HISTORIA Del LIBRO y Las BIBLIOTECAS PDF

Jos Luis del Barco
Director de la carrera

Beatriz Prez Risso
Coordinacin acadmica

Prof. Anala Trouv
Docente de la asignatura y autora del material

Bibliotecologa
Historia del Libro y las Bibliotecas
TECNICATURA

Historia del libro y las Bibliotecas 2

Tecnicatura en Bibliotecologa
UNLVIRTUAL


UNLVIRTUAL
NDICE

Pg. 05 CONTENIDOS TEMTICOS Y BIBLIOGRAFA

Pg. 07 IINTRODUCCIN GENERAL

Pg. 09 UNIDAD I. LENGUAJE, ESCRITURA Y ALFABETO
Pg. 09 El lenguaje hablado
Pg. 13 El lenguaje escrito
Pg. 14 La escritura cuneiforme
Pg. 15 La escritura jeroglfica
Pg. 16 La escritura china
Pg. 16 La escritura alfabtica

Pg.19 UNIDAD II. DEL LIBRO ORAL AL LIBRO ESCRITO
Pg. 19 El libro oral
Pg. 20 Del manuscrito a la imprenta
Pg. 21 El rollo de papiro
Pg. 21 El codex de pergamino y de vitela
Pg. 25 El libro de papel
Pg. 26 La imprenta y su impacto en la sociedad
Pg. 33 Historia de la lectura

Pg. 35 UNIDAD III. LAS BIBLIOTECAS Y EL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD
Pg. 35 Las bibliotecas en la Antigedad
Pg. 38 Las bibliotecas en la Edad Media
Pg. 41 Las bibliotecas en el Mundo Moderno
Pg. 55 El futuro del libro: el rollo y la tableta en la era Internet

Pg. 57 BIBLIOGRAFA CONSULTADA


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UNLVIRTUAL
CONTENIDOS TEMTICOS Y BIBLIOGRAFIA

UNIDAD I. LENGUAJE, ESCRITURA Y ALFABETO
El lenguaje hablado.
El lenguaje escrito.
La escritura cuneiforme.
La escritura jeroglfica.
La escritura china.
La escritura alfabtica.
Bibliografa
Babini, Jos (1971, !El saber m"gico del tecn#logo $rehist#rico%, El saber en la
historia. Buenos &ires' (entro Editor de &mrica Latina, $$. 7)1*.
++++++++++ !El saber escrito de los im$erios antiguos%, El saber en la historia. ,$.
cit., $$. 1*)19.
(ross, -ran. /oore (1990, !La in1enci#n 2 el desarrollo del alfabeto%, Los orgenes
de la escritura, com$ilado $or 3a2ne 4enner. 5. ed. /6ico, 7.-.' 4iglo 889, $$. 7:)00.
7ahl, 41end (197*. ;istoria del libro. /adrid' &lian<a=.
Lerner, -red. (1999. ;istoria de las bibliotecas del mundo' desde la in1enci#n de la
im$renta hasta la era de la com$utaci#n. Buenos &ires, >ro?uel.=
4enner, 3a2ne /. (1990, !>eoras 2 mitos sobre el origen de la escritura' $anorama
hist#rico%, Los orgenes de la escritura, ,$. cit. $$. 11)55.

UNIDAD II. DEL LIBRO ORAL AL LIBRO ESCRITO.
El libro oral.
7el manuscrito a la im$renta.
El rollo de $a$iro.
El code6 de $ergamino 2 de 1itela.
El libro de $a$el
La im$renta 2 su im$acto en la sociedad.
;istoria de la lectura.
Bibliografa
Boorstin, 7aniel J. (190@, !La e6tensi#n de las comunidades de conocimiento%, Los
descubridores. Barcelona' Arijalbo. 1. 99, ca$. 15, $$. B:5)@5B.
(a1allo, Auglielmo (1990, !Entre el 1olumen 2 el code6' la lectura en el mundo
romano%, ;istoria de la lectura en el mundo occidental, dirigido $or Auglielmo (a1allo,
2 Coger (hartier. /adrid' >aurus, $$. 9@)155.
7ahl, 41end (197*. ;istoria del libro. ,$. cit.= == =

UNLVIRTUAL
Lerner, -red (1999. ;istoria de las bibliotecas del mundo' desde la in1enci#n de la
im$renta hasta la era de la com$utaci#n. ,$. cit.= == =

UNIDAD III. LAS BIBLIOTECAS Y EL DESARROLLO DE LA
HUMANIDAD.
7e la &ntigDedad a la Edad /oderna.
7e la Edad /oderna a la Era de la 9nformaci#n 2 el (onocimiento.
;istoria del libro 2 de las bibliotecas en &rgentina.
El futuro del libro' el rollo 2 la tableta en la era 9nternet.
Bibliografa
Boorstin, 7aniel J. (190@, !La e6tensi#n de las comunidades de conocimiento%, Los
descubridores. ,$. cit.
7ahl, 41end. (197*. ;istoria del libro. ,$. cit.= == =
7uguid, Eaul (1990, !(uestiones materiales' el $asado 2 la futurologa del libro%,
Funberg, Aeoffre2, com$., El futuro del libro' Gesto matar" esoH /adrid' Eaid#s, ca$.
5, $$. :7)1I:.
Lerner, -red (1999. ;istoria de las bibliotecas del mundo' desde la in1enci#n de la
im$renta hasta la era de la com$utaci#n. ,$. cit.= == =
Funberg, Aeoffre2 (1990, !&di#s a la era de la informaci#n%, Funberg, Aeoffre2,
com$., El futuro del libro' Gesto matar" esoH ,$. cit., $$. 1I7)1B*.
Earada, &lejandro (*II9. !Eanorama de la historia de la bibliotecologa, del libro 2 de
las bibliotecas en la &rgentina%, En su' Los orgenes de la biblioteca $Jblica de
Buenos &ires. &ntecedentes, $r"cticas, gesti#n 2 $ensamiento bibliotecario durante la
Ce1oluci#n de /a2o (101I)10*:. Buenos &ires' 9nstituto de 9n1estigaciones
Bibliotecol#gicas, -acultad de -ilosofa 2 Letras, Kni1ersidad de Buenos &ires, $$. @9)
9B.

F,>&' F,>&' F,>&' F,>&' >odos los te6tos ?ue se indican a continuaci#n son de lectura obligatoria. Los
te6tos marcados con asterisco (= son libros)gua, cu2a lectura integral se sugiere.


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INTRODUCCIN GENERAL

Esta ;istoria del Libro 2 de las Bibliotecas ?ue 1amos a recorrer es una historia sin
final, eterna 2, $or lo tanto el te6to de este cuadernillo lo deberemos tomar como
una a$ro6imaci#n, como una sntesis. Lo ?ue s $odremos encontrar, es un gran
deleite $uesto ?ue nos relata una de las m"s mara1illosas in1enciones del ser
humano' el lenguaje.
Aracias al lenguaje el hombre tu1o su car"cter distinti1o en el reino animal' es el
Jnico ?ue, como es$ecie, articula $ensamientos crticos sobre la realidad de su
entorno, $ara com$renderlo 2 dominarlo.
7e all la im$ortancia de resaltar esos $asos iniciales cuando la humanidad, al
$oner nombre a las cosas 2 e6$licarlas, logr# a$ro$iarse, manejar e inter$retar su
entorno 2 lo hi<o $or medio del lenguaje oral, $rimero, 2 escrito des$us.
La comunicaci#n oral L$or otra $arte, efmera e im$erfectaL ?ued# asentada $ara
siem$re cuando a$areci# la escritura, ese sistema de signos descifrables ?ue
$ermiten traer el $asado al $resente.
(uando los antiguos de la cuenca meso$ot"mica asi"tica encontraron en las
tablillas de arcilla el so$orte de escritura 2 en el $un<#n la herramienta $ara
asentarla, ?ued# $refigurada la forma material $ara registrar un hecho 2 difundirlo.
(on la escritura la humanidad dej#, definiti1amente 2 $ara siem$re, su huella.
7e la escritura a los otros mara1illosos in1entos humanos como el libro, la
im$renta, la biblioteca, fue tan solo una consecuencia normal e ine1itable de ese
desarrollo intelectual.
El origen de las $alabras libro libro libro libro' liber en latn (membrana de "rbol utili<ada en las
$rimeras escrituras 2 biblion en griego (designa el $a$iro tambin usado en las
escrituras iniciales, 2 biblioteca biblioteca biblioteca biblioteca' biblion (libro 2 the.e (caja, describen ambos
trminos $or funcionalidad. El $rimero como so$orte escri$t#reoM el segundo como
lugar de conser1aci#n. (on estas dos sim$les $alabras se organi<# la historia del
libro 2 de las bibliotecas ?ue es lo mismo ?ue decir historia del conocimiento
registrado.
7e la tablilla de arcilla al libro digital de la actualidad han transcurrido alrededor
de seis mil aNos ?ue dan cuenta del desarrollo intelectual humano.
(uando surgi# la tablilla de arcilla, tambin se hi<o e1idente la necesidad de
$oseerla, custodiarla 2 conser1arla. Eor?ue la informaci#n de esa tablilla era crucial
$ara ?uien fuera su dueNo' $odra tener ma2or control e influencia sobre el resto.
Cegida $or la $oderosa clase de sacerdotes, re2es 2 altos magistrados, 2
restringido su uso s#lo $ara una elite, la biblioteca era smbolo de $oder entre el
resto de los mortales. Los cambios sociales $osteriores 2 la burguesa 1ictoriosa
transformaran la biblioteca en el signo de los tiem$os democr"ticos.
(on la a$arici#n 2 desarrollo de la era 9nternet, esa $remisa 1a acentu"ndose cada
1e< m"s. La idea de la biblioteca uni1ersal de los tiem$os otletianos
1
ha retomado
el escenario cultural de la ci1ili<aci#n actual.

1
Paul Otlet (1868-1944). Recordemos sus proyectos de cooperacin internacional para la
difusin del conocimiento por medio del Mundaneum, su Repertorio Bibliogrfico Universal y
su sistema de Clasificacin Decimal Universal.

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Lamentablemente a esos $ro2ectos de armona 2 coo$eraci#n internacional, se
o$onen los de destrucci#n 2 conflicto' hacer desa$arecer una biblioteca es
in1ersamente $ro$orcional al tiem$o ?ue lle1a en construirla 2 $onerla en marcha.
La triste historia de la desa$arici#n de bibliotecas ha cum$lido un crculo $erfecto'
la $rimera de la ?ue se tenga noticias de su ?uema fue la de Fni1e, en la
/eso$otamia &si"tica 2 las Jltimas han sido las de 9ra? Lde nue1o en esa
/eso$otamia.


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UNIDAD I. LENGUAJE, ESCRITURA Y ALFABETO

En una a$retada sntesis $odemos considerar ?ue los libros 2 las bibliotecas son
los artefactos culturales $or medio de los cuales se almacena, re$roduce,
conser1a, organi<a 2 difunde el conocimiento de la humanidad.
Eor el e$istem#logo Jos Babini (1097)190B, sabemos ?ue,
En trminos generales puede decirse que el saber es toda respuesta
del pensamiento reflexivo a las incitaciones del medio. Mientras que en
el hombre actual el saber est clasificado y jerarquizado, desde un
saber de la vida diaria, circunstancial y efmero, hasta un saber
cientfico sublimado en el conocimiento objetivo y firme, en el
prehistrico el saber flota an en una atmsfera nebulosa y teida de
mitos, magia y religin Sin embargo, hay que llegar a pocas
relativamente recientes, hace unos 40 o 50 mil aos, para advertir
una aceleracin en el proceso de la invencin humana; se ha alegado
que tal lentitud obedeci a la carencia de un lenguaje totalmente
articulado y que, solo adquirido ste, la especie humana entr en la
actual de Homo Sapiens como poseedor de dos poderosos sistemas de
smbolos: el pensamiento reflexivo y el lenguaje, y como tecnlogo
creador de instrumentos:, BABINI, (1971:7)

El lenguaje es conocimiento codificado 2 en su ace$ci#n m"s am$lia, indica
transferencia de significado $or medio de cual?uier dis$ositi1o.
Eodemos definir el lenguaje como el
conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que
piensa o siente, RAE, (1992:878).

&l conjunto de sonidos cabra agregar el conce$to de escritura como el
conjunto de smbolos grficos utilizados para expresar esos
pensamientos o sentimientos en lenguaje escrito escritura alfabtica,
silbica, ideogrfica, jeroglfica, RAE, (1992:621)

&l hablar de escritura deberemos hacer indefectiblemente referencia al alfabeto o
abecedario, una las formas m"s $erfectas ?ue el hombre ha ideado $ara escribir
como una
serie de letras de un idioma segn el orden en que cada uno de ellos
las considera colocadas, RAE, (1992:4).

El lenguaje hablado
4egJn algunos estudios cientficos el hombre reser1# sus $asadi<os orales
solamente $ara su alimento 2 res$iraci#n 2 desarroll# otros mecanismos $ara la
transmisi#n de significado. El 7r. /ario Eei
*
e6$lica ?ue

2
Mario Pei (1901-1978). Reconocido polgloto y lingista talo-estadounidense. Profesor
Emrito de Filologa de Lenguas Romances y Lingstica Comparada de la Universidad de
Columbia de los Estados Unidos. Su libro The Story of language nos servir de gua para este
captulo.

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hay algo en que coinciden los cientficos lingistas y es que el origen
del lenguaje humano an no est resuelto, PEI ( 1966:24).

Fue1os a$ortes dan m"s $recisiones cuando dicen ?ue
s sabemos en cambio que en Palestina hace cien mil aos haba
gente que inhumaba sus muertos con ritos funerarios: resulta difcil
imaginar esas prcticas sin un lenguaje. Este apareci, entonces, entre
dos perodos: el momento en que los dos linajes, el de los simios y el de
los hombres, se separan a partir de un antepasado comn, hace
alrededor de siete millones de aos; y el momento en que se
desarrollan el arte, los rituales, la espiritualidad, que, es obvio, no
podan existir sin palabras (-) 100.000, aos. La adquisicin del
lenguaje sucedi sin duda en dos tiempos: primero la adquisicin de la
competencia lingstica y en seguida su puesta en prctica,
LANGANEY, (1999:26)

n la antigDedad se le otorgaba al lenguaje un origen mtico, como un don de los diosesM
otras teoras insisten alternati1amente en el francs, alem"n o turco como el nacimiento
del lenguaje original. E6isten $ostulados seudo)cientficos ?ue e6$lican los mo1imientos
de $antomima en la boca 2 $osturas gestuales de las manos al unsono, como $unto de
$artida de la organi<aci#n del habla.
Eero s es seguro ?ue, uno de los m"s com$licados desafos ?ue el ser humano resol1i# 2
$or lo cual mejor# definiti1amente su inteligencia, fue el de articular $alabras. Eor medio
de la $alabra el ser humano es el Jnico, dentro de todas las es$ecies, ?ue $uede e1ocar,
guardar, conser1ar, elaborar 2 transformar todas esas acciones en $ensamientos
abstractos.
El 7r. Eei hace referebcua a teoras lingDsticas onomato$2icas'
!BoO)OoO%, imitaci#n de los sonidos de la naturale<a.
!7ing)dong%, correlaci#n entre el sonido 2 el significado.
!Eooh)$ooh%, interjecciones de sor$resa, miedo, $lacer, $ena, etc.
!>a)ta%, imitaci#n de mo1imientos del cuer$o.

4egJn algunos fil#sofos griegos como Eit"goras, Elat#n 2 los estoicos, el lenguaje
a$areci# $or una necesidad inherente, mientras ?ue 7em#crito, &rist#teles 2 la escuela
e$icJrea $ostularon ?ue el lenguaje surgi# $or con1enci#n, aun?ue no $udieron e6$licar
c#mo se estableci# esa con1enci#n.
Entre los siglos 8P99 2 88 a$arecieron 1arias teoras entre las ?ue $odemos citar la del
fil#sofo alem"n Aottfried 3ilhelm Leibnit< (1:B:)171:, ?uin e6$uso sobre la idea de un
$roto)lenguaje como Jnico origen, la del lingDista italiano &lfredo >rombetti (10::)19*9,
?uien al hacerse eco de la anterior, $ro$uso ?ue el relato bblico de la >orre de Babel no
era totalmente una ficci#nM luego la del lingDista E. ;. 4turte1ant (1917) ?ue $ro$ona
?ue, mientras las emociones e intenciones son e6$resiones in1oluntarias regidas $or
gestos, miradas 2 sonidos la comunicaci#n 1oluntaria, como el lenguaje, debi# haber sido
in1entada $ara mentir o dece$cionar.
Fuestro gua, el 7r. /ario Eei relata tres e6$eriencias basadas en el aislamiento de niNos
antes de ?ue comen<aran a hablar, con el objeti1o de 1erificar si $odan o no desarrollar
un lenguaje $or s mismos'
1. El re2 egi$cio Esamti. 9 (:9I):1I a.(, reinado ::B a.(.):1I a.(.

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*. -ederico 99 de 4icilia (1*7*)1557, reinado 1*9:)1557
5. Ce2 James 9P de Escocia (G)1B75, reinado 1B00)1@15

Los tres intentos, sin control cientfico, no tu1ieron $ruebas conclu2entes.
,tros casos de niNos ?ue crecieron junto a animales Llobos, $erros, monosL
re1elaron ?ue esas criaturas, aJn ignorando el lenguaje humano, a$enas
encontradas, lo a$rendieron r"$ida 2 gustosamente, cosa ?ue sus com$aNeros
animales de juego no $udieron ni $ueden hacer.
4eguidamente el 7r. Eei afirma ?ue el lenguaje animal, $or llamarlo de alguna
manera, se e6$resa $or diferentes ti$os de gritos 2 es mon#tono e in1ariable.
Einsese en el maullido del gato, el ladrido de un $erro, el gra<nar de un $ato, el
rugir del le#n. El lenguaje humano, $or el contrario, 1ara en el tiem$o 2 el es$acio.
El lenguaje acom$aNa la acti1idad humana 2 se ha demostrado ?ue se modifica en
menor grado cuando sus hablantes est"n aislados. >ambin se ha e1idenciado la
mutaci#n de una misma lengua a tra1s del tiem$o' un ejem$lo mu2 claro es el
mundo his$ano$arlante, donde cada lugar tiene sus modalidades de habla,
adem"s de no tener 2a casi similitud con el es$aNol ?ue se hablaba en las
regiones de Es$aNa al momento de su a$arici#n.
En la actualidad, se sostiene ?ue la a$arici#n de lenguajes di1ersificados $arten de
una lengua original. 7os teoras $rinci$ales sustentan esta $osici#n'
La teora del !tronco de "rbol%, mediante la cual se su$one ?ue el lenguaje
original actJa como un tronco, en tanto los lenguajes nue1os son ramas.
La teora de la !ola%, ?ue establece ?ue los nue1os lenguajes 2 dialectos se
establecen 2 diseminan como ondas al igual ?ue el efecto de una $iedra
arrojada en el agua.

Estudios reali<ados con rigor cientfico han $odido descubrir dos formas en el
cambio de los sonidos del lenguaje'
El cambio $uede surgir en forma gradual 2 ser ado$tado im$erce$tible e
inconscientemente $or los hablantes.
El cambio $uede surgir re$entinamente, en res$uesta a una inno1aci#n
$ro1ocada $or un hablante de reconocido $restigio en la comunidad 2 al cual el
resto del gru$o imita.

Los cientficos estiman ?ue debieron haber $asado decenas de miles de aNos
entre el inicio del habla 2 la a$arici#n de la escritura. Lamentablemente, no se
conser1an seNales de ese largo $erodo e1oluti1o del lenguaje, $ues, ob1iamente,
los m"s antiguos registros lingDsticos est"n escritos.
En la historia del lenguaje se $uede citar, entre los m"s antiguos 2 re$resentati1os,
el sumerio sumerio sumerio sumerio, el acadio acadio acadio acadio, el egi$cio egi$cio egi$cio egi$cio, el chino chino chino chino, el "rabe "rabe "rabe "rabe 2 el gru$o de las lenguas indo lenguas indo lenguas indo lenguas indo) )) )
euro$eas euro$eas euro$eas euro$eas' s"nscrito s"nscrito s"nscrito s"nscrito, griego griego griego griego 2 latn latn latn latn, ?ue a su 1e< dieron origen a las lenguas
modernas como las ?ue hablamos en la actualidad' es$aNol, francs, italiano,
$ortugus, ingls, alem"n, etc.
El indicio m"s antiguo encontrado hasta el $resente se remonta al sumerio sumerio sumerio sumerio, el
lenguaje hablado en el reino de 4umeria Lescrito con smbolos cuneiformesL de la
/eso$otamia asi"tica entre B.III a.(. 2 5II a.(, fecha $robable de su e6tinci#n.
4egJn el 7r. Eei, el 1ocabulario, la gram"tica 2 la sinta6is del sumerio no se

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relaciona con ninguna otra lengua conocida. La e6istencia de la cultura 2 del
lenguaje sumerio fue ol1idada hasta el descifrado de la escritura cuneiforme en el
siglo 898. El dialecto $rinci$al sumerio es conocido como emegir o lengua
$rinci$esca.
El acadio acadio acadio acadio, im$ro$iamente llamada lengua asirio)babil#nica, $ertenece al gru$o de
las lenguas semticas del cual es el m"s antiguo hasta el $resente conocido.
&$arecido 2 desarrollado en la /eso$otomia asi"tica, entre 5.III a.( 2 1.III
a.(., des$la<# al sumerio 2 tambin se escribi# en caracteres cuneiformes. 7el
acadio surgieron el babilonio 2 el asirio
El lenguaje egi$cio egi$cio egi$cio egi$cio, ?ue $ro1iene del gru$o de las lenguas afro)asi"ticas, del cual
es el Jnico sobre1i1iente, tiene una larga historia registrada de cerca de @.III
aNos. Las formas orales 2 escritas de este lenguaje fueron mu2 diferentes 2 se han
encontrado en algunos documentos, como cartas 2 transacciones comerciales, un
ejem$lo a$ro6imado del egi$cio hablado. En su desarrollo como lenguaje literario
se reconocen cinco $erodos ?ue 1an del 5III &( al 7II' egi$cio antiguo, medio,
tardo, dem#tico
5
2 co$to.
El chino chino chino chino $ertenece a la familia de las lenguas chino)tibetanas 2 sus orgenes se
remontan hacia *.*II a.(. Es el idioma m"s hablado del globo terrestre (m"s de
un bill#n de $ersonas 2 ha tenido una influencia notable en el 1ocabulario de otros
idiomas como el ja$ons 2 el coreano. En la actualidad se com$one de mJlti$les
dialectos de los cuales, entre los m"s em$leados est"n el ma ma ma mandarn ndarn ndarn ndarn 2 el cantons cantons cantons cantons.
Las $alabras chinas se han transliterado de acuerdo a un sistema fontico de
deletreo $ara romani<ar los 1ocablos. Kno de esos sistemas ha recibido el nombre
de $in2in $in2in $in2in $in2in 2 se instaur# en 19@0.
El "rabe "rabe "rabe "rabe $ertenece al gru$o de las lenguas semticas. (onsiderada sagrada $or los
musulmanes, $ues fue el instrumento $ara re1elar el (or"n en :**. Es el lenguaje
m"s hablado entre el gru$o de los semticos. El "rabe fue el 1ehculo de difusi#n de
la cultura musulmana ?ue lleg# a Es$aNa 2 $erdur# durante largos ocho siglos. 7io
origen al malts malts malts malts Lme<cla de "rabe e italianoL e influenci# a 1arios idiomas, como el
turco turco turco turco, el $ersa $ersa $ersa $ersa, el hindostano hindostano hindostano hindostano 2 el mala2o mala2o mala2o mala2o.
El gru$o de las lenguas 9ndo)Euro$eas
B
dio origen a la ma2or $arte de los idiomas
hablados en el mundo contem$or"neo. 4egJn la teora del 7r. Eei hasta el $resente
no ha sido hallado ningJn documento del lenguaje original de las lenguas indo)
euro$eas 2 es $oco $robable ?ue ello suceda, $uesto ?ue ese lenguaje $udo haber
deri1ado de las di1ersas lenguas 9ndo)Euro$eas antes de la in1enci#n de la escritura.
Este gru$o de lenguas 9ndo)Euro$eas origin# el s"nscrito s"nscrito s"nscrito s"nscrito, el griego griego griego griego 2 el latn latn latn latn, cu2os
antecedentes m"s antiguos datan de a$ro6imadamente *III a.(., 1BII a.(. 2 @II
a.(., res$ecti1amente. 4e ignora el origen de esta familia lingDstica, $ero es mu2
$robable ?ue la forma hablada $ro1enga de 9r"n 2 de los $ueblos de la orilla del
B"ltico.
El s"nscrito s"nscrito s"nscrito s"nscrito, cu2o origen es la $alabra s"nscrita sams.rta, ?ue $uede traducirse
como !adornado%, !culti1ado%, !$erfeccionado% es la lengua sagrada 2 literaria
de los $ueblos hindJes de la 9ndia. 4e escribe en el alfabeto 7e1anagari 2 es el
lenguaje m"s antiguo reconocido del idioma indio en su forma oral, a tra1s del
1eda)s"nscrito, en contra$osici#n con el s"nscrito cl"sico.

3
Demtico significa popular. El copto fue reemplazado por el alfabeto griego y luego dej
paso al rabe hasta declinar en el siglo XIV. Permanece como lenguaje litrgico de la Iglesia
Copta
4
El grupo de las lenguas Indo-Europeas forman parte de los idiomas ms ampliamente
difundidos en el mundo actual. Contienen las subfamilias siguientes: albans, armenio, griego,
cltico, germnico e itlico, del cual deriva el latn, que dio origen a su vez a las lenguas
romances (italiano, romnico, francs, provenzal, espaol, cataln y portugus).


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El griego griego griego griego es un antiguo lenguaje 9ndo)Euro$eo ?ue se origin# alrededor de 1:II
a.(., 2 los estudios de algunos lingDistas de1elaron ?ue 2a en 1BII a.(.
numerosas tribus hablaban una forma rJstica de griego ?ue, luego al asentarse
en la $ennsula helnica, tu1o un desarrollo m"s refinado. Es una lengua usada
$or centurias antes de la a$arici#n de la escritura 2 registra cuatro dialectos
$rinci$ales' arcadio arcadio arcadio arcadio) )) )chi$riota chi$riota chi$riota chi$riotaM d#rico d#rico d#rico d#ricoM e#lico e#lico e#lico e#licoM j#nico j#nico j#nico j#nico del cual deri1# el "tico "tico "tico "tico
El latn latn latn latn, lenguaje florecido en la antigua Coma 2 sus alrededores, tiene su origen
en el gru$o de las lenguas it"licas lenguas it"licas lenguas it"licas lenguas it"licas, ?ue fueron, a su 1e<, ra< de las lenguas lenguas lenguas lenguas
romances romances romances romances. El latn a$areci# como lengua hablada de un $e?ueNo asentamiento
humano del ro >ber en 9talia del centro, $ero la falta de registros escritos antes
del :II a.(. oscurece bastante sus orgenes. Las $rimeras formas del latn Lmu2
toscas, a decir 1erdadL a$arecieron como lenguaje de una ci1ili<aci#n militar 2
agrcola. Es a $artir del siglo 1II a.(. ?ue toma forma lo ?ue actualmente se
denomina latn cl"sico latn cl"sico latn cl"sico latn cl"sico, de mu2 com$licada sinta6is 2 ?ue fue la lengua utili<ada
$or (icer#n, (sar 2 Pirgilio. 4e us# $ara asuntos di$lom"ticos 2 acadmicos
hasta el siglo 8P999, 2 $ara la liturgia de la 9glesia (at#lica &$ost#lica Comana,
hasta casi finales del siglo 88. En 015, $or mandato de (arlomagno (7B*H)01B,
se organi<# el (oncilio de >ours, donde se decret# ?ue los sermones litJrgicos
deberan ser dados en lengua rJstica romance 2 no m"s en lengua latina. /u2
$ronto, a $artir de ese momento, la lengua rJstica romance deri1# en los cinco
$rimeros idiomas romances' francs francs francs francs, es$aNol es$aNol es$aNol es$aNol, italiano italiano italiano italiano, $ortugus $ortugus $ortugus $ortugus 2 rumano rumano rumano rumano.

El lenguaje escrito
(on la in1enci#n del lenguaje escrito, el hombre hi<o e6traordinarios a1ances en su
desarrollo' $uso nombres a las cosas, relacion# su entorno con $alabras 2 utili<# la
memoria $ara recordar 2 traer al $resente los sucesos $asados, adjeti1ar los
anhelos $resentes 2 1islumbrar las situaciones del futuro. Eues no solamente
estableci un sistema de comunicacin por medio de marcas visibles
convencionales, sino que pudo dar inicio al desarrollo de su espritu
crtico, de su verdadera naturaleza, de su razn de ser, DIRINGER
5
,
(1962:25), citado por SENNER, (1998:31)
.

(on la escritura el hombre dej# testimonio de su $ensamiento 2 sus hechos, as
$ues, la escritura es la marca registrada de su e1oluci#n'
En las antiguas tradiciones de los chinos, los egipcios y los babilonios,
la invencin de la escritura aparece como obra de seres
sobrenaturales. Es natural que una tan notable posesin del hombre
haya sido considerada como algo fuera de sus propias facultades de
creacin solas, especialmente en una poca en que el desarrollo
gradual de la escritura a partir de su antigua forma pictrica no se
comprenda. Pero existe otra razn para atribuir un alto valor al arte
de la escritura, aunque se trata de algo que difcilmente habran
podido apreciar debidamente los autores de las fbulas. Ello es que la
escritura es preeminentemente el arte de la civilizacin,
MOORHOUSE (1965:245).

La diferencia entre lengua 2 escritura est" en ?ue la $rimera es
un smbolo completamente arbitrario del pensamiento, mientras que
la segunda es un smbolo del lenguaje hablado, menos arbitrario que
la lengua misma, puesto que en la mayor parte de los sistemas de

5
Diringer, David (1962). Writing: ancient peoples and places. Londres, Thames and Hudson.


UNLVIRTUAL
escritura se intenta hacer caracteres que correspondan con los
sonidos, PEI, (1966:95).

Los estudios sobre la escritura han demostrado ?ue sta es relati1amente nue1a
en el desarrollo humano Lno m"s all" de :III aNosL al contrario de las lenguas
habladas, ?ue han tenido una largusima tra2ectoria a tra1s de millones de aNos.
Las $rimeras manifestaciones registradas del desarrollo humano como las $inturas
ru$estres de Lascau6 en -rancia, de &ltamira en Es$aNa o de la (ue1a de las
/anos, en la Eatagonia argentina, $ueden considerarse como formas embrionarias
de escritura.
Eara ?ue la escritura $udiera $ermanecer se necesitaron tres elementos'
1. materiales sobre los cuales escribir
2. instrumentos escri$t#reos
3. tintas

>anto los $rimeros como los segundos se di1iden en ar?ueol#gicos (duros 2
$aleogr"ficos (blandos. Entre los materiales e instrumentos ar?ueol#gicos se
encuentran las $iedras, arcillas, 2 metales, $ara los cuales se utili<aron estiletes,
escal$elos, buriles, cinceles de hueso o metal. Entre los materiales e instrumentos
$aleogr"ficos est"n las hojas 2 corte<as de "rboles, el $a$iro, el $ergamino, el
$a$el 2 elementos sintticos como el $l"stico, $ara los ?ue se em$learon como
instrumentos escri$t#reos caNas, $lumas, $inceles, l"$ices. En cuanto a las tintas,
la m"s comJn en la antigDedad, era de color negro, mientras ?ue, a $artir de la
Edad /edia a$arecieron las de color rojo, a<ul 2 1erde 2 de ma2or consistencia ?ue
dificultaba el borrado.

La escritura cuneiforme
6

El $rimer sistema de escritura del ?ue se tenga noticias fue in1entado $or los
sumerios, a$ro6imadamente en 5@II a.(. >u1o un gran desarrollo 2 difusi#n en el
antiguo mundo de la /eso$otamia &si"tica 2 se utili<# hasta el siglo 99 a.(., cuando
fue sustituida $or la escritura alfabtica 2 el $un<#n de junco ?ue se usaba como
herramienta escri$t#rea fue reem$la<ado $or $incel 2 tinta. Los $rimeros signos
cuneiformes eran estili<adas re$resentaciones de objetos, conocidos como
$ictogramas. Esta escritura era usada $ara registrar transacciones agrcolas 2
obser1aciones astron#micas 2 e6iste e1idencia de ?ue las $rimeras $alabras fueron
$ara los nombres de animales 2 estrellas. & continuaci#n lleg# la eta$a de
combinar los nombres de los $ictogramas con adjeti1os calificati1os 2 finalmente
con los 1erbosM de esa manera surgieron caracteres llamados ideogramas. (uando
la escritura logr# afian<arse 2 enri?uecerse lo suficientemente se $udo registrar
hechos hist#ricos 2 narrar obras literarias. Escritas en tabletas de arcilla, a doce
columnas, a$arecieron himnos cortos, largas f"bulas infantiles, $oesas, e$o$e2as,
te6tos m"gicos, ruegos 2 alaban<as religiosas. Esta escritura mu2 $ronto
sobre$as# los 7II caracteres. -ue descrifada en 10I*, $or el fil#logo alem"n
Aeorg -riedrich Arotenfeld (177@)10@5, en $ersa antiguoM el brit"nico ;ern2 (.
CaOlinson (101I)109@ $udo descifrar en 10B: la inscri$ci#n de BehistJn, en 9r"n

6
La palabra cuneiforme deriva del latn cuneus = cua, que refiere al utensilio de junco
utilizado para escribir y cuyos trazos tenan formas triangulares. Los ms antiguos textos
fueron encontrados en la antigua ciudad sumeria de Uruk, al sur de la Mesopotamia.


UNLVIRTUAL
occidental, lo cual $ermiti# a $osteriori, continuar con el descifrado de te6tos
babil#nicos $or $arte del dans Feils Lud1ig 3estergaard (101@)1070 en 10@7.

La escritura jeroglfica
La $alabra jeroglfico se traduce como lenguaje de los dioses. Los antiguos griegos
la llamaron escultura sagrada, $ara describir los caracteres tallados en los
monumentos egi$cios, ?ue $or otra $arte, contenan ofrendas, te6tos m"gicos, etc.
Kna 1e< m"s, la escritura a$areca como el ne6o $rinci$al entre los hombres 2 sus
dioses. El sistema de escritura jeroglfica combina los caracteres ideogr"ficos con
los fonticos.
La escritura jeroglfica egipcia
Entre 5I@I 2 *:7I a.(., Egi$to se distingui# $or su desarrollo cultural 2
tecnol#gico, uno de los cuales fue la in1enci#n de este sistema fontico de
escritura. E6iste e1idencia cientfica de ?ue la a$arici#n de la escritura en Egi$to
estu1o mu2 relacionada con los $ueblos de la /eso$otamia &si"tica,
es$ecialmente 4umeria 2 Elam.
-ue el fil#logo francs JeanL-ranQois (ham$ollion (179I)105*, ?uien logr# su
descifrado en 10**, a $artir de las inscri$ciones de la Eiedra de la Coseta. &l igual
?ue la escritura sumeria, la egi$cia usaba $ictogramas al $rinci$io, $ero los
$ictogramas egi$cios se distinguieron $or su ma2or claridad 2 naturalidad hasta
lograr, un estilo cursi1o ?ue se denomin# hier"tica hier"tica hier"tica hier"tica 2 se em$leaba en te6tos
religiosos. En el siglo P99 a.(. consiguieron sim$lificar aJn m"s los tra<os, entonces,
tom# el nombre de dem#tica dem#tica dem#tica dem#tica 2 se a$lic# en obras de car"cter comercial 2 literario. El
cristianismo introdujo en Egi$to un alfabeto deri1ado del griego, al ?ue se denomin#
co co co co$to $to $to $to' fue el inicio del fin de la escritura jeroglfica egi$cia ?ue se e6tingui# en 59B.
El sistema tena entre 7II 2 0II smbolos b"sicos llamados glifos, ?ue aumentaron
significati1amente en las Jltimas centurias de esta ci1ili<aci#n $or la necesidad,
cada 1e< m"s im$eriosa, de escribir te6tos religiosos. Los glifos $ertenecan a dos
gru$os' fonogramas fonogramas fonogramas fonogramas, ?ue re$resentaban el sonido e ideogramas ideogramas ideogramas ideogramas, ?ue re$resentaban
ideas u objetos 2, $or medio de ambos, se constru2eron las $alabras. Los
ideogramas re$resentaban un objeto o algo relati1o a ese objeto' un $ar de $iernas
$oda indicar el nombre !mo1imiento%, ?ue combinado con otros glifos significaba el
1erbo !caminar%.
Fo se usaban 1ocales, $or lo cual es im$osible determinar la 1erdadera
$ronunciaci#n de las $alabras. >am$oco usaban es$acios ni $untuaci#nM $ero los
estudiosos del sistema jeroglfico afirman ?ue, ?uien ha2a sido su in1entor, debi#
haberse tratado de un e6$erto 2 talentoso dibujante, dado ?ue el desarrollo de esta
escritura siem$re estu1o ligado a la creaci#n artstica de los $ueblos ?ue la
em$learon.
La escritura jeroglfica mesoamericana
El arte en la escritura se com$rueba tambin cuando se estudian otros $ueblos
donde el jeroglifo tu1o un e6tenso desarrollo, como en los $ueblos /a2a 2 ,lmeca,
?ue habitaron la regi#n conocida en la actualidad como /esoamrica (/6ico
central hacia el sur, Auatemala, Belice, ;onduras occidental 2 El 4al1ador.
&un sin tener relaci#n con los egi$cios, los jeroglifos ma2as 2 olmecas tienen cierto
$arecido en la combinaci#n de sonidos 2 objetos (glifos. Eero los ma2as $usieron
es$ecial atenci#n en los sucesos estelares' calendarios con fechas, das,

UNLVIRTUAL
semanas, mesesM incluso tablas geneal#gicas de las familias m"s im$ortantes.
Las m"s antiguas seNales de esta escritura datan de *9*)5*I. 4in embargo, estos
antecedentes ofrecen informaci#n de $rocesos mucho m"s antiguos ?ue esas
fechas. (omo ejem$lo, se han encontrado un almana?ue de *:I das 2 un
calendario anual de 5:@, sistema ?ue se difundi# alrededor de @II a.(. Entre las
escrituras jeroglficas ma2as m"s antiguas se encuentra la Elaca de Leiden.

La escritura china
Los orgenes de la escritura china se remontan a *III a.(. durante el $aso de la
era Feoltica a la Edad de Bronce. Es $articularmente significati1o ?ue la in1enci#n
de la escritura china se ha2a dado en forma aislada, sin cone6i#n con las
escrituras sumerias, hititas o egi$cias 2 se desarroll# en el conte6to de una
ci1ili<aci#n altamente alfabeti<ada 2 $rofundas ca$acidades $ict#ricas. 7e los
$rimeros smbolos $ictogr"ficos $asaron a un sistema logogr"fico
7
, es decir,
utili<aban signos $ara re$resentar $alabras 2 no ideas. En ese entonces el uso de
la escritura se asemejaba al del $resente, donde el $ro$#sito final es re$resentar
el habla. La escritura china siem$re estu1o im$regnada de elementos artsticos'
cuanto mejor manejo tenan los escribas del $incel m"s reconocido era en su
comunidad. 7e all ?ue la caligrafa fue una de las artes m"s res$etadas 2 a?ul
?ue la dominaba go<aba de un $restigio absoluto. Ese arte de la caligrafa se
e6$andi# a los $ases 1ecinos donde (hina ejerci# una notable influencia cultural,
es$ecialmente en Ja$#n 2 (orea. ;a2 1arios $erodos de escritura china'
(hia (hia (hia (hia) )) ).u Oen .u Oen .u Oen .u Oen o escritura en concha 2 hueso, como se traduce literalmente, fue la
escritura usada $or los escribas de la dinasta 4hang (17II a.(.)1III a.(.. Es
la escritura m"s antigua del &sia ,riental ?ue se conoce hasta el $resente.
>a chuan >a chuan >a chuan >a chuan o sello ma2or, encontrada en las 1asijas de bronce de las dinastas
4hang tarda 2 (hou (15II a.(.)7II a.(.
;siao chuan ;siao chuan ;siao chuan ;siao chuan, ?ue significa sello menor, donde la $alabra sello, indica ?ue las
$alabras se grababan en sellos de madera, de cer"mica o de bronce cuando se
firmaban documentos o cartas administrati1as.
Li 4hu Li 4hu Li 4hu Li 4hu, o escritura de em$leado, usada en la dinasta ;an (*I: a.(.)**I a.(.,
?ue se su$one tiene sus orgenes en la $oca de (onfucio (@@1 a.(.)B79 a.(.

La escritura alfabtica
La $alabra alfabeto $ro1iene de los nombres de las dos $rimeras letras griegas
al$ha 2 beta. Es un sistema de smbolos escritos donde cada uno re$resenta un
sonido 2 ?ue, combinados entre s, $ueden formar todas las $alabras de una
lengua. El sistema de escritura alfabtica a$areci# en un momento en ?ue la
ci1ili<aci#n 2a haba $asado $or otros notablemente m"s com$lejos como los
$ictogr"ficos sumerio 2 chinoM el jeroglfico egi$cio, etc. La estructura sencilla de la
escritura alfabtica, con alrededor de 1eintiocho signos, ?ue re$resentaban un solo
fonema
0
conson"ntico, $rodujo cambios notables en los mecanismos de
a$rendi<aje 2 transmisi#n del conocimiento. 4e su$one ?ue tu1o su origen en
Biblos, $uerto de -enicia, en *III a.(. (onstaba solamente de consonantes 2 las

7
Escritura logogrfica, designa aqulla en que cada elemento representa simblica y
globalmente la secuencia completa de una palabra de la lengua. Sustituye la expresin de
escritura ideogrfica.
8
Fonema, del griego phonema, que significa sonido, emisin de voz, indica una unidad de
anlisis de la cadena fnica.

UNLVIRTUAL
1ocales eran $ro$uestas $or el lector o el orador. &lgunos estudiosos afirman ?ue
el $rimer alfabeto, conocido como alfabeto semtico se$tentrional, se desarroll#
entre 17II a.( 2 1@II a.(., como una combinaci#n de signos cuneiformes 2
jeroglficos, adem"s de algunos otros smbolos tomados de los cretenses e hititas.
>ambin e6$lican ?ue, a$ro6imadamente en 1III a.(., tu1o lugar la di1ersificaci#n
de este alfabeto en cuatro ramas'
&lfabeto semtico &lfabeto semtico &lfabeto semtico &lfabeto semtico meridional
9
(antecedente de los alfabetos de idiomas
e6tinguidos de la Eennsula &r"biga 2 del idioma actual de Etio$a
&lfabeto canaanita &lfabeto canaanita &lfabeto canaanita &lfabeto canaanita (hebreo antiguo 2 fenicio
&lfabeto arameo &lfabeto arameo &lfabeto arameo &lfabeto arameo (base de la escritura semtica, ?ue origin# el hebreo actual 2 la
no semtica en &sia occidental, a su 1e< origen del alfabeto de la 9ndia
&lfabeto griego &lfabeto griego &lfabeto griego &lfabeto griego (ada$tado del alfabeto fenicio, cu2o origen era el alfabeto
semtico

El alfabeto griego en su origen constaba de *B consonantes, dos m"s ?ue el fenicio
2 algunos smbolos de consonantes fueron se$arados $ara ?ue funcionaran
e6clusi1amente como 1ocales.
La & es la $rimera letra $ara todos los idiomas ?ue deri1an de las lenguas indo)
euro$eas. &$arentemente se origin# en un jeroglfico egi$cio, ahom Lre$resentaci#n
de un "guila) con escritura hier"tica o cursi1a. Los fenicios le dieron el nombre de
ale$h Lbue2L $or su $arecido con la cabe<a 2 cuernos de ese animal. El alfabeto
griego denomina al$ha a la letra ale$h, ?ue a su 1e<, se transforma en & en el
alfabeto romano. Eodemos recordar el relato de Jorge Luis Borges (1099)190:'
todo lenguaje es un alfabeto de smbolos cuyo ejercicio presupone un
pasado que los interlocutores comparten, cmo transmitir a los otros
el infinito Aleph, que mi temerosa memoria apenas abarca?... V a un
tiempo cada letra de cada pgina ... Dos observaciones quiero agregar:
una, sobre la naturaleza del Aleph; otra sobre su nombre. ste, como
es sabido, es el de la primera letra del alfabeto de la lengua
sagradaPara la Cbala, esa letra significa el En Soph, la ilimitada y
pura divinidad; tambin se dijo que tiene la forma de un hombre que
seala el cielo y la tierra, para indicar que el mundo inferior es el
espejo y es el mapa del superior ..., BORGES, (1971:163-169)

El alfabeto griego alfabeto griego alfabeto griego alfabeto griego se e6$andi# $or todo el mundo ?ue bordeaba el /ar
/editerr"neo e influenci# a otros como el etrusco etrusco etrusco etrusco, el umbro umbro umbro umbro 2 es$ecialmente, el
romano romano romano romano.
4e origin# a$ro6imadamente en 1III a.(. 2 tiene 1igencia en la actualidad, como
alfabeto del griego moderno 2 en el uso de algunas ciencias como la matem"tica,
la fsica 2 la astronoma. Eero sus antecedentes se encuentran mucho antes, entre
17II a.(. 2 15II a.(. En ese entonces se em$leaba un silabario
1I
conocido como
lineal)B, ?ue a su 1e< se origin# en un silabario anterior llamado lineal)&. Finguno
de estos silabarios re$resentaba e6actamente la fontica de los lenguajes
hablados, con lo cual desarrollaron un alfabeto totalmente nue1o. Es acertado
$ensar ?ue este alfabeto griego $ro1ino como 1ariante del fenicio, como

9
Existen divergencias sobre esta ramificacin, puesto que muchos opinan que el alfabeto
semtico meridional es independiente del septentrional, o que ambos tienen un origen
comn
10
Un silabario es un conjunto de caracteres o smbolos que representan slabas que forman
las palabras. Los smbolos normalmente representan un sonido de consonante seguido de
uno voclico.


UNLVIRTUAL
consecuencia del comercio martimo. &l igual ?ue todos los alfabetos semticos
$osteriores, no utili<aban 1ocales 2 $ara solucionar este detalle, los griegos
debieron ada$tar algunos de los signos utili<ados en fenicio $ara indicar la
as$iraci#n ?ue obligaba la $ronunciaci#n de las 1ocales. El uso de 1ocales fue mu2
im$ortante 2 la inmensa ma2ora de los alfabetos ?ue inclu2en signos 1oc"licos se
deri1an del a$orte griego.
El alfabeto romano alfabeto romano alfabeto romano alfabeto romano de la escritura latina, se constitu2# en el alfabeto b"sico de
todos los idiomas de Euro$a ,ccidental como consecuencia de las con?uistas
im$eriales de Coma.
La historia de la antigua literatura latina se di1ide en cuatro $ocas'
Eerodo Erimiti1o Eerodo Erimiti1o Eerodo Erimiti1o Eerodo Erimiti1o (*BI a.(.)7I a.(.M
Edad de ,ro Edad de ,ro Edad de ,ro Edad de ,ro (7I&.(.)1BM
La Edad de Elata La Edad de Elata La Edad de Elata La Edad de Elata (1B)15IM
Eerodo de latn tardo Eerodo de latn tardo Eerodo de latn tardo Eerodo de latn tardo (*II):5:.

(on la cada del 9m$erio Comano, el latn se me<cl# con barbarismos 2 modismos
de los in1asores 2 dio origen al nacimiento de la lengua romana lengua romana lengua romana lengua romana ?ue se distingui#
de la lengua latina lengua latina lengua latina lengua latina de las clases ilustradas.
El alfabeto cirlico alfabeto cirlico alfabeto cirlico alfabeto cirlico se basa en caracteres griegos 2 se atribu2e su creaci#n al
a$#stol 4an (irilo (0*7)0:9 2 sus seguidores, cuando a$ro6imadamente en 0:I,
un gru$o de misioneros griegos con1irtieron a los esla1os al cristianismo. 4e
em$lea en la actualidad en Cusia, Kcrania, 4erbia 2 Bulgaria.
El alfabeto "rabe alfabeto "rabe alfabeto "rabe alfabeto "rabe, tambin tiene su origen en el semtico, cerca del siglo 9P. 4e
e6tendi# a las lenguas $ersa 2 urdu 2 en todo el mundo isl"mico. El "rabe se
escribe en dos maneras' Rufic Rufic Rufic Rufic 2 Fash.i Fash.i Fash.i Fash.i, ?ue es el origen del "rabe moderno.
Eara finali<ar esta unidad, dedicaremos algunos $"rrafos $ara a?ullas $ersonas
entrenadas, no solamente $ara escribir, sino tambin $ara editar e inter$retar las
escrituras sagradas de los $ueblos antiguos' los escribas escribas escribas escribas.
La $alabra escriba deri1a del latn scribere, cu2o significado es escribir. Junto con
el in1ento de la escritura a$arecera el ?ue encargado de conocer todo acerca de la
escritura de su $ueblo, de conser1ar los registros del reino, de contabili<ar las
ganancias 2 $rdidas de sus monarcas. El escriba Lem$leado de la administraci#nL
era adiestrado $ara inter$retar los designios de los dioses e im$rimir las le2es ?ue
regan su comunidad.

El trabajo $r"ctico de la Knidad 9 se colocar" en la secci#n 7,(K/EF>,4 as como
las consignas $ara su resoluci#n.


UNLVIRTUAL
UNIDAD II. DEL LIBRO ORAL AL LIBRO ESCRITO

El libro oral
En el aNo *II:, Eierre Fora
11
, e6$licaba en una entre1ista ?ue no se debe
confundir historia con memoria'
La memoria es producto del recuerdo de alguien que ha vivido o cree
haber vivido algn hecho, por lo tanto, es emotiva, transformable,
vulnerable. De all que, contrapuesta a la narracin escrita, presentar
alguna desventaja. La historia escrita, si bien nace de la memoria,
es una construccin colectiva sobre algo que, aunque desaparecido, ha
dejado huellas. La historia es una conjuncin de rastros que se pueden
controlar, comparar, cotejar que permiten reconstruir y explicar algo
que pudo haber sucedido en un contexto de mayor credibilidad. As la
historia permanece; mientras que la memoria marcha demasiado
rpido. La historia rene; la memoria divide, NORA (2006:1).

&Jn con esta introducci#n $oco fa1orable $ara la memoria, debemos recordar ?ue,
mucho antes de la in1enci#n de la escritura, 2 aun coe6istiendo con ella, la
memoria fue el 1ehculo $ara conser1ar 2 transmitir el conocimiento humano. Las
literaturas actuales deben su origen a las tradiciones orales. -ueron numerosas las
historias ?ue circularon durante largo tiem$o en forma oral antes de ser
transcri$tas al $a$el.
La re$etici#n sin fin de frases cortas, en formas $oticas, aun?ue muchas 1eces
sin rima, era la manera de asegurar un buen traslado de cierto te6to de una
$ersona a otra. &Jn cuando la im$renta 2a haba sido in1entada, la difusi#n se
haca de boca en boca, no de libro en libro.
Este libro oral fue descrito $or los griegos 2 romanos ?uienes refirieron, $or
ejem$lo, c#mo los celtas en las Aalias re$roducan le2es 2 normas religiosas en
forma de $oemas, ?ue 2a no se $ueden encontrar en la actualidad. Eensemos, $or
ejem$lo, en los ra$sodas griegos ?ue lle1aban de un sitio a otro el recitado de la
9lada 2 la ,disea 1arias centurias antes de ser inscri$tas, finalmente, en un libroM
en el di"logo, como forma de intercambio 2 desarrollo intelectual de los antiguos
griegos 2 romanos 2 en las escuelas de oratoria de esas comunidades.
Cecordemos el origen de cada una de las religiones del mundo' islamismo,
judasmo, cristianismo, budismo, hindusmo. &nte todo, en la $ie<a antecesora de
todas ellas' el Eoema Babil#nico de la (reaci#n
1*
LEnuma elisL una de las m"s
antiguas obras de la literatura sumeria, $ie<a cr$tica, cientfica 2 religiosa, co$iada
2 estudiada dos mil aNos antes del cristianismo.
>odas las religiones fueron organi<adas, enseNadas, transmitidas 2 relatadas en
forma oral, como $or ejem$lo, la ma2or $arte de las historias del Anesis de la
Biblia o la /isn", com$lemento de la le2 escrita de los judos, la >or", transmitida
oralmente durante 1arios siglos. Eensemos en la $rohibici#n india de escribir los
libros religiosos cu2o contenido solamente conocan los brahamanes 2 su libro
sagrado, el (or"n Lrecitaci#n recitaci#n recitaci#n recitaci#nL conjunto de re1elaciones hechas a /ahoma (@7I)
:5*, ?uien las comunic# oralmente 2 deben ser salmodiadas $or los cre2entes

11
Pierre Nora (1931- ), filsofo y acadmico francs, director de la revista Debat.
12
Enuma elis significa Cuando en lo alto, llamada as por las dos primeras palabras del
comienzo de la narracin, encontrada a finales del siglo XIX, en las ruinas de Nnive y
publicada por 1 vez en el ao 1876.


UNLVIRTUAL
actuales. En los conjuntos de Pedas Lconocimiento conocimiento conocimiento conocimiento) )) ) la m"s antigua literatura
sagrada del hindusmo, reunidos en colecciones de himnos, $oesa 2 f#rmulas de
ceremonial, transmitidos $or los sabios rishis de generaci#n en generaci#n en
forma oral.
Pol1amos a la $oesa $reisl"mica, difundida a $osteriori en $leno alifato "rabeM en
los (antares de Aesta recitados en lenguas 1ern"culas $or los juglares ?ue
desconocan el latn, el idioma de la escritura.
&ntiguamente, el 1alor de la memoria era su$erior al de la escritura 2 aJn, al de los
libros im$resos, de tal suerte, ?ue el arte de la mnemotecnia era una 1irtud ?ue no
todo el mundo $osea.

Del manuscrito a la imprenta
Erimero haremos una $e?ueNa refle6i#n sobre el significado de manuscrito manuscrito manuscrito manuscrito. La
$alabra manuscrito manuscrito manuscrito manuscrito tiene su origen en el latn' manus (mano 2 scri$tus (escrito 2,
ciertamente, im$lica un callado, $ermanente homenaje a las manos de a?uellos
hombres ?ue moldearon cada uno de los signos ?ue ho2 en da $odemos leer e
inter$retar.
;asta la a$arici#n en escena de la im$renta de ti$os m#1iles, miles de manos de
escribas 2 co$istas debieron inter1enir $ara ?ue el libro $udiera ser elaborado,
hermoseado 2 ledo.
Bruno Blasselle
15
relata la satisfacci#n de un co$ista del siglo 89, -romond, monje
de la &bada del /onte 4aint)/ichel en -rancia, al terminar un manuscrito con
estas $alabras'
...Viva la mano, que se dedica a escribir tan bien!. Lector, si deseas
saber el nombre del copista, es Fromond quien, con celo, escribi este
libro de punta a punta. Lo que ha transcripto es muy importante...
Salud Fromond!, BLASSELLE, (1997, v. I:32)

La obra de Blasselle ?ue, como las de 41en 7ahl
1B
2 -red Lerner
1@
, nos ser1ir"n de
gua $ara esta historia, ofrece una bella, ilustrada 2 cabal e6$licaci#n acerca del
libro como'
testimonio privilegiado del pensamiento humano, BLASSELLE,
(1997, v. I: 13).

La historia del libro cum$le m"s de cinco mil aNos 2 su origen se encuentra en la
/eso$otomia &si"tica, entre los ros Sufrates 2 >igris.
La $alabra libro libro libro libro deri1a del latn liber, ?ue designaba, en la antigDedad, la membrana
situada entre el tronco de un "rbol 2 su corte<a e6terior. Esa membrana fue, al igual
?ue la $iedra, el $rimer so$orte material de la escritura. >ambin fueron utili<ados
$ara escribir, desde los tiem$os m"s remotos, otros mu2 di1ersos elementos tales
como conchas de moluscos, ca$ara<ones de tortugas, arcilla, huesos, telas, cera,

13
Bruno Blasselle (1950- ). Director de la Biblioteca del Arsenal, uno de los departamentos de
la Biblioteca Nacional de Francia.
14
Sven Dahl (1887-1963), bibliotecario dans, director de la Biblioteca Real de Copenhague. Su
obra sobre la historia del libro se public por primera vez en 1927 en lengua danesa; en 1972 se
edit la primera edicin en espaol en homenaje al Ao Internacional del Libro.
15
Frederick Andrew Lerner (1945- ). Bibliotecario, bibligrafo e historiador estadounidense.

UNLVIRTUAL
hojas 1egetales, $ieles de animales, etc. Kno de los ejem$los m"s antiguos de
escritura en $iedra, rescatados hasta el $resente, es el (#digo de ;ammurabi
1:

(17*0)1:0: a.(.. Biblion, $alabra griega ?ue tambin significa libro libro libro libro, $ro1iene de
biblos cu2o significado es $a$2rus 2 ha originado en las lenguas romances
numerosos trminos como bibliofilia, biblioteca, biblia bibliofilia, biblioteca, biblia bibliofilia, biblioteca, biblia bibliofilia, biblioteca, biblia, etc.
En la historia del libro, a$arecen tres constantes cu2as caractersticas $ueden
1ariar $ermanentemente' un so$orte dJctil, la re$roducci#n de un te6to 2 su
difusi#n. 7e los so$ortes materiales em$leados $ara escribir ha2 tres ?ue se
destacan como los m"s im$ortantes' el $a$iro, el $ergamino 2 el $a$el.

El rollo de papiro (o volumen)
El $a$iro fue uno de materiales m"s em$leados en la &ntigDedad 2 su a$arici#n
data a$ro6imadamente de tres milenios antes de la era cristiana. 4e im$uso
$rimero en Egi$to, $ara e6$andirse am$liamente, m"s tarde, en Arecia 2 Coma. 4e
fabricaba con la $lanta del mismo nombre, mu2 abundante en las orillas del ro
Filo. El $a$iro era fr"gil 2 no $oda ser $legado ni $oda ser escrito de ambos
lados. Esa fue la ra<#n $or la ?ue a$arecieron en forma de rollos, ?ue en latn se
designa con el 1ocablo 1olumen. /u2 $ocos de estos rollos han sobre1i1ido
intactos al transcurso del tiem$oM la ma2or $arte fueron encontrados en las
tumbas de los faraones. Era costumbre en ese entonces, de$ositar en las tumbas
un Libro de los /uertos
17
.
&bundan las im"genes de los escribas egi$cios afanados en sus tareas. El
a$rendi<aje de la escritura era una tarea com$leja, fatigosa, 2 los a$rendices
utili<aban $ie<as de alfarera LostracaL o tabletas de madera estucadas, ?ue
$odan ser utili<adas re$etidas 1eces, de la misma manera ?ue, en la actualidad,
se usan las $i<arras en las escuelas.
/"s e6tendido en la &ntigDedad cl"sica ?ue en Egi$to, el libro era un objeto
familiar en Coma, cu2os restos ar?ueol#gicos encontrados en Eom$e2a, $or
ejem$lo, de1elaron numerosas escenas de lectura. Estas im"genes hacen su$oner
la e6istencia de un $Jblico culto 2 res$etuoso de las bibliotecas.
&un?ue las formas del libro fueron e1olucionando, el 1olumen, no 2a de $a$iro $or
cierto, aJn $ersiste en la actualidad' lo seguimos encontrando en los microfilms
?ue las bibliotecas utili<an $ara $reser1ar documentos 1aliosos, facilitar la consulta
2 e1itar el deterioro de un 1olumen Jnico e irrem$la<able, como tambin en las
formas de los di$lomas acadmicos 2 actas de acontecimientos es$eciales, 2, en
cierta forma, cuando desenrollamos un documento electr#nico $ara leerlo en la
$antalla de la com$utadora.

El codice de pergamino y de vitela (o codex).
La $rimera gran re1oluci#n del libro tu1o lugar en los albores de la era cristiana. 7el
rollo, el libro $as# a su forma rectangular de c#dice, ?ue se conser1a en la
actualidad.

16
El Cdigo de Hammurrabi, escrito en una estela de basalto negro y compuesto por una
coleccin de leyes y edictos de Babilonia, es el cdigo legal ms antiguo conocido en el
presente. Se conserva en el Museo del Louvre de Paris.
17
El Libro de los Muertos, por lo general profusamente ilustrado y cuya lectura era dirigida por
el sacerdote en los funerales. Contena plegarias, himnos y ruegos que el muerto deba
conocer y conservar consigo como gua y proteccin de su camino a partir de su muerte.


UNLVIRTUAL
La $alabra c#dice deri1a del latn code6 ?ue significa libro. Es el ancestro m"s
directo de la forma actual del libro' un conjunto de cuadernos cosidos entre s ?ue
contiene signos de escritura, mJsica, ilustraciones, etc. Esta nue1a forma del libro
fue Lentre otros) resultado de otra materia $rima em$leada como so$orte' el
$ergamino ) )) )del latn $ergamena, $iel de Ergamo) cu2o uso $ermanecera un
milenio.
4egJn la historia ?ue ha $erdurado hasta ahora, fue en Ergamo, ciudad antigua
?ue ri1ali<aba culturalmente con &lejandra, ?ue se desarroll# la industria del
$ergamino a $artir del siglo 99 a.(., con el objeti1o de inde$endi<arse de la $ro1isi#n
del $a$iro egi$cio.
El $ergamino, confeccionado a $artir de $iel de animal )carnero, cabra, ternero)
re?uera de una larga $re$araci#n, $ero era un so$orte mucho m"s fle6ible 2 m"s
resistente ?ue el $a$iro, adem"s de $oder usarse ambas caras. La 1itela ) )) )del latn
1itella) era un $ergamino de ma2or jerar?ua, m"s $ulido, $ara el ?ue se em$leaba
cuero de ternero o cabra neonatos 2 su uso estaba reser1ado $ara c#dices de lujo.
El c#dice fue am$liamente ace$tado debido $osiblemente debido a sus 1entajas
con res$ecto al 1olumen' facilidad de manejo, de almacenamiento L1erso 2 re1erso)
, de trans$orte. Kna de los ma2ores im$actos de esta transformaci#n fue en las
formas de leer' 2a no se deba recorrer 1isualmente las dos o tres columnas del
rolloM ahora se $asaba de a una $"gina $or 1e<. Esta estructura dejaba sin
autonoma el mismo acto de leer, $ero, con el libro a$o2ado en un $u$itre, el lector
dis$ona de una mano libre $ara tomar a$untes. ,tras no1edades tu1ieron ?ue 1er
con las $artes estructurales del libro' $aginaci#n, di1isi#n en ca$tulos, ttulos,
contenidos, se$araci#n de las $alabras. El libro $legado inclua el contenido
e?ui1alente al de numerosos rollos aJn cuando se tratara de una obra entera, o de
un conjunto de te6tos reunidos, o no, tem"ticamente. Entonces, se hi<o necesario
identificar cada $arte L$"rrafo), 2 marcar el inicio 2 el final de cada uno de los
te6tos ?ue integraban el c#dice. Eara dar res$uesta a la organi<aci#n de esos
$"rrafos se debi# incor$orar una nue1a caligrafa, tinta de color 2 alinear los te6tos.
4in duda ?ue las dos formas del libro 1olumen 2 code6 cohabitaron al menos
durante dos o tres siglos. Eero fue la difusi#n del cristianismo entre los siglos 99 2
9P el moti1o $or el cual el segundo se im$uso al $rimero. >ambin en ,riente el
c#dice ser1a a $ro$#sitos religiosos, como $rueban los testimonios sobre las
co$ias numerosas del (or"n 2 del >almud en los te6tos ?ue ingresaron con las
in1asiones "rabes a la $ennsula ibrica.
La tcnica de fabricaci#n, $or otra $arte de lenta e1oluci#n, se e6tendi# de tal
manera, ?ue el $ergamino constitu2# el $rinci$al so$orte de escritura durante la
Edad /edia, antes de la a$arici#n del $a$el. 4u $re$araci#n significaba un trabajo
de considerable af"n 2 estaba a cargo del es$ecialista en $ergaminos. 4e
necesitaba una gran cantidad de $ieles Lal menos unas ?uince) $ara un libro de
formato medio 2, ob1iamente, el costo era 1erdaderamente alto. En algunas
ocasiones, $ara economi<ar, se ras$aban a?uellos $ergaminos cu2os escritos 2a
no se consideraban Jtiles, rescribiendo en ellos nue1os te6tos 2 a los ?ue se
denomin# $alim$sestos, del griego $alin$sao, ?ue significa borrar nue1amente.
Luego del derrumbe del 9m$erio Comano, la ci1ili<aci#n bi<antina, mejor $re$arada
$ara enfrentar el asalto de los $ueblos b"rbaros, recogi# la herencia de la
antigDedad 2 desarroll# el arte de la miniatura ?ue influenciara, a $osteriori, el libro
del mundo occidental. /ientras tanto, en Euro$a, la cultura latina busc# refugio en
los monasterios ?ue eran a la 1e<
hogares de vida espiritual, centros de produccin econmica y
conservatorios de la cultura, BLASSELLE, (1997, v. I:19).

UNLVIRTUAL
Entre los siglos P9 2 P999 hubo una oleada fundacional de monasterios, encabe<ada
$or 4an Benito de Fursia (B0IH)@B* ?ue le1ant# la abada de /onte)(asino en
9talia, seguido $or 4an (olumbano (c.@B5):1@, con la de Lu6eil, en -rancia 2 4an
Bonifacio (:7@)7@B con la de -ulda, en &lemania. En esos talleres mon"sticos
hubo 1erdaderamente una estrecha relaci#n con el libro. La Cegla de la ,rden
Benedictina indicaba ?ue, entre otros menesteres, el monje dedicara su tiem$o a
a$render a leer 2 a la lectura de obras es$irituales' el estudio de la Cegla, la 1ida
de los santos, los escritos de los Eadres de la 9glesia 2 a memori<ar
obligatoriamente ciertas $artes de la Biblia, el Libro fundamental.
(ada monasterio deba tener una sala dedicada a la escritura, el scri$torium,
donde los monjes co$iaban e ilustraban no solamente te6tos religiosos, sino
tambin a?uellos $rofanos de la &ntigDedad cl"sica 2 fuente de a$rendi<aje de la
lengua latina.
&lgunos scri$toria tenan una $roducci#n intensa 2 co$iaban $ara su monasterio 2,
adem"s, $ara res$onder a $edidos e6ternos $ro1enientes de monarcas 2
autoridades de la iglesia. En uno de los centros m"s grandes, 4aint)Aallen, en
4ui<a, ?ue haba sido creado $or el monje irlands 4an Aalo (@@5):B:, se $udo
reconocer e1idencias de la cadena $roducti1a del libro, desde la $re$araci#n del
$ergamino hasta la encuadernaci#n.
Kna 1e< ?ue el $ergamino estu1iera $re$arado 2 listo $ara ser utili<ado, el monje
$oda iniciar su trabajo de co$ia, bajo la direcci#n del jefe del taller, ?uien
comandaba al gru$o del scri$torium 2 ?ue ?ui<"s tambin oficiaba de bibliotecario o
en su origen latino armarius.
Era, entonces, el momento de agru$ar consigo sus utensilios' tintero de arcilla o
cuerno de bue2 con tinta de origen 1egetalM $luma, a menudo de ocaM l"$i< de mina
de $lomo, regla de madera, com$"s, los cuadernos de $ergamino 2 comen<ar,
entonces, su duro trabajo de co$ia o de dictado, sentado en un banco 2 a$o2ado
en un $u$itre inclinado. Era comJn encontrar testimonios dejados $or los co$istas
en los m"rgenes de los libros, con e6$resiones tales como'
Este libro que aqu finaliza, lo escribi y termin humildemente por
devocin..., BLASSELLE, (1997, v. I: 23).

Kna de las tareas m"s re$etidas era la co$ia de la Biblia ?ue oficiaba de libro
$rinci$al en los monasterios, cu2os monjes fundadores $ro$iciaban los
comentarios sobre ella, $or?ue ser1iran de base $ara la 1ida es$iritual de la
comunidad religiosa. ,tros te6tos litJrgicos, tales como misales, sacramentales,
e1angeliarios, salterios, antifonarios, ?ue relataban la 1ida de los santos, indicaban
el camino ?ue los religiosos deberan continuar. Era comJn tambin la co$ia de
te6tos jurdicos 2 traducciones de obras de la antigDedad cl"sica.
En caso de ?ue un monasterio necesitara alguna obra, con la cual no contaba, se
la $eda $restada a otro. E6isten numerosos registros de la $r"ctica de $rstamos
entre monasterios desde la era carolingia, entre 9talia, la Aalia, Es$aNa 2 las islas
Brit"nicas.
Kna 1e< terminada la co$ia, se $roceda a la relectura 2 correcci#n del te6to. El
director del taller insista en la $erfecci#n del co$iado, de suerte tal ?ue
preferan poseer una parte ntegra del texto verdadero, antes que la
integridad daada por innumerables faltas, BLASSELLE, (1997, v.
I:23)


UNLVIRTUAL
& $artir del siglo 899, la conformaci#n urbana de la comunidad, re1olucion# la
fabricaci#n 2 difusi#n del libro, es$ecialmente $or el nacimiento 2 multi$licaci#n de
escuelas 2 uni1ersidades. 4e hi<o necesario encontrar formas de contar cada 1e<
con m"s 2 nue1as co$ias de te6tos, lo ?ue lle1# a la e1oluci#n de nue1os oficios
relacionados con el libro' es$ecialistas en $ergamino, co$istas, iluminadores,
encuadernadores.
&$areci# un nue1o sistema de co$iado $or medio del cual se autori<aba a un librero
llamado stationarii, una co$ia oficial, corregida 2 segura ?ue constitua el e6em$lar
$ara al?uilar $artes de ese te6to, $eciae, ?ue estudiantes 2 co$istas, contratados
$ara tal fin, lle1aban a sus casas $ara re$roducirlas. (on este sistema, de mu2
$oco costo, se lograba reunir 1arias co$ias de una obra entera, sin tener ?ue
retener el ejem$lar original $ara su re$roducci#n.
Esos nue1os clientes laicos )abogados, mercaderes, uni1ersitarios) tenan otras
necesidades ?ue no $odan ser cubiertas con libros monacales. /ostraban inters,
$or el contrario, $or temas terrenales como las no1elas de caballera, las obras
hist#ricas, $ie<as de teatro 2 le2endas di1ersas. En el siglo 899 surgieron las
literaturas en lenguas 1ulgares 2 el inicio de los idiomas nacionales.
;acia el fin de la Edad /edia, el libro religioso en forma de Libro de ;oras tu1o un
6ito rotundo, debido, $robablemente, a la nue1a manera indi1idual 2 silenciosa de
em$render una lectura. La ilustraci#n de los libros iluminados cum$lira un $a$el
similar al de los 1itrales de las catedrales' informar $or la imagen. El c#dice
iluminado dio lugar a la creaci#n de numerosas escuelas regionales de brillante
tra2ectoria. El trabajo de los iluminadores se caracteri<aba $or la $rofusi#n de
detalles ornamentales, entre ellos, las hojas de 1id o 1iNetas ?ue enmarcaba todo
el te6to de una $"gina, a las ?ue se acom$aNaba con im"genes grotescas 2
fant"sticas de mu2 $e?ueNo tamaNo. La iluminaci#n se transform# en una
$rofesi#n laica 2 femenina cuando se crearon talleres en las ciudades,
$referentemente en las cercanas de las uni1ersidades 2 se eligieron mujeres, las
iluminadoras, $ara reali<ar los trabajos.
Entre el libro medie1al 2 el de la actualidad ha2 ciertas diferencias en el as$ecto
$ero no en la estructura. 7e hecho, ho2 tambin distinguimos los cuadernos
ensamblados 2 los diferentes tamaNos' in)folio, in)?uarto, in)octa1o.
4e $re$araba la hoja, se marcaba el margen, se tra<aban lneas $aralelas,
1erticales 2 hori<ontales, se hacan todas las o$eraciones ?ue tenan ?ue 1er con lo
?ue $ara ese entonces se denominaba ra2ado del $ergamino.
La escritura era a$retada $ara economi<ar el $ergamino 2, $ara ?ue el lector no
$erdiera indicaciones im$ortantes, se seNalaban con el dibujo de una manecilla.
&s, el margen no era un es$acio 1aco, sino la $arte donde se incluan, en otros
caracteres, comentarios sobre el te6to $rinci$al.
Eara ?ue el encuadernador $udiera ensamblar ordenadamente los cuadernos entre
s, se indicaba al final de cada uno de ellos un nJmero de orden o signatura o la
$rimera $alabra del cuaderno siguiente, reclamoM en el siglo 8999 comen<# la
$r"ctica de numerar o foliar las hojas de los cuadernos.
La ma2or $arte de las 1eces la $"gina del ttulo no e6ista' la obra comen<aba
desde la $arte su$erior de la $rimera hoja, $recedido o no de un ttulo en latn,
inci$it, escrito con tinta de color 2 letras mucho m"s grandes. >am$oco figuraba el
nombre del autor. Kna sim$le menci#n al final, e6$licit, indicaba ?ue se haba
llegado al final de la obra. &lgunos co$istas tomaron $or costumbre $oner al final
una f#rmula, colof#n, ?ue daba datos de identidad del libro' ttulo, a 1eces el autor,
nombre del dibujante, raramente del co$ista, lugar 2 fecha de la co$ia.

UNLVIRTUAL
7iferentes ti$os de escrituras fueron me<cl"ndose a lo largo de toda la Edad
/edia. (on la cada del 9m$ero Comano, la letra ma2Jscula cuadrada se reser1#
$ara ser usada en los ttulos. &$arecieron otros ti$os, entre ellos, la letra uncial L
nombre tomado $or el tamaNo ?ue refiere al $ulgar) de caracteres redondos, tra<os
gruesos, em$leada entre los siglos 9P 2 98M la minJscula carolingia, entre los siglos
P99 2 899, de f"cil lectura se e6tendi# $or toda Euro$a 2 origin# la escritura
humanstica, ?ue se im$ondra en 9talia en el siglo 89P. & fines del siglo 899 a$areci#
la escritura g#tica en concordancia con la ar?uitectura de la $oca 2 su lectura era
tan dificultosa ?ue
De ella se quej Petrarca a Boccacio porque pareca una letra
inventada no para ser leda sino para quemar los ojos de lejos y
fatigarlos de cerca, BLASSELLE, (1997, v. I:33).

La encuadernaci#n de esos libros iluminados tambin alcan<# una e6traordinaria
im$ortancia, es$ecialmente cuando las clases altas $ensaron ?ue este objeto, tan
$reciado 2 costoso, deba $rotegerse 2 conser1arse con sumo cuidado. Kna 1e< ?ue
el co$ista hubo terminado su tarea, se cosan los cuadernos junt"ndolos $or medio
de tiras de cuero llamados ner1ios ?ue luego se fijaban en $lanchas de madera ?ue
$osteriormente se recubran de cuero. El arte de la encuadernaci#n fue, durante
toda la Edad /edia, una $reocu$aci#n constante, donde las $iedras $reciosas, el
marfil 2 otros elementos decorati1os, acom$aNaban las magnficas ornamentaciones
de los c#dices 2 eran demostraciones de ri?ue<a 2 $odero de ?uienes los $osean 2
conser1aban entre sus tesoros.
4in embargo, aJn con todas estas caractersticas 2, habiendo tenido ma2or difusi#n
con res$ecto a $ocas anteriores, no se $oda afirmar ?ue el c#dice de $ergamino
fuera un objeto conocido $or el comJn de la gente.

El libro de papel
El libro occidental comen<# en el siglo 8P con su 1erdadera forma 2 sentido. Fue1a
tcnica de fabricaci#n Lla im$renta) 2 nue1o so$orte $ara la escritura Lel $a$el)
fueron factores cla1es $ara $roducir un giro re1olucionario en la construcci#n del
libro, en la difusi#n 2 en su conser1aci#n. Esos aNos, de $rofundas crisis sociales 2
econ#micas, coincidieron con el inicio de una de las $ocas m"s creati1as del
$ensamiento humano. Era im$erioso $ues, ?ue ese $ensamiento encontrara un
nue1o modelo ?ue lo contu1iera 2 difundiera.
-or<osamente las in1estigaciones estu1ieron dirigidas a descubrir otras alternati1as
$ara la re$roducci#n de te6tos, $uesto ?ue el alto costo de fabricaci#n del
$ergamino 2 la lentitud de la co$ia manuscrita, eran dos fuertes incon1enientes $ara
satisfacer al nue1o 2 "1ido $Jblico ?ue estaba surgiendo Lestudiantes
uni1ersitarios, in1entores, doctores en le2es, en medicina, en ciencias naturales,
etc.
4egJn la tradici#n, >Tsai Lun, un eunuco de la corte im$erial china, in1ent# el $a$el
en el siglo 99 2 utili<# restos de redes de $esca, 2 de c"Namo, hara$os 2 corte<a de
mora. (uando el em$erado chino ;o >i orden# ?uemar todos los libros Lescritos en
madera) surgi# la necesidad de buscar otros so$ortes. La seda fue uno de los m"s
dJctiles, $ero, al mismo tiem$o, mu2 cara. 4eguidamente, la misma seda,
con1ertida en hilachas maceradas, amasadas, a$lanadas 2 secadas, se transform#
en delicadas l"minas de $a$el. 7e alto costo aJn, se buscaron otras alternati1as
$ara reem$la<arla. La e6$eriencia de un amasijo hecho con corte<as de $lantas 2

UNLVIRTUAL
restos de telas trajo como resultado un e6celente 2 mucho m"s barato so$orte
$ara la escritura' la era del $a$el haba llegado.
El secreto de su fabricaci#n $ermaneci# guardado $or m"s de @II aNos. 4e
e6$andi# a Ja$#n a$ro6imadamente a $rinci$ios del siglo P99 2 entr# en &sia (entral
a mediados del siglo P999. 7e all, a$areci# en Egi$to en el siglo 98, $ero recin se
fabric# en esa regi#n en el siglo 8. Este in1ento lleg# a Euro$a a tra1s de los
moros, 2 fue en Es$aNa en 11@I ?ue se cre# la $rimera f"brica de $a$el, en
9nglaterra en 1B9@ 2 en &mrica en 1:9I.
4egJn nuestro autor)gua 41en 7ahl
no quedaron piezas manuscritas de papel de la poca de Tsai Lun
pero el explorador sueco Sven Hedin (1865-1952) encontr en las
ruinas de un monasterio del Tibet, unos documentos en papel que
datan del siglo II III, los ms antiguos hasta el presente, DAHL
(1972:41-42).

& mediados del siglo P999 los "rabes se a$ro$iaron del secreto del $a$el cuando
tomaron $risioneros a ciertos fabricantes chinos 2, al in1adir la $ennsula 9brica,
introdujeron este material $or $rimera 1e< en Euro$a. ,ccidente ?uedara,
nue1amente, deudor cultural de ,riente. 4in embargo fue en Euro$a ?ue el $a$el
de1ino m"s resistente como resultado de modificaciones en su a$licaci#n. 4i bien
se abarataron los costos de fabricaci#n del libro, su em$leo era aJn fr"gil, 2a ?ue
el tiem$o ?ue se necesitaba $ara lograr una co$ia manuscrita haca $eligrar su uso
como so$orte de escritura. Los manuscritos de $a$el euro$eos m"s antiguos
fueron hechos en Es$aNa e 9talia. Eara fines del siglo 8999 los $a$eleros inclu2eron
la forma 1isiblemente trans$arente de un dibujo, la filigrana ?ue los identificaba
como marca de f"brica. & $artir del siglo 89P esta $arte del binomio Lel $a$el) se
encontr# con su otro $ar' la im$renta.

La imprenta y su impacto en la sociedad
La tcnica de im$resi#n sobre el $a$el tu1o su correlato con la 6ilografa, del
griego, 6ulon, ?ue significa madera 2 gra$hein, ?ue indica la acci#n de escribir. 4e
em$leaba desde haca mucho tiem$o antes en la decoraci#n de telas. El sistema
consista en una $laca de madera grabada cu2as $artes sobresalientes se
entintaban 2 al $resionarlas fuertemente, dejaban sus marcas en una hoja de
$a$el.
Kna 1e< m"s, la tcnica de im$resi#n $ara re$roducir un te6to 1ino de ,riente,
tambin de los chinos. La 6ilografa, herencia de la misma, fue am$liamente
difundida en esas regiones. El ejem$lar m"s antiguo de te6to 6ilogr"fico data de
0:0, $ero e6isten e1idencias de ?ue esta tcnica fue utili<ada 2a en el siglo P999. La
im$resi#n en madera tambin se e6tendi# en Euro$a, $ero no se $uede afirmar ?ue
ha2a habido algJn ne6o entre (hina 2 Euro$a. 4e su$one ?ue cada regi#n hi<o
caminos $ro$ios, cada una con sus $articularidades.
7urante los siglos 89P 2 8P se desat# una $asi#n euro$ea $or los juegos de cartas
2 las im"genes $iadosas. 4e im$uso la moda de fabricar cartillas 6ilogr"ficas de
numerosas $"ginas con te6tos cada 1e< m"s largos.
& la tcnica de im$resi#n en madera le sigui# la de im$resi#n con ti$os sueltos L
ti$ografa)?ue consista en grabar cada signo gr"fico en un ti$o. Luego se armaba la
hoja con la com$osici#n de todos esos ti$os sueltos, los ?ue una 1e< utili<ados,
1ol1an a ser1ir $ara otra $"gina.

UNLVIRTUAL
Los elementos en ?ue se basa la ti$ografa Lti$os m#1iles de $lomo, tcnica de
$rensa 2 entintando m"s fluido) $rodujeron nue1amente una re1oluci#n en la
re$roducci#n de te6tos. El libro se fue des$ojando de los 1iejos h"bitos $ara
comen<ar a 1estir los nue1os con los ?ue ha llegado hasta el $resente.
Los m"s antiguos te6tos 6ilogr"ficos euro$eos datan de 1B@1)1B@*, la misma fecha en
?ue cierta $ersona llamada Johannes Autenberg (1BIIH)1B:0 haba 2a in1entado un
instrumento $ara fundir ti$os sueltos 2 estaba trabajando en su Biblia. Esta 1e<, la
re1oluci#n tecnol#gica $ara im$rimir sobre $a$el en base a ti$os sueltos, fue un $roducto
euro$eo.
Eara el comJn de las $ersonas, las 1idas de Autenberg 2 del libro est"n ligadas, en tanto
lo consideran el in1entor de la im$renta. 4in embargo, hemos a$rendido ?ue ello no es
cierto'
Johann Gensfleisch zum Gutenberg no fue el inventor de la
imprenta, LERNER, (1999:117).

Eero, lo ?ue s 1erdaderamente hi<o, fue armar el instrumento $ara fundir los ti$os
sueltos' la $rensa de ti$os m#1iles.
En el mundo de la im$resi#n, el rol de Autenberg es confuso. Eor?ue confusos
son los registros ?ue sobre l se tienen. 4e sabe ?ue haba otros estudios sobre
las formas de mejorar los mtodos de im$resi#n. 9ncluso hubo intentos Lno
demasiado s#lidos) de adjudicar su in1ento a un ciudadano holands, ;aarlem
Laurens Jans<oom (oster (157IH)1BBIH, a ?uien Autenberg, se afirmaba, haba
robado in1estigaciones 2 estudios. ;a2 antecedentes de un checoslo1aco, Eroco$e
3ald1ogel, instalado en &1ignon, entre 1BBB 2 1BB:, ?ue enseNaba entonces el
arte de escribir artificialmente, $ara lo cual usaba material de metal, $ero, como
no e6isten registros sobre ese arte, no se sabe a ciencia cierta si 2a se trataba de
la ti$ografa.
&s como se conoce el resultado de las in1estigaciones de Autenberg, se ignoran
las eta$as de sus logros. E6isten registros ?ue lo muestran $roduciendo $e?ueNos
es$ejos en serie $ara el $eregrinaje de &i6)la)(ha$elle, -rancia, en 1BBI, $ara
ofrecerlos en 1enta a los $eregrinos como recuerdo de sus caminatas. Eero, sin
duda, al mismo tiem$o, continuaba estudiando su $rinci$al objeti1o' encontrar un
mtodo de im$resi#n m"s r"$ido. Entre 1BB0 2 1B@B, de regreso en su ciudad
natal, /aguncia, comen<aron a a$arecer las $rimeras im$resiones' donats 2
calendarios. 4e le atribu2eron esas $rimeras manifestaciones del secreto arte
nue1o, $uesto ?ue no haba otras $ersonas ca$aces de reali<arlas. Enseguida se
aboc# a su m"s ambicioso $ro2ecto 2, como no $oda ser de otra manera, el te6to
elegido fue el libro $or antonomasia' la Biblia.
Eara lle1arlo a cabo busc# financistas ?ue lo a2udaran 2 encontr# en Johann -ust
(c. 1BII)1B::, la $ersona con suficiente dinero e inters como $ara acom$aNarlo
en su in1enci#n.
La Biblia de B* lneas
10
es el $rimer libro im$reso con la nue1a tcnica de ti$os
m#1iles del ?ue se tenga conocimiento hasta el $resente. Este ttulo se debe a la
cantidad de lneas ?ue se escribieron en cada $"gina 2 $ara diferenciarla de las de

18
La Biblia de 42 lneas tuvo dos ediciones seguidas: la Biblia de 42 lneas y la Biblia de 36
lneas, que, se supone fueron terminadas entre 1454 y 1455. En el desarrollo del libro impreso
podemos recordar que el primero que incluy colofn nombre del impresor, fecha y lugar de
impresin- fue el El Salmo de Maguncia, cuya fecha es 14 de agosto de 1457 y contiene 350
pginas. Johann Fust, ayudado por Peter Schffer, su yerno, pudo llevar a cabo esta impresin
en su propia casa, devenida ya en editorial.


UNLVIRTUAL
ediciones $osteriores. En realidad, las nue1e $rimeras $"ginas lle1an BI lneas, la
dcima, B1 2 todas las restantes B*. Es de su$oner ?ue el im$resor fue
disminu2endo el tamaNo de los caracteres atendiendo una cuesti#n de economa.
La fecha de terminaci#n es difcil de encontrar, $ero los e6$ertos han $referido
tomar las referencias ?ue ;einrich (remer, encuadernador 2 rubricador, estam$#
sobre un ejem$lar, el 1@ de agosto de 1B@:, al terminar de hacer su trabajo.
7edujeron ?ue las 1B:@ $"ginas de la Biblia de B* lneas debieron de haber
ocu$ado 1arios de los meses anteriores $ara $oner fin a las tareas de iluminaci#n 2
encuadernaci#n, $or lo ?ue ubicaron la fecha de im$resi#n en el aNo 1B@@.

Eor $rimera 1e< en la historia de la humanidad, se $uede re$ro Eor $rimera 1e< en la historia de la humanidad, se $uede re$ro Eor $rimera 1e< en la historia de la humanidad, se $uede re$ro Eor $rimera 1e< en la historia de la humanidad, se $uede re$roducir de manera ducir de manera ducir de manera ducir de manera
idntica, el te6to de un libro 2 tantos ejem$lares como se desee. idntica, el te6to de un libro 2 tantos ejem$lares como se desee. idntica, el te6to de un libro 2 tantos ejem$lares como se desee. idntica, el te6to de un libro 2 tantos ejem$lares como se desee.

9m$resa a dos columnas, in)folio u hoja $legada en dos
esta Biblia ha llegado a nosotros como un verdadero monumento
tipogrfico. Se compaginaron 3.350.000 signos y alrededor de 300
diferentes caracteres tipogrficos gticos a semejanza de los utilizados
en los manuscritos de ese entonces. Se infiere que pudo haber habido
entre 160 y 180 ejemplares impresos, de los cuales 30 en vitela. 50 de
esas copias fueron identificadas y catalogadas, as como numerosos
fragmentos. Tambin se sabe que trabajaron en esta edicin 6
compositores, que probablemente se ofreci en venta algo ms de dos
aos entre 1452 y 1454 y que al parecer tuvo mucho xito en el
comercio del libro, BLASSELLE, (1997, v. I:50-52).

Eero el 6ito editorial no fue suficiente $ara recu$erar el dinero in1ertido, lo ?ue
$ro1oc# la ru$tura entre Autenberg 2 el financista, ?uien, discusiones mediante,
e6igi# conser1ar casi todo el conjunto de la utilera in1entada $or Autenberg.
Luego inici# su camino como editor, $roduciendo el Libro de 4almos en 1B@7. -ust,
junto con su 2erno Eeter 4chUeffer (1B*@L1@I*V1@I5, im$rimieron luego una
Biblia en latn en 1B:* 2, en 1B:@, una obra de /arco >ulio (icer#n, 7e ,fficiis
(4obre las obligaciones morales, de 00 $"ginas, la $rimera obra im$resa de un
cl"sico latino.
El im$acto social de la im$renta se tradujo, $or una $arte, en la organi<aci#n
mercantil del libro con el surgimiento de las grandes firmas editoriales encargadas
de distribuirlo 2 1enderlo 2, $or la otra, la organi<aci#n intelectual del libro en
com$ilaciones bibliogr"ficas.
El $rimer libro im$reso ilustrado se $ublic# en Bamberg, &lemania en 1B:I en los
talleres de &lbrecht Efister (1B*I)1B7I.
La ri1alidad entre la im$renta 2 la 6ilografa se hi<o e1idente desde los $rimeros
tiem$os, $ero aJn cuando los librillos 6ilogr"ficos se utili<aban como material de
lectura en $eregrinajes 2 otras cuestiones religiosas, la nue1a tcnica de ti$os
m#1iles $ronto su$lant# a la im$resi#n en madera.
Fue1os formatos, nue1as maneras de $resentar el libro $ro1ocaran nue1as formas
de usar 2 manejar los libros' el comercio del libro comen<# a ser una acti1idad m"s
?ue frecuente en los aNos finales de la Edad /edia 2 la lectura em$e<# a
transformarse en una $r"ctica social conocida no $or $ocas $ersonas.
El nacimiento de las uni1ersidades 2 de las $rofesiones liberales haba $roducido
nue1os a$etitos de consumos culturales 2 Earis, donde, desde 1B::, circulaban

UNLVIRTUAL
libros $ara ser comerciali<ados, a$areca como una ciudad 1erdaderamente febril
en temas de im$resi#n de libros. &l $arecer, los $rimeros talleres se habran
instalado en la misma 4orbona, una de las uni1ersidades m"s $restigiosas de
Euro$a.
En -rancia fueron identificadas 5: ciudades con im$renta en el siglo 8P, casi todas
uni1ersitarias' >oulouse, &ngers, Arenoble, L2on. Ssta Jltima alcan<# un alto
$restigio es$ecialmente $or la feria comercial de libros 2, juntamente con Earis,
concentraron el 0IW de la labor editorial francesa.
En los $rimeros aNos del siglo 8P9 la ma2or $arte de Euro$a haba recibido los
beneficios de la im$renta 2 cerca de *@I ciudades $rodujeron, antes de 1@I1, los
?ue ho2 en da se conoce con el nombre de incunables. Este trmino, del latn
incunabulum Lcuna, origen) comen<# a ser usado a $artir del siglo 8P99. Este corte
tem$oral no im$lic# modificaciones sustanciales en la $roducci#n ni $resentaci#n
del libro 2 fue Penecia la ciudad con ma2or nJmero de incunables $ublicados.
La im$renta era una acti1idad urbana, $ero ello no obstaba $ara ?ue los libros
$udieran circular $or todas $artes, gracias a las sucursales en el e6tranjero de las
grandes libreras 2 a la labor de los 1endedores ambulantes ?ue difundan los
$rimeros folletos en los $ueblos interiores. Las ferias comerciales, cu2o origen se
remonta a la &lta Edad /edia, fueron lugares m"s ?ue $ro$icios $ara ?ue los
libreros e im$resores intercambiaran sus res$ecti1as no1edades. Junto a la
nombrada de L2on, surgieron las de -rancfort en 1B0@, su$lantada a su 1e< $or la
de Lei$<ig a $artir del siglo 8P99, su$erada finalmente, en la actualidad, $or la de
-rancfort nue1amente.
El humanismo, mo1imiento cultural surgido en 9talia en el siglo 89P con Eetrarca,
im$licaba una emanci$aci#n de la tradici#n medie1al 2 una re1alori<aci#n de la
&ntigDedad cl"sica. 7e las bibliotecas, re1isadas minuciosamente, se rescataron
$ie<as ?ue eran corregidas $ara mantener la originalidad de los escritores griegos 2
latinos.
La relaci#n entre sabios e im$resores fue el signo de esos tiem$os 2 el mejor
ejem$lo fue &ldo /anucio (1B@I)1@1@ 2 la &cademia &ldina. 7e su taller, instalado
en Penecia, se $ublicaron, entre 1B9B 2 1@1@, cerca de 1@I obras, la $rimera de
ellas, una gram"tica griega en lengua original. >ambin en el taller aldino se inici#
el uso de los caracteres it"licos )a semejan<a de la escritura cursi1a de los
manuscritos humanistas) en los libros de bolsillo, menos costoso 2 de m"s f"cil
confecci#n $ara distribuir entre los estudiantesM este im$resor tu1o enorme
renombre $or sus trabajos es$eciales'
el mejor trabajo del taller aldino fue la novela de Francesco Colonna
(1433?-1527), Hypnerotomachia Poliphili (Los sueos de Polifilo),
publicada en 1499, con 170 grabados, estimado por los expertos como
el ms perfecto libro impreso, an en la actualidad, DAHL, (1972:125).

En 1@17 /artin Lutero (1B05)1@B: $ublic# sus 9@ tesis de denuncias contra la
9glesia (at#lica e instal# la Ceforma Erotestante al rom$er con el Ea$ado. 4us
ideas fueron difundidas, im$renta mediante, en infinidad de $anfletos 2 hojuelas
sueltas. Eor esa ra<#n se considera ?ue la Ceforma es hija de la im$renta.
&un?ue hasta ese entonces la estructura del libro no haba sido modificada ni en la
forma ni en la escritura, como tam$oco en la iluminaci#n ni en la encuadernaci#n,
2a ?ue se segua con el modelo del manuscrito, el siglo 8P9 fue la era triunfal de la
im$renta. El libro, 1ehculo de difusi#n de las ideas reno1adoras, tambin fue
objeto de desconfian<a en las clases $olticas 2 religiosas. 4e haba transformado
en un objeto fascinante 2 $eligroso a la 1e<' difunda $ronta 2 am$liamente ideas

UNLVIRTUAL
nue1as 2, al mismo tiem$o, $ro1ocaba $ersecuci#n 2 castigo. La (ontra)Ceforma,
e6$resi#n de la reacci#n cat#lica a la Ceforma Erotestante, tambin se a$o2# en la
im$renta. El 9nde6 librorum $rohibitorum, $romulgado $or $rimera 1e< en 1@@9 $or
el Ea$a Eaulo 9P (1B7:)1@@9, fue su$rimido recin en 19:: $or el (oncilio
Paticano 99.
Las cifras sobre la edici#n euro$ea del siglo 8P9 no son mu2 $recisas' oscilan entre
7@III en -rancia 2 1IIIII en &lemania. Lo ?ue s es seguro ?ue las ciudades
m"s im$ortantes fueron Penecia, Earis, L2on, &mberes, (olonia, Furemberg 2
Estrasburgo.
(hristo$he Elantin (1@1B)1@09 fue el editor industrial m"s $rolfico del siglo 8P9.
(on el ttulo de architi$#grafo del re2 -eli$e 99 (1@*:)1@90, tu1o el mono$olio
editorial de los libros litJrgicos en Es$aNa 2 sus colonias. En treinta 2 cuatro aNos
Elantin $rodujo cerca de 1.:II obras, de las cuales la Biblia Eolglota fue la m"s
es$ectacular, en 0 1olJmenes 2 cinco lenguas' latn, griego, hebreo, arameo 2 sirio,
?ue le demand# cuatro aNos de intenso trabajo.
Eara esa $oca los oficios relati1os al libro 2a estaban organi<ados 2 regulados'
maestros, colegas, a$rendices, cada uno con su caracterstica es$ecfica. El
a$rendi<, sin $aga, era reclutado desde jo1en 2 se alojaba en la casa del maestro
donde $ermaneca entre dos 2 tres aNos. (uando llegaba a ser com$aNero
ti$#grafo, $or lo general $erfeccionaba su formaci#n en diferentes talleres de
maestros im$renteros 2 lograba el ttulo de contramaestre, ca$ata<, com$ositor u
oficial de $rensa. Eara ser maestro deba, no solamente tener dinero $ara enfrentar
los gastos de la $rensa 2 los materiales ti$ogr"ficos, sino encontrar la forma de
establecer un negocio ?ue no siem$re era demasiado rentable.
El libro mantu1o su as$ecto similar al de los incunables hasta a$ro6imadamente
1@*I)1@*@. & $artir de entonces se in1entaron nue1as formas $ara organi<ar mejor
la $"gina, la ti$ografa con diferentes caracteres, la $untuaci#n )?ue facilit#
notoriamente la lectura) 2 nue1os signos fonticos' acento t#nico, cedilla, a$#strofe
2 diresis. (omo en $lena Edad /edia, utili<aron el colof#n $ara inscribir datos
relati1os al autor, traductor, im$resor, fecha 2 lugar. (omo la $roducci#n de libros
iba en aumento, fue necesario identificar cada $ie<a, lo ?ue origin# una
reconsideraci#n del ttulo coloc"ndolo al inicio de la obra, en cu2a $"gina el
im$resor a$ro1echaba tambin $ara anotar su nombre, direcci#n 2, es$ecialmente,
su marca editorial.
En el siglo 8P99 la casa holandesa de la familia El<e1ier sent# escuela ?ue $erdura
hasta nuestros das. 9nstalada en Le2den, cerca de la uni1ersidad, inaugur# el
$e?ueNo formato in)1* 2 se es$eciali<# en te6tos cl"sicos antiguos.
Las consecuencias $olticas 2 religiosas de la Ceforma 2 (ontrarreforma,
$ro1ocaron situaciones de censura, $ersecuci#n 2 clandestinidad a las ?ue el
mundo editorial no fue indiferente, sino todo lo contrario' la necesidad de una 2
otra $arte de dar a conocer sus ideas $rodujo una a1alancha de im$resos ?ue se
editaban cada 1e< en formatos m"s ligeros 2 m"s r"$idos' la gaceta, la $rensa
$eri#dica, se hicieron $resentes. La $alabra gaceta deri1a del italiano ga<<etta ?ue
significa hoja 1olante de informaci#n, cu2o costo se $agaba con una moneda
1eneciana llamada ga<eta. Ese mismo estado de caos $oltico 2 religioso $ro1oc# el
surgimiento de ciertos ti$os sociales como los 1endedores ambulantes ?ue
difundan un ti$o de literatura $o$ular efmera, cu2os mejores e6$onentes fueron
los folletos 2 libros de $e?ueNo tamaNo, de $ortadas a<ules, llamada, $or eso
mismo biblioteca a<ul 2 el almana?ue donde se asentaban $rofecas del tenor de la
de Fostradamus (1@I5)1@::, /ichel de Fostredame, $or ejem$lo.

UNLVIRTUAL
La im$ortancia de la im$renta en el siglo 8P99 estu1o determinada $or el a$ogeo del
teatro 2 la edici#n de obras maestras de la literatura euro$ea.
El arte de la estam$a fue el $rete6to $ara embellecer esas ediciones. El grabado
en cobre $rodujo una mejora sustancial en la esttica del libro 2 artistas de la talla
de Eeter Eaul Cubens (1@77)1:BI $usieron su acento $articular de belle<a en la
imagen.
En el siglo 8P999, de la monar?ua cuestionada, el libro im$reso constitu2# el
$rinci$al sostn $ara dar a conocer las ideas de los fil#sofos de la 9lustraci#n en
cu2o seno se gestaran tantas re1oluciones.
La $roducci#n editorial euro$ea fue en aumento constante, con 9nglaterra en $rimer
lugar, ?ue necesitaba e6$ortar sus te6tos a las nue1as colonias de &mrica 2 la
9ndiaM luego -rancia 2 &lemania cada uno de estos $ases con m"s de *.III ttulos
anualesM a continuaci#n ;olanda ?ue se caracteri<aba $or las traducciones
francesasM a continuaci#n Es$aNa ?ue am$li# sus comercios de im$renta gracias a
la $rotecci#n recibida de los re2es -ernando P9 (1715)17@9 2 (arlos 999 (171:)
1700 2 finalmente 9talia.
Los descubrimientos trajeron nue1os temas de lecturas ?ue fueron su$lantando
$oco a $oco los religiosos' los nue1os gneros literarios se relacionaban con
asuntos cientficos, a1enturas 2 e6$ediciones en tierras lejanas, casi siem$re en
lengua 1ern"cula. En todos esos $ases la librera como editora 2 difusora del libro
era el modelo im$erante.
El siglo 8P999 fue el del libro de arte, cuando el gusto $or las grandes colecciones
marc# el nacimiento de la bibliofilia. En las ilustraciones, el hueco)grabado
reem$la<# al grabado en madera 2 el color al blanco 2 negro. El arte de la
encuadernaci#n alcan<# un brillo notable.
Kn e6traordinario frenes $or la lectura se a$oder# de las $ersonas, lo ?ue se dio
no solamente dentro de las casas, sino en la organi<aci#n de bibliotecas 2 de
circuitos de $rstamo de libros como los lugares de al?uiler de libros o gabinetes
de lectura.
En &mrica la im$renta fue introducida $or los religiosos en 1@59, en /6ico $or
$rimera 1e<. En la cuenca del Co de la Elata hubo cuatro eta$as'
La im$renta misionera im$renta misionera im$renta misionera im$renta misionera' los misioneros jesuitas constru2eron una im$renta en
Earagua2, dirigida $or Juan Bautista Feumann 2 Jos 4errano cu2os $rimeros
trabajos se $ublicaron a $artir de 17II' /artirologio romano, -los sanctorum 2
7e la diferencia entre lo tem$oral 2 lo eterno, crisol de desengaNos, en ese
orden.
La im$renta cordobesa im$renta cordobesa im$renta cordobesa im$renta cordobesa' la clebre Kni1ersidad de la ciudad de (#rdoba, $rest#
su sede del (olegio /ontserrat $ara instalar una im$renta trada de Ano1a 2
dirigida $or Eablo Rarer. Los trabajos m"s famosos editados a $artir de 17::
fueron las Laudationes Xuin?ue 2, a$arentemente, las Ceglas 2 constituciones
?ue han de guardar los colegiales del (olegio Ceal de F. 4. de /ontserrat.
La im$renta $orteNa im$renta $orteNa im$renta $orteNa im$renta $orteNa' La im$renta cordobesa dej# de funcionar cuando los
jesuitas fueron e6$ulsados del Co de la Elata. El 1irre2 Prti< 2 4alcedo (177I)
177: hi<o trans$ortar todos los artefactos a Buenos &ires en 170I 2 la ubic#
en la (asa de FiNos E6$#sitos bajo la administraci#n de Jos de 4il1a 2 &guiar.
Kna de las $ublicaciones m"s interesantes fue, entre otras, El >elgrafo
mercantil, rural, $oltico, econ#mico e historiogr"fico del Co de la Elata (10I1)
10I*, $rimer $eri#dico del 1irreinato.

UNLVIRTUAL
La im$renta en /onte1ideo im$renta en /onte1ideo im$renta en /onte1ideo im$renta en /onte1ideo' como consecuencia de la toma de /onte1ideo $or
los ingleses, ?uienes instalaron un taller de im$renta $ro$agandstico, se edit#,
en 10I7, el $eri#dico bilingDe ingls)es$aNol >he 4outhern 4tar L La Estrella del
4ud.

En el siglo 898, se generali<# la enseNan<a $rimaria 2 la sociedad accedi# a la
lectura de manera m"s general' la consigna Ytodo el mundo a leerZ acom$aN# la
construcci#n de bibliotecas $o$ulares 2 escuelas $rimarias, junto al crecimiento
editorial 2 al uso del libro como herramienta de cultura 2 a$rendi<aje.
La am$liaci#n de los mercados 2 la mecani<aci#n de las tcnicas editoriales
$rodujo una modificaci#n sustancial de los modos de $roducci#n del libro 2 $ro1oc#
su $rimer gran cambio desde Autenberg, cuando en -rancia se in1ent# la $rensa
cilndrica en la $rimera mitad del siglo 898. Ello hi<o $osible la im$resi#n de libros 2
re1istas a gran escala 2 $ermiti# lle1ar el comercio del libro a un $Jblico masi1o. En
la dcada de 10BI, a$arecieron los libros en rJstica, como su$lementos de los
diarios 2 gacetillas $eri#dicas, $rimero, $ara luego asentarse como libros de
$e?ueNo formato.
En el siglo 898 surgi# el rol del editor, ?uien tena a su cargo descubrir el 1alor de
un te6to, controlar su $ublicaci#n 2 su distribuci#n. La le2 de derecho de autor, ?ue
habas sido creada en 9nglaterra en 171I, se instal# definiti1amente $ara $roteger
al escritor 2 e1itar su a1asallamiento.
(on las $rinci$ales tendencias dirigidas entonces a la es$eciali<aci#n de la
$ublicaci#n de libros comen<aron a diferenciarse los "mbitos de la $ublicaci#n 2 de
la 1enta. La antesala de los grandes distribuidores 2 de minoristas indi1iduales o
cor$orati1os em$e<aban a $refigurarse.
Los a1ances del siglo 88 im$licaron una industria del libro en $leno crecimiento,
donde grandes distribuidoras comerciales, inno1aron en los modos de 1enta' $or
correo, $or suscri$ci#n, etc. Luego de la *[. Auerra /undial retornaron los libros en
rJstica 2 comen<aron a im$onerse nue1as tcnicas de $romoci#n masi1a, m"s all"
de las fronteras nacionales, a bajos costos. En 190I, el 7IW a$ro6imadamente de
lo im$reso se 1enda en ediciones en rJstica. \a a fines del siglo 88 el comercio
del libro se transform# en una aus$iciosa industria internacional.
En la actualidad se $uede decir ?ue, entre el *IW 2 *@W del total, se $ublican
no1elas de ficci#n o hist#ricas, $or lo general $resentadas con las m"s agresi1as
tcnicas del mar.eting moderno' se trata de los bestsellers
19
. El resto de lo editado
corres$onde a te6tos de educaci#n, de autoa2uda, de negocios, de asuntos
cientfico)tcnicos, etc.
Es mu2 comJn ?ue muchas editoriales se dedi?uen, casi en e6clusi1a, a alguna
es$ecialidad. Eso facilita enormemente la tarea de los in1estigadores,
bibliotecarios, interesados e6$ertos, en el caso de tener ?ue seleccionar 2 ad?uirir
material $ara sus lecturas. El $Jblico ?ue accede al mercado del libro es un $Jblico
masi1o 2 su $roducto se $uede encontrar tanto en las libreras, cuanto en
su$ermercados, cadenas comerciales, estaciones de ser1icio, aero$uertos,
estaciones de tren, etc. La inform"tica entr# en la com$osici#n del libro en la
dcada de 197I 2 die< aNos m"s tarde, las tcnicas de im$resi#n 2
encuadernaci#n, se automati<aron totalmente. ;ace tambin cerca de unos die<
aNos ?ue a$areca el $rimer e)boo. o libro electr#nico 2 su so$orte de lectura la

19
Bestsellers palabra inglesa que significa los ms y mejores vendidos, lo que no indica
necesariamente calidad literaria.


UNLVIRTUAL
tableta ha comen<ado a ser una de las otras maneras de armar colecciones de
libros en es$acios 1irtuales.

Historia de la lectura
El libro no alcan<a su 1erdadero sentido 2 naturale<a hasta ?ue no es ledo. Eero,
G?u significa leerH G?u cosa es la lecturaH Gc#mo fue el $roceso de lectura en el
mundo occidentalH. G?u hi<o ?ue las $ersonas se transformaran en lectoresH
cul fue el ritual de iniciacin que les permiti superar su estado de
dependencia y de comunicacin rudimentaria?, MANGUEL,
(1999:101)

La historia de la lectura es la historia del hombre, segJn el tiem$o ?ue le dedica al
libro 2 la forma de a$ro$iarse e inter$retar la escrituraM es la historia de la edici#n
de te6tos 2 el uso ?ue se hace de esos te6tos. Leer tiene infinidad de significados
$ero, ante todo, es a?uella instancia )acaso fortuita) en ?ue alguien se
interrelaciona con algJn objeto, lugar o circunstancia cu2a legibilidad altera,
influencia 2 transforma a su intr$rete 2 descifrador' el lector. Fue1as lecturas
inducen al lector a enri?uecerlas con las anteriores' es $or acumulaci#n de las
$r"cticas lectoras ?ue comien<a a tomar forma el conocimiento.
La historia de la lectura en ,ccidente, aun?ue es un legado de ,riente en tanto
cuna de las $rimeras inter$retaciones de la escritura, tiene su correlato con la
historia de la ci1ili<aci#n ,ccidental en el momento de la irru$ci#n de la escritura
alfabtica a fines del siglo P999 en Arecia, cuando se comen<aba a dejar de lado la
oralidad como tcnica de transmisi#n del conocimiento. La estructura alfabtica
$ro$ici#, entonces, la elaboraci#n, la escritura, el descifrado 2 la difusi#n de los
te6tos.
Las formas de leer se acom$aNan de las tcnicas de $roducci#n del material
legible. &s, en cada uno de los grandes a1ances culturales de la humanidad,
a$arecen los $rinci$ales $rotagonistas con relaci#n a los te6tos 2 sus lecturas.
En la remota antigDedad, los soberanos 2 sus escribasM los maestros 2 sus
disc$ulos en la Arecia cl"sica Ljunto con la lectura silenciosaM en la Coma im$erial,
$or $rimera 1e<, la lectura $or $lacer.
En la Edad /edia, los refugios de la lectura en los castillos, 2 los monasterios,
donde el Libro de ;oras fue el modelo $referido.
En la &lta Edad /edia, con la creaci#n de uni1ersidades, se inici# el comercio de
libros 2 los $rimeros clubes de lectura.
En la Edad /oderna, se dio la $rimera re1oluci#n de la lectura' el libro de1ino
objeto e instrumento de la inteligencia humana. -ue el momento triunfal de la
lectura silenciosa, m"s secreta, m"s ntima.
En el ;umanismo, a$arece la lectura comunitaria con la rueda de libros.
En la Era de 9lustraci#n lleg# la no1ela 2 la consiguiente transformaci#n del lector,
?ue dis$utaba su $a$el con el autor. 4urgi# el conce$to de autor como $ro$ietario
legal del te6to.
En la Edad (ontem$or"nea, el escrito 2 la lectura se transformaron' la e6$losi#n
documental im$eda conocer todo lo editado. 7e all los sistemas de organi<aci#n
conce$tual del conocimiento 2 la conformaci#n de megabibliotecas' millones 2
millones de documentos en sus de$#sitos. Las firmas editoriales se acrecentaron 2

UNLVIRTUAL
es$eciali<aron. Las bibliotecas $Jblicas comen<aron a ofrecer f"cil acceso 2 de la
mano de la democracia lleg# la alfabeti<aci#n.
En la actualidad, la nue1a configuraci#n electr#nica del te6to trae un cierto ali1io en
las formas de leer' se encuentra r"$ido, se logran hi$er1nculos entre $artes de
te6tos, se archi1a en la memoria de la com$utadora, desa$arece el es$acio fsico,
la lectura es simult"nea $ara los lectores ?ue no se $ercatan de ello' recorren 2
usan un mismo te6to, sin $ercibirlo. La nue1a tecnologa hace ?ue una $ersona con
ca$acidades diferentes (ciego, hemi$ljico, $araltico acceda con autonoma a una
lectura 2 la disfrute o $ade<ca.
En el entorno electr#nico el lector mani$ula tan libremente el te6to ?ue $uede
transformar del todo al original, a la in1ersa del libro en $a$el, ?ue s#lo $ermite
una ?ue otra anotaci#n en las $artes en blanco de la hoja.
(iertas teoras sobre la lectura nos lle1an a una conce$ci#n cl"sica, ?ue la e6$lica
como el conjunto de habilidades 2 destre<as $ara com$render el significado, donde
el lector tiene una actitud $asi1a. ,tras, hablan de la lectura como la interacci#n
entre lector 2 te6to, donde la actitud acti1a del lector otorga a la lectura el car"cter
de talM finalmente est" la teora ?ue e6$lica la lectura como transacci#n Jnica entre
lector 2 te6to, donde la actitud hi$er)acti1a del lector $otencia el significado de la
lectura 2 1ice1ersa, el lector modifica su $ensamiento $or la lectura.

El trabajo $r"ctico de la Knidad 99 ser" colocado en la secci#n 7,(K/EF>,4, as
como las consignas $ara su elaboraci#n.


UNLVIRTUAL
UNIDAD III. HISTORIA DE LAS BIBLIOTECAS

Las bibliotecas en la Antigedad
(uando naci# el libro, naci# la biblioteca. &$enas a?uellas tablillas de arcilla L?ue
no ha2an llegado hasta nosotros no significa ?ue no fueran infinitas) se hicieron
inmanejables, la biblioteca ?ued# $refigurada. (on los libros, ll"mense tablillas,
1olumen o code6, siem$re e6isti# la necesidad de ordenarlos, clasificarlos,
identificarlos. >ambin hubo ?ue albergarlos 2 $rotegerlos en algJn lugar fsico.
4abemos ?ue la $alabra biblioteca, deri1a del griego biblion (libro 2 the.e (caja.
Eodemos su$oner ?ue, ?uien guarda algo, lo guarda $ara conser1arlo, $ara
$rotegerlo, $ara custodiarlo, $ero, casi nunca, $ara com$artirlo. Esos fueron los
orgenes de las bibliotecas, reser1adas $ara a?uellos, sus dueNos, ?ue tambin
eran dueNos $oderosos de las ciudades donde se las construa. 7ebi# $asar
mucho tiem$o, $ara ?ue las cajas de libros se transformaran 2 tomaran el sentido
actual' no solamente $rotecci#n, sal1aguarda, conser1aci#n, sino una ar?uitectura
del conocimiento ordenado $ara hacerlo accesible a todos.
4i el libro es el smbolo de la ci1ili<aci#n, del desarrollo humano, del triunfo de la
inteligencia creati1a del hombre, entonces la biblioteca no deja de ser una met"fora
ar?uitect#nica $ara albergar 2 descifrar la informaci#n ?ue ese smbolo contiene.
En la historia de las bibliotecas no solo transitaremos $or $ocas de construcci#n
2 organi<aci#n de sus colecciones, sino tambin tendremos ante nosotros
numerosos e$isodios de su destrucci#n, sa?ueo, etc. ;aremos un conciso
recorrido desde la antigDedad hasta nuestros das.
La geografa de las bibliotecas m"s famosas de la antigDedad tiene ?ue 1er con
regiones como la /eso$otomia &si"tica, Egi$to, Arecia, Coma 2 ,riente Lejano
((hina, 9ndia, Ja$#n.
En la Mesopotamia Asitica
&l igual ?ue con la escritura 2 el libro, el origen de la biblioteca es de ,riente,
$recisamente de la /eso$otamia &si"tica. Es de all ?ue se obtu1ieron las historias
m"s antiguas sobre estos !almacenes% del conocimiento. Fombraremos algunas
de ellas'
En la ciudad de Ebla, al norte de 4iria, el ar?ue#logo italiano Eaolo /atthiae
(19BI) descubri# en 197@ el $alacio real, con m"s de 1B.III inscri$ciones en
tablillas de arcilla escritas en caracteres cuneiformes con una antigDedad de entre
*@II 2 **II a.(. La colecci#n estaba com$uesta $or obras sobre administraci#n,
legislaci#n, comercio 2 religi#n. El $alacio ser1a no solamente $ara albergar la
biblioteca sino tambin la escuela $ara entrenar a los escribas.
7os ciudades /ari, ciudad nordoccidental de la actual 9ra? 2 ;atusas, a unos 1II
.il#metros de &n.ara, >ur?ua, han re1elado datos in1alorables sobre las
bibliotecas del 9m$erio de los hititas.
Kna de las m"s emblem"ticas bibliotecas de la antigDedad fue la de Fni1e, ciudad
de &siria, cu2o descubrimiento se debi# a las e6ca1aciones ?ue, entre 10B* 2
10@B, reali<aron los ar?ue#logos franceses Eaul Smile Botta (10I*)107I 2 Pictor
Elace (1010)107@M los brit"nicos 4ir &usten ;enr2 La2ard (1017)109B 2 4ir ;enr2
(. CaOlinson (101I)109@ 2 el ira?u ;ormu<d Cassam (10*:)191I. &siria alcan<#
su m"6imo es$lendor durante el reinado de &ssurbani$al (911)091 a.(. )o
4ardan"$alo) entre ::9 a.(. 2 :*7 a.(., Jltimo gran re2 de esa regi#n antes de la

UNLVIRTUAL
decadencia final. Esta biblioteca reuna temas de astronoma, magia, medicina,
matem"tica, historia 2 geografa. &un?ue los escribas eran los encargados de su
organi<aci#n, el mismo re2 &ssurbani$al $artici$aba bastante en ello' l mismo
coca algunas tablillas en la f"brica del $alacio. La ma2or $arte de esta colecci#n
se encuentra en la actualidad en el /useo Brit"nico de Londres.

En Egipto
7e las bibliotecas egi$cias ?uedan 1estigios de los escritos ?ue sobre1i1ieron al
tiem$o 2 de las e6ca1aciones ar?ueol#gicas ?ue sacaron a la lu< informaci#n sobre
ellas. 4egJn los estudiosos, la m"s famosa fue la ?ue erigi# en >ebas Camss 99
(1*90)1*5@ a.(., cuando hi<o construir su tem$lo funerario, el Cameseo. La
traducci#n literal de biblioteca en egi$cio es (asa de la Pida. La entrada a la
biblioteca in1itaba a $asar al Lugar $ara la sanaci#n del alma, $or?ue la colecci#n
era sobre medicina 2 $#cimas $ara curar enfermedades 2 no sobre cuestiones
metafsicas es$irituales.
En el mundo greco-romano
La m"s grande e im$ortante biblioteca de la antigDedad greco)latina fue la de
&lejandra, 2 algunos e6$ertos consideran ?ue la biblioteca del fil#sofo &rist#teles
$udo haber dado origen a sus colecciones. La biblioteca de &lejandra fue fundada
a $rinci$ios del siglo 999 a.(., $or Etolomeo 9 4#ter (5:7 a.(.)*05 a.(., gobernador
de Egi$to, en la ciudad situada en la orilla mediterr"nea de Egi$to, creada $or su
antiguo jefe, &lejandro /agno (5@:)5*5 a.(. en 55* a.(. El $rimer bibliotecario fue
]en#doto de Sfeso (5*7Ha.(.)H, erudito en $oesa. El $rimer cat"logo general de
su colecci#n, Eina.es, fue reali<ado $or (almaco de (irene (siglo 999 a.(., $oeta 2
gram"tico griego, director de la biblioteca $or *I aNos. (omo dato curioso diremos
?ue la Jltima directora de la biblioteca fue ;i$atia (57I)B1@, astr#noma,
matem"tica 2 fsica griega, asesinada $or orden del celoso obis$o de &lejandra,
(irilo (57:)BBB, cu2os 1asallos la ?uemaron 1i1a 2, luego, la desollaron. La
biblioteca $rinci$al, /useion, lleg# a contener cerca de 7II.III rollos 2 el ane6o
4era$eion, unos B5.III. 7ebemos resaltar el trabajo de co$iado, intenso 2
continuado 2, gracias a ?ue las co$ias eran distribudas a $osteriori en otras
bibliotecas del mundo ci1ili<ado, fue $osible ?ue llegaran a nosotros, $ese a los
sucesi1os incendios sufridos. La Biblioteca de &lejandra fue un centro cultural ?ue
irradi# su influencia 2 $ermiti# rescatar 2 difundir las culturas helnica, latina,
hebrea, india, $ersa 2 "rabe.
&Jn en nuestros tiem$os, su gloria es un ejem$lo re1i1ido en *II*, cuando se
inaugur# la nue1a sede de la Biblioteca &le6andrina
(htt$'VVOOO.bibale6.orgVEnglishVinde6.as$6, como lugar de a$rendi<aje, di"logo 2
tolerancia.
,tra biblioteca, en cierto sentido, ri1al a la de &lejandra, fue la de Ergamo, ciudad
situada en /isia, antigua regi#n del &sia /enor, tambin en la cuenca
mediterr"nea oriental. 4egJn los e6$ertos la colecci#n contena entre *II.III 2
5II.III 1olJmenes 2 el tema m"s tratado era los asuntos filos#ficos. -ue all ?ue
naci# el nue1o so$orte escri$t#reo' charta $ergamena, como se denomin# al inicio
el $ergamino.
Las bibliotecas $Jblicas romanas tambin fueron modelos de organi<aci#n de
colecciones. (omo ejem$lo $odemos citar la $rimera biblioteca $Jblica, creada $or
&sinio Eoli#n en el tem$lo de la Libertad en el aNo 59 a.(. En el aNo *0 el
em$erador &ugusto (:5 a.(.)1B erigi# las Biblioteca Ealatina en el tem$lo de &$olo

UNLVIRTUAL
2 la Biblioteca ,cta1iana, en el (am$o de /arte. El em$erador >rajano (@5)117,
hi<o construir la Biblioteca Kl$ia, cerca del aNo 1II ?ue sir1i# al mismo tiem$o de
archi1o im$erial, con una secci#n griega 2 otra latina. -ue una de las m"s grandes
e im$ortantes de esos tiem$os.
Las bibliotecas en el Lejano Oriente
Las bibliotecas del Lejano ,riente tu1ieron, $or lo general, modelos $arecidos a los
euro$eos' muchas se originaron en tem$los, en las cortes im$eriales o en centros
de a$rendi<aje religioso. &lgunas coincidieron en su desarrollo con las bibliotecas
medie1ales euro$eas, 2, al igual ?ue sas, su uso estaba restringido a mu2 $ocas
$ersonas.
En China
El mundo oriental de la escritura, del libro 2 de las bibliotecas fue liderado $or
(hina, ?ue sir1i# de modelo $ara la e6$ansi#n de cada una de estas formas
culturales en otros $ases. &dem"s de ser el es$ejo $ara m"s de una biblioteca del
Lejano ,riente, fue $ionera mundial en trabajos te#ricos sobre bibliotecologa 2
bibliografa'
Cheng Ch (1078-1144) escribi el primer libro del mundo sobre el
arte de la bibliotecologa que ha llegado a nuestros das: Lin-tai ku-
shih (Historia de la biblioteca nacional) donde afirmaba que la
Biblioteca era esencial para un buen gobierno, lo que sirvi de
argumento para lograr la reconstruccin de la Biblioteca Imperial,
LERNER, (1999:72).
Cheng Chiao (1103-1162), escribi Jiao chou luo (Teora de la ciencia
bibliotecaria y bibliogrfica) donde estableci ocho mtodos para
reunir y comprar libros, LERNER, (1999:73)

Los m"s antiguos restos de colecciones datan de *.III a.(., con archi1os
oficiales escritos en marfil, ca$ara<ones de tortugas o $ie<as de bronce. 7urante la
dinasta (hou fue creada la $rimera biblioteca 2 Lao)tse (@7IHa.(.)B9IH a.(. es
considerado el $rimer bibliotecario chino. En el aNo *15 a.(. el $rimer em$erador
de la (hina unificada, ;o)>i, orden# la destrucci#n de todos los documentos ?ue no
concordaran con la filosofa o la historia de su dinasta, incluso las obras cl"sicas
del fil#sofo (onfucio (@@1 a.(.)B79 a.(.. Luego lleg# un $erodo de libertad 2 se
cre# la Biblioteca 9m$erial con el fin de recu$erar a?uellos te6tos ?ue haban sido
destinados a desa$arecer anteriormente, muchos de los cuales $udieron sal1arse
de la censura $or?ue sus dueNos los haban escondido. (on el in1ento del $a$el la
re$roducci#n del libro fue mucho m"s f"cil. Fo solo e6ista un cat"logo de la
biblioteca, sino ?ue tambin se haba desarrollado un sistema de clasificaci#n
normali<ado de siete categoras' filosofa, $oesa, ciencias militares, astronoma)
matem"tica, adi1inaci#n, medicina 2 comercio. Los libros eran tratados como
$ie<as de arte 2 se los enrollaba en 1arillas de diferentes colores, segJn la calidad'
$ara los m"s finos, rojo brillanteM a<ul oscuro $ara los de mediano grado 2 1aras
la?ueadas $ara los de calidad inferior. Kna manera de resguardar la colecci#n de la
Biblioteca 9m$erial era hacer co$ias en $a$el es$ecialM de esa manera, si eran
robados, se los identificaba con facilidad 2 era im$osible re1enderlos. . . . Entre 1BI5 2
1BI0, tom# a su cargo la com$ilaci#n de la enciclo$edia con alrededor de 7.III
ttulos, en unos 11.III rollos, donde trabajaron m"s de tres mil estudiosos. (omo
dato im$ortante sabemos ?ue
El emperador Chien-lung (1736-1795) orden la compilacin del
catlogo de la Biblioteca Imperial, llamado Biblioteca completa de los

UNLVIRTUAL
Cuatro Tesoros, cuyas copias pueden ser halladas en la actualidad en
Beijing y Taipei, LERNER, (1999:75).

Las $rimeras bibliotecas $Jblicas chinas fueron creadas al inicio del siglo 88. Eero,
cuando los ja$oneses ocu$aron el territorio entre 1957 2 19B@ se $erdieron
alrededor de *.7II.III 1olJmenes.
En India
La tradici#n india de transmitir oralmente los te6tos, hi<o $oco $ro$icio el uso de la
escrituraM $or lo tanto, la reco$ilaci#n, organi<aci#n 2 conser1aci#n de documentos
en una biblioteca no em$e<# sino a $artir del siglo P. 4e erigieron en $alacios
reales, $ero no nos han llegado datos $recisos sobre ellas. Los te6tos religiosos de
los maestros es$irituales de la 9ndia' Parhamana /aha1ira (@BIH a.(.)B:0H a.(. 2
4idarta Aautama, llamado Buda (@:5H a.(.)B05Ha.(., hicieron surgir la necesidad
de conser1ar esas enseNan<as en documentos escritos 2 $reser1arlos en las
bibliotecas de los monasterios. En 19I7, en >ur.est"n, se descubrieron las
(ue1as de los /il Budas, re1elaci#n del amor ?ue tenan $or el libro los budistas'
en un recinto cerrado hermticamente, $robablemente en el aNo 1I5@, se hallaron
m"s de 1@.III rollos de $a$el. 7urante el control brit"nico en la 9ndia (17@7)
19B7, la (om$aNa Brit"nica de 9ndia ,riental contribu2# al desarrollo de
bibliotecas uni1ersitarias, teniendo como modelo a las brit"nicas. En 19I5 la
Biblioteca EJblica de (alcuta se uni# a la Biblioteca 9m$erial 2 en 19B0 ambas se
transformaron en la Biblioteca Facional de la 9ndia. En el siglo 88 las bibliotecas
circulantes 2 $or suscri$ci#n )creadas a $artir del siglo 898) conflu2eron en el actual
sistema indio de bibliotecas $Jblicas.
En Japn
En Ja$#n, el desarrollo cultural 2 $or ende de sus bibliotecas fue modelo del de
(hina. (on el budismo en el @@*, a$arecieron libros religiosos ?ue eran usados en
los tem$los de enseNan<a budista, $ero no e6isten indicios de ?ue se ha2an
organi<ado bibliotecas en ellos. En los Jltimos aNos del siglo P99, se dis$uso la
organi<aci#n de una uni1ersidad im$erial 2 la com$ilaci#n de trabajos hist#ricos, lo
?ue dio origen a la ,ficina de Libros 2 Ar"ficos. En el aNo 79B, se dis$uso en Rioto,
nue1a ca$ital del im$erio, la creaci#n de una uni1ersidad 2 la difusi#n de
bibliotecas en los tem$los budistas. En el siglo 98, el em$erador 4aga cre# la
Biblioteca del Ealacio LAoshodo.oru) donde se com$ilaban 2 co$iaban te6tos de los
soberanos, a los ?ue $odan acceder solamente el em$erador 2 los miembros de
su elite. En 77I, 9sono.ami no \a.atsugu, de la aristocracia ja$onesa, abri# la
$rimera biblioteca no budista. 4u colecci#n se es$eciali<aba en te6tos confucianos
2 estaba abierta a todo el ?ue ama el conocimiento. & $artir del siglo 899, se inici#
la era de los dictadores militares feudales o shogunes ?ue gobernaran entre 119*
2 10:7. La clase guerrera o samur"is sostena el $oder de los shogunes 2
$ro$iciaron la creaci#n de bibliotecas $ara conser1ar 2 transmitir sus tradiciones
literarias, 2, muchas 1eces, incluan te6tos secretos sobre el arte de la guerra o
estudios cientficos 2 tcnicos. En Edo, nombre antiguo de >o.io, $or m"s de
doscientos cincuenta aNos las colecciones $ri1adas tu1ieron una notable
e6$ansi#n. & fines del siglo 898, con el retorno del $oder im$erial, Ja$#n tom# como
modelo a las instituciones euro$eas e inici# una $oltica de difusi#n de bibliotecas
$Jblicas. En el siglo 88, durante la Auerra /undial, las bombas at#micas
$rodujeron irre$arables daNos en muchas de ellas. 4in embargo, el desarrollo
tecnol#gico del Ja$#n actual ha re1ertido la situaci#n.


UNLVIRTUAL
Las bibliotecas en la Edad Media
(on la cada del 9m$erio Comano 2 el a1ance de los $ueblos b"rbaros, las
bibliotecas latinas comen<aron a tener enormes $roblemas $ara sobre1i1ir. El
asentamiento del cristianismo 2 su literatura, haban im$ulsado la construcci#n de
bibliotecas en las iglesias euro$eas.
La difusi#n del $a$el en Euro$a, el rescate $or $arte de los "rabes de la literatura
griega, las nue1as formas de la escritura 2 del libro, el nacimiento de las uni1ersidades,
las bibliotecas burguesas 2 reales, fueron manifestaciones $re$aratorias ?ue
culminaron en una de las eta$as m"s brillantes del saber humano' el Cenacimiento.
El code6 de $ergamino haba triunfado $or sobre el 1olumen de $a$iro, con lo cual
se lograba almacenar m"s cantidad de te6to en menos es$acio 2 mejorar las
formas de conser1aci#n 2 trans$orte de los libros. &dem"s, las bibliotecas
medie1ales haban sabido desarrollar tcnicas $ro$ias $ara la elaboraci#n de los
manuscritos, es$ecialmente en el arte de la iluminaci#n 2 encuadernaci#n.
7e esa manera, el objeti1o $rinci$al del scri$torium fue aumentar cuantitati1a 2
cualitati1amente la $roducci#n de los manuscritos cu2o co$iado era reali<ado $or el
selecto gru$o de escribas mon"sticos, $ara transformar esas colecciones en
$ie<as de altsimo 1alor.
/ediante la $r"ctica del co$iado en los monasterios se logr# normali<ar la
ortografa o uso correcto de las letras $ara escribir $alabras, la caligrafa o arte de
la escritura a mano 2 la $untuaci#n.
Entre el siglo 89 2 el 8999, gracias los 1iajes de /arco Eolo 2 las (ru<adas, las
bibliotecas se conectaron con el mundo oriental 2 sufrieron un notable cambio.
Cesumiendo, los mil aNos de la Edad /edia )transcurridos entre los siglos P 2 8P)
significaron aNos de rescate, conser1aci#n 2 du$licaci#n del conocimiento humano,
tareas ?ue estu1ieron a cargo de las bibliotecas mon"sticas euro$eas, bi<antinas 2
"rabes.
Las congregaciones mon"sticas, dieron origen a las comunidades educati1as
cor$orati1as, las uni1ersidades, ?ue tomaron sus modelos de enseNan<a, cuando
los monjes limitaron sus acti1idades al interior de sus con1entos.
Las bibliotecas monacales de la Europa medieval
En el siglo P9, la 9glesia (at#lica haba tomado control de todos los bienes
religiosos, inclusi1e de las bibliotecas de los monasterios, ?ue haban desarrollado
sistemas es$eciales $ara organi<ar 2 clasificar sus colecciones.
En el Imperio Bizantino
*5I (a$ro6imadamente ) Biblioteca de (es"rea en Ealestina, fundada $or ,rgenes
(10@H)*@BH, uno de los Eadres de la 9glesia, destruida en :57 $or los "rabes ?ue
con?uistaron Ealestina. La biblioteca de (onstantino el Arande (*7B)557, en
(onstantino$la Lantes Bi<ancio) lugar de refugio de la cultura greco)romana ante el
a1ance de los $ueblos b"rbaros. La colecci#n reuna, adem"s de la literatura
cristiana, te6tos $aganos. -ue incendiada en B7@, reconstruida $osteriormenteM
sufri# grandes $rdidas en 1*IB $or la con?uista de los (ru<ados 2 en 1B@5,
sa?ueada la ma2or $arte de su colecci#n durante la in1asi#n turca. En el siglo 98, el
con1ento del 4tudion, dirigido $or el abad >eodoro transformado en un refugio de la
cultura griega. Entre los siglos 8)8P, los monasterios del /onte &thos, con una
colecci#n de m"s de 11.III manuscritos de contenido teol#gico 2 litJrgico 2 ?ue
oficiaron como modelo $ara los monasterios rusos. En el siglo 98, la colecci#n

UNLVIRTUAL
$articular de Ehotius (0*IH)091H, $atriarca de (onstantino$la, uno de los m"s
im$ortantes estudiosos del /edioe1o bi<antino 2 cu2o te6to, Biblioteca L
/2riobiblion) una obra monumental bibliogr"fica sobre las *0I $ie<as de su
biblioteca $articular.
En Europa
Los $rinci$ales monasterios, ?ue tambin eran centros de educaci#n 2 resguardos
seguros $ara los libros fueron las de /ontecassino 2 Bobbio en 9talia, 4an.t
Aallen, en 4ui<a, Lindisfarne en 9nglaterra, -ulda 2 &?uisgr"n en &lemaniaM >ours,
en -rancia.
@*9 L /onasterio de /ontecassino, fundado $or 4an Benito de Fursia, (B0IH)
@B7H, en (assino, cercano a F"$oles, 9talia, en un antiguo tem$lo de &$olo. -ue
el m"s im$ortante monasterio de Euro$a occidental durante largos aNos. 4ufri#
sucesi1os ata?ues 2 destro<os, en @9I $or los lombardosM en 00B, $or los
sarracenosM en 15B9 $or un terremotoM en 19B5 durante la 4egunda Auerra
/undial.
@@I L Pi1arium, monasterio establecido en Bruttium, actual <ona de la &$ulia, en
9talia, $or el historiador romano -la1io /agno &urelio (B9IH)@0@H, 2 cu2a $rinci$al
tarea era la traducci#n de manuscritos antiguos 2 cristianos, celosamente
custodiados.
:1* L /onasterio de Bobbio, en 9talia, fundado $or 4an (olumbano (@BI):1@,
misionero irlands ?ue tambin estableci# el /onasterio de Lu6euil,
a$ro6imadamente en @05, en la regi#n de los Posgos, al noreste de -rancia. La
biblioteca del /onasterio de Bobbio, con cerca de 7II 1olJmenes, lleg# a ser la
m"s im$ortante de 9talia $or la calidad 2 contenido de sus manuscritos. -ue un
centro no solo de resguardo de temas religiosos sino de obras $aganas de la
antigDedad greco)latina, con un acentuado inters, tambin, en obras filol#gicas.
:5@ L (on1ento de Lindisfarne, fundado $or 4an &idan, en Forthumbria, antiguo
reino anglosaj#n sobre ;ol2 9sland L9sla 4agrada). Lindisfarne fue uno de los
$rinci$ales centros religiosos de difusi#n del cristianismo, destruido en 1arias
o$ortunidades $or los normandos, entre 795)79B 2 07@. Entre sus colecciones
figura una de las m"s bellas obras medie1ales conocida como el E1angeliario de
Lindisfarne.
7BB L /onasterio de -ulda, fundado $or 4an Bonifacio, misionero ingls,
transformado $ronto en una sede clebre de educaci#n 2 co$ia de las sagradas
escrituras.
701 L Biblioteca de &?uisgr"n, sede del re2 de los francos, (arlomagno (7B*)01B,
donde &lcuino de \or., (75@)0IB, educador eclesi"stico ingls, en su categora de
consejero real, dirigi# la 4chola Ealatina, donde introdujo el sistema curricular
conocido como >ri1io )gram"tica, ret#rica, l#gica) 2 Xuadri1io )aritmtica, geometra,
mJsica 2 astronoma). -a1oreci# la difusi#n de una escritura m"s sim$le 2 legible
?ue tom# el nombre de minuscola carolina. Este ti$o de letra se transform# en el
siglo 899 en la minuscula romanesca, ?ue a su 1e< de1ino en la >imes FeO Coman
de nuestros das.
79: L Biblioteca de >ours, en -rancia, dirigida tambin $or &lcuino de \or., cuando
se hi<o cargo del obis$ado de esa ciudad. La colecci#n se com$ona de
re$roducci#n de obras antiguas de autores cl"sicos 2 libros litJrgicos, re$roducidas
con decoraciones $reciosas 2 suntuosas, hechos $or calgrafos es$eciali<ados. En
esta biblioteca, ?ue fue una de las m"s famosas de toda la cristiandad occidental,
se escribi# una 1ersi#n autntica de la Pulgata latina de la Biblia, con la nue1a letra
minuscola carolina.

UNLVIRTUAL
0*I L Biblioteca del /onasterio de 4an.t Aallen, construido de acuerdo la regla
benedictina, ?ue indicaba la necesidad de contener todo lo necesario $ara la 1ida
monacal, $ara ?ue los monjes $udieran dedicarse de lleno a la 1ida religiosa, sin
tener necesidad de tener contacto con el e6terior. En la actualidad la colecci#n
reJne unos 1@IIII libros 2 *III manuscritos medie1ales. La abada, est"
considerada $or la KFE4(, como uno de los Eatrimonios de la ;umanidad.
Las bibliotecas medievales del Mundo Islmico
El im$erio "rabe tom# gran inters $or la cultura griega 2 las bibliotecas tu1ieron
gran es$lendor como entidades traductoras de la cultura griega. Entre los ejem$los
m"s notorios est"n la Biblioteca de Bagdad, creada $or el califa ;arun &l)Caschid
(7::)0I9 2 continuada $or su hijo, fue centro de traducci#n de la literatura
helnica al "rabe, iranio 2 sirioM la de El (airo, durante la e6$ansi#n "rabe en ^frica
del Forte 2 Es$aNa, fue sa?ueada $or los turcos en 1I:0. 4u colecci#n estaba
com$uesta $or manuscritos del (or"n 2 otra literatura religiosa, matem"ticas,
filosofa, medicina, derecho 2 filologa 2 la de (#rdoba, en Es$aNa, ?ue alcan<# un
gran desarrollo con el califa &l);a.em 99 (91@)97:, llamado el califa bibliotecario.
La inmensa biblioteca ?ue logr# conformar toda1a es un ejem$lo de las bibliotecas
del califato "rabe. La colecci#n, entre las ?ue se encontraba una clebre antologa
2 canci#n "rabes, era inmensa, donde trabajaron a la $ar co$istas, encuader)
nadores 2 miniaturistas. El califa, ?uien era un consumado genealogista, en1iaba
emisarios en busca de nue1os ttulos, logrando reunir a$ro6imadamente unos
BII.III 1olJmenes $ro1enientes de Bagdad, &lejandra, El (airo, 7amasco 2 otras
ciudades.

Las bibliotecas del Mundo Moderno
/enos de 5@I aNos cubre el $erodo conocido como Edad /oderna. Eara algunos
estudiosos la entrada a esta eta$a coincide con la cada del 9m$erio Comano de
,riente, en 1B@5 2 $ara otros, con el descubrimiento de &mrica, en 1B9* 2,
finali<a con la Ce1oluci#n -rancesa, en 1709. 4in embargo, en esos $ocos aNos, el
mundo ?ue nos toca 1i1ir en la actualidad, ?ued# reconfigurado. La Edad /oderna
fue la era de los in1entos 2 descubrimientosM del desarrollo de la burguesa 2 el
ca$italismoM del absolutismo real 2 del nacimiento de las nacionesM de
descubrimientos cientficos 2 tcnicosM del ;umanismo 2 del Cenacimiento. -ue la
era de los mecenas, $oderosos e inteligentes hombres ?ue cre2eron en los artistas
2 los a$o2aron en sus creaciones, como los /dicis 2 4for<a, en -lorencia. 4ignific#
tambin la era del 4iglo de ,ro Es$aNolM de la Ceforma de /artn Lutero 2 de la
(ontrarreforma (at#licaM de la 7eclaraci#n de 7erechos ) )) )Bill of Cights)M de la
9lustraci#n, del 7es$otismo 9lustrado, de la 9nde$endencia de los Estados KnidosM
de la Ce1oluci#n -rancesa 2 la 7eclaraci#n de los derechos del hombre 2 del
ciudadanoM del 9m$erio Fa$ole#nicoM de la Ce1oluci#n 9ndustrial. . . . -ue la era de la
in1enci#n de la $rensa de ti$os m#1iles, del triunfo de la edici#n 2 del comercio del
libro, del asentamiento de las uni1ersidades, en suma, fue la era del conocimiento
sin fronteras.
(omo ejem$lo de bibliotecas de la Edad /oderna estudiaremos la Biblioteca
/ediceo)Lauren<iana 2 la Biblioteca Paticana.


UNLVIRTUAL
La Biblioteca Mediceo-Laurenziana
(http://www.bml.firenze.sbn.it/index.htm)
La creaci#n de esta biblioteca, re$resenta la m"s acabada labor de mecena<go de la
familia de los /dicis Les$ecialmente de (osme 9 2 Loren<o el /agnfico) ?uienes
tomaron de Eetrarca la idea de biblioteca $Jblica.
1BB1' (osme 9 de /edicis fund# la Biblioteca /arciana, llamada as $or?ue su
sede estaba en el con1ento de 4an /arcos, en -lorencia.
1@*@' se cre# la Biblioteca Laurenciana, junto al con1ento de 4an Loren<o, a
instancias tambin de (osme 9 diseNada $or /ichelangelo Buonarroti (1B7@)
1@:B
1@71' se abri# al $Jblico.
10I0' al unirse las colecciones de ambas constitu2eron la Biblioteca /ediceo)
Laurenciana.

La colecci#n no es significati1a en cuanto a cantidad, $ero s lo es $or la calidad
del contenido 2 la belle<a de las $ie<as. Entre sus colecciones se encuentran
tesoros como'
/anuscritos de >"cito, Elinio, Es?uilo, 4#focles, Xuintiliano
El (#dice de Pirgilio
La m"s antigua co$ia del (#digo de Justiniano
La colecci#n com$leta de los 7i"logos de Elat#n
(#dice 4?uarcialu$i, fuente de estudio Jnica de la mJsica $rofana entre los
siglos 8999 2 89P
&lgunos aut#grafos de Eetrarca 2 Boccaccio
>ambin cuenta con las m"s re$resentati1as obras del renacimiento florentino'
(oluccio 4alutati, Eoggio Bracciolini, Ficcol_ Ficcoli, /arsilio -icino 2 Eico della
/irandola
Jo2as de la caligrafa humanista 2 del iluminismo florentino ins$irados en
(imabue, Botticelli, Eollaiolo 2 Ahirlandaio
17@7' &ngelo /aria Bandini fue contratado como bibliotecario, ?ue sigui# una
$oltica sistem"tica de ad?uisici#n de manuscritos 2 elabor# un cat"logo
monumental sobre la colecci#n
1010' el bibli#filo &ngelo /aria 7TElci don# su colecci#n de cl"sicos griegos 2
latinos, de $rimeras ediciones 2 en 100B, se ad?uiri# la colecci#n $articular de
Lord Bertram &shburnham, entre cu2as $ie<as se encuentra el manuscrito de
las Cimas de Eetrarca 2 un $recioso Libro de ;oras, $erteneciente a la familia
de Loren<o de /edicis.


UNLVIRTUAL
La Biblioteca Apostlica Vaticana
(http://www.vaticanlibrary.va/)
La Bibliotheca &$ostolica Paticana) o sim$lement Biblioteca Paticana, es la
biblioteca de la 4anta 4ede, de la (iudad del Paticano. 4u colecci#n est" formada
$or una notable colecci#n de obras hist#ricas. 4e organi<# en cinco eta$as'
Ere)Laterana' de los inicios de la historia de la 9glesia, $ocos libros de esa
$oca forman $arte de su colecci#n
Laterana' cuando la colecci#n fue trasladada al Ealacio de Letr"n, donde
$ermaneci# hasta fines del siglo 8999
&1ignon' durante el $erodo de residencia del Ea$ado en esta ciudad, ?ue dur#
hasta 157I. ;ubo un im$ortante desarrollo de la colecci#n tanto de libros
cuanto de archi1os $a$ales.
Ere)Paticana' entre 157I 2 1BB7, hubo una fractura 2 $artes dis$ersas en Coma
2 &1ignon $rinci$almente
Paticana' a $artir de 1BB0, cuando la biblioteca se traslad# al Paticano 2 el
Ea$a Ficol"s P, le dio el car"cter ?ue conser1a en la actualidad

La colecci#n inicial 1aticana se com$ona de 5@I c#dices griegos, latinos 2
hebreos, heredados de los antecesores. & continuaci#n fechas cla1es de su
e1oluci#n'
1B7@' 4i6to 9P, firm# la bula $a$al &d decorem militantis Ecclesiae ?ue fij# la
fundaci#n de la Biblioteca Paticana, el $resu$uesto 2 nombr# como bibliotecario
a Bartolomeo Elatina (1B*1)1B01, ?uien elabor# un $rimer cat"logo en 1B01,
con m"s de 5.@II ttulos de manuscritos 2 la con1erta, en ese entonces, la
ma2or del mundo occidental.
1@07' 4e constru2# un nue1o edificio, ?ue es el ?ue se usa actualmente, $or
orden del Ea$a 4i6to P.
4iglo 8P99' 4e$araci#n del &rchi1o 4ecreto Paticano con m"s de 1@I.III $ie<as.
1:*5' /a6imiliano 9, du?ue de Ba1iera, don# la Biblioteca Ealatina de
;eidelberg, con unos 5.@II manuscritos.
1:@7' se ad?uirieron tambin los manuscritos de la casa ducal de Krbino.
1::1' se nombr# bibliotecario al erudito griego Leo &llatius.
1:09' se agreg# la colecci#n de la reina (ristina de 4uecia.
4iglo 8P999' surgi# la idea del cat"logo del cual alcan<aron a editarse solamente
5 1olJmenes de los *I originales.
101@' se restitu2eron libros ?ue haban sido confiscados como botn de guerra,
luego de la derrota na$ole#nica.

La colecci#n actual est" formada $or alrededor de 7@.III manuscritos 2 m"s de
1.1II.III im$resos, de los cuales m"s de 0.@II son incunables. Entre los m"s
im$ortantes manuscritos de la biblioteca est" el (ode6 Paticanus, el m"s antiguo
manuscrito conocido de la Biblia. En el $resente la Biblioteca Paticana $ermite la
1isita de estudiosos ?ue acrediten debidamente su condici#n.

UNLVIRTUAL
Las bibliotecas universitarias
Kna biblioteca uni1ersitaria Lo acadmica, como $refieren llamarla algunos
estudiosos) es a?ulla ?ue se funda, establece 2 administra en una uni1ersidad o
instituci#n acadmica similar, con el objeti1o de $ro$orcionar informaci#n,
in1estigaci#n 2 formaci#n acadmica de sus alumnos, docentes 2 $ersonal en
general.
El origen de la uni1ersidad )tal como la concebimos en la actualidad) tu1o lugar en
la Edad /edia, a $artir del siglo 899, cuando las #rdenes mon"sticas dejaron $aso a
un nue1o sistema de a$rendi<aje, en comunidades colegiadas 2 su modelo de
bibliotecas sir1ieron de ejem$lo $ara estas nue1as congregaciones. Ese sistema se
basaba en escuchar las clases dictadas $or los $rofesores, ?ue los alumnos
deban retener de memoria 2 asentar en sus cuadernos de a$untes. Cecurdese
?ue, $or el sistema de co$iado conocido como $eciae los estudiantes accedan a
los libros de estudio, a $artir de la re$roducci#n $or $artes de una co$ia original
oficial.
Eor su $restigio acadmico 2 tra2ectoria hist#rica, citaremos como ejem$los las
bibliotecas uni1ersitarias de Bolonia, en 9taliaM La 4orbona, en -rancia 2 la de
,6ford en el Ceino Knido.

Biblioteca de la Universidad de Bolonia, Italia
(htt$'VVOOO.cib.unibo.itV htt$'VVOOO.cib.unibo.itV htt$'VVOOO.cib.unibo.itV htt$'VVOOO.cib.unibo.itV)
El &lma /ater 4tudiorum, nombre original de la Kni1ersidad de Bologna, es la
uni1ersidad m"s antigua del mundo occidental actual. 4u e1oluci#n fue la siguiente'
1I00' fecha de origen de la Kni1ersidad, segJn la con1enci#n fijada $or un
(omit ;ist#rico, $residido $or el $oeta Aiosu` (arducci (105@)19I7.
4iglo 89' $reconfiguraci#n de la actual Kni1ersidad, donde se daban c"tedras de
gram"tica, ret#rica 2 l#gica a$licadas al derecho.
11@0' -ederico 9 Barbarroja, $romulg# la (onstituio ;abita con la cual la
Kni1ersidad estableci# ?ue cada escuela $udiera constituirse en una sociedad
de socios Lallie1i) $residida $or un maestro Ldominus) 2 ad?uirir, el derecho
legal de in1estigar en forma inde$endiente.
15:B' adem"s de medicina, filosofa, aritmtica, astronoma, l#gica, ret#rica 2
gram"tica, comen<# la enseNan<a de la teologa.
4iglo 8P' se organi<aron los cursos de griego 2 hebreo.
4iglo 8P9' comen<aron las enseNan<as de magia natural o ciencia e6$erimental.
4iglo 8P99, /arcelo /al$ighi (1:*0)1:9B, fisi#logo italiano, $rob# sus
e6$eriencias de microsco$io en las in1estigaciones anat#micas.
171*' fue creada oficialmente la Biblioteca de la Kni1ersidad 2 su colecci#n
reuna, en ese entonces, im$resos 2 miles de c#dices iluminados, incunables,
otros libros raros 2 curiosos 2 es$lndidos ma$as geogr"ficos.
1000' se celebr# el octa1o centenario del 4tudium, ?ue signific# la reuni#n en
Bolonia de todas las uni1ersidades mundiales $ara honrar a la /adre de las
Kni1ersidades.
&ctualmente tiene *5 facultades 2 1arias sedes, una de las cuales se encuentra en
Buenos &ires.

UNLVIRTUAL

Biblioteca de la Universidad de La Sorbona, Francia
(htt$'VVOOO.sorbonne.frV htt$'VVOOO.sorbonne.frV htt$'VVOOO.sorbonne.frV htt$'VVOOO.sorbonne.frV)
La Kni1ersidad de Earis se organi<# alrededor de di1ersas escuelas relacionadas
con la catedral de Fotre 7ame. \a en el siglo 8999, la estructura de la uni1ersidad
contaba con cuatro facultades' >eologa, /edicina, 7erecho (an#nigo 2 &rtes. Ssta
Jltima, ?ue contem$laba el origen de sus alumnos 2 $rofesores, se organi<# en
naciones. 4u desarrollo fue el siguiente'
1*II' se consolidaron 1arias escuelas cu2os maestros $idieron reconocimiento
como entidad cor$orati1a al re2 -eli$e 99.
1*@7' se cre# el (olegio >eol#gico, a instancias del te#logo Cobert de 4orbon
(1*I1)1*7B, ?ue se con1erti# en $oco tiem$o en el m"s clebre centro de
estudios teol#gicos.
1*:I' fue donada la colecci#n del (anciller de la (atedral de &miens, Cichard
de -ourni1al (1*I1)1*:I, autor de Biblionomia, cat"logo descri$ti1o de sus
libros estimados en m"s de 5II.
1*71' se incor$or# la donaci#n de Arard de &bbe1ille, con m"s de 5II ttulos.
1*9I' la biblioteca contena m"s de 1.III manuscritos sobre filosofa,
teologa, ciencia, le2es 2 medicina.
-ines del siglo 8999' aun?ue haba nacido con el nombre de La (omunidad de
Estudiantes 9ndigentes de >eologa (La (ommunaut des Eau1res /aatres
Studiants en >hologie se la conoca con el nombre de La 4orbona.
-ines del 15II' la biblioteca de La 4orbona era una de las mejores de Euro$a, 2
la colecci#n se haba acrecentado $or medio de continuas donaciones.
4iglo 89P' la Kni1ersidad tena BI colegios indi1iduales, seglares 2 religiosos.
1@5I' el re2 -rancisco 9 cre# el (olegio de -rancia ((ollege de -rance, de
enseNan<a humanista, $ara recu$erar el antiguo es$lendor ?ue haba
comen<ado a decaer a causa del conser1adurismo im$erante en esa $oca.
1:*9)1:B*' el (ardenal de Cichelieu (1@0@)1:B*, encarg# la reconstrucci#n
entera del edificio al ar?uitecto Jac?ues Lemercier (1@0@H)1:@B, de la cual
$ermanece solamente la (a$illa donde re$osan los restos de Cichelieu.
4iglos 8P9)8P99' con el ad1enimiento de la Ceforma Erotestante, la re$utaci#n
acadmica sufri# una de$lorable decadencia. 4in embargo, sus colegios
$artici$aron acti1amente en los debates religiosos gracias a la influencia $oltica
de sus integrantes.
177I' la biblioteca de La 4orbona abri# $or $rimera 1e< sus $uertas al $Jblico,
con el nombre de Biblioteca de la Kni1ersidad de Earis. ,cu$aba las galeras de
la antigua biblioteca del (olegio Luis el Arande, del cual haban sido e6$ulsados
los jesuitas en 17:5. La colecci#n contaba en ese entonces con *I.III
1olJmenes 2 se organi<# sobre la base de numerosas bibliotecas $articulares 2
de la antigua orden de los jesuitas. ;asta la Ce1oluci#n -rancesa, el horario de
atenci#n era de tres das semanales 2 atenda, adem"s de $rofesores 2
alumnos, al $Jblico en general.
1791' su colecci#n alcan<aba los 51.III 1olJmenes.

UNLVIRTUAL
1795' la (on1enci#n Facional de la Ce1oluci#n -rancesa, decidi# abolir todas
las uni1ersidades francesas 2 los recintos fueron transformados en $risiones,
cuarteles u oficinas del nue1o gobierno. La biblioteca, ?ue cambi# el nombre $or
el de (olegio 9gualdad, fue abandonada en la iglesia de 4aint)Eaul 4aint)Louis.
179B' los 1olJmenes m"s antiguos fueron trasladados al &rchi1o Facional de
Earis.
179:)1790' la biblioteca fue trasladada sucesi1amente al (olegio Luis el
Arande, rebauti<ado (olegio 9gualdad, luego 9nstituto de Bolsas 2 /agistratura
de -rancia. La colecci#n se enri?ueci# gracias a las confiscaciones de #rdenes
religiosas 2 familias de emigrados de la clase aristocr"tica.
10I*' ad?uiri# el nombre de Biblioteca de los Liceos de Earis.
10I0' se transform# en la Biblioteca de la Kni1ersidad de -rancia, $or decisi#n
de Fa$ole#n Bona$arte 9 (17:9)10*1.
10*5, se la traslad# nue1amente al antiguo (olegio de La 4orbona.
10BB)10:1' bajo la direcci#n de -eli$e el Bajo, la biblioteca recibi# $or $rimera
1e< el nombre oficial de Biblioteca de La 4orbona 2 se reorgani<# en cinco
de$artamentos.
10:I)100@, bajo la direcci#n de Lon Cenier (10I9)100@, se institu2# una
1erdadera $oltica de documentaci#n ?ue inclua un nue1o sistema de
clasificaci#n $ara las colecciones.

En la actualidad la biblioteca est" centrali<ada en la Kni1ersidad de Earis 9, aJn cuando
tiene diferentes ramas en otros de$artamentos interuni1ersitarios de Earis 9, 999, 9P, P 2 P99.

Biblioteca de la Universidad de Oxford, Reino Unido
(http://www.lib.ox.ac.uk/ http://www.lib.ox.ac.uk/ http://www.lib.ox.ac.uk/ http://www.lib.ox.ac.uk/
La ciudad de ,6ford, en el (ondado de ,6forshire, era a fines del siglo 899, un
im$ortante centro docente. 4e tienen noticias ?ue desde 1117, 2a se dictaban
cursos. (omo consecuencia de la e6$ulsi#n de e6tranjeros de la Kni1ersidad de
Earis, muchos de ellos decidieron afincarse en esa ciudad. & $artir del siglo 8999 se
establecieron numerosos miembros de #rdenes religiosas, ?ue con su influencia,
hicieron construir residencias estudiantiles, lo ?ue $osteriormente fa1oreci# la
organi<aci#n de los claustros de enseNan<a o colleges. 7e esta antigua biblioteca
uni1ersitaria tenemos los datos siguientes'
1@B*' la biblioteca original fue se1eramente daNada.
1@90' 4ir >homas Bodle2 (1@B@)1:15, di$lom"tico ingls, contribu2# a su
refundaci#n.
1:I*' fue inaugurado el edificio de la Biblioteca Bodle2ana, nombre como se la
conoce en la actualidad a la biblioteca acadmica de la Kni1ersidad de ,6ford 2
es utili<ada $or in1estigadores de todo el mundo. >ambin es la biblioteca de
de$#sito legal.
1B9I)197I, se sucedieron 1arios edificios ?ue albergan sus infinitas
colecciones, lo ?ue la hace Jnica en el mundo de las grandes bibliotecas.
1::*' la biblioteca se con1iriti# en de$#sito legal de derecho de autor.

UNLVIRTUAL
La colecci#n original se inici# con la donaci#n de manuscritos donados $or
;um$hre2, du?ue de Aloucester (1591H)1BB7, de donde haba tomado su $rimer
nombre' Biblioteca del du?ue ;um$hre2. Esta colecci#n fue daNada 2 dis$ersada.
,cu$a el segundo lugar entre las bibliotecas inglesas, con m"s de :.III.III de
$ie<as. La colecci#n es es$eciali<ada en literatura inglesa, historia 2 el arte
ti$ogr"fico. Eueden ser atendidos m"s *.III lectores en *: salas de lectura. La
Biblioteca $resta ser1icios a los miembros de la Kni1ersidad, acadmicos e
in1estigadores de todo el mundo, as como al $Jblico en general. Entre sus tesoros
se encuentran'
Erimer manuscrito de la (hanson de Coland (siglo 899.
La co$ia m"s antigua e6istente de La regla de 4an Benito ($rinci$ios del siglo
P999
La (arta /agna de 1*17
La $rinci$al colecci#n de manuscritos del $oeta Eerc2 B2sshe 4helle2 (179*)
10**.

Kn $"rrafo es$ecial merece la Biblioteca Bodle2ana, ?ue, a su 1e<, consiste en
nue1e bibliotecas se$aradas en distintas sedes de ,6ford'
Biblioteca Bodle2ana Ja$onesa.
Biblioteca Bodle2ana de 7erecho.
Biblioteca ;oo.e.
Biblioteca Cadcliffe de (iencias.
Biblioteca del 9nstituto 9ndio.
Biblioteca del 9nstituto ,riental.
Biblioteca de -ilosofa.
Biblioteca Bodle2ana del (ommonOealth 2 Estudios &fricanos en la (asa
Chodes.
Biblioteca Pere ;armsOorth.

Las bibliotecas pblicas
El origen de la biblioteca $Jblica, ?ue en la &rgentina tambin se conoce como
Biblioteca Eo$ular se encuentra en el nacimiento 2 desarrollo de sistemas $olticos
democr"ticos ?ue $ro$agaron la idea de educaci#n $ara todos.
El conce$to de biblioteca $Jblica est" unido al de acceso $Jblico a la informaci#n acceso $Jblico a la informaci#n acceso $Jblico a la informaci#n acceso $Jblico a la informaci#n
?ue es el derecho de las $ersonas de obtener informaci#n sin considerar la
ideologa ni el contenido.
La Ceforma $rotestante del siglo 8P99 $romocion# la alfabeti<aci#n de la $oblaci#n
en general $ara e6$andir la lectura de la Biblia 2, la mejor instituci#n $ara
corres$onder a esos objeti1os, fue sin duda alguna, la biblioteca $Jblica.
El $rimer ejem$lo surgi# en /anchester, Ceino Knido donde se cre# la -ree Eublic
Librar2, ?ue actualmente sigue siendo una de las m"s grandes e influ2entes en su
categora.

UNLVIRTUAL
El /anifiesto de la KFE4(, sobre la Biblioteca EJblica
(htt$'VVunesdoc.unesco.orgVimagesVII11VII11*1V11*1**so.$df considera a esta
instituci#n como una $uerta abierta sobre el conocimiento 2 ofrece un am$lio
$anorama de alcances, ser1icios 2 $rogramas ?ue debe lle1ar adelante una
biblioteca $Jblica.
En base a esos considerandos, hemos considerado o$ortuno $oner como ejem$lo'

Biblioteca Pblica de Nueva York
(htt$'VVOOO.n2$l.orgV$rVhistor2.cfm)
Las caractersticas ms notorias son
La Biblioteca EJblica de Fue1a \or., conforma un gru$o cuatro bibliotecas de
in1estigaci#n 2 0* bibliotecas $Jblicas en los distritos de /anhattan, Bron6, 4taten
9sland, Broo.l2n 2 Xueens. ,frece gratuitamente el uso de libros 2 otros materiales,
ser1icios de referencia e instalaciones destinadas a la in1estigaci#n. El nombre
com$leto de la Biblioteca es -undaciones &stor, Leno6 2 >ilden de la Biblioteca EJblica
de Fue1a \or.. En 109@, se fund# una biblioteca gracias al fideicomiso del $oltico
estadounidense 4amuel J. >ilden (101B)100:, a la ?ue se agregaron dos colecciones
tambin $ri1adas, una, del comerciante estadounidense de origen alem"n John Jacob
&stor (17:5)10:0 2 la otra, del bibli#filo 2 fil"ntro$o estadounidense James Leno6
(10II)100I. En 1911 se edific# el Edificio (entral de 9n1estigaci#n, con una biblioteca
$Jblica de in1estigaci#n, ?ue m"s tarde se am$liaran a tres m"s. &ndreO (arnegie
(105@)1919, fil"ntro$o estadounidense, a$ort# los fondos $ara la edificaci#n de las 59
$rimeros ane6os de la Biblioteca. Las bibliotecas de in1estigaci#n reciben donaciones
con las ?ue financian sus funcionamientos, m"s a$ortes adicionales del gobierno
central 2 de la ciudad 2 Estado de Fue1a \or. 2 cuentan con ma2ores colecciones ?ue
las bibliotecas de $rstamo, $ero no est" admitido el $rstamo domiciliario. El Edificio
(entral de 9n1estigaci#n est" situado en el cora<#n de /anhattan, en la @[. &1enida de
Fue1a \or., donde tambin se reali<an los $rocesos de ad?uisici#n 2 catalogaci#n.
9nclu2e otros ane6os es$eciali<ados en di1ersos temas 2 ser1icios como la Biblioteca
$ara la &rtes Escnicas, en el (entro Lincoln $ara las &rtes EscnicasM el (entro
4chomburg $ara la 9n1estigaci#n de la (ultura Fegra, en ;arlemM el (entro Bibliotecario
7onnell, con una biblioteca de lenguas e6tranjerasM el (entro $ara los /edios de
(omunicaci#nM la Biblioteca de &dultos Fathan 4traus \oungM la 4ala 9nfantil (entralM la
Biblioteca &ndreO ;eis.ell, $ara no 1identes 2 disminuidos fsicos 2 los (entros del
Eatrimonio ;is$ano, &froamericano, (hino e btaloamericano.
La colecci#n total, una de las m"s grandes del mundo, reJne m"s de 1*.@II.III libros
2 unos *:.7II.III entre manuscritos, grabaciones, grabados 2 otros materiales.
(ubren todo el saber humano en todos los idiomas. La Biblioteca del (entro de
/anhattan es la m"s com$leta 2 actuali<ada. 4e ofrecen e?ui$os 2 $rogramas
inform"ticos $ara ?ue el $Jblico haga uso de ellos libremente. Las clases de idiomas )
ingls como segunda lengua) 2 las de lecto)escritura $ara $ara adultos es una $r"ctica
comJn.

Las bibliotecas nacionales
GXu es una Biblioteca FacionalH En trminos generales, la misi#n de una biblioteca
nacional es ad?uirir, $reser1ar 2 $romo1er el $atrimonio documental de un $as,
reuniendo tantas $ie<as como sea $osible de su $roducci#n nacional. (omo

UNLVIRTUAL
de$ositaria de la le2 de de$#sito legal, una biblioteca nacional reJne 2 $reser1a su
herencia cultural nacional. Kna biblioteca nacional, adem"s, organi<a 2 edita una
bibliografa nacional, ?ue da cuenta sobre cada una de las $ie<as $ublicadas en su
$as. Ello significa ?ue una biblioteca nacional tiene a su cargo la historia entera de
una naci#n, inclusi1e mucho antes de formarse sta como estado dentro del conjunto
de $ases ?ue conforman el mundo.
Las grandes bibliotecas nacionales de la actualidad tu1ieron su origen, $or lo general,
en colecciones $ri1adas reales ?ue, $or di1ersas circunstancias, $asaron a formar
$arte de la estructura gubernamental del $as donde funcionan en la actualidad.
Ejem$los contem$or"neos de Bibliotecas Facionales de gran $restigio son la
Biblioteca Facional de -rancia, la Biblioteca del (ongreso de los Estados Knidos 2
la del /useo Brit"nico de Londres. Las tres, $or su historia 2 el lidera<go ?ue
ejercen en el mundo de la cultura, son dignas de estudio.

La Biblioteca Nacional de Francia
(htt$'VVOOO.bnf.frVfrVaccV6.accueil.html
Esta biblioteca es una de los m"s acabados ejem$los de Biblioteca Facional 2
una de las m"s antiguas. 4u desarrollo hist#rico es el siguiente'
15:0' el re2 (harles P, el 4abio, instal# en el Lou1re su biblioteca $articular. El
in1entario lle1ado a cabo $or su custodio Ailles /anet, contena 917
manuscritos, colecci#n dis$ersa cuando desa$areci# su dueNo.
Luis 89 (1B*5)1B05, re2 entre 1B:1)1B05, es considerado el 1erdadero
iniciador de la Biblioteca Facional de -rancia, al asegurar la continuaci#n de las
donaciones reales.
1@**' se incor$or# la colecci#n de la biblioteca creada $or el re2 -rancisco 9
(1B9B)1@B7, dirigida $or el humanista Auillaume Bud (1B:0)1@BI 2 luego de
sucesi1os traslados desde &mboise 2 desde Blois, la colecci#n se instal# en
-ontainebleau.
1@57' se cre# la ordenan<a real $or medio de la cual es obligatorio, $ara los
libreros e im$resores, de$ositar en la biblioteca un ejem$lar (le2 de de$#sito
legal.
& mediados del siglo 8P9, se la instal# en Earis, donde sufri# los embates de las
guerras de religi#n entre los cal1inistas Lhugonotes) 2 los cat#licos.
1:::' la Biblioteca tu1o como director a Jean)Ba$tiste (olbert (1:19)1:05,
cu2a ma2or ambici#n era transformarla en un instrumento glorioso $ara el
reinado del re2 Luis 89P (1:50)171@ 2 decidi# reubicarla en el barrio ?ue ocu$a
actualmente, cerca del Lou1re. En $oco tiem$o m"s la Biblioteca alcan<# el
$rimer lugar en Euro$a. (ontena tantos libros ?ue no eran suficientes las
tcnicas mnemotcnicas $ara su manejo.
Ficolas (lment (1:B7)171*, bibliotecario del re2 desde 1:7I, cre# una
clasificaci#n $ara los libros im$resos cu2o mtodo ha seguido siendo em$leado
en la actualidad. Las obras se di1iden en *5 clases segJn las letras del
alfabetoM mientras ?ue los manuscritos se clasifican segJn el idioma 2 el tema..
1719' el monje Jean)Eaul Bignon (1::*)17B5, designado bibliotecario del re2,
le dio una nue1a im$ronta 2 reorgani<# su estructura en cinco de$artamentos
(/anuscritos, Libros im$resos, Aenealoga, Arabados 2 estam$as, /edallas 2
$iedras grabadas.

UNLVIRTUAL
17*I, se comunic# un decreto del (onsejo Ceal $or medio del cual se decidi#
?ue !adem"s del $ermiso concedido a los sabios, la biblioteca ser" abierta al
$Jblico una 1e< $or semana, entre las 11 de la maNana hasta la 1 del
medioda%.
17*1' las colecciones fueron trasladas hacia el actual edificio de la calle
Cichelieu.

La Ce1oluci#n -rancesa tu1o $rofundas consecuencias' el de$#sito legal fue
su$rimido durante tres aNos 2, seguidamente, la Biblioteca del Ce2 se transform#
en Biblioteca Facional. Las colecciones continuaron aumentando, esta 1e<,
mediante confiscaciones hechas en -rancia 2 en el e6tranjero' bienes de clrigos,
de emigrados, de $rnci$es, 2, es$ecialmente, las $ertenecientes a Luis 8P9, /ara
&ntonieta, 2 damas de la corte real. &lrededor de *@I.III libros, 1B.III
manuscritos 2 0@.III estam$as se incor$oraron a la Biblioteca en ese $erodo.
10@0' el informe de una comisi#n $residida $or el $oeta Eros$er /erime
(10I5)107I, seNal# las modificaciones necesarias $ara organi<ar una
Biblioteca 9m$erial.
10:0' se constru2# la 4ala de Libros 9m$resos, $or orden Fa$ole#n 999 (10I0)
1075, nacido (harles Louis Fa$olon Bona$arte.
107B' Leo$old 7elisle (10*:)191I, estudioso medie1alista, $ublic# el (at"logo
Aeneral de Libros 9m$resos, cu2a $arte &utores se termin# recin en 1901.
1001' se fij# la $oltica de ad?uisici#n de manuscritos a $artir del legado del
clebre escritor Pictor ;ugo (10I*)100@.
En el siglo 88, continuaron los trabajos de e6$ansi#n' 5 ane6os en Persailles
(195B, 19@B, 1971 M 4ala de (at"logos 2 Bibliografa (195@)1957M
;emeroteca (195:M 7e$artamento de Estam$as (19B:M &ne6os $ara ma$as 2
$lanos (19@BM >ienda (entral de 9m$resos (19@0M 4ala de /anuscritos
,rientales (19@0M (onstrucci#n de los de$artamentos de /Jsica 2 -onoteca
(19:BM Edificio $ara la &dministraci#n (1975M &ne6o $ara Ce$roducci#n de
libros (190I, &ne6o de ;emeroteca (1901, 7e$artamento de Entrada de
7ocumentos 9m$resos e 9nform"ticos (190@.
1B de julio de 1900' el entonces Eresidente de -rancia, -rancois /itterand
(191:)199:, anunci# la construcci#n de una nue1a biblioteca con el nue1o
nombre de Biblioteca de -rancia. La conser1aci#n 2 el acceso al material
bibliogr"fico fueron $uestos como objeti1os sustanciales.

La Biblioteca Facional de -rancia figura como biblioteca de nue1a generaci#n del
siglo 889, junto a las de Estados Knidos, Ceino Knido, &lemania, Ja$#n, 2 la
&le6andrina.
1909' se organi<# un concurso internacional de ar?uitectura $ara la
construcci#n de la Biblioteca de -rancia, ?ue fue ganado $or 7omini?ue Eerrault
(19@5).
199I' comen<aron las obras del nue1o edificio.
1995' se decidi# la uni#n de ambas bibliotecas LBiblioteca Facional 2
Biblioteca de -rancia) concretada en 199:. En la actualidad, la Biblioteca
Facional de -rancia tiene 1arios edificios'

UNLVIRTUAL
-ranQois)/itterrand (colecciones de im$resos, $eri#dicos, audio1isuales e
inform"ticos.
Cichelieu (de$artamentos de manuscritos, estam$as, fotografa, ma$as, $lanos,
monedas, medallas, antigDedades, mJsica, artes del es$ect"culo.
&rsenal (ane6ada a la Biblioteca Facional de Earis desde 195B
Biblioth`?ue /use de lc,$ra (mJsica.
/aison Jean Pilar en &1ignon (teatro.
Buss2 4aint)Aeorges ((entro tcnico de conser1aci#n.
Joel)Le)>heule d 4abl ((entro de conser1aci#n.

La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos
(htt$'VVOOO.loc. htt$'VVOOO.loc. htt$'VVOOO.loc. htt$'VVOOO.loc.go1 go1 go1 go1)
La biblioteca del (ongreso de los Estados Knidos de &mrica (Librar2 of (ongress,
es una de las m"s grandes bibliotecas del mundo, 2, sin duda, lidera el mundo
bibliotecario de la actualidad. La siguiente es, a grandes rasgos, su historia'
10II' se dict# la le2 de creaci#n de la Biblioteca del (ongreso, cuando el
Eresidente John &dams (175@)10*:, firm# la dis$osici#n de traslado de la
ca$ital de -iladelfia a 3ashington. La dis$osici#n refera a una biblioteca de
referencia ?ue contu1iera tantos libros como fuera necesario $ara uso del
(ongreso.
101B, la biblioteca fue incendiada 2 robada como consecuencia de la lucha
contra los ingleses.
El Eresidente >homas Jefferson (17B5)10*: cedi# su biblioteca $ersonal en
reem$la<o de la anterior, cu2a colecci#n, al cabo de @I aNos, contena todo lo
relacionado con Estados Knidos, adem"s de todo a?uello ?ue fuera raro 2
1alioso de cada una de las disci$linas cientficas.
101@, el (ongreso ace$t# el ofrecimiento de Jefferson, consistente en :.B07
libros.
&insOorth Cand 4$offord (10*@)19I0, Bibliotecario del (ongreso entre 10:B 2
1097, a$lic# el conce$to de colecci#n uni1ersal tomado de Jefferson, $ara
transformar la biblioteca en una entidad nacional.
107I' 4$offord $romo1i# la le2 de derecho de autor, 2 la colecci#n se
increment# enormemente con libros, folletos, ma$as, $artituras de mJsica,
grabados 2 fotografas.
1075' el (ongreso autori<# un concurso $ara am$liar la biblioteca con nue1os
edificios.
100:' el (ongreso a$rob# la construcci#n de un nue1o edificio segJn el diseNo
de los ar?uitectos John L. 4mithme2er (105*)19I0 and Eaul J. Eel< (10B*)
19I0.
1000' Aeneral >homas Lincoln (ase2 (1051)109:, jefe del (uer$o de
9ngenieros del Ejrcito, tom# a su cargo la construcci#n de esta am$liaci#n.

UNLVIRTUAL
109*' EdOard Eearce (ase2 (10:B)19BI, sobrino del anterior, su$er1is# los
trabajos de decoraci#n interior ?ue incluan esculturas 2 $inturas de m"s de @I
artistas estadounidenses.
109:' hicieron grandes a$ortes ;erbert Eutnam (10:1)19@@ Lm"s tarde
Bibliotecario del (ongreso) 2 /el1il 7eOe2 (10@1)1951 ?uien sostu1o ?ue la
biblioteca era un centro ?ue ser1ira de ins$iraci#n $ara otras bibliotecas del
mundo.
1 de no1iembre de 1097' fue inaugurado el nue1o edificio como la m"s grande,
costosa 2 segura biblioteca del mundo.

Eor sus colecciones la Biblioteca del (ongreso constitu2e una fuente incom$arable
de recursos de informaci#n. 4uma m"s de 15I millones de $ie<as ?ue inclu2e m"s
de *9 millones de libros catalogados 2 otros materials im$resos en B:I idiomas.
/"s de @0 millones de manuscritosM la colecci#n de libros raros m"s grande en
&mrica del Forte 2 la colecci#n de asuntos legales, ma$as, $elculas, $artituras
musicales 2 discos m"s grande del mundo. 4u administraci#n est" dirigida $or el
(omit &djunto $ara la Biblioteca ) Joint (ommittee on the Librar2) creado en 10II
2 ?ue se com$one de un Eresidente 2 cuatro miembros elegidos dentro del 4enado
2 (ongreso alternati1amente. La biblioteca se com$one de los edificios siguientes'
Jefferson, abierto en 1097M &dams, en 1959 2 /adison, en 190I. Entre los
manuscritos m"s im$ortantes est" una de las tres co$ias $erfectas de la Biblia de
Autenberg com$rada en 195I.
El actual Bibliotecario del (ongreso, James ;adle2 Billington (19*9), fue designado
$or el Eresidente Conald Ceagan en 1907 2 $ro$uso erigir una nue1a Kni1ersidad
Facional Electr#nica.

La Biblioteca Britnica
(htt$'VVOOO.bl.u.Ve
En realidad, la Biblioteca Brit"nica no lle1a muchos aNos como biblioteca nacional.
Los datos siguientes aclaran su historia'
19:9' comen<aron las gestiones ?ue se concretaron en 1971 $ara erigir una
biblioteca nacional.
197*' se redact# el British Librar2 &ct (Le2 de la Biblioteca Brit"nica.
1975' entr# en 1igencia la Le2 de la Biblioteca Brit"nica.

La Biblioteca Brit"nica es el resultado de una gesti#n centrali<ada de las siguientes
entidades'
Biblioteca del /useo Brit"nico (British /useum, cu2os orgenes se remontan a
17@5, cuando el Earlamento decidi# com$rar la colecci#n $articular de libros 2
manuscritos del mdico John 4loane (1::I)17@5, a la ?ue se agregaron otras
dos m"s de manuscritos, $ertenecientes a Cobert Bruce (otton (1@71)1:51 2
EdOard ;arle2 (1:09)17B1 2, $ocos aNos m"s tarde el re2 Aeorge 99 (1:05)
17:I, cedi# la biblioteca del $alacio.
El 7e$artamento de Libros 9m$resos tu1o un desarrollo absolutamente notable 2
dos siglos m"s tarde era el ma2or 2 m"s im$ortante del mundo.

UNLVIRTUAL
La Le2 de 7e$#sito Legal fue 2 sigue siendo la m"s efecti1a herramienta $ara
desarrollo de las colecciones, no s#lo de libros, libros 2 $eri#dicos, sino
tambin de diarios, re1istas, ma$as 2 $artituras musicales.

En 1057, &ntonio Eani<<i (1797)1079, nombrado Jefe Bibliotecario, fij# la $oltica
de la colecci#n ?ue deba organi<arse en base a trabajos brit"nicos 2 relacionados
con el im$erio, ?ue traten de historia religiosa, $oltica, literaria 2 cientficaM
instituciones, legislaci#n, comercio, arte, sin escatimar esfuer<os $ara conseguir
todo ti$o de material ?ue sir1iera a la biblioteca.
10@I' $ara seguir los consejos de Eani<<i se e6$andieron las "reas de lectura 2
almacenamiento.
10@7' se $ermiti# la admisi#n en la 4ala de Lectura solamente $or in1itaci#n 2,
celebridades como Lenin (Pladmir llich Kli"no1, 107I)19*B, Rarl /ar6 (1010)
1005, (harles 7ic.ens (10*I)107I, Aeorge B. 4haO (10@:)19@I 2 Pirginia
3oolf (100*)19B1, tu1ieron ese $ri1ilegio e6clusi1o.

El acrecentamiento de la colecci#n, $roducto de otras fuentes, adem"s de la le2 de
de$#sito legal, la hi<o acreedora, en 19II, del conjunto m"s im$ortante del mundo
de libros rusos, aJn m"s ?ue los de /oscJ 2 4an Eetersburgo.
10I1' se cre# la Biblioteca Facional de Ceferencia de (iencia e 9n1entos.
191:' fue inaugurada la Biblioteca (entral Facional (Fational (entral Librar2,
como Biblioteca (entral $ara Estudiantes, con es$ecial referencia a los adultos.
19::' se incor$or# a un edificio cercano a la Biblioteca del British /useum.
1975' la Biblioteca Facional de Erstamos $ara la (iencia 2 la >ecnologa
(Fational Lending Librar2 for 4cience and >echnolog2, centro de $rstamo inter)
bibliotecario ((entre for 9nterlibrar2 Lending, en ser1icio desde 19:1, se
incor$or# como 7i1isi#n de Erstamos de la British Librar2. (onstitu2e el tercer
ma2or com$onente de la Biblioteca Brit"nica, su funci#n es ser1ir de a$o2o al
sistema de bibliotecas del Ceino Knido mediante ser1icios de $rstamos 2
fotoco$ias.
190@' cambi# de nombre $or el de (entro de 4uministro de 7ocumentos de la
Biblioteca Brit"nica (British Librar2 7ocument 4u$$l2 (entre $ara acom$aNar
los cambios de la $oca ?ue indicaban la necesidad de, m"s ?ue $rstamos,
co$ias de artculos. En el aNo *II1 se contabili<aron 1II millones de $edidos.
197B' se unieron la Bibliografa Facional Brit"nica (British Fational
Bibliogra$h2, creada en 19B9 2 la ,ficina de 9nformaci#n (ientfica 2 >cnica
(,ffice for 4cientific and >echnical 9nformation, fundada en 19:@.
190*' se agreg# la Biblioteca 2 &rchi1o de la ,ficina de la 9ndia (9ndia ,ffice
Librar2 and Cecords, creada en 10I1, con todos los archi1os de la (om$aNa
de la 9ndia ,riental (9ndian East (om$an2 desde 1:II hasta la inde$endencia
de la 9ndia.
1905' fue ane6ado el 9nstituto Brit"nico de 4onido (British 9nstitute of Cecorded
4ound, en la actualidad, uno de los m"s grandes archi1os en grabaciones
sonoras mundiales.
1999' La ,ficina de 9nformaci#n (ientfica 2 >cnica $as# a integrar $arte de la
(omisi#n de Biblioteca e 9nformaci#n, actualmente (onsejo de /useos,
Bibliotecas 2 &rchi1os (/useums, Libraries and &rchi1es (ouncil.

UNLVIRTUAL

&ctualmente la colecci#n est" formada $or m"s de 5I millones de librosM cerca de
5II.III $eri#dicos 2 re1istas actualesM 55 millones de $atentesM unos * millones
de ma$asM 0 millones estam$illasM :II.III 1olJmenes de diarios 2 m"s de *
millones de discosM millones de manuscritos 2 otros documentos de inters
internacional.
El edificio actual de la Biblioteca Brit"nica fue formalmente inaugurado en 1990 2
continJa siendo el mejor artefacto cultural de la 1ida londinense.

Bibliotecas Nacionales en Amrica Latina
Fo $odemos dejar de hacer una bre1e referencia a nuestro "mbito latinoamericano.
En &mrica del 4ur los ejem$los son distintos en los casos de la Biblioteca
Facional del EerJ 2 de la Biblioteca Facional de la Ce$Jblica &rgentina. La
informaci#n ?ue tenemos de ambas se ofrece a continuaci#n'
La Biblioteca Facional del EerJ, se cre# en 10*1, sobre la base de los :II libros
de la colecci#n $ersonal ?ue trans$ortaba el Aeneral Jos de 4an /artn (1770)
10@I durante la (am$aNa de los &ndes. En 19B5 sufri# un incendio ?ue destru2#
gran $arte de la colecci#n inclu2endo manuscritos irrem$la<ables. &Nos m"s tarde
$udo ser reconstruido su edificio gracias a la a2uda internacional. Eara a?uellos
?ue tengan curiosidad $or conocer m"s sobre su historia $uede consultar su sitio
Oeb' (htt$'VVOOO.bn$.gob.$eV$ortalbn$V

La Biblioteca Nacional de la Repblica Argentina
(http://www.bn.gov.ar/)
La Biblioteca Facional de la Ce$Jblica &rgentina fue iniciada en 101I a instancias
del 4ecretario de la Erimera Junta, /ariano /oreno (1770)1011, como Biblioteca
EJblica.
Los $rimeros bibliotecarios fueron' 4aturnino 4egurola (177:)10@B, (a2etano
Codrgue< (17:1)10*5 2 Luis (horroarn (17@7)10*5.
101*' fue inaugurada $or Bernardino Ci1ada1ia (170I)10B@. La colecci#n se
form# sobre la base de las bibliotecas $articulares de /anuel &<amor 2 Camre<
(1755)179:, obis$o de Buenos &ires, de (horroarn 2 las del Ceal (olegio de
4an (arlos, en la actual /an<ana de la Luces.
100B' tom# el nombre de Biblioteca Facional.
19I1' fue trasladada a la calle /jico @7:.
1971' se coloc# la $iedra fundamental $ara el nue1o 2 actual edificio.
199* fue lle1ada a su sede actual de la Cecoleta.

(omo directores estu1ieron'
/anuel /oreno (170*)10@7M Palentn &lsina (10I*)10:9 M /arcos 4astre
(10I9)1007M (arlos >ejedor (1017)19I5M Jos /"rmol (1010)1071M Picente
Xuesada (105I)1915M /anuel C. >relles (10*1)1095M Jos &ntonio 3ilde
(1015)1007.

UNLVIRTUAL
Eaul Aroussac (10B0)10*9' dirigi# la biblioteca durante BB aNos desde 100@
hasta su muerte)
Austa1o /artne< ]u1ira (1005)19:* fue director durante *@ aNos.
Jorge Luis Borges (1099)190: asumi# en 19@@ 2 $ermanecio durante 17 aNos,
hasta 1975.

La Biblioteca Facional cuenta con alrededor de 1.5II.III 1olJmenes, adem"s de
re1istas, $eri#dicos desde 10I1 2 1I.III ma$as. La colecci#n antigua reJne cerca
de 11.III libros (siglos 8P9)8P99 ?ue se conser1an en la 4ala del >esoro, entre los
?ue se encuentran *1 incunables 2 un folio de la $rimera edici#n de la Biblia
$ublicada $or Autenberg cerca de 1B@@. La colecci#n total se calcula en unas
*.9II.III $ie<as. El cat"logo de acceso $Jblico cuenta con cerca de 7II.III
registros. E6iste un sector con sistema Braille de lectura $ara usuarios no 1identes.
Eor su$uesto ?ue a este mu2 bre1e $anorama se $uede com$letar con muchos
m"s datos ?ue se obtienen en el sitio Oeb de la biblioteca.

El futuro del libro: el rollo y la tableta en la era Internet
& ra< de la a$arici#n 2 desarrollo del libro digital han a$arecido en estos Jltimos
aNos $redicciones agoreras sobre la desa$arici#n del libro im$reso, el fin de las
bibliotecas, 2 el de los bibliotecarios.
(omo a$o2o a esta teora se 1islumbra un $anorama de lectores autosuficientes,
?uienes, mediante la lla1e maestra de 9nternet, alcan<an res$uestas $erfectas $ara
sus $roblemas de informaci#n, ra<#n $or la cual la $rofesi#n bibliotecaria no tendr"
m"s sentido.
(on res$ecto a esta $ostura, creemos ?ue, sim$lemente, estamos transitando una
nue1a eta$a en la cual, juntamente con el artefacto libro de $a$el, 1amos
a$rendiendo a con1i1ir con el !rollo digital%, 2Vo !la tableta%, de la misma manera
en ?ue antaNo un so$orte se cambiaba $or otro' tablillas de arcilla, hojas de
$almera, sedas, $a$iros, $ergaminos, $a$eles.
(ada uno de esos cambios im$lic# lentos caminos de a$rendi<aje, de $ruebas, de
ace$taci#n a lo nue1o.
Eaul 7uguid
*I
rebate las teoras de ?uienes sostienen ?ue el ad1enimiento de
nue1as tecnologas hace caducar a las ?ue anteceden'
Cualquier opinin de que las viejas tecnologas pueden ensearnos
algo sobre las nuevas ha sido rechazada por dos tropos futurolgicos
(apoyados en distintos grados por la teora crtica) que pretendo
examinar en detalle. El primero es la nocin de sustitucin, la idea de
que cada nueva tecnologa elimina o acaba con sus antecesores: "Esto
matar a esto otro-, en palabras del archdicono de Victor Hugo, que
todava resuenan en los debates sobre el libro y la tecnologa de la
informacin. El segundo es la exigencia de liberacin, el argumento o
suposicin de que buscar nuevas tecnologas de la informacin es al
mismo tiempo una legtima bsqueda de libertad. Los liberacionistas
sostienen, como dice otro aforismo muy citado, que "la informacin
quiere ser libre-, y que la nueva tecnologa va a liberarla. Por el
contrario, el libro nunca parece quitarse de encima sus estrictas
cadenas medievales. Juntas, las ideas de sustitucin y liberacin

20
Paul Duguid. Profesor Adjunto de la School of Information Management, University of
California, Estados Unidos.

UNLVIRTUAL
presentan un frente unido plausible, pero que esconde algunos
conflictos significativos. Primero, las razones culturales para la
sustitucin se apoyan fuertemente en el lenguaje del posmodernismo,
mientras que los argumentos de los liberacionistas sobre la
emancipacin estn llenos de las ideas de la gran antipata del
posmodernismo, el proyecto de la ilustracin. En segundo lugar, las
ideas tecnolgicas de sustitucin esperan comprensiblemente que el
progreso se produzca a travs de la tecnologa, mientras que la
liberacin busca liberarse de ella, DUGUID, (1998:70-71).

Esos dos ejes, segJn 7uguid, son cuestionables, $uesto ?ue
en general, tanto la sustitucin como la liberacin. presuponen que la
informacin se mantiene independiente de la tecnologa que la
transporta, DUGUID (1998:71)

/"s adelante seNala ?ue ol1idarse del $asado, $ara diseNar el futuro, no es una
res$uesta mu2 feli< $ara a1an<ar en el mundo, $or?ue ese $asado, aJn ?uerindolo
ignorar, siem$re retorna, $recisamente, $or no haberlo tomado debidamente en
cuenta. \, como remate, sostiene ?ue la liberaci#n de la nue1a tecnologa no es
sino una e6ageraci#n de los fan"ticos adoradores de esa no1edad.
En sntesis, es necesario considerar una mirada hacia el $asado $ara no re$etir
errores 2 rescatar lo 1aledero del anterior 2 reali<ar una selecci#n mu2 cuidadosa de
elementos 2 $rocesos ?ue signifi?ue realmente un nue1o modelo a seguir.
Eor ahora, hacemos nuestro, el e$logo de Kmberto Eco
*1
cuando sostiene ?ue
Como sealaba Bolter, es poco inteligente intentar predecir los
cambios tecnolgicos dentro de muchos aos, pero es cierto que, al
menos hasta ahora, los libros todava representan la forma ms
barata, flexible y prctica de transportar informacin a muy bajo
coste, adems de que leer en una pantalla no es lo mismo que leer
un libro, ECO, (1998:307-308).

El trabajo $r"ctico de la KF97&7 999 ser" colocado en la secci#n 7,(K/EF>,4, as
como las consignas $ara su resoluci#n.


UNLVIRTUAL
BIBLIOGRAFA CONSULTADA

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