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Introduccin
Desde tiempos pasados el hombre en su afn de crecer constantemente, ha
experimentado cambios que le han permitido subsistir hasta nuestros das,
cambios en la naturaleza que le obligaron a buscar refugio en las cuevas y ms
tarde que le llevaron a construir viviendas para mantenerse en un solo sitio;
cambios en el mbito social donde se desenvolvan que les permita relacionarse
con los dems y as poder vivir en grupos o clanes, pero la evolucin del raciocinio
les dio la facultad de pensar en mandar sobre los dems, y al mismo tiempo les
dio a los dems la facultad de pensar en defenderse de quienes queran
dominarlos o de liberarse del yugo de quien los oprima. Se estableca as la
primera lnea divisoria entre gobernantes y gobernados. Hay derecho subjetivo, en
el sentido especifico de la palabra, cuando entre las condiciones de la sancin
figura una manifestacin de voluntad, querella o accin judicial, emanada de
un individuo lesionado en sus intereses por un acto ilcito. Mientras que para
la teora pura el deber jurdico no es otra cosa que la misma norma jurdica
considerada desde el punto de vista de la conducta que prescribe a un individuo
determinado; es la norma en su relacin con el individuo al cual prescribe la
conducta, vinculando una sancin a la conducta contraria; el deber jurdico es
pues, la norma jurdica individualizada, y por este hecho no tiene ninguna relacin
con la nocin del deber moral.
DERECHO SUBJETIVO
Muy controvertida ha sido la cuestin de saber que es un derecho subjetivo. Sin embargo
aprovechando los grandes progresos de la ciencia jurdica es posible fijar una nocin
bastante completa desde el punto de vista de la lgica y de la realidad humana y social.
Distinguiendo por una parte, el aspecto interno y activo por otra parte lado el aspecto
externo o pasivo de los derechos subjetivos, y por otra parte fusionando el concepto de
sntesis de dichos aspectos.
Igualmente, debemos tener en cuenta que este cuerpo de normas obligatorias estn
respaldando, determinando y tutelando los derechos de cada individuo es decir, las
prerrogativas de que podrn gozar bajo las garantas que le conceden los poderes del
estado.
Los derechos subjetivos o derecho en sentido subjetivo son los que hacen relacin a las
normas sobre facultades o poderes que son titulares a las personas y cuya funcin es la
que de satisfacer sus necesidades.
Derecho subjetivo es la facultad reconocida a un sujeto de derecho con relacin a un
inters, protegido a por las normas de justicia.
Derecho subjetivo no es un poder de voluntad, sino simplemente un inters jurdicamente
protegido.
Otros autores plantean que el derecho subjetivo representa, en efecto un poder de
voluntad, en efecto un poder de voluntad, un seoro del querer.
En estos trminos podramos conciliar las nociones al derecho subjetivo considerarlo
como el poder de voluntad dirigido a satisfacer los intereses en manos razonables. Pero al
derecho subjetivo lo podramos concretar con esta nocin de derecho subjetivo lo
podemos definir diciendo que es el conjunto de facultades que el sujeto de derecho tiene
para obrar ilcitamente y que necesariamente es fuente de deberes jurdicos para otras
personas.
Los derechos subjetivos no solamente gozan los que tienen capacidad de querer sino
tambin aquellos seres humanos que tienen la capacidad en potencia o germen, o
desarrollo.
El GOBIERNO. Es el ejercicio mediante el cual se realiza la exteriorizacin de un poder
de voluntad o seoria del querer .
La disposicin ms importante de los regmenes jurdicos actuales radica, en que el
gobierno de los derechos subjetivos se deja a iniciativa de su propio titular.
El representante legal domina con su voluntad, la vida del titular del derecho
subjetivo(adquisicin. Ejercicio, defensa ante la justicia, extincin, etc.) se ha considerado
que le gobierno de los derechos subjetivos es equivalente a lo que se ha denominado
poder de voluntad o seorio del querer.
LA FUNCION. La funcin o contenido del derecho subjetivo es el aspecto que hace la
referencia a la satisfaccin de las necesidades o intereses humanos de las personas
fsicas y/o tambin la consideracin de los intereses colectivos de las necesidades de las
personas jurdicas.
El derecho subjetivo en todo su contenido tiene una funcin concreta que realizar y
desarrollar que es la satisfaccin de las necesidades de las personas.
El derecho subjetivo existe para asegurar al hombre un bien cualquiera, ayudar a sus
necesidades, defender sus inters y concurrir al cumplimiento de los fines de la vida;
todos deben procurarnos un servicio, una utilidad y una ventaja .
Es aqu donde aparece el goce del derecho que consiste en la satisfaccin de las
necesidades de las personas mediante la utilidad o servicio que presta un derecho
subjetivo.
Clasificacin
En materia de clasificacin delos derechos subjetivos , las hay tan numeroso como
tendencias doctrinarias que han afrontado el problema. Se reconocen tres clases
de estos derecho tales como : a) derechos de las personas, b) derecho de las
cosas , y c)derecho de la acciones (omne jus, quoutimur ,vel ad personas pertinet ,
vel ad res , vel ad actiones :Todo el derecho vigente que se refiere a las personas
, a las cosas o a las acciones ), esta clasificacin fue adoptada por el cdigo civil
francs de 1804 y los que en l se inspiraron , entre los que figura el peruano del
1852 . Saviggny divide los derecho subjetivos en :a)derecho de familia , b)derecho
de las cosas , y c)derecho de las obligaciones . Para Windscheid , los derechos se
dividen en absolutos y relativos . Ernest Roguin , los rene en 5 grupos
1)absolutos : 1.lura in persona ipsa (autopresonales , esto es , derecho sobre la
propia persona y sobre su individualidad fsica o squica ); 2. Lura in persona
aliena (potestivos , o derecho sobre la persona de otro , ejemplo , la patria
potestad) ; 3. Lura in reale ; 2) Relativos : 4.los derechos de crdito llamados
tambin obligacionales (de dar hacer o no hacer ) ; 3)No absolutos:5. Monopolios
de derecho privado(derechos intelectuales e industriales ). Segn trabucchi, los
derechos subjetivos se clasifican en: a) trasmisibles e intrasmisibles;b) principales
y accesorios; c) patrimoniales y extrapatrimoniales. DABIN clasifica a los derechos
subjetivos en derechos de la personalidad, derechos reales(el sentido clsico de
derechos sobre las cosas corporales ), derechos intelectuales (en el sentido de
derecho sobre las cosas incorporales), derechos de crdito en el sentido de
derechos a la prestacin a la obra de otro). En fin, se hacen muchsimas otras
clasificaciones, algunas de ellas carentes de todo inters practico o sistematico. no
estn lejos de la verdad los que afirman que las clasificaciones son variadas o
multiples tal como es la vida de la personas habindose llegado al extremo que
cada autor tenga su propia clasificacin que, por lo dems, es tarea difcil, por
existir notas caractersticas comunes a varios derechos, y dentro de cada grupo
hay derechos que encuadran bien dentro de la categora preestablecida .
A continuacin enunciamos algunas categoras de derecho subjetivo de mas o
menos generar aceptacin en la doctrina .
circunstancia exterior en que se alojan las cosas de los que tambin se vale el
hombre para hacerse ser.
Tales derechos se han reconocido desde la antigedad. Sfocles hace decir a
Antgona (hacia el ao 456. De J.C):Este derecgonoes de hoy ni de ayer, vive
eternamente y nadie sabe cuando aparecio. Aparecen consagrados en la Carta
Magna de Juan sin tierra (1215), en laDeclaracion de los derechos Humanos
contenidos en la Carta Constitutiva de la Organizacin de la Orgaizacion de las
Naciones Unidas, pasando por las formulas de los Estados Unidos de Norte
America (1776) y de la Revolucion francesa (1789). Iguales declaraciones existen
en laslegislaciones internas de los diversos pases. En Peru, el articulo1 de la
constitucin declara:La defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado; y el articulo 2contiene
la Declaracion de los derechos humanos; tambin el cdigo civil, titulo segundo de
la seccin primera, contiene disposiciones relativas a estos derechos
fundamentales.
Coma asevera Juan XXII: Los derechos naturales estn inseparables , unidos en
la persona que los posee, con otros tanto deberes; y unos y otros tienen en la ley
natural que los confiere, o los impone, su raz, su alimento y su fuerza
indestructible. Al derecho de todo hombre a la existencia, por ejemplo,
corresponde el deber deconservar la vida; al derecho a un nivel de vida digno, el
deber de vivir dignamente; y al derecho a la libertad en la bsqueda de la verdad,
el deber de buscarla cada dia mas amplia y profundamente . En efecto, en la vida
de relacin de las personas surgen derechos que ejercer y obligaciones que
cumplir; a veces estos se dan indisolublemente unidos en el mismo sujeto
(relacin consigo mismo); asi, frente al derecho a la vida aparece la obligacin de
conservarla; por consiguiente, nadie puede romper violentamente su existencia o
mutilarla sin motivo justificado.
Los derechos de la personaliadad se hallan tan ntimamente ligados a la persona
titular, que no pueden sufrir un cambio de sujeto o cuando menos no lo pueden
sufrir sin desnaturalizarse, y por eso se llaman derecho personalsimos
.Pertenecen a estos, en primer termino , los derecho que forman el contenido de la
personalidad, y adems los derechos inherentes al estado y capacidad de las
personas, los derecho de familia y entre los patrimoniales, algunos que van unidos
a la persona del titular, como son los derechos de uso y habitacin .
b)Derecho familiares. Estos corresponden a las personas unidas por vnculos de
parentesco. La unin del hombre y de la mujer mediante el matrimonio o de hecho
(arts 4y 5 de la constitucin), origina diversos derechos y obligaciones entre los
conyuges, patria potestad sobre los hijos, derechos de alimentos entre los
parientes, etc). Las disposiciones que regulan el derecho de familia son de orden
pblico y por ello no son renunciables ni pueden cederse. Los derechos familiares
estn regulados en el libro III del cdigo civil.
c) Derechos reales. Son poderes que tienen la personas sobre sus bienes.
Constituyen cualquier miembro de la comunidad. Estos derechos son oponibles
erga omnes a fin de que el titular de ellos no sea perturbado. Se tienen como
reales: la propiedad, el condominio, la posesin, el usufructo, la servidumbre, los
derechos de uso, de habitacin , de superficie, la prenda, la hipoteca , la
anticresis, etc. Estos derechos estn disciplinados en el libro IV del cdigo civil.
d)Derechos de crdito. Llamados tambin derechos personales u obligacionales, y
consiste en la facultad que tiene una persona par exigir de otra que observe una
sucinta conducta, es decir, de obligarla a que cumpla cierta prestacin de dar,
hacer o no hacer algo. Por ejemplo, entregar un bien, prestar un servicio. Los
libros VI y VII del cdigo civil regulan estos derechos.
e) Derechos intelectuales (sobre bienes incorporales: formas, ideas). Son aquellos
que autores e inventores tienen sobre sus creaciones (propiedad artstica,
intelectual, patente de invencin, marcas de fbrica, modelos industriales, etc.); el
derecho cubre esos bienes incorporales independientemente del objeto material
que le sirve de soporte (libro, cuadro, dibujo, plano, disco, cintas magnetofnicas y
cuanto otro medio material mediante los cuales cobran forma, cuerpo o sonido la
creacin o invencin); el autor o inventor tiene la facultad de destruir su obra, de
mantenerla en secreto o de publicarla, en este caso con el derecho de obtener un
benfico econmico si lo desea.
Derechos Potestativos
El poder de la voluntad conferido por el ordenamiento puede manifestarse como
una pretensin de exigir de otro una precisa conducta o como posibilidad confa al
arbitrio de su titular para poder provocar, si as lo quiere , determinando efecto
jurdico que sujeta a otras personas . Tal pretensin es conocida como derecho
potestativo o facultativo , por ejemplo , el de hacer testamento , el derecho de
apropiacin , el de aceptar una oferta para concluir un contrato, el derecho que
tiene el optante (en el contrato preparatorio de opcin ) de concluir el contrato
definitivo con su sola declaracin de voluntad si as lo quiere , la interpelacin que
coloca al deudor en mora, la confirmacin de un acto jurdico , la eleccin del
verdadero contratante en los contratos por persona que se debe nombrar la
impugnacin del pago hecho mediante consignacin judicial , el derecho de
entablar un accin de divorcio o separacin de cuerpos, la aceptacin o la
renuncia de la herencia, etc. Es el arbitrio del sujeto titular que mediante su
5.Derechos extintivos. Permite dar por terminada la relacin jurdica pre existente
(por ejemplo, el derecho de pedir la divisin de la cosa comn , la disolucin de la
sociedad, etc.).
En cuanto a la naturaleza jurdica de los derechos subjetivos potestativos existen
opiniones divergentes, unas que lo admiten ( Von Turh, Enneccerus, Zitelmann) y
otros que niegan la existencia de esta categora de derecho. Los que critican la
existencia de ellos (De Castro, entre otros), afirman que tales supuestos no son
sino la actuacin de la capacidad: el que tiene capacidad de testar, el que tiene
capacidad tiene derecho a casarse, el que tiene capacidad para contratar tiene
tmb derecho de contratar otros de tales supuestos no constituyen sino el
contenido mismo del derecho de propiedad, como el de pedir el deslinde, la
divisin y particin del bien comn ; y. En fin, otros supuestos no son sino
derechos accesorios o derivados, como los de impugnacin, que por su naturaleza
no son sino acciones.
Hay autores (Albaladejo) que admiten que muchos de estos supuestos son
reconocidos por el derecho como verdaderos derechos subjetivos, pero que no
pueden constituir una categora aparte, por estar englobados cada uno de ellos,
segn su naturaleza, en otras clasificaciones.
En efecto , muchos de esos supuestos estn reconocidos , expresa o
implcitamente , por el ordenamiento jurdico como autnticos derechos subjetivos,
aun a despecho de que a veces estn formando parte de derechos ms amplios o
que constituyen el reflejo de capacidad de ejercicio de las personas o de su
autonoma privada , para su reconocimiento se debe a su gran utilidad prctica
pues se trata de facultades o poderes con eficacia suficiente para crear, modifican,
regular o extinguir, relaciones jurdicas (v. gr , perfeccionar un contrato o resolverlo
por la sola declaracin de voluntad del que tiene la potestad).
Introduccin
Podramos decir que el derecho como concepto tiende a estar caracterizado por un conjunto de
reglamentaciones y reglas que buscan regir al hombrecuando este vive en sociedad.Ese mismo
orden puede ser visto en diferentes mbitos; por ejemplo si tomamos las reglamentaciones
para regir relaciones entre comerciantes veremos que este es el Derecho Comercial. Ese
derecho comercial es el orden que rige las relaciones entre comerciantes, orden deseado por
ellos y tambin protegido por los rganos del estado que buscan que ese orden existente y
deseado impere.
Desde tiempos pasados el hombre en su afn de crecer constantemente, ha experimentado
cambios que le han permitido subsistir hasta nuestros das, cambios en la naturaleza que le
obligaron a buscar refugio en las cuevas y ms tarde que le llevaron a construir viviendas para
mantenerse en un solo sitio; cambios en el mbito social donde se desenvolvan que les
permita relacionarse con los dems y as poder vivir en grupos o clanes, pero laevolucin del
raciocinio les dio la facultad de pensar en mandar sobre los dems, y al mismo tiempo les dio a
los dems la facultad de pensar en defenderse de quienes queran dominarlos o de liberarse del
yugo de quien los oprima. Se estableca as la primera lnea divisoria entre gobernantes y
gobernados. Hay derecho subjetivo, en el sentido especifico de la palabra, cuando entre las
condiciones de la sancin figura una manifestacin de voluntad, querella o accin judicial,
emanada de un individuo lesionado en sus intereses por un acto ilcito. Mientras que para
la teora pura el deber jurdico no es otra cosa que la misma norma jurdica considerada desde
el punto de vista de la conducta que prescribe a un individuo determinado; es la norma en su
relacin con el individuo al cual prescribe la conducta, vinculando una sancin a la conducta
contraria; el deber jurdico es pues, la norma jurdica individualizada, y por este hecho no tiene
ninguna relacin con la nocin del deber moral.
Derecho Subjetivo:
Concepto:
1.- En sentido amplio, podemos decir que, Derecho Subjetivo es: "La facultad o poder de hacer
valer sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o exigir algo conforme a la norma
jurdica". Existen dos elementos:
a. El interno de "poder" o "seoro", que consiste en la posibilidad de hacer o querer
conforme al imperativo jurdico y dentro de sus lmites. Por ejemplo, el dueo de una
finca puede explotarla, arrendarla, venderla, segn la ley.
b. El formal o externo de "pretensin", que consiste en posibilidad de exigir de
otra persona el respeto de su poder o seoro y, consecuentemente, en la posibilidad de
reaccionar contra toda perturbacin que se le ocasione en el ejercicio de aqul, tambin
dentro del limite del ordenamiento jurdico.
En todo Derecho Subjetivo existen ambos elementos, aunque aparezca ms inmediatamente
uno u otro segn el derecho de que se trate. As, en el derecho de propiedad se destaca ms el
elemento de poder o seoro sobre la cosa, mientras que en los derechos internos de crdito u
obligacin sobresale el externo de "pretensin", ya que se hacen valer contra una persona
determinada. Esta pretensin puede hacerse de dos maneras:
a. Dirigindose directamente a la persona perturbadora para exigirle
el comportamiento debido (de abstencin o respeto, o bien, de cumplimiento de su
obligacin, segn los casos: derecho "a la prestacin")
b. Ocurriendo a un rgano del Estado para que ponga en movimiento, o en defensa propia,
el mecanismo coactivo del Derecho "a la accin".
2.- En sentido restringido, no incluye el elemento interno de poder o seoro; se perfila
nicamente en relacin con su reverso el poder jurdico- y con la proteccin brindada por la
norma; o sea, se reduce y coincide con el elemento externo y en l, ms concretamente, con el
derecho "a la accin".
Respecto del valor o bien protegido por la norma (bien jurdico), las personas se pueden
encontrar interesadas en l de tres maneras:
a. De una forma pasiva, en caso de que no puedan nada para que la norma sea aplicada o
para que se aplique la pena en caso de transgresin; o sea, cuando la persecucin jurdica
es incumbencia de los rganos del Estado, que actan de "oficio".
b. En forma de cooperacin adicional con los actos jurdicos estatales para hacer valer sus
intereses. Por ejemplo, el derecho del ofendido a ser odoen un procedimiento penal.
Dicho acto no le da ningn influjo decisivo sobre el acto de autoridad o sentencia.
c. En forma de cooperacin activa: existe esta situacin cuando la declaracin de la
transgresin jurdica hecho por el interesado, ocasiona en los rganos del Estado la
obligacin de aplicar la sancin extrema coactiva. Por ejemplo, la demanda judicial hecha
por el acreedor contra el deudor moroso para cobrar su crdito. En este caso, la persona
interesada no es un espectador pasivo (A) ni tiene un papel accesorio de cooperacin (B),
sino que es "el sujeto autnomo de una cooperacin activa en la realizacin de la sancin
jurdica". Solamente en este caso existe el derecho subjetivo en sentido restringido. De
aqu la definicin:
"Derecho subjetivo (en sentido estricto o restringido) es el poder exclusivo conferido a una
persona para actuar en su ventaja la tutela jurdica"
De igual forma se puede decir que el derecho subjetivo presupone de normas objetivas donde
se encuentren establecidos los supuestos de hecho ohiptesis legales, que sustenten la accin
que el sujeto pretenda ejercer. Sabemos que el Derecho Subjetivo en una mezcla abigarrada de
facultades, libertades, restricciones y posibilidades de accin, e igualmente, que implicaba e
implica proteccin de intereses humanos, y en este aspecto, la proteccin del sujeto jams
puede exceder o desvirtuar el ordenamiento objetivo, cuando ste ha tutelado determinado
asunto, bien se trate de algo material o moral. Toda persona ejercer su derecho subjetivo, toda
vez, que para esas excepciones se cuenta con las llamadas "Fuentes Indirectas", (la analoga,
la jurisprudencia, la doctrina, la costumbre, los principios generales del derecho), en fuerza de
que el derecho viene obligado a solucionar cualesquiera controversia que se presente dentro de
su mbito. Ese es su cometido y razn. Dicho de otra manera, en eso casos, se considerar
como existente una norma objetiva, que si bien no fue prevista o fue omitida, respaldar el
ejercicio legitimo de ese derecho subjetivo.
La legitimidad para ejercer el derecho subjetivo se refiere al conjunto de condiciones que la
norma objetiva exige a los sujeto que pretendan accionarlo. Es la propia disposicin legal, en su
contexto con las dems del mismo ordenamiento jurdico, las que indica y condiciona los
requisitos que debe reunir la persona para que por s misma pueda tener la legitimidad que la
ley exige para ejercer validamente su derecho. Por ejemplo, (articulo 772 del CdigoCivil), para
ser poseedor legtimo la ley presupone: Que el sujeto haya posedo de manera pacfica, esto es,
sin violencia publica, o lo que es lo mismo, no clandestinamente o a escondidas. No equvoca,
lo que se traduce en poseer la misma cosa objeto del asunto, sin confusin con otra. Contina,
ininterrumpida, y con la intencin de tener la cosa como suya propia. En fin, como podr
notarse, la ley indica el conjunto de condiciones que deber reunir el sujeto que pretenda
acreditarse como poseedor legitimo.
La oportunidad para ejercer el derecho la fija la ley, de manera tal, que si ese derecho no se
acciona en los momentos determinados por las disposiciones legales o si se deja de acreditarlo
dentro de los lapsos establecidos, el derecho subjetivo no podr ser reconocido, y ms aun,
determinara por extinguirse si opera la prescripcin. Ejemplo: el artculo 359 del Cdigo de
Procedimiento Civil indica que la contestacin de la demanda deber efectuarse dentro de los
20 das a partir de la fecha de la citacin del demandado. Por su parte el artculo 1977
del Cdigo Civil precepta que lasacciones reales se prescriben por 20 aos y las personales por
10...,etc.
De los ejemplos sealados evidenciamos que si se dejase consumir el lapso previsto sin
contestar la demanda, se entender que el demandado habr aceptado los hecho que se le
reclaman, habr quedado confeso, cofesion fictia, y solo podr probar cuestiones de derecho,
aunque en realidad, su derecho subjetivo sea el verdadero.
En el segundo caso notamos que si no se ejerce una accin real, vale decir, aquella relacionada
con una cosa, dentro de los 20 aos, ese derecho subjetivo se habr extinguido por carecer,
despus de ese lapso, de oportunidad legal para accionarlo. Tal es el caso de permitir un
invasor dentro de nuestro terreno por ms de 20 aos.
Clasificacin de los Derechos Subjetivos:
1.- Por la condicin de los sujetos en la relacin jurdica derechos publico y privado: La divisin
fundamental de todo Derecho, objetivo y subjetivo, es la que distingue en l dos ramas
caracterizadas por la actuacin o no actuacin del Estado en ejercicio de su autoridad: Derecho
Pblico y Privado.
En primer lugar es bueno precisar las distintas formas de actuacin del Estado, el cual puede
actuar de dos maneras:
a.
b. Como poder pblico, por medio de actos en los que ejerce plenamente su soberana, sin
que nadie pueda reclamar contra ellos; Ej. Promulgar una ley, suspender las garantas etc.
Lo que caracteriza este modo de acta es su unilateralidad: de acuerdo con
la Constitucin y las leyes (no en forma arbitraria) el Estado acta como poder, sin que
exista una relacin jurdica entre l y otras personas y, por lo tanto fuera del campo de los
derechos subjetivos.
c. Como persona. Al llevar a la practica las consecuencias de sus actos de poder, nace la
relacin de Derecho con los particulares, y el Estado acta como persona. Aparecen ahora
los derechos subjetivos, ya de parte del Estado, ya de parte de las personas frente a l,
para reclamarle el cumplimiento de las normas que regulan su actividad. Todava, en este
mbito de los derechos subjetivos, el Estado puede aparecer:
En ambos casos e Estado ejerce derechos subjetivos propios de su personalidad jurdica; y los
particulares se encontraran en relacin de "subordinacin" o de "coordinacin" con l, segn
actu o no revestido de cierta autoridad.
Principales derechos subjetivos pblicos:
a. Del Estado frente a los particulares. Constituyen las prestaciones o "cargas pblicas" que
deben prestar las personas sometidas al Estado, bien sean patrimoniales (impuestos,
contribuciones) o de otra ndole (servicio militar, obligacin de integrar las mesas
electorales, etc.); el Estado puede exigirlos en virtud de la justicia general o legal.
Los relativos:
Los relativos le garantizan, contra una o varias personas determinadas, el poder exigir de ellas
una conducta tambin determinada (una accin o abstencin) por Ej. El derecho de crdito, si
fulano me adeuda una suma de dinero que le prest, mi derecho subjetivo slo es oponible a
fulano. Si se tratase de varios obligados, ser oponible frente a esos deudores individualmente
determinados, los relativos, que se dirigen contra personas individualmente determinadas
(interpartes).
Derechos Principales:
Los principales existen por s mismos, de modo autnomo, o sea, independientemente de todo
otro derecho que pueda servirle de fundamento; encambio, no dependen de ningn otro
derecho para su existencia y validez. Tal es el caso tpico del derecho de propiedad.
Derechos Accesorios:
Los accesorios, por su misma naturaleza se hallan subordinados a otros, de modo que no
pueden existir a no ser en conexin con otro derecho principal; los derechos "de garanta"
(fianza, prenda, hipoteca, etc.), la cuales se constituyen como garantas de prstamos de dinero
o para reforzar o garantizar obligaciones, son los ms tpicos derechos accesorios.
Derechos Patrimoniales y no patrimoniales:
a. Derechos patrimoniales: Son aquellos que garantizan a su titular bines (cosas o servicios)
que son pecuniariamente estimables. Pertenecen a ellos los "derechos absolutos de
contenido econmico" (derechos reales, derechos sobre bienes inmateriales, derechos
de monopolio) y los derechos de crdito u obligacin, los familiares de contenido
econmico y los sucesorios, son aquellos susceptibles de valorizacin econmica.
Ejemplo: Elderecho de propiedad; de crdito, etc. .
b. Derechos no patrimoniales: Son los que garantizan a su titular intereses, ideales,
posiciones o estado no susceptibles de estimacin pecuniaria, no son susceptibles de
valorizacin econmica Entre ellos se encuentran los derechos de la personalidad,
algunos de los llamados corporativos o asociativos y los derechos familiares "puros" sin
contenido econmico. Ejemplo: Los derechos de la familia, como el Matrimonio, La
Patria Potestad, La Tutela etc.
Derechos transmisibles o intransmisibles:
Los primeros admiten la posibilidad de ser transferidos de su titular a otra persona; los
segundos son inseparables de su titular, y por eso se llaman "personalsimos". La
transmisibilidad puede referirse a los actos "intervivos" (alienabilidad) o mortis causa
(heredabilidad). Ejemplo: La Cesin de Crdito, La Venta de Cosas; la Permuta, etc.
Es de suponer, que son intransmisibles los derechos de la personalidad, los poderes familiares
(patria potestad) y los derechos patrimoniales que van unidos a dicho poderes (Ej. Usufructo
legal de los padres); en cambio, la transmisibilidad es la regla general de los derechos
patrimoniales, sean absolutos o relativos, sin que deje de haber sus excepciones.
Objeto de Derecho:
En sentido filosfico y amplsimo el Derecho implica "facultad de obrar y de exigir", se
comprende que, para que esa facultad no sea ilusoria, debe recaer sobre algo, sobre materia o
cosa: el objeto de derecho. En sentido amplsimo no se puede dudar de que a cada hombre
sirven cosas, tambin los dems hombres y aun la propia persona en cuanto encierra un caudal
de fuerzas, energas y elementos disponibles que le sirven para la obtencin de su fin. En fin
todo lo que no es "mi propio yo", es un medio para conseguir un fin; el objeto de derecho
abarca las cosas y tambin las personas y se pueden definir como "toda entidad pensable, real o
irreal, perteneciente a la naturaleza racional o irracional" (RUGGIERO).
Las personas son "en s" seres de fines y portadores de valores eternos, no se les considera
"objetos" sino "sujetos" activos y pasivos del derecho.
Objeto de derecho en sentido amplio y vulgar. Es "todo lo que existe en el mundo exterior y
fuera del hombre".
Objeto de derecho en sentido estricto y propiamente jurdico: "Es toda realidad corprea o
incorprea susceptible de constituir la materia sobre la que recaiga una relacin jurdica",
porque si restringimos el concepto "objeto" a solo lo corpreo, identificamos el objeto del
derecho en general con el objeto de un derecho "real", una "cosa", limitando as indebidamente
la amplitud del concepto "objeto". An tomando como equivalentes los trminos "objeto" y
"cosa", debemos pensar que el concepto "cosa" se ha ampliado extraordinariamente en el
mundo jurdico; ya no son slo cosas la tierra y losproductos agrcolas e industriales, sino las
mismas fuerza de la naturaleza en la medida que van siendo dominadas por el hombre y
puestas a su servicio; y ni siquiera se debe limitar nuestro concepto de cosa a las variadsimas
formas y aplicaciones de los bienes materiales, sino que debe extenderse a los bienes
"inmateriales" productos de la inteligencia y cosas abstractas, en cuanto adquieren cierta
sustantividad u objetividad independiente del sujeto, y hasta ahora los mismos derechos que se
han querido considerar como "objetos" de otros derechos.
Concepciones Doctrinales sobre el Objeto de Derecho:
En la doctrina existen tres concepciones tpicas sobre la nocin "objeto de derecho".
1.
La primera considera que es objeto "todo lo que se representa como estando fuera del
sujeto", sean cosas materiales, sean cosas materiales, acciones humanas o fenmenos
inmateriales.
2. La llamada "concepcin clsica", que se considera derivada del Derecho Romano,
identifica el objeto de derecho con las casas materiales.
3. a tercera concepcin denominada "concepcin moderna", sostiene que el nico objeto de
derecho es la Conducta humana (sea de accion u omisin). Esta concepcin suele llevar a
algunos de sus partidarios a distinguir entre el objeto inmediato de los derechos que seria
la conducta humana y su objeto mediato o prctico substrato del derecho que seria la cosa
a que esa conducta se refiere. En todo caso, esta concepcin frecuente (aunque no
siempre) lleva a borrar la distincin entre los derechos reales y los derechos de crdito,
distincin que es fundamental en el Derecho Privado.
Entidades que pueden ser Objeto de Derecho:
1.
"Prima facie" parece que slo pueden ser objeto de derecho: la propia persona, las dems
personas y las cosas del mundo exterior. Pero unanlisis ms detenido obliga a revisar lo
expuesto. Por una parte, son muchos los juristas que no admiten que la propia persona
pueda ser objeto de derecho, ya que ello equivaldra a afirmar que el sujeto es al mismo
tiempo objeto del derecho; pero ello no excluye que determinadas manifestaciones o
atributos de la personalidad (por ej. El honor) puedan ser objeto de los llamados derechos
de la personalidad ni tampoco que puedan ser objeto de derecho las partes separadas del
cuerpo humanos (por ej. La cabellera). Por otra parte, modernamente, la "persona ajeno",
como tal, tampoco puede ser objeto de derecho, puesto que al reconocrsele a toda
persona valor de fin no puede quedar sometida al poder jurdico de otra como simple
medio para que sta alcance sus fines. Ello no obstante, pueden constituir objeto de
derecho tanto los actos humanos singulares o prestaciones como tambin determinadas
manifestaciones, sectores o direcciones de las actividades humanas. Lo primero se da en
los derechos de crditos y lo segundo en varios derechos.
Los "actos" y "manifestaciones" humanas, dentro de los cuales pueden distinguirse, como
queda dicho: 1) ciertas "manifestaciones de la propia persona objeto de los derechos de la
personalidad, b) los "actos" aislados de otras personas objeto inmediato de los derechos de
crdito, y c) ciertos "aspectos" de la vida de otras personas objeto de ciertos derechos
familiares y pblicos.
Las "cosas" propiamente dichas, objeto inmediato de los derechos reales, y objeto mediato
de muchos derechos de crdito. Si dentro del concepto de cosas se incluyen las creaciones
del espritu, la enumeracin no requiere complemento; caso contrario, habrian de aadirse
esas creaciones. Siendo las cosas el objeto de los derechos reales, ser conveniente examinar
el concepto de cosas y hacer referencia al concepto de bienes, estrechamente relacionado
con aquel.
Concepto de "Cosa":
Prescindir aqu de los sentidos de la palabra "cosa" en el lenguaje vulgar y en el filosfico toda
vez que comprenden realidades que no pueden ser objeto de derecho.
En sentido jurdico, existen varias acepciones de "cosa".Quienes parten de la idea de que cosas
son en general los objetos de la ciencia, afirman que cosa en Derecho es la materia es la materia
que estudia la Ciencia Jurdica. As se explica, que algn autor identifique los conceptos de cosa
e institucin jurdica. Pero esta acepcin de cosa para nada nos interesa aqu porque no guarda
relacin con el concepto de objeto de derecho. En el sentido que nos interesa, existen
divergencias doctrinales y legislativas que hacen difcil definir el concepto de cosa. En sentido
amplio, cosa es cualquier ente, material o inmaterial, actual o futuro, que pueda formar parte
de relaciones jurdicas en calidad de objeto de estas. Pero frente a esta concepcin amplia existe
tambin la concepcin restringida que limita la nocin de cosas a los objetos materiales del
mundo exterior sobre los cuales pueden recaer derechos reales.
Existe la posicin intermedia. Dentro de estas pueden definirse cosa como una realidad
impersonal o porcin del mundo exterior, material o inmaterial, actual o futura, con existencia
separada y autnoma, que conforme al criterio dominante en una determinada sociedad, se
considera til para satisfacer necesidades humanas y que es susceptible d ser objeto de
derecho.
En resumen podemos decir que "Cosa" es toda entidad material o inmaterial que con existencia
autnoma pueda ser sometida al poder de las personas. Cuando se produce una vinculacin
jurdica entre sujeto y cosa, el derecho all surgido se denomina "Real".
Entidades que pueden ser objeto del Derecho Subjetivo:
Todas las cosas y las prestaciones, adems de las partes que integran la realidad objetiva
natural, tanto en materia, como en energa, e incluso, los productos de la inteligencia e ingenio
del hombre. A excepcin de:
1.
Los otros hombres, el Estado y las dems personas jurdicas, toda vez, que estos son los
Sujetos de Derecho.
2. Los objetos imposibles de ser alcanzados o determinados
Susceptibilidad Jurdica de las Cosas:
Para que una cosa sea jurdicamente susceptible requiere tres condiciones:
a. Que sea til, es decir, que pueda servir al sujeto de derecho como medio para satisfacer
sus necesidades, enriquecer su personalidad humana y cumplir sus fines;
b. Que tenga una existencia separada y autnoma, es decir, que no sea una parte
constitutiva de un todo de manera que resulte absorbida como un elemento ms de su
composicin;
c. Que ser rea y jurdicamente apropiable, porque si una cosa no es capaz de ser apropiada
por el sujeto de derecho, no podra ste obtener lautilidad que la cosa encierra y que l
necesita.
Por lo tanto es preciso distinguir cosa natural y cosa jurdica. Ambos conceptos se hallan en
una relacin semejante a la expuesta anteriormente entre "relaciones de vida o sociales" y
"relaciones jurdicas". Hay cosas naturales que no son jurdicas, Ej. Una constelacin csmica;
y cosas jurdicas que no son naturales, Ej. El honor, la fama, etc.; finalmente hay cosas
naturales que son tambin jurdicas porque estn reconocidas y protegidas o reguladas por el
Derecho. Sin embargo, no debemos olvidar que a Derecho, como forma reguladora de la vida
social en orden al bien comn, no le interesan sino aquellos aspectos de la misma que no tienen
relevancia jurdica y deja sin regular otros aspectos de la misma que no tienen importancia
para lacomunidad; por eso, es cierta la expresin que dice: "Las cosas naturales-jurdicas, no
son jurdicas en su totalidad, sino solamente en aquellos aspectos accesibles a la dominacin
del hombre e importantes en la vida social".
Requisito de la Cosa en sentido Jurdico:
a. Debe ser una realidad impersonal, o sea, que no se la conciba como persona o sujeto en s
sino como algo opuesto a "sujeto" y que pertenece al mundo exterior (exterior a las
personas mismas). Es esto lo que quieren expresar quienes exigen a la cosa el requisito de
"ser extraa al sujeto". Poco importa por lo dems, que sea realidad sea material (como lo
es una mquina), o inmaterial (como lo es una creacin artstica); ni que tenga existencia
actual o futura (as por ej. Se puede vender tanto un animal ya existente como la cra que
ste llegue a tener).
b. Debe tratarse de una realidad separada o autnoma, que tenga, al menos idealmente, una
sustantividad e individualizacin propia. Nada impide considerar cosas a las realidades
separadas de las dems slo desde un punto de vista ideal, o sea, a porciones del mundo
exterior que se conciben separadamente de otras porciones a pesar de que estn unidas a
ellas fsicamente como es el caso de un terreno contiguo a otro sin que ni siquiera
existan seales exteriores de sus linderos.
c. Es necesario que, conforme al criterio dominante en la sociedad de que e trate, se
considere que pueden ser utilizadas para satisfacer necesidades humanas. Esto es lo que
quiere decirse cuando se afirma que uno de los requisitos es la "utilidad". Pero a este
respecto interesa precisar que:
No se requiere que la cosa sea objetivamente til, basta que socialmente se la considere
capaz de satisfacer necesidades humanas.(por ej. La luna, o mejor, las cosas que la
componen, no podan ser consideradas cosas en el Derecho antes de que los adelantos
cientficos permitieran esperar que fueran utilizables por el hombre).
No se requiere que su utilidad sea econmica (aunque haya autores que sostengan lo
contrario), sino que tambien puede ser material o moral. Sin embargo, por regla general, las
cosas (en sentido jurdico) tienen un valor apreciable en dinero tanto de uso como de
cambio, aunque no faltan las que slo tienen valor de uso o valor moral.
No se requiere la utilidad actual; basta la futura.
a. Debe tratarse de una porcin del mundo exterior que sea susceptible de formar parte de
una relacin jurdica como objeto de ella o como dicen algunos autores, que sea
jurdicamente relevante. Al respecto interesa precisar que:
No es necesario que pueda ser objeto del derecho de propiedad ni mucho menos que
pertenezca actualmente a alguien; basta con que pueda ser objeto (inmediato) de cualquier
relacin jurdica.
No es necesario que actualmente constituya el objeto de una relacin jurdica; basta que
pueda serlo en lo futuro.
En cambio es necesario que pueda se sometida el seoro o poder de una persona, ya que,
caso contrario, no podra ser objeto de ningn derecho subjetivo.
a. A veces se seala como requisito adicional, la "apropiabilidad" del ente. Si con ello se
quiere exigir que el ente pueda ser objeto del derecho de propiedad ("stricto sensun").
Deca el Dr. Manuel Simn Egaa, -Jurista patrio-, en sus ctedra de Bienes y Derecho Reales
en la U.C.V., y creo que as lo dejo plasmado en su libro al respecto: "Todos los bienes son
cosas, pero no todas las cosas son bienes". Para legar a la categora de bien, precisan del
reconocimiento jurdico, esto es, que alguna norma jurdica las considere y no importa si el
legislador en la norma la llama cosa o bien, porque as lo hace indistintamente.
Cosa en Sentido Filosfico:
Son los ideales y los valores; todos los entes reales o ficticios; pasados, presentes y futuros. Son
los objetos de la Ontologa, incluso los de la regin del ser no sensible.
Cosa en sentido eclctico o intermedio:
Nos aporta el maestro espaol CASTN TOBEAS: "Es toda entidad material o inmaterial
que tenga existencia autnoma y pueda se sometida al poder de las personas, para satisfacer
una necesidad o utilidad, generalmente econmica".
Clases de Cosas:
Las cosas pueden clasificarse de acuerdo con cualquiera de sus cualidades (tamao, color,
rugosidad, etc.) pero en Derecho slo se justifican las clasificaciones basadas en cualidades
jurdicamente relevantes, as como en otras ciencias seria absurdo estudiar clasificaciones que
no fueran relevantes desde el punto de vista propio de ellas.
Las clasificaciones generales de las cosas pueden fundamentarse en tres criterios bsicos: Las
cualidades de las cosas en s mismas; las relaciones de conexin que guardan una cosas con
otras, y las relaciones de pertenencia, apropiacin y transferencia.
1.
A estas cinco clasificaciones suelen aadirse tres mas: la de cosas especificas y genricas, la de
bienes muebles e inmuebles y la de cosas registrables y no registrables. La primera, no es una
clasificacin relativa a las consideradas en si mismas y las otras dos, son clasificaciones que no
slo se refieren a las cosas sino que comprenden tambin a los derechos.
1.
Por sus relaciones de pertenencia, apropiacin y transferencia, cabe distinguir entre las
cosas de trfico prohibido, de trfico restringido y de libre trfico.
El hecho de que una no este materialmente separada del resto de las dems, sino que su
separacin slo sea nominal, o apreciable mediante instrumentos no significa que esa cosa
no sea corporal si es sensorialmente perceptible. Ello es evidente: nadie negara que es una
cosa corporal una finca separada de las vecinas slo en forma nominal y desde luego
fsicamente unidad a ellas.
De igual manera, las cosas compuestas y los agregados de las cosas que tienen existencia
material son considerados cosas corporales porque en s mismas son susceptibles por los
sentidos an cuando slo intelectualmente pueda apreciarse su carcter de cosas
compuestas o de agregados de cosas. As por ejemplo, una coleccin de las Gacetas Oficiales
de un ao determinado es una cosa corporal, porque las Gacetas en s mismas son
perceptibles por los sentidos, aunque slo el intelecto pueda apreciar que el conjunto forma
una coleccin.
Cosas no fungibles son, en cambio, las cosas cuyas caractersticas individuales son
jurdicamente relevantes de modo que no pueden ser sustituidas ni subrogadas por otras.
La distincin entre cosas fungibles y no fungibles no tiene mayor importancia cuando se
estudian los derechos reales, ya que stos recaen sobre bienes determinados. Pero s la tiene en
materia de los derechos de crdito ya que cuando el objeto de la obligacin es una fungible , el
deudor puede pagar con una cosa de al misma especie y calidad, mientras que si dicho objeto es
una cosa no fungible, el acreedor puede exigir que se le pague precisamente con esa cosa.
Consecuencia de ello es que los contratos que como el mutuo, por una parte, implican la
transferencia de propiedad de una cosa con la consiguiente posibilidad de disponer de ella y, al
propio tiempo, obligan a restituir lo recibido, slo pueden versar sobre cosas fungibles (porque
an cuando se haya dispuesto de la cosa recibida puede devolverse otra de la misma especie y
calidad). A la inversa, contratos que, como el comodato, obligan a devolver la mima cosa
recibida son contratos que slo pueden versar sobre cosas no fungibles y que no transmiten la
propiedad de stas
Cosas Consumibles y no Consumibles:
Es usual afirmar que cosas consumibles son aquellas que se destruyen por el uso, sea
inmediatamente, sea gradualmente, y cosas inconsumibles son aquellas que no se destruyen
por el uso que de ella se haga. Se podra decir que:
Cosas inconsumibles son aquellas cuyo uso normal permite utilizarlas a ese fin durante un
perodo relativamente largo.
Cosas deteriorables son aquellas cuyo uso normal permite utilizarlas durante un perodo
relativamente corto; y. Cosas consumibles son aquellas cuyo uso normal no permite utilizarlas
repetida veces porque su primer uso normal, las afecta de tal manera que no pueden volver a
ser empleadas para el mismo fin, al menos por parte de la misma persona.
Cosas Divisibles e Indivisibles:
En derecho, se llaman cosas divisibles a aquellas que pueden fraccionarse de modo que las
partes resultantes tengan la misma funcion que el todo, o sea, que las partes y el todo slo se
diferencian en cantidad. Cosas indivisibles son las dems. As por ejemplo, un caballo vivo es
una cosa indivisible puesto que las partes en que puede fraccionarse no pueden ser utilizadas
para desempear la misma funcin que el caballo (servir de cabalgadura, arrastrar una carreta,
participar en una competencia de saltos ecuestres, etc. Lo mismo podra decirse de una
maquina escribir o de un libro. En cambio, en principio una extensin de tierra, es divisible: si
una parcela urbana de 10.000 m2 se divide en dos parcelas de 5.000 m2, estas dos parcelas
pueden desempear la misma funcin que la parcela original (aunque cada una de ellas sea de
menor medida).
Nos referimos aqu a la divisibilidad de las cosas. Tambin se habla en Derecho, de hechos
divisibles e indivisibles; pero esas clasificaciones se hacen puntos de vista diferentes. Estas
tienen trascendencia especialmente en dos cosas:
1.
2. Ningn comunero tiene derecho a exigir la divisin real cuando la cosa comn es
indivisible (C.C., art. 769), y
3. Cuando la cosa que forma el objeto de una obligacin es una cosa indivisible, la
obligacin es tambin indivisible (C.C.,art. 1.253, 3)
Estn formadas por una pluralidad de cosas corporales, materiales distintas una de otras,
carcter que diferencia la universalidad de la cosa compuesta y que permite la celebracin
de actos y la existencia de relaciones que, incluso materialmente, afecten a una o ms de las
cosas componentes sin que afecten al todo (por ej. Si vendo un toro que forma parte de un
rebao no queda afectada la propiedad del rebao como tal; si se muere ese toro no
desparece el rebao, etc.). As las cosas singulares componentes de la universalidad tienen
una individualidad social y jurdicamente apreciable.
Las cosas deben haber sido reunidas por la voluntad del propietario de darle una
destinacin unitaria que supere la funcin de cada cosa singular sin anular sta. Observe el
papel de la voluntad del propietario: la destilacin unitaria, slo puede surgir de su voluntad
expresa o tcita y desaparecer con la misma. El hecho de que las cosas deban pertenecer a
un mismo propietario, se requiere en el momento de la destinacin. Constituida la
universalidad, puede darse el caso de que subsistiera aunque de las cosas singulares que la
compongan pasen a ser propiedad de otra persona.
Por lo contrario, de acuerdo con la doctrina dominante, las universalidades de derecho se
caracterizan por ser un complejo de relaciones jurdicas (no de cosas) a los que la ley (no
voluntad del titular) considera como unidad u sujeta singularmente considerada. Como
ejemplos se suelen sealar la herencia, el patrimonio personal u los distintos patrimonios
Res mobilis.
Res inmobilis.
Res in Comercium
Res Mancipi.
Res nec Mancipi.
Res in Patrimonium.
Res extra Patrimonium.
Res Nullius.
Res Derelictare
Res mobilis: Cosas que podan moverse o trasladarse de un lugar a otro, sin sufrir
deterioros o menoscabarse.
Res inmobilis: Por el contrario de las anteriores, no podan moverse o trasladarse por
estar adheridas al suelo en forma permanente, o eran espacios del suelo mismo, terrenos.
Res in Comercium: Aquellas suceptibles de negocios o comercio.
Res extra Comercium: Aquellas no susceptibles de negocios o comercio.
Res Mancipi: Se adquirian a travs de la Mancipatio. Venta Solemne.
Res nec Mancipi: No se adquiran por la Mancipatio.
Res in Patrimonium: Las que formaban parte del Patrimonio de personas.
Res extra Patrimonio: No estaban en el patrimonio de parsonas, eran res nullius o res
dereclitae.
Res Nullius: Ejemplo: Animales salvajes o en estado silvestre.
Res Derelictae: Cosas abandonadas o perdidas.
Res Sacrae
Res Religiosae
Res sanctae
1.
Res Commune
Res Publicae
Res Universitais
Res Singulorum.
Conclusin:
En resumen podemos decir que "Cosa" es toda entidad material o inmaterial que con existencia
autnoma pueda ser sometida al poder de las personas. Cuando se produce una vinculacin
jurdica entre sujeto y cosa, el derecho all surgido se denomina "Real". , no debemos olvidar
que a Derecho, como forma reguladora de la vida social en orden al bien comn, no le interesan
sino aquellos aspectos de la misma que no tienen relevancia jurdica y deja sin regular otros
aspectos de la misma que no tienen importancia para la comunidad; por eso, es cierta la
expresin que dice: "Las cosas naturales-jurdicas, no son jurdicas en su totalidad, sino
solamente en aquellos aspectos accesibles a la dominacin del hombre e importantes en la vida
social".
radical diferencia del deber jurdico respecto a otros deberes (que pudieran venir
establecidos por la moral o por los usos sociales) es el origen de su obligacin,
pues presupone la existencia previa de la norma jurdica que lo establece, como
exigencia de realizar una conducta o como prohibicin de realizarla. Adems,
como el Derecho es un normativo cuyo cumplimiento puede ser exigido
coactivamente, mediante la aplicacin de las sanciones previstas para el caso de
incumplimiento, podemos concluir que el deber jurdico presupone la posibilidad
de aplicacin de una sancin.
En consecuencia, podemos definir el deber jurdico como el cumplimiento de
determinadas conductas por parte de los sujetos destinatarios de un orden jurdico
que se les puede imponer coactivamente, en caso de incumplimiento voluntario,
mediante la aplicacin de la sancin correspondiente a ese incumplimiento,
prevista normativamente.
En esa caracterizacin del deber jurdico se sealan la norma (presupuesto previo
y necesario), la sancin y la posibilidad de imposicin coactiva, pero existen
diferentes puntos de vista sobre esta cuestin. Hay, en primer trmino, teoras que
identifican el deber jurdico con el deber moral o de conciencia (como la doctrina
iusnaturalista -que considera que el deber jurdico es un deber esencialmente
moral, aunque ha sido criticada apelando al carcter heternomo de las normas
jurdicas y a la posibilidad de que el cumplimiento de las conductas que prescriben
se imponga coactivamente- y la teora del reconocimiento, defendida por Bierling y
que fundamenta el deber de obediencia al Derecho en la aceptacin o el
reconocimiento de las normas por el sujeto a quien van dirigidas). En segundo
lugar, hay teoras que consideran el deber jurdico como sometimiento a la
coaccin (como las teoras de la fuerza que consideran que el deber jurdico es
una manifestacin del poder y de su fuerza coactiva y que aparecen ya en el
pensamiento de los sofistas e incluso el marxismo puede considerarse como una
formulacin de esta teora- y la teora de Hans Kelsen, para quien sin sancin no
hay deber jurdico y que define el deber jurdico como una norma jurdica positiva,
que ordena la conducta del individuo, al enlazar con el comportamiento contrario
una sancin). En tercer lugar, hay teoras que consideran que, incluso en los
casos en que el deber jurdico se fundamenta exclusivamente por referencia a las
normas jurdicas, es posible establecer un fundamento tico relativo a la obligacin
jurdica, entendindola como obligacin de obedecer al Derecho, por considerar
que el Derecho es en s mismo valioso.
5. Su relacin con el derecho subjetivo
Las normas que establecen deberes tienen un efecto restrictivo sobre las
posibilidades de actuacin jurdicamente lcita de los sujetos, ya que la conducta
debida que prescriben convierte a todas las dems posibles formas de actuacin
que quisiera decidir el sujeto obligado en acciones ilcitas. Por consiguiente, las
normas que establecen deberes no slo obligan a que se realice una conducta o
que no se realice, sino que producen el efecto de delimitar el mbito de lo
permitido jurdicamente. La relacin entre el derecho subjetivo y el deber jurdico
es lo suficientemente compleja para constituir el ncleo fundamental del estudio de
una disciplina filosfico-jurdica especfica, la ontologa formal del Derecho o teora
formal del Derecho, cuyo objeto es el anlisis de las diversas clases de regulacin
jurdica de la conducta.
Larebelde24_2006
Concepto
Clasificacin de los Derechos Subjetivos
Principales derechos subjetivos pblicos
Objeto de Derecho
Concepto de "Cosa"
Clases de Cosas
Conclusin
Bibliografa
estructura
Introduccin
Podramos decir que el derecho como concepto tiende a estar
caracterizado por un conjunto de reglamentaciones y reglas que buscan
regir al hombrecuando este vive en sociedad.Ese mismo orden puede ser
visto en diferentes mbitos; por ejemplo si tomamos las
reglamentaciones para regir relaciones entre comerciantes veremos que
este es el Derecho Comercial. Ese derecho comercial es el orden que
rige las relaciones entre comerciantes, orden deseado por ellos y
tambin protegido por los rganos del estado que buscan que ese orden
existente y deseado impere.
Desde tiempos pasados el hombre en su afn de crecer constantemente,
ha experimentado cambios que le han permitido subsistir hasta nuestros
das, cambios en la naturaleza que le obligaron a buscar refugio en las
cuevas y ms tarde que le llevaron a construir viviendas para
mantenerse en un solo sitio; cambios en el mbito social donde se
desenvolvan que les permita relacionarse con los dems y
as poder vivir en grupos o clanes, pero laevolucin del raciocinio les dio
la facultad de pensar en mandar sobre los dems, y al mismo tiempo les
dio a los dems la facultad de pensar en defenderse de quienes queran
dominarlos o de liberarse del yugo de quien los oprima. Se estableca
as la primera lnea divisoria entre gobernantes y gobernados. Hay
derecho subjetivo, en el sentido especifico de la palabra, cuando entre
las condiciones de la sancin figura una manifestacin de voluntad,
querella o accin judicial, emanada de un individuo lesionado en sus
intereses por un acto ilcito. Mientras que para la teora pura el deber
jurdico no es otra cosa que la misma norma jurdica considerada desde
el punto de vista de la conducta que prescribe a un individuo
determinado; es la norma en su relacin con el individuo al cual
prescribe la conducta, vinculando una sancin a la conducta contraria;
el deber jurdico es pues, la norma jurdica individualizada, y por este
hecho no tiene ninguna relacin con la nocin del deber moral.
Derecho Subjetivo:
Concepto:
1.- En sentido amplio, podemos decir que, Derecho Subjetivo es: "La
facultad o poder de hacer valer sus propios derechos, limitar los ajenos,
De una forma pasiva, en caso de que no puedan nada para que la norma
sea aplicada o para que se aplique la pena en caso de transgresin; o
sea, cuando la persecucin jurdica es incumbencia de los rganos del
Estado, que actan de "oficio".
En forma de cooperacin adicional con los actos jurdicos estatales para
hacer valer sus intereses. Por ejemplo, el derecho del ofendido a
ser odoen un procedimiento penal. Dicho acto no le da ningn influjo
decisivo sobre el acto de autoridad o sentencia.
En forma de cooperacin activa: existe esta situacin cuando la
declaracin de la transgresin jurdica hecho por el interesado, ocasiona
en los rganos del Estado la obligacin de aplicar la sancin extrema
coactiva. Por ejemplo, la demanda judicial hecha por el acreedor contra
el deudor moroso para cobrar su crdito. En este caso, la persona
interesada no es un espectador pasivo (A) ni tiene un papel accesorio de
cooperacin (B), sino que es "el sujeto autnomo de una cooperacin
activa en la realizacin de la sancin jurdica". Solamente en este caso
existe el derecho subjetivo en sentido restringido. De aqu la definicin:
"Derecho subjetivo (en sentido estricto o restringido) es el poder
exclusivo conferido a una persona para actuar en su ventaja
la tutela jurdica"
De igual forma se puede decir que el derecho subjetivo presupone
de normas objetivas donde se encuentren establecidos los supuestos de
hecho ohiptesis legales, que sustenten la accin que el sujeto pretenda
ejercer. Sabemos que el Derecho Subjetivo en una mezcla abigarrada de
facultades, libertades, restricciones y posibilidades de accin, e
igualmente, que implicaba e implica proteccin de intereses humanos, y
en este aspecto, la proteccin del sujeto jams puede exceder o
desvirtuar el ordenamiento objetivo, cuando ste ha tutelado
determinado asunto, bien se trate de algo material o moral. Toda
persona ejercer su derecho subjetivo, toda vez, que para esas
excepciones se cuenta con las llamadas "Fuentes Indirectas", (la
analoga, la jurisprudencia, la doctrina, la costumbre,
los principios generales del derecho), en fuerza de que el derecho viene
obligado a solucionar cualesquiera controversia que se presente dentro
el derecho subjetivo del titular. Las cargas afectan al titular del derecho
subjetivo. Son actos que necesariamente ha de realizar el titular del
derecho si pretende que tenga eficacia.
si ni sera ineficaz.
[editar]Segn su existencia
Presentes: que existen en el momento de ser tenidas en cuenta. Por
ejemplo, una finca
Futuras: aquellas que no existen en la actualidad pero pueden llegar a
existir segn el curso normal de los acontecimientos. Por ejemplo, la
cosecha del ao que viene.
Conclusin:
El Derecho Subjetivo es el derecho facultad, es el poder que me otorga
el Derecho Objetivo para reclamar ante la autoridad competente el
cumplimiento de un deber jurdico contrado por otra persona. Por eso
los actos humanos, los productos de espritu y las cosas del mundo
exterior son entidades que pueden ser objeto de derecho subjetivo. Los
derechos subjetivos pueden ser absolutos y relativos, transmisibles e
intransmisibles, principales y accesorios, patrimoniales y no
patrimoniales. Una cosa es todo objeto material susceptible de tener un
valor, un bien es toda cosa y objeto inmaterial susceptible de tener
valor. Las cosas pueden ser corporales e incorporales, especficas y
genricas, consumibles y no consumibles, fungibles y no fungibles,
divisibles e indivisibles, simples y compuestas, principales y accesorias,
partes integrantes y pertenencias, muebles e inmuebles. Es notorio el
recordar que una cosa debe ser til, debe tener existencia autnoma y
apropiabilidad para ser llamada cosa en sentido jurdico.
En resumen podemos decir que "Cosa" es toda entidad material o
inmaterial que con existencia autnoma pueda ser sometida al poder de
las personas. Cuando se produce una vinculacin jurdica entre sujeto y
cosa, el derecho all surgido se denomina "Real". , no debemos olvidar
que a Derecho, como forma reguladora de la vida social en orden al bien
comn, no le interesan sino aquellos aspectos de la misma que no tienen
relevancia jurdica y deja sin regular otros aspectos de la misma que no
tienen importancia para la comunidad; por eso, es cierta la expresin
que dice: "Las cosas naturales-jurdicas, no son jurdicas en su totalidad,
herencia.
Excepto en estos dos casos siempre existe un sujeto que es el titular del derecho subjetivo.
2. - OBJETO: Esta formado pro la conducta de otras personas o los bienes patrimoniales sobre los
cuales el titular del derecho subjetivo puede ejercitar un poder para satisfacer su inters. Hay
dos cuestiones:
aceptado aunque debe entenderse en cada caso en concreto. No existe ninguna prohibicin para
ello.
deal. Esto no es posible ya que el
objeto del derecho subjetivo son los bienes patrimoniales que integran el patrimonio y sobre
ellos y de forma individual podr actuar el titular del derecho subjetivo, pero nunca frente a idea
de patrimonio.
3. - CONTENIDO: Es el mbito de actuacin que corresponde al titular del derecho subjetivo
respecto del objeto sobre el que recae. En este contenido se integra la proteccin jurdica que el
ordenamiento proporciona al sujeto para garantizar la actuacion que en su inters realice sobre
el objeto. El contenido se desglosa en tres vertientes:
clasificacin
En materia de clasificacin delos derechos subjetivos , las hay tan numeroso como tendencias
doctrinarias que han afrontado el problema. Se reconocen tres clases de estos derecho tales
como : a) derechos de las personas, b) derecho de las cosas , y c)derecho de la acciones (omne
jus, quoutimur ,vel ad personas pertinet , vel ad res , vel ad actiones :Todo el derecho vigente
que se refiere a las personas , a las cosas o a las acciones ), esta clasificacin fue adoptada por el
cdigo civil francs de 1804 y los que en l se inspiraron , entre los que figura el peruano del
1852 . Saviggny divide los derecho subjetivos en :a)derecho de familia , b)derecho de las cosas ,
y c)derecho de las obligaciones . Para Windscheid , los derechos se dividen en absolutos y
relativos . Ernest Roguin , los rene en 5 grupos 1)absolutos : 1.lura in persona ipsa
(autopresonales , esto es , derecho sobre la propia persona y sobre su individualidad fsica o
squica ); 2. Lura in persona aliena (potestivos , o derecho sobre la persona de otro , ejemplo , la
patria potestad) ; 3. Lura in reale ; 2) Relativos : 4.los derechos de crdito llamados tambin
obligacionales (de dar hacer o no hacer ) ; 3)No absolutos:5. Monopolios de derecho
privado(derechos intelectuales e industriales ). Segn trabucchi, los derechos subjetivos se
clasifican en: a) trasmisibles e intrasmisibles;b) principales y accesorios; c) patrimoniales y
extrapatrimoniales. DABIN clasifica a los derechos subjetivos en derechos de la personalidad,
derechos reales(el sentido clsico de derechos sobre las cosas corporales ), derechos
intelectuales (en el sentido de derecho sobre las cosas incorporales), derechos de crdito en el
sentido de derechos a la prestacin a la obra de otro). En fin, se hacen muchsimas otras
clasificaciones, algunas de ellas carentes de todo inters practico o sistematico. no estn lejos de
la verdad los que afirman que las clasificaciones son variadas o multiples tal como es la vida de
la personas habindose llegado al extremo que cada autor tenga su propia clasificacin que, por
lo dems, es tarea difcil, por existir notas caractersticas comunes a varios derechos, y dentro de
cada grupo hay derechos que encuadran bien dentro de la categora preestablecida .
A continuacin enunciamos algunas categoras de derecho subjetivo de mas o menos generar
aceptacin en la doctrina .
5.1 . Derechos subjetivos pblicos y privados
La distincin se basa en un criterio anlogo al que distingue al derecho pblico y privado. Sobre
esto no hay acuerdo entre lo tratadistas: segn Ulpiano , el derecho pblico concierne a la
utilidad del estado y al privado a la de los particulares . El criterio de la utilidad es incierto
porque , como afirma Kelsen , es imposible determinar de cualquier norma jurdica si sirve al
inters pblico o al inters privado . Toda norma sirve a uno y a otro. Cuando una norma regula
el prstamo que es de orden privado se pone de manifiesto un inters colectivo en la existencia
de tal norma . Otro fundamentan la distincin y el concepto de patrimonialidad , sosteniendo
que el derecho privado regula relaciones con contenido patrimonial ,como el derecho de la
personalidad , el derecho de familia , etc.
Otros sustentos la distincin en la naturaleza
Cosa y sus clases
El trmino cosa, en el Derecho privado, se refiere al objeto de la relacin jurdica, que puede ser
un bien, un derecho o incluso una obligacin, en la que adems intervendrn personas, siendo
stas los sujetos de tal relacin.
Sobre las cosas recaen los distintos derechos reales (como, por ejemplo, la propiedad) sobre los
que son titulares las personas. Adems, la cosa puede ser objeto de posesin, siendo ste un
hecho fctico de gran importancia jurdica.
[editar]Segn su movilidad
Muebles: Si se puede mover o trasladar de un lado a otro. Tambin estn los semovientes como
por ejemplo los animales los vacunos no son cosas muebles son semovientes por que pueden
trasladarse por si mismo.
Inmuebles: Que no se pueden mover. Por ejemplo una casa, un terreno, un departamento, un
municipio.
[editar]Segn su naturaleza fsica
Corporales: Las que tienen que pueden percibirse por los sentidos y tienen una existencia
concreta en la naturaleza.
incorporales: no se puede tocar, y solo se perciben con el entendimiento.
[editar]Segn su independencia
Principales: Que pueden ser por s mismas, por ejemplo una hacienda.
Accesorias: Que solo cobran sentido acompaadas de una cosa principal, como un control
remoto (en una televisin), o las cuerdas de la guitarra criolla antes citada, un tractor en una
hacienda.
[editar]Segn su utilizacin
Consumibles: Que dejan de existir con un primer uso, o que desaparecen del patrimonio luego
de utilizarlas. Como el dinero o las bebidas.
No consumibles: son aquellas cosas que no se agotan en el primer uso ejemplo la ropa.
[editar]Segn su divisibilidad
Divisibles: Que aun separndose en partes sigue manteniendo su precio econmico. Por ejemplo
un silo de granjas.
Indivisibles: Que pierden su valor si es que se dividen. Por ejemplo una mesa; pueden pues
cambiarse de forma que el bien ha de ser menos.
[editar]Segn su capacidad comercial
Comerciables:son aquellas cosas que se pueden comprar y vender, cuya enajenacin no est
prohibida, en cambio las fuera del comercio no esta prohibida su venta por ejemplo una plaza
publica.
No comerciables:son aquellas que por disposicin de la ley no pueden ser objeto de relaciones
jurdicas privadas, por ende no pueden ser enajenadas,traspasadas o cedidas. No son
susceptibles de apropiacin particular.
[editar]Segn entidad requerida en el trfico
Artculo principal: Bien fungible.
Fungibles: Son aquellas cosas que pueden ser sustituidas entre s, pues estn definidas solo en
funcin del gnero al cual pertenecen. Para los romanos las cosas fungibles son determinadas
por su peso, nmero, o medida, y de all proviene su denominacin in genere, como por
ejemplo: el trigo, el vino, el dinero, etc. Son sustituibles y pueden ser cambiadas entre s.
No fungibles: Se caracterizan por la imposibilidad de ser sustituidas, ya que se determinan por
sus cualidades intrnsecas a su esencia misma. No son sustituibles. Ej.: Un caballo pura sangre
del establo n 5 de la Hacienda de Juan Prez, no puede ser sustituido.
[editar]Segn su apropiabilidad
Apropiables: Que pueden estar a nombre de una persona. Por ejemplo una heladera.
Inapropiables: Que son comunes para toda la humanidad. Por ejemplo el aire, el ocano.
[editar]Segn su existencia
Presentes: que existen en el momento de ser tenidas en cuenta. Por ejemplo, una finca
Futuras: aquellas que no existen en la actualidad pero pueden llegar a existir segn el curso
normal de los acontecimientos. Por ejemplo, la cosecha del ao que viene.
Conclusin:
El Derecho Subjetivo es el derecho facultad, es el poder que me otorga el Derecho Objetivo para
reclamar ante la autoridad competente el cumplimiento de un deber jurdico contrado por otra
persona. Por eso los actos humanos, los productos de espritu y las cosas del mundo exterior son
entidades que pueden ser objeto de derecho subjetivo. Los derechos subjetivos pueden ser
absolutos y relativos, transmisibles e intransmisibles, principales y accesorios, patrimoniales y
no patrimoniales. Una cosa es todo objeto material susceptible de tener un valor, un bien es
toda cosa y objeto inmaterial susceptible de tener valor. Las cosas pueden ser corporales e
incorporales, especficas y genricas, consumibles y no consumibles, fungibles y no fungibles,
divisibles e indivisibles, simples y compuestas, principales y accesorias, partes integrantes y
pertenencias, muebles e inmuebles. Es notorio el recordar que una cosa debe ser til, debe
tener existencia autnoma y apropiabilidad para ser llamada cosa en sentido jurdico.
En resumen podemos decir que "Cosa" es toda entidad material o inmaterial que con existencia
autnoma pueda ser sometida al poder de las personas. Cuando se produce una vinculacin
jurdica entre sujeto y cosa, el derecho all surgido se denomina "Real". , no debemos olvidar
que a Derecho, como forma reguladora de la vida social en orden al bien comn, no le interesan
sino aquellos aspectos de la misma que no tienen relevancia jurdica y deja sin regular otros
aspectos de la misma que no tienen importancia para la comunidad; por eso, es cierta la
expresin que dice: "Las cosas naturales-jurdicas, no son jurdicas en su totalidad, sino
solamente en aquellos aspectos accesibles a la dominacin del hombre e importantes en la vida
social".
http://www.monografias.com/trabajos26/derecho-subjetivo/derecho-subjetivo.shtml#conclu
Bibliografa:
Dr. LEVI E. BENSHIMOL Q. Didctica de la Introduccin al Derecho.
NARANJO, Yury. Introduccin al Derecho. Ediciones Librera Destino. 1985.
Caracas, Venezuela.
OLASO, Luis Mara. Introduccin al Derecho. Editorial Texto, Tomo II. 1997. Caracas,
Venezuela.
TOSTA, Mara Luisa. Introduccin al Derecho. Publicidad Grfica Len, S.R.L. 1996. Caracas,
Venezuela.
W.W.W. Monografas.com
JOSE LUIS AGUILAR GORRONDONA, Cosas, Bienes y Derechos reales. Derecho
Civil II, Universidad Catlica Andrs Bello
Bermdez, Marisela
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD SANTA MARIA
BARINAS, EDO. BARINAS
BARINAS, AGOSTO DE 2005