La relacin entre cambio social y desarrollo tecnolgico es evidente a lo

largo de la historia, sin embargo la responsabilidad real de la tecnologa en

la transformacin social es una cuestin debatida hasta qu punto el
cambio de las sociedades desarrolladas es causa o efecto de las nuevas
tecnologas? Esta cuestin sigue generando discursos encontrados que
aparecen cada vez que se descarga la responsabilidad de determinadas
conductas y hbitos sociales en los nuevos medios de comunicacin
(televisin, Internet,..). As surgen preguntas como es la juventud ms
agresiva como consecuencia de su exposicin a la televisin o aumenta la
agresividad en los medios de comunicacin de masas porque la sociedad es
cada vez ms agresiva y competitiva?, generan los videojuegos pautas de
actuacin machistas o slo son una prolongacin de las pautas existentes
en nuestra sociedad?, etc. El cambio tecnolgico que estamos
experimentando y el auge de nuevas formas de comunicacin, hace
imprescindible una reflexin desde la educacin sobre el impacto de estas
nuevas herramientas de comunicacin, tanto en los comportamientos y los
procesos de pensamiento de todos los grupos humanos como en las
actitudes de la sociedad hacia estos nuevos medios y los modos de vida que
sustentan, sin olvidar su impacto en las instituciones educativas y los
nuevos procesos de enseanza y aprendizaje que se posibilitan.

La tecnologa ha generado planteamientos y actitudes muy diferentes a lo

largo de la historia, hay pocas de escepticismo, de optimismo y de
desasosiego ante los logros y las posibilidades de la tecnologa. En el mundo
antiguo se reconoce la necesidad de la tecnologa pero se sospecha, se
desconfa de la misma, se piensa que es necesaria pero peligrosa, ya que
ocasiona deterioros en la fe (confianza en los dioses como providencia). Los
poetas y filsofos griegos (Platn, Socrtes, Homero, Jerofonte...) se
muestran recelosos ante la opulencia y el estado de bienestar que traen
consigo las "technai" si no se delimitan correctamente las fronteras de su
actuacin. Las personas se habitan a las cosas fciles y eligen lo menos
perfecto cuando lo bello se encuentra en la dificultad y la perfeccin se
encuentra en el extremo opuesto de lo sencillo. La tecnologa no puede ser
la finalidad ltima de la mente humana, pues no puede liberar a sta de las
cuestiones mundanas. Mirando hacia la tecnologa la persona no podr
nunca desarrollar una sabidura espiritual, como mximo podr alcanzar la
sabidura de las "technai". La desconfianza frente a la tecnologa presidi la
cultura de occidente hasta finales de la Edad Media. El Renacimiento y la
Ilustracin cambia la postura de los hombres hacia la tecnologa
considerando que sta es intrnsecamente buena y que slo una accidental
mala utilizacin de la misma puede causar efectos perniciosos. Bacon fue
uno de los primeros autores en rechazar la idea de que la tcnica ejerca
una influencia corruptora sobre la moral, al contrario, defendi que los
hombres encontraran en la tecnologa la forma de mitigar el sufrimiento
propio de la condicin humana. Su obra "New Atlantis" (1627) ha sido
considerada una de las primeras utopas cientficas al contemplar una

sociedad urbana que progresa gracias a los adelantos tcnicos frente a la

concepcin clsica de progreso ligado al refinamiento de las formas sociopolticas.

Adoptando una postura irnica, Bacon afirmar que la invencin de la

plvora, la imprenta o el comps han hecho ms por la humanidad que
todos los discursos y debates filosfico-polticos que han tenido lugar a lo
largo de la historia. Posteriormente autores como Dalembert, Kant,
Hume,... van a expresar su confianza en la accin tecnolgica de los
individuos. Como consecuencia de la expansin tecnolgica que tiene su
hito ms llamativo en la Revolucin Industrial en la Inglaterra del siglo XVIII
y los problemas sociales que sta genera, surge el movimiento romntico. El
Romanticismo puede entenderse como una reaccin crtica a la racionalidad
cientfica moderna. Sus representantes defienden la importancia y
legitimidad de la imaginacin y el sentimiento de forma angustiada y
ambigua, y cuestionan la esclavitud que se oculta bajo el disfraz de lo
bueno. Rousseau (1750) en su obra "Discurso sobre los Efectos Morales de
las Artes y las Ciencias" escribe:

"A medida que aumentan las comodidades de la vida, a medida que las
artes son llevadas a la perfeccin y que el lujo se extiende, el verdadero
coraje languidece, las virtudes desaparecen. (...) El dinero aunque compra
todo lo dems no puede comprar moral y ciudadanos. (...) Los polticos del
mundo antiguo estaban siempre hablando acerca de moral y virtud; los
nuestros no hablan de otra cosa que no sea comercio y dinero. (...) Nuestras
mentes han sido corrompidas en la misma medida que las artes y las
ciencias han mejorado" (Cit. en Mitcham, 1989b: 22). La revolucin
tecnolgica actual se equipara en cuanto a trascendencia a esa primera
revolucin industrial (Castells, 1986). Si bien en sa el elemento clave fue el
control de diferentes fuentes de energa, ahora la clave se encuentra en el
control de la informacin, por lo que se ha denominado la Revolucin de la
Informacin. Este fenmeno tendra como caractersticas bsicas:

Los desarrollos tecnolgicos afectan a los procesos en mayor medida que a

los productos. El desarrollo en redes genera una interconexin entre los
sujetos sin barreras espaciales y temporales de un gran impacto para la
comunicacin humana. El dominio de los pases industrializados sobre el
resto, apoyada en el control de los procesos de informacin y de la gestin
de sus redes a nivel mundial. Quiz podramos calificar la posicin actual
sobre la tecnologa de "confianza absoluta", se nos vende la tecnologa
como modernidad, como solucin a todos nuestros problemas y la sociedad
asume que la tecnologa nos hace ms libres, ms independientes, nos abre
nuevas posibilidades de comunicacin y de informacin. Pocas son las voces

que se alzan contra la hipnosis de las nuevas tecnologas y los discursos

crticos, que provienen del mundo de la filosofa, sociologa, pedagoga,..
son acalladas con las espectaculares aplicaciones pragmticas que el
mercado nos ofrece. La Tecnologa: Tcnica y Ciencia. La Tecnologa se ha
situado entre la ciencia y la tcnica, entre los componentes tericos de la
primera y las ejecuciones prcticas de la segunda, siempre orientada a la
resolucin de los problemas que la humanidad se ha ido encontrando,
aunque en algunos momentos se replantee las dimensiones ticas de los
avances conseguidos.