UNIVERSIDAD POLITENCNICA SALESIANA

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLGICAS

NOMBRE:
Jessica Paredes

MATERIA:
Doctrina social de la iglesia

TEMA:
SIGNIFICADO E IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO SOCIAL
DE LA IGLESIA EN EL CONTEXTO ACTUAL

INTRODUCCIN
En el contexto de la ideologa que se da dentro de la Iglesia es, ha sido y ser siempre
fomentar los valores espirituales, pero es triste indicar que la gran mayora de las personas
desconocen las verdaderas enseanzas doctrinales; es por falta de motivacin en el eje
fundamental de la sociedad que es la Familia, o a su vez existen documentos con un lenguaje
excesivamente teolgico, laicos no habituados a preocuparse actualmente de las cosas de la
Iglesia o los negocios de Dios; sino ms bien todos estos elementos deben constituirse en un
conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de accin que se fundamenten en las
Sagradas Escrituras, en las enseanzas de los Padres, de los grandes telogos de la Iglesia, en
el Magisterio y especialmente en los ltimos papas o pastores.

Esta Ideologa Social que se ha permitido dentro de la Iglesia, es velar por la dignidad de la
persona humana en la vida, para que sean respetados sus derechos y obtenga un vivir que le
corresponda a su naturaleza. Como hijo de Dios no puede vivir como un salvaje, sino con el
bien social, econmico y cultural que es capaz de desarrollar.
El humanismo que mueve a la Doctrina Social de la Iglesia pone grandes metas como liberar al
hombre de todo lo esclavizante y construir una vida social que tiene como modelo a Dios y su
reino, ya que todo individuo como cristiano tiene que ser constructor de la vida social ms
digna posible, es decir que la Iglesia compromete a todos los creyentes en el deber social bajo
mandamientos bblicos, al igual que le compromete en su deber para con Dios: como nos
ensean las escrituras:
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente, Ama a tu
prjimo como a ti mismo; por todo lo antes dicho la Iglesia exige en la actualidad a la
sociedad un comportamiento moral que garantice los fines que da su razn de su existencia.

DESARROLLO DE LAS IDEAS

Siendo que la Iglesia Catlica a recibido los documentos de la doctrina de la Iglesia en la
materia social, la palabra se ha transmitido en una enseanza solamente a un auditorio
catlico limitado; pero todo se ha desbordado cuando la sociedad Cristiana se dio cuenta de
que no era solo para los creyentes en Jess, sino para todos los hombres de buena voluntad.
La doctrina social catlica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos, este
amor ha sido revelado por Jesucristo quien con su muerte y resurreccin, nos abri la puerta
de la salvacin y de la vida eterna; y que con su vida y ejemplo nos seal el camino a seguir
para llegar al umbral de esa puerta, todas las enseanzas sociales de la Iglesia se fundamentan
por lo tanto en el Evangelio y en una concepcin del hombre que lo sita en este mundo como
un constructor de la sociedad, pero siempre mirando a su destino final eminente.
El hombre, que ha sido creado por Dios y que de cierta manera volver a l, slo puede
manifestar su amor a nuestro Creador, amando a nuestro prjimo y realizando su nico
aporte a la construccin de una sociedad ms prspera, justa, solidaria y plenamente humana.
Es por esto, que si el ser humano no experimenta primero un encuentro personal con
Jesucristo, transformando su vida, iluminando su mente y llenando de amor su corazn,
difcilmente podr perseverar en su propsito de seguir los principios e imperativos morales
contenidos en la Doctrina Social, tengo presente lo que nos dice la biblia en 2Cor 5,14 que nos
dice la caridad de cristo nos apremia.
La vocacin cristiana tiene implicaciones sociales ya que Jess nos orden a continuar su
misin de propagar el Reino de amor, justicia y paz.
Al considerar la historia del Magisterio Social de la Iglesia, algunos pueden pensar que es un
simple manojo de ideas, muy bellamente expresadas pero incapaces de plasmarse en la

realidad. Sin embargo, en diferentes lugares del mundo, las comunidades se han inspirado en
dichos principios, generando frutos de prosperidad, justicia y paz.
La Doctrina Social de la Iglesia, es parte sustancial del Mensaje Evanglico: es el designio
amoroso de Dios con respecto al hombre y a la sociedad, la persona humana y sus derechos,
sus principios y valores.

La Finalidad de la Doctrina Social de la Iglesia est plasmada magistralmente en el reciente

Compendio que reza as:
"Se presenta como instrumento para el discernimiento moral y pastoral de los complejos
acontecimientos que caracterizan a nuestro tiempo; como gua para inspirar, en el mbito
individual y en el colectivo, comportamientos y opciones que permitan mirar al futuro con
confianza y esperanza; el objetivo preciso de promover un nuevo compromiso capaz de
responder a las exigencias de nuestro tiempo y adecuado a las necesidades y a los recursos
del hombre"
(http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/429/2431/articulo.php?id=33291)
La Doctrina Social, adems de dirigirse de forma primaria y especfica a los hijos de la Iglesia,
tiene un destino universal, la luz del Evangelio, que la Doctrina Social refleja sobre la sociedad,
ilumina a todos los hombres, asimismo, la Doctrina Social implica responsabilidades relativas a
la construccin, organizacin y funcionamiento de la sociedad: obligaciones sociales, polticas,
econmicas, administrativas, es decir, de ndole secular, que corresponden a los fieles laicos
de modo peculiar, en virtud de su condicin, de su estado de vida y de su particular vocacin.
Mediante esas responsabilidades, los laicos ponen en prctica la Doctrina Social y cumplen la
misin secular de la Iglesia.
"Hoy la doctrina social de la Iglesia se centra especialmente en los hombres y las mujeres
puesto que ellos estn comprometidos en una red compleja de relaciones dentro de las
sociedades modernas. Las ciencias humanas y la filosofa son tiles para interpretar el lugar

central de la persona humana dentro de la sociedad y para proveer un mejor entendimiento

de lo que significa ser un ser social. Sin embargo, la verdadera identidad de una persona es
revelada completamente a travs de la fe, y precisamente es de la fe de donde comienza la
doctrina social de la Iglesia. Si bien se sirve de todas las contribuciones hechas por las ciencias
y la filosofa, la doctrina social de la Iglesia est apuntada a ayudar a la humanidad en el
camino de la salvacin"
http://www.monografias.com/trabajos14/doctriglesia/doctriglesia.shtml

Los principios en el corazn de la enseanza de la Iglesia son:

La vida, la dignidad y los derechos de la persona humana. La medida de cada

poltica est en cmo protege la vida humana, promueve la dignidad y respeta los
derechos humanos. Este principio es el fundamento de la enseanza de la Iglesia
sobre la guerra, la paz y la vida social.

La opcin preferencial por los pobres. En la doctrina social catlica los pobres y
vulnerables tienen el primer lugar en nuestras conciencias y polticas. Si bien el
lenguaje es nuevo - es un lenguaje que proviene de Amrica Latina - ha sido
abrazado por toda la Iglesia como la expresin contempornea de Mateo 25:
seremos juzgados por todo lo que hayamos hecho por los ms humildes, "por los
ms pequeitos".

La solidaridad. Este es un principio esencial para edificar un mundo nuevo. Es una

expresin moral de interdependencia, un recuerdo de que somos una sola familia
sin importar nuestras diferencias de raza, nacionalidad o posicin econmica. Las
personas de tierras lejanas no son enemigas ni intrusas, los pobres no son una
carga, son hermanas y hermanos, dotados de vida y dignidad, a quienes estamos
llamados a proteger.

La Doctrina Social de la Iglesia tiene tambin la finalidad de favorecer un claro discernimiento

capaz de afrontar desafos actuales, decisivos y de gran importancia. Entre ellos:

El desafo cultural
El primer desafo es el del mbito cultural, que la Doctrina Social afronta aprovechando su
dimensin interdisciplinar constitutiva. Mediante esta Doctrina, la Iglesia "proclama la verdad
sobre Cristo, sobre s misma y sobre el hombre, aplicndola a una situacin concreta"
(Sollicitudo rei socialis, 41).

Los frutos histricos de la justicia y la paz maduran cuando la luz evanglica se filtra y penetra
en las culturas, respetando las autonomas recprocas, pero tambin las conexiones analgicas
entre fe y ciencia. Cuando el dilogo con las diversas disciplinas del saber se hace ntimo y
fecundo, la Doctrina Social de la Iglesia logra cumplir su misin de estimular nuevos proyectos
sociales, econmicos y polticos que tengan como centro a la persona humana, en todas sus
dimensiones.

El desafo de la indiferencia tica y religiosa

En el mbito social, los aspectos ms importantes de la indiferencia generalizada son la
separacin entre tica y poltica, y la conviccin de que las cuestiones ticas no pueden
aspirar a un estatuto pblico, no pueden constituir el objeto de un debate racional y poltico,
porque seran expresiones de opciones individuales y privadas. La separacin entre tica y
poltica, por extensin, tiende a aplicarse tambin a las relaciones entre la poltica y la religin
relegada esta a un asunto privado.
Los derechos humanos, la paz, la justicia social y econmica, el desarrollo, ocupan cada vez
ms el centro del dilogo interreligioso, y es all donde los catlicos debern participar con su
Doctrina Social, que estimula pero que tambin se alimenta de la actividad fecunda de

millones y millones de hombres, que se han esforzado por inspirarse en l con miras al propio
compromiso en el mundo.

El desafo pastoral
El futuro de la Doctrina Social de la Iglesia depender de que se comprenda, cada vez mejor,
que esa Doctrina est arraigada en la misin propia de la Iglesia; que nace de la palabra de
Dios y de la fe viva de la Iglesia; y que es expresin del servicio que la Iglesia presta al mundo,
en el que la salvacin de Cristo se ha de anunciar con palabras y obras. Es decir, se deber
comprender que esa Doctrina est relacionada con todos los aspectos de la vida y de la accin
de la Iglesia: sacramentos, liturgia, catequesis y pastoral. La Doctrina Social de la Iglesia, que
forma parte esencial del mensaje cristiano debe ser conocida, difundida y testimoniada.

Cuando, de cualquier modo, se pierde la conciencia viva de esta pertenencia de la Doctrina

Social a la misin de la Iglesia, la misma es instrumentalizada en funcin de varias formas de
ambigedad o de parcialidad.

Mientras la Iglesia contina desarrollando su enseanza, los acontecimientos en el mundo

continan exigiendo una reflexin ms profunda y una espiritualidad que da mayor fuerza y
perseverancia ante la oposicin.
Necesitamos una espiritualidad que convenza a los corazones de la gente de que es el amor
gratuito de Dios lo que finalmente ser la solucin a todos los males del mundo. Mientras
tanto, como cristianos necesitamos desempear nuestra parte en acrecentar el conocimiento
del plan de Dios, en revisar todo lo que pasa en el mundo donde ese plan, y comprometernos
a trabajar por la justicia hasta que El venga.

CONCLUSIONES

Se puede indicar que en el idealismo social de la Iglesia no se puede separar la Fe de la

Vida, ya que su base de los principios deber ser siempre las enseanzas que nos dej
Jesucristo y el humanismo de su Evangelio, la Palabra de Dios, que debe encarnarse en
cada cultura y poca.

La misin que debe tomar como prioridad la sociedad en los tiempos actuales, ser
evangelizar a la Iglesia como Cristo lo hizo mostrando el camino o marcando la lnea
Moral de la sociedad y as dando a conocer al mundo como la Vida se convierte en la
fuente de vida social.

Que la familia cristiana est llamada a la edificacin del Reino de Dios; la familia es un
espacio donde se recibe y se vive el amor de Cristo; al igual que es fuente de bien
material y econmico para la sociedad, debe ser tambin fuente de bien espiritual
desde donde se irradia el Evangelio de Cristo hacia otras familias y la sociedad; en
otras palabras las familias deben constituirse en misioneras.

Que la Iglesia en su tarea evangelizadora, proceda con fino y laborioso discernimiento,

por sus propios principios evanglicos, que mire con satisfaccin los impulsos de la
humanidad hacia la integracin de la sociedad a la Iglesia.

BIBLIOGRAFIA
http://www.monografias.com/trabajos14/doctriglesia/doctriglesia.shtml
http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/429/2431/articulo.php?id=33291
http://www.monografias.com/trabajos40/doctrina-social-iglesia/doctrina-social-iglesia.shtml
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html.
http://www.es.catholic.net/empresarioscatolicos/436/933/articulo.php?id=44165