Via Crucis

MORIR CON CRISTO PARA RESUCITAR CON L
INTRODUCCIN
El santo Via Crucis ha sido desde la antigedad cristiana un ejercicio que busca inculcar en los fieles
cristianos los sentimientos de dolor, piedad, compasin y amor que suscita la pasin y muerte de
Jess.
Pero tambin, el Via Crucis ha de ser un ejercicio de toma de conciencia. La pasin y muerte de
Jess se actualiza de manera significativa en el dolor y en la violencia que sufre cada uno de los
seres humanos. Y de manera especial, en el subcontintente latinoamericano
Como seala Jos Comblin1:
En Amrica Latina la sociedad pblica y visible niega y encubre la realidad de las
mayoras dominadas: niega a los indgenas, a los negros, a los campesinos pobres del
campo, a los marginados de las ciudades [] El testimonio de los profetas consiste en
proclamar la existencia de los indgenas, de los negros, de los pobres. Consiste en
publicar los hechos cuando los matan, les roban, les quitan sus tierras, cuando los
humillan. La sociedad oficial niega tales crmenes, no quiere reconocer la realidad de sus
pueblos.
Y prosigue:
De la percepcin de la realidad deriva la opcin por los pobres que incluye una referencia
al Reino de Dios como transformacin de la sociedad. Es una opcin por la liberacin de
la sociedad. Es una opcin por la liberacin de los pueblos oprimidos. [] El idealismo
griego llevar a insistir unilateralmente en la conversin interior individual al punto de
silenciar las implicaciones sociales del Reino de Dios y sus aspectos polticos. [] La
opcin de los pobres lleva a una opcin por la liberacin, y destaca el alcance poltico y
social del Reino anunciado por Cristo. Tal opcin obliga a una nueva lectura de la Biblia,
liberndola de los lmites de la filosofa individualista de los griegos. [] Movida por esa
lectura, la Iglesia no teme enfrentar problemas reales y concretos como las injusticias
sociales y la marginacin poltica de los pueblos.
As, el ejercicio del santo Via Crucis ha de transitar desde la piedad individual al compromiso social y
comunitario.
El presente texto del Via Crucis que tienes en tus manos naci de la reflexin creyente de hombres y
mujeres que se esmeran, da con da, en vivir de acuerdo con la enseanza de Jess de Nazaret, en
seguirlo asumiendo con responsabilidad las consecuencias de ese seguimiento: matrimonios,
jvenes, sacerdotes comparten aqu sus reflexiones a la luz de Jess, muerto y resucitado.
Agradezco de corazn al matrimonio de Oscar y Carmen , a Jos Sandi Jimnez, a Claudia Salas
Mndez, a Jess Galeana, a Adolfo Huerta, a Fernando Aguirre y a Jos David Garca por su
entusiasta colaboracin en este experimento.
Gracias tambin a todos los que comparten sus reflexiones y materiales en la red y los ponen al
servicio del pueblo de Dios. Tambin han sido de ayuda para este Via Crucis.
Que la prctica de este ejercicio nos llene a todos de la gracia y del valor para caminar junto con
Jess hacia la Pascua de otro mundo posible.
Gabriel Verduzco
Cuaresma de 2014
COMBLIN, Jos (2001): Los Santos Padres de la Iglesia Latinoamericana, en Revista Electrnica Latinoamericana de
Teologa, disponible en <http://www.servicioskoinonia.org/relat/066.htm> [Recuperado el 18 de marzo de 2014].
PREPARACIN
Animador: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Participantes: Amn
Animador: Seor Jess, hemos querido llegar hasta aqu para acompaarte en este camino de la
cruz. Queremos vivirlo junto a Ti y que T lo vivas junto a nosotros Pues solo si ests caminndolo
con nosotros el dolor y el sufrimiento ser menor.
Despus de dos mil aos nosotros seguimos repitiendo da tras da el caminar de la cruz entre
dolores e injusticias entre sombras de muerte y desesperanza, entre la impotencia y la permisividad,
entre la mentira y el engao. Somos mexicanos que vivimos el dolor de nuestra patria agobiada por el
narcotrfico, el terrorismo de los grupos insurgentes de la derecha y de la izquierda, el terrorismo de
los grupos econmicos y de los monopolios que nos explotan y subyugan, el pan nuestro de la
corrupcin en los niveles pblico y privado de la sociedad, el adormilamiento de nuestras mentes por
el manejo de los medios de comunicacin que se aprovechan de nuestra credibilidad y debilidad de
carcter ya adormecido desde los procesos dolorosos de la conquista y la emancipacin.
Aydanos oh buen Cristo! a saber responder a los signos de cruz de nuestro tiempo para que tu
cruz, unida a la de nosotros, sea cada vez ms llevadera y nos permita llegar la felicidad de
resurreccin de todos nuestros males.
Participantes: Amn.
PRIMERA ESTACIN
JESS ES CONDENADO A MUERTE
Animador: Salve, oh Cruz, esperanza nuestra!

Participantes: Salve, oh Cruz, salvacin nuestra!
Animador: Miremos de frente a un compaero, descubriendo en su rostro el rostro de Jess
condenado por nuestro egosmo.
Marcos 15,12-13.15. "Pilato tom de nuevo la palabra y les pregunt: Qu hago con el que llamis
rey de los judos? Ellos gritaron de nuevo: Crucifcalo. Y Pilato, queriendo complacer a la gente,
les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo entreg para que lo crucificaran".
Jess haba determinado ya asumir con entereza el proyecto de su Padre; libertad al encarnarse y
libertad para someterse incluso a la muerte y no cuando los hombres lo pretendieran sino cuando l
mismo determina que ha llegado la hora. Por eso se enfrenta a quienes lo condenan a la muerte. Sus
enemigos se han confabulado. Ha llegado la hora de Glorificar al Padre. Y para que se cumpla toda
justicia, como lo haba declarado a Juan bautista. Est ah, frente a Pilato.
Y cuntos Pilatos hay siempre, que por inters mezquino de poder y de prestigio prefieren pasar por
alto sus mismas convicciones a fin de conseguir o por conservar sus espacios de poder; cometiendo
injusticias, yendo en contra de los inocentes, explotando, maltratando, humillando, asesinando a
quienes estn bajo su autoridad. Pilatos que como entonces, hoy siguen sometindose a los
intereses de otros, sacrificando la Verdad que si conocen pero negndola y condenan al inocente, al
dbil; cuntas veces la fragilidad sostiene al fuerte!.
Cuntos Pilatos de hoy como de entonces, someten sus decisiones al poder de los ms fuertes, se
venden, se envilecen, y al final se lavan las manos: es la Ley, dicen. Cuando las leyes han sido
fabricadas por los mismos hilos del poder que pasan por encima de la vida y la dignidad de los
dems.
ORACIN:
Seor, alienta en quienes llevamos el nombre de discpulos misioneros tuyos ser anunciadores y
promotores de justicia; que la rectitud sea nuestro testimonio. Que seamos capaces de construir un
mundo ms justo, humano y fraterno donde la dignidad de todos, especialmente los ms dbiles sea
la preocupacin y la tarea cotidiana; que con nuestro ejemplo y exigencia llevemos a los
responsables de la vida pblica a promover esperanza y vida. Que no nos convirtamos en jueces de
los dems. Que cuando vayamos al encuentro del otro, seamos capaces de verte a Ti.
Te pedimos fortalezcas especialmente a quienes estn encarcelados y son condenados injustamente;
por aquellos que por su condicin son ms vulnerables: los emigrantes, los pobres, los indgenas,
campesinos.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
Animador: Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Participantes: Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn.
SEGUNDA ESTACIN
JESS CARGA LA CRUZ SOBRES SUS HOMBROS

Animador: Como signo de que todos hemos cargado a Jess con la cruz de nuestros pecados,
recargumonos en el compaero.
Mateo 27, 27-31. "Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron alrededor
de l a toda la compaa: lo desnudaron y le pusieron un manto de color prpura y trenzando una
corona de espinas se la cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano derecha. Y doblando
ante l la rodilla, se burlaban de l diciendo: Salve, Rey de los judos!. Luego lo escupan, le
quitaban la caa y le golpeaban con ella en la cabeza. Y terminada la burla, le quitaron el manto, le
pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar".
Jess se dirige hacia el Glgota. Lo hace elocuentemente silencioso, temerosamente confiado y
terriblemente feliz.
Esta estacin me recuerda el siguiente pasaje bblico de Gnesis 22, 6-13:
Tom Abrahn la lea del holocausto, la carg sobre su hijo Isaac, tom en su mano el fuego y el
chuchillo, y se fueron los dos juntos. Dijo Isaac a su padre Abrahn: Padre! Respondi: Qu
hay, hijo? -Aqu est el fuego y la lea, pero dnde est el cordero para el holocausto? Dijo
Abrahn: Dios proveer el cordero para el holocausto, hijo mo. Y siguieron andando los dos juntos.
Llegados al lugar que le haba dicho Dios, construy all Abrahn el altar y dispuso la lea; luego at
a Isaac, su hijo, y lo puso sobre el ara, encima de la lea. Alarg Abrahn la mano y tom el cuchillo
para inmolar a su hijo.
Entonces le llam el ngel de Yahv desde el cielo diciendo: Abrahn, Abrahn! l dijo: Aqu
estoy. Continu el ngel: No alargues tu mano contra el nio, ni le hagas nada, que ahora ya s
que eres temerosos de Dios, ya que no me has negado tu hijo, tu nico. Alz Abrahn la vista y vio
un carnero trabado en un zarzal por los cuernos. Fue Abrahn, tom el carnero y lo sacrific en
holocausto en lugar de su hijo.
Isaac cargaba la lea Jess cargaba la cruz. Isaac ignoraba lo que sucedera Jess era
responsable y por lo tanto consciente de lo que vendra. Isaac preguntaba al padre por la ofrenda
Jess saba que l era la ofrenda. A Isaac le sera arrebatada la vida Jess la entregaba, nadie se
la quitaba. Con qu gozo debi haber visto Abrahn al cordero que salvara la vida de su hijo? Con
un gozo mayor contemplamos a Jess, porque l es el Cordero que evita la muerte no de uno solo,
sino de todo el mundo.
Hermoso momento cuando el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarstico, diciendo: Este es el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor. Porque
una vez ms estamos en el lugar y el momento del holocausto ante este Jess hermano de la
humanidad que se ofrece en sacrificio para que nosotros no muramos, que carga la cruz, y que se
hace compaero de camino de todos los que llevamos una cruz por esta vida, que sabe del
sufrimiento y por lo cual nos comprende perfectamente en nuestro sufrimiento, que se encamina
hacia la muerte, como nosotros ya lo hacemos, no como el fin de la existencia sino como el comienzo
de la plenitud en la resurreccin, que comienza ya desde aqu y ahora.
Tomemos nuestra cruz, y encaminmonos hacia el lugar del holocausto, elocuentemente silenciosos,
temerosamente confiados y terriblemente felices, que Dios nos ha previsto ya el Cordero.
TERCERA ESTACIN
JESS CAE POR PRIMERA VEZ

Animador: Como signo de que Jess cay por primera vez, uno de nosotros caiga de rodillas y otro
contemple en ese compaero a Jess cado.
Isaas 53, 4-6. "l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos
leproso, herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros
crmenes. Nuestro castigo saludable vino sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos
como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes".
Cuntas veces hemos cado por el peso de las adversidades de la vida?
El desnimo, pesimismo, derrotismo, fatalidades, indiferencia, injusticias, desilusin, tristeza,
depresiones, desuniones, soledades.
Caemos porque en ms de una ocasin, sentimos que nos ahoga todas estas adversidades.
Caemos porque pensamos que no tiene sentido nuestra existencia; que no vale la pena seguir de pie.
Caemos pensando que nuestras acciones no valen la pena, por no ver los frutos inmediatamente,
caemos por no creer en el poder de nuestra honestidad, de la fuerza de unirnos, de la sed de justicia
que se por doquier.
Si Cristo cay, fue para revelarnos que somos mucho ms grandes que nuestros problemas, de esas
cadas y adversidades.
Que no somos los nicos en caer, que hay muchos cados por la violencia y las injusticias, la cada de
Jess nos recuerda que no hay que olvidarlos.
S caemos, es para aprender a levantarnos!
Nos dice el Papa Francisco en su exhortacin Evangelii Gaudium: nadie puede exigirnos que
regulemos la religin a la intimidad secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social y
nacional, sin preocuparnos por la salud de las instituciones de la sociedad civil, sin opinar sobre los
acontecimientos que afectan a las y a los ciudadanos.
Peticin:
No tengamos miedo de caernos! Se nos est permitido caernos la veces que vengan, pero es
obligatorio mientras podamos, levantarnos! No tengas miedo de levantarte las veces que sean
necesarias!
CUARTA ESTACIN
JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
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Animador: Cerremos nuestros ojos y sintamos la presencia de Mara en nuestra vida.
Lucas 2, 34-35.51. "Simen los bendijo y dijo a Mara, su madre: Mira, ste est puesto para que
muchos en Israel caigan y se levanten; ser una bandera discutida: as quedar clara la actitud de
muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasar el alma. Su madre conservaba todo esto en su
corazn".
"No temas, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs en tu seno y dars a luz un
hijo a quien le pondrs por nombre Jess. Ser grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le
dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr
fin". Lc 1 30-32
Al verte tan maltratado mi alma se siente destrozada, veo a ese nio que jugaba, a ese pequeo que
me sonrea. No puede ser que mi pequeo est sufriendo de este modo. Qu pasa? Estoy aqu para
apoyarte, para ir a tu lado. Jess, est aqu tu madre, sintete tranquilo. Yo llegar contigo hasta el
final, confiando en lo que me dijo aquella vez el arcngel: reinar sobre la casa de Jacob para
siempre, y su reino no tendr fin...
En medio de aquel grotesco espectculo del hombre condenado a muerte que, ya golpeado y
ensangrentado, carga su propia Cruz para satisfacer la sed de sangre de una sociedad enferma,
vemos este encuentro de Jess con su madre, encuentro tan lleno de amor, que es capaz de romper
con la dinmica del dolor y la muerte. Ambos tienen puesta su confianza en Dios y en este abrazo,
juntos, pronuncian un Amn, el s existencial que ha caracterizado la vida del redentor y la
corredentora; Hijo y Madre unidos por una misma misin ofrecen su vida en un s constante para
ofrecer al hombre un destino luminoso en medio de las sombras y la oscuridad de la muerte y el
pecado. Juntos andan el camino de la Cruz que es el que nos lleva a la Resurreccin. El consuelo
que encontramos en esta escena es para nosotros, los que contemplamos a la Madre y a su Hijo en
su abrazo filial.
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QUINTA ESTACIN
SIMN CARGA LA CRUZ DE JESS
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Animador: Como signo de que estamos dispuestos a ayudar a Jess con la cruz, levantemos nuestra
mano derecha en alto.
Mateo 27, 32-33. "Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn, y le obligaron a llevar
su cruz. Llegados a un lugar llamado Glgota, esto es, Calvario".
Esta escena nos remonta a la parbola del buen samaritano, dnde precisamente es l quien termina
siendo un verdadero prjimo del hombre golpeado, cuando Jess pregunta: Quin de estos tres te
parece que fue prjimo del que cay en manos de los salteadores? El experto en la ley contesta: El
que se compadeci de l.
Claro que Simn al principio no quera, nadie quera, lo obligaron; fue difcil para l compadecerse
con Cristo al inicio, despus no lo fue tanto, pudo compartir con l su padecer, y la cruz ya no le era
ajena, ya la abrazaba como si fuera propia.
Qu tan difcil resulta para nosotros tomar los padecimientos del otro como nuestros, y no ser meros
espectadores filantrpicos?
Tomando las miserias del otro como propias, dando sin lmite, sanando desde dentro, sin marcar
diferencia entre el dueo de esos padecimientos y yo, porque estos sern de ambos.
No hacerlo a la usanza moderna de ir, entregar una moneda, tomarse una Selfie y sentir que he
cambiado el mundo, claro est, que esto tiene que ser difundido y que todos se enteren que fui la
buena persona que dio lo que le sobra para ayudar.
Este hombre, Simn, viene y nos ensea a ser como l, sabiendo que ser arduo el camino, que
incluso no queramos al principio tomar desgracias ajenas, pero que en vista del amor, podemos
compadecernos del otro, en un sentido cristiano, viendo siempre a la otra persona como un alter ego,
un otro yo.
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SEXTA ESTACIN
LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE CRISTO
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Animador: Como signo de limpiar el rostro sucio de Jess, pongamos nuestras manos sobre la cara
del que va a nuestro lado, con mucho respeto.
Salmo 26, 8-9. "Oigo en mi corazn: Buscad mi rostro. Tu rostro buscar, Seor, no me escondas
tu rostro. No rechaces con ira a tu siervo, que t eres mi auxilio; no me deseches, no me abandones,
Dios de mi salvacin".
La Vernica, bien puede representar a toda la Humanidad o a toda la Iglesia, en cuanto muestra
compasin, ternura, misericordia se hace solidaria con el sufrimiento del Hijo de Dios. Hace una
sntesis de lo que sera el Evangelio: Ella no juzga, no condena, simplemente ama y se compadece,
trata de ayudar, de sacar de su dolor al Hijo del Hombre.
Por otro lado: el rostro de Cristo, y con l, el rostro de cada ser humano, que ha sido destrozado por
todo tipo de pecado y de crimen contra la misma humanidad, llmese como se llame: guerra, crimen
organizado, impunidad, explotacin sexual, secuestro, robo, asesinato, corrupcin
El rostro divino que hay en cada ser humano es lo que ha sido desfigurado y es lo que necesita ser
enjugado para que vuelva resplandecer con toda su dignidad y belleza. Esa es una de la ms bella
misin que podemos tener: ser restauradores, recreadores, limpiadores
Lo fcil es permanecer indiferentes ante el sufrimiento de los dems lo difcil es comprometernos a
salir de nuestra comodidad y de comprometernos, con valenta, a ser Vernicas en el tiempo en que
nos ha tocado vivir
Cunto dolor necesita ser consolado? Cuntas lagrimas enjugadas? Cunta soledad
acompaada? Cunto egosmo destruido?
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SPTIMA ESTACIN
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
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Animador: Como signo de solidaridad con Jess, cado por segunda vez, caigamos de rodillas.
Lamentaciones 3, 1-2.9.16. "Yo soy el hombre que ha visto la miseria bajo el ltigo de su furor. l me
ha llevado y me ha hecho caminar en tinieblas y sin luz. Ha cercado mis caminos con piedras sillares,
ha torcido mis senderos. Ha quebrado mis dientes con guijarro, me ha revolcado en la ceniza".
Jess est agotado, ha sido mucho el camino andado, ha sido mucho el peso de la cruz, han sido
mucho los insultos y las agresiones fsicas, y en su debilidad se derrumba. Pero, en seguida, se pone
en pie, se levanta. Qu lo animaba? Ni un deseo de humillar a quienes lo condenaban, ni un orgullo
que pretenda mostrar su fuerza, tampoco una fama fugaz, mucho menos un deseo de morir por
morir.
Le hace ponerse en pie esa obediencia al Padre, que no es otra cosa que fruto del amor, y esa
solidaridad con el hombre, que no es otra cosa que ese amor inmenso que siente por la humanidad.
Cuando se ama, todo es posible no siempre fcil pero es posible. Cuando se ama y se cae por el
peso de la cruz, se tienen las fuerzas necesarias para levantarse.
A quin no le ha sucedido esto? Quin no se ha cado alguna vez? Quin no ha sentido la
debilidad de las fuerzas? Quin no ha experimentado el agotamiento? Quin no ha sabido nunca lo
que es el cansancio?
Pero pensemos tambin, Quin en esos momentos de pesadez, donde se titubea con los pasos
hasta llegar al suelo, no se ha sentido invadido de aquella Fuerza que es fruto del amor, que vuelve a
los hombres Amantes en la obedientes y la responsables, pero tambin conscientes de ser
Amados por Alguien y alguien?
Obedientes a nuestra conciencia, donde se escucha la voz de Dios, obedientes a los principios
universales, a una tica o a una moral, y Responsables con aquellos que dependen de nosotros
directa o indirectamente, los hijos de una familia, los padres de una familia, los trabajadores de una
empresa, los estudiantes y docentes de un colegio, los hermanos de una comunidad de fe, los pobres
y los empobrecidos de nuestro pueblo, los que conducen nuestras ciudades, nuestros estados y
nuestro pas, por mencionar algunos ejemplos en fin, los miembros de una sociedad.
Por estas dos razones Jess se levanta de la segunda cada, por estas dos razones, tambin
nosotros nos levantamos de las nuestras.
Ahora bien, esta fuerza que invade a Jess para incorporarse despus de una cada, nos deja ver
que no todo es Decisin o Fuerza de voluntad, ejercitada por la autodisciplina, hasta llegar a la
Obediencia y la Responsabilidad por amor al Otro y al otro.
Esta Fuerza que invade a Jess es el Amor del Padre al Hijo, en respuesta al amor que el Hijo ya le
muestra y ahora se manifiesta por la obediencia y la responsabilidad, esta Fuerza le permite a Jess
sentirse y saberse amado, sentirse y saberse acompaado. Y entonces, despus de la cada se
levanta.
Cuando el camino que hacemos, cualquiera que sea, se hace con Alguien y con alguien que nos
ama, se disfruta ms, en todas sus facetas, aun en aquellas de cadas por el peso de la cruz, porque
tendremos la seguridad de que estar Alguien o alguien para ayudarnos a ponernos en pie y
continuar el camino con nuestra cruz sobre los hombros y el corazn, por amor a Dios y al hermano.
Est permitido caerse! Lo que no est permitido es No levantarse!
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OCTAVA ESTACIN
JESS HABLA A LAS MUJERES
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Animador: Como signo de consolar a Jess, pongamos nuestra mano derecha sobre la cabeza de
nuestro hermano.
Lucas 23, 28-31. "Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m, llorad por
vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que llegar el da en que dirn: dichosas las estriles y
los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado. Entonces empezarn a decirles a
los montes: Desplomaos sobre nosotros; y a las colinas: Sepultadnos; porque si as tratan al
leo verde, qu pasar con el seco?"
Por qu Jess se detendra para consolar a estas mujeres?
Imaginemos esa escena, Jess despus de una noche larga, con una traicin de por medio,
apresndolo, con golpes, insultos, con los suyos negndolo, trayndolo de aqu a all visitando a
los gobernantes, despus de que el pueblo pidi la libertad de un ladrn en lugar de la de l, y
caminando hacia su muerte, cargando su propia cruz, una cruz que pesaba mucho ms de lo que
aparentaba porque en ella cargaba con todos los pecados del mundo.
An con todo eso, l se detiene y consuela a las mujeres que lloran.
Acaso no era l quin necesitaba el consuelo y no ellas?
Jess les pide, nos pide, que salgamos de nuestra sensibilidad, que sobrepasemos incluso nuestro
condicionamiento, para poder llegar a una mirada de amor, la mirada de aqul que abraza su cruz, y
no se queda quejndose, lamentndose en su sufrimiento.
Nos clama de no quedarnos encerrados en nosotros mismos, es un gran peligro este, porque
entonces ya no podremos distinguir a un lobo de un cordero, ya no podemos ver a nuestros
hermanos, pero sobretodo, no podramos levantar la mirada para contemplar a nuestro Dios.
Llama la atencin que es a las mujeres a quien se dirige, culturalmente, la mujer es el llamado sexo
dbil, seres ms sensibles que los hombres, sin embargo, son las mujeres quienes con mayor
determinacin ponen el amor sobre la justicia. Ellas, quienes a pesar de que en muchas culturas y
sociedades son situadas en una posicin relativamente inferior al hombre, son las que saben captar
este mensaje de Cristo, y sobrepasan su condicionamiento por amor a los suyos.
Gracias a ellas la familia se mantiene unida, los hijos tienen referencias de amor incondicional, los
esposos son finalizados en ellas, y la Iglesia se mantiene viva.
Miremos a las mujeres de nuestra vida, aquellas que sobrepasan todo por amor, y comprendamos
que son testimonio vivo de la Palabra de Dios.
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NOVENA ESTACIN
JESS CAE POR TERCERA VEZ
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Animador: Como signo de adoracin a Jess cado por tercera vez, doblemos nuestra cabeza y
contemplemos la tierra.
Lamentaciones 3, 27-32. "Bueno es para el hombre soportar el yugo desde su juventud. Que se
sienta solitario y silencioso, cuando el Seor se lo impone; que ponga su boca en el polvo: quiz haya
esperanza; que tienda la mejilla a quien lo hiere, que se harte de oprobios. Porque el Seor no
desecha para siempre a los humanos: si llega a afligir, se apiada luego segn su inmenso amor".
Jesucristo es el principio de una promesa hecha realidad (Ez. 36, 25-27 s.s. Mt. 11, 28-30. Venid a m
todos los que estis fatigados y sobrecargados, y yo os dar descanso. Tomad sobre vosotros mi
yugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras
almas).
Caer..., es una palabra fuerte y ms en nuestro pensamiento cristiano, ms sin embargo creo que
esto nos recuerda la fragilidad humana, de la cual estamos hechos, nos muestra la incapacidad que
en ciertas circunstancias nos encerramos y de las cuales no encontramos solucin, o ms bien no
queremos encontrarla, no volvemos reacios, incluso creo que hasta nos crecemos al castigo y al
dolor, quiz hasta nos acostumbramos a vivir as.
Debemos retomar el camino, pero en este tiempo, es difcil reconocerlo, como laicos podemos decir
que este camino es como el del viacrucis, y que finalmente es una esperanza, pero aun as es difcil
hallarlo, porque en una sociedad tan deshumanizada, tan apresurada, tan golpeada, pero a la vez
llena de la esperanza de la salvacin, en ella, nos encontramos en un momento decisivo, en un
momento donde los cristianos nos encontramos frente a nosotros mismos y que a partir de ese
sabernos frgiles nos levantemos, nos dejemos ayudar por Jesucristo, que tuvo la humildad de
levantar la cruz, de ensearnos que an en el dolor y en el sacrificio encontramos la esperanza de
vivir, de compartir, pero sobre todo de no volver a perder el camino.
No hagamos este viacrucis, una moda, que a partir de hoy, celebremos no solo una semana santa,
sino todos los das como santos, que con el ejemplo y testimonio que demos a los que nos rodean
podamos esparcir el reino de los cielos.... Amn.
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DCIMA ESTACIN
JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS
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Animador: Como signo de que Jess fue despojado de sus vestidos, tomemos alguna pertenencia
nuestra y arrojmosla al suelo.
Mateo 27, 33-3. Llegados a un lugar llamado Glgota, esto es, Calvario, le dieron a beber vino
mezclado con hiel; pero l, despus de probarlo, no quiso beberlo. Una vez que le crucificaron, se
repartieron sus vestidos, echando a suertes.
En nuestra realidad, deberamos entender el despojo, como algo que nos es arrebatado, algo que nos
pertenece y que alguien nos lo quita, as retomando el ejemplo de Jesucristo, que es despojado de
sus vestiduras, incluso de su vida, parece ser que a nosotros nos despojan de nuestros derechos, de
nuestra identidad, incluso nosotros le quitamos a los dems la intencin de acercarse a este Cristo
que ha culminado este camino tan difcil, pero que an as llega a la exaltacin de su Reino
prometido, creo que nosotros cristianos debemos quitarnos los tapujos que nos impiden perdonar a
los dems, los estigmas que ponemos a los que nos rodean para no reconocerlos como hermanos, y
as no predicar el Reino de Dios que el mismo Cristo con su ejemplo nos mostr, los que nos decimos
cristianos y no cumplimos con esa tarea de llevar el Reino de Dios, sino lo llevamos a los dems,
pues menos en nosotros mismos.
Es necesario Despojarnos de nuestras debilidades, de quitarnos el velo que cubre nuestra apariencia
de cristiano, creo que lo lograramos, incluso desde nuestra familia, desde nuestro trabajo, desde las
personas con las que nos rodeamos, ah es donde debemos sembrar el Reino de Dios que Cristo nos
ense, ah es donde est la necesidad de sonarnos en Cristo....
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DECIMOPRIMERA ESTACIN
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
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Animador: Como signo de que Jess fue clavado en la cruz, pongamos nuestros brazos en cruz,
permaneciendo as a pesar del cansancio.
Juan 19, 16a.19. "Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Y Pilato escribi un letrero y lo
puso encima de la cruz; en l estaba escrito: Jess, el Nazareno, el rey de los judos".
Si el Gnesis nos presenta el rbol de la vida, que se convierte en signo y fuente de muerte para los
vivientes; el relato del xodo nos ofrece la oportunidad de encontrar otro signo que levantado en lo
alto, habr de servir de medio de salvacin para el pueblo de Dios.
Llegada la plenitud de los tiempos aqu encontramos levantado en la cruz al que no slo es signo,
sino instrumento y medio de una nueva creacin. Cristo, clavado en la cruz, ha subido al leo para
colgar ah el muro que nos separaba a los hombres el odio. Ya no hay razn para no conocer el
proyecto de Dios sobre el hombre; todo aqul que quiera saber cul es el plan de Dios para el
hombre, todo aqul que desee saber quin es, debe voltear para ver a Jess clavado en la cruz.
l es el modelo de hombre prefecto, es el nuevo Adn, el definitivo. Es Cabeza as de una nueva
creacin, mucho ms perfecta y excelente que la primera. A eso sube Jess a la Cruz. Ese mismo
cuerpo que naci del vientre de Mara, que camin por esos valles y ciudades, que bendijo a los
hombres, que se compadeci de los pecadores, que inaugur con su palabra y su vida la salvacin,
es el mismo que ahora luce expuesto, clavado, ridiculizado ante sus enemigos, exhausto. Y sube
para que ya no ms los hombres sigan siendo escarnecidos, crucificados. Ya no hace falta ms dolor,
l ya lo ha padecido por todos.
ORACIN
Seor Jess, clavado en la cruz, que subes a lo alto para contemplar el mundo al que has venido a
salvar, consigue que no ms hombres y mujeres sean crucificados; que no ms ya sean entregados
al sufrimiento y al pecado, por causas propia y por causa de los dems. Libera por tu Cruz, a quienes
viven crucificados y viven esclavos de las drogas, los vicios, la ambicin, la violencia. Haz bajar de la
cruz a quienes son sometidos a pobreza y miseria, que son producto de la injusticia, porque ya t
subiste por ellos.
Danos compasin, por ti y por todos los que sufren la cruz contigo en este mundo hoy. Aydanos a
mitigar la cruz del dolor en nuestros contemporneos.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
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DCIMOSEGUNDA ESTACIN
JESS MUERE EN LA CRUZ
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Animador: Levantemos la mirada al cielo como signo de esperanza.
Mateo 27, 45-50. "A media tarde Jess grit: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Al
orlo algunos de los que estaban por all dijeron: A Elas llama ste. Uno de ellos fue corriendo;
enseguida cogi una esponja empapada en vinagre y, sujetndola en una caa, le dio de beber. Los
dems decan: Djalo, a ver si viene Elas a salvarlo. Jess, dio otro grito fuerte y exhal el
espritu".
Han asesinado a Jess. Finalmente sus enemigos lograron quitarlo de en medio porque les
estorbaba. Su forma de hablar clara y directa; sus acciones solidarias, misericordiosas, honestas...
Todo ello caus molestia a todos los que queran mantener las cosas en esa falsa paz que atropella a
los dbiles y mantiene fuertes a los poderosos. Esa falsa paz que asesina con la injusticia que no se
denuncia, con los abusos soportados por la violencia.
Por eso quitaron de en medio a Jess. Por eso lo asesinamos en la cruz. Porque sigue
molestndonos en nuestra comodidad barata, porque nos seguimos negando a dar de lo nuestro al
que no tiene. Porque seguimos juzgando a los dems desde nuestro trono de pureza y moralidad.
Porque nos creemos superiores a los dems y nos negamos a ser solidarios con ellos... aunque
sabemos que el mismo Jess no ha exigido lo contrario para ser sus seguidores.
Y t, Jess, lo sabas. Sabas que queramos quitarte de en medio. Sabas que eras incmodo por tu
forma de ser. Sabas que los profetas tienen que morir, porque este mundo no soporta su palabra. T
lo sabas y, a pesar de ello, aceptaste con amor la muerte.
Y es que en tu corazn estaba Dios y t rebosabas de confianza en l. Pasara lo que pasara,
confiabas plenamente en que el Padre nunca te dejara. Aceptar el dolor, la pasin y la muerte es dar
tu voto de plena confianza al Abb.
Pero sabes tambin que tu muerte nos ha hecho cercano el Reino. Porque, a sabiendas de nuestra
maldad y nuestra desidia por la conversin, la esperanza en tu Abb es mucho mayor. La esperanza
que llena tu corazn es mucho ms grande que nuestra mezquindad.
Jess, aydanos a esperar como esperaste en el Padre Dios. Queremos esperar y confiar
ciegamente que l no se quedar de brazos cruzados ante nuestro dolor. Ensanos a confiar hasta
el extremo de no tener miedo de morir da con da a nuestro orgullo y a nuestro amor propio.
Ensanos a esperar, en medio de la injusticia y el dolor, la accin liberadora de tu Abb, de nuestro
Abb.
Sabes bien que somos dbiles y frgiles. Sabes bien que somos cobardes y apocados. Tu muerte,
Jess, nos muestra que, pese a lo terrible y desolador que pueda ser lo que llega a nuestra vida, la
ltima palabra siempre ser de Dios.
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DECIMOTERCERA ESTACIN
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ Y ES ENTREGADO A MARA, SU MADRE
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Animador:
Mateo 27, 54-55. "El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, al ver el terremoto y lo que
pasaba dijeron aterrorizados: Realmente ste era Hijo de Dios. Haba all muchas mujeres que
miraban desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea para atenderle".
Esta estacin nos invita, a no acostumbrarnos y ver como algo normal, imgenes que vemos de
muchas mujeres y madres, donde se les entregan a sus hijas e hijos muertos por la violencia, por
desapariciones forzadas, por desempleo, por exclusin, por enfermedades.
Mara figura revolucionaria de ternura y de fortaleza, como nos lo recuerda el Papa Francisco en su
exhortacin Evangelii Gaudium:Ella es amiga siempre atenta para que no falte el vino en nuestras
vidas.
Hoy estamos llamados a ser esa madre, para uno mismo y para los dems.
Se nos llama a sostener, acoger, a llevar a todas esas hijas e hijos excluidos por sus preferencias
religiosas, sexuales, sociales, para recibirlos sin condenarlos y a no dejarles morir solos.
El ejemplo de Mara, nos lleva a tomar una actitud, que se manifieste en acciones muy concretas que
nos lleve asumir nuestra responsabilidad histrica, en nuestra familia, en nuestra comunidad, en
nuestra ciudad.
El Papa Francisco nos recuerda: Esta dinmica de justicia y ternura, de contemplar hacia los dems,
es lo que hace de Mara, un modelo eclesial para la evangelizacin hoy en da.
Peticin:
Recibir a Jess muerto en nuestros brazos, significa hoy en da, no tener una actitud pasiva frente a
la muerte ocasionada por la violencia y la corrupcin que se vive en nuestra ciudad, sino de unirnos y
ponernos en los zapatos del otro, de buscar nuevas alternativas de construccin de una sociedad que
despierte y acte para su propio bien comn.
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DECIMOCUARTA ESTACIN
EL CUERPO DE JESS ES SEPULTADO
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Animador: Como signo de que Jess fue colocado en el sepulcro, doblemos nuestro cuerpo y
sentmonos en el piso.
Mateo 27, 59-61. "Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo puso en el
sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca, rod una piedra grande a la entrada del sepulcro
y se march. Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron all sentadas enfrente del sepulcro".
Estamos ante el asombro de la Humanidad, se vive la consecuencia ltima de la Encarnacin, el Hijo
de Dios renunciando a ser tratado como tal, entrando en nuestra historia y hacindose uno de
nosotros, igual en todo, menos en el pecado, ha tocado fondo: se hizo pobre para enriquecernos,
pobre al grado que ni siquiera tena sepulcro propio
Muerto, deshecho, derrotado, abandonado sus sueos, su vida, truncados aceptando la voluntad
del Padre siendo generoso, amando y pasando la existencia haciendo el bien instaurando el
Reino del Amor, de la Paz, de la Justicia, del Perdn
Siendo solidario con nosotros, siendo inocente, hacindose pecado para morir por nosotros nos
ha amado primero para que toda miseria humana toque fondo es el silencio de Dios, su
impotencia
Paradjicamente su muerte es el inicio de la nueva creacin, es el preludio de que la misma muerte
ha sido vencida, que no tiene la ltima palabra, sino de que todos aguardamos la gloriosa libertad de
los hijos de Dios He aqu que yo hago todas las cosas nuevas
Cmo permitimos que la de Dios llegue a nosotros? Cmo vivir la alegra de la salvacin?
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DECIMOQUINTA ESTACIN
DIOS HA RESUCITADO A JESS
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Animador: Como signo de la esperanza en la resurreccin, alzaremos nuestros brazos al cielo.
Marcos 16, 1-6. "Pasado el sbado, Mara Magdalena, Mara, la madre de Santiago, y Salom
compraron perfumes para ungir el cuerpo de Jess. A la madrugada del primer da de la semana,
cuando sala el sol, fueron al sepulcro. Y decan entre ellas: Quin nos correr la piedra de la
entrada del sepulcro?. Pero al mirar, vieron que la piedra haba sido corrida; era una piedra muy
grande. Al entrar al sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una tnica blanca.
Ellas quedaron sorprendidas, pero l les dijo: No teman. Ustedes buscan a Jess de Nazaret, el
Crucificado. Ha resucitado, no est aqu. Miren el lugar donde lo haban puesto".
La muerte de Jess fue el precio de la fidelidad a su verdad. No permiti que la muerte fuese seora
de la vida e impusiese sus normas. La vida en la tierra no es el supremo valor. Hay cosas por las
cuales vale la pena entregar la vida. Morir as es un valor supremo. Hay una vida que no puede ser
absorbida por la muerte; aquella que acepta morir por Dios, por los dems y por la causa de la
justicia.
La resurreccin revela todo el vigor de esta vida sacrificada. Ella no fue vencida; fue introducida en la
suprema plenitud de la vida divina. La resurreccin representa la realizacin de lo que el Reino de
Dios significa. El proyecto de Jess no fracas, ni permaneci como mera promesa y profeca: se
realiz en el crucificado. Por eso ahora es el Viviente. Cristo aparece como el vencedor de la muerte;
lejos de exaltar la cruz y el sufrimiento, vino a destruir su dominio.
Si slo anunciamos la cruz sin la resurreccin, acabaremos por magnificar el dolor y dejaremos las
lgrimas sin consuelo. Si predicamos la resurreccin sin la cruz, caeremos en una ideologa
exaltadora de la vida, indiferentes a los que sufren y a los asesinados. Proclamamos la unidad del
misterio pascual: aquel que fue rechazado y crucificado, es el mismo exaltado y resucitado. La
resurreccin slo tiene sentido en el teln de fondo de la lucha de Jess en favor de la vida y del Dios
vivo.
En todo proceso de verdadera liberacin hacemos la misma experiencia pascual. La bsqueda de
una mayor justicia para todos tiene que enfrentar la detraccin, la persecucin, la tortura y, muchas
veces, la muerte violenta. Los sistemas se cierran, sus agentes se muestran represivos y eliminan a
los profetas y a los que buscan la liberacin de los oprimidos. As como la redencin de Cristo no se
hizo sin sangre, tampoco la liberacin de los oprimidos no se har sin martirio. Pero estas muertes
engendran la victoria infalible de la libertad.
33
CONCLUSIN
Animador: No ha concluido el Via Crucis. Tu Via Crucis, Cristo, es mucho ms largo. T quisiste que
nosotros furamos algo de Ti mismo. Ahora tendrs que salir del sepulcro y empezar otra vez el
camino de la cruz. Por todos los caminos y por todas las calles del mundo. Millones de cruces, Cristo;
millones de pasos tambaleantes.
Si no furamos tus miembros, no te dolera; pero T has querido que seamos miembros de tu mismo
Cuerpo, y ahora: Te dolemos. Te dolemos con el peso de todas nuestras cruces: las cruces de los
nios, las cruces de los grandes; esas cruces que no sabemos querer, esas cruces que no sabemos
llevar. Esos caminos del mundo, que tienes que recorrer otra vez con nosotros, para llevarnos al
triunfo.
Te he visto Cristo, con la cruz camino del taller. Te he visto, Cristo, con la cruz camino de la clase. Te
he visto, Cristo con la cruz, subiendo las escaleras del hogar. En la tierra, en la calle, por los rincones
de la casa, por la vida toda.
Est todo lleno de Cristos con sus cruces a cuestas. Te veo pasar junto a m todos los das con una
cruz como la ma. Te veo avanzar con la cruz por todos los caminos del mundo.
Seor Jesucristo, que por el Padre, con la potencia del Espritu Santo, fuiste llevado desde las
tinieblas de la muerte a la luz de una nueva vida en la gloria, haz que el signo del sepulcro vaco nos
hable a nosotros y a las generaciones futuras y se convierta en fuente viva de fe, de caridad generosa
y de firmsima esperanza. A ti, Jess, presencia escondida y victoriosa en la historia del mundo honor
y gloria por los siglos.
Participantes: Amn.
Animador: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Participantes: Amn
34

Via Crucis

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MORIR CON CRISTO PARA RESUCITAR CON L

Animador: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Animador: Salve, oh Cruz, esperanza nuestra!

Animador: Salve, oh Cruz, esperanza nuestra!

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