Una entrevista a Jorge Morales, Francisco Nutri Guerra Rosado,

Fernando Ramos, Oscar Cid, Javier Benayas (alguien ms?)

Desde 1995 hasta 2015 han transcurrido veinte aos y qu quiere
que le diga, desde mi punto de vista la IP es una gran desconocida, y
lo digo desde la presencia y anlisis en cursos de grado y posgrado
sobre todo en gestin del patrimonio, al menos en este pas. Est de
acuerdo?
Podra echar luz, de forma somera, sobre qu porcentaje de gente
hace IP y cunta hace docencia de IP? Ya que para ustedes la
disciplina es tan importante, por qu no se han dedicado a
expandirla, a promover becas para estudiar en el extranjero cuando
haba dinero para ello, a intentar crear productos formativos en
mbitos concretos que, al menos como la museografa, hubiera
algunos master o cursos avanzados de larga duracin que sirvieran
de referente y de anlisis de la forma educativa de la disciplina?
Tienen algn destacado profesional de la IP en Universidades,
Administraciones pblicas regionales y/o Locales; qu grado de
penetracin en la realidad de la gestin del patrimonio cree que han
logrado? (por cierto no le he preguntado que cantidad de seguidores
y/o profesionales tienen en su agrupacin?)
Usted (ha nacido en Sudamrica) (trabajado en Sudamrica )
(colaborado en Sudamrica y/) y lleva, por lo que podido saber,
muchos aos en este mbito europeo desde esa doble perspectiva,
no cree que la disciplina que usted transmite es producto de una
cultura, un pas y unas circunstancias digamos, administrativas de
gestin del patrimonio natural ms que histrico-cultural? Han
realizado, usted o sus colegas, algn tipo de reelaboracin o
traduccin de esas tcnicas y estrategias a una realidad muy
diferente como Espaa (Portugal, Italia Grecia, Turqua), pases
determinados social e histricamente por el clima Mediterrneo,
frente a los anglosajones y por supuesto los norteamericanos?
(Antes o despus) Tiene una ideologa subyacente la IP?
Alguna vez tuvo la motivacin de ensear sus tcnicas de
comunicacin estratgicas, como usted las denomina, sin llamarlas
IP, sin presentar toda esa parafernalia de nombres, principios,
definiciones, estrategias y normativas (tal vez como para tener que
decir que es importante de lo que usted habla)?
Una cosa que he echado siempre de menos es que sobra teora y falta
ejemplificacin. Usted nos puede repetir por ensima vez que debo
tratar el Tema con una oracin con verbo sujeto y predicado. Quiere
que le sea franco, yo creo que muchos jvenes y no tan jvenes son
incapaces de recordar esa clase de lengua (y ni hablar de
complementos directos e indirectos, etc. etc.) y por tanto no

internalizan exactamente qu tienen que escribir o decir (por favor no

me diga el patio de mi casa es particular, de acuerdo?)
Habiendo ledo y estudiado en parte su disciplina, creo que tiene una
buena base estructural para la comunicacin, que podra ser muy
efectiva y sobre todo porque su implementacin no representa
inversiones adicionales a las estructura de la Difusin del patrimonio.
Cul es la razn de que su difusin e implementacin sea un tanto
misteriosa, parcial o, como las enseanzas orientales, un poco mstica
y sectaria?
La IP tiene seis principios bsicos, sencillos, comprensibles y
profundos. Ante tamaa sntesis inicial uno no puede entender
porqu, luego, la propia disciplina tiene tantas definiciones como
seguidores en todo el mundo.
Analizando un poco la bibliografa, todo parece un tanto antiguo no
quiero ser indiscreto, salvo los que ustedes traducen o citan, la
literatura en francs e ingls, de pases como Australia, Nueva
Zelanda, Francia, Canad, etc. no parece tener siquiera lugar como
cita al final de los variados artculos que publican en su revista
electrnica. A qu puede deberse?
Tambin ocurre algo similar con la psicologa y sobre este punto me
gustara ser ms incisivo. Tengo entendido que uno de los
profesionales destacados y ampliamente citado es Sam Ham. A qu
lnea del campo de la psicologa pertenece? Cree usted que hay algo
de conductismo en la base de la IP? La presencia de la psicologa
en una disciplina de comunicacin efectiva del patrimonio est ms
cerca del estudio del comportamiento, del conocimiento o de sus
aplicaciones en mercadotecnia?
Disculpe si parezco insolente, pero no cree que al margen de las
virtudes de la disciplina hay cierto fetichismo en torno de la figura de
Freeman Tilden?
Con muy buen criterio dice usted: mejor que Interpretacin Ambiental
es Interpretacin del Patrimonio, un paraguas ms grande que
ambiental, pues lo
ambiental tambin caba en ese apelativo de del patrimonio. Esto
es una conviccin intelectual o una estrategia para ampliar el
mercado laboral? Y en esta misma lnea, cree que han sabido
satisfacer las necesidades especficas del patrimonio cultural y su
infinita diversidad con una disciplina tan ajustada a las visitas a
espacios naturales?
Tienen algn contencioso particular con los profesionales que tratan
sobre Interpretacin del Paisaje? Uno de los pocos casos de
similitudes y desconocimientos mutuos de ambas disciplinas

Llama la atencin que la IP sea una disciplina tan principista, reglada,

formulada y estructurada en su prctica cuando, segn ustedes
mismos, se trata de un arte, de un don aparentemente mstico de
establecer conexiones intelectuales y emocionales con conceptos
tangibles e intangibles, que a veces llegan a calificar de
universales. Tales mtodos buscan eliminar las conjeturas
improvisadas; el pensamiento no explicado, injustificado e intuitivo
que acompaa a la mayora de las decisiones que se toman con
respecto a un problema tan complejo como instruir, emocionar y
pretender generar una opinin con el fin de convertir a largo plazo al
visitante en un aliado de la conservacin. No es muy contradictorio?
Usted mismo afirma, como uno de sus maestros, que la Interpretacin
se produce entre las dos orejas, es decir en la cabeza del visitante.
Por un lado parece un poco mgico y por otro algo temible en el caso
de uniformidad en los resultados, teniendo en cuenta que sus
objetivos son hacer pensar al visitante. Por favor puede usted
echar luz sobre esto que le planteo?
De verdad cree que la IP se hace popular? No ser que muchos
agentes culturales han sintonizado la presencia de algo nuevo y se
apropian de la palabra con total desconocimiento de su prctica y
alcances? Qu me puede decir del Seminario Permanente de IP en el
CENEAM, algn resultado concreto, algn avance en la divulgacin de
la disciplina o un mbito ms de interiorismo interpretativo o
cenculo?
Hay un tema que considero central y al que la IP le ha escabullido el
bulto despus de separarse formalmente de la educacin ambiental;
sostienen que no es una actividad educativa y se toman el trabajo de
dejarlo clarsimo, ms si tenemos en cuenta que su mentor ms
admirado, don Tilden, sostiene en 1957 que es una actividad
educativa (que borrar con el codo en la dcada de los 70).
Resumiendo niegan que tanto en el plano de la educacin formal
como no formal la IP tiene una indudable dimensin educativa que
puede y debe contribuir al incremento de los conocimientos de la
poblacin y a la formacin de una cultura basada en el respeto al
patrimonio (museografa didctica)? Es una postura intelectual o un
ataque de pnico escnico frente a la Educacin con maysculas?, a
qu viene tanto nfasis en no tener nada de educativo?
Tengo entendido que muchos de ustedes siguen insistiendo en la
necesidad del gua intrprete, de la conexin emocional/intelectual
que genera ese gua, de que el rasgo como denominan al
emergente material del patrimonio (sea natural o cultural) debe estar
presente, etc. etc. No creen que han perdido la batalla frente a la
museografa espectculo, a la teatralizacin/espectculo in situ y las
nuevas tecnologas (que van desde bajarse una gua en pdf hasta una
visita virtual a un sitio u equipamiento)?

Dejo para el final una propuesta publicitaria: dganos en un prrafo de

80 palabras con una frase tema inicial, porqu deberamos estudiar,
practicar e incluir en las administraciones de la gestin patrimonial
vuestra disciplina. Es momento de lucimiento
(Cree que nos hemos dejado algn tema y quiere proponerlo agregar
a este reportaje, de forma que ampliemos los conocimientos sobre la
disciplina y que por nuestro desconocimiento no hemos indagado en
ello? Adelante.!)