La lucha definitiva por la liberacin 1815-1821

Difcil es decir que la mayora de los liberales de la poca en Espaa

comprendieron la realidad de la emancipacin de las colonias americanas. Pero
como el proceso histrico no se detiene ante consideraciones de este gnero, las
antiguas colonias continuaron su movimiento de emancipacin. En Mxico fue
Iturbide quien, al pasarse al bando criollo, facilit la independencia en 1821. En el
Sur, independientes ya Argentina y Chile, el bastin del Per termin por caer; el
12 de julio de 1821 entraba San Martn en Lima y un Cabildo abierto proclamaba la
independencia el 28 del mismo mes. La batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821,
significaba el fin de la dominacin espaola en Venezuela. Ecuador proclamaba su
independencia el 16 de mayo de 1822 (Batalla de Pichincha) y el primero de
septiembre de 1823 llegaba Bolvar a Lima como triunfador, despus que San
Martn, al retirarse, le dej libre el campo. Con la Batalla de Junn el 6 de agosto de
1824, el Per obtiene su independencia. La Gran Colombia Bolivariana estaba en
marcha. Los trminos de la Constitucin de Cdiz constituan el programa de la
parte ms avanzada de la sociedad espaola de la poca. No es extrao, pues, que
durante largos aos hayan seguido siendo la bandera de combate de los sectores
liberales. Los Constituyentes de Cdiz haban considerado que los territorios de
Amrica formaban parte de la nacin espaola, pero luego retrocedieron al aplicar
las consecuencias de ese principio que hubiera exigido mayor nmero de
diputados americanos que peninsulares. Se concedi entonces el derecho de voto
slo a los blancos, dejando a las castas privadas de l. Llam{banse castas a los
mestizos, mulatos y gentes de color quebrado, intermedias entre indios y
criollos.
Cierto es que los dirigentes del movimiento poltico en las colonias eran
esencialmente criollos, capa superior de la sociedad americana que haba entrado
en contradiccin con la explotacin de las mismas por la Monarqua. Pero los
buenos propsitos de los legisladores de Cdiz no podan nada contra una
realidad de races profundas. Razones que explica Jos Carlos Mari{tegui as: La
poltica de Espaa obstaculizaba y contrariaba totalmente el desenvolvimiento
econmico de las colonias al no permitirles traficar con ninguna otra nacin y
reservarse para la metrpolis, acaparndolo exclusivamente el derecho de todo
comercio y empresa en sus dominios. El impulso natural de las fuerzas

productoras de las colonias pugnaba por romper este lazo. La naciente economa
de las embrionarias formaciones nacionales de Amrica necesitaba
imperiosamente, para conseguir su desarrollo, desvincularse de la rgida autoridad
y emanciparse de la medieval mentalidad del rey de Espaa. Las Instrucciones
dadas por el Ayuntamiento de la ciudad y provincia de Guatemala a su diputado
en las Cortes de Cdiz, D. Antonio Larrazabal, son uno de los ejemplos ms
caractersticos de esas necesidades de las colonias. En ellas se recaba la libertad de
industria y de comercio. Se dice: prohibir la importacin de mercaderas a
pretexto de fomentar las fbricas nacionales es una injusticia que se hace al
consumidor, ya que las industrias nacionales, sin estmulo, no progresaran. Se
insiste en que todos los habitantes tengan oficios tiles y tambin se dice los
guardacostas de Amrica para que no se comercie con extranjeros son intiles.
Por otra parte, la noticia de la ocupacin de Espaa por los franceses determin a
las capas criollas, dirigentes de la sociedad, a reaccionar por cuenta propia,
comenzando por rechazar las proposiciones de los agentes franceses que Napolen
y Jos I se haban apresurado a enviar. Cuando las Cortes de Cdiz se reunieron, el
movimiento de Independencia estaba en marcha con fuerza irreversible. Venezuela
est regida por una Junta de Gobierno desde el 19 de abril de 1810 y el 5 de julio de
1811 proclama su independencia y su primera Constitucin, aunque en 1812 los
patriotas tienen que capitular y Miranda cae preso, victima del engao de
Monteverde. En Buenos Aires, el 25 de mayo de 1810, el virrey tiene que ceder su
puesto a la Junta dirigida por Belgrano. El 18 de mayo de 1811, Artigas derrota a
los espaoles en Las Piedras. Tres das antes se proclamaba la independencia del
Paraguay. En Chile existe desde 1810 una Junta de Gobierno de tipo transitorio,
pero a fines de 1812 ya tiene su Constitucin y su bandera. Las juntas surgen por
doquier en Colombia y Ecuador. En Mxico, el cura Hidalgo da el grito de
Dolores el 16 de septiembre de 1810. Despus de su muerte, es Morelos quien
dirige la lucha y rene en Chipalzingo un Congreso, en septiembre de 1813, que
proclama la Independencia el 6 de noviembre. Morelos ser tambin ejecutado, el
22 de diciembre de 1815, por el coronel espaol Concha. El virrey Abascal resiste
en Lima y tambin en 1814 es vencida la Junta de Santiago. Pese a reveses
momentneos, las colonias de Amrica, siguiendo el mtodo de las Juntas de los
patriotas de la metrpoli, afirmaban su independencia que ser definitiva en el
decenio siguiente. En esta lucha encontraban el apoyo nada altruista por ciertode Inglaterra, cuando se convencieron estos de la imposibilidad de ganar las

colonias

la

causa

de

Jos

I.

No es de extraar que el Estado Espaol se mostrase cada vez ms incapaz para

dominar el levantamiento nacional en las colonias de Amrica. Si el Congreso de
Viena y el relente de Restauracin que soplaba por Europa facilitaban el
absolutismo fernandino, nada hicieron por apoyar a la Monarqua espaola para
dominar sus colonias, ya que Inglaterra, interesada econmicamente en la
liberacin sudamericana, impidi que tomasen decisiones sobre el particular. Y
Rusia, valindose de Ugarte, endos a Fernando VII, por 400 millones de reales,
una partida de navos de guerra en psimo estado que no pudieron cumplir su
misin y acabaron de pudrirse en La Carraca. El 27 de noviembre de 1823,
Fernando VII solicitaba la intervencin de la Santa Alianza en los siguientes
trminos: S. M., que ha visto con el m{s profundo reconocimiento los esfuerzos de
los soberanos unidos por la Santa Alianza (de la que se honra de ser miembro),
para conservar los principios de la legitimidad en Europa, debe esperar que
contribuirn igualmente a obtener un resultado igualmente digno en esas vastas
regiones y a conservar en ellas su soberana. Sin duda alguna, el gobierno espaol
se olvidaba tanto de lo que significaban los pueblos movilizados por su
independencia como de la importancia creciente no slo de Inglaterra, sino
tambin de los Estados Unidos, Canning intent rechazar la sugerencia espaola,
pero sin darle tiempo a redactar su respuesta, el presidente norteamericano
Monroe comunicaba al Congreso, el 7 de diciembre, su famoso mensaje en el que
se consideraba toda intervencin de una potencia europea en cualquier pas del
continente americano como un acto hostil hacia los Estados Unidos. En realidad, la
actitud de Canning y Monroe, que corresponda a los intereses que
respectivamente representaban, slo era posible porque despus de trece aos de
batallar las antiguas colonias haban hecho una realidad de su independencia.
El 9 de julio de 1816 se celebra el Congreso argentino de Tucumn. Desde
comienzos de 1817, Simn Bolvar lleva una lucha empeada en los territorios de
Nueva Granada y Venezuela. En el verano de 1819 efecta su clebre Paso de los
Andes y al finalizar el ao los Estados Unidos de Colombia son ya una realidad. El
13 de febrero de 1817 Jos de San Martn libera Santiago de Chile, donde la
Independencia es solemnemente proclamada el 1 de enero de 1818. Slo resisten
verdaderamente los virreinatos del Per y de Mxico, donde el general Iturbide
(que seis aos ms tarde deba proclamar la independencia) fusila a Morelos en

1815. Las colonias americanas haban dejado de serlo, a excepcin de Cuba y

Puerto Rico, entre la incomprensin, el asombro, la ignorancia y la estupidez
congnita de los gobernantes espaoles. El 9 de diciembre de 1824, en Ayacucho,
las fuerzas americanas, mandadas por el General Sucre, derrotaban en toda la lnea
a las fuerzas espaolas. Poco despus, la cada de la fortaleza de El Callao
confirmaba la liquidacin definitiva de la dominacin espaola en el continente
americano. La lamentable expedicin de Barradas, que el gobierno absolutista
envi en 1828 de Cuba a Veracruz, sirvi para desenmascarar hasta a los ms
contumaces.
Por fin, la aglomeracin de tropas en Cdiz, destinada a embarcarse para proseguir
la lucha contra las jvenes naciones de Amrica, facilit el trabajo a los liberales.
Un centro directivo de conspiradores comenz a funcionar, compuesto por el
comerciante D. Javier Istriz, los letrados Vadillo y Vallesa, D. Vicente Beltrn de
Lis, Sr. Gutirrez Acua, el coronel Grases, al que ms tarde se incorporaron D.
Antonio Alcal Galiano y D. Juan lvarez Mendizbal, adems del mdico D. Juan
Manuel de Arjula. El descontento cunda entre las tropas acantonadas, los
invlidos que regresaban de Venezuela al desembarcar en las costas del litoral
gaditano, andrajosos, hambrientos, inutilizados y escarmentados, ponderaban su
mala ventura y decan a voz en grito a los acantonados expedicionarios que les
esperaba igual suerte si sobrevivan al adverso destino que iban a buscar... En
cuanto a los oficiales, as entre ellos y entre los soldados, era general la opinin de
que el restablecimiento de la Constitucin de 1812 allanara el antagonismo de los
criollos y abrira la puerta a la pacificacin de aquellas regiones y a una era de
slidas ventajas, tanto para los americanos como para los espaoles. Digamos
para completar el cuadro, el da 1 de enero de 1820, la expedicin de veinte mil
hombres que se aprestaban a partir de Cdiz en auxilio de Morillo, ya no vendr.
Los generales Riego y Quiroga, jefes de la expedicin. Se han insurreccionado
contra Fernando VII, obligndole a aceptar la Constitucin de Cdiz, y los jefes y
soldados se niegan a ir a Venezuela a combatir, ya que consideran Legtimo el
Derecho de estos Pueblos a ser Libres y Soberanos. Los liberales espaoles,
insistan con dureza que sus principios eran: Adhesin constante a la
Constitucin de 1812, paz con las naciones y no reconocer derecho de Intervencin
por parte de ninguna; he aqu su divisa y la regla de su conducta, tanto presentes
como venideras. Lus XVIII de Francia diriga una carta a Fernando VII en que,
despus de recordarle discretamente que sus fuerzas le haban devuelto la corona,

le aconsejaba alejarse de la ciega arbitrariedad, que, lejos de aumentar el poder de

los reyes, lo debilita. Volviendo a lo que representaron en nuestra historia las
Cortes de Cdiz, vale la pena citar unas palabras de la alocucin de despedida
hecha por su presidente (Gordoa). Hizo ver cun triste y lamentable era el estado
de la Monarqua y cun insuperables los obstculos que han tenido que vencer
para destruir los abusos, para derrocar el monstruoso feudalismo y hacer
desaparecer el cruel fanatismo. En efecto, la estructura de la vieja sociedad
espaola haba sido alcanzada por el impacto de las Cortes, pues, como dijo Carlos
Marx: Espaa estaba dividida en dos partes. Ideas sin actos y actos sin ideas.
Desde aquel momento el clero pas a la oposicin. Entre los asuntos que ms han
llamado la atencin del Gobierno desde el restablecimiento de la Constitucin, lo
han sido los promovidos por la oposicin de los obispos a cumplir los decretos de
las Cortes y las providencias del Gobierno. La jerarqua eclesistica era
activamente apoyada en esta empresa poltica por el Nuncio del Vaticano, quien no
dej de promover incidentes hasta que, finalmente, abandon el pas y se traslad
a Tavira (frontera de Portugal) a fin de continuar interviniendo en las cuestiones
internas de Espaa. El Vaticano manifest tambin su enemistad por el rgimen
constitucional. La abierta hostilidad del clero al nuevo rgimen era ya marcada,
oyndose desde el plpito predicaciones enemigas; el alto clero, ms influyente
an por sus riquezas y sus relaciones constantes con las clases y familias apegadas
al antiguo rgimen, constitua los elementos de una extensa organizacin y no
tard
en
establecer
un
foco
de
conspiracin.
Como nos hace falta hoy, el espritu, la fuerza, la unin, las ansias de ser libres, que
movan a aquellos grandes hombres que lidera-rizaron la Independencia de
nuestra Amrica del Imperio Espaol; desde el Ro Grande hasta el Cabo de
Hornos, desde el Atl{ntico, al Pacifico; Y as salirnos de las garras del guila
Imperial y lograr la independencia poltico-econmica, y, construir nuestro
propio
modelo
de
socialismo.
Los esclavizadores saben bien que mientras est el esclavo cantando a la Libertad
se consuela de su esclavitud y no piensa en romper sus cadenas.

Pablo morillo: El 17 de febrero de 1815 sali de Cdiz la

expedicin de Morillo con 18 barcos de guerra y 42
transportes en los cuales viajaban 500 oficiales y 10.000
individuos de tropa, repartidos en 6 regimientos de infantera
y otras unidades de caballera, ingeniera, artillera y
servicios. La expedicin lleg el 7 de abril de ese ao a la
isla de Margarita, donde comenz Morillo sus acciones
militares y polticas que llam de "pacificacin de Costa
Firme". De Margarita se traslad a Caracas, Puerto Cabello y
luego Cartagena de Indias a la que puso sitio desde el 6 de
diciembre de 1815 hasta el diciembre de 1815, fecha en la
que la que las fuerzas realistas entraron a la ciudad. En
reconocimiento a las operaciones de Morillo en Cartagena,
Morillo recibi el ttulo de conde de Cartagena. Luego de
este primer triunfo militar, el objetivo de Morillo fue el
control de Nueva Granada, lo cual consigui en 1816,
pasando nuevamente a Venezuela para reducir de manera
definitiva los focos de resistencia que alimentaban Simn
Bolvar, Jos Antonio Pez,Juan Bautista Arismendi, Jos
Tadeo Monagas, Manuel Piar y otros. Una vez en territorio
venezolano Morillo envi desde Guasdualito (comienzos de
1817) al brigadier Miguel de la Torre a Guayana mientras l
se diriga a Margarita, donde llev a cabo algunas
operaciones sin resultados decisivos. Posteriormente, como
consecuencia de la toma de Guayana por Bolvar, regres
Morillo a Tierra Firme en 1818, enfrentndose al Ejrcito
republicano en los llanos y siendo derrotado en Calabozo, el
12 de febrero. Despus derrot a Bolvar en la batalla de
Semen, en la cual recibi Morillo una grave herida. Como
premio por esta victoria le fue otorgado el ttulo de marqus
de La Puerta.

En junio de 1820, acatando rdenes procedentes de Espaa,

jur e hizo jurar en el territorio venezolano dominado por las
armas realistas fidelidad a la Constitucin de Cdiz, a la vez
que abri negociaciones con la autoridades de la Repblica,
enviando comisionados ante el Congreso de Angostura, ante
el Libertador Simn Bolvar y otros altos jefes patriotas. Las
negociaciones tuvieron xito, y el 25 de noviembre de 1820
suscribi con Bolvar un tratado de suspensin de
hostilidades por 6 meses y el 26 otro, que se llam de
Regularizacin de la Guerra. Despus de entrevistarse con
Bolvar en el pueblo trujillano de Santa Ana, donde los jefes
brindaron por la paz y durmieron bajo un mismo techo,
Morillo regres en diciembre a Espaa, donde prest
servicios a su patria como capitn general de Castilla la
Nueva durante el resto del trienio liberal. Al ser restaurado
en Espaa el rgimen absolutista por Fernando VII, emigr a
Francia en 1823. Aos despus regres a Espaa, donde
ejerci mandos militares durante el inicio de la primera
guerra carlista. Falleci en Francia, donde viaj buscando
alivio a su frgil salud.
Bolvar en Jamaica. La carta de jamaica

El Libertador se fue a Nueva Granada por un segundo exilio, despus se va a la

colonia

britnica

de

Jamaica

en

mayo

de

1815.

Entretanto, una poderosa armada y un ejrcito aguerrido, bajo el mando del general
Pablo Morillo, desembarcaba en Venezuela. La causa de la independencia pareca
perdida.
Bolvar se qued en Jamaica hasta diciembre de 1815. Despus de haber escapado
milagrosamente a una tentativa de asesinato en Kingston, se fue a Hait donde recibi
la generosa ayuda del presidente Alejandro Petion. Gracias a l, su expedicin logr
alcanzar Margarita, despus Capurano y Ocumare de la Costa. All decret la

emancipacin de los esclavos, convencido de que un pas que combate por la libertad
no poda albergar en su seno el cncer social de la esclavitud.
Carta a Jamaica que Simn Bolvar firma en 1815, se pblica en ingls en 1818 en el
Jamaican Quaterly and Liberty Gazette, se pblica en espaol 1833en el tomo XII de
la Coleccin de documentos relativos a la vida pblica del Libertador de Francisco
Javier Ynez y Cristbal Mendoza, se ha tomado como documento importante para la
independencia ya que seala el proyecto de autonoma poltica y social de
Hispanoamrica.

Bolvar describe su exilio voluntario en

Jamaica el 6 de septiembre de 1815, difcil momento para el Libertador porque los
espaoles le haban derrotado.
No era invitado a esa isla y no era bien visto, la carta est dirigida a Henry Cullen
interesado en los acontecimientos que sacudan a Amrica.
Esta carta fue denominada como: la Primera proclama de la Revolucin, el acta de
independencia de la Amrica Espaola. Se describe tambin como el manifiesto ms
representativo de las ideas liberales y como uno de los ms esclarecedores y
profundos alegatos acerca de nuestra identidad.
En esta misiva se evalan aspectos demogrficos y sociales del continente
americano. Para mantener su dominacin sobre aquella poblacin, la Corona
espaola posea escasos hombres y recursos. Luego del posible desmembramiento
de las colonias espaolas en Amrica surge la cuestin de pensar su posible futuro
poltico. Luego de desmembrarse, el imperio romano se transform en el conjunto de
nacionalidades que le siguieron. Y al derrumbarse el Estado hispano sobre la
geografa americana, surgen las condiciones para proyectar el sueo poltico de una
gran Amrica: Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo una
sola nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que
tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera, tener un solo

gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse; no es

posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres
desemejantes, dividen a la Amrica.
El libertador sita entonces su pensamiento en un circunstancia histrica: en los
momentos cruciales de extincin de viejas estructuras culturales, es necesario la
creacin de una nueva civilizacin. La historia expone mltiple escenarios de
destruccin de lo antiguo y el desafo que implica la construccin de una nueva
civilizacin.
Como a Humboldt, una de las cosas que ms preocupaban a Bolvar era la
desigualdad que se heredaba de la Colonia. En casi todos los pases los pueblos
indgenas haban sido despojados de su tradicin, de su conciencia de estar en el
centro de un mundo, de su dignidad, y apresuradamente convertidos en adoradores
de un orden mental en el que jams seran vistos en condiciones de igualdad. Por su
tremenda arrogancia, la corona, los negociantes y la Iglesia estaban dispuestos a
tener sbditos, a tener siervos y a tener fieles, pero no a permitir que se diera aqu un
proceso de dignificacin de seres humanos, y menos an de exaltacin de seres
libres, capaces de criterio y de juicio.

Interpretacin de la Carta a Jamaica

La Carta de Jamaica, documento histrico que condensa el que habra de ser
el programa poltico y estratgico de la accin libertadora de Simn Bolvar, es
una misiva redactada con el propsito de dar respuesta a una comunicacin
dirigida a Bolvar por un corresponsal ingls, Henry Cullen, y est fechada en
Kingston, el 6 de septiembre de 1815. En este documento Bolvar alcanz altos
niveles de visin poltica, resultado de su esfuerzo por situar la lucha por la

independencia de Venezuela en una perspectiva americana y mundial; all

expuso la ms acabada y viable teora de la independencia de Amrica y de su
desarrollo socio-poltico que se hubiera formulado hasta entonces.
Sensible como debo, al inters que usted ha querido tomar por la suerte de mi patria,
afligindose con ella por los tormentos que padece, desde su descubrimiento hasta
estos ltimos perodos, por parte de sus destructores los espaoles, no siento menos
el comprometimiento en que me ponen las solcitas demandas que usted me hace,
sobre los objetos ms importantes de la poltica americana. As, me encuentro en un
conflicto, entre el deseo de corresponder a la confianza con que usted me favorece, y
el impedimento de satisfacerle, tanto por la falta de documentos y de libros, cuanto
por los limitados conocimientos que poseo de un pas tan inmenso, variado y
desconocido como el Nuevo Mundo. En mi opinin es imposible responder a las
preguntas con que usted me ha honrado. El mismo barn de Humboldt, con su
universalidad de conocimientos tericos y prcticos, apenas lo hara con exactitud,
porque aunque una parte de la estadstica y revolucin de Amrica es conocida, me
atrevo a asegurar que la mayor est cubierta de tinieblas y, por consecuencia, slo se
pueden ofrecer conjeturas ms o menos aproximadas, sobre todo en lo relativo a la
suerte futura, y a los verdaderos proyectos de los americanos; pues cuantas
combinaciones suministra la historia de las naciones, de otras tantas es susceptible la
nuestra por sus posiciones fsicas, por las vicisitudes de la guerra, y por los clculos
de la poltica.
En ste extracto de la Carta a Jamaica se aprecia que Bolvar est
respondiendo a algn documento anterior, poniendo de manifiesto la
inconformidad en la que se encuentra ya que a pesar de lo que ha luchado y
aprendido hasta ese punto de la historia no logra su cometido y no ve si hay o
no solucin a lo que sucede y si esto lo llevar a libertar a la patria del yugo
espaol,

Como me concepto obligado a prestar atencin a la apreciable carta de usted, no

menos que a sus filantrpicas miras, me animo a dirigir estas lneas, en las cuales
ciertamente no hallar usted las ideas luminosas que desea, mas s las ingenuas
expresiones de mis pensamientos.
Tres siglos ha dice usted que empezaron las barbaridades que los espaoles
cometieron en el grande hemisferio de Coln. Barbaridades que la presente edad ha
rechazado como fabulosas, porque parecen superiores a la perversidad humana; y

jams seran credas por los crticos modernos, si constantes y repetidos documentos
no testificasen estas infaustas verdades. El filantrpico obispo de Chiapa, el apstol
de la Amrica, Las Casas, ha dejado a la posteridad una breve relacin de ellas,
extractada de las sumarias que siguieron en Sevilla a los conquistadores, con el
testimonio de cuantas personas respetables haba entonces en el Nuevo Mundo, y
con los procesos mismos que los tiranos se hicieron entre s: como consta por los ms
sublimes historiadores de aquel tiempo. Todos los imparciales han hecho justicia al
celo, verdad y virtudes de aquel amigo de la humanidad, que con tanto fervor y
firmeza denunci ante su gobierno y contemporneos los actos ms horrorosos de un
frenes sanguinario.
En ste fragmento expone que aun siendo quien es y habiendo visto los
horrores

de

la

guerra

la

traicin

no

logra

entender

porque

los

latinoamericanos permiten tal humillacin y en vez de luchar por libertad

prefieren continuar esclavizados, trata de entender que despus de tantas
demostraciones de injusticia no es posible seguir sumisos e indiferentes, que
es necesario enfrentar y ser unsonos a hacerlo, alaba la obra de El misionero
Las Casas haciendo ver que ste era uno de los que hacan lo correcto para
alentar a los americanos a no seguir cayados soportando y hacerse respetar en
cualquier mbito de su vida.
Con cunta emocin de gratitud leo el pasaje de la carta de usted en que me dice
que espera que los sucesos que siguieron entonces a las armas espaolas,
acompaen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos americanos
meridionales. Yo tomo esta esperanza por una prediccin, si la justicia decide las
contiendas de los hombres. El suceso coronar nuestros esfuerzos; porque el destino
de Amrica se ha fijado irrevocablemente: el lazo que la una a Espaa est cortado:
la opinin era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las partes de
aquella inmensa monarqua; lo que antes las enlazaba ya las divide; ms grande es el
odio que nos ha inspirado la Pennsula que el mar que nos separa de ella; menos
difcil es unir los dos continentes, que reconciliar los espritus de ambos pases. El
hbito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religin; una recproca
benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin,
todo lo que formaba nuestra esperanza nos vena de Espaa. De aqu naca un
principio de adhesin que pareca eterno; no obstante que la inconducta de nuestros
dominadores relajaba esta simpata; o, por mejor decir, este apego forzado por el
imperio de la dominacin. Al presente sucede lo contrario; la muerte, el deshonor,

cuanto es nocivo, nos amenaza y tememos: todo lo sufrimos de esa desnaturalizada

madrastra. El velo se ha rasgado y hemos visto la luz y se nos quiere volver a las
tinieblas: se han roto las cadenas; ya hemos sido libres, y nuestros enemigos
pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, Amrica combate con despecho; y
rara vez la desesperacin no ha arrastrado tras s la victoria. Porque los sucesos
hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas
partes triunfan los in dependientes, mientras que los tiranos en lugares diferentes,
obtienen sus ventajas, y cul es el resultado final? No est el Nuevo Mundo entero,
conmovido y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una
lucha simultnea en la misma extensin de este hemisferio.
Aqu expresa admiracin por la persona que le escribi y lo apoya con
vehemencia, aupando que si todos hacemos lo mismo se puede llegar a liberar
del opresor, que en ese momento no hay reconciliacin posible entre la
monarqua y el oprimido.
El belicoso estado de las provincias del Ro de la Plata ha purgado su territorio y
conducido sus armas vencedoras al Alto Per, conmoviendo a Arequipa, e inquietado
a los realistas de Lima. Cerca de un milln de habitantes disfruta all de su libertad. El
reino de Chile, poblado de ochocientas mil almas, est lidian do contra sus enemigos
que pretenden dominarlo; pero en vano, porque los que antes pusieron un trmino a
sus conquistas, los indmitos y libres araucanos, son sus vecinos y compatriotas; y su
ejemplo sublime es suficiente para probarles, que el pueblo que ama su
independencia, por fin la logra. El virreinato del Per, cuya poblacin asciende a
milln y medio de habitantes, es, sin duda, el ms sumiso y al que ms sacrificios se
le han arrancado para la causa del rey, y bien que sean vanas las relaciones
concernientes a aquella porcin de Amrica, es indubitable que ni est tranquila, ni es
capaz de oponerse al torrente que amenaza a las ms de sus provincias. La Nueva
Granada que es, por decirlo as, el corazn de la Amrica, obedece a un gobierno
general, exceptuando el reino de Quito que con la mayor dificultad contienen sus
enemigos, por ser fuertemente adicto a la causa de su patria; y las provincias de
Panam y Santa Marta que sufren, no sin dolor, la tirana de sus seores. Dos
millones y medio de habitantes estn esparcidos en aquel territorio que actualmente
defienden contra el ejrcito espaol bajo el general Morillo, que es verosmil sucumba
delante de la inexpugnable plaza de Cartagena. Mas si la tomare ser a costa de
grandes prdidas, y desde luego carecer de fuerzas bastantes para subyugar a los
morigeros y bravos moradores del interior. En cuanto a la heroica y desdichada
Venezuela sus acontecimientos han sido tan rpidos y sus devastaciones tales, que

casi la han reducido a una absoluta indigencia a una soledad espantosa; no obstante
que era uno de los ms bellos pases de cuantos hacan el orgullo de Amrica. Sus
tiranos gobiernan un desierto, y slo oprimen a tristes restos que, escapados de la
muerte, alimentan una precaria existencia; algunas mujeres, nios y ancianos son los
que quedan. Los ms de los hombres han perecido por no ser esclavos, y los que
viven, combaten con furor, en los campos y en los pueblos internos hasta expirar o
arrojar al mar a los que insaciables de sangre y de crmenes, rivalizan con los
primeros monstruos que hicieron desaparecer de la Amrica a su raza primitiva. Cerca
de un milln de habitantes se contaba en Venezuela y sin exageracin se puede
conjeturar que una cuarta parte ha sido sacrificada por la tierra, la espada, el hambre,
la peste, las peregrinaciones; excepto el terremoto, todos resultados de la guerra.
Compara

la

lucha

de

las

regiones suramericanas

describiendo

cuan

importantes, fogosas y productivas han sido para otras naciones y lamenta lo

que sucede en Venezuela que para l no es lo que deba ser, continua elogiando
y haciendo ver como en el resto de las naciones americanas que se enfrentaron
a sus opresores han logrado libertad.
Seguramente la unin es la que nos falta para completar la obra de nuestra
regeneracin. Sin embargo, nuestra divisin no es extraa, porque tal es el distintivo
de
las
guerras
civiles
formadas
generalmente
entre
dos
partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por lo comn, ms
numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a
las potestades establecidas; los ltimos son siempre menos numerosos aunque ms
vehementes e ilustrados. De este modo la masa fsica se equilibra con la fuerza
moral, y la contienda se prolonga, siendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna
entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.
Yo dir a usted lo que puede ponernos en aptitud de expulsar a los espaoles, y de
fundar un gobierno libre. Es la unin, ciertamente; mas esta unin no nos vendr por
prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. Amrica est
encontrada entre s, porque se halla abandonada de todas las naciones, aislada en
medio del universo, sin relaciones diplomticas ni auxilios militares y combatida por
Espaa que posee ms elementos para la guerra, que cuantos furtivamente podemos
adquirir. Cuando los sucesos no estn asegurados, cuando el Estado es dbil, y
cuando las empresas son remotas, todos los hombres vacilan; las opiniones se
dividen, las pasiones las agitan y los enemigos las animan para triunfar por este fcil
medio. Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nacin liberal que nos

preste su proteccin, se nos ver de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que
conducen a la gloria; entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes
prosperidades a que est destinada la Amrica meridional; entonces las ciencias y las
artes que nacieron en el Oriente y han ilustrado a Europa, volarn a Colombia libre
que las convidar con un asilo.Tales son, seor, las observaciones y pensamientos
que tengo el honor de someter a usted para que los rectifique o deseche segn su
mrito; suplicndole se persuada que me he atrevido a exponerlos, ms por no ser
descorts, que porque me crea capaz de ilustrar a usted en la materia.
Por ltimo destaca que lo ms importante en un lucha de libertad es la unin,
que

por

ms

que

haya

buena

intencin

sino

hay

perseverancia

concientizacin adems de compaerismo no se logran los objetivos, no slo

es querer con fervor sino hacerlo con conviccin y enfrentar lo que se presente
de acuerdo al grado de importancia y significacin que tengan en el momento
que sea.
La expedicin de Los Cayos de San Luis o sencillamenteExpedicin de Los Cayos, es el
nombre con el que son conocidas las dos invasiones que desde Hait organiz el
Libertador Simn Bolvar a fines de 1815 llevndolas a cabo durante el ao 1816 con la
finalidad de liberar a Venezuela de las fuerzas espaolas.

El inicio[editar]
Procedente de Jamaica lleg Bolvar a Los Cayos de San Luis, en la isla de Hait, el 24 de
diciembre de 1815; trasladndose luego a Puerto Prncipe donde tuvo una entrevista, el 2 de
enero de 1816, con el presidente Alexandre Petion, quien se comprometi a facilitarle los
recursos necesarios para llevar a cabo su empresa. Posteriormente, tras serle otorgado el
poder supremo por parte de una asamblea de los principales jefes refugiados, venezolanos y
neogranadinos, Bolvar comenz a afinar los detalles sobre la expedicin contra la costa firme
venezolana; con la ayuda del gobernador militar haitiano de Los Cayos, el general Ignacio
Marin.

La primera expedicin[editar]
El recorrido de la flota dd comandada por Bolvar fue el siguiente: luego de salir del puerto de
Los Cayos, en la parte occidental de Hait, la misma se detuvo 3 das en la isla Beata al sur de
la frontera entre Hait y Santo Domingo, para continuar su itinerario en el que los primeros das
de abril de 1816 se encontraban frente a la costa meridional de la hoyRepblica Dominicana;
el 19 de abril de 1816 llegaban a la isla de Vieques cerca de las costas de Puerto Rico, hecho

que se celebr con salvas de artillera; el 25 de abril arriban a la isla holandesa de Saba,
distante 20 Km de San Bartolom, desde donde se dirigen hacia la isla de Margarita, librando
el 2 de mayo, antes de llegar a sta, el combate naval de Los Frailes en la que la escuadrilla
del almirante Luis Brin sale victoriosa y captura el bergantn espaol El Intrpido y la
goletaRita. El 3 de mayo de 1816 tocan suelo venezolano en la isla de Margarita, en la que el
7 del mismo mes una asamblea encabezada por el general Juan Bautista Arismendi, ratifica
los poderes especiales conferidos a Bolvar en Los Cayos. Luego de esta ratificacin, las
fuerzas expedicionarias de Bolvar pasan a Carpano, donde finalmente desembarcan y
proclaman la abolicin de la esclavitud para despus seguir a Ocumare de la Costa donde
desembarcan y llegan hastaMaracay pero deben retirarse acosados por Francisco Toms
Morales dejando parte del parque en la playa y la mitad de sus soldados quienes bajo Gregor
MacGregor emprenden la retirada por tierra a travs de los valles de Aragua hacia oriente,
conocida como la Retirada de los Seiscientos. totonoto

La segunda expedicin: Expedicin de Jacmel[editar]

Ubicacin de Jacmel.

Tras volver a Hait y organizar una nueva expedicin Bolvar zarpo del puerto deJacmel y lleg
a Juan Griego el 28 de diciembre de 1816 y a Barcelona el 31 del mismo mes, donde
estableci su cuartel general y plane la campaa sobre Caracascon la concentracin de las
fuerzas que operaban en Apure, Guayana y Oriente, pero tras una serie de inconvenientes
hicieron que abandonara el plan y se trasladara a Guayana, para tomar el mando de las
operaciones contra los realistas en la regin.

Consecuencias[editar]
A pesar de los reveses sufridos por los expedicionarios y por el propio Libertador en Ocumare
de la Costa, la importancia histrica de la Expedicin de los Cayos radica en que la misma
permiti que Santiago Mario, Manuel Piar y luego Jos Francisco Bermdez emprendieran la
liberacin del oriente del pas, y que MacGregor con Carlos Soublette y otros jefes se
internaran definitivamente en Tierra Firme, para abrir paso al triunfo definitivo de la Repblica.

Campaa del Centro

Campaa del Centro
Guerra de independencia de Venezuela

Fecha

Diciembre de 1817 - mayo de 1818

Lugar

Actuales estados
de Apure, Gurico yAragua (Venezuela)

Resultado Victoria realista

Beligerantes
Tercera Repblica de
Venezuela

Imperio espaol

Comandantes
Simn Bolvar

Pablo Morillo

Fuerzas en combate
3.500 hombres (fines de 1817)1
2.000 infantes y 3.000
jinetes(febrero de 1818)2

1.900 hombres (abril de 1818)34

14.600 en toda Venezuela5

1.300 en Cuman
1.600 en Barcelona
4.000
entre Caracas yMaracaibo6
5.000 (mayo de 1818)7

Bajas
3.500 muertos, heridos y
prisioneros, 2.500 fusiles,
2.000 caballos y 1.000 mulas
capturadas8

[editar datos en Wikidata]

5.000 muertos, heridos y

prisioneros8

[Contraer]

Campaa del Centro

(1817-1818)
La Hogaza Flecheras Calabozo La Uriosa El
Sombrero La Puerta Ortiz Cojedes -Laguna de los Patos
[Contraer]

Guerra de Independencia de Venezuela

(1810-1823)
Junta Suprema de Caracas
(1810-1811)
Coro
Primera Repblica de Venezuela
(1811-1812)
Valencia Guayana 1 Monteverde Oriente 1
Segunda Repblica de Venezuela
(1813-1814)
Campaa Admirable Occidente 1 Barinas Valles de
Aragua y del Tuy Oriente 2 Los Cayos Barcelona
Tercera Repblica de Venezuela
(1817-1819)
Guayana 2 Margarita Centro Apure Nueva Granada
Repblica de la Gran Colombia
(1819-1823)
Carabobo Occidente 2 Lago de Maracaibo Puerto Cabello

La Campaa del Centro fue una campaa militar emprendida porSimn Bolvar con el
objetivo de conquistar la ciudad de Caracas.
Tras la cada de Caracas y Bogot numerosos rebeldes se refugiaron en Apure y Casanare,
donde tras fracasar en reconstruir un gobierno como los desaparecidos por la impopularidad
que resultaba para los locales tuvieron que aceptar el liderazgo de Jos Antonio Pez en
Arauca en septiembre de 1816. Rpidamente el caudillo ocupo gran parte de Barinas y
amenazo Mrida y Trujillo.9 A mediados del ao siguiente Morillo, tras el fracaso de Isla

Margarita ordeno a Miguel de la Torre ir al Orinoco para impedir la unin de ambos ncleos
revolucionarios. De hecho, desde antes de volver a Guayana Bolvar tena una fluida
comunicacin con Pez.10
Bolvar vio impedida su proyectada ofensiva conjunta cuando Pedro Zaraza, a quien haba
encargado organizar guerrillas, desobedeci sus ordenes y ataco de frente La Hogaza. Fue
una matanza para su infantera llanera, siendo capturado tambin mucho armamento. Esto
obligo al Libertador a hacer levas en masa y requisar las armas que pudiera.9 A inicios de
1818 consigui finalmente avanzar hacia el interior y el 30 de enero se rene por primera vez
con el apureo, ste, consciente de la superioridad militar del caraqueo, lo reconoce
comoJefe Supremo a pesar de las protestas de sus hombres,10 solo cuando Bolvar
demuestre su capacidad de resistir las privaciones y valor en la batalla empezar a ser
respetado por los llaneros.9
Mientras se producan las reuniones entre Bolvar y Pez, Morillo aun crea que el primero
segua en Angostura, las noticias transitaban lentas y errticas en los Llanos, regin sin
caminos ni medios de comunicacin regulares, con una poblacin escasa y dispersa. El
ejrcito del Libertador se compona de 3.000, muchos eran llaneros descalzos y armados solo
con arcos y flechas, Pez le aporto 1.000 lanceros a caballo.11
Tras cruzar el ro Apure, Bolvar marcho hasta Calabozo, donde el 12 de febrero obtuvieron
una gran victoria sobre los espaoles. Bolvar persigui a Morillo por los valles
de Aragua llegando hasta La Victoria, pero la retirada de Pez hacia San Fernando y la
concentracin de Morillo y La Calzada voltearon la balanza a favor de los espaoles quienes
emprendieron la ofensiva y persiguieron a Bolvar de vuelta a Apure.

El Congreso de Angostura, inaugurado el 15 de febrero de 1819 por el Libertador Simn

Bolvar, bajo la inspiracin del Ideario del general Francisco de Miranda
en Angostura (hoy Ciudad Bolvar), represent el segundo Congreso Constituyente de la
Repblica de Venezuela. Fue elaborado en el contexto de las guerras de independencia de
Venezuelay de Independencia de Nueva Granada. Sus palabras estn recogidas en el
clebre Discurso de Angostura.

Casa del Congreso de Angostura, Ciudad Bolvar,Venezuela.

Angostura (Santo Toms de Guayana de Angostura del Orinoco) era el nombre de Ciudad
Bolvar antes de 1846. La ciudad est ubicada en elEstado Bolvar, en el suroriente de
Venezuela, en la ribera sur del ro Orinoco.
En 1818, a pesar de estar todava bajo el control espaol, los mpetus independentistas
continuaron y se reactivaron los nimos constitucionales. El 15 de febrero de 1819, seis
meses antes de laBatalla de Boyac, se reunieron 26 representantes de los 30 electos,
quienes representaban las Provincias de Caracas, Cuman, Trujillo, Margarita, Barinas,
Barcelona, y Guayana. Luego de la invasin Nueva Granada (actualmente Colombia)
adelantada por Bolvar, el Libertador quiso que de esta regin se enviaran delegados. Poco
tiempo despus, Bolvar dispuso que la regin administrada por Quito, todava bajo dominio
espaol, fuera incluida en la unin junto con Venezuela y la Nueva Granada. El Congreso se
instal para formular lo que histricamente se ha llamado la "Ley Fundamental" (constitucin).
Las decisiones tomadas inicialmente fueron las siguientes:

La Nueva Granada fue renombrada Cundinamarca y su capital, Santa Fe

renombrada Bogot. La capital de Quito seraQuito. La capital de Venezuela
sera Caracas. La capital de la Gran Colombia sera una nueva ciudad que llevara el
nombre del libertador Bolvar, cuya ubicacin debia ser determinada posteriormente (art
7).

Se crea la Repblica de Colombia, que sera gobernada por un presidente. Existira un

vicepresidente que suplantara al presidente en su ausencia. (Histricamente se
acostumbra llamar a la Colombia del Congreso de Angostura La Gran Colombia)

Los gobernadores de los tres Departamentos tambin se llamaran Vicepresidentes.

El presidente y vicepresidente se elegiran con voto indirecto, pero para efectos de

empezar, el congreso los eligi de la siguiente forma: Presidente de la Repblica: Simn
Bolvar y Vicepresidente: Francisco de Paula Santander. En agosto Bolvar contina su
tarea libertadora y sale hacia Ecuador y Per, y deja a cargo de la presidencia a
Santander.

A Bolvar se le da el ttulo de "Libertador" y su retrato se expondra en el saln de

sesiones del congreso con el lema "Bolvar, Libertador de Colombia y padre de la Patria".

Al final de las sesiones, el congreso acord que se reunira nuevamente en Ccuta, en enero
de 1821, para expedir la nueva constitucin. Vea Congreso de Ccuta y Constitucin de
Ccuta.
El discurso de Angostura es la intervencin que hizo Simn Bolvar en la provincia de
Guayana, en el recin creadoCongreso de Angostura en el contexto de la independencia de

Venezuela y Colombia. El discurso fue publicado en elCorreo del Orinoco, nmeros 19, 20, 21
y 22 del 20 de febrero al 13 de marzo de 1819.
En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de Angostura, el
Libertador analiz de manera profunda la realidad de su tiempo, sealando la conveniencia de
que las instituciones que surgieran en sur Amrica a raz de la Independencia, deban
responder a las necesidades y posibilidades de estas sociedades, sin copiar modelos de
tierras extraas. Aunque se reconoce en este documento lo favorable del rgimen federal para
otras naciones; se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo, basado
en un Poder Pblico distribuido en las clsicas ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial;
resaltando la fortaleza del Ejecutivo. Sugiere tambin Bolvar que a estos tres poderes se
agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral, destinado a exaltar el imperio de la
virtud y ensear a los polticos a ser probos e ilustrados. Asimismo, Anamileth caldeira roupa
conceba la idea de una Cmara Alta hereditaria, para mantener en ella la tradicin edificante
de los padres de la patria; lo cual no encaj muy bien con la letra del Poder Moral. En una
demostracin de gran ilustracin el Libertador hace reminiscencias de Grecia y Roma y
examina las instituciones polticas de Gran Bretaa y Estados Unidos, citando para esto a
filsofos y polticos de la Enciclopedia y de la Revolucin Francesa, para desembocar en la
necesidad de instaurar un sistema republicano-democrtico, con proscripcin de la nobleza,
los fueros y privilegios, as como de la abolicin de la esclavitud. Otro aspecto al que dedic
una importancia fundamental en el proceso de consolidacin de las repblicas
latinoamericanas, fue a la educacin. En este sentido, para l educar era tan importante como
libertar. Despus de desarrollar otros tpicos relacionados con una visin sobre la grandeza y
el podero de la Amrica libre y unida, cierra Bolvar su discurso con la siguiente exhortacin al
Congreso: " Seor, empezad vuestras funciones: yo he terminado las mas". Tras esto hizo
entrega de un proyecto de Constitucin as como del Poder Moral, a fin de que fueran
estudiados por los diputados, aadiendo: "El Congreso de Colombia est instalado; en l
reside, desde este momento, la Soberana Nacional. Mi espada y las de mis nclitos
compaeros de armas estn siempre prontas a sostener su augusta autoridad. Viva el
Congreso de Colombia!".
Luego de pronunciar su discurso, Bolvar tom juramento a los diputados y luego puso en
manos del presidente del Congreso, Francisco Antonio Zea, su bastn de mando, renunciando
con esto a su cargo de jefe supremo; lo que no fue aceptado por el poder legislativo, que por
unanimidad se lo devolvi. El discurso efectuado por Bolvar ante el Congreso de Angostura,
fue publicado (aunque incompleto) los das 20 y 27 de febrero y 6 y 13 de marzo en las
columnas del Correo de Orinoco. Tambin fue traducido al ingls por James Hamilton e
impreso en los talleres de Andrs Roderick, en Angostura. En abril de 1820, circul en Bogot
un folleto con el texto en espaol revisado por el propio Bolvar. Por mucho tiempo estuvo

extraviado el manuscrito original que ley el Libertador ante el Congreso de Angostura, hasta
que en 1975 los miembros de la familia britnica Hamilton-Grierson, descendientes de James
Hamilton (quien lo haba conservado en su poder) lo devolvieron a la nacin venezolana.1
La Campaa Libertadora de Nueva Granada fue una campaa militaremprendida por Simn
Bolvar a principios de 1819 para liberar laNueva Granada (actual Colombia) del
dominio espaol. La campaa buscaba prepara el terreno para la creacin de la Repblica de
Colombia, estado que comprendera las antiguas colonias espaolas de la Capitana General
de Venezuela, el Virreinato de Nueva Granaday la Real Audiencia de Quito, territorios que
para entonces, con excepcin del sur y oriente de Venezuela, se hallaban en poder de los
espaoles; lo cual se materializara en el Congreso de Angostura, con la Constitutcin de la
Repblica de Colombia (17 de diciembre de 1819).
Bolvar decidi aparentar la retirada a cuarteles de invierno, comisionando al General Jos
Antonio Pez a tal fin con un pequeo cuerpo con el cual deba aparentar la presencia del
ejrcito completo, de manera de engaar al enemigo. Tras la retirada de Pablo Morillo de
la campaa de Apure a sus cuarteles de invierno en Calabozo, decidi que era el momento
oportuno para efectuar la planeada liberacin de Nueva Granada.
La campaa tuvo una duracin de 77 das, desde el 23 de mayo de1819 cuando Bolvar
expuso el plan en la aldea de los Setenta ante los jefes del ejrcito patriota, hasta el 10 de
agosto del mismo ao, cuando Bolvar entra sin resistencia a Santaf de Bogot, la capital de
la Nueva Granada, despues de haber vencido en las batallas de Pantano de Vargas y de
Boyac.
ndice
[ocultar]

1 Inicio de la campaa

2 Avance por el territorio de Nueva Granada

3 Batalla de Paya y Paso de los Andes

4 Batalla de Gmeza

5 Batalla del Pantano de Vargas

6 Batalla de Boyac

7 Resultado de la campaa

8 Vase tambin

9 Referencias

Inicio de la campaa[editar]

Simn Bolvar, leo de Ricardo Acevedo Bernal.

A principios de 1819, Jos Mara Barreiro quien se encontraba al mando de las tropas
realistas en Nueva Granada, contaba con al menos 4.500 hombres entrenados y
pertrechados, sin incluir las tropas de las guarniciones a lo largo del territorio. Al mismo tiempo
Simn Bolvar lograba reunir solamente unos 2.200 efectivos, organizados en
cuatro batallones, tres regimientos, un escuadrn y una compaa deartillera que careca de
caones. Estos soldados en su mayora (a excepcin de la legin britnica)
eran criollos, mestizos, mulatos,zambos, negros e indgenas, reclutados muchos de ellos en
los llanos de Venezuela. El plan inicial de Bolvar consista en desplazar el ejrcito desde
Venezuela hasta Casanare en la Nueva Granada para reunirse con los hombres de Francisco
de Paula Santander y adentrase en territorio granadino por la va de Tunja para combatir las
tropas del virrey Juan de Smano. Contando con una maniobra de distraccin deJos Antonio
Pez sobre la ciudad de Ccuta, la cual finalmente no se realiz, se acord que este quedara
al mando de 1.000 hombres de caballera, que adicionalmente operara sobre la provincia de
Barinas. Pretenda con esta maniobra engaar a Morillo sobre el verdadero objeto de la
marcha y atraer hacia Ccuta o Pamplona el ejrcito que defenda las provincias centrales de
Nueva Granada. Pretenda tambin con ello, que la quinta divisin del ejrcito realista, al
mando del general Latorre, no se internase en territorio granadino para auxiliar a la tercera
divisin all existente.1

El 26 de mayo de 1819 se puso en marcha el ejrcito de 2.186 efectivos

desde Mantecal hacia Guasdualito, esta ltima, una poblacin fronteriza con Colombia, a
orillas del ro Arauca. Este constaba de cuatro batallones de infantera:Rifles, al mando del
coronel Arthur Sandes; Barcelona, al mando del coronel Ambrosio Plaza; Bravos de Pez al
mando del coronel Jos de la Cruz Carrillo y la Legin Britnica, al mando del coronelJames
Rooke que tena entre 160 y 200 hombres,2 sumando entre todos los batallones 2.332
hombres. Adicionalmente contaba con 40 hombres de artillera que disponan de 4 piezas
ligeras al mando del coronel Bartolom Salom y la caballera con 814 efectivos, distribuidos en
tres batallones: Hsares, Llano arriba yGuas al mando entre otros, de los coroneles Juan
Jos Rondn,Leonardo Infante, Lucas Carvajal, yGuillermo Iribarren que deserto el da 3 de
junio con el escuadrn hsares.

Avance por el territorio de Nueva Granada[editar]

Campaa libertadora de la Nueva Granada (1819).

Campaas de independencia en Venezuela y Nueva Granada entre 1819 y 1820.

El ejrcito de Bolvar cruz el ro Arauca el da 4 de junio de 1819, entrando a territorio

granadino en la entonces provincia del Casanare. Arrib a Tame el da 11 de junio, donde se

hallaba acuartelado el general colombiano Francisco de Paula Santander, quien haba reunido
un ejrcito de unos 1600 hombres de infantera y 600 hombres de caballera. Al momento del
encuentro de los ejrcitos, se reuni una cifra aproximada de 4.300 efectivos. Sin embargo
otras fuentes sealan que el nmero total de efectivos para entonces, solo ascenda a
2.500.3 La travesa desde Guasdualito hasta Tame sumaron unos 200 km, realizada en pleno
invierno, donde las tropas sufrieron penurias a causa de los ros crecidos, lluvias constantes e
inundaciones en todo el recorrido, la escasez de alimentos y la incapacidad para
aprovisionarse de los mismos; adicionalmente deban mantener secos el armamento y la
escasa municin con la que contaban.
El ingreso al altiplano de la cordillera Oriental estaba resguardado por los efectivos de la
tercera divisin, que contaba solo en la ciudad de Tunja con 2.400 hombres de infantera y
400 de caballera, comandados por el coronel de artillera Jos Mara Barreiro.4 En Tame
Bolvar tena tres opciones para marchar sobre la ciudad de Tunja, la primera por la salina
de Chita, el camino ms corto y cmodo para la tropa por la existencia de pueblos para pasar
la noche, pero tambin el ms custodiado por las tropas realistas que se apostaban en esa
zona conscientes del la amenaza que representaba Santander desde los llanos orientales, la
segunda va era por Labranzagrande, para llegar a Sogamoso, donde se hallaba el cuartel
realista, y la tercera ruta, por el pramo de Pisba, el camino ms inhspito, pero no vigilado
por los espaoles, lo cual le dara factor sorpresa sobre las tropas realistas al ingresar al
altiplano.
Tras cuatro das de descanso en Tame las tropas se pusieron en marcha todava bajo fuertes
condiciones invernales hacia Pore, la capital de la provincia de Casanare, sitio al cual
arribaron el da 22 de junio de 1819, encontrndose en este sitio de frente con la rama
oriental de la cordillera de los Andes colombianos.

Batalla de Paya y Paso de los Andes[editar]

Pintura del paso del ejrcito de Simn Bolvar por el Pramo de Pisba porFrancisco Antonio Cano.

Desde la poblacin de Pore, el ejrcito libertador prosigui la marcha en ascenso por la

cordillera Oriental, arribando al Fuerte de Paya, donde la vanguardia al mando de Santander,
pone en fuga a los 300 soldados realista de la guarnicin el da 27 de junio que huyeron a
Labranzagrande, episodio conocido como la Batalla de Paya.5 El da 2 de julio reanudan la

marcha, pasando la cordillera de los Andes (Paso de los Andes), a travs del pramo de pisba
el da 5 de julio, arribando ese mismo da la vanguardia a la poblacin de Socha, hacindolo
Bolvar al da siguiente con el grueso del ejrcito. Durante esta travesa ocurrieron varias
muertes y deserciones dentro de la tropa, y muchos cayeron enfermos. Adems el cuerpo de
caballera qued bastante disminuido, reduciendo la capacidad de transporte de la tropa,
suministros, armas y municiones.6 En la poblacin de Socha se tom cuatro das de descanso
para reponer la tropa de la dura travesa y reponer los suministros, y reorganizar el armamento
y pertrechos.

Batalla de Gmeza[editar]
Artculo principal: Batalla de Gmeza

Al da siguiente del arribo a Socha, Bolvar orden una inspeccin de la zona, la cual se
encontr con un destacamento realista en los Corrales de Bonza. Notificado Jos Mara
Barreiro, en ese momento acantonado en Sogamoso, de la presencia de la tropa insurgente,
orden su bsqueda organizando dos columnas de 800 hombres cada una, por las dos
mrgenes del ro Sogamoso. El da 10 de julio arribaron a Corrales de Bonza y a Gmeza por
las mrgenes izquierda y derecha, respectivamente; el da 11 de julio, en Corrales de Bonza,
el coronel Justo Briceo al mando de un escuadrn ataca a los realistas, obligndolos a
replegarse hacia Tpaga y en Gmeza una compaa del ejrcito libertador sufre el ataque de
los espaoles, replegndose con fuertes bajas, Bolvar ordena el contraataque de la
vanguardia al mando de Santander, que los obliga a replegarse tambin hasta Tpaga,
dejando libre el paso a Gmeza, donde se renen con los espaoles que combatieron en
Corrales de Bonza. El ejrcito de Bolvar a su vez se reorganiza en Tasco bajo el fuego
enemigo y rpidamente se ubica en formacin de batalla, pero el ejrcito realista viendo la
superioridad del enemigo rehye el combate y se repliega a una altura llamada El Molino en
donde espera refuerzos y obtener una posicin ms ventajosa para el combate, finalmente
tras ocho horas de acciones Bolvar suspende el ataque y se desplaza a Gmeza donde
reuni todo el ejrcito. A este conjunto de acciones militares se le conoce histricamente como
la batalla de Gmeza.

Batalla del Pantano de Vargas[editar]

Monumento a los lanceros,ubicado en el pantano de Vargas.

Artculo principal: Batalla del Pantano de Vargas

Luego de la Batalla de Gmeza, el ejrcito libertador, se repliega a Tasco nuevamente el da

12 de julio y entra a Corrales de Bonza el da 20 de julio, ordenado en orden de batalla
buscando el encuentro con Barreiro, pero este rehuye el combate parapetado en las alturas;
en estas circunstancias, en la madrugada del 25 de julio, Bolvar orden la marcha en
direccin a Paipa, con el animo de cortar la comunicacin del ejrcito realista con Santaf de
Bogot: percatado Barreiro moviliz sus tropas para impedirlo, para enfrentarse finalmente en
el pantano de Vargas. Para el da de la batalla, el 25 de julio, Bolvar tena unos 2.200
hombres. Las tropas patriotas se situaron frente a las espaolas; stas ltimas, sin embargo,
tenan ventaja de terreno y al menos 3.000 efectivos, que inclinaran la batalla a su favor.
Bolvar envi dos batallones de infantera al mando de Anzotegui por la derecha y el resto de
la infantera al mando de Santander por la izquierda, y en la retaguardia dej la caballera a su
mando. Barreiro a su vez ubica sus fuerzas en tres lneas aprovechando a su favor el declive
del terreno. Los dos bandos enviaron batallones de infantera en sucesivos ataques y
contraataques, al final del da, habiendo los dos ejrcitos utilizado los ltimos recursos en la
batalla y con la balanza inclinndose a favor de los espaoles, Bolvar ataca con la caballera
mantenida en reserva durante todo el combate al mando del coronel Juan Jos Rondn. Los
espaoles, completamente desordenados en ese momento, no pudieron resistir la carga de
los lanceros, al mismo tiempo que la infantera ganaba terreno a los realistas obligndolos a
retirarse. El coronel James Rooke al mando de la legin britnica, fue herido en el campo de
batalla y muri pocos das despus.2

Batalla de Boyac[editar]

Puente de Boyac. Monumento y puente construido en el lugar de la batalla, reemplazando al puente original.
Artculo principal: Batalla de Boyac

Luego de la Batalla del Pantano de Vargas, Bolvar reorganiza y da descanso al ejrcito hasta
el da 4 de agosto cuando ordena regresar a Venezuela, pero en la noche contramarcha de
manera furtiva hacia Tunja, tomando la ciudad el da 5 de agosto a las 11:00 am. Enterado de
la situacin, Barreiro se ve obligado a movilizarse para impedir que el ejrcito libertador tome
Santaf; se desva entonces de la ruta e intenta tomar la va ms rpida a Bogot, por el
puente de Boyac, para reunirse con Smano y organizar la defensa de la ciudad. En la
madrugada del 7 de agosto, Bolvar se percata del movimiento de los realistas y los intercepta
antes de que logren pasar dicho puente.7 Las tropas republicanas contaban con 2.850
efectivos y los realistas con 2.670. Fue una batalla de 2 horas de duracin (2:00 a 4:00 p.m.),
corta e intensa, donde el ejrcito espaol fue sorprendido y dividido. Al no poder combatir en
forma coordinada fueron finalmente rodeados y obligados a rendirse. Al final de la jornada
yacan en el campo de batalla 66 hombres entre muertos y heridos del ejrcito de Bolvar y
unos 250 del ejrcito espaol, siendo capturados aproximadamente 1.600 hombres, pudiendo
escapar solamente unos 800 soldados. Con la Batalla de Boyac finaliz el dominio espaol
en la Nueva Granada e inspir los triunfos posteriores para la liberacin de los dems pases
con las victorias decisivas en Junn, Pichincha, Carabobo y Ayacucho.

Resultado de la campaa[editar]

La Gran Colombia en 1820 y las campaas de independencia llevadas a cabo entre 1821 y 1823.

El mismo da de la batalla de Boyac, el coronel Barreiro fue capturado y fue ejecutado con
otros 37 oficiales espaoles prisioneros el 11 de octubre de 1819 por orden de Francisco de
Paula Santander, dentro de la consigna deguerra a muerte.
Luego de la derrota de los realistas, el virrey Juan de Smano fue informado en Bogot y pudo
escapar a tiempo tomando rumbo a Cartagena de Indias.
Bolvar lleg a Santafe de Bogot donde entr sin resistencia el da 10 de agosto de 1819 a la
5:00 p.m. dando por terminada la campaa libertadora de la Nueva Granada.
La batalla de Boyac fue un triunfo decisivo sobre el poder espaol en la Nueva Granada. A
pesar de que los realistas se haran fuertes en otras provincias del virreinato como Santa
Marta y Pasto, en donde resistiran varios aos; la capital del virreinato cay en manos de los
patriotas neogranadinos y con ello se abri el camino para la unin de la Nueva Granada con
Venezuela en la Repblica de Colombia.
Sin embargo, las campaas independentistas deberan continuar: Sucre marchando hacia
el sur, a Pasto, la Audiencia de Quito, el Virreinato del Per y el Alto Per; mientras Bolvar
deba hacerlo hacia el occidente de Venezuela que an se hallaba bajo el dominio de los
realistas que contaban con 27.000 soldados para enfrentarle.8
El Tratado de Armisticio y Regularizacin de la Guerra fueron dos acuerdos firmados entre
la Gran Colombia y el Reino de Espaa el 25 y el 26 de
noviembrede 1820 en Trujillo, Venezuela. Mediante estos tratados quedaba oficialmente
derogada la guerra a muerte, se acordaba una tregua de seis meses adems de constituir de
facto un reconocimiento del estado colombiano.
El Capitn General Pablo Morillo recibe instrucciones el 6 de junio de 1820 desdeEspaa para
que arbitre con Simn Bolvar un cese a las hostilidades. Morillo informa a Bolvar sobre el
cese al fuego unilateral del ejrcito espaol y la invitacin para negociar un acuerdo de
regularizacin de la guerra. Los plenipotenciarios de ambos bandos se entrevistan en Trujillo y
el 25 de noviembrede 1820 y el mismo da se firma el Armisticio entre la Repblica de la Gran
Colombia y Espaa el cual suspenda todas las operaciones militares en mar y tierra
en Venezuela y confinaba a los ejrcitos de ambos bandos a las posiciones que sostenan el
da de la firma segn lo cual la lnea de demarcacin territorial seria la siguiente:
El ro Unare, remontndolo desde su embocadura al mar hasta donde recibe el Guanape; las
corrientes de ste subiendo hasta su origen; de aqu una lnea hasta el nacimiento del Manapire;
las corrientes de ste hasta el Orinoco; la ribera izquierda de ste hasta la confluencia del Apure;
ste hasta donde recibe al Santo Domingo; las aguas de ste hasta la ciudad de Barinas, de donde
se tirar una lnea recta hasta Bocon de Trujillo; y de aqu la lnea natural de demarcacin que
divide la Provincia de Caracas del Departamento de Trujillo

El Tratado de Reguralizacin de la Guerra fue firmado en Trujillo por los plenipotenciaros el 26

de noviembre de 1820. Mediante este acuerdo ambos bandos se comprometan a hacer la
guerra "como lo hacen los pueblos civilizados", acordando el respeto a los no combatientes, el
canje de prisioneros y a acabar definitivamente con las viejas prcticas de la guerra a muerte.
Morillo y Bolvar se entrevistaron personalmente el 27 de noviembre celebrndose el clebre
abrazo de Santa Ana de Trujillo. Ese mismo da fueron firmados ambos acuerdos por los jefes
de los dos bandos en guerra.
El armisticio se rompi antes de lo pactado. El 28 de enero de 1821 se produjo un
pronunciamiento en la ciudad deMaracaibo, que haba permanecido realista casi desde el
principio de la independencia, en el cual declaraba a la provincia de Maracaibo unida a la Gran
Colombia. El general venezolano Rafael Urdaneta ocup rpidamente la ciudad con varios
batallones ligeros. Miguel de la Torre protest la medida como una violacin del tratado y
Bolvar a su vez argument su legalidad. Al no llegar a un acuerdo sobre Maracaibo ambos
bandos acordaron el reinicio de las hostilidades el 28 de abril. Sin embargo, a partir de aqu, el
resto de los enfrentamientos violentos hasta el final del conflicto de la independencia, tanto en
Venezuela como en el resto de Sudamrica, estaran regulados por el Tratado de
Regularizacin de la Guerra.
El 24 de julio de 1912 en la Plaza Armisticio de Santa Ana se inaugura el monumento
conmemorativo del abrazo de Bolvar y Morillo al momento de verificar el Tratado de
Regularizacion de la Guerra considerado el principal antecedente delDerecho Internacional
Humanitario actual.

1821 - Campaa de Carabobo

Campaa terrestre decisiva de la Guerra de la Independencia en Venezuela; recibe ese
nombre porque culmin con la batalla dada el 24 de junio de 1821 en la sabana de
Carabobo. Desde mediados del ao anterior el Libertador Simn Bolvar, con la
cooperacin del general Antonio Jos de Sucre y de otros oficiales de su Estado Mayor,
haba empezado a planificar esta campaa, la cual qued en suspenso cuando se
firmaron en noviembre de 1820 los Tratados de Armisticio y de Regularizacin de la
Guerra. A partir de febrero de 1821, se empezaron a deteriorar aquellos tratados, a raz
de la incorporacin de Maracaibo, desde enero, a la Repblica; y el plan de campaa fue
reactivado en el Estado Mayor General republicano. Al no producirse un acuerdo entre
el jefe espaol Miguel de la Torre y el Libertador sobre el destino de Maracaibo (que el
primero pretenda que fuese devuelto a las autoridades realistas) el armisticio fue
denunciado antes de expirar, y las operaciones militares deban reiniciarse a fines de
abril de 1821.

La batalla de Carabobo fue una de aquellas de la Guerra de Independencia de Venezuela

que se llev a cabo en el Campo de Carabobo el 24 de junio de 1821, por parte del ejrcito
patriota contra el ejrcito real del imperio espaol, y reconocida por sellar el proceso
emancipador venezolano, reafirmado con la expulsin definitiva de las tropas espaolas en la
posterior Batalla Naval del Lago de Maracaibo.
El general republicano Mariano Montilla al mando de 3000 hombres puso bajo
asedio Cartagena de Indias entre el 14 de julio de 1820 y el10 de octubre de 1821 (durante la
vigencia del armisticio hubo un alto al fuego) y ocup Riohacha y Maracaibo (lo que llev al fin
de la tregua).5 6 Bolvar en persona comandaba 5.000 soldados acantonados en Barinas y
Pez marchaba hacia l con 4.000 refuerzos. Bermdez por su parte avanzaba hacia Caracas
con dos mil tropas desde el Oriente. Por ltimo, el ejrcito granadino se encargaba de las
operaciones en el valle del Magdalena.5 La Torre en cambio dispona de 9.000 soldados
distribuidos a lo largo de toda la costa caribea venezolana y neogranadina en distintas
guarniciones pero con sus comunicaciones interrumpidas desde la revolucin en Maracaibo
que llev a que dicha ciudad pasara a poder rebelde.5 Ms de dos aos antes (1818) sus
fuerzas eran de 18.000 combatientes, pero a causa de las continuas derrotas ante los
independentistas haban descendido a la mitad.7 8 Bolvar y sus ejrcitos totabilizaban en
cambio 20.000 hombres9 frente a los cerca de ocho mil que eran pocos aos antes.10
La concentracin rebelde se realiz en la ciudad de San Carlos, donde acudieron los ejrcitos
de Bolvar, parte del de Pez y la divisin delRafael Urdaneta.5 En total ms de 6.000
hombres. La Torre tena por su parte 5.000.5 El ejrcito de Oriente, dirigido por Jos Francisco
Bermdez realiz una maniobra de distraccin avanzando sobreCaracas, La Guaira y
los Valles de Aragua que oblig a La Torre a enviar unos dos batallones de infantera y
escuadrn de caballera aBarquisimeto en su contra para recobrar las posiciones y asegurar
su retaguardia.5 El ejrcito rebelde avanz de San Carlos a Tinacocubierto por la avanzada
del coronel Jos Laurencio Silva, que tom las posiciones leales en Tinaquillo. El 20 atraviesa
el ejrcito rebelde elro Tinaco y el 23 Bolvar pasa revista a sus fuerzas en la sabana de
Taguanes.
ndice
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1 Campaa de Carabobo

2 Preparacin de ambos ejrcitos

2.1 Orden de batalla

2.2 Fuerzas presentes en el combate

3 Batalla
o

3.1 Despliegue y primeras maniobras

3.2 Flanqueo de la 1.. Divisin y contraataque del Burgos

3.3 El flanco derecho del ejrcito leal se retira

3.4 Retirada de los leales

4 Consecuencias

5 Referencias
o

5.1 Notas

6 Enlaces externos

Campaa de Carabobo[editar]
Al expirar el armisticio el 28 de abril de 1821, ambos bandos comenzaron una movilizacin de
sus fuerzas. Los leales posean un despliegue que haca favorable un combate en detalle,
venciendo a las divisiones rebeldes una a la vez.11 Los rebeldes, en cambio, necesitaban
concentrar sus tropas para poder obtener una sola batalla decisiva.
El general republicano Mariano Montilla al mando de tres mil hombres puso bajo
asedio Cartagena de Indias entre el 14 de julio de 1820 y el 10 de octubre de 1821 (durante la
vigencia del armisticio hubo un alto al fuego) y ocup Riohacha yMaracaibo (lo que llev al fin
de la tregua).5 6 Bolvar en persona comandaba 5.000 soldados acantonados en Barinas y
Pez marchaba hacia l con 4.000 refuerzos. Bermdez por su parte avanzaba hacia Caracas
con 2.000 desde el Oriente. Por ltimo, el ejrcito granadino se encargaba de las operaciones
en el valle del Magdalena.5 La Torre en cambio dispona de 9.000 soldados distribuidos a lo
largo de toda la costa caribea venezolana y neogranadina en distintas guarniciones pero con
sus comunicaciones interrumpidas desde la revolucin en Maracaibo que llevo a que dicha
ciudad pasara a poder rebelde.5 Ms de dos aos antes (1818) sus fuerzas eran de 18.000
combatientes, pero a causa de las continuas derrotas ante los independentistas haban
descendido a la mitad.7 8 Bolvar y sus ejrcitos totabilizaban en cambio 20.000
hombres9 frente a los cerca de ocho mil que eran pocos aos antes.10 12
La concentracin rebelde se realiz en la ciudad de San Carlos, donde acudieron los ejrcitos
de Bolvar, parte del de Pez y la divisin del general Rafael Urdaneta.5 En total ms de 6.000
hombres. La Torre tena por su parte 5.0005 a 6.300.13 El ejrcito de Oriente, dirigido por Jos
Francisco Bermdez realiz una maniobra de distraccin avanzando sobreCaracas, La
Guaira y los Valles de Aragua que oblig a La Torre a enviar unos dos batallones de infantera
y escuadrn de caballera a Barquisimeto en su contra para recobrar las posiciones y asegurar
su retaguardia,5 unos mil combatientes.13El ejrcito rebelde avanz de San Carlos
a Tinaco cubierto por la avanzada del coronel Jos Laurencio Silva, que tom las posiciones
leales en Tinaquillo. El 20 atraviesa el ejrcito rebelde el ro Tinaco y el 23 Bolvar pasa revista
a sus fuerzas en la sabana de Taguanes.

Preparacin de ambos ejrcitos[editar]

Altar de la Patria.

Previo al combate, Miguel de la Torre distribuy sus fuerzas de manera tal que cubrieran por
el oeste el camino de San Carlos, y por el sur el de El Pao. La primera lnea defensiva fue
confiada a la Primera Divisin dirigida por el Teniente Coronel Toms Garca, la cual se
organiz en tres batallones principales. Elbatalln de Valencey a cargo del Teniente
Coronel Andrs Riesco, ocup la parte sur del camino; a su derecha se situ el batalln
Hostalrich comandado por el Teniente Coronel Francisco Illas, en columna de marcha detrs
de las anteriores. Adems de esto, dos piezas de artillera fueron colocadas en una pequea
altura, delante de la lnea formada por el Valancey y el Barbastro. La posicin correspondiente
a la va de El Pao fue ocupada por la Divisin de Vanguardia liderada por el
Brigadier Francisco Toms Morales, quien contaba con dos batallones principales y uno de
reserva. Primero tom posiciones el batalln ligero del Infante, a cargo del Teniente
Coronel Simn Sicilia; e inmediatamente detrs de esta unidad se situ el batalln ligero del
Prncipe. La reserva qued integrada por el segundo batalln del Burgos, bajo la jefatura del
Teniente Coronel Joaqun Dalmar, quien dispona de cuatro regimientos de caballera. En
cuanto al cuartel general, el mismo qued establecido cerca del batalln Burgos.
El 15 de junio de 1821, Bolvar reorganiz el ejrcito rebelde en tres divisiones. La primera a
cargo de Jos Antonio Pez, y formada por los batallones Bravos de Apure (liderada por el
Teniente Coronel Francisco Torres) y los mercenarios ingleses agrupados en el
batalln Cazadores Britnicos (al mando del Coronel Thomas Ildeston Farriar); adems de 7
regimientos de caballera. La segunda, comandada por el General de Divisin Manuel
Cedeo, y constituida por los batallones Tiradores (dirigido por el Teniente Coronel Ludwig
Flegel), y Vargas (Teniente Coronel Antonio Gravete), a lo que se sumaba un escuadrn de
caballera. La tercera, bajo las rdenes del Coronel Ambrosio Plaza y constituida por 4
batallones: El Rifles a cargo del Teniente Coronel Arthur Sandes, Granaderos al mando del
Coronel Francisco de Paula Vlez, Vencedor de Boyac dirigido por el Coronel Johann von
Uslar y el Anzotegui, comandado por el Coronel Jos Maria Arguidegui; completado todo
esto por un regimiento de caballera.

Orden de batalla[editar]
Ejrcito Libertador

Comandante en jefe

Ejrcito Real

Comandante en Jefe

Simn Bolvar

Miguel de la Torre

Miguel de la Torre
Simn Bolvar

Batallones:

Primera Divisin

2. de Valencey

Comandante: Jos Antonio Pez

Barbastro

Burgos

Hostalrich

Infante

Prncipe

Caballera:

Lanceros del Rey

Hsares de Fernando VII

Guas del General

Dragones Leales

Batallones:

Bravos de Apure

Cazadores Britnicos

Caballera:

Honor, Hsares de Pez.

La Muerte,Lanceros de Honor.

Cazadores Valientes, La Venganza.

Segunda Divisin

Comandante: Manuel Cedeo

Batallones:

Artillera:

2 piezas

Tiradores, Boyac, Vargas.

Caballera:

Escuadrn Sagrado

Tercera Divisin

Comandante: Ambrosio Plaza

Batallones:

Rifles, Granaderos, Vencedor, Anzotegui.

Caballera:

La Guardia, Dragones, Hsares.

Fuerzas presentes en el combate[editar]

Los clculos decimonnicos sobre las fuerzas presentes en Carabobo tienden a ser muy
favorables para uno u otro bando, variando mucho entre s. Sin embargo, todos reconocen la
superioridad numrica de los independentistas. La de Alison da 4.000 para La Torre y 8.000
para Bolvar, de estos ltimos 1.200 eran miembros de la Legin britnica y 3.000 de
caballera llanera comandada por Paz.14 Mosquera cifra al ejrcito grancolombiano en 9.000
10.000 hombres15 pero Mulhall lo rebaja a 7.500.16 Incluso Karl Marx reconoce la
superioridad numrica grancolombina: 1.500 jinetes y 2.500 infantes realistas contra 3.000
jinetes y 6.000 infantes (1.100 britnicos) patriotas.17 Por su parte, Dromundo eleva la cifra de
infantes realistas a 3.500 aunque conserva la de jinetes.18 Lo mismo hace Lpez.13
Estimaciones modernas en cambio discrepan de dichas cifras. Zamora habla de solo 4.300
realistas y 6.500 republicanos.19 Respecto de esta ltima cifra coincide con la de Bushnell,
2.500 jinetes y 4.000 infantes.20 Lpez habla de 4.000 infantes y 2.300 jinetes.13 Sinclair
estima el ejrcito revolucionario en 10.000 combatientes, 3.000 jinetes y el resto infantes.21 De
Armas Chitty da unas cifras muy similares a las de Marx respecto de la tropa realista: 2.566
infantes, 1.651 jinetes y 62 artilleros con 2 caones.1

Batalla[editar]

Bolvar dirigiendo la batalla junto a su estado mayor.

Despliegue y primeras maniobras[editar]

A primera hora del 24 de junio, desde las alturas del cerro Buenavista, Bolvar hizo un
reconocimiento de la posicin de los espaoles y lleg a la conclusin de que sta era
inexpugnable por el frente y por el sur. En consecuencia, orden que las divisiones
modificaran su marcha por la derecha y se dirigieran al flanco derecho realista, el cual estaba
descubierto; es decir, Bolvar concibi una maniobra tendiente a desbordar el ala izquierda
enemiga, operacin ejecutada por las divisiones de Paez y Cedeo, en tanto que la
separacin de Plaza segua por el camino hacia el centro de la posicin atacante.

Flanqueo de la 1.. Divisin y contraataque del Burgos[editar]

Al darse cuenta la Torre de la maniobra de los rebeldes, orden al batalln Burgos que
marchase al norte a ocupar la altura hacia el Bravos de Apure, cabeza de la primera divisin,
el cual despus de cruzar el riachuelo de Carabobo, trataba de escalar la pendiente que lo
llevara a la parte plana de la sabana. Tan violento fue el contraataque del Burgos, que
elBravos de Apure tuvo que replegarse por dos veces. La situacin cambi cuando una unidad
que lo segua, el batallnCazadores Britnicos, se enfrent y lo oblig a retroceder. En esta
accin, el Batalln Britnico demostr una gran valenta y sangre fra, soportando cada una de
las cargas del ejrcito leal, perdiendo a su comandante Toms Farriar y a 17 de sus oficiales
superiores, pero permitiendo a los "Bravos de Apure", liderados por Pez, reorganizarse y
contraatacar de forma efectiva. Por su parte, los batallones Infante y Hostalrich, entraron en
auxilio del Burgos, pero reorganizado el Bravos de Apure y unido al Cazadores Britnicos para
reanudar el ataque, ayudado por dos compaas del batalln Tiradores, hubo de retroceder de
forma ordenada.

El flanco derecho del ejrcito leal se retira[editar]

La primera divisin fuerza el paso y entra en la sabana de Carabobo

Para detener el repliegue de las unidades realistas que haba producido la operacin
republicana, Torre envi los batallonesPrncipe, Barbastro e Infante, los que lograron sostener
la lnea de combate, pero slo por breve tiempo, pues el grueso de la caballera de la primera
divisin del ejrcito patriota entr por el norte de la sabana. Con el fin de hacer frente a este
nuevo ataque, la Torre orden al Hsares de Fernando VII que cargase contra la caballera
rebelde, pero esta unidad se retir despus de disparar sus carabinas.

Retirada de los leales[editar]

Finalmente, atacados de frente por la infantera y por la derecha por la caballera, los
batallones leales optaron por la retirada. Como ltimo recurso, la Torre le orden al regimiento
de los Lanceros del Rey que atacara a la caballera colombiana, pero esta unidad no slo
desobedeci la orden, sino que huy ante la embestida de las fuerzas de Bolvar. Al entrar la
batalla en su fase final, el 1. de Valencey forma cuadro y comienza a retirarse, los rebeldes
iniciaron una tenaz persecucin del ejrcito leal, la cual fue llevada a cabo hasta Valencia. De
los 4.279 efectivos que participaron en la batalla de Carabobo, los leales perdieron dos
oficiales superiores, 120 subalternos y 2.786 soldados. Por su parte, las bajas de los rebeldes
tambin fueron cuantiosas. El resto del ejrcito leal termin refugindose en Puerto Cabello.
La retirada del "Valencey" ha sido catalogada por varios historiadores como "magistral". El
mismo Bolvar, en su parte de guerra, reconoce el valor de sus reales enemigos. En la
persecucin, perecieron los destacados jefes patriotas Cedeo

Consecuencias[editar]

Tumba al soldado desconocido enCampo Carabobo.

La batalla de Carabobo fue la accin ms importante para la independencia de Venezuela. A

pesar de que la guerra proseguira hasta 1823, debido a que algunos restos de las fuerzas
realistas lograron escapar del campo de batalla y lanzaran varias campaas contra el
occidente del pas, conocidas como la "Campaa de Occidente"; el poder de los espaoles en
Venezuela estaba liquidado y esto le permiti a Bolvar iniciar las Campaas del Sur mientras
que sus subordinados acababan la lucha en Venezuela.
Los ltimos focos de resistencia realista cayeron en las campaas posteriores,Cuman en el
oriente fue tomada poco despus, el 16 de octubre del mismo ao. Mientras que Francisco
Toms Morales logr refugiarse en Puerto Cabello con 2.000 sobrevivientes de Carabobo
(ms 1.000 hombres de la guarnicin local),22pronto reuna ms de 5.200
hombres23 reconquistando Maracaibo y Coro el 7 de septiembre y 13 de noviembre de 1822,
respectivamente, y finalmente, tras la batalla naval del Lago de Maracaibo la situacin realista
se hizo insostenible y tuvieron que evacuar el 8 de noviembre de 1823, dos das despus el
castillo fue tomado, acabando as la guerra de independencia.

Todo conquistador trata de justificar su conquista para esconder o aminorar la

explotacin y desmanes que ejercen sobre los pueblos conquistados. Y para esto,
la justificacin ms socorrida, es que se trata de gentes inferiores, cuyas
costumbres y pensamiento, son sometidos a una crtica implacable a la par que
inconsistente desde un punto de vista tico y cientfico.
Esto, desde muy antiguo. Ya Aristteles en su conocido y clebre libro Poltica,
habla de pueblos brbaros, de pueblos esclavos por naturaleza, cuyo destino no
es otro que el de ser conquistados y esclavizados para que trabajen y sirvan a los
griegos, derecho justo dada su superioridad racial. Y esta tesis se difunde
grandemente y sirve para la expansin de Roma.
De larga vida la tal tesis, llega a Amrica con la espada de los conquistadores y la
cruz de los misioneros. Y aqu, en algunos casos, se radicaliza hasta el extremo
de sostener que los indios americanos carecen de alma y no pertenecen a la
especie humana. El Papa, para no amenguar la labor evangelizadora, tiene que
intervenir y decir que s tienen alma y que, por tanto, son hombres. Pablo III, en
su bula Sublimis Deus 1537 tiene que declarar esto:
Nos, que aunque indignos, ejercemos en la tierra el poder de Nuestro
Seor consideramos sin embargo que los indios son verdaderos hombres y
que no solo son capaces de entender la fe catlica, sino que, de acuerdo con
nuestras informaciones, se hallan deseosos de recibirla. (1)

La bula papal es urgente e imprescindible, porque es obvio que si los indios no

pertenecen a la especie humana, la evangelizacin de sus pueblos no tiene
sentido. Si para ellos no existe otra vida despus de la muerte por carecer de
alma, para qu el esfuerzo de su cristianizacin?
Empero, la singular bula papal, es quizs ms imperiosa y necesaria para la
monarqua espaola. Para sus reyes es un importante instrumento de conquista,
pues una religin que predica la resignacin y el sometimiento, resulta un arma
formidable para imponer el dominio y consolidar la colonizacin. Es el cuchillo
pontificio de que nos habla nuestro obispo Gaspar de Villarroel. Por tanto, hay
que imponer el catolicismo a cualquier costo, para lo cual es forzoso arrasar las
religiones indgenas, como efectivamente sucede. Una cohorte de clrigos,
destruyendo todo lo que para ellos significa idolatra, se desplaza por todos los
rincones del nuevo continente para cumplir tan sagrado oficio. Un Diego de
Landa, por ejemplo, se destaca en el cumplimiento de este cometido por las
tierras mayas.
Tan fundamental es la implantacin de la religin catlica, que muchos juristas y
telogos, la consideran como justa causa para la conquista.
Pero si bien la bula aludida saca de la animalidad al indgena, no por eso se libra
de la inferioridad, calidad indispensable para justificar la conquista. As el
dominico Francisco de Vitoria, uno de los que sostienen que es justa causa de
guerra la oposicin de los brbaros a la propagacin del Evangelio, dice esto
sobre los indios:
Esos brbaros, aunque, como se ha dicho, no sean del todo incapaces, distan,
sin embargo, tan poco de los retrasados mentales que parece no son idneos
para constituir y administrar una repblica legtima dentro de los lmites
humanos y polticos. Por lo cual no tienen leyes adecuadas, ni magistrados,
ni siquiera son suficientemente capaces para gobernar la familia. Hasta
carecen de ciencias y artes, no slo liberales sino tambin mecnicas, y de
una agricultura diligente, de artesanas y de otras muchas comodidades que
son hasta necesarias para la vida humana. (2)

El buen fraile tan alabado por ciertos historiadores duda si este retraso mental
es justo ttulo para la conquista. Menndez Pelayo, dice que con l, entr a
raudales la luz!
Ms radical y menos dubitativo es el famoso fray Gins de Seplveda. En
su Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios no se cansa de
buscar motivos para justificar el sometimiento de los indgenas americanos, para
lo cual acumula sobre ellos, junto con la consabida falta de razn, una serie de

vicios y defectos. Y para su condena a los que llama hombrecillos con apenas
vestigios de humanidad se basa, no slo en Aristteles, sino en San Agustn,
Santo Toms de Aquino y algunos pasajes bblicos. Odle:
Con perfecto derecho los espaoles ejercen su dominio sobre estos brbaros
del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio y todo
gnero de virtudes y humanos sentimientos son tan inferiores a los espaoles
como los nios a los adultos, las mujeres a los varones, como gentes crueles
e inhumanos a muy mansos, exageradamente intemperantes a continentes y
moderados, finalmente, estoy por decir cuanto los monos a los hombres
La justa guerra es causa de la justa esclavitud, la cual contrada por el
derecho de gentes, lleva consigo la prdida de la libertad y de los bienes. (3)
Con estas tesis se enfrenta en 1550-1551 en la Junta de Valladolid a fray Bartolom de las
Casas, alto representante de las ideas democrticas espaolas, encerradas por desgracia en
esa poca en los dbiles crculos erasmistas, que para no ser reprimidos por la Inquisicin
expresan su pensamiento con extrema cautela. Su combate se fundamenta, principalmente,
en el cristianismo primitivo. Y llega lejos. Al final de su vida llega a plantear que se
devuelvan a los indios "los bienes robados y que los espaoles abandonaran las
colonias". (4)

A Seplveda le sonre la buena suerte. Los conquistadores del Cabildo de

Mxico, agradecidos, le regalan doscientos pesos de oro en minas. Gran
negociante llega a formar una inmensa fortuna que hasta le permite fundar un
mayorazgo.
Tambin un obispo franciscano, Francisco Ruiz, piensa que el indio "aunque es gente
maliciosa para concebir ruindad en dao de los cristianos, no es gente capaz ni de juicio
natural para recibir la fe ni las otras virtudes de crianza necesarias a su
conversin". (5) Otro religioso, Betanzos conocido enemigo de Las Casas, propone que
los indios sean repartidos preferentemente en las encomiendas, y hasta se da tiempo para
viajar a Roma, a fin de conseguir de la Santa Sede una declaracin que diga que los
indgenas "eran incapaces de la fe, lo cual justificara su total sometimiento al espaol
americano". (6) Ms aun: presenta un memorial al Consejo de Indias donde dice "que los
indios eran bestias, que haban pecado, que Dios los haba condenado, y que deban perecer
todos". (7) De estas ltimas expresiones se retracta ante notario en su lecho de muerte,
retractacin que para el escritor Juan Friede, no es sino una pliza cmoda y barata,
habitual en esa poca para no ser condenados en el juicio final. Y finalmente, para que no
falte una afirmacin bastante cmica, es de anotar que el jesuita Paleotti, en voluminoso
libro continente de sus sermones, afirma tambin que los indios estn eternamente
condenados por descender del diablo y de una hija de No!

Otro religioso, el dominico Toms Ortiz, enva al Consejo de Indias una

largusima diatriba contra los indios caribes, donde constan los dos pequeos
prrafos que copiamos a continuacin:
Los hombres de tierra firme de Indias comen carne humana, y son
sodomticos ms que ninguna otra generacin. Ninguna justicia hay entre
ellos, andan desnudos, no tienen amor ni vergenza, son como asnos,
abobados, alocados, insensatos; no tienen en nada matarse ni matar
Cuando ms crecen se hacen peores; hasta los diez o doce aos parecen que
han de salir con alguna crianza; pero de all en adelante se vuelven como
brutos animales; en fin, digo que nunca cri Dios tan cocida gente en vicios
y bestialidades, sin mezcla de bondad o cortesa.(8)

Adems, no son capaces de doctrina, sus juicios son bajos y apocados, no tienen
arte ni maa de hombres, no quieren mudar de costumbres ni de dioses, son
cobardes como liebres, sucios como puercos, crueles, ladrones, mentirosos,
haraganes, hechiceros, micromnticos y numerosos defectos y vicios ms. Hasta
se anota que no tienen barba En fin, un verdadero padrn de deficiencias y
perversiones.
Y todo esto, con una finalidad concreta: demostrar la inferioridad del indio y
conseguir su esclavizacin como lgica consecuencia. Y por desgracia, el
Consejo de Indias y el emperador, dan odos a la cruel peticin y esos indios son
convertidos en esclavos. Slo despus de algunos aos es derogada esa
disposicin.
Tambin algunos cronistas defienden la tesis de la inferioridad del indio y el
tcito derecho de conquista. Para esto acumulan e inventan taras, describen
cuadros sombros sobre su vida y ponen en duda su capacidad para ser libres. Sin
comprender, o comprendiendo que es peor el grado de desarrollo de algunos
pueblos de este continente, sus religiones son consideradas idoltricas y, por
tanto, indignas de subsistir; varias costumbres son calificadas de pecaminosas e
intolerables, sus formas de gobierno son dura e injustamente criticadas. El caso
ms frecuente es el que se refiere a las distintas formas de matrimonio aqu
existentes, formas por las que han atravesado todos los pueblos hasta llegar a la
monogamia, son perseguidas sin tregua por constituir pecado.
Nos vamos a referir brevemente solo a dos cronistas, Fernndez de Oviedo y
Lpez de Gmara, por ser quiz, los ejemplos ms notorios.
El primero, Fernndez de Oviedo, sirve de fuente a Seplveda para su
demostracin de la inferioridad del indio. El cronista, en su Historia General y

Natural de Indias, al igual que Ortiz, dice que son ociosos, mentirosos, crueles,
inhumanos, sodomitas, de frgil memoria, inclinados al mal y con toda clase de
vicios. Agrega que nada se puede esperar de ellos, porque tienen un crneo tan
grueso y duro que las espadas de los conquistadores se rompen cuando llegan a
ellos
Las Casas combate iracundo estas afirmaciones. Refirindose a la acusacin de sodoma,
por ejemplo, dice que acerca de "este asunto he hecho diligentsima pesquisa y he
encontrado que el nefando vicio de sodoma entre los Indios o no se da absolutamente o es
rarsimo", (9) aadiendo que ese "crimen" era castigado por las mujeres de la Isla Espaola,
ya que la acusacin de Fernndez de Oviedo alude a sus habitantes. Dice que uno de los
motivos para sus mentiras y difamaciones, es que, por tener el cargo de veedor, "era uno de
los encargados de despojar a los indios y apoderarse del botn". (10)

Lpez de Gmara, en su voluminosa Historia General de las Indias, entre

pequeas crticas a los abusos ms notorios de los conquistadores, tambin
desacredita y denigra a los pueblos americanos. No en vano, para justificar la
conquista, recomienda la lectura de Seplveda.
Entre las varias acusaciones a los indgenas de Amrica, nicamente citaremos
esta, referente a los indios de la Isla Espaola:
Facilsimamente se juntan con las mujeres, y aun como cuervos o vboras, y
peor; dejando aparte que son grandsimos sodomitas, holgazanes,
mentirosos, ingratos, mudables y ruines. (11)

Las Casas tambin combate y desmiente a Lpez de Gmara. Dice que excusa
todas las maldades de Cortez toda la segunda parte de su libro est dedicado a la
conquista de Mxico por ser su sirviente y haber recibido sus favores. Afirma
que su lenguaje infamatorio contra los pueblos americanos es el de los espaoles
que quieren justificar las violencias, robos y matanzas de la conquista.
Y esto es cierto. Este cronista es sin duda uno de los mayores defensores de la dominacin
de los indios y de la ocupacin de sus tierras. "Ahora dice refirindose a los mexicanos
son seores de lo que tienen con tanta libertad que les daa. Pagan tan pocos tributos, que
viven descansados". (12) Hasta se atreve a decir que Dios les hizo merced en ser de los
espaoles.
Desde luego, as como hay sacerdotes que defienden a los indios, tambin hay cronistas que
resaltan sus valores y condenan la violencia de los conquistadores. Cieza de Len por
ejemplo, si bien seala costumbres que son nocivas segn su criterio, tiene el mrito de
admirar el gobierno de los incas y mostrar sus adelantos, y, sobre todo, el mrito de dolerse
por la destruccin de tantos "reinos" americanos y de condenar varias crueldades de los
espaoles. Es de citar as mismo al cronista jesuita Jos de Acosta. Dejando a un lado sus
continuas referencias a la intervencin del demonio en la vida indgena, se distingue por

rebatir la tesis de inferioridad racial. En su Historia natural y moral de las Indias dice que
uno de los fines para escribir sobre las costumbres y gobierno de los indios, es "deshacer la
falsa opinin que comnmente se tiene de ellos, como de gente bruta, y bestial y sin
entendimiento o tan corto que apenas merece ese nombre", y que de este "engao se sigue
hacerles muchos y muy notables agravios, sirvindose de ellos poco menos que de animales
y despreciando cualquier gnero de respeto que se les tenga" (13). Afirma que tienen cosas
dignas de admiracin, y que "su capacidad para aprender, aventaja a muchas de nuestras
repblicas".

Ms tarde, cuando ya nos habamos librado del coloniaje e iniciado la vida

independiente, el cientfico francs Alcides DOrbigny, despus de estudiar a la
mayora de los pueblos indios sudamericanos, despus de criticar a los autores
que hablan de la inferioridad del indio, dice esto:
El Americano no est privado de ninguna de las facultades de los otros
pueblos; slo le falta la oportunidad para desenvolverla. Cuando esas
naciones sean libres, mostrarn mucha ms facilidad en todo gnero de
actividad intelectual, y si hoy algunas de ellas no son ms que la sombra de
lo que han sido, ello se debe solamente a su posicin social actual. (14)

Pone en alto las facultades intelectuales de los pueblos que ha recorrido y

estudiado. Elogia los adelantos alcanzados por algunos antes de la conquista. Y,
como se ve, condena la explotacin de que son vctimas, causa de su miserable
situacin.
Por desgracia, la falsa teora de la inferioridad inventada para justificar la
conquista como tenemos dicho, una vez terminada sta y consolidada la colonia,
se transforma en instrumento y justificacin de la explotacin, porque segn su
lgica, el inferior es apto slo para la servidumbre y est condenado a servir al
amo, al superior.
Y as, la explotacin se prolonga largamente. De la colonia pasa a la repblica y
perdura hasta nuestros das. Y por fuerza, junto a la explotacin, subsiste la teora
de la inferioridad, que unas veces se manifiesta en forma socapada y en otras con
todo descaro.
Mas a veces, la teora espuria de la inferioridad, adquiere apariencias
"cientficas". Este es el caso, entre nosotros del escritor-terrateniente Emilio
Bonifaz, autor de un libro titulado Los indgenas de altura del Ecuador, donde
basndose en estudios extranjeros sobre todo algunos de clara intencin racista
pondera las deficiencias del bajo cuociente de inteligencia de los indios de
nuestra serrana. Como remedio propone el mestizaje, que aporta nuevos genes,
dice, genes superiores desde luego. Forma de mejoramiento racial concebible

como dice Maritegui en sus Siete Ensayos, slo en la mente de unimportador de

carneros merinos.
Los explotadores del indio, empero, no solamente que lo discriminan como
inferior, sino que se enfurecen y combaten con todas las armas a los que
denuncian la explotacin. Cuando nuestra literatura social empez a reflejar la
realidad de nuestro campo, se les erizaron los pelos a los latifundistas y a sus
sirvientes. Recurdese lo que sucedi con la novela Huasipungo de Jorge Icaza.
Aparte de encontrarle peros literarios por todos los lados, se dijo que constitua
una deshonra para el Ecuador, porque para ellos la deshonra y el pecado no era la
miseria del indio, sino el hecho de que se la destapara y mostrara al mundo. La
grita fue inmensa. Y hasta un arzobispo, segn cuenta Icaza en una entrevista,
prohibe la lectura de sus novelas y cuentos por ser dizque, engendro del
demonio!
El concepto de guerra justa nace de una terrible y en apariencia insoluble paradoja, la
de considerar la guerra como un fenmeno malo y perverso no slo tica sino tambin
espiritualmente y, a la vez, la de tener que aceptarlo precisamente para evitar males
mayores. En ese sentido, se trata de una teora surgida en el seno de una religin
medularmente pacifista como es el cristianismo pero, a la vez, comprometida desde
hace siglos en la tarea de defender Occidente de peligrosas amenazas.
Esta circunstancia paradjica sirve por s sola para explicar porqu la Antigedad
clsica desconoci el concepto de guerra justa. En la antigua Grecia prevaleca
fundamentalmente el concepto de supremaca que legitimaba las intervenciones contra
los brbaros inferiores. Semejante visin se halla, por ejemplo, en Platn y Aristteles
y sirvi de soporte legitimador para las conquistas imperiales de Alejandro. El orbe
poda verse sometido a una invasin aculturizadora pero era, desde luego, por su bien.
En el caso de Roma prevaleci mucho ms un concepto que hoy podramos denominar
de "seguridad colectiva". Lo que proporcionaba legitimidad a las guerras, primero, de
la Repblica y, posteriormente, del imperio era la necesidad de asegurar una zona de
estabilidad internacional. Que esa nocin no estuvo exenta de intereses bastardos est
fuera de duda pero, en cualquier caso, proporcionaba un lmite terico a los conflictos
blicos.
Esta visin de la guerra como un fenmeno explicable por diversas causas pero, desde
luego, no demasiado necesitado de legitimacin lo encontramos incluso en el antiguo
Israel. Ciertamente, Israel brill por unas alturas ticas sin paralelo completo en la
Antigedad y no es menos cierto que esperaba la llegada de una poca de paz
inaugurada por el mesas en la que desapareceran para siempre las guerras[1]. Sin
embargo, dist mucho de desarrollar un concepto de guerra justa siquiera porque la
realidad de esta situacin no permita mucho espacio para especular ni tampoco
colisionaba con los preceptos de la Torah mosaica.

Al respecto, el cristianismo implic un cambio esencial en estos diversos puntos de

vista. La tica de Jess calificada, por ejemplo, por John Driver como "tica de
exceso"[2] inclua mandatos tan extremos como el de amar al enemigo, perdonar a
los que nos han causado ofensas u orar por los que nos injurian[3]. Resulta difcil
conciliar conductas como sas con la guerra pero es que, por aadidura, el mismo
Jess excluy expresamente la prctica de aquella de los comportamientos seguidos
por sus discpulos. A Pedro le dijo que el recurso a la violencia incluso defensiva
resultaba inaceptable[4] y a Pilato que precisamente porque su reino no era de este
mundo sus seguidores no combatan[5]. La propia conducta apostlica va en esa misma
lnea y aparece recogida, por ejemplo, en mximas como la de san Pablo[6] al afirmar
que el mal slo puede ser vencido por el bien.
Durante los tres primeros siglos del cristianismo esta conducta de condena de la
guerra sin ningn gnero de paliativos se expres en tres vas la teolgica, la
cannica y la martirial - de manera clara e innegable. Todos los telogos hasta inicios
del siglo IV de Arnobio a Orgenes, de Tertuliano a Lactancio pasando por un largo
etctera no slo condenaron la guerra sino que manifestaron que ningn cristiano
poda servir en el ejrcito ni siquiera en tiempo de paz. La opinin teolgica se
apoyaba, desde luego, en los textos cannicos donde abundaban los listados de
trabajos prohibidos para un cristiano. As, en los cnones de san Hiplito, se poda
condenar de la misma manera que un cristiano se dedicara a la prostitucin, como al
trfico de esclavos o a servir en el ejrcito. Semejante posicin se vio regada con
sangre. Mrtires como Julio, un antiguo centurin, o Maximiliano prefirieron morir a
entrar en las filas del ejrcito.
Esta postura se vio amenazada con claridad a inicios del s. IV. Contra lo que suele
afirmarse, Constantino no convirti el cristianismo en religin estatal pero s otorg un
grado de tolerancia a las iglesias que hasta entonces haba sido impensable y el
imperio, de manera inesperada, comenz a convertirse para muchos cristianos no en
un lugar de paso sino en algo que se contemplaba como propio. El abandono del
pacifismo no fue rpido ni brusco. Todava en el concilio de Arles de 312 se afirmaba
que los cristianos podan negarse a combatir si se produca un choque armado pero ya
se admita su entrada en las legiones. A mediados de siglo, la postura sufrira
mutaciones mayores.
Agustn de Hipona no fue ciertamente el creador de la doctrina de la guerra justa como
se ha afirmado en ocasiones pero s fue uno de los primeros telogos que intent
conciliar las enseanzas de Jess con la defensa de un imperio que en buena medida
era cristiano y que intentaba sobrevivir al asalto de brbaros no pocas veces paganos
amn de sanguinarios. La sntesis agustiniana presente tambin en Ambrosio de Miln
y otros padres admita el pacifismo privado (todos debemos perdonar a los que nos
ofenden y orar por nuestros enemigos), aceptaba el pacifismo total de unos pocos (los
monjes llamados a seguir el camino de perfeccin, por ejemplo) pero indicaba que el
imperio no poda incorporar ese punto de vista como poltica pblica y que su defensa
era lcita. An ms, los cristianos deban contribuir a ella como buenos ciudadanos.

El oriente cristiano sigui una evolucin similar aunque, curiosamente, puso un mayor
empeo en extremar las medidas preventivas que sirvieran para evitar una guerra.
Cre as una diplomacia hbil que buscaba mantener la paz y que sera acusada de
doblez bizantina. En realidad, como supo sealar Steven Runciman, detrs de muchas
de las maniobras bizantinas tan slo se hallaba un deseo de salvaguardar la paz y
evitar llegar a una conducta tan necesaria pero, a la vez, tan anticristiana como era la
guerra.
La Edad Media implic la aparicin de nuevos cambios en el proceso de legitimacin de
la guerra por parte de occidente. De entrada, el islam apareci en oriente y en muy
pocos aos se extendi como un reguero de plvora por pases histricamente
cristianos acabando con cualquier vestigio de libertad y amenazando a los pueblos que
an quedaban libres de su dominio. Esta situacin se tradujo en la aparicin del
concepto de cruzada ajeno al cristianismo original y no surgido hasta casi tres siglos
despus de que el islam sometiera a occidente a un cerco de sangre y destruccin.
Ciertamente fue una reaccin tarda pero indica hasta qu punto los reinos cristianos
vean la guerra con repugnancia. Finalmente, el imperio qued atomizado en multitud
de reinos que se confesaban cristianos y que necesitaban defensa frente a agresiones
externas.
El occidente y el oriente cristianos intentaron en medio de un contexto
verdaderamente hostil al islam no tard en sumarse la segunda oleada de invasiones
procedentes del este en muchos casos conciliar nuevamente la cosmovisin cristiana
con la perentoria necesidad de defenderse. El resultado fue variopinto porque junto al
concepto de cruzada ya sealado se mantuvo un pacifismo extremo en ciertos
segmentos sociales (como los monjes[7]), se cre el primer derecho humanitario de
guerra que mediante instituciones como la paz de Dios o la tregua de Dios intentaron
paliar los efectos y la duracin de los conflictos armados y, sobre todo, gracias a la
Escolstica, se articul una doctrina ms elaborada de la guerra justa.
La doctrina escolstica de la guerra justa giraba, fundamentalmente, sobre tres ejes.
El primero era la legitimidad de la defensa propia. Tal y como lo expresaba Toms de
Aquino:
"La accin de defenderse puede entraar un doble efecto: el uno es la conservacin de
la propia vida; el otro, la muerte del agresor... solamente es querido el uno; el otro,
no"[8]
El segundo eje era la mesura en la respuesta. Demasiado era que se tuviera que privar
de la vida a alguien. Por eso, se esperaba que la defensa propia resultara congruente:
"Si para defenderse se ejerce una violencia mayor que la necesaria, se tratara de una
accin ilcita. Pero si se rechaza la violencia de manera mesurada, la accin sera
lcita... y no es necesario para la salvacin que se omita este acto de proteccin
mesurada a fn de evitar matar al otro, porque es mayor la obligacin que se tiene de
velar por la propia vida que por la del otro"[9]
Finalmente, la Escolstica exiga que la respuesta blica contara con posibilidades de
xito. De hecho, una guerra defensiva sin algn indicio de que podra concluir en

triunfo resultaba inmoral en la medida en que implicaba un derramamiento de sangre

propio y ajeno intil. Esta circunstancia resultaba de especial relevancia en
episodios como poda ser la rebelin, el derecho a la cual fue estudiado
meticulosamente por la Escolstica.
El gran revulsivo que para occidente significaron el Renacimiento y la Reforma dej
tambin su impronta en la doctrina de la guerra justa. Ciertamente, algunos telogos
como Erasmo en su Quaerella pacis o los anabautistas suizos y holandeses
retornaron a los principios pacifistas del Nuevo Testamento pero, en general, se busc
conciliar el repudio de la guerra con su regulacin. A ello obligaba no slo el fenmeno
del descubrimiento de nuevos mundos allende los mares sino tambin los
enfrentamientos entre prncipes surgidos no slo del final del Medievo sino
especialmente de las guerras de religin que ensangrentaron Europa hasta la paz de
Westfalia de 1648.
El papel de los juristas telogos espaoles en este desarrollo fue, sin duda, esencial.
Francisco de Vitoria, padre del derecho internacional, admiti como guerra justa no
slo la defensiva sino tambin la punitiva contra un enemigo culpable. Las condiciones
para que una guerra fuera justa seran la declaracin por la persona con autoridad
para ello (comnmente el prncipe), la inevitabilidad del conflicto para salvaguardar la
paz y la seguridad, y el uso mesurado del triunfo.
De manera impecable, Vitoria no consideraba justas las guerras entabladas por
disparidad de religin o por deseo de conquista o de gloria. Igualmente conden la
crueldad de los conquistadores espaoles en Amrica o la matanza de inocentes y
prisioneros. Vitoria incluso lleg hasta el punto de pensar antes de William Penn en
el siglo siguiente en la conveniencia de que existiera una especie de organizacin
internacional que dirimiera conflictos y evitara las guerras. La mayor diferencia entre
ambos estuvo en el hecho de que Vitoria la conceba en clave imperial y Penn como
federacin de naciones.
A pesar de la importancia de Vitoria, no puede decir que fuera el nico interesado en el
problema de la guerra justa. Tambin llam la atencin de otros juristas telogos como
Fernando Vzquez de Menchaca, Gins de Seplveda, Domingo de Soto, Baltasar de
Ayala, Domingo Baez, Diego de Covarrubias y Leiva y un largo etctera y, por
supuesto, fue abordado desde la ptica del protestantismo.
Las formulaciones de los reformadores sobre la guerra justa si exceptuamos a los
mencionados anabautistas fueron claramente tributarias de la teologa agustiniana,
un hecho que ni catlicos ni protestantes gustan de reconocer. De hecho, la enseanza
de Lutero sobre unas normas privadas que deben seguirse en relacin con los
enemigos y que no tienen porqu coincidir con la conducta seguida por un estado
brotan de manera directa del telogo de Hipona.

Posiblemente, el pensamiento protestante ms original fue el surgido de las obras de

Hugo Grocio[10]. Las tesis de Grocio acabaron encontrando una cristalizacin legal en
las convenciones del derecho humanitario de guerra de La Haya[11] y Ginebra y resulta
lgico que as fuera porque su principal preocupacin fue la de moderar la dureza de
los conflictos armados. De la guerra justa deba excluirse, por ejemplo, la muerte de
los rehenes, la ejecucin de prisioneros salvo que estuviera en peligro la vida del
vencedor la destruccin de bienes materiales de los vencidos y la aniquilacin de la
libertad de los derrotados especialmente en el terreno religioso.
La Edad contempornea iba a mostrar hasta qu punto las preocupaciones de Grozio
estaban asentadas en la realidad. De entrada, Napolen implant un sistema de
servicio militar obligatorio que extendi las cargas de los combates a todo el sector
masculino del pas en una situacin que realmente careca de precedentes. En segundo
lugar, las armas conocieron una extraordinaria sofisticacin que, difcilmente, hubiera
podido ser prevista en la Edad Media o incluso en el barroco. Al aumento de la
capacidad letal de la artillera se sumaron, por ejemplo, el uso del gas venenoso desde
1916, el tanque en el mismo ao, las ametralladoras, la aviacin con fines militares y,
como trgico colofn, las armas bacteriolgicas y atmicas. No resulta extrao que,
por primera vez en la Historia, las guerras se convirtieran en conflictos cuyas vctimas
eran fundamentalmente las poblaciones civiles y no los combatientes en el frente y que
ni siquiera la distancia del campo de batalla librara a los no militares de sufrir el
impacto directo de las armas. Mientras que en la primera guerra mundial el nmero de
civiles muertos no lleg al diez por ciento de la cifra total, en Vietnam super el
ochenta por ciento de las bajas. Las cifras difcilmente pueden resultar ms elocuentes.
No puede sorprender, por lo tanto, la preocupacin por humanizar las guerras ni
tampoco la codificacin del derecho humanitario de guerra o la aparicin de la Cruz
roja. Se trataba simplemente limitar los efectos de formas de matar que cada vez eran
ms extensivas.
Estos aspectos lgicamente se reflejaron en la doctrina de la guerra justa no
cambiando pero s afinando algunos de sus postulados seculares. Por ejemplo en el
Nuevo catecismo de la iglesia catlica se consideran como requisitos para que una
guerra sea justa:
"Que el dao causado por el agresor a la nacin o a la comunidad de las naciones sea
duradero, grave y cierto.
Que todos los dems medios para poner fin a la agresin hayan resultado
impracticables o ineficaces.
Que se reunan las condiciones serias de xito.
Que el empleo de las armas no entrae males y desrdenes ms graves que el mal
que se pretende eliminar. El poder de los medios de destruccin obliga a una prudencia
extrema en la apreciacin de esta condicin".[12]

El ltimo requisito intenta responder a las nuevas condiciones que atraviesa la especie
humana y, desde luego, es un eco de la encclica Gaudium et Spes donde ya se
indicaba que "toda accin blica que tiende indiscriminadamente a la destruccin de
ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes, es un crimen contra Dios y
contra el hombre mismo, que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones"[13]
Lo cierto, sin embargo, es que durante el siglo veinte la doctrina de la guerra justa
trascendi ampliamente el terreno del discurso teolgico cristiano o de la esfera de
influencia en naciones sociolgicamente cristianas y penetr profundamente en textos
jurdicos nacionales e internacionales. Posiblemente, el ms reciente e importante sea
la Resolucin sobre la pacificacin justa (210/1998) adoptada por la Asamblea general
de la Organizacin de las Naciones Unidas. En este texto se reconoce el derecho a la
intervencin armada y se intenta sujetarlo a una serie de requisitos concretos:
"La intervencin debe responder a una necesidad verdadera y genuina que no puede
ser resuelta por otros medios.
Debe tener una posibilidad razonable de aliviar las condiciones que busca superar.
Debe tratarse de un rescate humanitario y no esconder la bsqueda de intereses
econmicos o de seguridad de los poderes que intervienen.
La intervencin, siempre que sea posible, debe tener auspicio internacional para lograr
la mayor legitimidad posible.
Debe impulsar el bienestar general de todos los habitantes de la regin en cuestin y
no debe convertirse en un medio para que las lites poderosas afirmen su poder.
La intervencin debe involucrar el grado mnimo de coercin necesaria para lograr los
objetivos de la accin.
Una intervencin por medio de sanciones punitivas debe estar dirigida en contra de las
autoridades y no contra sectores generales de la poblacin"
El texto plantea serios problemas en su aplicacin prctica como el de declarar
ilegtima las intervenciones armadas en defensa de la "seguridad" - porqu la
seguridad debera ser ilegtima? o el de definir el "grado mnimo de coercin" pero,
sin duda, muestra hasta qu punto la doctrina de la guerra justa ha ido adquiriendo
carta de naturaleza en terrenos bien distintos de aquellos que la vieron nacer.
Sealaba al principio que la doctrina de la guerra justa es fruto de una considerable
paradoja y concluyo ahora mencionando su aporte innegable en el terreno de
humanizar un fenmeno tan inhumano como el de la guerra. Seguramente, con ello
muestra las graves servidumbres a las que se encuentra sometida la especie humana y
la forma en que intenta enfrentarse con ellas airosamente. Quiz pueda expresar con

ms claridad lo que deseo decir refiriendo una ancdota de la vida de Abraham

Lincoln[14]. El presidente norteamericano mostraba un especial aprecio por los
cuqueros. No se trataba slo de que sus antepasados hubieran sido cuqueros
venidos de Inglaterra sino fundamentalmente de que esta peculiar confesin religiosa
viva un dilema moral con el que creo sinceramente l mismo se senta
identificado. Durante el curso de la guerra de secesin, Lincoln recibi a varias
delegaciones de ellos en la Casa Blanca y, por regla general, se vio obligado a escuchar
sus peticiones para que acelerara el proceso de emancipacin de los esclavos. En una
de esas ocasiones Lincoln tuvo que indicarles la dificultad de atender a esa splica y, a
la vez, comportarse debidamente en otros sentidos y tom como ilustracin la
situacin que atravesaban los cuqueros. Pacifistas y antiesclavistas, deseaban a la
vez la libertad de los esclavos y no participar en la guerra. Al estallar sta, se haban
visto atrapados en un dilema moral de enorme envergadura. Si seguan siendo
pacifistas, no podran contribuir a la liberacin de los esclavos y si se aferraban a su
antiesclavismo slo podran consumarlo tomando las armas. Lincoln tambin sufra ese
dilema, el de odiar la guerra y, a la vez, el de tener que librarla para salvar la
democracia y la unin nacional, y una tensin similar se percibe en la doctrina de la
guerra justa. Surgi en el seno del cristianismo como un intento de conservar su
vocacin pacifista y, a la vez, enfrentarse con el mal que se cerna sobre los inocentes.
Se trataba, sin duda, de una paradoja como la de los cuqueros de difcil solucin y
posiblemente nos acompaar hasta el final de los tiempos.

LAS EXPLORACIONES PORTUGUESAS.

LA RUTA AFRICANA. Desde principios del siglo XV, Portugal busc una nueva ruta hacia la India
bordeando
frica.
Los reyes portugueses y el infante don Enrique el Navegante organizaron diversas
expediciones con este fin. Los Portugueses avanzaron poco a poco. Establecieron en frica puntos de
asentamientos
portugueses,
que
fueron
fortificados.
Primeros asentamientos en las islas Madeira (1418), Azores (1431), Cabo Verde que incorporaron
a
su
reino.
Segundo, en la costa africana. En 1431 doblaron el cabo Bojador y en 1560 alcanzaron el golfo de
Guinea.
Tercero. En 1488 Bartolom Das logr doblar el cabo de Buena Esperanza en el extremo sur de
frica,
lo
que
dejaba
abierto
el
paso
hacia
el
ocano
ndico.
Cuarto.

En

1498

Vasco

de

Gama

lleg

la

India.

Anlisis.
De esta forma se cre una nueva ruta entre Europa y Asia que no tena que pasar por territorios
dominados
por
los
turcos.
Los portugueses se establecieron en diversos puntos a lo largo de toda la nueva ruta para

asegurar el abastecimiento de las naves y el control del comercio. As crearon un gran imperio y
Portugal se convirti en una gran potencia.

El proyecto de Cristobal Coln no era otro que encontrar una nueva ruta que llegase a las
costas del continente asitico navegando hacia el occidente, es decir, atravesando el Ocano
Atlntico, en esos tiempos ms conocido como Mar Ocana o Mar Tenebroso.
La razn de la bsqueda de esas nuevas rutas fue la ocupacin de Constantinopla por los
otomanos, zona de obligado paso para los paises europeos para el comercio de la especiera,
por lo que para poder adquirir esas mercancas deberan de hacerlo bajo su permiso y
supervisin. Tomaron ventaja los portugueses gracias a Bartolom Das, que dobl el cabo de
Buena Esperanza y naveg hacia el norte camino de Asia, pero se detuvo y regres a Portugal, y
a Vasco de Gama que tambin llegara a tierras asiticas ampliando la ruta de Das.
La idea empez a rondar la cabeza de Coln con la lectura de ciertas obras y documentos que
sugeran esa posibilidad de llegar a las Indias por el occidente y en las que se hacan clculos
sobre las posibles distancias a recorrer. Toscanelli, matemtico y astrnomo florentino, sugiri
que la circunferencia de la tierra era de unos 30.000 km aproximadamente, cuando en realidad
es de 40.000 km. Por lo que, conociendo las distancias de Europa a Asia por el oriente, le llev a
deducir que Asia se encontraba a unas 750 leguas marinas (4.500 km), mucha menos distancia
de lo que realmente est.
Igualmente Coln ley con avidez Los viajes de Marco Polo, en los que se narran las
aventuras y experiencias del famoso mercader y explorador veneciano en su viaje a Catai
(China) y el regreso por Malaca, Ceiln, India y Persia. Con este libro recre en su mente como
seran esas riqusimas Indias que quera colonizar y extraer de ellas todas las riquezas posibles.
Tambin consult la Imago Mundi, tratado cosmogrfico escrito a principios del siglo XV en el
que se daba por cierta la esfericidad de la Tierra y su rotacin
alrededor del Sol.
Otro de los motivos por el que el genovs se embarc en
tamaa aventura pudo ser un encuentro casual con un
nafrago en la isla de Porto Santo, lugar donde Coln vivi
varios aos. Una leyenda cuenta que en este lugar Coln
recogi a un nafrago de nombre Alonso Snchez, marinero
onubense, que le confi que una tormenta arrastr su
pesquero ocano adentro hasta unas costas desconocidas. En
ellas fueron recibidos muy amablemente por indgenas de
extraa apariencia y que tras una breve estancia prepararon
la nave para su regreso, logrndolo tan slo este valiente
marinero. Pero Alonso lleg tan maltrecho y enfermo que
finalmente muri mientras Coln le acoga en su casa, hecho
que tambin ha azuzado las malas lenguas afirmando que fue
Coln quien le mat para que el secreto no se transmitiera y
as asegurarse que el secreto slo lo conocera l y,
consecuentemente, sacarle todo el rendimiento posible. Es la
historia del Prenauta o Predescubridor.

La conquista y colonizacin del territorio de Venezuela por los europeos comenz durante
el tercer viaje de Coln a Amrica, cuando lleg a la costa oriental del pas. La conquista de lo
que sera Venezuela tom ms de un siglo y se diferencia de la realizada en Mxico o
el Per debido a la ausencia de un estado indgena dominante y una infraestructura extensa.
La falta de un gobierno unificado signific que los conquistadores no podan tomar el control
de una regin muy amplia con tan solo dominar una etnia. Las caractersticas geogrficas que
dificultaban la colonizacin de los Llanos y del territorio al sur del Orinoco tambin frenaron la
penetracin de la corona espaola durante mucho tiempo.
El presente artculo describe en primera instancia los eventos que llevaron a la conquista de
Venezuela por los europeos en el siglo XVII, pero que se prolongaron hasta el siglo XVIII. Para
ms informacin despus del siglo XVI, ver el artculo sobre lapoca colonial en Venezuela.
Entre las fuentes principales sobre la conquista de Venezuela se hallan las Noticias historiales
de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales de Pedro Simn, las Crnicas de
las Indias y los escritos del gobernador Juan de Pimentel, as como diversos escritos de
los Welser..
ndice
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1 1498-1510
o

1.1 Primeras naciones

1.2 Primeras expediciones

1.2.1 Coln llega a Venezuela

1.2.2 Alonso de Ojeda

1.2.3 Pedro Alonso Nio

1.2.4 Franciscanos

1.2.5 Segundo viaje de Ojeda

1.3 Esclavitud indgena

2 1511-1528
o

2.1 Leyes para la conquista de Amrica

2.2 Primeros intentos en la zona oriental

2.2.1 Colonizacin de Margarita

2.2.2 Esclavos

2.3 Fundacin de Coro

2.4 Contexto internacional

3 1529-1546

3.1 Los Welser en Venezuela

3.1.1 1529

3.1.2 1530

3.1.2.1 Carohana y travesa por territorio ayamn

3.1.2.2 Los gayones

3.1.2.3 Los xaguas

3.1.2.4 Caquetos de Oriente

3.1.2.5 Los cuibas

3.1.2.6 Los cuyones

3.1.3 1531

3.1.3.1 Nueva Exploracin del Lago de Maracaibo

3.1.4 1532

3.1.5 1533

3.2 Diego de Ords en el Orinoco

3.3 Continuacin de la bsqueda de El Dorado

3.3.1 1534

3.3.2 1535

3.3.3 1536

3.3.4 1537

3.3.5 1538

3.3.6 1539

3.3.7 1540

3.4 El final de Nueva Cdiz

3.5 El final de los Welser

3.5.1 1541

3.5.2 1542

3.5.3 1543

3.5.4 1544

3.5.5 1545

3.5.6 1546

4 1547-1569
o

4.1 Aumento de la colonizacin y fundacin de ciudades tierra adentro

4.1.1 Entrada de Alonso Prez de Tolosa hacia la Cordillera de los Andes

4.1.2 Expediciones de De Villegas

4.1.3 Nirgua y los jirajaras, expediciones en la zona de Tacarigua

4.1.4 Entradas por Occidente

4.1.5 Los Teques

4.1.6 Lope de Aguirre

4.1.7 Despoblamiento de San Francisco y Caraballeda

4.1.8 Oriente

4.1.9 Fundacin de Caracas

4.1.10 Expedicin de Malaver

4.1.11 Vuelta a Cuman

5 1570-1580
o

5.1 Entrada en Barinas

5.2 Expediciones contra cumanagotos

6 1581-1589
o

6.1 Epidemias

6.2 De Caracas al rea cumanagota

7 1590-1600
o

7.1 Trigo, prosperidad en el Valle de Caracas

7.2 Expedicin de Raleigh I

7.3 Ataque pirata a La Guaira y Caracas

7.4 Expedicin de Raleigh II

7.5 Expansin de Caracas

7.6 Geopoltica en Guayana

8 Bibliografa

9 Referencias

10 Vase tambin

1498-1510[editar]
Primeras naciones[editar]
Cuando llegaron los europeos a las costas venezolanas, se encontraron con un gran nmero
de etnias pertenecientes a grupos culturales muy distintos. La densidad demogrfica era
menor que en estados con un nivel ms avanzado de agricultura como en Amrica Central y
en la zona de dominio inca en los Andes. En la zona de los Andes y en la costa haba cultivos
de maz, algodn y de diversos tubrculos.

Los grupos indgenas posean un nivel de sedentarizacin relativamente reciente y salvo por el
uso de metal para fabricar ornamentos no haban desarrollado la metalurgia. Las principales
armas que usaban eran arcos y flechas y lanzas. Su desarrollo tecnolgico no haba llegado a
tal punto de que tuviesen armas comparables a las de los europeos como las armas de fuego
o espadas de acero. Tampoco tenan un sistema inmunolgico preparado para defenderse de
los grmenes creados en miles de aos de urbanismo como era el caso en el lugar de origen
de los colonizadores, en Eurasia.1
De centro a oriente se distinguan, entre otras, las etnias caribes de los meregotos y los
caracas en la zona del Valle de Aragua al Valle del Tuy, los palenque y cumanagotos a partir
de all hasta la zona del ro Never y los chaimas y parias en la zona oriental, en las pennsulas
de Araya, Paria y al sur de estas.2 Estos grupos seran en general ramas de la familia
lingstica caribe que al llegar los espaoles sumaba unas 100.000 gentes en el actual
territorio venezolano.3 Otros grupos como los waikeres se hallaban en las islas
de Margarita, Cubagua y parte de la costa y los waraos vivan en la regin que se extiende de
Paria a todo el Delta del Orinoco.
En la zona occidental de lo que hoy en da es Venezuela predominaban los grupos de etnias
arawacas. En la zona de los actuales estados Falcn, Yaracuy y Lara habitaban, entre otros,
los caquetos, del grupo arawaco, as como los jirajaras y guayones, de la familia lingstica
jirajarana.
Los timoto-cuicas emparentados con los chibchas habitaban en los Andes.
Las etnias de los Llanos por lo general no practicaban la agricultura, sino que se concentraban
en la caza, la pesca y la recoleccin. Usualmente su organizacin poltica no constitua ms
que el clan familiar.
Entre los grupos mayores en esta zona se hallaban los Otomacos, quienes estuvieron en
permanente conflicto con los grupos caribes.
Alexander von Humboldt puso en duda la fiabilidad de los primeros datos sobre tribus porque
los primeros colonizadores frecuentemente confundan entre topnimos, nombres propios de
personas, nombres de etnias y otras palabras.

Primeras expediciones[editar]
Coln llega a Venezuela[editar]

Macuro, donde lleg Coln en su tercer viaje a Amrica

Cristbal Coln lleg en su tercer viaje a Suramrica. A comienzos de agosto de 1498 las
naves de su expedicin llegaron a la zona de Trinidad. De all se acerc a la costa frente al
Delta del Orinoco y se dirigi hacia el Golfo de Paria. El 6 de agosto los europeos pisaron por
primera vez tierra firme en Suramrica. Intercambiaron regalos con los indgenas. Estos
parecan particularmente interesados en latn y campanillas.4 Los amerindios les indicaron a
los europeos que haba ms poblaciones al Occidente. Coln tom a varios indgenas consigo
como guas y sigui en esa direccin. El da siguiente toc la costa a eso de las 3 de la
madrugada. Al amanecer se hizo visible en la costa una poblacin donde los indgenas vivan
entre jardines con flores y frutas. Varias canoas se aproximaron a los barcos de Coln. Los
indgenas llevaban collares de oro de bajo kilate y cadenas de perlas. Cuando los europeos
les preguntaron (probablemente mediante el uso de seas) por la procedencia de esos
objetos, los amerindios les indicaron que el oro vena de montaas ms al Oeste y las perlas
eran de la costa ms al Oeste. De all las naves continuaron hacia la isla de Margarita y de
Cubagua. El once de agosto los buques salieron hacia la Boca del Dragn arrastados con
mucha velocidad debido a las fuertes correintes. El trece anclaron en un puerto cerca de la
Boca de Dragn. Al puerto lo llamaron 'De Los Gatos'.
El quince de agosto lleg Coln a la altura de Cubagua. Los europeos divisaron a muchos
indios pescadores de perlas. Un bote se acerc a ellos y vieron a una indgena con muchas
sartas de perla en el cuello. Un marinero europeo llevaba un plato colorado de Valencia. Lo
hizo pedazos y le ofreci dichos pedazos a la indgena. Esta le dio un montn de perlas a
cambio. El bote regres y Coln mand a partir los platos que tenan y entregarlos a los indios,
quienes les dieron muchas perlas. Como Coln estaba aquejado por una enfermedad de los
ojos en esos momentos y ya no poda ver bien y tena que depender de sus marinos, decidi
encaminar de vuelta a Hispaniola ese mismo da.

Tercer viaje de Coln, cuando lleg a la costa oriental de Venezuela

Alonso de Ojeda[editar]

Viajes de Alonso de Ojeda

Alonso de Ojeda realiz un primer viaje detallado de reconocimiento de la costa venezolana

en 1499. La expedicin lleg al Delta del Orinoco en junio. Visitaron la isla de Trinidad, la isla
de Margarita y las Pennsulas de Paria y Araya y siguieron bordeando la costa. En la zona
de Chichiriviche tuvieron un encuentro violento con los indgenas de la zona, que result en la
muerte de uno de sus hombres y heridas para otros. De all siguieron hacia mar adentro y
atracaron en Curazao, que llamaron Isla de los Gigantes. El 9 de agosto llegaron al cabo San
Romn, en la pennsula de Paraguan. El 24 de agosto de 1499 alcanzaron la entrada
del Lago de Maracaibo. El piloto y cartgrafo Juan de la Cosa particip en este viaje y
desarroll el primer mapa de la costa venezolana.

Alonso de Ojeda

Juan de la Cosa fue el primer cartgrafo de lo que hoy en da es Venezuela

Pedro Alonso Nio[editar]

En junio de 1499 Pedro Alonso Nio parti de Puerto de Palos con otra expedicin junto a los
hermanos Luis yCristbal Guerra. Estos tambin llegaron a la zona delGolfo de Paria. De all
partieron a Margarita, dondecargaron perlas como si fuera paja. De all se dirigieron al Golfo
de Cariaco, donde llegaron al puerto de Cumanagoto. All intercambiaron con indios que
venan en piraguas oro y perlas por cascabeles, cuchillos y chaquiras'.5 La expedicin de Nio
permiti a los espaoles percatarse de las ricas salinas de Araya. De all continuaron hacia
Occidente y desembarcaron en Coriana, donde luego se fundara una ciudad. Los 33
tripulantes se mantuvieron unos 20 das all, siendo agasajados por los indgenas, con los que
volvieron a intercambiar objetos de poco valor en Europa por oro y perlas. Despus de ser
atacados por indios en la zona entre el lago de Maracaibo y el Cabo de la Vela, volvieron
hacia Araya y de all regresaron a Europa, donde llegaron en las costas de Galicia el 6 de
febrero de 1500.
El descubrimiento de una gran riqueza de perlas en los mares entre Margarita y Tierra Firme
propuls el establecimiento de bases espaolas en la zona. Es as como estos
fundaron Nueva Cdiz como un poblado en la isla de Cubagua en 1500.

Boceto de cmo habra sido Nueva Cdiz

Franciscanos[editar]

En 1501 un grupo de monjes franciscanos estableci una misin en lo que hoy en da

esCuman. Esta misin fue atacada en numerosas oportunidades por los indgenas de la
zona. A comienzos de ese ao lleg otra expedicin, compuesta de dos naves, con Rodrigo
de Bastidas y Juan de la Cosa, que realizaron trueques con los indgenas desde Cabo de la
Vela hasta el Golfo de Darin.
Segundo viaje de Ojeda[editar]
En 1502 De Ojeda realiz un nuevo viaje a Venezuela siguiendo un trayecto similar. Iba junto
a los mercaderes Juan de Vergara y Garca de Campos, que haban conseguido fletar
cuatro carabelas. Los navos se separan y la falta de vveres hizo que uno de los grupos se
decidiera a atacar el 2 de abril un asentamiento indgena en la zona de Cuman. All mataron
a 78 indgenas y perdieron a uno de los suyos.6 El 3 de mayo de 1502 fundaron el primer
poblado espaol en Suramrica, en la Guajira. Los europeos atacaron a los habitantes
autctonos, que se defendieron. Este conflicto y las disputas internas provocaron el abandono
de aquella poblacin. Los socios de De Ojeda lo pusieron preso y juntos zarparon a La
Hispaniola, donde De Ojeda permanecera detenido hasta 1504.

Esclavitud indgena[editar]
La corona de Castilla haba declarado que los indios eran vasallos libres. En 1503, sin
embargo la reina Isabel de Castillaotorg una licencia para esclavizar a los indios caribes con
el pretexto de ser canbales y rebeldes. En realidad los colonizadores europeos usaron esta
licencia para esclavizar a cuanto indgena queran.7
En los primeros tiempos en Venezuela, los indgenas eran obligados a sumergirse en las
aguas de la isla de Margarita,Cubagua y Tierra Firme para recuperar perlas. Estas perlas se
constituyeron en una de las primeras fuentes de riqueza de la Corona Espaola en Amrica.
En 1509 Fernando II y sus representantes mandaron a establecer un puesto permanente en
Cubagua para la explotacin de perlas. Nueva Cdiz recibi de esa manera un carcter oficial.
Las perlas eran llevadas de all a La Habana y San Juan para su posterior envo a Espaa.

1511-1528[editar]
Leyes para la conquista de Amrica[editar]
A partir de 1511 se prohibi la inmigracin de mujeres espaolas solteras a Amrica salvo
permiso discrecional de la Casa de Contratacin de Indias. Esto contribuy al rpido
mestizaje: muchos conquistadores y colonos buscaron por fuerza o sin ella parejas entre las
indgenas de la regin.8
Las Leyes de Burgos de 1512 establecieron una serie de principios bajo los que
supuestamente se regira la conquista en Amrica. Entre ellos se dictaminaba que los indios

seran libres, pero a la vez que se les poda obligar a trabajar con tal que el trabajo fuera
justo y que el pago se poda dar en especias. Tambin se estableca el Requerimiento, lo que
de facto legalizaba ante el colonizador espaol la esclavitud de los indgenas que se negasen
a aceptar el evangelio.

Primeros intentos en la zona oriental[editar]

Los misioneros franciscanos llegaron a las costas de Cuman a ms tardar en la segunda
dcada del siglo. En los siguientes aos los monjes consiguieron expandir la misin poco a
poco, aunque tuvieron que contar con constantes ataques por parte de los indgenas.
Gonzalo de Ocampo lleg a costas de Venezuela, en lo que sera Cuman, en la segunda
dcada del siglo XVII. All estuvo activo en la pacificacin de los habitantes para explotarlos
en la explotacin de las perlas. Gonzalo de Ocampo estuvo en conflicto permanente
con Bartolom de las Casas.
Bartolom De Las Casas trat desde 1516 establecer una colonia en lo que sera Cuman
donde los indios pudiesen coexistir de manera pacfica con los europeos y recibiendo pago
justo por su trabajo.
Los europeos en torno a de Ocampo y otros explotadores de las perlas de Cubagua y
Margarita siguieron esclavizando indgenas, lo que provoc la reaccin violenta de estos y fue
usado por los colonos para justificar la continuacin de la esclavitud.
En 1519 los misioneros tenan dos iglesias en la zona de Cumanacoa. Desde all queran no
solo evangelizar a los indgenas, sino tambin oponerse a las cazas de esclavos que
realizaban aventureros europeos desde haca aos.
En 1520 se produjo una rebelin de indios provenientes de Cuman y la poblacin de Nueva
Cdiz tuvo que ser evacuada temporalmente, pero poco despus los habitantes volvieron.9
Alonzo de Ojeda, proveniente de Cubagua, fue a la Tierra Firme a esclavizar indgenas. Estos
lo vieron recibir un papel de los monjes, con lo que consideraron que eran amigos. En
Maracapana, de Ojeda persuadi al cacique local, Gil Gonlez, de que quera comprarle
maz que haban de ser transportados por 50 indgenas. Cuando estos llegaron, los espaoles
los atacaron y consiguieron atrapar treinta y siete indgenas, escapando el resto. Ojeda luego
desembarc con siete otros espaoles, como si no hubiera hecho nada, y fue recibido al
comienzo de manera amigable, pero entonces atacaron a varios espaoles. Luego los
insurrectos atacaron y quemaron el monasterio y mataron a los monjes. Ocampo, que se
encontraba en Santo Domingo, us este evento para atacar a los indios de Cuman.
Despus de muchos percances, Bartolome de Las Casas parti de Santo Domingo en julio de
1521 para Cuman. El religioso mand a construir un fuerte al lado del ro Manzanares como
proteccin contra ataques indios y de los esclavistas europeos, pero estos convencieron al

responsable de la obra de no acabarla. Los indgenas comenzaron a vender a sus hijos a los
esclavistas a cambio de vino. De Las Casas viaj de Cuman a Cubagua para tratar de
detener este trfico, pero al no lograrlo, naveg a Santo Domingo para buscar apoyo all. De
Las Casas abandon Venezuela a comienzos de 1522 y dej a cargo a un militar, Francisco
Soto, encargndole de no sacar los dos navos que tena en el ro. Tan pronto se fue de las
Casas, Soto sac los navos para traficar esclavos, oro y perlas. 15 das despus de la partida
de De Las Casas, los amerindios atacaron a los espaoles en Cuman. Todos estos salvo un
monje lograron escapar. Los indgenas siguieron hasta Cubagua. Los espaoles all tenan
tanto pnico que el alcalde mayor, Antonio Flores, decidi que deban salir y partieron todos unos trescientos - a Santo Domingo, dejando Cubagua bajo el control temporal de los
indgenas.10
El almirante Diego Coln envi a Jcome de Castelln a Cubagua a tomar de nuevo posesin
de la isla y a castigar a los indgenas en Tierra Firme. As se estableci en Cubagua el pueblo
de Nueva Cdiz. Como Cubagua era muy estril, los europeos tenan que traer agua de
Cuman y madera de Margarita.

Reaccin de los indgenas, contra frailes y soldados, despus de las masacre de Gonzalo de Ocampo en
1521, cuadro deTheodore de Bry

Carlos I de Espaa decidi crear la Provincia de Margarita en 1525. En ese ao Pedro de

Alegra funda la comuna de San Juan en la isla.
Los colonizadores siguieron explotando a los indgenas y esclavos africanos para la pesca de
perlas. La isla de Coche proporcionaba al comienzo de la conquista unos 1500 marcos en
perlas mensualmente. El quinto que se impona a la explotacin de perlas lleg a
15000 ducados, lo que era una suma gigantesca.
Colonizacin de Margarita[editar]
En 1525 de Villalobos, oidor de Santo Domingo, obtuvo de Carlos I la gobernacin de
Margarita, pero muri al ao siguiente sin establecerse en Margarita. Su viuda, Isabel
Manrique, tom el cargo de gobernadora en nombre de su hija menor, Aldonza, a la que
recaa el cargo del padre. En 1526 Isabel Manrique orden el establecimiento de un fuerte en
lo que luego sera Porlamar. Isabel, Aldonza y luego la hija de esta, Marcela, seran las

gobernadoras de la Provincia de Margarita, aunque mandaran desde Santo Domingo a travs

de tenientes. Solo fue esta ltima quien se estableci en Margarita. Aldonza asumira su cargo
cuando se cas, a los diecisis aos, con el conquistador Pedro Ortiz de Sandoval. Su hija,
Marcela, asumira la gobernacin cuando se cas a los 14 aos con Juan Gmez de
Villandrando.
Esclavos[editar]
Los primeros negros esclavos llegaron a Cubagua hacia 1526-1527.11 Para 1530 el valor
anual de las perlas exportadas de la zona de Margarita llegaba a ms de 800 mil piastras.12 La
isla de Cubagua contaba con unos mil habitantes en 1531, pero ya para entonces el rpido
colapso de las cosechas de perla motiv a muchos a mudarse a Margarita. Pese a la
prohibicin de esclavizar a indios que no fueran "caribes", los indios de Margarita y Cubagua
siguieron siendo hechos esclavos por varias dcadas.

Fundacin de Coro[editar]
En 1527 el gobernador de Santo Domingo envi a Juan Martn de Ampus a Venezuela para
combatir la trata de esclavos en las costas de Tierra Firme. Juan Martn, en una expedicin
con 60 espaoles, lleg a la zona de Coriana, donde habitaban los caquetos. Estos eran un
pueblo estimado en unas 100.000 almas,13 y eran capaces segn Federmann de movilizar
hasta 30.000 guerreros).14 All procur entablar amistad con el cacique local, Manaure.
Manaure lo recibi con 100 indgenas adornados de penachos, brazaletes de perlas y orejeras
de oro. Despus de haber realizado un pacto con los indios, Juan Martn de Ampus fund la
ciudad de Coro el 26 de julio.15

Contexto internacional[editar]
El inters de los espaoles comenz a desplazarse hacia las costas de Mxico, adonde haba
llegado Hernn Corts en 1518 y donde haba comenzado una campaa de conquista algo
despus. Corts haba conquistado la capital del estado mexica, Tenochtitln, en 1521 y ya
para finales de los aos veinte los europeos explotaban Mxico, que tena una mayor
economa que la que exista entre los diferentes pueblos encontrados en las costas
venezolanas.
La Conquista de Venezuela 1498-1546
1498 1500
1501 1510

Primeros viajes de Europeos a Pedro lvares Cabral reclama Brasil

costas venezolanas
Comunidades se establecen
en Margarita y Cubagua

para Portugal
Los espaoles vencen en la Batalla de
Ceriola a los franceses
usando arcabuces.

Se acelera explotacin de

Coprnico escribe su Commentariolus.

perlas y esclavitud de

Lutero expone sus tesis y comienza la

indgenas

Reforma.

Intentos de misiones en

Conquista de Mxico, espaoles se

Cuman, europeos buscan

concentran en explotar Mxico.

esclavos en las costas

Defensa de Lutero en la Dieta de

venezolanas

Worms

1527 - Juan Martn

El gobierno ibrico procura

Derrota de los otomanos en el Sitio de

1529

controlar la costa venzolana

Viena

1511 1518

1519 1526

de Ampus

1529 - Ambrosio
1531

Alfinger

Comienza la administracin
por parte de la casa comercial

Conquista de Cuba

de los Welser
Expediciones de Alfinger por

1531 - Bartolom
1533

Maracaibo y Federmann hacia

de Santillana el sur de Coriana y hacia los

Conquista del Per

Llanos
Carlos toma Tnez. Jacques

1534 - Rodrigo de
1535

Cartier penetra en el Ro San

Bastidas

Lorenzo en su segundo viaje.

1535 - Jorge de
1540

Pedro de Mendoza funda Buenos Aires

Espira

1540 - Rodrigo de

Nueva Cdiz es destruida por

1542

un maremoto

Bastidas

Aumenta la llegada al Caribe de piratas

ingless, franceses y holandeses. Pedro
de Valdivia fundaSantiago de Chile
Coprnico publica su De revolutionibus

1542 - Heinrich

orbium coelestium, en el que describe

1544

como los planetas giran alrededor del

Rembold

sol.
1545 - Juan de

Termina el perodo de los

Gerolamo Cardano desarrolla teora de

1546

Welser

los nmeros complejos

Carvajal

1529-1546[editar]
Los Welser en Venezuela[editar]

Escudo de la familia patricia de los Welser.

Carlos I, en peremne necesidad de recursos financieros para sus campaas, decidi otorgar a
la casa de banqueros Welser de Augsburgo la explotacin de la provincia de Venezuela. Estos
banqueros ya tenan una sede en Santo Domingo.16 Los siguientes aos seran conocidos
como los tiempos de la colonia alemana en Venezuela. En realidad la actividad de los Welser
se concentr en la bsqueda de oro y la trata de esclavos y durante ella los espaoles
continuaron realizando exploraciones y fundaciones. Los alemanes que llegaron a Venezuela
provenan en su mayora del sur de Alemania, en especial del rea de la ciudad de Ulm.
Desde 1529 hasta 1538 los Welser registraron la exportacin de unos 1.005 indgenas,
aunque el rey ya haba prohibido la esclavitud de indios en 1528.17 Los Welser, en contra a las
condiciones estipuladas en el contrato de colonizacin, se dedicaron ante todo a la bsqueda
de El Dorado y a la esclavitud de los indgenas. Esto y la competencia por intereses
econmicos produjo un conflicto constante con los colonizadores espaoles.
1529[editar]
Ambrosio Alfinger (Ambrosius Ehinger), originario de Ulm, se convirti en el primer gobernador
de la provincia. El 24 fe febrero lleg a Vela de Coro. Dej a Luis Sarmiento como regidor en
Coro y parti hacia el suroeste con una tropa de unos 180 hombres.18 En la entrada de un
lago atac a las tribus de la zona y realiz la primera fundacin oficial de la ciudad
deMaracaibo el 8 de septiembre de 1529 con el nombre de Nueva Nuremberg.
1530[editar]
Nicols Federmann lleg el 12 de enero a Paraguan junto a 123 espaoles y 23 alemanes.
Su misin era apoyar a Alfinger. Dej a la mayora de los hombres con Georg Ehinger y volvi
a Santo Domingo el 15 de enero con el fin de buscar el resto de la misin. El 8 de marzo
regres con ganado, bueyes y alimentos, as como una nave de los Welser. Fue recibido por
Sarmiento.

De Maracaibo, Alfinger regres con malaria a Coro. Una vez en esa ciudad, dej a Federmann
como su representante el 30 de julio de 1530 y parti a Santo Domingo para recuperarse.
EL 9 de septiembre de 1530 Federmann decidi salir de Coro sin autorizacin de la Audiencia
de Santo Domingo para efectuar una expedicin exploradora. Lo acompaaban 110 soldados
de a pie, 16 caballeros y unos 100 indgenas. Del territorio de los caquetos Federmann pas
al de los ayamanes, que eran en general personas de muy baja estatura. Los que eran ms
altos le explicaron a Federmann a travs de un intrprete que haba trado de Coro que la
nacin ayamana haba sufrido unas dcadas anteriores una enfermedad que haba obligado a
muchos a buscarse parejas con los jiraras, de ms alta estatura.
Las tropas de Federmann arribaron a Hittoua, en territorio jirajara el 23 de septiembre. El 27
de septiembre llegaron las tropas a un pueblo que haba sido abandonado poco antes: los
fuegos haban ardido la noche anterior. Federman sospech que algunos de los indgenas que
traa los haba alertado. Encontraron maz, yuca, batatas, auyamas y otros productos con los
que alimentaron la expedicin. Al poco tiempo oyeron desde un cerro cercano el gritero de un
grupo de indgenas y el sonido de los cuernos que tocaban para mostrar su disposicin a
atacar. Los amerindios - unos seiscientos, segn Federman- comenzaron a lanzar flechas,
pero Federmann decidi no responder inicialmente con el fin de que estos gastasen las que
tenan y con el fin de conseguir primero un acuerdo. Envi a un indgena de los que traa para
decirles a los que estaban en la cima que vena en paz. Cuando el hombre se acerc y los de
la cima vieron que era un indgena dejaron de lanzar flechas. Federmann observ entonces
que al llegar a ellos estos no decidieron descender hacia los europeos, sino que partieron al
otro lado junto al indio que haba venido de mensajero. Entonces, el alemn envi a veinte de
sus hombres a tomar la cima y determinar adnde haban partido los indgenas. Estos
observaron que los indios se hallaban en otra cima, que haba una treintena de pueblos
alrededor y que los tres ms cercanos estaban en llamas, encendidas por los indgenas que
no queran que los europeos consiguiesen provisiones. A esto Federmann decidi enviar a
tres indios a las aldeas restantes para decirles a sus caciques que si cooperaban con los
europeos y no incendiaban sus aldeas, los tratara como amigos y los protegera, pero si no lo
hacan, seran atacados, sus aldeas destruidas y sus hijos y mujeres vendidos como esclavos.
El da siguiente en la maana llegaron unos sesenta amerindios - hombres y mujeres - que les
ofrecieron la paz. Los mand a "bautizar". El cacique y otros eran algo ms altos que los
indgenas que haba visto hasta entonces, pero otros de poco ms de un metro de altura.
Mand Federmann a este cacique, despus de darle alguna bisutera de oro, a que llamase a
otros pueblos para que presentasen su disposicin de hacer paz. Durante cinco das
permanecieron los europeos en ese poblado. Durante ese tiempo llegaron diversos grupos de
ayamanes. Algunos eran ms altos y estos explicaron que aquello se deba a que tiempo atrs

los ayamanes haban padecido por primera vez un ataque de viruelas y los sobrevivientes de
sus zonas se haban tenido que mezclar con los jirajaras.
El primero de octubre las tropas cruzaron el ro Tocuyo con gran dificultad. El 3 encontraron un
nuevo pueblo de los ayamanes, donde tomaron de nuevo provisiones. Federmann envi una
expedicin con cincuenta hombres para conseguir ms indios ayamanes que no se haban
mezclado con los jirajaras. A los dos das volvieron los expedicionarios con un centenar de
estos. Federmann tom siete y dej volver a los otros, dicindoles que fuesen a su jefe y le
dijesen que fuese al pueblo de Carohana, adonde Federman pensaba ir, para hacer un
acuerdo con l.
Carohana y travesa por territorio ayamn[editar]
Hacia el 7 de octubre llegaron a Carohana (Carora), donde volvieron a tomar provisiones y
pudieron comer carne de ciervo, que exista en abundancia en la zona. Al medioda se
aproximaron al pueblo de Carohana un gran grupo de pigmeos con dos lderes al frente. Los
habitantes de Carohana pensaban que estos los iban a atacar. Un cacique le pidi a
Federmann que los protegiese. Los pigmeos que venan eran de la tribu de la que Federmann
tena diez rehenes. Mediante un intrprete indio pidieron disculpas por haber presentado
resistencia. El cacique le ofreci a Federmann presentes de oro y una pigmea. Esta lloraba.
Federmann la llevara luego hasta Coro, pero decidi no sacarla del pas porque saba que los
indgenas que eran trasladados a zonas fras moran.
Siguieron marchando por territorio ayamn y enviaban a indios para notificar que llegaban de
manera pacfica. Reciban de los habitantes pocos presentes, salvo algunas cuentas de
mariscos que - al no tener contacto con el mar - estos consideraban como valiosas.19
Los gayones[editar]
Hacia el 12 de octubre la expedicin pas del territorio de los ayamanes a la zona de la etnia
de los gayones, que eran enemigos de los primeros.20 Federmann atac a los gayones en el
primer pueblo y estos se defendieron. Federmann us intrpretes de los ayamanes para
comunicarles su inters y estos, aparentemente, se habran calmado y les haban dado a los
europeos comida y regalos, entre otras cosas, de objetos de oro. Los indios del nuevo sitio
abandonaron el pueblo donde estaban los expedicionarios europeos y esto motiv el ataque
de Federmann, que mand a unos 50 hombres, 4 con caballos, a perseguirlos.
En la noche atacaron un pueblo y capturaron unos ochenta indgenas, entre hombres, mujeres
y nios. Mandaron a otro grupo de europeos a atacar otro poblado y en la lucha mataron a
numerosos indgenas y capturaron a otros. En una escaramuza hubo siete heridos por parte
de los europeos y un muerto, que fue enterrado en secreto para no disipar la creencia que al
parecer tenan los indgenas de ese pueblo de que los europeos eran inmortales. Federmann

reparti los indgenas presos - unos 43- entre sus soldados. De all los europeos pasaron al
territorio de los xaguas o chaguas.
Los xaguas[editar]
Los europeos procuraban establecer contacto con la poblacin de los caseros que pasaban
por medio de los rehenes de los gayones, pero los indgenas huan. Una noche consiguieron
asaltar un grupo de gayones. Federmann procur decirle a uno de los gayones que tena
preso que interpretase para l y les dijese que quera hacer paz. Les dio algunas baratijas y
mand a decirles que trajesen a su cacique a ese punto. En la tarde del 25 de octubre llegaron
a los europeos un cacique con junto a unas ochocientas personas - hombres y mujeres - de su
pueblo y realizaron un intercambio de presentes. Durante dos das estuvieron recibiendo
grupos de indgenas que intercambiaron artculos en muestra de amistad. Los europeos
marcharon 5 das por esta regin de los xaguas sin tener contratiempos.
El 30 de octubre llegaron al ltimo pueblo de esta etnia, Cacaridi. Los europeos usaban hasta
ese punto unos 250 indgenas para transportar la comida y el resto del equipaje.
Caquetos de Oriente[editar]
A las tres millas de all pasaron a una regin no montaosa donde vivan caquetos. Los
europeos se asombraron de ver esta etnia all, ya que haban dejado la regin de caquetos
muchos das atrs y haban pasado por regiones donde se hablaban otros idiomas. Los
caquetos vivan en una zona altamente frtil y plana, reservaban las mejores tierras para s y
no toleraban otras etnias en la zona. Los europeos decidieron envar mensajeros a las
diversas aldeas que vieron y permanecer en un sitio acantonados. El da siguiente regresaron
los mensajeros con una treintena de caquetos, que traan productos de caza. Despus de
intercambiar regalos, los europeos permanecieron varios das en la regin, que se llamaba
Variquesimeto. Federmann calcul que en la zona haba unos veintitrs pueblos, apenas
separados entre s por media a una milla y que podan reunir hasta unos treinta mil guerreros.
Otros de los pueblos vecinos eran los ciparicotes y los cuibas. Aqu Federmann oy de la
existencia de algo que crey ser el Mar del Sur. Los habitantes decan no haber ido all, sino
haber odo sobre este de sus antepasados. Los europeos comenzaron a pensar que esta
podra ser una regin donde encontrar oro y perlas. Aun as, al pasar el tiempo se enfermaron
unos sesenta europeos.
Federmann decidi dejarlos descansar con los indios. Para ello trat de aparentar que estos
deban estar en hamacas por ser personas muy importantes y no porque estaban demasiado
dbiles. Cuando quiso seguir con los hombres ms sanos y usar a unos doscientos indios
como portadores de equipaje, estos optaron por dejar las cosas en el camino - no queran
entrarse en territorio de sus enemigos cuibas. Al final los europeos pudieron seguir con un
chico y una mujer indgena como guas. Esta hablaba el lenguaje de los cuibas.

Los cuibas[editar]
La expedicin continu en un valle por donde discurra un gran ro, el Coaheri. Como les
faltaba comida, Federmann envi a dos caballeros a otear los cerros vecinos. Uno de ellos
volvi pronto y comunic que la planicie volva a aparecer pronto. Una vez llegaron a dicha
planicie, enviaron de nuevo a varios hombres en caballo a observar si haba aldeas alrededor.
Pronto descubrieron varias poblaciones y humo que sala de ellas. Sospecharon que los
indgenas se hacan seales para avisar de la presencia de los europeos.
Tras una discusin con sus subordinados, Federmann ordena marchar hacia un casero con
unas seis chozas, que estaba desierto. All solo encontraron un arroyo cercano. En la noche,
Federmann envi unos treinta hombres a asaltar el primer poblado del que haban visto surgir
humo. Estos no se atrevieron a entrar en el pueblo y volvieron para buscar ms hombres.
Federmann no quera enviar ms a ese poblado porque habra quedado sin gente suficiente
para resguardar a los heridos y el poblado se hallaba en una zona montaosa donde los
caballos habran tenido dificultad de maniobrar.
Federmann envi a 10 hombres de caballo y 35 de pie a explorar las regiones cercanas al ro.
Pronto encontraron a un grupo de guerreros con los que entraron en combate. Los europeos
acabaron con unos 48 indgenas e hicieron presos a unos sesenta, mientras que el resto de
los indgenas huy. Por parte de los europeos solo cuatro resultaron heridos y un caballo
muri. Era la primera vez que combatan con una tribu que tena flechas envenenadas.
El jefe alemn liber a seis indgenas y les dio regalos para sus caciques con el fin de buscar
un acuerdo.
Los cuyones[editar]
Hacia comienzos de diciembre espaoles y alemanes capitaneados por Federmann llegaron a
la regin de los cuyones, donde junto a los indgenas aliados hicieron cientos de prisioneros.
Estos caquetos vean a las naciones circundantes como enemigas, aun cuando adquiran sal
de los xaguas.
El trece de diciembre una expedicin regres con unos seiscientos cuyones. Los traan de un
pueblo que se haba resistido a recibirlos y al que haban prendido fuego. Muchos otros
indgenas murieron en las llamas al preferir eso a entregarse a sus enemigos. Los europeos
haban tenido dos muertos y quince heridos. El 15 de diciembre la expedicin lleg a un gran
pueblo, Hacarygua, donde vivan cuibas y caquetos.
1531[editar]
El 3 de enero Federmann y su tropa siguieron hacia por los Llanos venezolanos en bsqueda
del "Mar del Sur" y la mtica ciudad de "El Dorado". El 23 de enero salieron hacia Cohibera ro
abajo. Pasaron por dos pueblos, Curaby y Cazaradadi, donde los nativos los trataron de

manera amistosa. Poco despus llegaron a un poblado llamado Curamahara, donde no

hallaron a nadie porque los habitantes haban hudo. Tras unos das consiguieron detener a un
grupo de indgenas del pueblo y explicarles sus intenciones. Con ellos sigui hacia el territorio
de los guaiqueres.
El 5 de febrero llegaron a una aldea llamada Corahao, tambin poblada por los waikeres. De
all partieron hacia Curahamara, donde estaban los otros europeos que haba enviado en
bsqueda de Itabana. Los soldados le dijeron a Federmann que los indios waikeres de la
zona se haban portado de manera agresiva hacia ellos21 Federmann mand a torturar al
cacique de la zona - de la etnia caqueta pero aliado a los waikares y este les dijo que haban
estado planificando atacar a los europeos y solo su llegada lo haba prevenido. Federmann se
acerc con los suyos a un ro donde unos ochocientos indios los esperaban para atacarlos.
Con los suyos, el alemn los rodeo y comenz un ataque en el que mat a varios cientos de
indgenas. El resto huy. En la noche construyeron barcazas para hacer pasar a los soldados
que no podan nadar y a los caballos y en la maana terminaron de pasar el ro y llegaron al
pueblo de Curahamara.
En febrero de 1531 tuvieron que volver hacia Coro. La tropa estaba enferma y cansada de
guerras con los indgenas. Los nativos ahora huan de sus poblaciones y destruan sus
provisiones para no dejarlas a los europeos. De vuelta, cruzaron por el valle de Barquisimeto,
donde los indios caquetos los atendieron de manera amigable. El 27 estaban de vuelta en
Hacarigua.
El primero de marzo los europeos pasaron por un valle dominado por caquetos. Detuvieron a
un grupo de indgenas, hombres y mujeres, para usarlos como gua, pero fueron obligados a
liberarlos cuando otro grupo de nativos los amenaz. Los indgenas tenan poblaciones que
medan hasta media legua de longitud, pero de apenas una o dos calles de anchura. Los
europeos se asombraron de la belleza de las mujeres y lo bien proporcionado de los indgenas
y oyeron que el valle se llamaba Vavarida o Valle de las Mujeres. El tres de marzo trataron de
quedarse en un pueblo indgena, pero los habitantes queran que partiesen. Otro da entraron
a un pueblo en la maana y los indgenas, que coman, al ver a los europeos, se escondieron
en sus casas. Despus volvieron y se produjo un combate. En una casa haba doce indgenas
que entraron en combate con Federmann y sus hombres. Federmann result herido.
De all siguieron por el ro Yaracuy. Federmann escribi que los indgenas los hicieron
marchar por caminos errados. Federmann mand a descuartizar a dos de ellos para infundir
miedo a los otros y hacer que estos les indicasen el camino correcto a Coro, pero los
indgenas dijeron que preferan morir primero que ser prisioneros de los europeos. El contador
de la Corona espaola, Hernando de Naveros, haba tenido frecuentes discusiones con
Federmann por su falta de transparencia con las riquezas tomadas de los amerindios y por su
trato contra estos. El conflicto aument a tal medida que Federmann puso en cadenas a

Navarro y as lo mantuvo en el resto del camino. Cuando estaban a punto de desfallecer por
hambre, los europeos hallaron un jaguar que a duras penas pudieron matar y comer.22 El 17
de marzo llegaron los pocos sobrevivientes a Coro. Federmann sali a Alemania, donde
estara 4 aos y escribira un informe sobre la expedicin, la Historia Indiana.

Ro Yaracuy

Nueva Exploracin del Lago de Maracaibo[editar]

El 9 de junio de 1531 Alfinger dej de nuevo a Santillana como su representante en La Vela de
Coro y se dirigi al Oeste y Suroeste. Explor la cuenca del Lago de Maracaibo.23
El 1 de septiembre, Alfinger parti de Coro con 40 hombres de a caballo, 130 de a pie y
algunos soldados a una expedicin en bsqueda del Dorado hacia el Oeste. Su expedicin
volvi por el camino de la costa, cruz el lago de Maracaibo y las montaas de Oca hasta
entrar en Valledupar.
1532[editar]
Finalmente decidieron pedir ayuda. A comienzos de enero de 1532 una expedicin de
veinticinco hombres a cargo del capitn Iigo de Vascua volvi para buscar ayuda en Coro,
junto con una carga de oro. En vez de seguir a lo largo del Lago de Maracaibo, este grupo se
habra internado en los pantanos y se habra perdido. El cronista Oviedo y Baos relata que
ese grupo comenz a perecer de hambre y cansancio y al final empez a practicar el
canibalismo con los indgenas que les servan de gua. Uno de los soldados, un tal Francisco
Martn, fue socorrido por los indgenas de la regin de Mrida.
Como Alfinger no reciba noticias de la expedicin de Iigo, decidi en junio enviar a otro
grupo a cargo de Esteban Martn. A finales de septiembre del 32 las tropas de Alfinger
decidieron tomar el camino a Cundinamarca para hallar el fabuloso El Dorado.
Mientras tanto, la situacin en Coro se fue deteriorando. Como se haba reducido casi por
completo el aprovisionamiento por mar, los colonos obligaban a los caquetos de la regin a
proveer ms vveres. Estos comenzaron a alejarse de la zona de Coro y refugiarse en las
montaas al sur. Los europeos realizaban expediciones de esclavizacion y pillaje.
1533[editar]
Coro fue nombrada en 1533 sede del Obispado de la Provincia de Venezuela.

Alfinger muri el 31 de mayo de 1533 en Chincota, entre Pamplona y Ccuta, por las flechas
de los indgenas chicarateros. El resto de la tropa, visto que la expedicin de bsqueda de
rescate no regresaba, decidi tomar el camino de vuelta. En la va encontraron a Francisco
Martn, que se haba integrado a una tribu indgena. Este les prest ayuda y los acompa a
Coro, donde llegaron el 2 de noviembre.

Diego de Ords en el Orinoco[editar]

Diego de Ordaz

Por su parte, Diego de Ords oy hablar de un posible El Dorado y se dirigi en 1530 a

Venezuela. En 1531 lleg al Delta del Orinoco. En junio realiz su viaje remontando
elOrinoco en varias embarcaciones menores hasta llegar al ro Meta y de all hacia los
Raudales de Atures del Orinoco. Durante ese tiempo la expedicin termin por crear
animosidad entre las poblaciones indgenas. En los Raudales de Atures Ords se vio obligado
a ordenar la retirada bajo presin de sus hombres. Al llegar a la costa del Caribe, se vio
envuelto en discusiones con los colonos de la zona, que disputaban su derecho de
exploracin. Estos lo enviaron a Santo Domingo como prisionero.24 Jernimo de Ortal (o
Dortal), antiguo tesorero de Ords, lleg a la Pennsula de Paria en octubre de 1534. De all
parti con Alonso de Herrera por el Orinoco para continuar la exploracin de Ords en
bsqueda de oro. De Ortal se dirigi primero a Cubagua para buscar refuerzos y de Herrera,
en vez de esperarlo, parti por el Orinoco, alcanz el Meta, pero fue muerto por indgenas.
Sus acompaantes volvieron para encontrarse con Ordal, quien realiz una nueva expedicin
y al llegar al punto donde de Herrera haba muerto se convenci de que no habra oro y
desisti finalmente. Aun as, el mito continuara.

Continuacin de la bsqueda de El Dorado[editar]

1534[editar]
Nicols Federmann recibi el ttulo de capitn general de Venezuela en julio de 1534 y en
septiembre estaba lista su armada de Europa. Las tropas comprendan unos seiscientos

soldados, de los que unos eran soldados de ballesta, especialistas de arcabuces y soldados
de lanzas cortas y dagas. Dos procuradores representantes de Coro fueron enviados a la
corte y lograron que se anulara el ttulo. Los conquistadores espaoles queran demostrar su
autoridad. Federmann tuvo que reunir testimonios de colonos en Venezuela para volver a
presentar su peticin de ser nombrado capitn general. Finalmente, en enero de 1535,
consigui los documentos necesarios.
1535[editar]

Las tropas con Jorge de Spira y Philipp von Hutten llegaron a Coro en la nave La Trinidad en febrero de 1535

El 7 febrero de 1535 lleg Georg von Speyer (Jorge de Spira) a Coro junto a una tropa de 600
personas y Philipp von Hutten. Hohermuth decidi ofrecer proteccin a los indgenas a cambio
de que estos trabajasen tres das a la semana para los europeos, ante todo para la produccin
de maz.25 Estos decidieron enviar una fuerza expedicionaria hacia la zona del actual valle
de Barquisimeto. El 13 de mayo partieron doscientos soldados.26Cuando llegaron a
Barquisimeto, las primeras tropas se hallaban en retirada porque no podan dominar los
grupos indgenas. En total haba cuatrocientos hombres de a pie y 40 caballeros en bsqueda
de El Dorado. Los siguientes meses estuvieron en permanente guerra con los indgenas. Con
l andaban Esteban Martn y Philipp von Hutten. Las tropas tomaron el camino de Hacarigua.
Las enfermedades tropicales y el ambiente tan distinto al que no estaban preparados condujo
a que la mitad de los soldados enfermara. En Hacarigua Hohermuth dej descansar una parte
de su tropa. El 18 de agosto sigui su camino con cien hombres de pie y 30 caballos 30. La
tropa sigui primero hacia el Sur y luego hacia el Suroeste. A finales de octubre de 1535
consiguieron pasar el ro Masparro.
En octubre Federmann delega la administracin de La Vela de Coro a Francisco Venegas y
parte al Cabo de La Vela con cien hombres y veinte caballos.27
1536[editar]
Los hombres de von Hutten tuvieron que esperar hasta enero de 1536 para continuar, con tan
solo 150 soldados de a pie y 49 de a caballo. El resto se qued con Andreas Gundelfinger en
el pueblo indgena de Ithibona. Los soldados siguieron hacia el sur de los Llanos. El 8 de
febrero llegaron al ro Apure.

Hacia mediados de 1536 Federmann y Pedro de Limpias realizaron varias expediciones de

castigo contra los indgenas de Barquisimeto y Acarigua, aunque sin conseguir por ello algo de
valor militar, por lo que regresaron a Coro.
1537[editar]
Georg von Speyer y Phillip von Hutten penetraron por el Caquet en lo que es ahora
Colombia. En un momento dado, tuvieron que dejar la mayor parte de su tropa de descanso
porque la mayora padeca enfermedades tropicales. Finalmente, una vez alcanzado el ro
Guamus, afluente principal del Putumayo, se vieron obligados a regresar por la dificultad del
terreno.
En agosto se pusieron en marcha de vuelta a Coro el resto de las tropas, 100 soldados de a
pie y 44 caballeros.
Federmann parti en abril con 170 soldados de a pie y 130 caballeros de Barquisimeto en una
nueva expedicin por la orilla de la Cordillera de los Andes hacia Cundinamarca, en la misma
ruta que haba tomado Hohermuth en 1535.
Despus de 1537 la casa Welser ces por completo el envo de mercanca a Venezuela
porque los colonos de Coro no podan pagar.
1538[editar]
Hohermuth lleg de vuelta a Coro en mayo de 1538 con 86 soldados de a pie y 24 de a
caballo. Desde all dirigi una carta al rey en la que peda apoyo para realizar una nueva
expedicin hacia Nueva Granada y as conquistar 'Ocoarica'.
1539[editar]
Hacia finales de 1539 se haban reunido unos 300 con 200 caballos en Coro para una nueva
expedicin. Un juez, Antonio Navarro, enviado para investigar los abusos de los Welser en la
provincia en cuando a esclavitud, ide l mismo un subterfugio para pretender legalizar la
caza de indgenas: elabor el contexto legal para comprar indgenas a pueblos indgenas que
tenan esclavos. Esto llev a las tribus indgenas a atacar a otras tribus ms en el interior con
el fin de proveer los esclavos. De esa manera llegaron a venderse entre 2 mil y 5 mil indgenas
hasta 1545.28
1540[editar]
Georg von Speyer muri en junio 1540 cuando se preparaba para salir en una nueva entrada.
Haba querido unirse a una tropa de avanzada que se hallaba en el valle de Barquisimeto bajo
rdenes del capitn Lope Montalvo de Lugo.

Al enterarse de la muerte de Hohermuth, Montalvo decidi abandonar Coro hacia Nueva

Granada con ms de 150 hombres con el fin de salir del control de los Welser. Para mediados
de la dcada quedaba en Coro apenas una decena de chozas.29
En 7 de noviembre de ese ao, lleg a Coro el obispo Rodrigo de Bastida desde Santo
Domingo. Con l llegaron 200 nuevos soldados y 150 monturas. Al hallar a von Speyer
muerto, el obispo Bastidas nombr a Phillip von Hutten como gobernador temporal de la
provincia.30

El final de Nueva Cdiz[editar]

Ruinas de Nueva Cdiz, enCubagua

En 1541 un fuerte maremoto destruy la ciudad de Nueva Cdiz de Cubagua. Dos aos
despus, piratas franceses atacaron la regin. Esto provoc el xodo definitivo de los
habitantes de Cubagua a la isla de Margarita y a tierra firme y contribuy a la conquista de
otras zonas.

El final de los Welser[editar]

1541[editar]
Philipp von Hutten comenz a planificar una nueva expedicin en bsqueda de El Dorado.
Hacia marzo escribi en la ltima carta que se tiene de l que esperaba toparse con otros
"cristianos" que haban salido desde otras gobernaciones, con lo que probablemente se refera
a Gonzalo Pizarro, que parta del Per y Hernn Prez de Quesada. En agosto von Hutten
parti de Coro en una nueva expedicin hacia el sur. Con la salida de este grupo se acab el
inters de los Welser por Venezuela. La provincia - que prcticamente se limitaba en esos
momentos a la zona de Coro- fue dejada a su suerte.
1542[editar]

Philipp von Hutten, conquistador alemn a la orden de la casa Welser.

Von Hutten permaneci hasta enero 1542 en el valle de Barquisimeto a la espera de que ms
hombres se unieran a su expedicin. Entonces procedi hacia los Llanos.
Mientras tanto, el gobernador Rodrigo de Bastida decidi abandonar Coro y se dirigi a Puerto
Rico. Dej un intendente, Diego de Buiza. Este tambin abandon la provincia despus de
que hubiera capturado indgenas en una expedicin "de castigo" contra los jirajaras y decidiera
venderlos fuera como esclavos.
Para agosto von Hutten haba llegado al ro Opa. All se enter de que las tropas de Quesada
haban cruzado hacia los Andes en bsqueda de El Dorado y los sigui hacia Navidad de ese
ao, cuando entr en territorio de los indios choques.
En 1542, von Hutten procedente de Coro, visita la regin de Barinas, llegando al pueblo de
Guarica, que haba sido abandonado por sus habitantes. Hutten y sus hombres salieron a
capturarlos para saber sus planes pero el alemn result herido y tuvo que ser sanado por el
soldado Diego de Montes. Al amanecer fueron atacados por 15.000omeguas, von Hutten
envio a su caballera al mando de Pedro de Limpias apoyada por sus infantes comandados
por Bartolom Welser "el Joven" pero los 39 espaoles eran demasiados pocos y tuvieron que
retirarse a Macaota.31
1543[editar]
El inters de los Welser por su colonia en Amrica se haba ido reduciendo. Bartholomus
Welser, el jefe de la empresa, escriba: "Si Dios produjera fertilidad en ese pas" y "si el pas
comenzase a generar frutos".32 Los Welser haba invertido en 18 aos unos 100 mil ducados
en la provincia, ante todo para equipar las entradas. La mayor parte de los recursos haban
sido gastados entre 1528 y 1532. Despus de ello se haban concentrado en estas entradas,
que les pareca, como empresa, una posibilidad ms importante de hacer dinero que una
colonizacin.

A comienzos de 1543 la "ciudad" de Coro, con apenas unos 40 europeos y pocos ms

habitantes indgenas, era un poblado con una existencia muy precaria. Heinrich Rembold, el
nuevo gobernador alemn, trat de buscar gente en Paria y Cubagua para fundar una nueva
ciudad. La presencia europea en Paria tampoco era muy slida, ya que los placeres perlferos
- la motivacin principal para quedarse- se estaban agotando por sobreexplotacin. La escasa
poblacin de Cubagua, despus del maremoto de 1541, se haba mudado a Margarita y Paria.
1544[editar]
Hacia finales de 1544 llegaron a Coro unos 100 hombres de Paria y Cubagua, en su mayora
esclavistas. El primer grupo europeos establecido Coro quedaba as en la minora.33 Hacia
esa fecha muri Rembold, quien sera sucedido por Juan de Carvajal.
1545[editar]
En 1545 Philipp von Hutten lleg a la conclusin de que no poda conquistar la zona sin ms
refuerzos y emprendi el regreso hacia Venezuela.
La administracin de los Welser fue enfrentada por los espaoles en el rea, que los
acusaban de incumplicar con la tarea de colonizacin, entre otras cosas. El conflicto final en
territorio venezolano empez con la actuacin de Juan de Carvajal. Este haba llegado a Coro
en enero. Falsific documentos que supuestamente lo autorizaban a fundar una ciudad en el
interior del pas y prohiban al juez Fras gobernar ms all de la regin de Coro. De Carvajal
sali de Coro con varios colonos rumbo al valle de El Tocuyo, donde lleg en noviembre. All
fundo la ciudad homnima y se puso a distribuir tierras a los indgenas segn el sistema
de encomiendas.34 35
1546[editar]
En 1546 Philipp von Hutten, al regresar del reino de los omaguas, pas por la zona. Al hallar
all la poblacin fundada por Juan de Carvajal, Philipp entr en disputa con este. Aunque
Philipp von Hutten y su grupo recibieron permiso para continuar su camino, de Carvajal y los
suyos les tendieron una trampa poco antes de llegar a Coro y los mataron incluyendo a von
Hutten y Bartolom Welser heredero directo de la familia. Cuando el licenciado Fras se enter
en Cubagua sobre lo ocurrido con von Hutten, viaj a Coro para apresar a Carvajal. Mientras
estaba all armndose, llegJuan Prez de Tolosa, enviado por el rey como nuevo gobernador
para reemplazar a los Welser. Juan Prez de Tolosa march rpidamente a El Tocuyo y all
detuvo a Carvajal en seguida les hizo juicio a de Carvajal y a su teniente, Juan de Villegas. Del
juicio Juan de Villegas result inocente por haberse opuesto a la violencia de Carvajal,
mientras que este fue declarado culpable y ahorcado.
A partir de all los Welser perdieron el control real de la provincia. Durante los siguientes aos
la familia Welser sostuvo peleas legales para vengar a los asesinados y recuperar sus

derechos. En 1556, con la muerte de Carlos I, los Welser perdieron definitivamente estos
derechos de explotacin.

1547-1569[editar]
La Conquista de Venezuela 1546-1580
1546 - Juan Prez de

Exploracin de la Cordillera

1549

Andina

Tolosa

1549 - Juan de Villegas Fundacin de Nueva

1553

Maldonado

1553 - Alonso Arias de

1557

Villasinda

1557 - Gutirrez de la
1559
1559 1561

Pea Langayo

1564 1566

1566 1569

1569 1570

Conrad von Gesner publica su

Fundacin de Valencia

"Historia Animalium", comienzo de la

zoologa moderna

Fundacin de Mrida
Francisco Fajardo va de

Pablo Collado

Borburata y Valencia hacia

el valle de Caracas

1562 - Alonso Prez de

1563

Segovia de Barquisimeto

Manzanedo

Fundacin de La Asuncin

Alonso
Bernldez de

Sitio de Malta

Quirs
Pedro Ponce de
Len y
Riquelme

Comienza la Guerra de los Ochenta

Fundacin de Caracas,

Aos, Gerardo Mercator publica su

expedicin de Malaver

primer mapa de Proyeccin de

Mercator

Francisco
Hernndez de

Recolonizacin de Cuman

Chaves

1570 - Diego de
1576

Mazariegos

1576 - Juan de

La corona espaola y portuguesa se

1583

unifican en Felipe II

Pimentel

Aumento de la colonizacin y fundacin de ciudades tierra

adentro[editar]
La segunda mitad del siglo XV vio un aumento en el grado de colonizacin de Venezuela,
aunque el nivel no alcanz al que reciban Mxico o el Per.
Entrada de Alonso Prez de Tolosa hacia la Cordillera de los Andes[editar]

Mapa de Caracas para 1578

El nuevo gobernador, al ver que no haba suficientes encomiendas para ms espaoles, envi
a su hermano, Alonso Prez de Tolosa, junto a 100 soldados y Diego de Losada, a conquistar
tierras en las montaas andinas. Alonso sali a principios de febrero de 1547. Tomaron el
camino del ro Tocuyo y cruzaron el ro de Zazaribacoa. Los hombres que seguan a Alonso
Prez se opusieron a continuar a las montaas por lo difcil del relieve y consiguieron que se
tomase hacia los Llanos. Cuando llegaron al ro Apure, decidieron establecerse unos das all.
En una maana fueron atacados por un grupo de indios, pero consiguieron rechazarlos. Un
soldado fue muerto y veinte resultaron heridos. De all Alonso continu a lo largo del Apure
hacia la cordillera. Como carecan de comida, envi a un grupo de cuarenta soldados a cargo
del capitn Romero a buscar poblaciones indgenas a las que robar alimento.36 Capturaron
indgenas, maz, races comestibles y mantas de algodn. Los espaoles atacaron la tribu de
Tovoros poco despus. De all prosiguieron por el ro Apure hacia el valle de San Cristbal,
donde procedieron a atacar los pueblos indgenas. Luego cruzaron el ro de San Cristbal y
atacaron a otro grupo indgena que se haba tratado de refugiar en la cima de un cerro en la
zona de Triba. All Alonso Prez y otros resultaron heridos y perdieron seis caballos. Las
nicas posesiones que encontraron les resultaron sin valor, por lo que siguieron su camino a
travs del valle de Capacho hacia el valle de Ccuta.
Expediciones de De Villegas[editar]
En 1548 el andalz Juan de Villegas fund en lo que sera la costa occidental de Carabobo el
pueblo de Borburata. Los indios de la zona fueron sometidos y distribuidos por encomiendas a
partir del 1547. De Villegas volvi a Borburata en 1551 e instal el primer cabildo del pueblo.
Ya para 1551, el cabildo escribi al rey espaol "que todos los indios de esta gobernacin

estn repartidos". A comienzos de ese ao, De Villegas envi a un grupo de soldados

encabezados por Damin del Barrio a fundar una poblacin en Nirgua, donde se tena noticias
de la existencia de minas de oro. Damin mand muestras de oro de la mina que encontr y
esto motivo a De Villegas a visitar el sitio para darse una mejor idea. De Villegas decidi
fundar en 1552 la ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto entre El Tocuyo y Nirgua con el
fin de establecer un puesto de espaoles para dominar la regin.
Un esclavo negro de las minas de oro, Miguel, logr alzarse en 1553, matar a gran parte de
los mineros espaoles y reunir un grupo de unos 180 negros e indios. Despus de esto, se
proclam rey. March con sus aliados a Barquisimeto, donde asesinaron a un par de
europeos. Los vecinos de Barquisimeto y El Tocuyo consiguieron defenderse y acabar con
Miguel y varios de sus seguidores y volver a esclavizar a los otros.
Nirgua y los jirajaras, expediciones en la zona de Tacarigua[editar]
Siguieron otras entradas en regiones que los conquistadores consideraban frtiles o con un
potencial minero. En 1554 los espaoles trataron de establecerse en el valle de Nirgua, pero
fueron rechazados por los jirajaras.
Francisco Fajardo, un mestizo nacido en Margarita, desembarc en 1555 en la zona de
Chuspa, actual estado Vargas, y comenz una entrada conquistadora en el valle de Caracas,
aunque se retir al poco tiempo.
Alonso Daz Moreno fund Valencia en marzo de ese ao al oeste del Lago de Tacarigua.
Haba llegado all encomendado por el gobernador, Alonso Arias de Villasinda, que era
originario de la ciudad de Valencia de Don Juan. Los espaoles buscaban un lugar ms
resguardado de ataques piratas que el pequeo puerto de Borburata.
Alonso Arias de Villasinda mand a Diego de Paradas a pacificar a los jirajaras en la zona de
Nirgua. La lucha contra estos indios se prolong hasta bien entrado el siglo XVII. De hecho,
durante los inicios de dicha centuria los jirajaras en sus rebeliones fueron capaces de juntar
unos 8.000 guerreros37 y acosar constantemente la ciudad de Pedraza (fundada por Gonzalo
Pia de Luduea en 1591).38
Entradas por Occidente[editar]
Diego Garca de Paredes, proveniente de Trujillo de la provincia de Cceres, fund la ciudad
de Nuestra Seora de la Paz de Trujillo en 1557, en territorio de los indgenas cuicas, aunque
la poblacin tuvo que ser mudada en repetidas oportunidades poco despus por la alta
actividad ssmica de la regin.
Mientras tanto, el explorador Juan Rodrguez Surez, originario de Mrida espaola, march
desde Ccuta hacia el Oriente y fund la ciudad de Mrida en 1559. Juan Maldonado,
enemigo de este, mand un comando de 60 soldados que hicieron preso a Rodrguez.

Maldonado mand a mudar la ciudad a su sitio actual. Juan Maldonado pas a fundar la
ciudad de San Cristbal en 1561.

Juan Maldonado

Los Teques[editar]

La historia de la Conquista de Venezuela por Jos de Oviedo y Baos es una de las obras de referencia ms
importantes sobre la Conquista de Venezuela, pese a sus lagunas y a haber sido escrita a ms de un siglo de
los hechos narrados

En 1560 Francisco Fajardo volvi a la zona central de Venezuela desde Margarita. De la

poblacin indgena de Caruao pas a Valencia y de all, con un grupo pequeo, tom hacia el
Valle del Tuy, donde tuvo contacto con el cacique Terepaima, al que logr calmar al hablarle
de su madre indgena. Volvi a Valencia y desde ese poblado pidi refuerzos al gobernador
Pablo Collado, que estaba en El Tocuyo. Este le envi treinta soldados. Con estos y ganado
que traa, estableci un casero y hato a orillas del ro Guaire. Llam al lugar Valle de San
Francisco. El hato fue abandonado poco despus por la resistencia de los indgenas de la
zona.
Lope de Aguirre[editar]

Lope de Aguirre

La presencia espaola en las costas de Venezuela era precaria. Despus de que la

explotacin de perlas comenzase a colapsar en Margarita y se descubrieran nuevas fuentes
de riqueza en Mxico y Per, el gobierno espaol se enfoc en esas otras regiones. Es as
como en 1561, cuando el conquistador rebelde Lope de Aguirre y sus maraones llegaron a
Margarita, logr tomar la isla con facilidad. Su tropa realiz matanzas en la isla asesinando al
gobernador. De all naveg a Borburata el 7 de septiembre. Desde Borburata comenz un
viaje por tierra que lo llevara a Valencia. De all Aguirre parti a Barquisimeto, donde lleg el
22 de octubre. En los siguientes das se produjo una serie de escaramuzas con los espaoles
de la regin al mando de Diego Garcia de Paredes que queran someterlo. El 27 sera muerto
por uno de sus seguidores, no antes de que hubiese matado a su propia hija, que lo haba
acompaado en su travesa desde el Per.
Despoblamiento de San Francisco y Caraballeda[editar]
Los indgenas de la regin central atacaban a las diminutas poblaciones de San Francisco y
de Caraballeda, por lo que un contingente de soldados encabezados por Narvez fue enviado
desde Barquisimeto hacia esas regiones. Dicho continente pas por Valencia y sigui hacia
zona controlada por los indgenas. Poco organizado el grupo, fue presa fcil de los indgenas.
Apenas tres soldados sobrevivieron al ataque. Diego Garca de Paredes lleg en barco cerca
del sitio de Caraballeda y fue recibido por indgenas que le dijeron que iban a buscar a
Narvaez. Invitaron a Paredes y a los suyos a comer algo alejados de la costa y all los
atacaron. Al final solo consigui salvarse un marinero, que apenas alcanz a volver al barco
que haba trado a Paredes y cont cmo sus compaeros y Paredes con ellos haban sido
masacrados.
Oriente[editar]
En 1562 Pedro Gonzlez Cervantes de Albornoz fund la ciudad de La Asuncin en Margarita,
despus de agrupar a colonos que se haban alejado de la costa con motivo del ataque de

Lope de Aguirre. Ese mismo ao, Gonzlez Cervantes fund la ciudad de Nueva Crdoba,
que dcadas despus se llamara Cuman nuevamente.

Diego de Losada

Estatua de Guaicaipuro, uno de los caciques que se opusieron a la invasin espaola

Fundacin de Caracas[editar]
En 1567 Diego de Losada entr en el valle de los caracas. Las tropas espaolas tuvieron un
enfrentamiento con las tribus indgenas el 25 de julio de ese ao, la Batalla de Maracapana.
Ese se considera como el da de fundacin de la ciudad de Santiago de Len de Caracas. El 8
de septiembre del mismo ao, de Losada fund el puerto de Nuestra Seora de Carballeda
(actual Caraballeda) en la costa. En 1568 ya haba unos 40 colonos.

Mapa de Venezuela para 1599.

Expedicin de Malaver[editar]
El extremeo Pedro Malaver de Silva, despus de hacer fortuna en Per, volvi en 1568 a
Espaa para pedir al rey una merced de conquista del Dorado. Este le otorg el permiso de
conquistar el reino de los omeguas, omaguas y Quinaco y denominar la regin Nueva
Extremadura. El rey tambin le dio una merced a Diego de Cerpa para que conquistase el
terreno contiguo entre el Orinoco y Cabo de los Dragos. Cuando Malaver quera partir supo
del levantamiento de los moriscos y para evitar tener que poner a sus soldados a la orden del
rey para oprimir el levantamiento, los embarc lo ms rpido posible y apresur la partida. El
19 de marzo de 1569 parti Malaver de Espaa de San Lcar con seiscientos soldados, de los
que unos 100 iban con sus esposas e hijos, 300 esclavos, 200 caballos, 500 vacas, 1000
ovejas y 200 cochinos y cabras rumbo a Venezuela. La mayora era de Extremadura y La
Mancha. Lleg a Santa Cruz de Tenerife, donde adquiri otro barco para distribuir mejor a la
gente, que iba abarrotada en dos navos - urcas -nada ms. Los soldados que iban con
Malaver tuvieron que darle de sus ropas y dinero para conseguir capital suficiente. Finalmente
partieron a mediados de abril. En mayo desembarcaron en Margarita. All permanecieron ocho
das. Los colonos de la isla le recomendaron a Malaver entrar por Maracapana, pero este
pens que ellos queran perjudicarlo, as que decidi no prestarles atencin. En la isla se
quedaron unos 150 colonos. La expedicin sigui de all por la costa hasta desembarcar unos
das despus en Borburata.39 De Borburata los colonos siguieron a Valencia, donde la
mayora decidi abandonar a Malaver. Muchos se quedaron en la zona y fueron recogidos por
los europeos que ya habitaban all, otros tomaron rumbo a Barquisimeto40 41Malaver sigui
con unos ciento cuarenta hombres por los Llanos pero siempre teniendo a la vista a su
derecha la falda oriental de la cordillera de los Andes. Encontraban poblaciones reducidas, de
mximo cien casas, e indgenas que oponan poca resistencia. Los espaoles hallaron pocas
cosas de comer: yucas, batatas, algo de maz y polvo de pescado. La dificultad que
encontraron los expedicionarios los llev a desertar. Finalmente, Malaver se vio obligado a
devolverse y lleg a Barquisimeto con el resto de sus soldados a comienzos de 1570. Malaver
partira de Venezuela hacia Santa Fe poco despus.
Vuelta a Cuman[editar]

Diego Fernndez de la Serpa lleg el 4 octubre de 1569 a Margarita. All compr con trueque
unas ochocientas vacas que quera llevar a tierra firme. El 13 de octubre de 1569 desembarc
en la zona de Cuman con 280 hombres armados y sus familias y comenz a repoblar Nueva
Crdoba, donde haba encontrado apenas 20 mestizos de los establecimientos previos.
Estableci la poblacin en una zona llamada Guatapanare, cerca del Never. Construyeron los
espaoles ms de 150 casas de paja y caa. Enviaron entonces a indios intrpretes (lenguas)
para que exigiese a los caciques vecinos el envo de comida. Serpa pag a los marinos en sal
y pescado de Araya.42
Fernndez organiz la defensa de las salinas de Araya, que eran codiciadas por los
holandeses. Encarg a Pedro de Ayala a explorar el Golfo de Cariaco y a Francisco de Alava
a explorar el sureste. Fernndez reparti los indgenas segn encomiendas para los
exploradores de Cariaco.

1570-1580[editar]
Diego Hernndez de Serpa orden en 1570 al capitn Francisco Martnez establecer una base
militar cerca del ro Never.

Mapa de Suramrica de 1575

Juan de Pimentel lleg a Caraballeda en 1576 para ser el nuevo gobernador. De all parti al
valle de Caracas. All decidi en 1578 convertir el pueblo en nueva capital de la provincia de
Venezuela.

Entrada en Barinas[editar]
En 1576 el capitn Juan Andrs Varela se traslad desde Mrida hasta los Llanos a fundar
una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espritu Santo de La Grita,
Capitn Francisco Cceres.
Varela eligi un sitio alto y abrigado de la parte montaosa, pero muy prximo al llano y con
todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos, el 30 de

junio de 1577 fund en una meseta situada aproximadamente a 80 kilmetros al este de

Mrida una ciudad que denomin Altamira de Cceres.43

Expediciones contra cumanagotos[editar]

En 1579 y 1580 Garci Gonzlez de Silva realiz dos expediciones contra los indios
cumanagotos en la zona de los Valles del Tuy.
En la primera, Gonzlez sali de Caracas el 6 de abril de 1579 con 130 soldados.44 Tom por
el Valle del Tuy hacia los Llanos y de all hacia el Norte hasta llegar, por el 26 de abril, al ro
Unare.
De all sigui hacia la costa. Al llegar all se enfrent con grupos indgenas que haban llegado
en piraguas de regreso, presuntamente, de ataques a la navegacin entre Margarita y
Caracas. Despus de vencerlos y provocar la retirada de los sobrevivientes, estableci un
fuerte con una treintena de soldados que llam Espritu Santo. De all tomaron hacia la
montaa. Por todo el camino los indios los atacaron con flechas. Al caer la tarde llegaron al
pueblo de Utuguane, que los indios haban prendido en llama para evitar que los espaoles lo
usasen para descansar. Los europeos se dieron cuenta de que haba un magey con
3.00045 indios que cuidaban el acceso para evitar que los invasores tomaran agua. Un grupo
de soldados tom el sitio e hizo preso a los indios, quienes revelaron que los cumanagotos
haban pedido ayuda a loschaimas, chacotapas y cores.
Garci Gonzlez fue con sus tropas en bsqueda de los guerreros indgenas y los hall en una
planicie donde estaba la poblacin aborigen de Cayaurima (cumanagotos), donde el cacique
local tena unas 12.000 lanzas reunidas.46 All dividi su tropa en dos escuadras y procedi al
ataque con arcabuces y hombres de caballo contra las flechas y hondas con piedras. Cuando
los espaoles penetraron a la aldea, indios ocultos prendieron llama. De all y con algunas
prdidas los soldados dudaban en seguir el ataque. Una noche, los indgenas que les
prestaban ayuda decidieron huir y eso motiv a los espaoles a regresar definitivamente.
Cuando lleg a Espritu Santo, se encontr con un mensaje del gobernador, Juan de Pimentel,
quien le deca que si no poda acabar rpido con los cumanagotos volviese para enfrentar a
los quiriquires. Decidieron dejar el fuerte recin fundado y marchar por el valle
de Caucagua hacia el valle de los quiriquires. Estos los recibieron de manera pacfica
inicialmente. Gonzlez decidi establecer un nuevo Espritu Santo en el ro Itecuao. Cuando
los indgenas se dieron cuenta de que los espaoles se establecan all, empezaron a
rechazarlos y a destruir sus propias sementeras para que los invasores no las usaran. Los
espaoles contraatacaron, acuchillaron y ahorcaron a los cabecillas. Al final, los quiriquires
tuvieron que aceptar el vasallaje. Tras esto, Garc Gonzlez volvi a Caracas. Poco tiempo
despus, diversas discusiones entre los colonos motivaron a que algunos de estos se fuesen
a Valencia y otros volviesen a Santiago de Caracas.

1581-1589[editar]
Epidemias[editar]
Los indgenas de estas regiones sufrieron de manera masiva la llegada de enfermedades para
las que no tenan resistencia inmunolgica. Entre las epidemias ms conocidas destacan la
de viruela que se produjo en 1580, al parecer cuando un buque portugus llegado
de Guinea con esclavos africanos trajo la epidemia. Tambin hubo otras epidemias que
afectaron las poblaciones indgenas finales del siglo XVI.
Poco a poco, los indgenas fueron desplazados de las mejores zonas de cultivo.
Luis de Rojas lleg en octubre de 1583 a Caraballeda para reemplazar a Pimentel. Grupos de
caribes an se mantenan atacando colonos en los Llanos y avanzaron hacia Valencia. De
Rojas le pidi a Garci Gonzlez de Silva que rechazase estas incursiones.47 Garci los atac en
el ro Gurico.
A comienzos de 1584, Antonio Berro parti en una expedicin por el Casanare hasta llegar al
ro Meta.

De Caracas al rea cumanagota[editar]

Cristbal Cobo lideriz en 1585 una tropa de 170 soldados espaoles y 300 indgenas desde
Caracas hasta el ro Never, donde lucharon con un grupo cumanagoto dirigido por
Cayaurima. Despus del primer enfrentamiento se dirigieron a Cerro Santo. Despus de
capturar a Cayaurima, los europeos consiguieron parar las hostilidades con algunos grupos.
En la salina de Apaicuare fundaron San Cristbal de los cumanagotos. De all realizaron
nuevas entradas que provocaron de nuevo la guerra. Cobo llev sus soldados al Alto Never, a
Guarimata, para combatir a los indgenas. Cobo pidi ayuda a Caracas y Cuman y luego a
Santo Domingo. Estuvo esperando hasta el 1587.
Nez Lobo lleg desde Cuman a San Cristbal de cumanagotos a comienzos de 1588 para
propulsar la conquista de la zona. Nez trat de debilitar la resistencia indgena al prohibir la
venta de objetos de hierro y promover la venta de bebidas alcohlicas y de ropa a los caciques
con el fin de crear una relacin de dependencia.
Al finales de la dcada de los ochenta comenz a llegar una cierta prosperidad a Caracas.
Condicions climticas y econmicas favorables llevaron a que se exportase ms trigo en grano
y harina desde Venezuela. Barcos con trigo salan de La Guaira hacia Cartagena de Indias.
Los colonos en Caracas comenzaron a convertir los techos de paja de sus casas en techos de
tejas y a construir segundos pisos en algunas de ellas, en las iglesias y otros edificios
pblicos.48
El gobierno espaol public vez tras vez leyes para limitar el trato cruel de colonizadores hacia
los indgenas. As, se public en 1587 una ley en la que se prohiba movilizar indgenas a ms

de seis leguas de distancia de su tierra de origen para hacer labranzas o doce para buscar
oro.49

1590-1600[editar]
En la ltima dcada del siglo XVI se fue consolidando el dominio a lo largo de la costa
venezolana y comenz a haber penetracin de encomiendas por los valles que comunicaban
hacia los Llanos.
Inglaterra y los Pases Bajos comenzaron a entrar cada vez ms en conflicto con los
espaoles y competir por zonas de influencia.

Trigo, prosperidad en el Valle de Caracas[editar]

El Valle de Caracas se haba convertido en la dcada de los noventa en una zona importante
de cultivo de trigo. El tiempo de siembra era en septiembre y octubre y la cosecha se realizaba
en marzo y comienzos de abril y luego en mayo y junio, cuando el trigo era molido y
transportado desde La Guaira a Cartagena de Indias y otros puertos del Caribe.50 El negocio
con el trigo durara unos cuantos aos ms, pero cambios climticos y mayor competencia de
otras regiones haran que la exportacin de trigo colapsase para comienzos del siglo XVII. Aun
as, se sigui produciendo trigo durante siglos y las rutas comerciales que haba abierto este
negocio fueron mantenidas con otros productos como el cacao.
En esa ltima dcada del siglo XVI los espaoles tambin comenzaron a implantar
encomiendas en los Valles de Aragua y a establecerse en los Llanos. En 1591 un grupo
comandado por portugueses - Portugal estaba unida en esos momentos a la Corona de
Castilla- se establecieron en Guanare.
Los espaoles tambin aumentaron su expansin en la zona al oeste de Cuman, en territorio
de los indgenas palenques y cumanagotos. En 1594 fundaron Clarines.
En 1595 los espaoles que venan del Valle de Caracas en bsqueda de tierras para explotar
oro y usar la mano de obra indgena fundaron San Juan de los Morros.

Expedicin de Raleigh I[editar]

Sir Walter Raleigh

Walter Raleigh lleg a la isla de Trinidad, en posesin de los espaoles, pero poco poblada y
menos vigilada, en abril de 1595. Vena con un barco de gran calado y una barca.
Desembarc con cien soldados y captur el principal poblado, San Jos de Orua y al
gobernador, Berro. All estableci una base. A finales de mayo unos cien de sus tropas
partieron en barcos de menor calado por el Delta Amacuro hacia el Orinoco en bsqueda de
El Dorado. Iban en una galera, una barca, dos esquifes y un bote. Fueron haciendo
intercambio con los indgenas del Delta y el Orinoco. En el proceso, los britnicos entraron en
conflicto con los espaoles.51

Ataque pirata a La Guaira y Caracas[editar]

En junio Amyas Preston y Somers atacaron La Guaira. 40 a 50 jinetes de Caracas salieron el
da siguiente a proteger la entrada de Caracas desde El vila. Sin embargo, los piratas
britnicos lograron pasar desapercibidos durante la noche por una ruta desconocida para los
espaoles y tomaron Caracas despus de asesinar al nico hombre que quedaba all, Alonso
Andrea de Ledesma. Los britnicos entraron definitivamente en Caracas desierta el 8 de junio
y la ocuparon durante 5 das, tras lo cual la incendiaron y abandonaron. El 19 de junio Preston
y Somers atacaron tres barcos espaoles anclados en Chichiriviche y los destruyeron.

Expedicin de Raleigh II[editar]

Unas semanas despus, el 22 de junio, los britnicos al mando de Raleigh trataron de atacar
Cuman, sin xito, y terminaron por dejar all a Berro. Al regresar a Inglaterra Raleigh exager
sus descubrimientos, en espera - sin xito - de conseguir nuevo apoyo de la reina para sus
exploraciones. En sus escritos dej uno de los primeros escritos sobre losindios waraos que
se tenga. Tan pronto Berro qued libre, se apresur a enviar una fuerza para asegurar la
entrada del Delta y otra para reconstruir una base en la isla de Trinidad. Los pescadores de
perlas tambin se apresuraron al Orinoco motivados por los relatos de oro. Los espaoles

mandados por Berro fueron encomendados a decir a los caciques indgenas del Orinoco a no
admitir ms extranjeros que los enviados por su majestad, el rey de Espaa.52

Expansin de Caracas[editar]
Despus de que los piratas Preston y Somers se hubieran ido de Caracas y debido al boom
de exportacin de trigo, los vecinos de Caracas se dedicaron a expandir sus viviendas. Los
carpinteros y albailes se volvieron escasos y el cabildo tuvo que regular el precio que podan
cobrar hacia mayo de 1596.53
La mayora de las parcelas para cultivar trigo en el Valle de Caracas haban sido tomadas
para finales del siglo. Por esto el cabildo distribua tierras a lo largo del Guaire, aunque otras
zonas eran menos productivas.

Geopoltica en
Guayana[editar

Primeras 14 ciudades de Venezuela

]
Ciudad

Antonio de Berro
encarg a
su Fernando de
Berro como

Ao

Fundador(es)

Ciudad

Ao

Fundador(es)

Nueva
Cdiz

1500

s/d

Valencia

1555

Alonso Daz
Moreno

Santa
Cruz

1502

Alonso de Ojeda

Barquisimeto

1552

Juan de
Villegas

Cuman

1515

Frailesfranciscanos

Trujillo

1557

Diego Garca
de Paredes

Coro

1527

Juan de Ampes

Mrida

1558

Juan
Rodrguez
Surez

Maracaibo

1529

Ambrosio Alfinger

San
Cristbal

1561

Juan
Maldonado

El Tocuyo

1545

Juan Prez de
Tolosa

Caracas

1567

Diego de
Losada

Borburata

1548

Juan de Villegas

Carora

1569

Juan del
Thejo

gobernador de
Guayana en 1597.
Fernando se dedic
en la siguiente
dcada a fortalecer
la presencia
espaola en
Guayana.
Los holandeses
comenzaron a
interesarse por

penetrar en el Orinoco. A finales de 1597 salieron de Europa con dos barcos, el Zeeridder y el
Jonas, y tomaron primero rumbo aCayena. La misin estaba dirigida por De Haen, un
flamenco que trabajaba para las Provincias Unidas. Desde Cayena se dirigieron hacia la
desembocadura del Orinoco, donde llegaron el 27 de julio de 1598.54 22 das despus llegaron
a Santo Tom de Guayana, que acababa de repoblar Antonio de Berro. Igualmente
comenzaron a penetrar por el ro Esequibo.55 A partir de entonces los neerlandeses trataran
de penetrar en Guayana, a veces vendiendo armas a los indgenas a cambio de esclavos y
productos de la zona.