Los enamorados del Triciclo y la ecoesttica en el MAZ

Un acercamiento a la exposicin Testigo del Tiempo

Una msica dulce nos atrae a la sala: melanclica, romntica, llena de

saudade, la voz de Moreno Veloso repite quiero verte feliz; nos lleva
hasta un video donde aparecen dos personas en una carretera: l
pedalea uno de esos triciclos donde se venden tamales, pero en lugar de
ello, lleva a una mujer con un ventilador; a ratos se miran con
complicidad, se sonren, l sigue pedaleando a la orilla de la carretera,
entre camiones y carros, entre palmeras y sealamientos, la cancin
sigue acompaando la escena: quiero verte feliz, tocar la vida entera,
cantar y rer. De cuando en cuando, l mira atrs para cuidarse de los
autos que pasan cerca en esa carretera provincial de un solo carril. El
contraste entre el entorno rural, el carrito de pedales y los enormes
autobuses

que invaden

la

carretera

hace que

se

sientan

ms

entraables esos desconocidos, un fragmento del tiempo se detiene en

ese carro, la belleza simple, casi de tema pastoril. l le entrega una
carta, ella lee atenta;

en momentos, la sencillez de este idilio es

interrumpida por los autos que los rebasan.

Slo el artista se ha

percatado de la hermosa escena y la ha registrado para nosotros, los

dems siguen de largo.

Los que miramos a esa pareja nos sentimos

conmovidos al ingresar en la intimidad de estos dos seres cuyo lujo

supremo es el clima creado por un ventilador. Los dems autos llevan
prisa,

avanzan,

corren

al

ritmo

urgente

de

las

sociedades

tardocapitalistas. Los autos abren la brecha entre lo urbano y el entorno

rural, pero los amantes del carrito nos dan una leccin: la felicidad est
en otra parte, no tiene nada que ver ni con el consumo ni con la
tecnologa, una buena compaa y algo de creatividad son todo lo

necesario para construirse un pequeo paraso.

Ellos representan un

sector importante de la poblacin rural mexicana, esa que el Presidente

Enrique Pea Nieto insiste en modernizar, sin darse cuenta de que en
la agenda

social mexicana existen otros problemas mucho ms

urgentes. Esta escena nos presenta lo errneo de esa modernidad a

ultranza que se intenta imponer siguiendo los modelos econmicos de
las potencias mundiales. Los amenazantes carros de esas carreteras
ponen en peligro la vida de los enamorados del triciclo, son una
metfora

de

los

problemas

que

vivimos

en

las

sociedades

contemporneas en las que las industrias se imponen en lugares que

afectan la vida de las personas, los animales y las plantas, casi nunca
para bien, pues a su paso dejan desechos, desequilibran las economas
locales y ponen en peligro a la flora y fauna, adems de alterar los
paisajes naturales. Este vistazo al contraste entre una pareja rural en un
triciclo, y los viajeros en automvil, nos coloca en un lugar crtico de
nuestra sociedad. Se trata de la obra del artista Fernando Ortega, su
video Para X (2002), nos coloca en ese otro lugar de aquellos que se
confrontan cotidianamente con un mundo que intenta desplazarlos,
mientras estos articulan estrategias de resistencia para no dejarse
consumir por la tirana de la hipermodernidad.
Esta pieza forma parte dela exposicin Testigo del Siglo, que del 28
de noviembre al 26 de abril de 2015, se presenta en el Museo de Arte
de Zapopan (MAZ), una muestra organizada con el acervo local de
Guadalajara que propone una reflexin acerca de la problemtica del
medio ambiente y la urgencia ecolgica a travs del anlisis de los
hbitos del hombre contemporneo, como seala Viviana Kuri, quien
junto con Humberto Moro, han curado esta interesante muestra. Este
cuerpo de obra enuncia las tensiones entrelazadas en este complejo
entramado, y habla de la superioridad con la que la sociedad avasalla, lo
irracional de la acumulacin de objetos, la sacralizacin de los productos

lucrativos y las polticas corporativas con miras comerciales a las que las
dinmicas de nuestra sociedad se circunscriben, el universo simblico
que reduce a todo sujeto al papel del consumidor y a todo objeto a la
categora de mercanca (Humberto Moro).
Una hilera de olotes con semillas de vidrio resplandece al final de la
sala, es la obra de Ana Quirz Maz-horcas II, dela serie El campo
despus del TLCAN, 2003. En esta, la artista ha contrapuesto varios
materiales para hablar de una situacin poltica y econmica que ha
afectado a Mxico, una cama de harina que representa la etapa ms
primaria dela comercializacin del maz, sostiene los olotes cuyos granos
se han integrado con vidrios reciclados, la pieza es bella, al mismo
tiempo cuestionadora Qu ha pasado con el campo mexicano? Dnde
est ese tan preciado maz que se cultivaba en Mxico desde tiempos
ancestrales? Otra vez encontramos esta oposicin entre una poltica
econmica que deca procurar una mejora en las condiciones del campo
y la triste realidad en la que el Tratado de libre comercio de
Norteamrica afect a un vasto nmero de personas dejando en
situacin an ms precaria al campo mexicano. Hoy en da, no slo hay
una tendencia enorme a abandonar el campo, sino que el maz
transgnico se ha convertido en uno de los productos de mayor
comercio.
Minerva Cuevas participa tambin de estas preguntas con su obra N
solo Petrleo de 2009, un paisaje pintado al leo donde se ha
representado un paisaje idlico de palmeras con un lago,

cuadro

interrumpido que chorrea en su parte inferior una capa gruesa de

chapopote, por supuesto, se trata de una alusin al desastre ecolgico
que las refineras, pozos petroleros y compaas asociadas provocan en
el medio ambiente ao con ao. Derrames, descuidos y accidentes que
quedan en la impunidad, muestran el poco compromiso de nuestra
autoridades con respecto al medio ambiente.

Quizs por eso, Eduardo Abaroa ha colocado a un hombre con la cabeza

encajada en un globo terraqueo en su pieza Hombre que cae de 1994.
Pieza que metaforiza la forma insensata en la que los hombres
habitamos el mundo, no como seres integrados a l, sino en el absurdo
abuso y explotacin de sus recursos, sin otro sentido ms que el del
consumo. La vida capitalista concebida como una existencia individual
sin sentido, yecta (como dira Heidegger), en el mundo.
Doug Aitken nos presenta en el video Migration, la extraeza entre el
mundo natural y las construcciones urbanas, uno a uno, una serie de
animales ingresan en las habitaciones de un hotel, un bfalo, un cisne,
un mapache, se encuentran en un mundo que no les corresponde,
exploran el espacio, intenta familiarizarse, se baan, se rascan con la
sbana, miran con nostalgia por la ventana el mundo, es un video
fascinante que hace las veces de una fbula en la que nos acercamos al
mundo con los ojos de estos animales que experimentan un cautiverio al
que nosotros nos hemos habituado. Nos hacen sentir esa rareza que un
animal libre experimentara en aquellos lugares que para nosotros son
familiares.
Tambin ofrecindonos una mirada distinta a la humana encontramos a
Superflex, con una obra en la que se propone experimentar el cambio
climtico como un animal, a travs de una sesin hipntica. La primer
sesin se realiz en 2012 y el animal elegido fue un guila. Se propone
realizar ms sesiones en fechas clave, eligiendo a animales en peligro de
extincin.
Siguiendo con esta lnea, nos encontramos con una jaula blanca vaca
destinada para un loro,
mujer

repitiendo:

en cuyo eco slo escuchamos la voz de una

Guantnamo,

Guantanamera,

Guantanamero.

Experiencia fantasmtica de la voz sin un cuerpo, alusin a los discursos

que de tanta repeticin pierden sentido, palabras que fueron emblema

de la independencia cubana, pero que guardan relacin hasta nuestros

das con la ocupacin que se ha mantenido por Estados Unidos de
Noerteamrica en Guantnamo. Es decir, una conflictiva relacin de
abuso de poder, ocupacin y colonialismo de la que el Sur Global
(America Latina, frica y la mayor parte de Asia) no ha logrado liberarse.
Esta obra de Francois Bucher, Witness of the century, nos coloca con
la ausencia y la voz repetida, en un lugar crtico que intenta movernos
de la pasividad, los testigos de este tiempo somos nosotros estaremos
ausentes o pondremos cuerpo a esa voz?
El Critical Laboratory de Hirschhorn, muy

a su estilo de caos

enjuiciador, es un espacio un tanto confuso que refleja nuestro mundo,

al tiempo en que intenta crear un lugar donde podamos realizar los
cuestionamientos sobre la sobresaturacin capitalista y nuestro probable
Sndrome de Estocolmo ante ella.
Finalmente me gustara detenerme en la pieza de Christodoulos
Panayiotou: 3 pares de zapatos de piel hechos a mano, zapatos
realizados utilizando bolsos de mujeres cercana a l. Por supuesto hay
un guio hacia cuestiones de gnero, hacia la economa de intercambio
que se desplaza meramente a la cuestin monetaria, hacia el problema
del consumo, acumulacin y desecho de objetos, que en este caso, el
reutiliza para convertirlo en algo ms, una pequea y simblica accin
de resistencia a la obsolescencia, un trabajo comunitario que no slo
genera objetos sino que hace circular afectos. Una forma de ponernos a
pensar en el reuso de materias primas desde un lugar cotidiano como lo
son los artculos de uso diario.
Muchas piezas interesantes componen esta muestra que incluye
trabajos de Eduardo Sarabia, Jos Barrios, Allora Y Calzadilla, Jos Dvila,
Philippe

Parreno

Peter

Fischli

David

weiss,

Christodoulos

Panayiotou, Daniela Rosell, Gabriel Sierra, Yoshua Okn, Gabriel Orozco,

Sylvie Fleury, Mario Garca Torres, Agnieszka Casas.
Testigo del tiempo es una invitacin a repensar nuestros hbitos
cotidianos en relacin con las relaciones de poder y abuso de nuestro
entorno, lo que se ha dado por llamar una ecoesttica. Como Viviana
Kuri resalta ecologa no slo en trminos de medio ambiente, sino
tambin una ecologa social y mental que se debe trabajar en conjunto.
Esta exposicin sin duda abre cuestionamientos interesantes, una
muestra imperdible para los jaliscienses y para aquellos que tengan la
oportunidad de visitar el Museo de Arte de Zapopan que se mantiene a
la vanguardia con sus muestras como un contrapeso de la centralidad
cultural tradicional.