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Viniendo
Jess
a
la regin de Cesarea de
Filipo,
2
1
3 4 5 6 7 8 9 10
C VAAP-SNM DNSM NNSM P DAPN NAPN
NGSF
DGSF NGSM
1161
2064
3588 2424 1519 3588 3313
2542
3588 5376
13
pregunt a
sus
discpulos,
diciendo: Quin
dicen
los
11 13 14 12 13 15
16 17 18 19
VIAI3S
RP-GSM DAPM NAPM VPAP-SNM RI-ASM RP1AS VPAI3P DNPM
2065
846
3588 3101
3004
5101
3165
3004
3588
hombres
20
NNPM
444
14
que es
el
21 22
VP-N DASM
1511 3588
Ellos
2
1
C DNPM
1161 3588
dijeron:
3
VAAI3P
2036
Hijo
23
NASM
5207
Unos,
4
DNPM
3588
del
24
DGSM
3588
T
3303
Hombre?
25
NGSM
444
Juan
el
Bautista; otros,
Elas; y
6
7
8 9 10 11 13
NASM DASM
NASM JNPM C NASM C
2491
3588
910
243 1161 2243 1161
JNPM NASM
T JASM
DGPM NGPM
2087
2408 2228 1520
3588
4396
1
El les
dijo:
Y
5
2 1 4
1
RPVPAI3S C
DPM
116
846
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116
1
Dios
13
Respondie
ndo
vosotr
os,
quin
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M
Pedro
,
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611
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qu
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soy
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1
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3165
dijo:
eres
el
Cristo,
el
Hijo del
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M
1
10
12
9
1
2036
4771
1488
3588
viviente.
14 15
1
Nelson Lavado Mtodos Exegticos
NGSM DGSM VPAP-SGM
2316
3588 2198
le
respondi
Jess:
C
RP-DSM VAPP-SNM DNSM NNSM VAAI3S
JNSM
VP-I2S NVSM
2532
846
611
3588 2424
2036
3107
1488 4613
hijo de Jons, porque no
te
lo
revel
carne ni sangre, sino
mi
10 11
12 16 18 17 13 14 15 19 22
XF
XF~NGSM C
T RP2DS
VAAI3S NNSF C NNSN C RP1GS
920
920 2495 3754 3756 4671
601
4561 2532 129 235 3450
Padre
20 21
DNSM NNSM
3588 3962
18
Y
2
C
1161
que
23
DNSM
3588
yo
1
RP1NS
2504
est
tambin
en
los
24 25
P DDPM
1722 3588
te
3
RP2DS
4671
cielos.
26
NDPM
3772
digo,
4
VPAI1S
3004
que
5
C
3754
t
eres Pedro, y sobre esta
6
7 8 9 10 11
RP2NS VP-I2S NNSM C
P RD-DSF
4771 1488 4074 2532 1909 3778
roca
edificar
mi
iglesia;
y las puertas del Hades no
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
DDSF NDSF VFAI1S RP1GS DASF NASF
C
NNPF
NGSM T
3588 4073
3618
3450
3588 1577
2532
4439
86 3756
prevalecern contra ella.
22 23
VFAI3P
RP-GSF
2729
846
ti
te dar
las llaves del
reino
de los
cielos;
y todo
19 Y a
1 3 2 4 5 6 7 9 8 9 10
C
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VFAI1S DAPF NAPF DGSF NGSF
DGPM NGPM C
2532
4671
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3588
3772 2532
lo
que
atares
en
la tierra ser
atado
en
los
cielos;
y
11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
RR-ASN
C VAAS2S P DGSF NGSF VF-I3S VRPP-SNN P DDPM NDPM
C
3739
1437 1210 1909 3588 1093 2071
1210
1722 3588
3772 2532
todo
lo
que desatares en
la tierra ser
desatado en
los
23
24 25 26 27 28 29 30 31 32
RR-ASN
C VAAS2S P DGSF NGSF VF-I3S VRPP-SNN P DDPM
3739
1437 3089 1909 3588 1093 2071
3089
1722 3588
2
Nelson Lavado Mtodos Exegticos
cielos.
33
NDPM
3772
20
Entonces mand
a
sus discpulos que a nadie dijesen que
1 2 3 4 5
3
6 7 8 9
B
VAMI3S DDPM NDPM RP-GSM
C
JDSM VAAS3P C
5119
1291
3588 3101
846
2443
3367
2036 3754
l
era
Jess
el
Cristo.
10 11 12 13 14
3.
4.
5.
6.
7.
Cesarea de Filipo (territorio pagano), se convierte en el escenario de la revelacin de Jess como el Cristo e Hijo del
Dios viviente. Esto est estrechamente implicado con la universalidad de la fe en Jesucristo.
Las expectativas que tena el pblico acerca de Jess era variada: una reaparicin sobrenatural del profeta
mensajero (J Bautista), del profeta de los prodigios (propio del Antiguo Reino Norte), del profeta de la Palabra y de
la pasin por el pueblo de Jud (quien ofici en el Reino del Sur)
Pedro toma la iniciativa, como era muy caracterstico en l, e identifica a Jess. La cuestin es si tena la
iluminacin adecuada sobre la revelacin que haba recibido. Al parecer por las palabras de Pedro en 16: 22, el
discpulo tena una expectacin terrenal acerca de Jess como Mesas: vea en l al caudillo militar, al liberador
violento.
La bienaventuranza se enuncia sobre Pedro como receptor y comunicador de la revelacin, no en l exclusiva y
directamente como persona. La prueba est en que en la contrariedad de 16: 22, Jess lo llama Satans. En otras
palabras, la bienaventuranza, el ser fundamento apostlico, la entrega del smbolo de autoridad en el reino de
Dios, y el poder de atar y desatar se hace extensivo a todo el que posea y comunique la revelacin de Dios. En
Hechos Pedro, as como otros apstoles, cumplieron plenamente la comisin dada por Jess.
El silencio mesinico que impuso Jess a los discpulos (v. 20) tena como finalidad no anticipar el acontecimiento
de la cruz, o esperar a que la iluminacin sobre la revelacin se completara tras la resurreccin. (v. 21)
El evangelio se parte aqu en dos: la poca de popularidad de Jess terminaba, y empezaba el lento ascenso a la
cruz, por las gradas del rechazo. Incluso sus propios discpulos empezaron a manifestar sus reservas sobre el
sentido que tena la muerte de Jess.
La figura de Pedro, tan relevante hasta ahora, empieza tambin un descenso en su cercana moral con Jess. La
culminacin de este hundimiento es la negacin. No es por esto acertado identificar en la decadente figura de
Pedro en tanto se acercan a Jerusaln, a una especie de vicario o representante legal de la Iglesia, papel exclusivo
de Cristo, como lo expresa el mismo apstol en 1 Pedro 2: 4-8.
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Nelson Lavado Mtodos Exegticos