Está en la página 1de 7

Maestra en Diseo Comunicacional (DICOM)

FADU - UBA
Ao 1














Seminario: Pensar el diseo desde la reflexin
crtica contempornea














Profesor: DEVALLE Vernica

Alumna: LEDEZMA ACUA Leoniris

Fecha de entrega: 07/05/2014



El diseo no debe ser pensado como un repertorio de objetos, porque este
excede el mbito del producto. El diseo tiene que ver ms con la produccin o
el proceso de produccin de ese producto.

No se pueden sustraer los objetos a una diferente poca histrica, ni mirar los
objetos del pasado desde una visin contempornea.

Cambios entre la modernidad del siglo XIX y la del XX


La modernidad es la transformacin o el conjunto de transformaciones que se
van dando en la sociedad, pertenece a una etapa de la historia. Para esto, la
modernidad exige una constante modernizacin, es decir, una actualizacin
que le permita acercarse a su futuro prximo, lo que tiene que ver ms con el
proceso socioeconmico .

Dicha actualizacin debe darse a travs de una mirada crtica al pasado, una
re-lectura de ste, para poner en balance el presente con lo que se exige al
futuro (Berman, 2010).

Este proceso de modernizacin entre las modernidades de los siglos XIX y XX,
es en el que profundiza Berman para sealar la experiencia histrica de la
sociedad, permitida por el desarrollo cientfico, tcnico y econmico de estos
perodos, y que comprenden a la segunda y a la tercera, a la vez ltima, fase
de la modernidad.

La segunda fase de la modernidad, que se extiende hasta el siglo XIX, inicia
con la Revolucin Francesa, y es caracterizada por ese sentimiento de eterna
revolucin en todos los mbitos de la sociedad.

Esta fase se identifica ms con el concepto de modernismo. Surgen tres
importantes nociones o corrientes modernistas: el iluminismo, el romanticismo,
y el positivismo.



La modernidad durante el siglo XIX, donde hay una conciencia de las dos caras
de la contradiccin. Esto se expresa en las obras de Goethe, Marx y
Baudelaire. Al mismo tiempo que se critica la modernidad (por su tendencia al
achatamiento), se ve las posibilidades de liberacin del individuo.

Mientras que, la tercera fase surge a partir del siglo XX, y est ms identificada
con el proceso de modernizacin. Se define por la fragmentacin de ideas y la
globalizacin de las cosas, a la vez que deviene en el triunfo del modernismo
como cultura.

Pero es una unidad paradjica, la unidad de la desunin: nos arroja a todos en una
vorgine de perpetua desintegracin y renovacin, de lucha y contradiccin, de
ambigedad y angustia.

Las voces de los tericos de esta modernidad son contrapuesta; dentro de las
que tenemos a la visin futurista, que se vuelca en la confianza de la evolucin
de las mquinas que llevara al progreso deseado vs la crtica de Weber, quien
era escptico de este tipo de modernismo donde la mquina se haba vuelto en
contra del hombre.

Durante el siglo siglo XX, donde la modernidad se reduce a la "jaula de hierro" (Weber).
La modernidad se identifica nicamente con modernizacin socioeconmica. Esta
identificacin implica estar atrapados en la racionalidad instrumental.
la perspectiva se ha
achatado radicalmente y que el campo imaginativo se ha reducido. Los
pensadores del siglo XIX eran, al mismo tiempo enemigos y entusiastas de la
vida moderna, en incansable lucha cuerpo a cuerpo con sus ambigedades y
contradicciones; la fuente principal de su capacidad creativa radicaba en sus
tensiones internas y en su irona hacia s mismos. Sus sucesores del siglo XX se
han orientado mucho hacia las polarizaciones rgidas y las totalizaciones
burdas. La modernidad es aceptada con un entusiasmo ciego y acrtico, o
condenada con un distanciamiento y un desprecio olmpico; en ambos casos es
concebida como un monolito cerrado, incapaz de ser configurado o cambiado
por los hombres modernos."(4)

As Berman sugiere que la modernidad se relaciona con valores anteriores. Qu es lo
que haca que en el siglo XIX se desarrollara una actitud entusiasta hacia la vida
moderna? Evidentemente eran tensiones internas, pero a la vez externas, es decir,
propias del contexto histrico. Si Goethe, Marx o Baudelaire tenan una actitud mas
rica, era por las enormes contradicciones que vivan a raz de un contexto de revolucin
social. Al no existir este contexto, se sugiere que la modernidad se redujo a


modernizacin puramente econmica durante el siglo XX. La intencin de Berman es
restablecer nuestro sentido de la modernidad reapropindonos de las visiones de los
modernistas del siglo XIX:
"Podra resultar que el retroceso fuera una manera de avanzar: que recordar los
modernismos del siglo XIX nos diera la visin y el valor para crear los modernismos del
siglo XXI. Este acto de recuerdo podra ayudarnos a devolver el modernismo a sus
races, para que se nutra y renueve y sea capaz de afrontar las aventuras y peligros que
le aguardan. Apropiarse de las modernidades de ayer puede ser a la vez una crtica de
las modernidades de hoy y un acto de fe en las modernidades - y en los hombres y
mujeres modernos- de maana y de pasado maana". (5)



Todo esto conlleva a una crisis de la modernidad, en los trminos que se vena
planteando, porque el siglo XX prolifer el auge del diseo y la creacin de
supuestas mquinas que ayudaran a mejorar la calidad de vida de los
humanos, pero la mayora del financiamiento para estos proyectos se lo llevo el
desarrollo de maquinara de guerra.

Entonces, la racionalidad no es ms vista con los mismos ojos, al mismo
tiempo que se pone en crisis la conciencia crtica.

Crtica al neoconservatismo

En esta ltima etapa del modernismo, Jrgen Habermas, presenta el concepto
de secularizacin, que tiene que ver con el desencantamiento del mundo
donde se proceden a separar las esferas del pensamiento lgico: la ciencia, la
tica y la esttica.

Este autor va a referir que esta etapa de la modernidad no opera dentro del
romanticismo, sino sobre el iluminismo y el positivismo.



Crisis del 30 y las disyuntivas para el Diseo

El debate que se daba en el comienzo de la industrializacin, que abarca el
campo de la forma y la ornamentacin en la produccin de los objetos,


finalmente cambia de rumbo en los aos 30 para poner en contraste a la
necesidad vs los gustos de la sociedad.

Esta dcada trae consigo una profunda crisis econmica, entonces, la calidad,
la duracin y la conveniencia de un producto se pone en tela de juicio ante la
competencia

Tmas Maldonado (1930) proponer el trmino Styling, una estrategia que tiene
mucho que ver con el desarrollo dl debate del diseo. El mtodo consista en
poner atributos u ornamentos al producto, que de alguna forma lucieran
atractivas para los compradores.


Lo que define al objeto no es la produccin material de objeto, sino la
proyeccin de estos.


El tema de la racionalizacin y la tipificacin de los objetos producidos en serie
se empieza a considerar en la Alemania de principios de siglo XX, a fin de
optimizar la productividad industrial. Surge como una cuestin socio-cultural
que involucra cuestiones econmicas. El anlisis de Maldonado comienza
mencionando la toma de posicin que realiza Muthesius en 1907 al criticar la
fabricacin de productos que siguen un estilo decorativo caprichoso cuyo fin es
detentar riqueza; los argumentos de A. Loos que hablan de una fuerza de
trabajo derrochada al producir objetos ornamentados. Esta postura a favor de
una austeridad fue adoptada por varios arquitectos y artistas, y contribuyen a la
formacin en Munich de la Deustcher Werkbund, una asociacin que pone en
conjuncin al arte, la artesana y la industria a fin de mejorar la produccin de
objetos de consumo masivo. Sin embargo, no siguen al pie de la letra las ideas
de Muthesius cuestionan ms que nada la inmoralidad de los estilos
tradicionales contra la moralidad de un estilo moderno, que permita que la
mayor parte de la sociedad acceda a esas mercancas. P. Behrens, por su
parte, busca la fusin entre la esttica y la tcnica pero tiene la tendencia de
subordinar esta ltima al arte.


De todas maneras estas posturas son ms que nada de corte cultural, y sufren
algunos vaivenes, acompaando al capitalismo europeo.
Henry Ford tiene un planteo ms firme en cuanto al diseo y la planificacin
industrial: objetos duraderos que no necesiten ser reemplazados rpidamente,
focalizar las energas en mejorar cada artculo. Se opone a que el automvil,
en su caso, sea hecho para representar algo, al igual que suceda con los
objetos burgueses ornamentados y ostentosos.
En la euforia de la prosperidad interesa menos el precio que el estilo y el
confort
Este modelo no tiene xito ya que la euforia de la prosperidad hace que el
mercado se vuelque hacia el confort y el estilo. Despus de la crisis esto se
hace ms evidente y la industria se orienta a una produccin de muchas
opciones de poca duracin; nace el styling, que es una respuesta a la
competitividad, promociona las ventas y alimenta las necesidades del
capitalimo monopolista de mediados de siglo. No interesa tanto la calidad sino
las prestaciones inmediatas, a menudo artificiales que se ofrecen a modo de
servicio de dudosa necesidad.
El movimiento del styling es una extraa respuesta a la crisis. Es una
modalidad del diseo industrial que procura:

Un producto superficialmente atractivo a menudo en detrimento de su calidad y
conveniencia
Fomenta su obsolescencia artificial en vez de su funcin y utilizacin
prolongadas
Porgrama de derroche para una sociedad que no estaba en condiciones de
derrochar nada
Capitalismo es capaz de integrar en su lgica lso recursos aparentemente ms
paradgicos
El styling tiene como principal objetivo promover las ventas. Es un centro
neurlgico del sistema de engao y especulacin. Sin embargo su xito hace
pensar que en momentos difciles sirve de paliativo creer que se tiene el
acceso a bienes que hacen sentir bien. El producto amaestrado es un
obstculo para el capitalismo, es as como las firmas que priorizan la
racionalizacin y la tipificacin son asociadas a la monotona. Tambin la


ideaque la organizacin cientfica del trabajo y el control de la vida privada del
trabajador contribuye a domar al operario y transformarlo en un gorila
amaestrado. El capitalismo exige un producto irracional para un mercado
irracional, un producto que implique desde su concepcin hasta su produccin
la mayor cantidad de trabajo improductivo posible.

As es como autores como Benjamin dicen que la racionalizacin y la
tipificacin dan origen a una nueva pobreza, a un reduccionismo esttico y un
prohibicionismo formal.

Maldonado busca, mediante un anlisis social y filosfico de la historia del
diseo industrial en el siglo XX, encontrar un equilibrio entre dos posturas
extremas como son el funcionalismo, relacionado con la nueva pobreza de
Benjamin y el styling, asociado a un objeto irracional.