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La virtud de la humildad es una virtud fundamental de la vida cristiana.

Las
mayores virtudes son las teologales (fe, esperanza y caridad). La humildad es una
virtud humana, que no tiene como objeto al mismo Dios, pero que es
imprescindible para vivir las virtudes teologales. Su misin es quitar los
obstculos que nos impiden creer, esperar y amar a Dios con todo nuestro
corazn.
Dnde se encuentra esta virtud asentada? En el corazn del hombre, es decir, en
lo ms ntimo de su ser, en el yo profundo, en el lugar en el que se escucha la
voz de Dios y se toman las decisiones.
Desde los primeros tiempos de la Iglesia, los Padres tuvieron la intuicin de que la
virtud de la humildad es decisiva para avanzar en la progresiva
incorporacin a Cristo. Informa a las dems virtudes humanas y morales
(prudencia, justicia, fortaleza, templanza) y sin ella como dice Miguel de
Cervantes no hay ninguna que lo sea (Coloquio de los perros).
La humildad es la virtud de los pobres de espritu, que se saben pequeos y
necesitados, que cuentan para todo con la gracia de Dios.
Se pueden sealar como tres grandes mbitos en los que se vive la virtud de la
humildad: con Dios, con los dems y con nosotros mismos.
La humildad con Dios es reconocer, en todo momento, la grandeza de Dios y
tener siempre una actitud de adoracin, sumisin, accin de gracias y alabanza
hacia nuestro Creador, Redentor y Santificador (Dios Padre, Dios Hijo y Dios
Espritu Santo). Un hombre humilde es el que vive en la presencia de Dios y busca
darle toda la gloria, sin quedarse l con ninguna. San Josemara Escriv de
Balaguer, fundador del Opus Dei, sola expresar esa actitud con un deseo grabado
profundamente en su alma: Que slo Jess se luzca!. Es decir: que sea el
Seor quien aparezca en mi actuar, en mis palabras, en mis obras; que yo sea,
slo, un instrumento suyo, a travs del cual l acte. Es tambin el lema de vida
de San Juan Bautista: Conviene que l crezca y que yo disminuya (Jn 3,
30).
La humildad con los dems la vivimos a travs de la naturalidad. Se es humilde
cuando sabemos ser flexibles para adaptarnos a las necesidades de nuestros
hermanos, hacerles la vida agradable y facilitarles el camino de santidad en la
tierra. Es la soberbia (vicio capital que se opone frontalmente a la humildad) la
que estropea las relaciones entre los hombres y dificulta todo entendimiento y
comprensin entre nosotros. Con una persona humilde se est a gusto
porque sabe ocultarse y desaparecer; sabe estar en su sitio. De esta manera,
la humildad como deca San Agustn viene a ser la morada de la caridad.

La humildad con uno mismo se puede expresar con la frase de Santa Teresa:
la humildad es la verdad. Un hombre humilde es el que, al mismo
tiempo, conoce su grandeza y su pequeez. Por una parte, se sabe hijo de
Dios, templo del Espritu Santo, comprado a gran precio por la Sangre de Cristo.
Pero tambin conoce su miseria, sabe que es como polvo elevado por el
viento e iluminado por los rayos del sol, que brilla maravillosamente, pero
con un brillo que procede de Dios. Este doble conocimiento permite al hombre
situarse ante el mundo, con confianza y seguridad (porque es hijo de Dios) pero
con desconfianza hacia s mismo, porque reconoce que est hecho de barro y si se
aparta de Dios es capaz de todos los errores y de todos los horrores (San
Josemara Escriv).
Por ltimo, sealamos tres virtudes que son como partes integrantes de la
humildad: la sinceridad (reconocimiento de la verdad), la docilidad (obediencia
a la verdad reconocida) y la sencillez (hbito de elegir el camino ms derecho y
simple entre los posibles para actuar segn la verdad).
Estas consideraciones las hemos tomado de E. Burhart y J. Lpez, Vida cotidiana y
santidad en las enseanzas de San Josemara. Estudio de teologa espiritual,
Volumen II, pp. 383 ss.
No podemos terminar estas reflexiones sobre la humildad sin hacer una referencia
a Nuestra Seora, Esclava del Seor. En Ella tenemos un modelo perfecto de la
verdadera humildad (adems de nuestro modelo supremo en todo, que es
Jesucristo). Porque vio la humildad de su esclava, he aqu que, por
esto, me llamarn bienaventurada todas las generaciones (Lc 1, 48).
Para finalizar, transcribimos, como ya va siendo habitual, algunos textos de
los Dictados de Jess a Marga, que tienen relacin con la virtud cristiana de la
humildad (cfr. ver sitios sobre el Tomo Rojo y el Tomo Azul).
Mensaje del 12 de junio de 2006
Jess:
Hija querida de mi Corazn de Padre, Corazn de Dios.
Cmo me quieres tanto, Jess? (palabras de Marga)
Llora, pero llora con paz y por alegra. Por alegra de saberte amada hasta la
muerte, y muerte de Cruz.

Yo te amo, te amo por los que no te aman. Jams os podis sentir hurfanos y
solos: os ama Dios!
Yo preparo tu corazn. Djate preparar. Mira cmo se le caen las escamas que lo
protegen y le hacen duro. Con la humildad y la humillacin hago a vuestro
corazn semejante al Mo.
Mensaje del 2 de mayo de 2008 (ltima parte)
(Primer Viernes)
Virgen:
Mira, hija, Yo he querido purificaros muchsimo. Me sois necesarios en el estado
ms puro que podis. Y para eso tenis que desprenderos de muchas cosas.
De verdad sois todos esos nios buenos que aparentis?
Hijo, refrmate, porque nada hay oculto que no llegue a descubrirse. Refrmate,
porque Yo pido mucho de ti. No ests engaado sobre ti mismo. Conoce tu realidad
y piensa: as me ama Dios, no voy a amar yo igualmente a todos?Humildad.
Humildad y paz.
Veris qu bien se est. Qu bonitas las relaciones entre vosotros y cunto amor.
Purificaos. Y humildad y paz. As alcanzaris la paz. Sacrificio y humillacin. Es lo
que hace al alma digna de Dios. O es que querais presentar al Seor una ofrenda
no vlida? Las ofrendas para Dios, son las mejores. El alma purificada es la mayor
ofrenda y la mejor que le podis dar.
Y cuando Yo ya os haya purificado, porque os habis puesto en mis manos,
saldris a convertir al mundo. No antes.