); en
cuanto a su cualidad de herramienta; la caracterstica que se deriva de las dems.
3) Describa cules son las propuestas que operacionalizan sus procedimientos.
4) Defina el impacto en cuanto a la transferencia de los resultados de la IAP (incluya la
informacin del Anexo),

2)-Teniendo en cuenta lo planteado por Ander-Egg con respecto a las caractersticas

sustanciales de la IAP, podemos decir que en cuanto a su Objetivo de estudio implica una
decisin de un colectivo o grupo de individuos a partir de los intereses particulares que le
son propios como comunidad. En tal sentido, la IAP toma una dimensin real, en tanto
est en contacto de forma directa con las problemticas sociales de los implicados.
Por su parte, la finalidad de este tipo de investigaciones es la transformacin de la
situacin-problema que afecta a la gente involucrada. En tal sentido, la intencionalidad de
todo el estudio investigacin est orientada a ser utilizada para realizar una intervencin
en la vida social con la finalidad de actuar de una manera ms eficaz sobre un aspecto de
la realidad con el propsito de transformarla o modificarla.(Ander-Egg 1990:7).
Plantea establecer una relacin dialctica entre conocimiento y accin, lo que implica
actuar sobre la realidad adems de conocerla. En este sentido, se propone una
articulacin entre la investigacin y la praxis. De lo anterior se desprende que su
intencionalidad es fomentar la participacin activa de la poblacin involucrada, bajo la idea
de que el pueblo -actuante y pensante- es agente o factor fundamental para todo
cambio social, cuyo objetivo es mejorar la situacin de los sectores y las clases sociales
ms desfavorecidas.(Op. Cit. 7).
De esta forma, supone superar la distancia y las dicotomas jerarquizantes entre la
funcin del investigador y la comunidad involucrada. Implica una comunicacin entre
iguales, donde el investigador (en calidad de agente externo) aporta su caudal terico al
colectivo involucrado, que a su vez aporta sus experiencias y vivencias tiles para la
investigacin, dndose de esta forma un feedback enriquecedor a la experiencia.
La IAP exige la seleccin de una muestra reducida y de interaccin cotidiana y vital, es
decir, como objeto de estudio se debe tener en cuenta una escala microsocial (barrios,
comunidades rurales, grupos) con lo cual se fomente una relacin de proximidad que
favorezca el intercambio constante entre los agentes externos y la comunidad
involucrada. Implica tambin una herramienta intelectual al servicio del pueblo, en la
medida que su uso fomente el cambio de realidades sociales desde los propios actores
implicados, tanto desde la mirada del investigador como la de la gente participante (en la
medida en que adquieren saberes y prcticas que posibilitan el cambio social mediante
acciones).
En tal sentido, y a modo conclusivo, la IAP tiene una definida voluntad poltica, entendida
esta como generadora de procesos de transformacin de realidades preexistentes.

3)-Si bien es cierto que la IAP constituye un compromiso mayor del investigador y una
participacin del objeto a investigar, cabe destacar que sus procedimientos se
operacionalizan en base a las exigencias del mtodo cientfico. No obstante, la utilizacin
de muchos procedimientos del mtodo cientfico se hacen de forma flexibilizada de
acuerdo al carcter participativo de esta forma de abordaje epistemolgico.
La particularidad ms notoria entonces radica en que mezcla los enfoques dialcticos
y sistmicos que, a su vez, privilegia el uso de los mtodos cualitativos sobre los
cuantitativos. Desde el momento en que la IAP, como un aspecto sustancial de su
enfoque operativo, tiene en cuenta los intereses, modo de ver los problemas y los
cambios de situacin que la gente desea, esto le otorga una significacin y un estilo
diferentes de los mtodos clsicos de investigacin.(Op. cit.8)
Otro punto a resaltar es el de la transferencia de tecnologas de actuacin, lo que en
trminos generales implica que el investigador (agente externo dotado de los
conocimientos tericos del tema) mediante la participacin del colectivo implicado, pueda
transferir saberes y prcticas que contribuyan a desarrollar transformaciones sociales
originadas en el seno de la misma comunidad. En otras palabras, se busca una
participacin consciente del grupo, capaz de autoconocerse en el contexto, a fin de ser
sus integrantes los propios artfices del cambio: Se trata de proporcionar los
instrumentos, las habilidades y las capacidades que habilitan para participar de manera
efectiva. La IAP, en cuanto traspaso de metodologas de actuacin, puede contribuir a que
la gente, una vez capacitada, contine autnomamente las labores emprendidas.(Op.
Cit.10).
4)- Segn Ander-Egg, el impacto en cuanto a la transferencia de los resultados de la IAP
est dado por el fomento de acrecentar y contrastar conocimientos entre el investigador y
la comunidad. En este sentido, saberes provenientes de la teora son acrecentados y
contrastados con los saberes prcticos o experienciales propios de la cultura inherente a
la comunidad implicada. Asimismo, este tipo de abordaje epistemolgico permite que las
comunidades participantes tomen conciencia de su propia realidad, a fin de transformarla
tras la aprensin de los conocimientos resultantes (saber haciendo, a travs de las
prcticas y de la interaccin). En el apartado propuesto por Ander-Egg, se puede afirmar
como resultados exitosos de estas investigaciones, casos de pueblos campesinos de
Centroamrica que decidan lo que necesitaban hacer (un pozo, una cooperativa) y, para
ello, lo que tenan que investigar y aprender.
Eisner, E. (1998). El Ojo Ilustrado. Indagacin Cualitativa y mejora de la prctica
educativa. Barcelona: Paids.
1)-El autor parte inicialmente con dejar en claro que dentro de la investigacin Cualitativa
se dan una serie de premisas que pueden ser resumidas primeramente en que:
a)-Existen mltiples maneras de conocer el mundo: la esfera del arte y toda su rea
de influencia (como la msica, la danza o la literatura), as como la ciencia, y que cada
una de ellas son formas diferentes de abordar el conocimiento del mundo.
b)-El saber humano es una forma construida por la experiencia, por lo que es un
reflejo tanto de la mente como de la naturaleza: el saber se hace, no simplemente se
descubre.

c)-Los humanos representan sus concepciones del mundo a travs de diversas

formas, las cuales tienen una influencia primordial sobre lo que son capaces de decir
acerca de l.
d)-Para conocer y representar el mundo de la forma que sea es imprescindible el uso
de la inteligencia.
e)- Elegir una forma a travs de la cual se representa el mundo influye sobre lo que
podemos decir, pero tambin sobre lo que entendemos sobre esa experiencia en
particular.
f)- Entender la cuestin poltica (por sobre la epistemolgica) que se da cuando formas
particulares de representacin se vuelven aceptables para la comunidad de
investigadores. Adems, y por sobre todo, estas nuevas formas de representacin, al ser
aceptadas, requieren un abanico de nuevas competencias.

2)
Al referirse al pensamiento cualitativo, Eisner afirma que se extiende por nuestros
juicios diarios y proporciona las bases para nuestras decisiones ms importantes, por
ejemplo donde elige uno vivir, el tipo de carrera que uno quiere ejercer, como se relaciona
uno con la familia y los amigos. Tales decisiones estn guiadas por consideraciones
cualitativas. Los ritos y rituales de las iglesias y sinagogas, las celebraciones pblicas en
las que participamos, son, en realidad, resultados de la indagacin cualitativa.
3) La experiencia del pensamiento cualitativo en la investigacin es fundamental para
construir una indagacin completa. Partiendo del hecho de que la experiencia depende de
cualidades, cuando hablamos de interaccin social como parte de la investigacin
cualitativa estamos hablando de hechos trascendentales que forman parte fundamental
de los resultados que estamos investigando.
4)-Eisner instaura a lo largo del segundo captulo de El Ojo Ilustrado (1998), seis rasgos
caractersticos correspondientes a la indagacin cualitativa:
En primer lugar dir que los estudios cualitativos tienden a estar enfocados. El enfoque no
solamente se debe limitar a los lugares que los humanos interactan, tambin incluye el
estudio de los objetos inanimados como la arquitectura, el diseo, libros de textos, etc.
Para ello, toma como ejemplo el estudio de los aspectos inherentes a la educacin.
Debido al hecho de que parte de un enfoque, el estudio cualitativo no es manipulativo, por
lo que tiende a estudiar situaciones y objetos intactos.
En segunda instancia, los estudios cualitativos tiene que ver con el yo como instrumento,
por lo que es de suma importancia el uso de la sensibilidad y la percepcin en el contexto
de investigacin cualitativa. De esta manera, el investigador puede observar lo que tiene
ante s, tomando alguna estructura de referencia y algn conjunto de intenciones (No se
trata de examinar conductas, sino de percibir su presencia e interpretar su significado).
Es esencial ver lo que cuenta y saber que se debe rechazar en la observacin cualitativa.
Para ello es necesario valerse de un esquema, el cual se relaciona con un dominio y con
la significatividad de lo que se busca y se ve. Y sin la sensibilidad las sutilezas del mundo
social quedaran sin experimentar.
Asimismo, se destaca su carcter Interpretativo. En este caso el trmino interpretativo,
posee dos significados. Primeramente significa que los indagadores tratan de justificar

aquello de lo que se han informado. Un significado de interpretacin est relacionado con

la aptitud para explicar por qu se ocupa un lugar con algo.
El concepto de interpretacin en segunda instancia est ligado con el tipo de experiencia
que se mantiene con la situacin estudiada. En este sentido, los investigadores
cualitativos estn interesados en cuestiones de motivacin y en la cualidad de la
experiencia llevada a cabo por quienes estn en la situacin estudiada. Podemos definir
este tipo de indagacin en base a la Descripcin densa propuesta por Clifford Geertz. Su
propsito es descubrir debajo de la conducta manifiesta el significado que los hechos
tienen para quienes los experimentan.
No se debe pasar por alto el conocimiento de los antecedentes histricos, los cuales
permiten contextualizar los objetos estudiados y dotarlos de significado manifiesto de
acuerdo a la memoria, historia y cultura que le es propia.
Eisner destaca en cuarto lugar el uso del lenguaje expresivo, y la presencia de la voz en
el texto. Toma particular importancia la firma del investigador, que deja claro que una
persona, y no una mquina, se encuentra detrs del texto. La necesidad de objetividad en
la manera de escribir o producir el lenguaje, conduce al camuflaje. La presencia de la voz
en el texto y el uso del lenguaje expresivo tambin son importantes para fomentar el
entendimiento humano. La empata que se utilice, va a definir la capacidad de ponerse en
la piel de otro ser humano. En otras palabras, el investigador debe ser consciente de su
papel como sujeto, atravesado por la subjetividad que le es propia y donde las historias,
experiencias y horizonte de expectativas, son ejes condicionantes dentro de su
investigacin.
En quinto lugar, los estudios cualitativos atienden especficamente a lo concreto. Las
ciencias sociales convencionales utilizan lo concreto para llegar a afirmaciones generales.
Lo hacen as mediante el uso del muestreo y estadsticas de inferencias. Para utilizar
estadstica se deben crear datos. La forma que toman los datos para ser tratados de
manera estadstica es numrica. Y cuando se realiza esta transformacin se pierde la
unicidad de los rasgos concretos. Lo que aparece es una descripcin de las relaciones,
casi desconectada de lo concreto de donde originalmente se obtuvieron los datos.
Asimismo, toma particular importancia para Eisner los criterios para juzgar los xitos. La
investigacin cualitativa es creble gracias a su coherencia, intuicin y utilidad
instrumental. Los estudios cualitativos emplean habitualmente formas mltiples de
evidencia, y persuaden por sus razones. Se debe en este sentido reconocer que lo que se
cree que es el caso goza solo de un status temporal. Esto quiere decir que los
investigadores cualitativos no buscan leyes naturales, universales e invariables. Por tanto,
el investigador se vale de argumentar basndose en razones que apelan a menudo a
varias clases de evidencia, pero esto rara vez conduce de manera no ambigua a una
conclusin nica.
5)- El pensamiento y la indagacin Cualitativa, resultan tiles dentro de la investigacin
orientada a las artes, debido a que se analizara el hecho artstico en tanto experiencia y
en tanto fenmeno inserto en un contexto. Asimismo, y en contrapartida a la investigacin
cuantitativa, implica un anlisis interpretativo de una serie de variables relacionadas con la
historia, la cultura y la serie de experiencias que atraviesan al artista. El investigador por
su parte deber ser consciente que su objeto de estudio no puede ser enmarcada dentro
de leyes universales (como si del paradigma positivista se tratara) sino que debe estar
sujeta a cierta serie de patrones dentro de un contexto, una sociedad (con sus aristas
particulares) y una historia particular.