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1.

La india

Cultura India

La

cultura

India

est

directamente

influenciada

por

las

religiones que predomina en esta regin, con el budismo a la


cabeza.
Las primeras manifestaciones artsticas dentro de la cultura
India, datan de principios de la Cultura Harappa, esta en
cermicas y sellos grabados.
La literatura estuvo presente en los primeros pasos de
formacin cultural de este pas, se afirma que los primeros
libros sagrados datan del periodo Vdico, los cuales poseen
gran importancia cultural, tales como al Mahabharata y el
Ramayana. Mientras que en el periodo del Imperio Maurya se
comienza el crecimiento de las corrientes artsticas.
La arquitectura es otro eslabn significativo dentro de la cultura
India, esta presenta como material fundamental la piedra y las
palmetas como temas decorativos, capiteles zoomorfos y
leones que simbolizaban a Buda.
Ya para esta poca comienza la fiebre del budismo y se hacen
tpicas las construcciones de esta regin con veneracin a esta
religin. Las representaciones de Buda se hacen comunes en las
fachadas de las construcciones, la misma apareca de forma
simblica o como humano con el hombro derecho descubierto y
la mano extendida en sea de que no haba por qu temer.

Los alminares y las bvedas, en conjunto con las mandapas y


arcos de kud se convirtieron tpicos hindes a causa de la
invasin musulmana, la cual como ven dej huellas tambin en
las costumbres culturales de los hindes.
El uso del mrmol blanco y las piedras preciosas en

la

construccin fueron costumbres arraigadas por la dominacin


del Imperio mongol, quien dejo partes de su cultura por estas
tierras.
La unin de las culturas, la islmica y la mongol dieron paso a
obras significativas dentro del territorio indio, tales como el Taj
Mahal y el Fuerte Rojo de Delhi.
2. Historia de la india(imgenes )

Evolucin

Histrica

de

la

Cultura

de

la

India

La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos


periodos:
El periodo Vedico y el periodo Brahmanico.

1. El Periodo Vdico

Se conoce con el nombre de Periodo Vedico a lostiempos ms


remotos de la civilizacin hind, comprendido desde los aos

3000 a.c. hasta los 2000 a.c. Los primitivos habitantes fueron los
dravidas, de cuya existencia tenemos informacin por unos libros
antiguos

llamados

los

Vedas.

Los dravidas eran de baja estatura y de piel oscura, que se haban


impuesto a otras tribus nativas. Vivan en comunidades y haban
desarrollado una gran civilizacin, semejante a la del Egipto y la
Mesopotamia. Los dravidas posiblemente fundaron ciudades como
Mahenjo-Daro y Harapa, en el valle del Indo; y Barigaza y Supara, en
el Narvada. Dominaron la agricultura, el comercio y la industria del
bronce. Su religion fue politeista. Rindieron culto a la Diosa Madre, a
un dios fecundador y a los animales selvaticos.

2. Periodo Brahmanico

Corresponde al periodo en que la India vivi bajo la hegemona


de

los

brahmanes

clase

sacerdotal.

En

este

periodo

distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Bdica y Bdica

A. Etapa Pre-Bdica.- Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo


hind bajo el poder desptico de los brahmanes, que formaban una
clase sacerdotal descendiente de los arios, que procedan de la zona
del Mar Caspio, quienes en el curso del II milenio a.c., invadieron el
valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el caballo, las
armas

de

hierro

el

carro

de

combate.

Sometieron a los naturales y formaron pequeos reinos autnomos,


semejantes entre s. A consecuencia de las luchas civiles entre estos
reinos, surgieron dos poemas picos; el Mahabarata y el Ramayana,
obras que relatan las hazaas de los conquistadores.

B.Etapa Bdica.- Corresponde al periodo de reaccin del pueblo


hind contra los abusos del brahmanismo, que culmino con el triunfo
de la doctrina budista. En esta etapa el caudillo militar Chandragupta
Mauria, luego de someter y unificar el Norte de la India, fundo el
imperio Mauria, con su capital en la ciudad de Pataliputra (actual
Patna), a orillas del Rio Ganges. Su nieto el Rey Azoka (273-232 a.c.)
con sus tropas, haba eliminado en forma sangrienta y sometido al
cautiverio a sus enemigos. Las enseanzas de Buda, hicieron que
sintiera remordimiento por la violencia de la guerra. Azoka renuncio a
los mtodos sanguinarios y se puso a practicar la piedad, la bondad,
la honestidad, y a obrar en favor de su pueblo. finalmente, protegi y
difundi la religin de Buda, haciendo grabar en rocas, metales y
maderas, mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y,
debido a las invasiones, su imperio decay y se desmembr.
Posteriormente, la india sufri la invasin de los persas, bajo el
mando de Dario I el Grande; de los griegos, de los escitas, los rabes ,
los portugueses, etc.
3. Organizacin social

Organizacin Social de la cultura Hind o de la India


Las distinciones sociales de la India constituyeron un caso nico en la
historia del Mundo, que se basaba en el derecho, en las costumbres y en la
religin. La sociedad hind estaba dividida en cuatro castas: los Brahmanes,
los Chatrias, los Vaysias y los sudras.

a. Los Brahamanes.- Conformaban el grupo privilegiado que ostentaba el


poder. Eran los sacerdotes depositarios del conocimiento. Solo se dedicaban
al estudio y a la meditacin; al culto y a la enseanza de los Vedas. Se les
consideraba salidos de la boca del dios creador Brahma.
b. Los Chatrias.- Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos del dios
brahma segn la mitologa hind.
c. Los Vaisias.- Estaban conformados por los comerciantes, profesionales y
agricultores. Se consideraban salidos de los muslos del dios Brahma.
d. Los Sudras o siervos.- Descendientes de los dravidas. Se les crea
salidos de los pies del dios Brahma. Eran de piel oscura, cuya funcin
principal se reduca a servir a las demas castas, descendientes de los
conquistadores arios.
Los matrimonios deban ser solo entre miembros de cada casta. Los que
violaban esta norma, eran declarados parias, grupos de hombres que
estaban fuera de la organizacin social, carentes de todo derecho.
Esta divisin social estaba considerada en el cdigo de Man, en el que se
expresa: "Que de boca del dios principal Brahma, haban salido los
brahmanes, los chatrias del brazo; los vaysias del muslo y los sudras del
pie".

4. ORGANIZACIN POLITICA

Organizacin Poltica de la Cultura Hind


En la India no exista una unidad nacional, sino muchos reinos
independientes, bajo la autoridad del Rey, los brahmanes y de una
poderosa aristocracia feudal.
- El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la
monarqua desptica y absolutista.
- Los Brahmanes conformaban la casta superior, que
colaboraban con el Rey en la administracin de justicia. Conformaban
la clase sacerdotal.
- La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de
rango menor, dueos de grandes feudos.
El gobierno se caracterizaba por ser una monarqua absoluta,
desptica y considerada de origen divino "Teocrtica", ejercida por
la casta de los gobernantes de cada reino. El rey local era la suprema
autoridad gubernanmental, quien adems administraba justicia por
intermedio de los sacerdotes brahmanes.

Organizacin Poltica
No se sabe mucho acerca de la organizacin poltica de esta civilizacin, pero se cree
que fue una monarqua, aunque no se tiene informacin acerca de que clase de
monarca era el que gobernaba.
Acerca de las leyes, Panikar, pensador indio contemporneo, seala dentro del
sistema de castas las siguientes:
1. Desigualdad inmutable determinada por el nacimiento
2. Ordenamiento gradual y desigualdad de profesiones
3. Prohibiciones de matrimonio entre grupo y grupo (endogamia)

Fuera de esto no se sabe mucho acerca de la organizacin poltica ni sobre otro tipo
de leyes que regan la civilizacin del valle del Indo.

La Religin de la cultura India


En la india existi antiguamente dos religiones fundamentales: el
Brahmanismo y el Budismo
A.El Brahmanismo y el Cdigo de Man: El Brahmanismo fue la
religin monotesta de los primitivos hindes, que tuvo como dios
supremo a Brahma, creador del mundo, de los dioses, de los seres y
del alma universal. Los Brahmanistas consideraban que el alma era
inmortal. Que a la muerte de la persona el alma se reencarnaba en
otro ser humano si haba llevado una vida digna, o en un animal, si no
hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron la creencia de
transmigracin de las almas.
Todos los principios fundamentales de esta religin, estaban
considerados en el Cdigo de Man, donde se explicaba y se exiga
conformidad a todos los miembros de las diferentes castas.
B. El Budismo y su supervivencia actual: El Budismo es una
doctrina religiosa fundada por Sidarta Gautama, hijo del raj del reino
de Sakias. Este prncipe renuncio a las riquezas y se convirti en
mendigo, tomando el nombre de Buda, que significa el iluminado.
Buda, despus de seis aos de privaciones, ayunos, sufrimientos,
empez a predicar contra el Brahmanismo. Desconoci la divisin de
la sociedad en castas y ataco la diferenciacin del hombre por el color
de la piel. Consideraba que el fin del hombre era el Nirvana, estado
de felicidad eterna concedido al justo (cielo o paraso). Buda deca
que el alma se debe conducir con la practica de la caridad, el
bien, el amor y otras virtudes.
Llego a la conclusin de que son inevitables la vejez, el dolor, la
enfermedad y la muerte. Sus enseanzas morales son universales: no
tomar bienes ajenos; decir siempre la verdad; no ingerir bebidas
alcohlicas; etc. En la actualidad, el Budismo, es practicado por mas
de 500 millones de personas, especialmente en el Extremo Oriente,
pero tambin tiene acogida en Europa, frica, Amrica, Oceana y
Asia.
IDIOMA LITERATURA

Idiomas y literatura[editar]
Debido a su diversidad regional, el gran nmero de idiomas existentes en
la India ha provocado la aparicin de diferentes culturas (existen
216 idiomas, cada uno de ellos hablado por grupos de 10 000 o ms
personas).
La gran mayora de estos idiomas proceden de dos familias lingsticas
fundamentales: la rama dravidiana y la rama indoaria, la primera
concentrada en la zona del sur y la segunda ms presente en el norte.
La Constitucin de la India estipula que el hindi y el ingls son los
idiomas oficiales del Gobierno nacional.
Son tambin oficiales un total de 22 idiomas, utilizados bsicamente por
los gobiernos regionales. El snscrito es el idioma clsico de la India y el
sureste de Asia, y posee la misma relevancia que el latn o griego en
Europa. El snscrito es objeto de estudio, incluso en Japn y en el
mundo occidental, debido a su importancia cultural y religiosa. El idioma
clsico de la familia dravidiana es el antiguo idioma tamil. El nmero de
hablantes tanto de idiomas oficiales a nivel local como de dialectos se
cuenta por millones en sus regiones de origen.

Historia de las lenguas de la India[editar]

India posee 18 idiomas oficiales, 15 de los cuales sonindoeuropeos. El mapa


muestra la ubicacin de los diversos grupos de la India que hablan los idiomas
indios de los que existe una Wikipedia.

Distribucin de los idiomas indoeuropeos en el mundo.

Rigveda (padapatha) manuscrito en letra devanagari, comienzos del siglo XIX.


Luego de una invocacin del escriba (rgan yanama ; Aum (3);), la primera
lnea posee las palabras introductorias del Rig-veda 1.1.1 (agnim; ile;
pura -itam;
yajasya; devam; rtvijam
). El acento vdicose encuentra marcado mediante

subrayados y sobrerrayado vertical en rojo.

Ciertos registros literarios sugieren que en oportunidades la India ha interactuado


utilizando idiomas de otras civilizaciones antiguas. La inscripcin es del emperador
indio Ashoka, tallada en roca hacia el ao 250 a. C., encontrada en Afganistn. Las
inscripciones son en griego yarameo, conteniendo ideas deno violencia contra
hombres y seres vivos.

El idioma snscrito, sea cual fuere su antigedad, posee una estructura


exquisita; ms perfecta que la del griego, ms abundante que la del latn, y ms
exquisitamente refinada que la de ambos. Sin embargo posee con ambos
idiomas una gran afinidad, tanto en las races de los verbos como en las formas
de la gramtica, que lo que pudiera ser factible se deba a un mero accidente;
tan fuerte es esta afinidad, que un estudioso que los examinara a los tres, no

podra sino concluir que ellos provienen de alguna fuente comn, la cual tal vez
ya no exista; existe una razn similar, aunque tal vez no tan fuerte, para
suponer que tanto el gtico como el celta, si bien mezclados con un idioma muy
distinto, tuvieron el mismo origen que el snscrito.