Tabla de contenido

Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica. Modulo I Ciencia,

Tecnologa y Sociedad. Tema 1............................................................................2
Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica. Modulo I Ciencia,
Tecnologa y Sociedad. Tema 2..........................................................................11
Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica. Modulo I Introduccin
a los estudios de innovacin. Tema 3...............................................................18

Experto Universitario en Divulgacin y Cultura

Cientfica.
Modulo I
Ciencia, Tecnologa y Sociedad.
Tema 1

La disciplina de base es la filosofa de la ciencia de inspiracin kuhniana, es decir,

el anlisis filosfico de base histrica y enriquecido mediante los aportes de las
ciencias sociales.
Los Objetivos del tema son los siguientes.
Desarrollar una opinin propia, crtica e informada, sobre las notas distintivas de la
actividad cientfica, y diferenciar con claridad la ciencia frente a la pseudociencia y
otro tipo de manifestaciones culturales.
Apreciar el valor de la ciencia en el desarrollo cultural y social, siendo a la vez
consciente de sus condicionantes y limitaciones en tanto que actividad humana.
Comprender la relevancia de los aspectos sociales y pragmticos en la
comprensin acadmica de la ciencia. (Jos Antonio, 2010, pg. 2)
La ciencia juega un destacado papel en nuestras vidas y sociedades
contemporneas, y es objeto generalizado de atencin por parte de los medios de
comunicacin, los polticos, los empresarios as como de la sociedad en
general. Es, adems, una fuente tanto de esperanzas como de temores que
moldea buena parte de nuestras creencias y actitudes. (Jos Antonio, 2010, pg.
3)
2. Diferentes concepciones de la ciencia
2.1. La ciencia como mtodo
La consideracin de que lo distintivo de la ciencia es el mtodo de conocimiento
que emplea recoge un amplio y conciliador lugar comn en la literatura filosfica.
Sin embargo, cuando se trata de concretar esa actitud cientfica en un esquema
general del mtodo cientfico o modelo de desarrollo para la ciencia (es decir, de
especificar el modo particular de operar de una facultad intelectiva humana o la
especfica forma lgica que distingue a esa cosa que llamamos "ciencia") cada
escuela de pensamiento proporciona un matiz diferente que termina con el
aparente acuerdo. (Jos Antonio, 2010, pg. 3)
2.2. La ciencia como saber
La segunda de las caracterizaciones de la ciencia presentada por Dewey se
apoyaba en su vinculacin con el conocimiento, entendindola como un tipo
especfico de producto cultural, como un cuerpo de conocimiento que disfruta de
una particular estructura o relacin con la realidad. En particular, la visin
sincrnica de la ciencia predominante en la filosofa tradicional del positivismo
lgico era la de un conjunto de teoras verdaderas o aproximadamente
verdaderas. (Jos Antonio, 2010, pg. 5)
Lo que sea visto depende tanto de las impresiones sensibles como del
conocimiento previo, las expectativas, los prejuicios y el estado interno general del
observador. De este modo, como muestran tambin los conocidos ejemplos de la

psicologa de la Gestalt sobre el carcter global de la percepcin, toda

observacin est cargada tericamente. En consecuencia, concluye el argumento,
la observacin no proporciona una base independiente para la evaluacin de las
teoras cientficas. La objetividad de la ciencia, posibilitada por la confrontacin de
teora y experiencia, se encuentra entonces en dificultades puesto que la
contrastacin de las teoras se convierte en un proceso circular. (Jos Antonio,
2010, pgs. 5-6)

2.3. La ciencia como prctica

Frente a las dos visiones intelectualistas que acabamos de ver, y como respuesta
a las insuficiencias que presentan, en el estudio actual de la ciencia comienza a
consolidarse un inters por el anlisis de sta como prctica, como coleccin de
destrezas con un soporte instrumental y terico. Se produce as un cambio de
nfasis hacia los detalles de las prcticas cientficas particulares, subrayando la
heterogeneidad de las culturas cientficas en contraposicin al tradicional proyecto
reduccionista. (Jos Antonio, 2010, pgs. 6-7)
La identificacin de estos tres tipos de recurso de la actividad cientfica (evidencial,
instrumental y terico) nos permite localizar el principal punto de discusin dentro
de los enfoques de la ciencia-como-prctica. (Jos Antonio, 2010, pg. 7)
La estrategia de Sherlock Holmes puede resumirse en una observacin que
realiza el detective a Watson: "Cuntas veces te he dicho que eliminando lo
imposible, quede lo que quede, por improbable que sea, debe ser la verdad". La
frase procede de A. Conan Doyle, The Sign of the Four, en Annotated Sherlock
Holmes. (Jos Antonio, 2010, pg. 7)
2.4. La diversidad de la ciencia
Pero ni siquiera la diversidad de la ciencia como prctica llega a dar cuenta de
todos los usos del vocablo "ciencia". El motivo es que las disciplinas
experimentales constituyen slo una parte del conocimiento que habitualmente
calificamos como "cientfico". (Jos Antonio, 2010, pgs. 7-8)
Sin un lenguaje comn, asumido el fracaso del proyecto positivista de una ciencia
unificada (Galison y Stump, 1996), parece entonces difcil hablar de "la ciencia"
como un gnero natural en virtud de la posesin de algn mtodo o estructura
comn, o, en general, de algn conjunto de condiciones necesarias y suficientes
(Rorty, Is Science a natural kind? 1988). Nos queda, sin embargo, un slido aire
de familia para las ciencias proporcionado por cosas como el uso de las
matemticas; los procedimientos estandarizados de prueba y replicacin; la
generalidad de sus afirmaciones de conocimiento; la instrumentacin y las
prcticas experimentales; el xito en resolver problemas particulares a travs de la
tecnologa; y su credibilidad casi universal. A pesar, por tanto, de la diversidad de
contenidos, competencias y estilos de razonamiento y aun reconociendo la
diversidad de las ciencias, sus heterogneas notas comunes y el xito en la

prctica permite seguir hablando en general de una actitud y un saber cientficos.

(Jos Antonio, 2010, pg. 8)
3. Estudio acadmico de la ciencia en el s. XX
Como es de esperar, las diferentes concepciones de la ciencia que hemos venido
describiendo (como mtodo, como conocimiento, como prctica o como pluralidad)
han ido asociadas a distintas corrientes y tendencias en el estudio acadmico de
la ciencia. Veremos, a continuacin, algunos de los movimientos ms significativos
de la aproximacin acadmica hacia la ciencia del ltimo siglo. (Jos Antonio,
2010, pg. 8)
3.1. La concepcin heredada frente a la revolucin kuhniana
El primer movimiento destacado en la aproximacin acadmica a la ciencia nace
propiamente con el surgimiento del Crculo de Viena y del Crculo de Berln,
conformados por acadmicos de diversas procedencias cientficas y humanistas
entre los que cabe destacar a M. Schlick, O. Neurath, H. Hahn, R. Carnap, H.
Reichenbach,
C. Hempel y H. Feigl. La tradicin intelectual inaugurada por estos acadmicos
pas a la historia de la filosofa contempornea como empirismo o positivismo
lgico. Pese a las diferencias existentes entre los citados Crculos, ambos
compartieron una serie de supuestos epistemolgicos que, a travs del tiempo,
dieron origen a lo que H. Putman ha llamado concepcin heredada y que
sintetiza una visin de la ciencia que domin los mbitos acadmicos desde la
segunda dcada del s. XX hasta los aos sesenta. Dicha visin presupone, entre
otras cosas, que la ciencia moderna es el mejor modelo de conocimiento que ha
desarrollado el ser humano a travs de su historia y que el locus del conocimiento
es el lenguaje. De ah que mantenga un enfoque intelectualista centrado en el
anlisis del lenguaje de las teoras: entender el conocimiento cientfico es entender
qu son y cmo se comportan las teoras cientficas. Este espritu intelectualista
fue el responsable de que, durante el largo periodo de dominio de la concepcin
heredada, la ciencia fuese vista como producto, con una imagen esttica y
ahistrica. Las constantes apelaciones al devenir del conocimiento y su
dependencia histrica y social, defendidas por O. Neurath, slo formaban parte del
anecdotario. Lo cierto es que, aunque ninguno de los principales representantes
de la concepcin heredada negara el hecho de que el conocimiento cientfico es
un producto humano (y por tanto histrico), en la medida en que asuman una
clara distincin entre el contexto de descubrimiento y el de justificacin, las
contingencias histricas o sociales no jugaban un papel relevante en la
justificacin del conocimiento como tal. El conocimiento cientfico se validaba en la
confrontacin de la teora con la experiencia y la no adecuacin entre ellas debera
tener como consecuencia el abandono de la teora (en tanto que la adecuacin
emprica hara a la teora ms confiable). (Jos Antonio, 2010, pgs. 8-9)
Fue la publicacin de La estructura de las revoluciones cientficas de T. Kuhn en
1962 (en adelante La estructura), y su posterior impacto acadmico durante los
aos 60 y 70, lo que determin el punto de inflexin, un antes y un despus, que a

la postre conducira al abandono de la concepcin heredada y a la bsqueda de

nuevos modelos y enfoques que permitieran una mejor comprensin de la ciencia.
(Jos Antonio, 2010, pg. 9)
En La estructura, Kuhn introduce conceptos irreductiblemente sociales en el
contexto de la evaluacin del conocimiento cientfico. De acuerdo con este autor,
debido a cuestiones claramente epistemolgicas (como la carga terica de la
observacin o la infradeterminacin), la mera relacin teora-evidencia es
insuficiente para dar cuenta de la confiabilidad o no de las teoras. De ah que la
aceptacin o el rechazo racional de una teora involucren necesariamente
elementos pragmticos que se dan en la interaccin entre los agentes cientficos.
La controversia, la deliberacin, el consenso y el disenso se extienden, entonces,
ms all del tradicional contexto de justificacin y los mecanismos sociolgicos,
histricos y psicolgicos pertenecientes al contexto de descubrimiento
comienzan a ser considerados factores fundamentales en la evaluacin y
validacin del conocimiento cientfico. As, las fronteras entre ambos contextos se
tornan difusas, lo que contribuye a que la visin dominante de la ciencia sea
abandonada paulatinamente. (Jos Antonio, 2010, pg. 9)
Kuhn afirma, en la primera frase de La estructura, que si se viera a la historia de la
ciencia como algo ms que una mera constelacin de ancdotas, la imagen que
tenemos de ella cambiara radicalmente (de hecho, las reconstrucciones histricas
que hizo Kuhn en su obra condujeron a una nueva percepcin acadmica de la
ciencia). Su modelo presenta una historia del devenir cientfico en el que han
existido largos perodos de dominio de un paradigma ciencia normal seguidos
por abruptos momentos de controversia e incertidumbre ciencia extraordinaria
que culminan con la implantacin de un nuevo paradigma (15). Mientras que en el
periodo de ciencia normal los criterios de evaluacin son ampliamente
compartidos por los miembros de una comunidad de expertos, lo que posibilita el
consenso, en los perodos de ciencia extraordinaria existe un desacuerdo
generalizado que afecta incluso a los criterios de evaluacin, por lo que tomar
decisiones implica siempre controversias. (Jos Antonio, 2010, pg. 9)
Con la introduccin de elementos sociolgicos, histricos y psicolgicos, la imagen
de la ciencia como producto se debilita paulatinamente y comienza a ser sustituida
por la de un proceso dinmico susceptible de abordajes empricos. (Jos Antonio,
2010, pgs. 9-10)
Una enseanza fundamental transmitida por Kuhn es, en resumen, que la
insuficiencia de la razn (i.e. la tradicional ecuacin "lgica + experiencia") hace
necesario apelar a la dimensin social y prctica de la ciencia, a sus "elementos
materiales", para explicar la produccin, refinamiento y cambio de las teoras
cientficas. (B, 1986)
La influencia de Kuhn sobre los estudios acadmicos de la ciencia, adems de la
implantacin de ciertos trminos como "paradigma", ciencia normal o
revolucin, puede sintetizarse en dos grandes aportaciones: el inters por la

historia y el estilo interdisciplinar de anlisis. La influencia historicista se refleja en

una atencin prioritaria a los aspectos dinmicos de la ciencia (frente a los
aspectos meramente estructurales) y en la alianza del anlisis terico con el
estudio de episodios particulares de la ciencia real. Por su parte, el estilo
interdisciplinar se constata en el uso de un marco conceptual enriquecido donde
los problemas epistemolgicos adquieren una dimensin sociolgica y los
trminos del anlisis son compilados de diversas disciplinas. (Jos Antonio, 2010,
pg. 10)
Tres grandes disciplinas son habitualmente reconocidas como objeto de esa doble
influencia en el dominio de la reflexin sobre la ciencia: la historia, la filosofa y la
sociologa. En el mbito de estas disciplinas, y a riesgo de simplificar
excesivamente, podramos resumir el mensaje de la influencia kuhniana diciendo
que no puede hacerse filosofa de la ciencia sin hacer sociologa, ni quiz
sociologa sin filosofa, y que, en cualquier caso, debe haberse empezado por
hacer historia. La historia es as la base del anlisis interdisciplinar de la ciencia.
La obra de Kuhn produce entonces, dentro de los mbitos acadmicos, una toma
de conciencia generalizada sobre la dimensin social y el enraizamiento histrico
del conocimiento, al tiempo que inaugura un estilo interdisciplinar que tiende a
difuminar las fronteras clsicas entre especialidades acadmicas y prepara el
terreno para los enfoques naturalistas y los estudios sociales. (Jos Antonio, 2010,
pg. 11)
3.2. La vindicacin de Popper
La obra original de Popper, La lgica de la investigacin cientfica (1934)
A diferencia de la verificacin o la confirmacin, la falsacin no es el resultado de
la acumulacin creciente de testimonios empricos favorables a una teora. De
acuerdo con Popper, una teora es falsable si, en principio, es posible generar
condiciones a partir de cuales pueda demostrarse su falsedad. Si la teora en
cuestin es sometida a duras pruebas empricas y, en alguna de ellas, se
encuentra incompatibilidad entre la teora y la evidencia, entonces la actitud
cientfica racional debera ser el rechazo. Pero, si a pesar de ser sometida a duras
pruebas, la teora es exitosa, entonces ha sido corroborada y lo racional es
mantenerla. Con base en el criterio de falsacin, Popper establece que la dinmica
de la ciencia consiste en crear conjeturas arriesgadas que son sometidas a las
ms diversas y duras pruebas con el fin de refutarlas. En otras palabras, se trata
de aprender de los errores. Puesto que, para este autor no existe un mtodo que
permita la generacin de hiptesis o teoras, los cientficos actan como sujetos
activos que deben ser profundamente creativos y crticos. Tener una actitud
creativa es lo que traza el camino hacia la formulacin de hiptesis, mientras que
tener una actitud crtica es lo que permite que los cientficos generen las
condiciones necesarias para someter a prueba incluso a sus teoras ms queridas
y, de ser el caso, abandonarlas. Es este juego de conjeturas y refutaciones lo que
permite a Popper ofrecer una imagen racional del cambio cientfico. As, con un
espritu evolucionista, enfatiza la provisionalidad del conocimiento cientfico y la

necesidad de mantener valores (tales como la honestidad epistmica) en los

procesos que conducen a su validacin. (Jos Antonio, 2010, pg. 11)
Imre Lakatos, que desarroll un falsacionismo sofisticado, ya esbozado en Popper
(1972), en el que trataba de incorporar el giro kuhniano en el estudio de la
dinmica de la ciencia. Lakatos renuncia a elaborar un modelo de cambio
cientfico fundado en algn criterio universal e infalible. Incorpora nociones
pragmticas y ampla la unidad de anlisis, desde el enunciado o conjunto de
enunciados, hasta el "programa de investigacin". (Jos Antonio, 2010, pg. 11)
Para Lakatos, los programas de investigacin son las unidades bsicas del
desarrollo y evolucin de una ciencia y reflejan el estado de sta en un momento
determinado. Un programa de investigacin comprende un ncleo central, un
cinturn protector que lo rodea, y dos tipos de reglas metodolgicas: la
heurstica positiva y la heurstica negativa (17). Esta caracterizacin de los
programas de investigacin nos recuerda a los paradigma kuhnianos. Lakatos
reconoce, con Kuhn, que hay un conjunto de afirmaciones que los cientficos
asumen de manera acrtica (el ncleo), pero trata de contener las posibles
tentaciones dogmticas introduciendo las reglas metodolgicas: un programa de
investigacin que aplica la heurstica negativa, pero no la positiva, es un programa
degenerativo y, por tanto, debera ser abandonado. (Jos Antonio, 2010, pg. 12)
El cambio cientfico puede entonces ser descrito como la sucesin de programas
de investigacin a travs de la falsacin y la sustitucin. La diferencia bsica
entre la propuesta de Popper y la de Lakatos radica en que, para este ltimo, la
falsacin no se reduce al desajuste entre la teora y la experiencia, sino que exige
que los programas de investigacin sean evaluados a travs del anlisis de su
propia historia, de modo que un programa puede ser progresivo o degenerativo:
en el primer caso, los cambios o ajustes que se lleven a cabo tienen como objetivo
ltimo la prediccin de nuevos hechos; en el segundo, los ajustes se hacen con el
nico fin de preservar intacto el ncleo bsico. Cuando los cambios involucran la
sustitucin de un programa de investigacin por otro, la nica manera de saber si
el cambio ha sido progresivo o no consiste en dar tiempo para que el nuevo
programa se desarrolle, con lo que la evaluacin de un cambio como racional no
puede hacerse de manera inmediata. (Jos Antonio, 2010, pg. 12)
Feyerabend mantiene una posicin escptica con respecto a la posibilidad de
descubrir un criterio universal y objetivo de evaluacin cientfica. Considera,
especialmente a partir de la tesis de la inconmensurabilidad ejemplificada por sus
estudios histricos, que el desarrollo de la ciencia no es acumulativo ni teleolgico,
sino que se basa en la proliferacin terica y la confrontacin de cosmovisiones
alternativas. En algn sentido, los primeros trabajos de Feyerabend recogen el
espritu crtico popperiano: an en Contra el Mtodo (1970/75), Feyerabend hace
hincapi en que el progreso de la ciencia slo es posible en la medida en que los
individuos son capaces de someter a prueba sus ms apreciadas creencias, e
incluso sus propias reglas metodolgicas. Sin embargo, a diferencia de Popper, no
cree que la ciencia tenga un fin ltimo preestablecido. En ltima instancia, el

progreso de la ciencia consiste en crear propuestas tericas que sean capaces de

iluminar nuevos fenmenos, pero ello no garantiza en modo alguno que los
esfuerzos cientficos conduzcan hacia un objetivo ltimo preestablecido, como la
Verdad. (Jos Antonio, 2010, pg. 12).
En ocasiones, el contenido del conocimiento no slo depende de cmo sean el
mundo o la sociedad circundante, sino de aspectos como la disponibilidad de un
aparato, la difusin de una tcnica, o incluso la posibilidad de asistir a un
congreso. (Jos Antonio, 2010, pg. 16)
Robert Ackermann
Para autores como I. Hacking, las prcticas, y especialmente los objetos que
constituyen su soporte, son cruciales para la cristalizacin de las afirmaciones de
conocimiento. El hacer cientfico consiste en representar (generar teoras o
hiptesis explicativas), pero tambin en intervenir (interactuar con objetos
materiales en el mundo creando, manipulando y estabilizando fenmenos) de
ah el ttulo de su libro de 1983: Representar e intervenir. En sus propias palabras
(Hacking, 1992, pg. 16).
La cultura cientfica slo es posible gracias a una heterogeneidad de elementos
dispares, de naturaleza material, social y conceptual, que constituyen las prcticas
de laboratorio. (Hacking, 1992, pg. 16)
El empirismo clsico, de filsofos tan destacados como David Hume (1711-1776),
defenda en general que todo conocimiento debe estar fundamentado en la
experiencia sensible. Francis Bacon y John Stuart Mill son dos autores
tradicionales que, en dicha tradicin, realizaron una reflexin sustantiva sobre las
caractersticas del mtodo cientfico. (Jos Antonio, 2010, pg. 18)
Una inferencia inductiva es aquella que parte de premisas referidas a casos
particulares y lleva a una conclusin de carcter general. (Jos Antonio, 2010,
pg. 18)
El positivismo o empirismo lgico es la concepcin heredada de la naturaleza de la
ciencia desarrollada en la Europa de entreguerras de los aos 20 y 30 del siglo XX
por autores como R. Carnap, O. Neurath, H. Reichenbach o C. Hempel. Mantiene
su hegemona filosfica hasta los aos 60-70. Los positivistas lgicos, en general,
entendan la ciencia como saber metdico, es decir, como un tipo de
conocimiento caracterizado por cierta estructura lgica y por responder a cierto
mtodo, un mtodo que combinaba la puesta a prueba emprica de las hiptesis y
el razonamiento deductivo (factores epistmicos). (Jos Antonio, 2010, pgs. 1819)
Gran nmero de autores recientes, cuya posicin ms extrema es la de P.
Feyerabend, consideran que el argumento constituye un importante obstculo

para la comparacin interterica, haciendo inevitable alguna forma de

inconmensurabilidad (y, as, de relativismo). Las teoras que parecen hablar de lo
mismo, al contener trminos tericos con significados diferentes, y contribuir stos
a determinar el uso de los trminos observacionales, estn en realidad
caracterizando concepciones del mundo diferentes, distintas Weltanschauungen:
se trata de teoras inconmensurables. En un sentido usual, dos teoras en un
mismo dominio emprico son inconmensurables cuando son deductivamente
inconexas, o, ms concretamente, cuando no hay relaciones lgicas de
derivabilidad o contradiccin entre sus respectivas clases de contenido. (Jos
Antonio, 2010, pg. 20)
Correspondientes conjuntos de enunciados). T. Kuhn (1962) proporciona una
caracterizacin ms amplia que no se limita a la expresin lingstica de las
teoras sino que incluye asimismo diferencias en mtodos, dominios de aplicacin
y patrones de resolucin de problemas. Este ltimo uso nos introduce a una
versin ms fuerte de la inconmensurabilidad como la mantenida por Hanson, a
saber, cuando las teoras no slo tienen conceptos diferentes (que no pueden
reducirse a las relaciones lgicas de inclusin, exclusin o interseccin) sino que
adems "hacen que veamos las cosas de forma distinta (quienes trabajan en
paradigmas diferentes no slo tienen conceptos diferentes, sino tambin
percepciones diferentes)" (Feyerabend, 1978: 74; Science in a free society). (Jos
Antonio, 2010, pg. 21)
Segn Kuhn ... ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una
o ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad
cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su
prctica posterior (Kuhn, 1963: 33). Las realizaciones de que habla Kuhn
aparecen en los libros de texto a partir de los cuales se forman los estudiantes
aspirantes a cientficos.
La educacin es el noviciado que debe aprobar todo estudiante que pretenda ser
miembro de una comunidad de expertos. Es tambin a travs de la educacin que
el estudiante se apropia de los criterios que regirn su prctica posterior. Tales
criterios no son slo epistemolgicos, sino tambin metodolgicos, ontolgicos,
sociolgicos e incluso psicolgicos. Este conjunto de criterios conforma lo que
Kuhn (1969) llama matriz disciplinaria, una de las dos acepciones bsicas que
tena el trmino paradigma en La estructura. De modo que los sujetos que
trabajan en funcin de una matriz disciplinaria, que comparten un paradigma,
forman una comunidad de expertos. As, ciencia normal, paradigma y
comunidad de expertos son conceptos ntimamente vinculados. (Jos Antonio,
2010, pg. 21)
De acuerdo con Lakatos, el ncleo central est conformado por una serie de
afirmaciones fundamentales que describen los fenmenos, nos dicen cmo es el
mundo y cmo se comporta. El cinturn protector comprende hiptesis y teoras
auxiliares que, en el caso de incompatibilidad entre la teora y la evidencia
disponible, pueden ser revisadas con el fin de proteger el ncleo bsico. La
heurstica negativa preserva el ncleo del programa desviando los contratiempos

empricos hacia el cinturn protector, y en ella se afirma que si las afirmaciones

tericas centrales han sido exitosas hasta ahora (es decir, permiten predecir
nuevos hechos) entonces deben ser conservadas; la heurstica positiva, por su
parte, obliga a los cientficos adscritos a un programa de investigacin a
incrementar el contenido emprico de sus teoras enriqueciendo y ampliando el
cinturn protector. (Jos Antonio, 2010, pg. 21)
En la introduccin al ltimo captulo del Tratado contra el mtodo dice
Feyerabend literalmente: As pues, la ciencia es mucho ms semejante al mito de
lo que cualquier filosofa cientfica est dispuesta a reconocer. La ciencia
constituye una de las muchas formas de pensamiento desarrolladas por el
hombre, pero no necesariamente la mejor. Es una forma de pensamiento
conspicua, estrepitosa e insolente, pero slo intrnsecamente superior a las dems
para aquellos que ya han decidido a favor de cierta ideologa, o que la han
aceptado sin haber examinado sus ventajas y sus lmites. Y puesto que la
aceptacin y rechazo de ideologas debera dejarse en manos del individuo,
resulta que la separacin de iglesia y estado debe complementarse con la
separacin de estado y ciencia: la institucin religiosa ms reciente, ms agresiva
y ms dogmtica. Semejante separacin quiz sea nuestra nica oportunidad de
conseguir una humanidad que somos capaces de realizar, pero que nunca hemos
realizado plenamente. (Jos Antonio, 2010, pgs. 21-22)
Robert Merton es, sin duda, otro autor clsico fundamental para comprender el
desarrollo del estudio acadmico de la ciencia. Este socilogo estadounidense se
centr en el estudio de las condiciones requeridas para el buen funcionamiento de
la institucin cientfica y desarroll sus teoras desde finales de los aos 30 e
inicios de los aos 40 del
s. XX (si bien, alcanzara su cnit tras la Segunda Guerra Mundial). Su aportacin
ms conocida fue, sin duda, la descripcin del ethos de la ciencia bajo el acrnimo
CUDEOS (que responde a las iniciales en ingls de los siguientes rasgos:
comunitarismo, universalismo, desinters, escepticismo y originalidad) que
describira los valores fundamentales que rigen la prctica cientfica y constituye el
nexo de unin de la comunidad, pese a la diversidad disciplinar. De este modo,
existen una serie de normas no escritas que constituyen los cnones en torno a
los que se evala la actividad cientfica y se consigue el reconocimiento dentro de
la comunidad, y que son compartidas por toda ella. (Jos Antonio, 2010, pg. 22)
En (1992b), Hacking describe un fenmeno similar en el mbito del conocimiento,
la que podemos llamar "regresin del razonador", caracterstica de lo que este
autor denomina "estilos de razonamiento". En sus palabras: "Una sospecha de
circularidad surge aqu. La asumo y le doy la bienvenida. Pues hay una forma
peculiar en la que un estilo de razonamiento y las condiciones de verdad de una
oracin se autoautentifican mutuamente. La verdad es lo que encontramos de tal y
tal manera. La reconocemos como verdad por el modo en que la hallamos. Pero
cmo sabemos que el mtodo es correcto? Porque nos conduce a la verdad"
(Jos Antonio, 2010, pg. 22)

Bibliografa comentada.
Brow, H(1997). La nueva filosofa de la ciencia, Madrid: Tecnos, 1983
Libro introductorio a la filosofa de la ciencia, con revisin de los distintos enfoques
y discusiones filosficas. Organizado temticamente, contiene una valiosa
perspectiva histrica de la concepcin heredada de la ciencia.
Chalmers, A.F. (1982), Qu es esa cosa llamada ciencia?, 2 ed., Madrid: Siglo
XXI,
1984. Otro til libro introductorio a la filosofa de la ciencia, desde un punto de
vista antisociologista que tiene continuidad en un libro posterior (La ciencia y cmo
se elabora) del filsofo australiano.
Echeverra, J. (1999), Introduccin a la metodologa de la ciencia: la filosofa de la
ciencia en el siglo XX, Madrid: Ctedra. Javier Echeverra, un especialista espaol
en el tema de "ciencia y valores", firma un til manual que revisa los principales
campos de discusin de la reflexin acadmica contempornea sobre la ciencia.
Bien contrapesado en cuanto a las principales reas de trabajo y enfoques en
discusin.
Hacking, I. (1983), Representar e intervenir, Barcelona: Paids, 1996. El clsico, y
todava uno de los libros ms completos, sobre la relevancia de la dimensin
prctica de la ciencia para comprender la dinmica del conocimiento.

Oliv, L. (2007), La ciencia y la tecnologa en la sociedad del conocimiento,

Mxico DF:
FCE.
Un buen libro del filsofo de la ciencia mexicano Len Oliv. En l profundiza en
diferentes aspectos ticos, polticos y epistemolgicos de la ciencia
contempornea.
Snchez Ron, J.M. (1995), La ciencia, su estructura y su futuro, Madrid:
Debate/Domins. Este pequeo libro, del fsico y divulgador espaol Jos Manuel
Snchez Ron, ofrece una visin atractiva y equilibrada del avance del
conocimiento cientfico y algunos de los retos ms acuciantes planteados por el
mismo en la sociedad actual.
Ziman, J. (1984), Introduccin al estudio de las ciencias, Barcelona: Ariel, 1986.
John Ziman, uno de los autores que ms ha contribuido a la difusin de los
enfoques
CTS, firma este til libro introductorio a los principales aspectos cognitivos y
organizativos de la ciencia.

Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica.

Modulo I
Ciencia, Tecnologa y Sociedad.
Tema 2.
Introduccin a la nocin de tecnologa
En este tema se desarrolla la nocin de tecnologa. Se presta particular atencin a
sus relaciones con las de tcnica y ciencia, as como al estudio de sus
caractersticas estructurales y dinmicas. La tecnologa ha sido concebida de
diferentes maneras, que se exponen y revisan a lo largo del tema. (Lujn, 2010,
pg. 2)
Ponderar el valor de la tecnologa en el desarrollo social, sealando sus
condicionamientos y limitaciones en tanto que actividad humana. (Lujn, 2010,
pg. 2)
Un mensaje recurrente en los medios de comunicacin es que hoy vivimos en la
era de la tecnologa. La megaciencia y la alta tecnologa parecen estar definiendo
las economas, las polticas, los hogares e incluso las percepciones personales de
nuestra poca. (Existencial Technics, 1983; pp.10-11).
La omnipresencia de lo tecnolgico llega a menudo al desbordamiento, que
provoca unas veces rechazo, otra inhibicin y la mayora desconcierto Cmo
debemos entender la tecnologa? Y, segn la forma de concebirla, cules son y
deben ser sus relaciones con la ciencia y la sociedad?

2. Concepciones de la tecnologa
2.1. La multiplicidad de sentidos de la tecnologa
"Tecnologa" es hoy uno de los trminos con mayor diversidad de definiciones. No
obstante, todas ellos pueden clasificarse en dos grupos principales:
a) intelectualistas, que conciben la tecnologa como una forma de conocimiento,
un saber, un producto intelectual, un software como cuando decimos que un pas
tiene o no la tecnologa para producir la bomba nuclear, o que un edificio incorpora
una tecnologa de construccin muy avanzada;
b) y artefactuales o artefcticas, que entienden las tecnologas como artefactos,
como productos fsicos, como manufacturas, como hardware as, cuando
decimos que la impresora matricial es una tecnologa obsoleta o que el ltimo
escner mdico adquirido por un hospital es una tecnologa de ltima generacin.
(Lujn, 2010, pg. 3)
a.1. La tecnologa como forma de conocimiento
La definicin de tecnologa ms habitual en enciclopedias y diccionarios es
bsicamente de carcter intelectualista. De acuerdo con la primera acepcin del
Diccionario de la Lengua Espaola de la Real Academia (22 edicin), la
tecnologa es el conjunto de teoras y de tcnicas que permiten el
aprovechamiento prctico del conocimiento cientfico. La versin electrnica del
Oxford English Dictionary define la tecnologa como el discurso o tratado sobre un
arte o varias; el estudio cientfico delas artes prcticas o industriales, en lnea con
las caracterizaciones ms habituales en el mundo acadmico. Esta manera de
entender la tecnologa tiene un marcado tono cientifista y margina los objetos
materiales a los que con frecuencia se hace referencia al hablar de lo tecnolgico.
(Lujn, 2010, pgs. 3-4)
a.2. La tecnologa como alianza de ciencia y tcnica
Utilizamos el trmino 'tcnica' en sentido genrico y distinguiremos dos grandes
clases de tcnicas: las tcnicas artesanales o preindustriales y las tcnicas
industriales de base cientfica. Para estas ltimas reservaremos el trmino
'tecnologa'". (Lujn, 2010, pg. 4)
a.3. La tecnologa como forma de organizacin social
En general, puede entenderse como un elemento mediador entre entidades de
distinta categora: artefactos materiales, actores (con sus conocimientos,
destrezas y estrategias), patrones de conducta, organizaciones, lenguajes y
rdenes simblicos (Van Lente, 1993).
(Lujn, 2010, pg. 4)

a.4. La tecnologa como factor de produccin

Esta nocin proviene de la funcin de produccin empleada en la disciplina
econmica. La funcin de produccin pone en relacin la cantidad de un bien o
servicio que una unidad econmica es capaz de generar con los factores
necesarios para producirlo. La tecnologa (junto con la ciencia que la alimenta y de
la que se nutre) sera, entonces, la piedra angular del crecimiento econmico, tal y
como se expresa en el clsico modelo lineal de innovacin +tecnologa=+
riqueza=+ bienestar (Lujn, 2010, pg. 4)
a.5. La tecnologa como volicin
La tecnologa ha sido tambin asociada a diversos tipos de voluntad, impulso,
motivacin, aspiracin, intencin o eleccin. La afirmacin autocreadora precede a
la creacin al nivel de la invencin material. Es decir, aquello que se desee
reclama su tecnologa apropiada. Mitcham, C. (1994), Thinking Through
Technology: The Path between Engineering and
Philosophy, Chicago: University of Chicago Press. F. Ferr (1988)
b.1. La tecnologa como conjunto de productos de las tcnicas Otro manera
comn de entender el trmino es la artefactual, que pone el acento en las artes
prcticas y en los productos mismos (Ferr, 1988: 14).
b.2. La tecnologa como configuracin que funciona
La tecnologa, sin embargo, no puede reducirse a una mera coleccin de cosas.
Un frigorfico o un ordenador no son slo un conjunto de piezas. Tan importantes
como sus elementos materiales son su disposicin espacio-temporal, su uso
correcto, su comprensibilidad, etc. Es decir, tan importante como las cosas es que
stas funcionen. Desde un tercer punto de vista, la tecnologa puede concebirse,
por tanto, como una configuracin que funciona. As, en esta definicin podramos
incluir tecnologas compuestas por un conjunto heterogneo de elementos no
necesariamente materiales, como las redes de transporte, los sistemas sanitarios,
las tcnicas de gestin empresarial o la publicidad.
b.3. La tecnologa como actividad
Se trata de una definicin ms general. Por supuesto, puede tratarse de una
actividad terica o prctica, de un saber qu o un saber cmo. (Mitcham 1994:210)
b.4. La tecnologa como smbolo
Hace referencia a la funcin simblica de la tecnologa: smbolo de progreso,
supremaca, modernidad, masculinidad, efectividad. La tecnologa es as
incorporada como smbolo o elemento retrico en el discurso de los contendientes,
como abstraccin que expresa un compromiso social, que puede legitimar
propuestas y actividades, y que puede movilizar diversos segmentos sociales.
(Lujn, 2010, pg. 6)
b.5. La tecnologa como arte

Las artes contemporneas utilizan un nmero significativamente mayor de

artefactos tcnicos que las de tiempos pasados el posible carcter artstico de la
tecnologa (vase Candy y Edmonds, 2002). Un buen nmero de diseadores
industriales compartira, sin duda, esta visin de la tecnologa: la tecnologa es
arte.
2.2. Concepcin tradicional de la tecnologa
La concepcin tradicional de la tecnologa es la de un cuerpo de conocimiento
especializado que deriva de la aplicacin de la ciencia y tiene como objetivo la
construccin y mejora de todo tipo artefactos. (Jos Antonio, 2010, pg. 6)
La visin tradicional de la tecnologa separa con nitidez los aspectos internos de
los externos. Interno ser todo aquello que tenga que ver con el correcto
funcionamiento de un artefacto o un sistema tcnico. (Lujn, 2010, pg. 6)

En esta concepcin tradicional, la tecnologa, al igual que el conocimiento puro o

los objetos materiales, es valorativamente neutral. Un producto tecnolgico no es
ni bueno ni malo. Su valoracin moral depende de su uso en un determinado
contexto sociopoltico. (Lujn, 2010, pg. 6)
Esta visin tradicional de la tecnologa no ha sido independiente de la evolucin al
respecto de las polticas pblicas, que adoptaron como base el modelo lineal para
promover la autonoma de la ciencia y la tecnologa sobre la base de la supuesta
integridad y productividad del sistema. (Lujn, 2010, pg. 7)
2.3. La crtica acadmica de la concepcin tradicional
El cambio acadmico en la imagen de la tecnologa es un proceso que comienza
en los aos 70 y que an se halla en fase de consolidacin. El giro consiste en
presenta la tecnologa, no como un proceso o actividad autnoma que, cuando
funciona ptimamente, lo hace segn su lgica interna, sino como un proceso o
producto inherentemente social, en el que los elementos no tcnicos desempean
un papel decisivo a la hora de explicar su evolucin y elaborar los criterios de
eficacia tcnica. (Pacey,1986) (Lujn, 2010, pg. 7)
2.4. Las concepciones extra-acadmicas de la tecnologa
La nocin de tecnologa tambin ocupa un lugar destacado fuera de la rbita
acadmica, particularmente en dos mbitos: el de la actividad empresarial y el de
las administraciones pblicas. La ingeniera y la teora econmica son las grandes
responsables de haber llevado lo tecnolgico a esas dos regiones de la actividad
humana. La ingeniera porque, en sus mltiples ramas, ha corroborado y
aumentado la potencia de los artefactos tecnolgicos para resolver problemas de
todo tipo (desde cmo construir viaductos ms ligeros y baratos hasta cmo
diagnosticar y tratar enfermedades del feto dentro del seno materno), con el
consiguiente xito empresarial; y la teora econmica porque ha mostrado la

conexin entre capacidad tecnolgica y crecimiento econmico. As, en las

estrategias empresariales y las polticas cientficas y econmicas de la actualidad,
se ha asumido (o eso se dice, al menos) la doble vertiente, intelectual y
artefctica, de la tecnologa y su capacidad para desempear mltiples papeles.
As, encontramos a la tecnologa el corazn del discurso de las grandes empresas
o de las grandes instituciones polticas, como la Unin Europea, y casi siempre
con una visin positiva. (Lujn, 2010, pg. 8)
3. Conocimiento cientfico y conocimiento tecnolgico
Un elemento fundamental en la caracterizacin de la tecnologa es el relativo al
conocimiento. De hecho, la superacin de la concepcin intelectualista de la
tecnologa requiere realizar una apreciacin justa de la importancia de este
elemento, sin que ello suponga necesariamente comprometernos con la reduccin
de la tecnologa a la ciencia. (Lujn, 2010, pgs. 8-9)

3.1. Caracterizacin multidimensional de la tecnologa

Con el fin de realizar una caracterizacin multidimensional de la tecnologa, que d
cuenta adecuadamente todas las facetas que hemos visto, podemos ahora definir
tentativamente las tecnologas como sistemas diseados para realizar alguna
funcin. Se hace referencia a sistemas, y no slo a artefactos, para incluir tanto
instrumentos materiales como tcnicas y modos de organizacin (sistemas
impositivos, educativos, sanitarios, bibliogrficos, etc.) fundados en el
conocimiento cientfico. Segn H. Radder (1996), hay cinco caractersticas claves
para distinguir la tecnologa: realizabilidad, carcter sistemtico, heterogeneidad,
relacin con la ciencia y divisin del trabajo. (Lujn, 2010, pg. 9)
Realizabilidad. Hablar de tecnologa es hablar de una configuracin concreta: la
tecnologa ha de estar realizada, hecha, no en proyecto. Como seala Rapp, la
tecnologa es, por lo pronto, siempre un fenmeno dado fcticamente (Rapp,
1978).Es fundamental por tanto distinguir entre la tecnologa en sentido estricto y
el conocimiento que la hace posible (Quintanilla y Bravo, 1997; Quintanilla, 1998).
(Lujn, 2010, pg. 9)
Carcter sistemtico. Una tecnologa, tal como se ha apuntado antes, no puede
entenderse como la mera agrupacin artefactos aislados. Cualquier tecnologa,
por simple que sea, est inserta en un entramado socio-tcnico que la hace viable.
La del automvil, por ejemplo, es una tecnologa que para funcionar necesita
carreteras, refineras, gasolineras, semforos, autoescuelas, aparcamientos,
concesionarios, poder adquisitivo, cierta valoracin cultural del tiempo, la
velocidad y el status, etc. No es posible entender una tecnologa sin tener en
cuenta el entramado socio-tcnico latour rip y callo. (Lujn, 2010, pg. 9)
Heterogeneidad. Los sistemas tecnolgicos realizados son heterogneos. El
ejemplo del coche sirve perfectamente para ilustrar esta caracterstica. Los
componentes del artefacto coche son de diferente tipo y procedencia. Pero
adems, alrededor de l hay todo un entramado configurado por fbricas, tiendas,
seguros, publicidad, regulacin. (Lujn, 2010, pg. 9)
Relacin con la ciencia.
No slo el conocimiento cientfico, sino tambin el saber cmo, materializado en
habilidades y tcnicas tericas, observacionales y experimentales, y resultados
cientficos materializados en sustancias, materiales e instrumentos, forman parte
del flujo que va de la ciencia a la tecnologa. Sin embargo, y en contra de lo que
comnmente se ha supuesto, no existe una incorporacin automtica de los
diversos productos cientficos a la tecnologa. Es necesaria la intervencin de
otros factores. Los socilogos y economistas del cambio tecnolgico se centran en
el estudio de estos factores. (Lujn, 2010, pg. 9)
Divisin del trabajo. Las caractersticas contempladas aqu implican una divisin
del trabajo entre quienes desarrollan la tecnologa, quienes la producen, quienes

la dirigen y quienes la usan. Por tanto, la realizacin de una tecnologa crea

relaciones de dependencia entre los diferentes agentes implicados. (Lujn, 2010,
pg. 9)

3.2. El conocimiento tecnolgico

El conocimiento presente en las actividades tecnolgicas puede clasificarse en
cinco tipos: habilidades tcnicas, mximas tcnicas, leyes descriptivas, reglas
tecnolgicas y teoras tecnolgicas (Bunge, 1967; Mitcham, 1994).
Habilidades tcnicas.
saber cmo que se adquiere por ensayo y error y se transmite por imitacin. Se
trata de un tipo de conocimiento que es en gran medida tcito y no discursivo.
(Quintanilla y Bravo, 1997)
Mximas tcnicas. Las mximas tcnicas son saber cmo codificado. Describen
el procedimiento a seguir para conseguir un resultado concreto. Se trata de
conocimiento adquirido por ensayo y error, pero transmisible lingsticamente.
Leyes descriptivas. Las leyes descriptivas poseen la forma si A entonces B. Son
semejantes a las leyes cientficas: son explcitamente descriptivas e
implcitamente prescriptivas para la accin. No son leyes cientficas porque no
forman parte de un entramado terico que las explique. (Lujn, 2010, pg. 10)
Reglas tecnolgicas
Finito de actos en un orden dado, con un objetivo determinado, que puede
simbolizarse por una cadena de signos. Son normas que indican cmo debe uno
proceder para conseguir un fin determinado y estn, adems, basadas en un
conjunto de frmulas capaces de dar razn de su efectividad. Las reglas
tecnolgicas son formulaciones lingsticas que representan tericamente el saber
tcnico. (Lujn, 2010, pg. 10)
Teoras tecnolgicas. De acuerdo con Bunge, las hay de dos tipos: sustantivas y
operativas. Las teoras sustantivas son esencialmente aplicaciones de las teoras
cientficas Las teoras tecnolgicas operativas estn desde el principio
relacionadas con las acciones humanas y el complejo hombre-mquina. (Lujn,
2010, pg. 10)
Especificidad. La tecnologa es especfica en dos sentidos: respecto a las
empresas (donde se lleva a cabo la mayor parte de la actividad tecnolgica); y es
especfica respecto a los productos y procesos. (Lujn, 2010, pg. 10)
Complejidad. La teora raramente es lo suficientemente robusta como para
predecir la ejecucin de una tecnologa concreta, lo que eliminara la costosa y
ardua tarea de construccin y prueba de prototipos y plantas experimentales.

Conocimiento tcito. El conocimiento tcito es concebido como un conjunto de

capacidades o de saberes incorporados en individuos y organizaciones. (Lujn,
2010, pg. 10)
Acumulacin. La actividad tecnolgica en las empresas tiende a construirse
gradualmente sobre lo que ya se conoce. Los procesos de innovacin estn
limitados por lo que las empresas ya han aprendido. (Lujn, 2010, pg. 10)
3.3. La relacin ciencia-tecnologa
Un tema fundamental en el anlisis filosfico de la tecnologa es su relacin con la
ciencia. Se han defendido diferentes puntos de vista sobre esta relacin. Niiniluoto
(1997) ofrece una clasificacin:
La ciencia es reducible a la tecnologa
La tecnologa es reducible a la ciencia
La ciencia y la tecnologa son la misma cosa
La ciencia y la tecnologa son independientes
Hay una interaccin entre la ciencia y la tecnologa
El trmino tecnologa se utilizara, entonces, para referirse a aquellos sistemas
desarrollados teniendo en cuenta el conocimiento cientfico. (Bunge, 1967;
Sanmartn, 1990; Quintanilla y Bravo, 1997). (Lujn, 2010, pg. 13),
3.3.1. La tecnologa como ciencia aplicada
Tal como veamos antes, el punto de vista ms extendido sobre la relacin
cienciatecnologa es el que concibe la tecnologa como ciencia aplicada. Este
punto de vista es el subyacente al modelo lineal de innovacin, por lo que ha
influido en la formulacin de polticas pblicas de ciencia y tecnologa hasta
tiempos recientes. Ha sido comn, aunque frecuentemente de modo implcito, en
la filosofa de la ciencia.
La concepcin de la relacin entre ciencia y tecnologa ha ido variando con la
propia evolucin de ambas. A lo largo del siglo XX tuvo lugar no slo un cambio en
la manera de percibirlas, sino tambin una transformacin de su estructura. As,
cada vez es ms difcil distinguir entre ciencia y tecnologa, no tanto porque sus
conceptos se hayan difuminado, como porque sus realidades se han fusionado. Lo
que tenemos hoy en da son tecnociencias, que conviven con las ciencias y las
tecnologas nacidas anteriormente (Echeverra, 2003) pero que han conquistado la
mayor parte de lo que podramos llamar nichos socio-econmicos. Ya no hay
ciencia sin tecnologa ni tecnologa sin ciencia.
3.3.3. Tecnologa y conocimiento tecnolgico
Tras este anlisis de la tecnologa, el conocimiento tecnolgico y la relacin
ciencia tecnologa, podemos establecer lo siguiente:

1. La tecnologa es producto del conocimiento tecnocientfico pero tambin de

otros
factores, contextos sociales, entornos econmicos, situaciones polticas,
valoraciones
culturales, etc.
2. El conocimiento tecnolgico est formado por conocimiento codificado y por
conocimiento tcito.
3. El conocimiento codificado est formado por conocimiento cientfico, por
conocimiento tecnolgico relacionado con la ciencia (contenido y mtodo), por
conocimiento desarrollado en la propia actividad tecnolgica y por conocimiento
tcnico.
4. En cada mbito de desarrollo tecnolgico particular la combinacin de estos
factores puede variar sustancialmente.
As, concluimos con la siguiente caracterizacin, dada por Javier Echeverra
(2003;
58), Una realizacin (o aplicacin) tecnolgica es un sistema de acciones
regladas, industriales y vinculadas a la ciencia, llevadas a cabo por agentes, con
ayuda de instrumentos, e intencionalmente orientadas a la transformacin de otros
sistemas con el fin de conseguir resultados valiosos evitando consecuencias y
riesgos desfavorables. (Lujn, 2010, pg. 14) (M, 1967) (Martin, 1990) (Bravo,
1997) (Mitcham, 1994)

Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica.

Modulo I
Introduccin a los estudios de innovacin.
Tema 3
Presentacin
la diversidad de conceptos y aproximaciones tericas desarrolladas hasta la fecha,
se ha decidido revisar la evolucin de la teora sobre innovacin en tres niveles de
anlisis distintos. As, a nivel macro, se analiza la evolucin de la teora que
relaciona la innovacin con el crecimiento econmico. A nivel meso, se repasa la
literatura asociada con los patrones de innovacin industrial; mientras que a nivel
micro, se revisan los diferentes enfoques relacionados con el desarrollo del
proceso de innovacin en la empresa. (Jurado, 2010, pg. 2)
1. Introduccin
Hoy da existe un amplio consenso sobre la importancia de la innovacin, tanto
como fuente de dinamismo y crecimiento econmico, como recurso competitivo
empresarial.
El objetivo de este tema es precisamente ofrecer una visin resumida del estado
del arte en torno al estudio del fenmeno de la innovacin, destacando el proceso
evolutivo que ha seguido la teora sobre el mismo en tres niveles distintos: el
macro, el meso y el micro.

Cada uno de los niveles anteriores tiene su propia unidad de anlisis y ha sido
abordado por disciplinas especficas. En el nivel macro se consideran los estudios
orientados al anlisis de los efectos de la innovacin en el conjunto de la sociedad
y del sistema econmico, en particular aquellos que abordan la relacin entre el
cambio tecnolgico y el crecimiento econmico. Esta lnea de investigacin fue
una de las primeras en emerger y se circunscribe especialmente en el campo de
accin de la economa. En el nivel meso, se describe la parte de la literatura sobre
innovacin que ha explorado su relacin con la estructura industrial, tratando de
encontrar las razones por las cuales los patrones y efectos del proceso de
innovacin varan entre las diferentes actividades econmicas. En esta rea la
economa industrial ha hecho especiales aportaciones. Por ltimo, en el nivel
micro se contemplan todos aquellos estudios orientados a explicar cmo se lleva a
cabo el proceso de innovacin en la empresa, cules son sus factores
determinantes y qu efecto tiene en el desarrollo competitivo empresarial. (Jurado,
2010, pg. 3)
Se destaca el trabajo de Arrow (1962) quien seala que el principal elemento de la
tecnologa no es la informacin sino el conocimiento y por ende, concibe el cambio
tecnolgico como un proceso basado en el aprendizaje, especialmente en el
aprendizaje por la prctica. (learning by doing). Siguiendo esta lnea, emergi
durante los aos ochenta una nueva teora de crecimiento y desarrollo cuyos
principales exponentes son
Paul Romer (1986, 1990) y Robert Lucas (1988). En estos nuevos modelos se
destaca claramente el carcter endgeno de la tecnologa, la cual entra a formar
parte de la funcin de produccin como un factor independiente. Para Romer, por
ejemplo, la tecnologa se convierte en el resultado de las decisiones de las
empresas que, utilizando los conocimientos cientficos disponibles, invierten en
actividades de I+D con el objetivo de desarrollar innovaciones. (K, 1962) (Romer,
Endogenous Technological Change, Journal of Politcal Economy, 1990) (Romer,
Increasing returns and long run growth journal of politic economy, 1986) (Jurado,
2010, pg. 5)
las aproximaciones econmicas ms recientes que han abordado el estudio de la
innovacin como variable del crecimiento econmico, han experimentado un
cambio desde los enfoques neoclsicos basados en la consecucin de equilibrio
- hasta los enfoques evolucionistas que destacan la naturaleza dinmica del
sistema econmico. Este desarrollo ha implicado dejar de considerar la innovacin
como una variable exgena al sistema econmico y por lo tanto no controlable por
los agentes sociales, y contemplarla como un elemento endgeno que afecta el
sistema socioinstitucional existente, pero al mismo tiempo es afectado por ste
(Jurado, 2010, pg. 7)

Hoy da se acepta que las variables estructurales, aunque importantes, no son las
nicas que influyen en proceso de innovacin a nivel sectorial, y que la conducta
individual de las organizaciones pueden incluso modificarlas. Uno de los primeros
marcos conceptuales desarrollados para entender la dinmica de los procesos de
innovacin fue el modelo del empuje de la ciencia (technology push). Segn este
modelo, la innovacin es el resultado final de un proceso secuencial que tiene
como punto de partida la investigacin bsica, contina con el desarrollo
tecnolgico y finaliza con el lanzamiento de la novedad en el mercado. De esta
forma, los avances cientficos eran considerados la base del proceso de
innovacin, debido a que aportaban los conocimientos necesarios para el
desarrollo de aplicaciones tecnolgicas y la posterior penetracin de las mismas
en el mercado. (Jurado, 2010, pg. 11)

Adicionalmente, el empuje de la ciencia ha tenido una influencia destacada en el

mbito poltico. La sencillez que subyace en el mismo facilit su difusin y
aceptacin en los mbitos gubernamentales, donde fue usado para justificar el
apoyo pblico otorgado a las actividades de investigacin. Como consecuencia,
gran parte de las polticas cientficas definidas, no slo en los Estados Unidos sino
tambin en muchos pases de la OCDE entre los aos cincuenta y ochenta, se
guiaban bajo la premisa fundamental de que la financiacin de la ciencia bsica
conllevara a la generacin de nuevos conocimientos y a su aplicacin en las
actividades productivas, generando beneficios en trminos de riqueza, salud y

seguridad nacional4. Un modelo alternativo, desarrollado durante los aos

sesenta, fue el denominado tirn de la demanda (demand pull) que, a diferencia
del anterior, afirma que las innovaciones se generan fundamentalmente como
respuesta a una demanda insatisfecha. (J, 1966) (Jurado, 2010, pg. 12)
En trminos generales, la diferencia fundamental entre los modelos del empuje de
la ciencia y del tirn de la demanda se centra en el punto de partida que da inicio
al proceso innovador, pero, a partir de dicho punto, ambos modelos ejemplifican
las actividades posteriores como etapas sucesivas de secuencia lineal que
abarcan el desarrollo tecnolgico y la implementacin comercial de la novedad,
razn por la cual son reconocidos en la literatura como modelos lineales (Smith,
1995) (Jurado, 2010, pg. 12).

Esta controversia fue superada tras la formulacin de los primeros modelos de

carcter interactivo que atacaban directamente la simplicidad de los modelos
lineales y postulaban que en la realidad el proceso de innovacin es muy complejo
y difcilmente se puede concebir un punto de partida determinado.

Uno de los aspectos que promovieron el desarrollo de estos modelos fue la

comprobacin de que la transferencia de conocimiento desde los departamentos
de I+D hacia otras unidades de la empresa no era un proceso fluido, tal como
postulaba el modelo lineal, sino que por el contrario existan ciertas barreras que
dificultaban la incorporacin del mismo en los procesos de produccin y
comercializacin. Asimismo, se empez a reconocer que el departamento de I+D
no era la nica fuente de ideas innovadoras y que los otros departamentos de la
empresa jugaban un papel activo en dicho proceso. Adicionalmente, a nivel macro
se empez advertir que el avance cientfico no era condicin necesaria y suficiente
para estimular los procesos de desarrollo econmico, en otras palabras, que de la
ciencia bsica no se derivaba secuencialmente el desarrollo tecnolgico y la
innovacin industrial. (Jurado, 2010, pg. 13)
Este enfoque alternativo ha sido ejemplificado por Kline y Rosenberg (1986) con
su modelo de enlaces en cadena (figura 2).Como puede observarse, en este
modelo las relaciones lineales desaparecen y en su lugar se presentan complejas
interacciones entre las que constituyen las diferentes etapas del proceso
innovador. Estas interacciones se establecen a dos niveles diferentes. El primero,
comprende los procesos que se llevan a cabo en el interior de la empresa, y el
segundo, las relaciones que se establecen entre la empresa y el sistema general
de ciencia y tecnologa en la cual sta pera (Kline y Rosenberg, 1986).
(Rosenberg, 1982) (Jurado, 2010, pg. 13)

Esta esquematizacin destaca intrnsecamente que en los procesos innovadores

todas las reas funcionales de la empresa pueden jugar un papel decisivo y que,
al contrario de lo derivado de los enfoques lineales, el departamento de I+D no es
el nico referente. los modelos interactivos destacan la necesidad de dejar de

considerar la innovacin como un proceso discontinuo, basado en

transformaciones radicales, y contemplarlo como un proceso continuo en el cual
las pequeas mejoras incrementales constituyen un factor relevante. (Jurado,
2010, pg. 14)
Por ltimo, el enfoque basado en recursos (EBR) se desarrolla en la dcada de los
noventa y sus fundamentos coinciden en gran parte con los derivados de la
economa evolucionista. Atendiendo a este enfoque la innovacin no es producto
nicamente de las caractersticas estructurales de la industria en la que opera la
empresa, sino que se deriva fundamentalmente de la configuracin y
fortalecimiento de las competencias centrales que posee la organizacin. Estas
competencias incluyen los recursos financieros, fsicos, humanos, comerciales,
tecnolgicos y organizacionales que la empresa utiliza para la fabricacin y
comercializacin de nuevos productos o servicios.
Para el EBR la innovacin constituye un proceso continuo de generacin de
conocimientos, por lo que el nfasis recae en el anlisis de los mecanismos de
aprendizaje, especialmente los de carcter interno (por el uso, por la prctica, por
error), as como en el diseo de una estrategia que permita explotar los recursos
tecnolgicos de la empresa. Este marco conceptual, aunque no desconoce el valor
de las fuentes externas de conocimiento, vincula su efectividad con el nivel de
desarrollo de las competencias internas de la empresa. De esta forma, dichas
competencias ya no slo tienen un valor en s mismas, como fuente de ideas
innovadoras, sino que adems tienen una importancia adicional para la
adquisicin y explotacin de la tecnologa disponible en el entorno de la empresa.
En resumen, el esfuerzo investigador realizado por los acadmicos y consultores
en el mbito de la gestin de la innovacin ha evolucionado desde el desarrollo de
herramientas de carcter operativo para mejorar la direccin de las actividades de
I+D, hasta la elaboracin de metodologas para la direccin estratgica de la
innovacin.
Este desarrollo ha estado vinculado con la evolucin de los supuestos
establecidos en el nivel macro, que pasaron de considerar la innovacin
tecnolgica como un proceso esttico (de carcter exgeno) a contemplarlo como
un proceso de naturaleza dinmica (de carcter endgeno). Esta evolucin ha
venido acompaada tambin de un cambio en la percepcin de las caractersticas
de la tecnologa. Se ha pasado de suponer que el componente fundamental de la
tecnologa era la informacin a considerar que es el conocimiento, y por lo tanto
focalizar la atencin en los procesos de aprendizaje (M N. , 2001). (Jurado, 2010,
pg. 16)
Conocimiento tecnolgico, el cual, aunque se encuentre en el dominio pblico,
requiere de habilidades especiales por parte del receptor. Lo anterior se debe a
que el conocimiento tiene un fuerte carcter tcito y acumulativo. Cada pieza de
nuevo conocimiento se construye sobre una base de conocimiento ya existente y
para utilizar este nuevo conocimiento es necesario disponer de algunas
habilidades en el manejo del conocimiento previo. (Jurado, 2010, pg. 16)

Experto Universitario en Divulgacin y Cultura Cientfica

Nuevas aportaciones en los estudios sociales de la ciencia y la tecnologa Tema4
Presentacin
CTS (ciencia, tecnologa y sociedad) es un campo de trabajo interdisciplinar que
se ocupa, desde hace unas tres dcadas, de las complejas interrelaciones que la
ciencia y la tecnologa establecen con las sociedades en las que se desarrollan.
Los enfoques
CTS responden tanto a una renovacin acadmica del estudio de la ciencia y la
tecnologa como a una renovacin de la consideracin de la funcin social de las
mismas. Se trata de articular una imagen de la ciencia y la tecnologa en contexto
social, as como de disear mecanismos que favorezcan la apertura de los
procesos de decisiones tecnocientficas al pblico no experto. En este tema se
proporcionar un acercamiento a los distintos enfoques que componen el campo
interdisciplinar de CTS, haciendo especial referencia a las aportaciones ms
recientes. (Garca, 2010, pg. 2)
El campo interdisciplinar CTS (ciencia, tecnologa y sociedad) est compuesto por
una gran diversidad de programas de investigacin, educacin y gestin cuyo
nexo comn consiste en ocuparse de las interrelaciones entre la ciencia, la
tecnologa y la sociedad. En el campo de la investigacin se trata de desenredar
los a menudo invisibles hilos que entrelazan los tres mbitos; en el campo de la
educacin, de formar ciudadanos (sean o no cientficos y tecnlogos) conscientes
y responsables ante estas complejas relaciones; y en el campo de la gestin, de
promover polticas pblicas de la ciencia y la tecnologa democrticas y
socialmente sensibles. (Garca, 2010, pg. 3)
Las relaciones entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad son tan antiguas como
la historia misma de la ciencia y la tecnologa. Su estudio, no obstante, suele
remontarse a algunos pioneros como Marx, Weber o Durkheim, que trataron
temas que pueden entenderse dentro de la rbita de inters CTS. (Garca, 2010,
pg. 3)
Sin embargo, el origen de CTS como campo de estudio multidisciplinar se sita en
los aos 70 con la creacin de los primeros programas de formacin en STS
(Science, Technology, and Society) en Estados Unidos y la publicacin de los
primeros estudios de casos y tericos de la nueva sociologa del conocimiento
cientfico en lo que se interpreta como, por una parte, una reaccin frente al
triunfalismo con respecto a las potencialidades de la ciencia y la tecnologa
surgido del fin de la segunda guerramundial y, por otra parte, una reaccin frente a
la visin acadmica tradicional de la ciencia como actividad independiente de los
contextos en los que se desarrolla.
Ambas reacciones inauguran dos tendencias dentro de CTS cuyos hitos
fundacionales suelen colocarse en 1962, ao de la publicacin de primavera
silenciosa, libro en el que Rachel Carson denunciaba los efectos nocivos del DDT,

y de La estructura de las revoluciones cientficas, con el que T. S. Kuhn abra la

posibilidad del estudio de la ciencia en contexto. (Garca, 2010, pg. 3)
La CTS activista, surgida de la preocupacin por los efectos indeseables del
desarrollo cientfico-tecnolgico, e introducida en diferentes niveles de la
educacin, responda al acrnimo de Science, Technology and Society y
tomaba como referencias las de Ellul o Mumford, autores que presentan a la
ciencia y, sobre todo, la tecnologa como fuerzas autnomas incidiendo sobre la
sociedad, y demandan control social. Se trata de enfoques relacionados
fundamentalmente con los campos de la politologa y la tica.
Mientras tanto, el tipo de trabajo acadmico desarrollado a partir de la
interpretacin radical de la obra de Kuhn en lugares como Edimburgo, Bath o
Pars adoptaba la denominacin de sociologa del conocimiento cientfico, una
etiqueta que denota la oposicin tanto a la tradicional sociologa de la ciencia
mertoniana (que si bien se ocupaba de la ciencia, no abordaba el anlisis
sociolgico de sus contenidos) como a la sociologa del conocimiento clsica
(que si bien se ocupaba del anlisis sociolgico del contenido del conocimiento, no
abordaba el conocimiento cientfico) para proponer un anlisis sociolgico de los
contenidos de la ciencia, hasta entonces campo exclusivo de tratamiento filosfico.
En estos enfoques, desarrollados a partir de la sociologa, la historia y la filosofa
de la ciencia, la ciencia aparece como variable dependiente, proceso y producto
social, resultado de choques de fuerzas e intereses del contexto. (Garca, 2010,
pgs. 3-4)
CTS entendido como Ciencia, tecnologa y sociedad y CTS entendido como
Estudios sobre ciencia y tecnologa componen dos tradiciones distintas, cuyas
relaciones a menudo son difciles. Desde las versiones ms activistas se critica el
escoramiento de las versiones ms acadmicas hacia un relativismo que es
inaceptable si se pretende un posicionamiento crtico y normativo. Desde las
versiones ms acadmicas se denuncia la falta de rigor y la ideologizacin de
muchas de las crticas activistas a la ciencia y la tecnologa.
CTS aparece as como un complejo campo interdisciplinar donde confluyen la
filosofa, la sociologa, la historia, la antropologa, la economa, la tica, la
politologa, la psicologa etc. en la comprensin de diferentes aspectos de las
relaciones de la ciencia y la tecnologa con la sociedad.
El origen se sita en la Universidad de Edimburgo. Es aqu donde tiene lugar el
primer intento organizado de elaborar una sociologa del conocimiento cientfico
que, frente a los enfoques tradicionales en filosofa y sociologa de la ciencia, no
contemple la ciencia como un tipo privilegiado de conocimiento fuera del alcance
del anlisis emprico. La ciencia se presenta como un proceso social, y se
enfatizan una gran variedad de factores no epistmicos (polticos, econmicos,
ideolgicos, etc. - el "contexto social") en la explicacin del origen, cambio y
legitimacin de las teoras cientficas. (Garca, 2010, pg. 4)

La fundamentacin terica de lo que se llam "sociologa del conocimiento

cientfico" cristalizara en la que se considera declaracin programtica de la
escuela de
Edimburgo: el "programa fuerte" que enuncia David Bloor en (1976).
El programa fuerte (Strong Programme) pretende establecer los principios de una
explicacin satisfactoria (i.e. cientfica) de la naturaleza y cambio del conocimiento
cientfico. Los principios del programa fuerte son los siguientes:
1. Causalidad: la sociologa del conocimiento cientfico ha de ser causal, esto es,
ha de centrarse en las condiciones efectivas que producen creencia o estados de
conocimiento.
2. Imparcialidad: ha de ser imparcial respecto de la verdad y la falsedad, la
racionalidad y la irracionalidad, el xito o el fracaso. Ambos lados de estas
dicotomas requieren explicacin.
3. Simetra: ha de ser simtrica en su estilo de explicacin. Los mismos tipos de
causa han de explicar, digamos, las creencias falsas y las verdaderas.
4. Reflexividad: sus pautas explicativas han de poder aplicarse a la sociologa
misma. (Bloor, 1976/1991: 4-5). (Garca, 2010, pg. 5)
El EPOR constituye una de las mejores representaciones del enfoque en el
estudio de la ciencia denominado "constructivismo social". Mientras la
aproximacin de la escuela de
Edimburgo era claramente "macrosocial", explorando las conexiones causales
entre el contenido del conocimiento y los "factores sociales" en sentido amplio, el
EPOR desarrolla sus investigaciones desde una perspectiva mesosocial",
desvelando las negociaciones entre cientficos que desembocan en el fin de
controversias cientficasparticulares. No obstante, el EPOR no abandona
enteramente un enfoque "macrosocial"si tenemos en cuenta el ltimo punto de su
programa: la relacin de los "mecanismos de clausura" con el contexto social
general. Algunos estudios de casos de esta orientacin,como los casos de la
deteccin de ondas gravitatorias y la fusin fra, se pueden encontrar en Collins y
Pinch (1993). (Garca, 2010, pg. 6)
Enfoques Microsociales
A partir de finales de los aos 70 y principios de los 80, algunos autores,
insatisfechos con los resultados obtenidos por esta lnea de investigacin,
argumentan que el "contexto social" no tiene una fuerza explicativa real; y que, al
contrario de lo que se defenda y practicaba en Edimburgo, no hace falta salir de la
propia ciencia para dar cuenta de la construccin social de un hecho cientfico
establecido. Estos nuevos enfoques son ya decididamente microsociales y tienen
como objetivo, por una parte, el estudio de la prctica cientfica en los lugares
mismos donde sta se realiza, los laboratorios; y, por otra, el anlisis de los
productos de tal prctica, entendidos como "textos" o
"inscripciones". El contexto social, en sentido amplio, es sustituido por el contexto
social del laboratorio.
Esta radicalizacin de los estudios sociales de la ciencia se desarrolla a partir de
la influencia de la etnometodologa del socilogo Alfred Shutz. El anlisis

etnogrfico de la ciencia, tal y como lo ensayaron Bruno Latour y Steve Woolgar

(1979/1986) y Karin Knorr-Cetina (1981), los libros ms representativos de esta
corriente, requiere que el estudioso de la ciencia se convierta en un antroplogo y
entre en el laboratorio como entrara en una tribu primitiva totalmente alejada de
su propia realidad social, e incluso fsica. Frente a la sociologa practicada por la
Escuela de Edimburgo, los etnometodlogos de la ciencia sostienen que no puede
apelarse a intereses, fines y factores sociales en general para dar cuenta de
nuestras teoras, porque ellos mismos son tambin producto, y no causa, de las
mismas fuerzas que dan forma a las afirmaciones de conocimiento cientfico y, por
tanto, a la "realidad". Los denominados estudios de laboratorio no tienen, por
tanto, ninguna pretensin explicativa, sino tan solo la de describir, del modo ms
puro y desnudo posible, la actividad que cientficos y tecnlogos desarrollan en
sus laboratorios y de la que surge nuestra concepcin del "mundo real", natural y
social. El imperativo de la investigacin consiste ahora en "abrir la caja negra" en
la que se produce el "conocimiento" y relatar lo que hay dentro. (Garca, 2010,
pg. 7)
2.4. Constructivismo instrumental
Esta reintroduccin de la agencia material, y el consiguiente desplazamiento de la
agencia humana como elemento fundamental de anlisis, es tambin explcita en
enfoques como el realismo pragmtico de Andrew Pickering (1995), interesado
en enfatizar los aspectos temporales en la comprensin de la prctica cientfica.
Pickering denomina a su enfoque the mangle of practice (el rodillo de la
prctica), expresin con la que hace referencia a la dialctica de resistencia y
acomodacin en la que estn inmersos los diversos elementos materiales y
humanos en el desarrollo de la ciencia y la tecnologa. El trabajo de los cientficos,
segn Pickering, consiste en lograr una delicada sintonizacin entre todos estos
elementos en la resolucin de problemas cientficos y tcnicos.
En el campo de la tecnologa, el enfoque sistmico de Thomas P. Hughes (1983,
1987) presenta algunas similitudes con estas aproximaciones para el estudio de la
ciencia, ya que entiende las tecnologas como sistemas (tejidos sin costuras)
compuestos de elementos heterogneos en interaccin.
La innovacin responde tanto al empuje tecnolgico (lo que es tcnicamente
viable) como al tirn del mercado (lo que la sociedad demanda), y para su
desarrollo se requiere la actuacin de constructores de sistemas: gestores con
habilidad holstica para coordinar actividades de innovacin y resolver problemas
organizativos, encontrar recursos de financiacin o responder a los
cuestionamientos polticos. (Garca, 2010, pg. 9)
3. El modelado cientfico-tecnolgico de la sociedad
Los ltimos enfoques mencionados en el apartado anterior ya no daban cuenta, en
sentido estricto, del moldeado social de la ciencia y la tecnologa, puesto que
asumen que sociedad, ciencia y tecnologa se moldean mutuamente, se coproducen, en expresin de Latour. (Garca, 2010, pg. 10)

3.1. Crtica poltica a la ciencia y la tecnologa

La guerra del Vietnam, los problemas ecolgicos, los usos sexistas o racistas de
algunos desarrollos cientficos y los riesgos farmacolgicos fueron algunos de los
factores que promovieron, desde los aos 60 y 70 del pasado siglo XX, la crtica
de desarrollos cientfico-tecnolgicos por parte de colectivos ecologistas,
pacifistas, feministas o marxistas.
En algunos casos, nicamente se critican usos indebidos que contribuyen a la
degradacin del ambiente, la destruccin causada por la guerra, la naturalizacin
de la inferioridad de las mujeres, la perpetuacin de las desigualdades de clase, o
cualquier otro riesgo o prejuicio social, manteniendo una imagen tradicional de la
ciencia y la tecnologa como instrumentos neutrales. No obstante, algunos de
estos analistas han desarrollado tambin crticas globales a la ciencia y la
tecnologa como armas de dominacin y control o determinantes de nuestras
formas de vida, defendiendo transformaciones en los objetivos de investigacin, la
estructura organizativa de la ciencia, el papel de los no expertos o la idea misma
de objetividad. (Garca, 2010, pgs. 10-11)
3.2. Enfoques filosficos
Una parte importante de autores crticos con la tecnologa reciben la influencia de
corrientes filosficas con la fenomenologa, el existencialismo o el pragmatismo.
La herencia de Dewey, Ellul, Heidegger, Ortega o Marcuse se utiliza para criticar
la interferencia de la tecnologa en las relaciones del ser humano con la
naturaleza. Don Ihde (1979) analiza el modo en el que el mundo se nos presenta a
travs deartefactos tecnolgicos, y cmo nuestra experiencia y nuestra imagen es
transformada por estas mediaciones. El estudio de la tecnologa es para Ihde el
desarrollo de una fennomenologa de la relacin humano-mquina-mundo. Paul
Durbin (1992) y Larry Hickman (1990) siguen a John Dewey para proponer una
llamada al activismo social en el primer caso, y una tecnologa ms
comprehensiva y libre de intereses particulares o sesgos ideolgicos en el
segundo.
Otro grupo de autores destacables proviene de la tradicin analtica en filosofa y
han aplicado tambin sus anlisis a la ciencia y la tecnologa. Kristin ShraderFrechette (e.g.,
1985, 1985b, 1990) ha trabajado en evaluacin de tecnologas, democratizacin
de la poltica tecnolgica, percepcin y gestin del riesgo, etc., siempre
encuadrando sus anlisis en el debate sobre la racionalidad. Para ShraderFrechette, el problema de la racionalidad en la evaluacin de riesgos (o en la
evaluacin de tecnologas en general) es paralelo al problema de la racionalidad
cientfica. En este sentido, defiende un
naturalismo jerrquico, intermedio entre los enfoques racionalistas tradicionales y
los naturalismos ms radicales, en el que la objetividad cientfica est garantizada
por el consenso y la revisin crtica de la comunidad de cientficos, aunque
defendiendo la existencia de al menos un criterio universal de eleccin interterica
(el poder explicativo demostrado en la capacidad predictiva). Shrader-Frechette
introduce adems los valores ticos dentro de la racionalidad cientfico-

tecnolgica, lo que le permite defender la creacin de mecanismos democrticos

de participacin pblica en evaluacin y poltica tecnolgica.
La interseccin entre la filosofa de la ciencia y la tica est tambin presente en el
trabajo de Evandro Agazzi (1992), que defiende la reglamentacin tica y jurdica
de la actividad cientfica basndose en la pluralidad de valores y fines presentes
en ella, as como la relevancia de la ciencia para la propia tica. Nicholas Rescher
(1999) por su parte analiza la relacin entre ciencia y valores, interesndose por
los lmites cognitivos y ticos de la ciencia en cuanto a capacidad y actividad
humana.
4. Poltica y gestin de la ciencia y la tecnologa
La macrociencia (Echeverra, 2003) surge en Estados Unidos al finalizar la
segunda guerra mundial, propiciada por alianzas sin precedentes entre cientficos,
tecnlogos, militares e industriales. Las nuevas posibilidades requieren tambin
nuevas formas de organizacin, polticas cientficas explcitas por parte de los
gobiernos. El informe de Vannevar Bush, Ciencia, la frontera inalcanzable,
remitido al presidente de los Estados Unidos en 1945 suele citarse como punto de
partida del diseo de una poltica cientfica en Estados Unidos exportada
posteriormente al resto del mundo. El germen de la poltica cientfica, no obstante,
haba sido sembrado en el periodo de entreguerras, con el llamamiento de
cientficos como John Bernal para una mayor implicacin del estado en la poltica
cientfica y de los cientficos en los asuntos pblicos, y con el ejemplo de la Unin
Sovitica, donde ya existan polticas estatales para la ciencia en funcionamiento
(Elzinga y Jamison, 1995). Tambin las macrociencias haban tenido sus primeras
concreciones en los aos 30, como por ejemplo la construccin en Berkeley del
primer ciclotrn en 1932 (Echeverra, 2003). El informe Bush establece al finalizar
la segunda guerra mundial un modo de relacin entre la ciencia y la poltica de
hegemona cientfica, hacindose especial hincapi en la necesidad de
autonoma para los cientficos, y asumindose que la tecnologa y la innovacin
vendran dadas a partir de su libertad de investigacin (7). La
macrociencia es la forma caracterstica de investigacin en este periodo,
caracterizada por descansar sobre la financiacin gubernamental, por la
cooperacin entre cientficos y tecnlogos y por el carcter plural del sujeto
macrocientfico.En los aos 50, y respondiendo a la demanda creada por esta
nueva situacin, aparecen en las universidades estadounidenses los programas
Science, Technology,and Public Policy (STTP, Ciencia, Tecnologa y Poltica
Pblica), diseados para formar gestores de ciencia y tecnologa. Las disciplinas
en las que se basaban estos programas, la economa y la ciencia poltica, sufren
importantes cambios en las dcadas siguientes, cambios que supondrn tambin
una renovacin en la gestin de la ciencia y la tecnologa. Hacemos aqu
referencia brevemente a dos de las lneas de trabajo en los campos de la gestin y
las polticas pblicas de ciencia y tecnologa modificadas por los cambios en la
ciencia y la tecnologa de las ltimas dcadas en interseccin con los nuevos CTS.
4.1. Economa del cambio tcnico

El paradigma tecnolgico dirige la innovacin en determinadas direcciones dadas.

Estas nociones plantean una imagen del desarrollo tecnolgico como un proceso
no lineal influido por factores sociales, de modo anlogo a como lo hacen los
enfoques constructivistas expuestos con anterioridad.
4.2. Evaluacin de tecnologas
A finales de los 60 y principios de los 70 se abre una nueva poca de
responsabilidad social de la ciencia. Las agendas de la ciencia y la tecnologa
recogen algunas de la preocupaciones que haban venido gestndose en la
sociedad civil y la academia en los ltimos aos, y se produce una reduccin del
crecimiento continuado de la macrociencia de los aos anteriores. La financiacin
gubernamental cae en picado entre mediados de los aos 60 y mediados de los
aos 70, coincidiendo con el fracaso en la guerra de
Vietnam y el clima general de desconfianza social hacia la ciencia. Los conceptos
de
relevancia social y orientacin hacen su aparicin mostrando los cambios
radicales en el enfoque de la poltica cientfica en esta dcada. Algunos autores
han caracterizado la dcada de los 70 como de repolitizacin de la ciencia,
aunque siempre en el marco de una doctrina tecnocrtica con sensibilidad social.
La crisis del petrleo en 1973 gener amplios debates sobre energas e impuls el
desarrollo del movimiento en pro de una
tecnologa alternativa. El progreso de la investigacin en ingeniera gentica y
nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones contribuyeron tambin
a profundizar en la necesidad de institucionalizar la evaluacin de tecnologas.
(Garca, 2010, pgs. 13-14)
5. Nuevas aportaciones en los estudios de ciencia y tecnologa
En definitiva, el desarrollo del estudio social de la ciencia y la tecnologa en los
ltimos
30 aos ha consistido en un acercamiento creciente a la prctica cientficotecnolgica real.
la crtica de los efectos sociales perjudiciales de la ciencia y la tecnologa se
vuelve ms sofisticada tericamente (aprovechando desarrollos filosficos o
sociolgicos) y evoluciona en la prctica hacia la propuesta de formas nuevas de
gestin de la ciencia y la tecnologa. Wiebe Bijker describe esta evolucin como el
paso del estudio de la ciencia en sociedad al estudio de la cultura de la ciencia
y la tecnologa, para avanzar a continuacin al estudio de la cultura
tecnocientfica.
Las viejas distinciones disciplinares, o la divisin entre las dos tradiciones de
CTS, son ya claramente inadecuadas para realizar un intento de clasificacin de
los trabajos que se encuentran dentro de los estudios sobre ciencia y tecnologa.
Aun cuando las distintas formaciones de los autores pueden significar diferencias
en los enfoques, las preguntas, o los puntos de atencin preferente, una
exposicin temtica es mucho ms apropiada para abarcar el complejo y
ramificado campo. Algunas notas comunes podran articularse alrededor de tres
lneas temticas que aparecen ya en los trabajos de los aos 70 y 80, pero que se
profundizan y desarrollan a partir de los aos 90. Estas tres lneas temticas que

hemos denominado fragmentacin, estabilizacin e hibridacin, hacen

referencia al modo habitual de abordar los fenmenos cientficotecnolgicos:
haciendo explcita su diversidad, dando cuenta de su conformacin y legitimacin,
y subrayando los nexos que relacionan objetos de estudio, actores y disciplinas
involucradas. Se expondrn algunos ejemplos del tipo de trabajo desarrollado en
cada una de estas lneas temticas, con la intencin de mostrar la pluralidad de
esfuerzos y sus convergencias, aunque sin la pretensin de realizar un panorama
exhaustivo de tendencias y autores. (Garca, 2010, pg. 14)
5.1. Fragmentacin
Uno de los argumentos que se repiten en los estudios actuales sobre ciencia y
tecnologa tiene que ver con la heterogeneidad de los fenmenos que se analizan.
Frente a las ideas tradicionales de la ciencia y la tecnologa como clases
naturales con fronteras bien definidas y cierta homogeneidad, los anlisis
actuales nos presentan prcticas fragmentadas en una amplia diversidad de
elementos. La ciencia y la tecnologa mismas abarcan tal cantidad de actividades
que slo forzando las etiquetas podemos englobarlas bajo un rtulo comn.
Adems, la fragmentacin aparece tambin en otros tipos diversos de
heterogeneidades: intereses, actores, espacios, contextos, estilos. (Jurado,
2010, pg. 15)
5.1.1. Desunin de las ciencias
Si el Crculo de Viena proclam el ideal de la Unidad de la Ciencia, los estudios
sobre ciencia actuales proclaman el ideal justamente contrario, el de la desunin
o pluralidad de la ciencia. Apelar a la unidad de la ciencia en la Europa de
entreguerras fue para sus defensores una forma de defender la razn frente al
fanatismo, el internacionalismo frente al nacionalismo estrecho, la unidad de la
especie humana frente al racismo nazi, y tambin de manifestar su fascinacin y
su esperanza en el poder de la ciencia (Galison y Stump, 1996, pp. 1ss). Los
tiempos han cambiado, y tambin los significados asociados
a la unidad de la ciencia. (Garca, 2010, pg. 16)
5.1.2. Estilos cognitivos
La idea de la existencia de diferentes estilos cognitivos en las ciencias, a lo largo
de la historia y en diferentes ciencias es una idea antigua, aunque su genealoga
reciente se remonta al trabajo de A. C. Crombie (1994). Un estilo cognitivo est
ligado a un espacio conceptual concreto, y da lugar a una forma de hacer ciencia,
determinando qu afirmaciones son posibles candidatas para ser verdaderas o
falsas. Los estilos cognitivos no son estilos individuales, aunque marcan el
trabajo de los cientficos bajo su influencia. (Garca, 2010, pg. 16)
5.1.3. Contextos de la actividad cientfica (o tecnocientfica)
As, Javier Echeverra (1995) ha distinguido entre los contextos de educacin,
aplicacin, investigacin y comunicacin; una extensin de contextos que
convierte el estudio de la ciencia en un estudio propiamente CTS al dirigir el
inters hacia las relaciones de la ciencia y la tecnologa con elementos
tradicionalmente considerados externos. (Garca, 2010, pg. 16)

5.1.4. Pluralidad de elementos y valores

La heterogeneidad se manifiesta tambin dentro de la ciencia misma. Como ya se
ha mencionado, la ciencia se define a menudo como sintonizacin de elementos
heterogneos (Pickering, Hacking, Galison...) de tipo material, social o
instrumental.
Los valores son otro de los factores intervinientes en el desarrollo cientficotecnolgico que se ha venido multiplicando. Bajo la concepcin heredada, los
nicos valores relevantes eran los valores cognitivos o epistmicos: reglas o
normas metodolgicas como la verdad, la coherencia, la simplicidad o la
capacidad predictiva, que servan para la evaluacin de teoras o la eleccin
interterica (Laudan, 1984; Kuhn, 1978). Sin embargo, desde diferentes enfoques
se ha defendido en las ltimas dcadas la relevancia de los valores no
epistmicos (referidos al contexto) para el estudio de la ciencia, al contribuir a
desarrollar y fijar una lnea de investigacin o una teora dada.
Uno de los principales defensores del pluralismo axiolgico de la ciencia y la
tecnologa es Javier Echeverra (2002), quien argumenta a favor de una
multiplicidad de valores tanto epistmicos como pragmticos (econmicos,
polticos, sociales, ecolgicos, ticos...), relacionados con su propuesta de los
cuatro contextos de la actividad cientfica.
Echeverra entiende los valores como funciones que guan y orientan las acciones
tecnocientficas, colocando con ello el nfasis en las acciones evaluadores y
convirtiendo su enfoque en una propuesta prctica aplicable a la evaluacin de la
actividad cientfica y tecnolgica. (Garca, 2010, pgs. 16-17)
5.1.5. Culturas epistmicas
Son las culturas epistmicas: amalgamas de elementos y mecanismos que, en
un campo dado, constituyen el cmo conocemos lo que conocemos. Las culturas
epistmicas son culturas que crean y legitiman el conocimiento. (Garca, 2010,
pg. 17)
5.1.6. Multiplicidad de actores / Fragmentacin de la agencia humana
El protagonismo de la agencia humana en los estudios sociales de la ciencia y la
tecnologa, la idea de que importa quin hace la ciencia y desde dnde la hace
(desde qu condiciones, perspectivas, situaciones...) se opuso con fuerza al
acuerdo implcito previo segn el cual el mejor sujeto para la ciencia era un
inexistente sujeto neutro, la visin desde ninguna parte, el ojo de Dios. Por otra
parte, los actores relevantes se multiplican para englobar tambin aquellos que no
son directamente cientficos y tecnlogos: gestores, polticos, empresarios,
usuarios, afectados, pblico en general. (Garca, 2010, pg. 17)
5.2. Estabilizacin
Otro de los temas clave es el de la estabilizacin de los complejos prcticoculturales de la ciencia y la tecnologa. La sociologa del conocimiento cientfico de
los 70 explicaba fundamentalmente el surgimiento de nuevas teoras y nuevas

prcticas en contextos culturales propicios para ello. Sin embargo, cmo esos
complejos se legitiman y se mantienen es tambin un asunto de gran inters.
(Garca, 2010, pg. 18)

5.2.1. Historia cultural

Gran parte de la historia cultural de ideas, conceptos y teoras es una historia de la
estabilizacin de estilos cognitivos y prcticas. Las ideas mismas de objetividad,
cientfico, racional, evidencia o prueba tienen una historia cultural que se ha
recorrido partiendo del supuesto de la contingencia de nuestros conceptos
actuales y tratando de explicar histricamente su surgimiento, desarrollo y
mantenimiento. Como ejemplos, los anlisis de la historia de la objetividad y de los
objetos cientficos de Lorraine Daston (1994, 1999) o de las ideas de ciencia y
naturaleza surgidas de la revolucin cientfica por Carolyn Merchant (1990).
Tambin se puede reconstruir la historia cultural de conceptos u objetos cientficos,
como es el caso del concepto de perversin sexual en A. Davidson (2001).
(Garca, 2010, pg. 18)
5.2.2. Clausura de controversias y estabilizacin de teoras
Por su parte, Lpez Cerezo y Lujn Lpez (1989) han propuesto que la
actuacin de factores sociales se produce mediante su contribucin a la seleccin
de las prcticas metodolgicas, incluyendo principios generales (como la
identificacin y definicin de los problemas a solucionar y el enfoque bsico
adoptado) y prcticas metodolgicas especficas (como modelos estadsticos o
diseos experimentales). (Garca, 2010, pg. 18)
5.2.3. Trabajo fronterizo: credibilidad y autoridad
El rechazo de posturas esencialistas segn las cuales la autoridad de la ciencia
descansa sobre el privilegio epistmico otorgado por el mtodo cientfico o la
descripcin de la realidad suscita la cuestin de cul es la fuente de la credibilidad
y la legitimacin que posee la ciencia. La flexibilidad de la demarcacin entre lo
que es ciencia y lo que no lo es, as como la dificultad del establecimiento de
criterios universales de caracterizacin del fenmeno cientfico se perciben con
gran claridad cuando se examinan las fronteras de la ciencia, es decir, aquellos
episodios de la historia de la ciencia o casos actuales en los que se debate acerca
de si una determinada actividad puede o no ser considerada cientfica. (Garca,
2010, pgs. 18-19)
5.3. Hibridacin

El propio estudio CTS es un hbrido en el que distintas disciplinas ofrecen sus

enfoques tericos, instrumentos de anlisis, metodologas y puntos centrales de
atencin.
Tambin la tecnociencia constituye un hbrido que difumina las fronteras entre
ciencia, ciencia aplicada y tecnologa. Entre los hbridos que han recibido atencin
ms reciente, podemos destacar los siguientes (Garca, 2010, pg. 19)
5.3.1. Ciencia reguladora
Estas diferentes denominaciones hacen referencia a la implicacin creciente de la
ciencia en las polticas pblicas, una ciencia caracterizada por altas dosis de
incertidumbre y una elevada responsabilidad en sus manos, con criterios de
validez distintos a los de la ciencia tradicional, que debe rendir cuentas no slo a
sus pares, y que est imbricada estrechamente con el desarrollo tecnolgico y los
intereses econmicos con l relacionados. Una ciencia, en definitiva, en la que las
fronteras con la poltica o el negocio aparecen ms borrosas que nunca. (Garca,
2010, pg. 20)

5.3.4. Organizaciones fronterizas

El tipo de actividades desarrolladas por las organizaciones fronterizas ha sido
denominado gestin hbrida. Por gestin hbrida Miller (2001: 487) entiende
acciones encaminadas a la conjugacin de elementos cientficos y polticos
(hibridacin), el anlisis de los aspectos polticos de la ciencia y los aspectos
cientficos de la poltica (deconstruccin), el establecimiento y mantenimiento de
fronteras entre formas de vida diferentes (trabajo fronterizo propiamente dicho) y
la coordinacin de actividades de mltiples dominios (orquestacin entre
dominios). (Garca, 2010, pg. 21)
Actor-network theory (ANT) se ha traducido tanto como teora de la red de
actores como por teora del actor-red. La expresin inglesa permite ambas
versiones en castellano, mostrando as la complejidad misma de la idea que
pretende captar la teora. Un actor-red es simultneamente un actor cuya
actividad es crear redes de elementos heterogneos y una red que es capaz de
redefinir y transformar aquello de lo que est conformada (Callon 1987: 93). No
se trata del establecimiento de redes entre actores predeterminados, sino que
ambos, actores y redes, se conforman mutuamente en procesos simultneos en
los que el actor mismo funciona como red. (Garca, 2010, pg. 21)
Javier Echeverra (2003) ha desarrollado con detalle el concepto de tecnociencia,
oponindose a la idea latouriana de que toda ciencia es tecnociencia y reservando
la denominacin para la evolucin que tiene lugar a partir de los aos 80 del siglo
XX de la macrociencia (Big Science) que se haba instaurado al finalizar la
segunda guerra mundial. La macrociencia surgida en la guerra fra, caracterizada
por una profunda simbiosis entre ciencia y tecnologa, el establecimiento de la
poltica cientfica y la financiacin gubernamental, se convertir en el ltimo cuarto
de siglo en tecnociencia, gracias a las nuevas tecnologas de la informacin y las

comunicaciones y al mayor papel de las empresas privadas en la promocin de la

I+D+I. (Garca, 2010, pg. 22)
Se trata del modelo lineal de innovacin, segn el cual la inversin en ciencia
bsica producir automticamente desarrollo tecnolgico, que a su vez promover
el crecimiento econmico mejorando en ltima instancia el bienestar social. Este
modelo de innovacin, asumido implcitamente en el texto de Bush y sobre el que
se funda la poltica cientfica al fin de la segunda guerra mundial, ser
ampliamente criticado por presuponer una direccionalidad nica y aproblemtica
en las relaciones entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad (vase, e.g.,
Sarewitz, 1996).
(8) Las transformaciones sufridas en este campo en los ltimos 30 aos son
tambin rastreables a travs de los cambios en la denominacin del mismo, como
ya se ha apuntado al comienzo del tema. La antigua sociologa del
conocimiento cientfico, se transforma en los aos 80 en estudios sociales
sobre ciencia y tecnologa cuando al inters por el contenido del conocimiento
se superpone el inters por las prcticas y se aade el anlisis de la tecnologa.
Finalmente, se extendera la etiqueta de estudios sobre ciencia y tecnologa, al
eliminar el adjetivo sociales segn la idea latouriana de la coproduccin de orden
natural y orden social.
(9) Los paquetes estandarizados son objetos fronterizos que tienen la capacidad
de modificar las prcticas y estabilizar definiciones en los mltiples mundos que
relacionan, por ejemplo, los convenios de colaboracin universidad-empresa o la
poltica de incentivos por medio de proyectos o contratos de un gobierno para la
investigacin cientfica. (Garca, 2010, pg. 23)