Tema 7 y 8

El mundo gtico
1.Contextualizacin
Hablamos del arte bajomedieval o de los que es lo mismo el mundo gtico. El periodo
Bajo Medieval es un periodo largo que varia segn los marcos temporales y los pases.
Podemos hablar de esttica gtica a mediados del siglo Xii. En las inmediaciones de pas
cerca del panten de los reyes de Francia se gesta a nivel simblico la arquitectura
gtica. Las formas gticas sern diferentes en toda Europa pues hay lugares en las que
llega un siglo despus . tiene a su vez diferentes fases y una enorme difusin: vemos
cronologas de siglos XV y Xvi esto est vinculado al uso de edificios de carcter
heterogneo. Asistimos a la monumentalizacin de edificios e diferente carcter: ej
abada de saint dens ( carcter religiosos) o la capilla del Kings College ( funcin
educativa) o la ca doro ( carater palatino).
Hay un carcter bisagra, la convivencia estilstica, Esto significa que si en el periodo
inferior del gtico conviven con todo el universo del romnico.. al final del gtico que
convive con los inicios renacentistas. Los comitentes pueden pedir obras e varios estilos
Ej: catedral de Miln, planta gtica y formas gticas. Se empieza a construir a finales
del siglo XIV con lo que convive con los primeros inicios de renacimiento
Ej: el templete de san pietro il montorio. Fue mandado construir por Fernando el
catlico con esttica gtica.
La esttica gtica tiene una evolucin, se experimenta sobre las formas, evolucionan y
hay cambios formales que determinan que dentro del gtico se definan diferentes fases
-Preclsica
-Gtico radiante (alude a la iluminacin del templo)
-Gtico flamgero
El edificio gtico se orada cada vez ms y esto solo es posible por una motivacin y un
avance tcnico de cmo funciona el edifico. Hubo un proceso evolutivo por tanto con
diferentes fases.
2.Desarrollo de la vida urbana
No es que antes del periodo gtico no hubiera ciudades pero ser ahora cuando se
desarrollan y la vida va a tener un componente no solo agrcola, sino tambin
comercial y artistica vinculadas al desarrollo urbano.
Se simbolizaba por varios edificios y la catedral va a ser el smbolo principal, siendo una
empresa colectiva. El periodo gtico coincide con el desarrollo de figuras que fomentan
ese desarrollo. Sigue dominando el poder eclesistico. Pero tambin un poder
monrquico , los reyes como vicarios de dios en la tierra, sacralizacin de su poder y
sern los comitentes artsticos. Se da una clase de comerciantes y burgueses que se
convierten en los nuevos vectores de la ciudad que emularn los usos de su vida artstica
y domstica de la nobleza y realeza. Dentro de la religin aparece un gran desarrollo de
las ordenes mendicantes, siendo los ms importantes los franciscanos y los dominicos,
esta ltimo con un componente intelectual muy importante vinculad al desarrollo de las
universidades. En castilla estuvo al frente de la inquisicin.
3. La catedral smbolo de la ciudad
Se acomoda a diferentes prototipos que mantiene un deuda con el romnicos anterior.
Se sigue la iglesia de planta longitudinal, la nave transversal una cabecera articulada con
el epicentro del altar mayor con la creacin de un espacio para transitar (girola o
deambulatorio. Esta se complementar con pequeas capillas que van a adquirir
despus un carcter funerario en las que se entierran laicos en el interior del templo.
Esto nos habla de un componente laico en estos edificios religiosos.
Debido al carcter simblico es la obra colectiva de la ciudad. Esto aparece
representado en imgenes, eran muy numerosos los talleres que trabajaban a pie de
obra en la catedral. No era solo trabajo, todos participaban algunos con dinero. Se
ofrecan trabajos voluntarios, toda la ciudad estaba involucrada.
N edificio representativo donde podemos encontrar sillares con diferentes inscripciones,
son marcas de cantero
Era un construccin muy compleja, esto parte de una norma general ya que es un tercio
ms lato que el edifico romnico, No solo hay que elevar el edificio sino saber como se
sostiene. Experimentaban en la prctica, ya que no encontramos libros de tcnicas
constructivas. Tenan elementos de anlisis como dibujos preparatorios que se podan
realizar a pequeas escala. La mayora han desaparecido. Tambin destacan las moteas
que son dibujos a escala natural, que se poda en un muro, suelo y ayudaba para situar
las piezas directamente en el dibujo. No los vemos porque estaban cubiertos por un
enlucido pero ahora en modificaciones o restauraciones han aparecido
-Elementos arquitectnicos gticos
Mantiene elementos del romnicos
Domina el arco apuntado que est formado por dos porciones de curva que forman
ngulo en la curva. El arco apuntado no solo introduce un matiz formal sino tambin
estructural ya que funciona mejor que el dintel y el de medio punto. Tambin al
funcionar mejor permite construir edificios ms altos.
Est vinculado al desarrollo de otro tipo de bveda se da la bveda de crucera, que est
codificada. Aparecen unas cruces que representan los nervios de la bveda que son unos
elementos que trasladan el peso del edificio. Si el peso se traslada a travs de estos
nervios los plementos ( tringulo s resultantes) sirven para cerrar el edifico, lo que
permite horadar los muros. Los nervios descargan su peso estructural en los apoyos o
pilares. Por tanto los pilares no codifican solo la planta sino que ayudan a sostenerla.
En el exterior el descargue se da por los mismos nervios que transmite el peso a travs
de los arbotantes que trasladan el peso a unos contrafuertes exteriores que terminan en
unos pinculos y donde encontramos la presencia de grgolas que se usan para evacuar
aguas.
Con toda esta estructura basada en el peso nos encontramos en el muro ptreo no tiene
un funcin sustentante sino delimitadora del espacio por lo que se puede horadar, es
una similitud con la Jerusaln celeste
El espacio va a ser tripartito, una arca inferior, un triforio, un pasillo recorre toda la
catedral y sirve para controlar las bvedas y sobre ah colocan el claristorio para decorar
e iluminar el edificio.
El ornato es transitorio y otro de carcter monumental y alude a grandes portadas
esculpidas, por lo que mantiene el uso catequtico e instructuctor. sE va a dividir en
varios registros pues el carcter narrativo aumenta, hay una empata una relacin
afectiva mayor con el fiel. Esto determina cambios formales, se mantiene temas
icnogrficos pero con diferencias. Ej : la imagen del crucificado se aumenta el carcter
doliente para generar mayor impacto con el fiel. Se marca la diferencia afectiva con un
mayor movimiento, se dan tres clavos, cara con expresividad, los brazos ya no estn
colgados de la cruz sino descolgados de la cruz lo que hace que percibamos la sensacin
de cuerpo muerto. El crucificado deja de tener un carcter horizontal sino zigzagueante
ya que est en tres clavos se contorsionan las piernas y la cadera adquirieron un carcter
r ms realista. Paralelamente se produce un desarrollo de la virgen esto hace que
aparezcan temas vinculados al dolor de madre de la virgen por la pasin del hijo, ya no
es trono de la divinidad sino madre que sufre, se busca una empata por el dolor. No se
basa en temas bblicos sino de pensadores. Y se dan temas apcrifos ( muerte de la
virgen vida de la virgen ) en las representaciones. Las esculturas acaban codificando las
grandes portadas adoptando diferentes formatos se dan tanto en las jambas y los
tmpanos.. en las fachadas
Se ha perdido el carcter polcromo
Se dan temas cotidianos como la virgen de la leche y el concilio de trento los consider
poco adecuados. Se crea una comunicacin entre el rostro del nio y el de la madre.
Las imgenes van cambiando y van adoptando una forma ms contundente con rasgos
ms expresivos.
Se colocan estatuas en las jambas de las portadas. Vemos como las jambas evolucionan
de ser una escrecencias ? Es decir figuras totalmente pegadas a otras que acaban siendo
bultos redondos, lo que es un indicio de habilidad y destreza. De imgenes hierticas
pasamos a otras ms naturalistas.
Destacan los monumentos fnebres que se ubican en el interior de los templo. Destacan
los exentos o camas sepulcrales, o el sepulcro pegado a la pared con un arco de
enmarque o arcosolio.
4.Arquitectura gtica
Los primeros edificios se codifican en el foco francs que tiene como entro la ciudad de
Pars, pero tambin todo su entorno, Chartres, Amiens, Reims. Se desarrollan en un
periodo cronolgico similar de modo que van cogiendo experiencias arquitectnicas de
los anteriores.


Nuestra seora de Chartres
Tiene una reliquia, la santa camisa o el velo de la
virgen.
Se empieza a construir desde la cabecera ( 1194-
122) (1230) transepto y 38 metros de altura,
En la planimetra vemos una planta longitudinal
un cuerpo de tres naves. Con un amplio transepto
codificado en tres naves, y una notables cabecera
con dos girolas y una serie de capillas radiales.
Aparece reseado el tipo de cubricin la bveda
de crucera que va a tener consecuencias en el
alzado. Con nervaduras, que hacen descansar el
peso de la bveda en los pilares. Tres pisos en el
alzado, arcas, triforio y claristorio. En el exterior muros horadados con vidrieras. El
peso se lleva al exterior con arbotantes rampantes en este caso son muy macizos ( casi
tres unidos en uno) esto nos habla de un proyecto incipiente. Estos se apoyan en
contrafuertes de carcter escalonado pero muy macizos. Se aaden arbotantes sobrantes
por la actitud de desconfianza al ser una obra incipiente.



Al tener grandes portadas vemos decoracin en ellas.
Tenemos codificado el triforio.
Cada una de las puertas de la catedral tiene marcada una ritualidad y cada una tiene su
figuracin. En el caso de Chartres cada una de las naves del transepto recibe una puerta
ornamentada cobijadas por un prtico delantero. Las puertas suelen tener diferente
dedicacin.
Una de ellas la norte est dedicada a Maria, vemos una sucesin de arquivoltas por lo
que vemos muros muy grueso abocina miento muy pronunciado. Jambas con figuras
independiente de apstoles y profetas y el tema central de la portada aparece el tema
central. All encontramos dos imgenes, en una de ellas vemos dos ngeles en los
extremos, que se adaptan al marco. No encontramos solo figuras y estn en un
baldaquino los que es una referencia especial que va adquirir un mayor tamao, lo
vemos tambin en los sitiales donde se sientan las figuras lo
que nos habla de una mayor preocupacin narrativas, mayor
volumen de las figuras, complejo tratamiento de las tnicas
que indica una mayor tcnica y movimiento Vemos que no
tienen un punto de vista frontal sino que estn giradas y se
mueven y se comunican entre ellas, esta tendencia a la
expresividad es una cualidad que define al gtico. El tema
que representa es la coronacin de la virgen, es un indicio de
la nueva devocin mariana y de ciertas pautas mantenidas en
el periodo gtico.
Esta imagen se completa con dos escenas que aluden a la
dormicin de la virgen ( que se da en fuentes apcrifas).

En la puerta sur con desarrollo visual muy parecido tiene una temtica de carcter
cristolgico. Alude al tema del juicio final, la decoracin de las arquivoltas puede ser en
ocasiones un elementos ajeno con el desarrollo del tmpano o puede prolongar su
temtica. En el tmpano nos encontramos con la temtica ms codificada del gtico, es
un cristo del juicio final. Es un cristo sedente que exhibe parte de su cuerpo desnudo
que eleva las manos para que veamos las palmas y as heridas de las manos, por tanto es
un cristo que se conoce con el nombre de varn de dolores, Se rodea por un serie de
ngeles acomodados al prtico y que porta instrumentos de la pasin como la cruz y la
lanza. Hay dos figuras de rodillas con carcter devoto y de oracin son la imagen de
Maria y san juan evocando a la deesis que suplica a cristo pidan o clemencia. En juicios
anteriores no se da un desarrollo tan general , en los gticos insisten en la participacin
de los condenados y los elegidos. En la parte anterior vemos a la figura de san miguel
que tiene una balanza para pesar las almas y separa a los elegidos, perfectamente
colocados, y a los condenados que en su camino van mezclndose con figuras diablicas
cambiando sus poses ordenadas, se enfatiza cada vez ms el carcter narrativo, con
diferente ropajes que representan las diferentes clases sociales.





-Notre dame de Reims (1211 -1300 )
Intervenciones en el siglo xix 40 metros
Va avanzando en resolucin formal pero tambin
en altura, se hace con un poco posterioridad a
Chartres. Se produce una experimentacin que
hace que se den proyectos ms ambiciosos .
Tiene un gran valor simblico y est ntimamente
vinculado con la monarqua ya que es donde se
coronan porque esto le convierte en un edificio
significativo.







Vemos una evolucin en un nivel tcnico que se manifiesta en un adelgazamiento de
arbotantes y contrafuertes y no tan gruesos como los de Chartres. Vemos que los
arbotantes se inclinan. Gran parte de sus pinculos se vacan esto hace que la catedral se
libere de 2 toneladas de peso por lo que se resuelve mucho mejor.






En la planta podemos ver una planta longitudinal, tiene tres naves, cruz latina, tiene un
amplio transepto de tres puertas que se conecta con lo cabecera con girola que acta de
deambulatorio. Posee capillas radiales. Vemos que est compuesta por bvedas de
crucera, cuyos nervios descansan todo el peso por los pilares. Al exterior vemos los
contrafuertes que sostienen el peso de la bvedas a travs de arbotantes rampantes que
conectan con la estructura y grgolas
En el lazado vemos un carcter tripartito, con una arcada de arcos apuntados que es
mejor para soportar el peso de la estructura. El triforio que es un pasillo hecho para
controlar el mantenimiento de la bvedas y un claristorio que sirven como iluminacin,
significado de que dios ilumina todas las cosas y es donde encontramos las vidrieras que
tienen carcter catequtico. La estructura tripartita se sigue manteniendo en la
cabecera. Para soportar los muros necesitamos unos arbotantes horadados para facilitar
el paso del aire y ahorrar peso , ms adelgazados que en Chartres que llegan a la parte
inferior de las bvedas y unos contrafuertes que se apoyan en pinculos.







En su ornato destaca el inmfronte ( la puerta del oeste) vemos un
gran desarrollo en altura con ciertos tinte de teatralidad en las
arquivoltas, es un tmpano de vidrio en forma de rosetn con una
configuracin que va a tono con las esculturas. Nos demuestran
un dominio tcnico y tambin es un chorro de luz a la entrada
del templo.




A nivel escultrico su importancia de centra en las arquivoltas y las figuras. Las
figuracin representa personas, signos del zodiaco. En las jambas alterna figuras del
antiguo y nuevo testamento. Las figuras se asientan en basas o pedestales de apoyo. Las
figuras se codifican en baldaquinos simulando un espacio que cobija y otorga una
mayor relevancia a la figura. Esto nos habla de una mayor tcnica ya que casi son
figuras de bulto redondo, por lo que nos indica que tengan este apoyo. El siguiente paso
es que sean ya un bulto redondo.
Vemos un tema de anunciacin y visitacin. En la imagen de la derecha vemos una
figuras ms volumtricas, con mayor importancia alas tnicas, son figuras contundentes,
que se generan lneas quebradas crenado entrantes y salientes,. En la del ngel vemos
un mejor tratamiento de la formas ms adelgazadas.
Las imgenes responden por tanto a talleres diferentes y estilos diferentes. Estos talleres
se coordinan en un trabajo comn que es la catedral pero a veces podemos ver la seas
de identidad de cada uno. La visitacin ( taller antiquizante) con influencia griega y
romana. En la anunciacin vemos lneas muy suaves y agradables, en el ``ngel de la
sonrisa. En la virgen se da el maestro de las ``lneas severas trabaja poco los plieges







-Catedral de amiens (1220-1269)
Tiene 42 metros
Vemos un mayor desarrollo por la elevacin en altura. Vemos
una codificacin perfecta de una catedral gtica, muros vtreos,
pinculos que se apoyan en contrafuertes y arbotantes
En la planta vemos, longitudinal, 3 naves, bvedas de crucera
con la visualizacin en planta de los contrafuertes, transepto
marcado, y girola con capillas. En el centro vemos una colacin
del cimborrio, una bveda estrellada que es ms compleja que la
de crucera, es una modificacin posterior para resaltar una zona
determinada. A nivel de alzado, vemos tripartito, con un triforio
calado, por lo que ya se sabe perfectamente el funcionamiento
del edificio, por lo que el triforio es una nueva fuente de luz.






Tambin Amiens tiene un importante decoracin escultrica, que se acomoda al
formato de estas fachadas iniciales gticas, con fachadas en formas de h configurada por
torres en las esquinas donde estn las campanas.







En la portadas aparecen diferentes talleres como los que ya vimos en Reims. Debajo de
las jambas hay dos registros relivarios muy interesantes donde vemos una
representacin de calendario, signos zodiacales y de virtudes como las artes liberales,
que es un tema muy interesante pues las ciudades fueron sedes de las principales
universidades. La escena del tmpano es la misma representacin de los condenados y
los elegidos, pero aqu se estructura en tres niveles. La temtica en un registro inferior
con forme al retrato del apocalipsis, vemos 4 ngeles trompeteos, anuncian la llegada
del juicio y la resurreccin de los muertos. Estaban desnudo por lo que representan
anatomas bastante equilibradas en cuanto a la proporcin. Aparece la figura de san
miguel con los platilllos. En la zona intermedia vemos la presentacin de elegidos y
condenados perfectamente ordenados en formas de procesin, se encaminan a la
Jerusaln celeste que est precedida por San Pedro . En el alzado izquierdo estn los
condenados desnudos identificados por atributos de la indumentaria devorados por una
bocaza. Aparecen reyes, clrigos y bolsas colgadas al cuello, donde se representa el
pecado de la avaricia. En la zona de las arquivoltas vemos representaciones bblicas. En
la parte superior en ltimo termino vemos un arquitectura que crea espacio, son figuras
volumtricas ya como cristo de varn de dolores e imagen orantes que aluden a la deesis.
Vemos restos de decoracin polcroma pues estaba decorados.








-Las catedrales gticas en la pennsula ibrica
Las influencias viene a travs de viajes ( peregrinaciones, concilios..) en la pennsula
ibrica vemos dos de las catedrales bsicas como Burgos y Toledo. Se instalan en
ciudades emblemticas.
-Catedral de burgos (1221)
Burgos crea mucha importancia en el arte bajo medieval
y Toledo fue la capital del reino visigodo . Los reyes
buscaban enterrarse y estos lugares ya tenan catedrales,
en Burgos sabemos que haba una catedral romnica
fernando iii el santo. Pero en el siglo xiii era antigua y no
estaba a la moda de la poca, no era solo un edificio sino
un smbolo de colectividad y el punto de visin para todo.
Esto percibe Mauricio obispo de burgos educado en Pars,
llega a burgos y busca modernizarla y coloca la
cimentacin de la ciudad. Introduce a la realeza y nobles
a base de ddivas
En una catedral hablamos de diferentes maestros pero en
los rimeros maestros vemos.





-Maestro tracista de origen francs
Por lo que los vemos muy vinculados a Francia, hasta que se forman los locales.
En Burgos destaca el maestro Enrique que tambin trabaja en len por lo que vemos
movilidad de artfices.
En planta vemos un planta longitudinal, de tres naves, con bvedas de crucera y vemos
que la nave central tiene un nervio complementario para sostener la bveda, un
transepto si destacado en planta pero en este caso est menso desarrollado, es de nica
naves con una entrada, una cabecera desarrollada con girola deambulatorio y capillas
pentagonales.





A nivel de alzado es tripartito, donde vemos el formato del triforio que va a ir
horadndose y adquiriendo elementos decorativos.
La piedra de Burgos tiene una notable luminosidad, muy porosa, pero esto hace que
tenga elementos vegetales.
Sus portadas tienen similares temas. En la puerta del la Coroneria, nos llama la atencin
el anclaje de elementos. Figuras de las jambas , tmpano Aparee un almohadillado
posterior por lo que se quita la entrada con el parteluz,. En el tmpano hay temas de
cristo sedente con manos mostrando su cuerpo desnudo y los signos de pasin, varn de
dolores y deesis y ngeles acomodados al marco con instrumentos de la pasin. En el
registro superior aparece una construccin que es la puerta del paraso con San Miguel
y los platillos, con los elegidos y representacin de reyes ? Fernando tercero o Alfonso
X y a la derecha los condenados con desorden .



En la fachada de los pies vemos que es en h caracterstica en el modelo francs. En la
parte inferior vemos que se colocaron obras que modificaron la estructura primitiva en
los siglo xvii y xviii
En el siglo xv todava el modelo de Francia ( notre dame) se vea antiguo por lo que se
modifica con pinculos calados que elevan la altura de la catedral y pesan poco. Con
aparece un obispo nuevo Alfonso de Cartagena que toma las referencias de modelos de
centro europa.
Uno de los cambios ms destacado son las capillas funerarias que se ubican
posteriormente, como la capilla de los condestables, con una bveda en forma de
estrella con elementos calados.








-Catedral de Toledo
En el caso de la catedral de Toledo ,si la de
Burgos tuvo al obispo Mauricio como uno de
sus grandes paladines. La de Toledo tiene a
Rodrigo Jimnez de Rada, que fue un
hombre culto educado en Pars por lo que se
produce un contacto con la ciudad. Va a tener
una gran importancia poltica y ser autor de
obras como el reus hispaniae. Va a buscar
reformar Toledo, antigua capital visigoda por
tanto una ciudad con pasado. Para
modernizarse decide construir una catedral.
La catedral se sita en la antigua mezquita islmica que a su vez estuvo por la antigua
catedral visigoda de Santa Maria. La primera piedra se pone en 1226.







Participaron algunos maestros como el maestro Martn (origen francs) que trae
experiencias francesas. Tambin destaca Petrus Petri ( origen hispano)
Es una iglesia de 5 naves, cubierta con bvedas de crucera, contrafuertes marcados en
planta con un transepto que se marca en anchura pero no en planta. El elementos ms
genuino es la cabecera porque la prolongacin de las 5 naves hace que nos encontremos
con 2 girolas, que tienen una complicacin constructiva ya que obliga a situarse al
artista en tramos no rectos por lo que es un elemento de tcnica avanzada. Imita as
modelos franceses, convirtiendo a la cabecera en un lugar privilegiado.
Cinco naves que van reduciendo su altura ese despliegue de fuerzas. En el claristorio
encontramos impresionantes vidrieras. Encontramos lugares en los que no hay triforio
porque tard mucho en construirse.


En el siglo xv vemos un cambio en la planimetra que estriba en la bveda de la
cabecera, que adquiere un formato complejo (Estrellado). Aparecen capillas funerarias
que a finales del medievo en el siglo xv se sitan en plena cabecera destruyendo obras
anteriores, capillas como la de lvaro de Luna.




-Catedral de Len
Es posterior en su inicio sxiii, se realiz en poco tiempo
por lo que vemos homogeneidad. Su paredes sufren el
mal de la piedra, que se va atomizando y aparece
problemas estructurales. Sufriendo as una restauracin
en el siglo xix.
No tenemos claro quien fue el inspirador de la ciudad,
pero si sabemos que fue un obispo que busc el apoyo de
la realeza.







En el interior de la catedral encontramos embutida a la antigua catedral romnica. Ya
que en planta podemos ver la diferencia de tamao en planta esto puede ser resultado
del aumento de la poblacin aunque en ocasiones tambin se construir de forma
excesiva en base a moda, era el smbolo de la ciudad y una ciudad se quera identificar
en su catedral.
Respecto a la planimetra encontramos una fachada (inmafronte) marcada con una
doble torre al estilo francs. Un cuerpo con tres naves desarrollado en comparacin con
la cabecera, ampliamente desarrolladas que se convierte en una ampliacin del
transepto con una girola y rodeada de capillas
En cuanto al autor se menciona a un maestro Simn ( maestro tracista de origen
francs) y el maestro Enrique ( activo en Burgos) vemos un carcter forneo de algunos
artistas por lo que como trabajan en diferentes lugares podemos ver caractersticas
similares con otras francesas como Reims.
Al exterior vemos muros vtreos y horadados, con arbotantes adelgazados sostenidos por
contrafuertes apoyados en pinculos.
Alzado tripartito con arcadas, triforio y claristorio, donde destacan sobre todo sus
vidrieras con un gran periodo iconogrfico. Destacan tambin las portadas
monumentales, en la de los pies destaca un tema parecido al de Burgos pero con un
mayor desarrollo artstico debido a su tarda cronologa. Vemos una representacin de
un cristo varn de valores, con una secuencia de condenados y elegidos que codifican la
imagen paradisiaca y la inferna.
La restauracin del xix fue muy importante en la que se cambi el remate del rosetn.
Esto es fruto de que en este momento surge una restauracin variacioncita que puede
modificar siluetas. Actualmente si se interviene en un edificio hay que notar tanto la
parte antigua como la restaurada.









-Corona de Aragn
Se mantiene a fin a los modeles franceses pero con particularidades.
-Catedral de Barcelona
Se pone la primera piedra en 1298 por lo que hablamos de
una cronologa ms tarda, empieza por la cabecera y vemos
un elemento fundamental ya que se conserva la lpida
fundacional , que nos permite ubicar la fecha, ver el monarca
que est detrs de la construccin y se incide en su carcter
relicario pues tiene las reliquias de santa Eulalia esto va a
definir que sea una cabecera cripta.






Nos encontramos un esquema parecido al de Len, pues aparece tanto la silueta en
planta romnica dentro de la gtica, que se ubican en el mismo lugar por la sacralidad
del espacio. La romnica tiene menos dimensiones.
Es una catedral de 3 naves, con un girola, capillas radiales en la girola, aparecen las
escaleras que conducen a la cripta inferior situada debajo del altar mayor lo que
determina que en la planimetra tenga una particularidad. Y es que en la fachada de los
pies encontramos una tribuna elevada de destino real donde los reyes tenan una vista
privilegiada del altar y sepulcro de santa Eulalia patrona de la ciudad.
En el exterior vemos contrafuertes que sostienen la estructura de los arbotantes y estn
rematados por pinculos.
Los pilares son mucho ms adelgazados lo que contribuye a la impresin general de la
catedral por ello la luz de los arcos es una luz reducida con lo cual la separacin entre
los intercolumnios no es muy grande. Al colocar sobre ellos el triforio el claristorio
queda muy reducido. As su iluminacin no est bien resuelta. Otra diferencia es que los
contrafuertes en los modelos franceses se ven los contrafuertes en planta aqu el muro se
lleva hasta el fondo por lo que los contrafuertes se integran en la planta y eso adems de
una variante constructiva hace que aparezcan capillas entre los contrafuertes, que tienen
propietarios y en el caso de Barcelona se dan capillas superiores que coinciden con la
tribuna, sus propietarios son los gremios debido a su desarrollo en la ciudad.
El proceso constructivo se dilat en el tiempo con momentos de parn, en el siglo xix se
intenta imitar con proyectos rescatados el estilo medieval.

-Santa Mara del Mar
Se encuentra en las inmediaciones de Barcelona se ubica
entre 1328-1384, Con una autora destaca Berenguer de
Montagu.




Destacan en planta tres naves, que generan una girola con capillas. El tipo de cubierta
es de bveda de crucera. Los muros laterales se articulan por capillas debido a la
insercin de los contrafuertes en planta lo que hace que queden espacios entre los
contrafuertes. Al contrario que al catedral de Barcelona la iluminacin est mejor
desarrollada a pesar de que la arcada es de gran altura, lo que al colocar el triforio y
encima el claristorio hace que este ltimo tenga un menor tamao con lo que se pierde
iluminacin. Tiene pilares hexagonales y las tres naves tienen prcticamente una misma
altura surgido por un efecto ptico. El resultado es que los pilares adelgazados, la misma
altura lo convierte en una planta saln.

-Arquitectura civil

Se produce un amplio desarrollo de la arquitectura civil, evolucionan diferentes
prototipos.
Uno de ello son los edificios de carcter residencial son los castillo como los de Peafiel.
Normalmente son defensivos por lo que se dan en una posicin elevada, pro lo q ue sea
una arquitectura muy austera y maciza por que prima la cualidad defensiva. No
obstante encontramos elementos comunes como el recinto amurallado que rodea toda
la estructura, y la torre del homenaje de carcter domstica pues es donde vive el seor
pero tambin poltica. Configurado como una torre vertical. Esto se va a mantener a lo
largo de todo el periodo medieval.
Ej : castillo de manzanares vinculado a la familia Mendoza y a Juan Guas como autor.
Se mantiene el prototipo pero hay cambios como una cornisa decorativa, unas bolas
salientes. Y la presencia de una galera ornamentada que dinamiza el conjunto y lo
horada. Se busca mantener una estructura pero intervenir en su ornamentacin , no es
tanto una estructura defensiva sino de disfrute utilizado por los noble para la ver la
naturaleza circundante y las ceremonias que se celebraban enfrente del castillo.


Se construyen residencias en el casco urbano como Ej : palacio del infantado
(Guadalajara) mantiene la estructura de patio central en torno al que se ubican las
habitaciones, pero destaca la fachada decorada con la herldica que se da en la puerta
que significa el propietario de la vivienda. Destacan tambin las ventanas a modo de la
galera corrida muy decorada que tiene como funcin la exhibicin de los noble soy al
contemplacin de las ceremonias de la ciudad, pro lo que s una nobleza que se exhibe y
tiene relacin con los ciudadanos.


En la ltima fase del periodo medieval, gran parte de os primitivos castillos se
abandonan y los propietarios se trasladan a la ciudad. Ej : castillo de consuegra,
vinculado ala reconquista con carcter macizo. La ciudad se desarrolla a los pies y ms
tarde el castillo es abandonado y el palacio se da en la ciudad. Estos estn con poco
ornamento pero en su nico tenan bastante decoracin.



Ej : el saln de Tinel, que se conserva desnudo pero acudiendo a imgenes medievales
vemos suelos cubiertos por alfombras, tapices, mesas aparadores, tronos o con piezas
como aparadores de estrados donde se ubicaban las regalas y objetos ms ricos.


Tambin evoluciona la arquitectura concejil, el ayuntamiento es el edificio
representativo de la ciudad. En el primer momento su arquitectura domstica ms
grande pero relacionada con ella , siglo xiii pero en el siglo xv se convierte en los
smbolos de la ciudad y se monumentaliza se abandonara la madera y se da en piedra,
surge elementos verticales como al torre donde se colocaba la campana y el reloj, al
fachada se decora con escultura y decoracin unos parmetros muy parecido a la
religioso, por lo que se imitan forman ya consagradas con el objeto de resaltar la
importancia del edifico en la vida de la ciudad. Destacan salas de reunin amplias,
capilla y aparece un ornato importante pues es donde se da la justicia
Destacan tambin las lonjas que tambin se monumentaliza pues representa el
desarrollo econmico de la ciudad. Destacan la de Barcelona, donde se dan soluciones
como pilares adelgazados, techumbres a modo de nave saln con equiparacin de altura,
y una tribuna superior que recorre el edifico. Aparecen elementos herldicos de la
ciudad. La lonja de Valencia donde los pilares estn retorcidos de formato helicoidal y
donde podemos hablar de planta de saln pues e usa siempre el mismo tipo de cubierta
y tienen la misma altura, es una espacio difano y nico




Destacan los hospitales, la evolucin va a ser parecida al resto, puede tener un sentido
mdico o albergue como el del camino de Santiago. Muchos se adaptaban a al
arquitectura domstica de la zona. Destaca el de la orden de Santiago en cuenca, que va
a mantener la organizacin de los monasterios, iglesias con patio central sobre los que se
disponen las estancias de uso mdico.



La arquitectura domstica acomodada a las necesidades climatolgicas, tejados muy en
punta que actuaban como despidiente de aguas y nieves, y otros ms planos para
aprovechar el sol. Tena diferentes usos poda tener una carcter residencial, o de taller
productivo, donde se realizaban los objetos artstico que eran tambin espacios de venta.

Formas y obras en la escultura gtica europea
Sepulcros y espacios fnebres.
Adquiere un formato escultrico pequeo. Aparecen dos modelos los sepulcros y los
retablos. Destaca la escultura funeraria que se hace en el interior de los templos que
permite la creacin de enterramientos a travs de lpidas y sepulcros que se insertan o
aparecen decorando templos o que como en el caso de lvaro de Luna aparecen en
capillas realizas con esa funcin.
Dos tipos de sepulcros:
-Sepulcro exento
-Sepulcro en forma de arcosolio
Sepulcro exento paralelpedo, de cama fnebre, permite la decoracin del sepulcro por
todos sus fnebres Hay dos tipos de modalidades en al tapa fnebre, a dos aguas (tapa
albardilla) donde podemos encontrar diferentes tipos representados o bien una tapa
fnebre donde aparece la figura en cuerpo humano del yacente.
Uno de los motivos recurrentes va a ser el herldico atendiendo a dos circunstancias: la
costumbre funeraria, pues era costumbre que los sepulcros en los funerales se cubrieran
con telas, la herldica no solo es un elemento de identificacin en trminos de la poca
puede ser un sustitutivo de la persona que representa.
Ej : sepulcro de Alfonso VIII y Leonor Plantagenet.




Ej : sepulcro del infante de la cerda. Frustrado heredero de Alfonso X . Cobijado por
una serie de arquivoltas, a modo de arcosolio. El sepulcro est pintado en tema
herldico y no aparece solo en el sepulcro evocando la costumbre de las telas que
cubran los atades, sino que se dan en las arquivoltas. Aparece decoracin vegetal y
castillos y leones atributos del infante. No se limita solo al escudo sino que se coloca en
diferentes formatos
Los dos en el monasterio de las Huelgas de Burgos.
Esta misma representacin de herldica la observamos en la representacin e algunas
miniaturas, perpetan as una serie de tradiciones de carcter fnebre.
Otro tema que destaca es la procesin fnebre que era la mejor forma de expresar el
reconocimiento, siendo acto de homenaje. Aparecen en todos los sepulcros de la baja
edad media.
Ej . Tumba de Felipe el atrevido que se da a finales del siglo xiv, se da un espacio
religioso en la cartuja de Champmol. Era duque de Borgoa. Fue el fundador de la
cartuja y pidi que tuviera un carcter funerario colocan el sepulcro justo delante del
altar mayor. Con la revolucin francesa sufri desperfectos. Tiene una autora
destacada Claus Sluter se preocupa por al expresin volumen e individualizacin.
Aparece el prototipo de cama exenta paralelpedo, no aparece una imagen herldica
sino del individuo con las manos juntas en seal de piedad. En las paredes inferiores en
forma de arqueras aparece la procesin de cartujos que hacen la propia procesin
fnebre de Felipe el atrevido y son totalmente exentas. Recogen la moda de los flotantes,
cubiertos por unos mantos que impiden la contemplacin del rostro. La imagen del
yacente es posterior se trata de uan copia del siglo xix.



Ej : Tumba de Felipe Pot fue un hombre de confianza del duque de Borgoa. Su autor
fue Antoine de Moituier. Refleja el momento claro de la procesin fnebre, no aparece
la caja fnebre, sino una tapa convertida en una superficie donde una serie de portantes
en escala natural ,ataviados en luto y con elementos herldicos llevan el cuerpo de
Felipe de Pot.


Los retablos son de gran tamao y llegan hasta la bvedas y hay dos formatos de
retablos.
Uno de los formatos de retablos son los llamados retablos con alas, con portezuelas de
cierre que se podan abrir o cerrar conforme a ritos muy marcados que se abran en
determiandas fiestas litrgicas y tambin en el domingo de pascua.
Algunos tenan incliso deos partes de alas de cierre.
Ej : Santa Maria de Cracovia, finales del siglo xv, Hecho por Veit Stoss, son imgenes
aparecen diferentes niveles de calidad en la obra. Aparecen experimentaciones que ya
se han conseguido como en al naturalidad, volumen carcter narrativo. Aparecen
escenas vinculadas a la infancia de la virgen y aspectos como la dormicin, por tanto
fuente apcrifas y no apcrifas. Aparecen elementos de carcter anecdticos como la
preparacin del bao, se da fuerte carcter narrativo.



En la parte central de la composicin aparece la escena del dormimiento de la virgen
que en este caso no est en la cama sino desmayada. Aparece un realismo que es
resultado de una experimentacin.
Los retablos con alas tambin se podan dar en el mbito domstico que eran porttiles.
Ej : Retablo de la Cartuja de Miraflores.
Se encuentra en Burgos y es de Gil de Silo. La Cartuja de Miraflores tiene u carcter
regio, y va a ser alta porque acoge el sepulcro del rey. El sepulcro es de 1.60 por lo que
el altar tiene que estar alzado, eso nos habla de que las obligaciones del comitente
condicionan la arquitectura del templo. Gil de Silo era de centro Europa, realiz
sepulcros alabastrinos y otros de madera como este. No es un retablo con alas, pero si
sabemos que otros si se cerraban con unas telas. Justo debajo de la cruz hay un
tabernculo que gira en funcin de la liturgia, nos sugiere una idea de horror vacui y
esto nos habla de la existencia de una taller. Pero a pesar de esto hay una correcta
estructura y correcta articulacin. Se distribuye en una retablo superior de una lectura
escatolgica y una inferior con imgenes de los reyes. El superior se estructura a su vez e
crculos, hay uno central codificados con una serie de ngeles que priorizan la imagen
de la crucifixin, los brazos dejan cuatros espacios donde aparecen escenas de carcter
pasionista que completan la imagen. Y en las cuatro esquinas resulatntes aprecen los 4
evangelistas acompaados de sus animales simblicos. El criso es doliente, con piernas
unidas por un clavo, es un cuerpo adelgazado lleno de heridas, y con un rostro arcado
por el dolor, lo que va a ser una cualidad del momento final de la edad media. Se
buscaba un realismo y dramatismo por lo que se colocaba pasta vtrea en los ojos.
En la parte inferior hay figuras hagiogrficas que se ubican en la parte inferior como
Santa Catalina o Santiago, pero en los laterales hay una representacin de los monarcas
enterrados en la cartuja, aparece su herldica y su imagen figurativa que conforme con
el protocolo que se exige en la poca, ambos estn arrodillados en posicin orante y con
sus textos de devocin.





Artes de color en la Edad Media.
Se produce una evolucin estilstica : ordenar el tiempo. Interrogantes de un discursos
lineal
La experimentacin continua que se va a amanifestar en los retablos, muros pinyados.
Esto a dado una evolucin de origen en diferentes fases y periors, cada uno marcaod
por una experimentacin.
Gtico lineal : donio d ela lnea escaso tartamiento de la perspetiva.
Italogtico: surge la figura de Giotto, que da voluetra y
Esttica internacional: difusin de paralelismo en el occidente europeo. Las escenas
religiosas se vuelven con gra narracin y ancdoats,
Esttica flamencaa: con gran dominio de intra al leo , que permite unos notabilsimos
grandos de vrituosismo con loq eu se represnetan obejtso intagibles como el agua o la
lgrima lo que otorga un grado de relaismo.
No se hubiera llegado a esto sin coniderar la experimeinatcin anterior