CULTURA PUNK EN MUNICIPIO DE MEDELLIN ANTIOQUIA: FORMAS Y
SMBOLOS DE UN PROCESO SOBRE EL LIBRE DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD
POR: Julin Andrs Gonzlez Castao. Estudiante Lic. En Lengua Castellana, VII Semestre 2014. Catlica Del Norte, Fundacin Universitaria.
O nace de la nada. En realidad, ningn movimiento social nace de la nada. Los movimientos del presente y el pasado se relacionan, lo que hoy existe es fruto de lo que existi en otro tiempo, y de lo de hoy saldrn los movimientos sociales del futuro 1 . Sus orgenes se remontan a la en Inglaterra del 1976 y 1977 como oposicin a la decadencia de la cultura del momento. Creci como la respuesta a un grupo de individuos y como signo de clamor por un proceso ms individual del libre
1 Punk. Un movimiento contracultural. Retomado del sitio web: http://www.lapaginadenadie.com/87804/punk_unmovimientocontracultural.pdf
N Retomado del sitio web: https://www.google.com.co/search?hl=es- desarrollo de la personalidad, lo cual produjo una contra-cultura rica en msica, arte y por supuesto, en la forma de vestirse. Esto, quiz, nos remita a identificar a un grupo poblacional de jvenes que en su mayora, tienen ideas contrarias a las reglas establecidas. Los anteriores referentes epistemolgicos, han de servir de prembulo para comprender como los jvenes pertenecientes a la cultura punk del municipio de Medelln, se sumergen en un principio de diferenciacin social, en el cual ellos mismos encarnan las expresiones de contraposicin; signo y sinnimo de rebelda para muchos, que se construyen sobre la sociedad imperante de su contexto.
Sus crestas de colores llamativos, campera de cuero, varios aros en sus orejas, tatuajes, pulseras de taches y botas militares son por decir a groso modo, algunos de los muchos elementos que componen la parafernalia de la moda y la cultura punk, los cuales son smbolos autnticos de una cultura que manifiesta sus actitudes e ideales por medio de la extravagancia y la legitimidad.
Clara, una chica de escasos 20 aos de edad, estudiante del programa de ingeniera informtica de la Universidad de Antioquia, orgullosa de pertenecer a esta minora poblacional, suele llevar sin temor y reparos al qu dirn camisetas y sudaderas negras. As mismo, carga con orgullo su chaqueta, a la que le pega parches o pinta con rotulador lemas y smbolos de anarqua, okupa, estrella socialista, hoz y martillo como componentes cargados de Retomado del sitio web: https://www.google.com.co/search?hl=es- simbolismo con relacin a sus costumbres e ideologas. Clara muy aferrada a su personalidad, es consciente de que su principio de identidad y de diferenciacin; al igual que el de sus compaeros, estn constituidos sobre la base de mltiples elementos de la dinmica social y del diario vivir de una sociedad carcomida por la indiferencia y la corrupcin. Su filosofa como Punkera radica en creer de que el este mundo; el mundo de lo terrenal, es lo que ser lo que hagamos de l, y que la verdad proviene de nuestra comprensin de cmo son las cosas, no del ciego apego a frmulas acerca de cmo deberan ser las cosas 2 . Lo anterior, permite comprender como en las sociedades modernas las identidades se construyen con base a los referentes tradicionales de tiempo cronolgico y memoria histrica, y experiencias de vida como comunidad. Reconocer la importancia de la historia en la vivencia del presente, ha de significar para la poblacin punk la oportunidad de aportar su granito de arena para que sus ideales y sus expectativas perduren en el tiempo, y para que sus races no sean mutiladas por la cizaa y la discriminacin de una sociedad que los excluye por su modo de vestir, de actuar y de comportarse. En este contexto, cabe resaltar que los jvenes punk construyen sus experiencias de vida, cada vez ms, a partir del consumo de smbolos
2 http://www.muypunk.com/bandas-artistas/bad-religion/manifiesto.htm Retomado del sitio web: https://www.google.com.co/search?hl=es- culturales globales provenientes de diversos lugares y sometidos a una fugaz permanencia en su pequeo grupo social.
Clara utiliza un lenguaje muy radical para afirmar que debido a la segregacin de algunos grupos sociales; en especial de algunos grupos religiosos, los cuales han otorgado cualidades denigrantes a estos personajes que de cierto modo, han permitido que se estigmatice este tipo de poblacin en una ciudad donde lamentablemente se le brinda mayor reparo a la stira que a la crtica constructiva. A consecuencia de lo anterior, y a causa de la no escucha de muchos padre de familia ante las problemticas personales que aquejan a algunos jvenes, numerosas juventudes deciden incurrir en el mundo punk para dar rienda suelta a su personalidad entre la multitud, permitindose descubrir el sentido individual del estilo de vida despreocupado y libre de modestias. Cuando se toma la decisin de ser punk, lo ms probable es que se vivan y se disfruten de experiencias que muy seguramente no se encontraran; ni se lograran vivir en el mundo de lo cotidiano, en el mundo de lo simple y lo normal, en un mundo lleno de ambigedad, expres Clara. Es normal ver a plena luz del da y en sectores pblicos de la ciudad de Medelln como en el parque del periodista; en pleno centro de la ciudad, y siendo este lugar un icono dentro de la cultura punk, en el cual los Punkeros con su estilo marcan la diferencia y se permiten crear valor simblico a los objetos que llevan puestos, pero que para desdicha de una gran masa paisa cegatona y mojigata, y para gloria de quienes deciden hacer contraste, este lugar se convierte en el principal centro de encuentro y lugar de socializacin de la familia de alma negra, Retomado del sitio web:
como tambin se dicen llamar. En Medelln, los jvenes y grupos punk, son y seguirn siendo para muchos adolescentes y jvenes, una de las muchas alternativas y estilos de vida para aquellas personas que tras sentirse inconformes con la cotidianidad, deciden buscar nuevas formas de construccin simblica de la sociedad y a partir de ello, empiezan a construir sus identidades como jvenes sin limitantes ni prejuiciosos.