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La jaula de oro
cine
Tesalnica
por Pere Alber
obrevivir en la crisis: eso es lo que ha conseguido el longevo festival cinematogrfico de Tesalnica, y manteniendo alto el listn de la calidad. Pere Alber, veterano asistente y buen conocedor de los cines griego y
balcnico, estuvo all.
EL FESTIVAL
A diferencia de la edicin anterior del festival, en sta, la 54,
se hicieron sentir, notablemente, los efectos de la crisis. El festival subsiste por la implicacin de las instituciones europeas,
y eso ha comportado un descenso en el presupuesto y, con l,
las opciones de generar actividades en torno a las pelculas
proyectadas. Afortunadamente, el pblico de la ciudad sigue
llenando las salas, a pesar de las quejas por los 6 euros que
cuestan las entradas. Los recortes se han hecho visibles en las
secciones retrospectivas, en las que se ha rendido tributo a dos
cineastas medianos (Claire Simon, con sus largometrajes de
ficcin y Alain Guiraudie, cuya ltima pelcula Linconnu du
Lac, muy bien recibida en Cannes, ha elevado el nivel medio de
su filmografa) y se ha mostrado una pequea seleccin del
ltimo cine argentino, donde destacaba la excelente Viola de
Matas Pieiro. Por otra parte, el Festival sigue perseverando en
el mbito que lo hace ms particular: su filiacin balcnica,
donde, aparte de la anual Miradas balcnicas, ha organizado
una interesante recopilacin de ttulos que se han visto en la
seccin desde su inauguracin en 1994, nombres como
Pintilie, Paskaljevic, Cristi Puiu o Bilge Ceylan y su antiguo
amigo Zeki Demirkubuz, que, desgraciadamente, no ha conseguido la repercusin exterior que merece su talento. El suyo es
un cine compacto, denso, de largos silencios preados de tormentas que acaban estallando con estruendo. Un cine de filiacin existencialista cuyas referencias surgen de las obras de
Dostoievski y Camus y que refleja, intensamente, ese senti-
cine
cine
que habitualmente utilizan los actores de profesin. Y, finalmente, un marcado sentido visual y rtmico en la composicin
de los planos.
El resultado provocaba una cierta perplejidad en el espectador, descolocado por lo chocante de la propuesta y ese tono
irnico y burln (en cataln dira poca-solta) que acaba teniendo la pelcula. El problema de los efectos sorpresa es que cada
vez resultan menos efectivos y a pesar de que en sus pelculas
se ponen en juego elementos formales y narrativos de hondo
calado, el resultado depende, en gran medida, de la presencia
fsica y sonora de los actores y en su capacidad para concentrar
la atencin. Esos lmites se evidenciaban en su film El cant dels
ocells. La pelcula discurre entre el preciosismo
de la imagen y la peripecia banalmente delirante de los tres magos. Si en Honor de cavalleria la
cmara era mvil y filmaba a los actores a una
cierta distancia utilizando el teleobjetivo, en El
cant dels ocells se fija en el terreno, el plano se
vuelve esttico y los personajes son vistos a
mayor distancia en encuadres sumamente
abiertos. El problema surge cuando la accin
salta de la singular presencia de los magos (dos
de ellos, con otro disfraz, Don Quijote y Sancho
en Honor de cavalleria) al portal de Beln y ah
se extrava en unos bellos planos pero con una
presencia humana y animal anodina que pone
en evidencia la dependencia que tiene de la
fotogenia y la diccin de sus actores. La ulterior
reaparicin de los magos no permite remontar
el vuelo y pone al cine de Serra ante la necesidad de encontrar nuevas sendas en
esa ingrata tarea de utilizar los lenguajes artsticos para sorprender y si
fuera posible pater a burgueses o
curiosos que se acercan a ellas.
Ese giro se aprecia en Histria de
la meva mort. El relato se ha formado de una manera ms concreta y
progresiva en busca de una conclusin que se alcanza con la clausura
del filme y todo ello pertrechado,
aunque sea de forma provisional y
siempre mutable, en una fase anterior al rodaje. Si resulta impreciso
hablar de escritura de guin, s pue de intuirse el establecimiento de
unas pautas para que la narracin
discurra siguiendo un plan previo; y
Pelo malo
EL VIEJO TOPO
Ensayo
cine
geopoltica
LA CIUDAD
Al repasar los textos que he ido escribiendo sobre el Festival,
ca en la cuenta de que, ms all de algunas notas sobre la ciudad, sobre todo relacionadas con las huellas dejadas por
Angelopoulos, nunca haba escrito sobre ella y Tesalnica es
una ciudad nica, no tanto porque lo sea ahora, sino porque lo
fue, pero una ciudad es tambin su memoria, las huellas que
permanecen y tambin la saa con la que se han querido borrar esas marcas.
Tesalnica perteneci a la estirpe de ciudades cosmopolitas
que pervivieron en el oriente del Mediterrneo hasta entrado el
siglo XX, como Constantinopla, Esmirna, Beirut o Alejandra.
Aunque su particularidad residi en que su minora mayoritaria era la hebrea, descendientes de los Sefarditas expulsados
por los Reyes Catlicos que mantuvieron como lengua una
especie de castellano antiguo, el ladino. De manera que las
publicaciones y la lengua mayoritaria en la Tesalnica de principios de siglo XX era ese castellano antiguo, algo que no exclua que en la ciudad se escucharan, regularmente y entremezcladas, hasta un mnimo de cinco lenguas. Que hoy pueda
decirse que Tesalnica es la segunda ciudad ms importante
de la Repblica griega es algo casual y una alteracin en el conjunto de su historia, resultado de que el ejrcito griego consiguiera entrar poco antes de que lo hicieran el serbio o el blgaro en el ao 1913.
Esa Tesalnica anterior a la entrada del ejrcito griego nos
habla de unas formas de organizacin social muy diversas a las
desarrolladas por los reinos de la Europa occidental. A pesar de
la sucesin de imperios que fueron apareciendo y desapareciendo desde su fundacin macedonia, una cosa haba permanecido y compartido con otras ciudades orientales: eran unidades que contenan todo un universo. As haba sido, casi
siempre, en el mundo helnico: un conjunto de Polis, sin un
poder centralizado, vinculadas por una cultura, una lengua y
una tradicin que las una en la diversidad. La sucesin de los
diversos poderes imperiales no fue suficiente para romper con
esa tradicin autnoma y particular de cada Polis. Frente a los
estados centralizados de occidente, el oriente mediterrneo
contrapona el protagonismo de unas Polis multitnicas. Una
organizacin que no pudo evitar puntuales brotes de violencia
entre comunidades como, por otra parte, tampoco lo pudieron
evitar los menos tolerantes reinos europeos.
Esa particular idiosincrasia de las Polis con toda su riqueza
intercultural empezar a resquebrajarse por la irrupcin de los
diferentes nacionalismos en el siglo XIX y, ligados a ellos, la
codicia y la rapia de unas potencias europeas impacientes
por repartirse los territorios de un Imperio Otomano en decadencia. El resultado de este proceso debe aadirse a la lista de