Historia del Derecho Gisela Carvajal

Mauricio Rivera
Historia del Derecho.
Jaime Eyzaguirre: Es el conjunto de hechos sociales del hombre, que tienen un
encadenamiento causal que influyen en el desarrollo colectivo de las personas.
istoria del !erecho, es la ciencia jur"dica que estudia al !erecho desde una perspectiva
hist#rica, enfocando su objeto al conocimiento de aquellos hechos, que han influido en el
nacimiento, desarrollo o e$tinci#n del !erecho y sus realizaciones.
!e esta forma es que la historia del derecho constituye una disciplina con un doble
contenido Jur"dico e hist#rico.
Conceptualizacin de historia.
El t%rmino istoria, deriva del vocablo lat"n istor, que significa investigador o narrador,
#sea representa al investigador.
Significados del trmino historia.
&. Historicidad: la historia como sucede o realidad humana, #sea solo e$iste historia
por el e$istir humano.
'. Historiografa: recrea el pasado con el objeto de e$traer de %l todos aquellos
hechos del hombre en el tiempo que por su importancia, merecen ser considerados
como sucesos hist#ricos. (se hace la historia por los hechos del hombre anteriores
a m").
*anuel +ant, fil#sofo alem,n (&-'./&01.) refiri%ndose a la historia, e$ig"a dos
condiciones a quien pretend"a refle$ionar sobre ella:
Erudici#n hist#rica, vasta instrucci#n enciclop%dica,
*entalidad filos#fica
2. Historiosofia: un mont#n de datos no constituyen historia , hay que estar a su
valorizaci#n y relaci#n
3onclusiones del hecho hist#rico:
3olectivo.
4ue la causa de los hechos hist#ricos son: materiales e ideol#gicas
4ue en el suceder hist#rico e$isten hechos singulares que sobresalen y otros que
no. 5auer no todos los hechos alcanzan figuraci#n hist#rica, 6 quienes tienen
figuraci#n hist#rica son los que han traspasado el umbral hist#rico.
Derecho Espaol.
3aracter"sticas fundamentales del derecho espa7ol:
1. El estudio del !erecho Espa7ol constituye el conocimiento jur"dico de diversos pueblos
que tuvieron asiento pol"tico en la pen"nsula ib%rica y contribuyeron a la formaci#n del
!erecho Espa7ol.
. El !erecho Espa7ol es fundamentalmente un derecho de cultura m,s que de estirpes.
se ha formado en base a elementos culturales m,s que de influencias %tnicas.
1
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
Elementos formati!os del Derecho Espaol.
1. Elemento primiti!o indgena. 8o proporcionan los primeros pueblos que habitaron la
pen"nsula antes de los romanos, llamada %poca pre/rom,nica, en que se muestra sin
contrapeso este elemento ind"gena. 3uando llegan los romanos, no significa que este
elemento se haya agotado, sino que sigue, porque coe$isten. ay %pocas donde uno es
m,s predominante que otro, especialmente en la %poca de la 9emprana Edad *edia y
:lta Edad *edia, se muestra este elemento.
. Elemento rom"nico en sus !ertientes: ;omano 3l,sico y ;omano <ulgar. =e
constata a partir del a7o '&0 :.c., fecha en que desembarcan las legiones ;omanas en
la pen"nsula >b%rica hasta la ca"da del >mperio. :qu" se da el fen#meno jur"dico llamado
;omanizaci#n de Espa7a.
#. Elemento Cannico. Es la vertebraci#n jur"dica de la >glesia 3at#lica, que no s#lo se
manifiesta a partir de la propagaci#n del 3ristianismo en Espa7a, sino que va
robusteciendo su presencia durante todo el per"odo posterior.
$. Elemento germ"nico primiti!o: 8o aportan los <isigodos (germ,nicos).
%. Elemento &sl"mico o 'usulm"n. 3obra vigencia en la ?en"nsula >b%rica a partir del
a7o -&&, fecha de la llegada de las fuerzas isl,micas a Espa7a.
(poca )reromana.
:barca toda la prehistoria y parte de la Edad :ntigua, hasta el a7o '&0 :.c., cuando los
romanos desembarcan en Espa7a.
Caractersticas:
- 8os sistemas jur"dicos: @o se cuenta con datos, con fuentes jur"dicas,
- 8os historiadores carec"an de formaci#n jur"dica.
*rganizacin Econmica + Social:
El sur de Espa7a es la zona m,s rica, porque ah" se cultiva la agricultura, la miner"a,
la industria y el comercio. 8a actividad industrial en gran parte, deriva de la miner"a y de
la pesca.
El comercio tiene gran auge, porque se han establecido en aquellas %pocas, colonias
fenicias y hacen que la econom"a fuera fundamentalmente dineraria, dinero.
En la zona norte de Espa7a, predomina la agricultura y la ganader"a, con una
actividad industrial/comercial muy escasa.
En cuanto a la organizaci#n social, poco a poco los pueblos se fueron asentando y
qued,ndose en ciertos o determinados lugares que les ofrecieran alguna ventaja
geogr,fica y se establecen ' clases de asentamientos humanos:
- 8as urbes o civitates, constituidas por agrupaciones urbanas amplias y
fortificadas.
- 8as <ici, que eran aldeas rurales sin fortificar y rodeadas de zonas cultivables.
En la organizacin social, se distinguen # unidades:
1. 8a familia, que es monog,mica y patriarcal.
2
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
. Aentilitas, es el grupo social unido por un v"nculo natural. =e trata de una instituci#n
superior a la familia, pero inferior a la organizaci#n pol"tica. 9ienen ' rasgos
fundamentales que los caracteriza:
- =u car,cter familiar, todos con el mismo nombre, basado en el linaje.
- =u car,cter religioso, basado en el culto a los antepasados.
#. BppidasC agrupaciones locales humanas, nacidas de la comunidad de habitaci#n, de
estar bajo un mismo techo.
9anto los gentilitas como los oppidas, son organizaciones
abiertas que se relacionan con otros grupos o personas aisladas, mediante tratados de
hospitalidad y clientela.
-ratado de Hospitalidad: ?actos, mediante los cuales, un individuo o un grupo tribal
ajeno, es recibido por otro grupo en condiciones de igualdad. Estos pactos quedaban
establecidos en tablas de bronce 9%sseras de ospitalidadC con esto queda claro que los
gentilitas y los oppidas son sociedades abiertas.
-ratado de Clientela: relaci#n que se pacta por medio de un juramento entre una
persona superior o patrono y otra inferior o cliente, as" el patrono se obligaba a proteger
al cliente y el cliente a desempe7ar ciertos trabajos, se caracteriza por:
- Es una relaci#n vitalicia. se rompe con la muerte de uno de los contratantes, pero
tambi%n por el maltrato sin motivos del patr#n al cliente.
- El incumplimiento por parte del cliente con sus obligaciones, no rompe el pacto, sino
que este incumplimiento se convierte en un acto punible (castigable).
- 9al es as" esta relaci#n de sumisi#n, puesto que la clientela pod"a ser militar y no
militarC y una forma especial de clientela, es la clientela militar o !evotio, que se
agregaba un elemento religioso que es la consagraci#n o devotio de los clientes a una
divinidad a la que estos clientes ofrecen sus vidas por la salvaci#n de su patrono y esto
llega a riesgos tales, si el patrono muere en combate, todos los clientes deben
suicidarse, porque la divinidad al haber aceptado la vida del patrono, ya para los
clientes no tiene raz#n su e$istencia.
Diferencias entre hospitalidad + clientela:
- 8a hospitalidad genera igualdad, en cambio la clientela genera sumisi#n, obediencia del
cliente.
- 8a clientela no supone la igualdad de derechos, uno es el patr#n y el otro es
simplemente un servidor.
.a organizacin )oltica/0dministrati!a de la poca )rerromana: =e aprecian 2 tipos:
1. 'onar1ua: 3omunidades a cargo de un jefe vitalicio e inamovible, cuyas principales
facultades y atribuciones se entiende al mando del ej%rcito, con facultades religiosas
y legislativas: dictan normas que son la ley.
. 2efaturas amo!i3les: el gobierno lo ejerce un individuo con car,cter temporal y sin
derecho a ser sucedido por sus familiares y estas designaciones se hacen en
3
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
asambleas, de tal manera que tambi%n la asamblea viene a constituirse en un #rgano
pol"tico.
#. 4egmenes sin 5efe indi!idual, comunidades gobernadas por un grupo o consejo de
personas que representan a la comunidad.
En todos los regimenes pol"ticos, estaban presentes las asambleas y en toda su
organizaci#n estaban presentes los t%rminos romanos comoC =enatus, para referirse a un
grupo de personas integradas por los famosos privilegiados. 8os 3oncilium que son las
asambleas del pueblo reunido para ratificar o para anular las decisiones del =enatus.
El matrimonio: monog,mico, se celebraban las esponsales y una ceremonia que se cerraba
con el beso de la novia, tambi%n era solemne, testigos.
Derecho )rocesal: aqu" el delito es en contra de toda la comunidad, es una lesi#n al grupo
y quien persigue el castigo entonces es la comunidad entera. En lo que respecta al
procedimiento aparece las *4D0.&0S, es el proceso basado en las creencias de la gente,
si alguien mor"a en combate ese era el culpable, #sea quien juzga es la divinidad. 8as
Brdal"as serv"an como medio de prueba y eran el mismo juicio, ya que por el resultado de
estas no hay necesidad de dictar sentencia.
Derecho )enal: e$ist"a un catalogo con los delitos, si no estaba catalogado no hab"a
delito. >gual que hoy. 3omo se considera al delito una lesi#n contra la sociedad, se generan
las guerras persecutorias, #sea de venganza de sangre.
El juicio tiene 2 fases:
- 8a discusi#n del demandante y el demandado
- El per"odo de prueba, donde el demandante tendr, que probar la acusaci#n y el
demandado tendr, que probar su defensa.
- 8a sentencia.
:qu" en materia penal se da la responsabilidad objetiva: no se considera la culpabilidad, ni
el arrepentimiento, solo se mide por el resultado.
En la antigDedad siempre estuvo presente el derecho, aun en su forma mas primitiva y
b,sica, nace el derecho de manera espont,nea, sin ser precedido por algEn an,lisis, se
basa en la costumbre, pero al ir evolucionando ellos como sociedad se dan cuenta que la
costumbre no basta y pierde poco a poco su car,cter sagrado. Es en esta etapa que
aparecen los juristas, con la creaci#n de nuevas reglas.
Se crea3a a tra!s del inconsciente + su fuente era la costum3re.
4oma, su imperio + derecho.
;oma nace a orillas del r"o 9"ber, con el paso del tiempo roma construye un imperio que
comprende diferentes razas, religiones, cultura, etc., sin embargo gracias a su prestigio
pol"tico y social, logra someterlas y aglutinarlas con esto se da paso a la romanizaci#n.
Esta romanizaci#n se da gracias a 2 circunstancias:
1. 8a acci#n integradora de ;oma, tiene su origen en el m,s pleno y absoluto poder del
mando militar, para poder vencer el territorio a conquistar, los que van a conquistar
cuentan con absolutas atribuciones, no tienen nada que consultar.
4
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
. Esta fuerza o poder de mando militar, como e$presi#n plena de la potestad pol"tica, se
le conoce como >mperium, el >mperio es el don de mando de la fuerza pol"tica, en cuya
virtud se le faculta para ?;B <>@3>E;E, ?:;: <E@3E;. !e ah" viene la palabra
provincia, que significa en el lenguaje ;omano, un territorio sometido a su potestad.
?or ello, en sus inicios, los conceptos de >mperio y ?rovincia constituyen los atributos
personales con que se dota a un magistrado, sea por ley, senado consulto, etc.,
magistrado entendido como magistratura del poder pol"tico y militar.
#. ;oma, junto con su acci#n hegem#nica militar de dominio absoluto, difunde e implanta
su derecho y eso hace que la e$pansi#n ;omana y la creaci#n de su >mperio,
constituyan la coronaci#n de su derecho, porque el derecho le va a dar seguridad, va a
establecer las normas de convivencia con los pueblos sometidos, no es la fuerza, no es
la potencialidad militar, no es la superioridad de las armas, sino el derecho lo que
constituye el fundamento del mundo ;omano como realizaci#n jur"dica y como ideal
unitario.
:l que habita en la provincia, se le llama peregrino, #sea del campo, los provincianos o
peregrinos no pose"an el ius latis (derecho de ser ciudadanos). ;oma a diferencia de los
dem,s pueblos de la %poca, no e$termina a sus vencidos, sabe que pueden ser de ayuda
posterior, el vencido debe reconocer la *:>=9:= superioridad del pueblo ;omano, como
tambi%n cargas y derechos, contribuci#n pecuniaria, au$ilio militar, etc.
8os factores que contribuyeron a que ;oma adquiera muy temprano una fisonom"a propia,
distinta del resto de las ciudades latinas. =e deben mencionar dos:
&. Fndole geogr,fica: =ituaci#n de la urbe en el 8acio.
'. Fndole umana: 3ohesi#n interna entre los componentes de la sociedad ;omana.
E6pansin romana + creacin del imperio: es la coronaci#n de su derecho, con esto
roma busca su seguridad, es el derecho el que constituye el fundamento romano no la
fuerza, roma es capaz de hacer la paz.
(poca hispana romana 718 0C $9:dc;: o romanizaci#n de las hispanias, comienza con la
llegada de los romanos y termina con la llegada de los germ,nicos. E$iste una romanizaci#n
pol"tica y jur"dica:
1. 4omanizacin )oltica: a7o '&0 :3. ?ara algunos historiadores, la historia de Espa7a
comienza con la llegada de los romanos, ya que paso a tener una unidad jur"dica/
pol"tica, este proceso se lleva a cabo por la influencia de ' elementos:
- 3ultura romana
- El cristianismo (can#nico).
En el a7o &22 :3. =e dict# la le$ o formula provinciae, que reglamenta la
administraci#n de los territorios e$trapeninsulares, solo se dict# para las hispanias.
3ada provincia tiene distinto r%gimen segEn como hayan pactado con roma.
En el a7o '0. :3. !ioclesiano (emperador) divide nuevamente el territorio, lo
constituye en una di#cesis, dependiente de las Aalias
5
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
*rganizacin administrati!a: se organizan:
a; ciudades romanas: poseen organizaci#n pol"tica y administrativa trata de imitar a la
urbe romana, en sus magistrados, comicios, senado. =e distinguen:
colonias: asentamiento humano hecho por ciudadanos romanos, a sus habitantes
se les denominaba 3><E= que sig. 3iudadano romano con todo el estatuto
Jur"dico que le significa y eran regidos por el derecho romano. Estas colonias
eran agrarias y pacificas.
'unicipio: conjunto de personas ligadas entre s" con la comEn participaci#n de las
cargas pecuniarias impuestas por las urbes, son ciudades pre/e$istentes y a sus
ciudadanos se les concede la ciudadan"a romana.
3; ciudades indgenas o peregrinas: la libertad de estas ciudades fue dada por la
resistencia G opusieron a roma:
1. ciudades .i3res: no llegaron a enfrentarse a roma, se les releva de la fiscalizaci#n
provincial, pero tributan y son:
Hederadas: celebran un tratado el HBE!I=, la ciudad le reconoce a roma la
*:>E=9: y se convierten en aliados en cualquier campa7a militar.
@o Hederadas: la libertad que gozan no es producto de un pacto, sino por una le$
o senado consulto, roma le reconoce libertad, pero precaria, no tiene la fortaleza
del HBE!I=.
. ciudades estipendiarias: ciudades que se oponen a roma, pero no son importantes
para ella, solo por su tributo, rige la vigilancia y control del gobernador provincial,
est,n obligadas a pagar tributo, a albergar tropas romanas y suministrar hombres
para su reclutamiento.
#. dedictitias: ofrecen gran resistencia, pero terminan por rendirse, sin ninguna
condici#n. ;oma tiene la facultad de convertirlos en esclavos, matarlos o darles la
libertad bajo ciertas condiciones.
$. 0ni1uiladas: opusieron resistencia a roma y nunca se rindieron, sus habitantes eran
muertos y la ciudad pasaba a ser un :AE; ?I58>3B=, #sea terreno de roma.
*rganizacin social hispano romana.
=e dividieron en clases sociales:
:. .i3res: se dividen en honestiones (clase alta)C y humillares (plebe, sin mayores
privilegios)
5. Semi/li3res: nacen libres, pero se acogen a protecciones que limitan su libertad.
Encomendados + patrocinados: prestan servicios a otros en forma individual o
colectiva (pod"an ser un gremio o una ciudad).
.i3ertos: esclavos libertos, vinculo generado entre el esclavo y su antiguo due7o,
que ahora es el patrono, este pod"a ejercer la tutela del liberto. (heredarlo,
sucederloJ)
Colonos: cultivadores de la tierra ajena que est,n adscritos a la tierra, son libres,
pero adscritos a la tierra(posteriormente es el ciervo)
6
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
3. Escla!os: situaci#n en que se encuentra el individuo a quien el derecho niega medios
para manifestar su voluntad, por considerarle una res (cosa), #sea solo eran
susceptibles de apropiaci#n, e$plotaci#n vendido o transmitido.
*rganizacin econmica hispano romana.
?arte integral de la organizaci#n general de la ;oma >mperial. 8a suma de la econom"a de
las provincias era el todo de la econom"a romana.
*rganizacin econmica <sistema monetario=: es de antes del imperio romano, 3ecas:
H,bricas de moneda que ;oma permiti# en la pen"nsula. 3rea un sistema monetario (uno
solo). El privilegio de acu7ar moneda es del poder pEblico (=enado). !espu%s fue una
concesi#n del Emperador que manejaba toda la econom"a.
0gricultura + ganadera: se distingue:
-ierra dominicata: los propietarios conservan sus tierras, como poseedores pagan
tributo.
-ierra indominicata: los colonos e$plotan la tierra del propietario, pero en
virtud de un tratado, sometidos a una renta.
:rtesanos: Brganizaci#n social antecedente a los gremios medievales que se llamaban
collegias).
3omercio, los comerciantes se divid"an en fijo y ambulantes (se dedican al comercio
mar"timo).
'inera: =e desarrolla en la %poca ;omana. En las tierras provinciales sometidas al
:ger pEblico, en miner"a el ager se divid"a en estatales se daban en arrendamiento
y las privadas eran e$plotadas individualmente o por grupos financistas.
. 4omanizacin 2urdica: penetraci#n del derecho romano en la pen"nsula.
Caractersticas:
?roceso lento.
!esprovisto de violencia, roma mantiene la norma jur"dica primitiva.
:l principio prima el derecho ind"gena, ya que el romano es privativo de los
ciudadanos romanos.
!urante el imperio, roma otorga el >I= 8:9>> y la ciudadan"a romana a las
provincias.
Etapas de la 4omanizacin 5urdica:
1. 1> etapa 718 0C. ?$ DC;: 8a mayor"a de la poblaci#n ispana tiene la condici#n
de peregrino, sEbditos del >mperio. =e rigen por el estatuto jur"dico de cada
ciudad ind"gena. Hrente a los peregrinos se encuentran los vencidos y rendidos
llamados !editicii (lat"n rendidos), cuyo estatuto jur"dico es muy endeble, a tal
punto que el estatuto es s#lo casu"stico (el derecho que rige se da caso a caso)
. > etapa 7?$ DC 1 DC;: El a7o -., <espasiano concede la >us 8atii (derecho
latino colonial, beneficio jur"dico que se les concede a los ind"genas en lo
concerniente al >us 3omerci (derecho comercial). 3onsiste en la facultad que %stos
puedan adquirir bienes, como tambi%n para que los magistrados de las ciudades
latinas, principalmente ediles y cuestores, estuvieran en condiciones de adquirir la
7
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
ciudadan"a romana, tan pronto transcurrido un a7o de la prestaci#n de servicios.
Este derecho latino, se reduce a permitir que los ind"genas puedan adquirir bienes,
como tambi%n los magistrados pudieran tener civitas romana.
#. #> etapa 71 DC 8$ DC;: se dicta el edicto de caracalla, que otorga ciudadan"a
romana a todos los hombres libres, por lo que el derecho ind"gena se deroga, ya no
se distingue entre romano y peregrino, y todo el imperio es la urbe. =e confunde al
imperio con la civitas. =e dice que roma llevo a cabo este cambio para conseguir
m,s tributos. 8a maiesta pas# a pertenecerle solo al emperador, el ciudadano solo
es un sEbdito.
El derecho romano tuvo que adaptarse a los factores de cada ciudad es as" como en
aquellas m,s alejadas de roma se fue vulgarizando el derecho, para pasar a llamarse
derecho romano vulgar. En Espa7a solo se dio este.
$. $> etapa 78$ DC $?@ DC;: en un principio el gasto pEblico era absorbido por los
vencidos de roma, pero con la e$pansi#n del imperio los romanos tambi%n
comenzaron a pagarlos, a trav%s del 3E@=B, en esta %poca hubo grandes
reformas: (!ioclesiano y :ugusto).
;eformas de :ugusto:
confecciona el censo, incluye tierras, esclavos, bienes muebles y colonos, es
en base a esto que se pagan los impuestos.
=ustituye el sistema de recaudaci#n, por la percepci#n directa del
impuesto, desaparece el publicando (cobraba los impuestos).
Inifico financieramente las provincias, crea una caja H>3I= 3:E=:;>=,
donde ingresan los impuestos de las provincias
;eformas de !ioclesiano: '0./21K !3:
cambia el sistema de augusto, crea el 3:?I9, que inclu"a los instrumentos
de cultivo, esclavos y colonos y el >IAI*, atend"a la tierra cultivada, los
dos constitu"an el 9;>5I9I* =B8>.
!ispone que la recaudaci#n del impuesto, este a cargo de un empleado del
imperio(problema de probidad)
3rea un impuesto sobre las ciudades, no a cada individuo, este era pagado
por los miembros de la curia con su propia fortuna, lo que llevo a que mucho
renunciaran al cargo, para lo cual !ioclesiano, lo instituyo como vitalicio,
forzosa y hereditaria.
En las hispanias el mayo de L1 y el impEber, estaban e$entos de
prestaciones personales.
8a ciudadan"a romana se daba por el nacimiento,, pero se e$cluyen los hijos
de esclavos y los ileg"timos.
Derecho 4omano Cl"sico.
&21/'21 !3.
Mpoca de m,s perfecci#n t%cnica del derecho, gracias a los jurisprudentes, se ocupaba de
problemas o respond"a consultas tales como negocios privados, dotes y problemas
8
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
jur"dicos. 8a ense7anza jur"dica se impart"a en auditorios reducidos (disc"pulos), no
memorizaban t%cnica, sino que adquir"an conocimiento por las vivencias del maestro.
8a jurisprudencia le llamaban ?;I!E@9>: >I;>=, arte de saber elegir entre varias
posibilidades de soluci#n la m,s adecuada
2urisprudente en el derecho romano cl"sico.
=in el jurisprudente no hubiera e$istido el derecho romano cl,sico, la ?I!E@9>: >I;>=,
buscaba la >I=9>9>:, que es dar a cada cual lo justo o suyo. El jurisprudente analiza
entonces lo justo y lo no justo. 8o Etil y no Etil (I9>8>9:=). El jurisprudente no era
abogado, ni un profesional del derecho, estaba inspirada en el oficium, deber moral. Esta
labor es una de las m,s dignas y honrosas de la %poca, por esto que la clase patricia se
interesa en el estudio de la jurisprudencia, se consideraba una labor propia del colegio
sacerdotal.
*rgenes del 2urisprudente.
=e consideraba propia del colegio sacerdotal, ellos guardaban el calendario judicial, en
donde se indicaban los d"as para la contienda judicial, sin ofender a los dioses. Ellos
indicaban las formas de los contratos.
En los primeros tiempos solo los patricios pod"an acceder al colegio sacerdotal,
posteriormente tambi%n los plebeyos, con esto las materias jur"dicas se dieron de manera
pEblica. El ?rimer ?ont"fice$ *a$imus fue 9iberio (siglo >>> :.c.) 3ancania. >nici# la
costumbre de dar respuestas en pEblico.
: lo anterior se agrega la publicaci#n por medio de Aneo Hlavio en el siglo >>> :.c. de la
colecci#n ?ontificial de :cciones, con la cual se consagra definitivamente la divulgaci#n
del derecho (8ey de las N>> 9ablas, siglo < :.c.).
El 5urisprudente como modelo.
El jurisprudente romano fue un modelo hasta el d"a de hoy, Elaboraron reglas e
instituciones jur"dicas que han servido de fundamento al derecho desde aquellos tiempos
hasta hoy. ;esolv"a de manera casu"stica (caso a caso).
Aases de la 5urisprudencia.
:. )rimera Aase: contempla todo el per"odo republicano, se distingue por su car,cter
creador. :lcanza su perfecci#n y prestigio en el principado, como tambi%n en la
adaptaci#n del derecho.
5. Segunda Aase + Bltima: =e caracteriza por la decadencia de la jurisprudencia,
debido a la p%rdida de independencia y libertad. 6a no es el jurisprudente un hombre
independiente y creador, sino un simple funcionario sometido a la voluntad del
emperador.
9
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
)eriodo post/cl"sico. #9 DC.
!esaparece el Edicto del ?retor y marca la ruptura de la relaci#n jur"dica del pretor/
jurisprudente que contribu"a a la g%nesis del derecho. =olo crea derecho el emperador.
&us respondendi: e6 autoritare )rincipis
!entro de la nueva realidad surge esta instituci#n, privilegio que el Emperador
:ugusto confiere a los jurisprudentes que forman parte del concilio asesor (consejo), en
virtud de respuestas dadas por %stos, respaldados por la autoricta del Emperador. :qu"
los juristas no eran los m,s eruditos, sino aquellos que contaban con la gracia del
emperador.
Derecho romano !ulgar.
=iglo >>> al N>. El concepto es creado en &001 por el tratadista y jurista alem,n einrich
5runer, %l afirma que el derecho cl,sico al ponerse en contacto con la cultura ind"gena se
corrompe El !erecho ;omano <ulgar rige desde la ca"da de occidente (.-L !.c.), siglo <
hasta el siglo N>. Es el soporte jur"dico de toda la constituci#n de la sociedad de ese
per"odo (0 siglos en que occidente se rige por este derecho).
Caractersticas del derecho romano !ulgar.
&) 9endencia a la simplicidad y confusi#n conceptual. @o e$iste una clara distinci#n
entre las instituciones y situaciones de "ndole jur"dica
') !eficiente o imperfecci#n en la tipicidad nominal de la figura jur"dica. =e realizan
resEmenes que son deficientes y se confunden t%rminos como propiedad con
posesi#n.
3) :plicaci#n de criterios e$trajur"dicos: =e resolv"an los problemas netamente
jur"dicos recurriendo a principios morales, sociol#gicos, mientras que en el cl,sico
no hay cabida a t%rminos e$trajur"dicos.
.) Iso frecuente de ep"tomes (resEmenes y compendios, breviarios (abreviaciones)
compiladora, hac"an suyo lo ajeno. siendo su obra m,s importante El 5reviario de
:larico, se le compara con el de Justiniano.
.as caractersticas del derecho romano !ulgar con el cl"sico, pero en un aspecto
pe+orati!o.
&. ?rimer 3ar,cter: 9endencia a la simplicidad y a la confusi#n conceptual Ej. ?osesi#n
y propiedad.
'. =egundo 3ar,cter: !eficiente tipicidad nominal de la figura jur"dica.
2. 9ercer 3ar,cter: 8e daba cabida a criterios e$trajudiciales
.. 3uarto 3ar,cter: 8a fuente m,s t"pica e importante para el conocimiento del
!erecho ;omano <ulgar lo constitu"an los resEmenes
:l desaparecer el jurisprudente, el !erecho ;omano <ulgar se comienza a basar en la
fuente del !erecho conocida como costumbre =e basa en la 9eor"a de =alvio Juliano
(&&-/&.0 !.c.), que dice que la costumbre desaparece cuando adquiere m,s poder. 3uando
!ioclesiano asume '0. !.c., antes del fin del >mperio, la costumbre casi desaparece. 3on
el 3#digo de 9eodocio, el a7o .20 !.c. se plasma la teor"a de la costumbre, ya %sta es
10
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
conforme a la ley y pasar, posteriormente al 5reviario de :larico (cuerpo de leyes) K1L
!.c., obra cumbre del !erecho ;omano <ulgar.
- El ?rimitivismo: representa un estadio antecedente del !erecho cient"fico, propio
de la g%nesis de los pueblos.
- El vulgarismo: representa un estadio postcedente del !erecho 3ient"fico, propio de
la decadencia de un pueblo.
?or lo tanto, el !erecho ;omano <ulgar es una consecuencia de la decadencia del !erecho
;omano 3l,sico.
0n"lisis crtico del derecho romano !ulgar.
@acido de la pr,ctica, el !erecho ;omano <ulgar no aparece como un derecho decadente,
es eminentemente vivo, din,mico, no es un derecho inferior.
El !erecho ;omano <ulgar entonces es el derecho de la pr,ctica adaptado a las
necesidades de la vidaC es el que da respuestas y soluciones.
Cigencia del derecho romano.
El !erecho ;omano <ulgar es un fen#meno que no afecta a todo el >mperio ;omano, sino
que predomina s#lo en occidente, no afecta al imperio de oriente. ab"a asesores
jur"dicos del emperador Justiniano, como !oroteo, triburiano, aqu" se encuentra el c#digo
Justiniano, o habeas iuris civilisC en occidente el cuerpo m,s importante fue el breviario
de :larico.
Elementos formati!os del derecho espaol.
:dem,s del !erecho ;omano <ulgar el elemento can#nico.
Auentes histricas del cristianismo.
=u fundador es JesEs de @azaret. =. < :3. 8as fuentes del cristianismo son no jur"dicas.
?linio el viejo: publica -1 dc historia, narra hechos que fueron aprovechados por
9,cito
?ublio 3ornelio t,cito: obra anales &&L dc, describe el nacimiento del cristianismo,
su fundador y difusi#n.
8iteratura religiosa hebrea: el 9almud, recoge la tradici#n oral de la sinagoga jud"a.
El mensaje de 3risto dentro de la %poca es in%dito. 8a predicaci#n rompe con la barrera
de los cultos nacionales. ?lantea la paternidad comEn de todas las razas y se grafica lo
in%dito e ins#lito cuando JesEs sostiene que el amor es el v"nculo de salvaci#n de las
personas y que esto es la base de la naciente >glesia.
El a7o 2&2 d.3. 3onstantino, mediante una constituci#n, proh"be que fueran
perseguidos (los cristianos) y dio la libertad de culto a los cristianos.
El a7o 2O1 d.3., 9eodocio declara al cristianismo como la religi#n oficial del
>mperio. El 3ristianismo establece una moral cristiana.
11
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
Cristianismo en Espaa.
El disc"pulo santiago el mayor, fue quien llego a Espa7a despu%s de la muerte de cristo
para divulgar el evangelio, por esto el es patrono de Espa7a.
8os principios en los cuales se fundamenta el cristianismo son la inmortalidad del alma y un
fin que trasciende el de la vida terrenal.
:s" el emperador era divino, pues aumentaba el erario.
8a religi#n romana incorpora creencias de diversos or"genes y se podr"a decir que en la
religi#n romana, hay cabida para todos los dioses.
8os cristianos eran perseguidos por los delitos de lesa potestad, esto porque eran un
peligro a la estabilidad del estado, no participaban del culto estatal, ni integraban el
servicio militar.
8os cristianos fueron perseguidos en Espa7a, ellos no pretend"an suprimir el derecho
vigente por otro, lo que e$iste es una influencia en el derecho, como lo moral, influida por
los cristianos y en la religi#n, es a partir de esto que los juristas poscl,sicos se vieran
forzados a recoger muchas veces los preceptos cristianos, estableciendo nuevas leyes. Ej.
*atrimonio indisoluble. 9rato de a los esclavos, obligaci#n moral de cumplir contratos. J
Derecho cannico + la organizacin de la iglesia.
=us ra"ces se encuentran en la 5iblia y otros principios en el derecho romano.
Caractersticas:
- Estatuto din,mico en permanente creaci#n. Ej. ?romulgaci#n de derechos,
ep"stolas, o canones conciliares.
- El desenvolvimiento del derecho can#nico se opera conjuntamente a trav%s de las
ep"stolas de los Bbispos ;omanos o de las leyes o c,nones de los 3oncilios, que
pod"an ser regionales o nacionales.
*rganizacin de la iglesia:
- : su cabeza est, el ?apa, el Bbispo de ;oma, con plena autoridad en asuntos
dogm,ticos.
- 8os Bbispos ejercen su ministerio en un territorio jurisdiccional denominado
!i#cesis.
- 8os obispos son elegidos por el pueblo y el clero y se llaman co/provinciales.
8as reuniones de los obispos son los 3oncilios. E$isten concilios Ecumnicos, )ro!inciales
+ Dacionales.
Ecumnico: 9ierra habitada, lo que significa que encierra a la universalidad, por eso es
concilio Ecum%nico cuando tiene car,cter general y est, representada tanto la >glesia
Briental como Bccidental. 8os m,s importantes 3oncilios de Elbira o >liberes 212 d.3.,
proh"be el matrimonio entre cristianos y paganos herejes. Estableci# el celibato
eclesi,stico y adopt# sanciones al maltrato de esclavos. El primero 3oncilio de 9oledo,
.1. d.3., adhiere a los concilios ecum%nicos de @icea en el :sia *enor, 2'K d.3., el cual
condenaba a los :rrianos (procede de :rrio, obispo de :lejandr"a que consideraba a
3risto s#lo en su naturaleza, aspecto humano) que disent"an en el dogma de la 9rinidad.
Edicto de *il,n, a7o 2&2 d.3., promulgado por 3onstantino, que le dio a los cristianos el
libre ejercicio de su culto y desde el punto de vista jur"dico, significaba que la iglesia
12
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
ten"a una e$istencia legal y que ten"a atribuciones iguales a la del culto romano, pudiendo
recibir herencias y legados particulares y tener amplias facultades de disponer de los
bienes. El a7o 2O' d.3. cuando -eodocio & asume el mando del >mperio, nombra al
3ristianismo como religi#n oficial.
-ransformacin del derecho romano por el cristianismo.
8a penetraci#n de los elementos cristinos, fue un proceso lento y sostenido, lo que
despu%s va a significar la transformaci#n profunda de las instituciones del derecho. =e
basaba en que el que pose"a un derecho y lo ejerc"a, no perjudicaba a nadie, en cambio con
2ustiniano, K'- P KLK d.3., la legislaci#n romana aparece templada. :hora ya se concibe
el derecho mientras el titular saca provecho de %l, pero es il"cito cuando %ste busca el
perjuicio de los dem,s, va a ser obligatorio para todos el derecho incluso al pr"ncipe.
En cuanto a la patria potestad cristiana, se castigaba al padre que abandonaba o mataba
al hijo, se preocupa de los hijos nacidos en segundas nupcias. El propio Justiniano en una
de sus novelas, menosprecia la naturaleza del se$o femenino como si dios no hubiese sido
su autor.
En cuanto a la esclavitud, el que ten"a m,s esclavos ten"a una mayor jerarqu"a social.
3onstantino en el a7o 2&', establece castigo al amo que violentamente diera muerte a un
esclavo. !espu%s Justiniano establece que si un esclavo en condominio (con m,s de un
due7o) es declarado libre, el otro due7o fuera indemnizado. 9odo esto demuestra que en
poco tiempo el cristianismo influye y modifica el derecho romano.
>ncluso en K2& dc Justiniano impone que un propietario no puede levantar un muro que
impida al vecino usar el viento para la separaci#n del grano y paja. (=ervidumbre).
Definicin derecho cannico.
3onjunto de normas doctrinales y de disposici#n estatuidas por las autoridades de la
iglesia que dice relaci#n con el orden jer,rquico de sus autoridades y sus relaciones con
los fieles cat#licos.
Concepto derecho cannico.
3onjunto de normas que conforman el r%gimen jur"dico propio de la iglesia.
Auentes D> Cannico.
5iblia y ciertas instituciones del derecho romano
Caractersticas.
Estatuto din,mico y en permanente creaci#n.
El proceso de codificacin del Derecho cannico.
- 8a primera vez que se habla de !erecho 3an#nico en forma estructurada es por el
siglo N>> a7o &&K1, Araciano, monje, recopila una importante colecci#n de !ecretos
?ontificios y le denomina DEC4E-E'.
- :7o &'2., el ?apa Aregorio >N publica K libros llamados DEC4E-0.ES, que fueron
compilados por un monje espa7ol llamado ;aimundo de ?errofort. Estas dos obras
son la base del !erecho 3an#nico.
13
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
- *,s adelante, se agregan los aportes del ?apa 5onifacio <>>> en el a7o &'O0, que
orden# la compilaci#n de un suplemento llamado .&FE4 SEG-ES.
- 6 por Eltimo se agregan .0S C.E'ED-&D0S, otra colecci#n de decretos
pontif"cales de 3lemente <, tambi%n ?apa.
8a unificaci#n y el desarrollo del !erecho 3an#nico tiene su punto de partida en el
a7o &.2& en la ciudad de 5asilea que establece que todas las obras antes mencionadas
constituyen el C*4)ES &E4&S C0D*D&C&&, 3uerpo del !erecho 3an#nico.
!onde se muestra la mayor influencia del !erecho 3an#nico es en el mundo
occidental europeo y espec"ficamente esta influencia est, sobre el !erecho 3ivil. :l papa
se le reconoce plena autoridad, #sea el amo del mundo, incluso se le reconoce y se le
asigna a %l la provisi#n y supervisi#n de todas las autoridades eclesi,sticas.
El ?apa >nocencio >< (&'.2/&'K.) sostiene que el ?apa es el !B*>@I= I@><E;=:8E=
(=e7or del Iniverso), cuya suprema autoridad le pertenece por naturaleza y potencia y
debido a que el ?apa no pod"a ejercer directamente la potestad civil, delegaba la potestad
a los reyes y emperadores.
Elemento cannico.
>nfluye en el derecho civil y en lo relativo a la familia. E. matrimonio indisoluble, rechazo
al divorcio,J
=e humaniza la patria potestad y la igualdad de se$os, establece el principio que los
contratos deben ejecutarse de buena fe. :rt &K.L 33.
Historias del Derecho > Certamen
Edad media espaola 7S. C/GC;,
Mpoca marcada por el t%rmino del imperio romano en oriente y occidente.
!ef: espacio de tiempo que medio entre el derrumbamiento del imperio romano de
occidente, cuyo caso final demuestra que se ha derrumbado pol"ticamente, cuando
se destrona al Eltimo c%sar ;#mulo :ugusto (occidente), y por el oriente se
termina el imperio cuando los turcos toman 3onstantinopla y todo el imperio
5izancio es absorbido por los turcos con su religi#n isl,mica.
Btros factores fueron la presi#n de los b,rbaros y la nueva fe el cristianismo.
El ciudadano pierde inter%s en servir a su pa"s, no paga impuesto, no cumple con su
deber c"vico, rehEye a la milicia, lo cual se suple contratando mercenarios
e$tranjeros en el ejercito romano. :l dar muerte a ;#mulo :ugusto, nadie dirige a
roma desde un punto de vista pol"tico/militar y administrativo.
Elementos 1ue caracterizan la edad 1H. 7&nstituciones;.
/ ;oma.
/ ?ueblos 5,rbaros.
/ 3ristianismo.
14
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
: pesar de todo esto roma sobrevive por medio de su lengua (lat"n), ciencia, !Q,
instituciones y administraci#n, #sea sobrevive su organizaci#n, el !Q romano vive a
trav%s del <ulgar.
El elemento de los pue3los 3"r3aros: (griego, e$tranjero).
3aracter"sticas:
/ <iv"an en tribus.
/ 3rean & nueva mentalidad por medio de su individualismo y personalismo.
El ciudadano en el alto imperio se convierte en & sEbdito, ya que los c%sares eran
dioses, pero el b,rbaro siempre fue libre.
?ara los b,rbaros la mujer y el hogar eran sagrados no ten"an esclavos.
8os b,rbaros adoptan toda la organizaci#n romana, instituciones, rituales y
solemnidades.
El elemento del cristianismo: este debilita la imagen del c%sar cuando
!ioclesiano impone a la curia responder con sus bienes a los tributos, estos se van
de la urbe, la cual queda sin autoridades y es el obispo quien toma fuerza, la iglesia
del entonces esta bien organizada, por todo esto el obispo pasa a ser una fuerza
pol"tica.
8os b,rbaros y la iglesia llevaron a cabo & lucha de poder y de esta aparecen '
clases de sociedades:
/ 8a sociedad feudal, con los nobles
/ 8a burgues"a.
Etapas de la edad media.
1. 9emprana edad media: .1O/-&&C b,rbaros invaden las hispanas, en .&0
invaden los visigodos y en el -&& las fuerzas isl,micas llegan a la pen"nsula
ib%rica. =egEn Eyzaguirre es el periodo en que se produce el aporte
germ,nico.
. :lta edad media: -&& / &'&'C la invasi#n isl,mica duro casi 0 siglos de lucha y
es lo que dio el siglo de oro de las letra espa7olas, aunque en el a7o &.O',
salen de Espa7a. En el &'&' surge la batalla las @avas de 9olosa, en que
son derrotadas las fuerzas isl,micas.
#. la baja edad media: &'&'/&.-., >sabel accede al trono de castilla, es a
trav%s de castilla que se produce el descubrimiento de :merica desde este
momento comienza la edad moderna.
3on la penetraci#n de los cuerpos germ,nicos en roma surgen las 8E9E=, las cuales
est,n autorizadas para cultivar la tierra y prestar servicio a roma (militar).
Estas tribus germ,nicas se van romanizando y esto hace que la temprana edad
media constituya el fruto de la compensaci#n reciproca entre germ,nicos y
romanos.
?or su parte las tropas visigodas (germ,nicas), cuando se asientan en Espa7a ya
est,n romanizadas.
15
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
Auentes del D> germ"nico primiti!o.
&. comentario de la guerra de las Aalias: Julio 3%sar =. > :3. 8as Aalias sur de
Hrancia ah" llegan los germ,nicos y Julio 3%sar va a contenerlos.
'. 9,cito: historiador latino que en O0 pEblico german"as obra sobre la
costumbre de los pueblos germ,nicos.
=on tan solo ' fuentes, puesto que los germ,nicos no contaban con la escritura,
por lo que no hay fuentes directas. Es a trav%s d estos libros que se establecen
los caracteres del !Q germ,nico primitivo:
&) preeminencia de la costum3re: es en esta que se basa s !Q, en el uso
constante de generaci#n en generaci#n lo que forma su !Q consuetudinario.
') )rimiti!ismo: el !Q lo hace la comunidad a falta de juristas, lo que impera en
el !Q es el "mpetu.
2) Indole 0sociati!a: la comunidad siempre estar, por sobre el individuo.
.) )ri!ilegio -ri3al: se privilegia a la tribu a falta de territorio (pueblo
n#mada).
)"rrafos de la Jermania de t"cito.
Eligen a los reyes por su nobleza y a los caudillos por su valor. En combate
sus grupos lo componen la familia (=ippes), #sea el lazo consangu"neo.
8a mujer tiene & valor grande.
El matrimonio es casto, son los Enicos b,rbaros que tienen & sola mujer.
&nstituciones del D> germ"nico primiti!o.
&. ;%gimen ?ol"tico: no posee territorio y su organizaci#n social es: en libres,
semi libres y esclavos (segEn 9,cito y julio cesar), los esclavos son de
guerra. El poder pol"tico proven"a de las asambleas, hombres libres aptos
para la guerra. =e reun"an en asambleas nacionales aqu" se eleg"a a los reyes,
caudillos y se acordaba el calendario migratorio, para sus acuerdos o
disconformidad hac"an sonar sus espadas, armas. : parte de las asambleas
nacionales, e$ist"an las cantonales (= ><) organismo m,s importante en la
administraci#n de justicia.
'. =ippes: grupo amplio de parientes por lazos de consanguinidad, el conjunto
de sippes origina la tribu y es en esta en que basa la organizaci#n pol"tica
germ,nica. =i un miembro de la sippe es victima de un delito, sus miembros
pueden vengarse. incluso la sippe del culpable esta obligada a indemnizar.
2. Hamilia: matrimonio era mon#gamo, y se celebraba como una compraventa, en
donde se entrega una dote por la mujer. El jefe de la sippe ejerc"a el
*I@!>I* que es vitalicia sobre la mujer y los hijos.
.. !ominio sobre los bienes: los germ,nicos solo conocen el dominio privado
sobre las cosas transportables Ej. Aanado, armas.
K. !erecho de las obligaciones: permutaban (compraventa), las cosas su moneda
era el ganado. 8os contratos se perfeccionaban por el mero consentimiento,
16
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
adem,s de un acto simb#lico Ej. :pret#n de manos, beso, etcJ, esto porque
no cuentan con la escritura.
L. derecho penal: para ellos el principal elemento del delito era el da7o y no la
intenci#n, #sea la pena se mide por el resultado de la acci#n, incluso la
v"ctima era la sippe completa. 8os germ,nicos primitivos valoraban la paz y
cuando esta se corromp"a era la sociedad entera quienes persegu"an al
hechor se ejerc"a la venganza persecutoria, hab"a una e$cepci#n a esto el
RE;AE8! que era & compensaci#n a la familia de la v"ctima, para los delitos
de sangre (muerte violenta) esto era pagado en forma mancomunada por la
sippe del victimario.
-. !erecho procesal: la administraci#n de justicia estaba en la asamblea
nacional y despu%s pas# a la cantonal, esta es el lugar de la administraci#n de
justicia. 3aracter"sticas: este era pEblico y oral, (todo el pueblo asist"a a la
asamblea y e$presaba su opini#n. El !Q en si era solemne y sencillo, pero
riguroso #sea ninguna de sus formas prescinde de %l, el juicio se inicia por
las partes y su estructura era la discusi#n, prueba y la sentencia, se
resuelve la contienda y las pruebas Ej. Juramento, testigo, y las ordal"as
como medios de prueba y la instituci#n de los cojuzgadores
0. Juramento: lo presta el acusado y la instituci#n de los
cojuzgadores(miembros de la sippe del acusado que juraban a viva voz si
e$ist"a o no el hecho debatido)
!iferencia entre testigos y cojuzgadores: los testigos declaran sobre los
hechos de la causa, los cojuzgadores, sobre la fidelidad del juramento del
acusado.
O. Brdal"as: juicio divino, se pon"a a dios como testigo.
El estado germano !isigodo.
En el = >>>, empiezan a descender de Escandinavia y se ubican en Arecia. En el a7o
20' se les permite asentarse en roma por medio de la celebraci#n de un foedus.
?osteriormente este foedus se rompe y los visigodos penetran en roma y la
destruyen, su jefe :larico > muere y su sucesor cree m,s conveniente ir a las
Aalias.
En el .&0, se celebra otro foedus y se les permite establecerse en las Aalias, a
cambio ellos detendr,n a otros germanos de invadir roma, por medio de este
foedus se les entrega un territorio y as" nace el estado visigodo.
Estos ya asentados, ven disminuir su organizaci#n ya que las asambleas eran
dif"ciles de conciliar por lo basto del territorio. Estos 8os concilios son asambleas
formadas por altos dignatarios para ver problemas de la fe con los fieles. Entonces se
produce esta alianza, entre la >glesia y el Estado. El punto de conversi#n son los concilios
nacionales celebrados en 9oledo.
8a figura clave de la monarqu"a en el estado ispano <isigodo es el rey, y junto a %l se
encuentran muy vinculados en las tareas de gobierno y administraci#n ' instituciones:
17
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
&. :ula ;egia: :samblea permanente que asesora y colabora con el rey en sus
funciones de gobierno y administraci#n (justicia tambi%n). Esta compuesta por
nobles.
'. 3oncilios: asambleas de los obispos de las iglesias, con el objeto de tratar
materias de "ndole eclesi,stica, si eran importantes asist"a el rey con
miembros de su aula regia. El monarca convocaba al concilio y lo inauguraba
solemnemente y al inaugurarlo, a trav%s de un mensaje que le daba a los
miembros del concilio, mensaje que adopta el nombre de 9B*B ;EA>B
(libro real), el rey les daba la pauta, la intervenci#n de lo que deb"an hacer.
@o se debe confundir la acci#n espiritual con la acci#n pol"tica, lo que no
significa que los curas no tengan derecho a opinar, los 3:@B@E=
3B@3>8>:;E= solamente pueden obligar a sus fieles. @o ten"an fuerza
coercitiva y ah" est, el problema de por qu% se establece un instrumento que
es la 8EN >@ 3B@H>;*:9>B@E 3B@3>8>, el rey a trav%s de esta ley, le da
fuerza de ley civil a los acuerdos conciliares.
=e asume la tarea de recopilarlos y tiene resultado en el a7o L21 en que se
promulga un cuerpo legal llamado 3B8E33>S@ !E 3:@B@E= !E 8:
>A8E=>: >=?:@: (3olecci#n 8a ispana).
En cuanto a la funci#n judicial ya no pertenece como en un comienzo a las
asambleas nacionales, ni a la sociedad entera, si no que ahora es el rey el
juez supremo, y delega en otros las cosas m,s importantes as" surgen los
3B*E= 3><>9:9E=, jueces delgados que en nombre del rey ejercen
justicia.
Sistema 5urdico hispano !isigodo.
=e nutre de los sgtes elementos:
/ El !erecho Aerm,nico, tra"do precisamente por los pueblos <isigodos, y al ser
diversas tribus, hay diversos matices. 3uando nosotros hablamos del derecho
;omano, sabemos qu% es lo que es, podemos calificarlo, porque en ;oma hab"a
un solo derecho, en cambio en los pueblos germ,nicos primitivos, el derecho
ten"a diversos matices. En todo caso hay un aporte importante.
/ El !erecho ?rimitivo y los pueblos ind"genas espa7oles, tambi%n hay una mezcla
del !erecho ;omano <ulgar.
/ !erecho 3an#nico, que tambi%n e$isti# un aporte.
Auentes del derecho !isigodo.
.a le+, le+ cannica, la costum3re + la literatura 5urdica.
&. 8a 8ey: que puede ser civil o can#nica:
&.& la ley civil: hay . cuerpos que son emblem,ticos:
/ Cdigo de Eurico: .-L, lo redacta el rey Eurico, se encontr# en un monasterio
de par"s como un pergamino llamado ?:8>*=E=9B, que es un pergamino escrito
sobre otra escritura. =u aporte jur"dico es completo, ya que trataba de materias
civiles, procesales y penales
/ El 3re!iario de 0larico: o le$ romana, fue publicado en 9olosa por :larico,
este c#digo lo preparo una comisi#n de juristas.
18
Historia del Derecho Gisela Carvajal
Mauricio Rivera
contenido: te$tos del derecho romano vulgar.
Auentes: las leges, (aqu" esta el c#digo teodosiano, recopilaciones de las
constituciones). 6 las >I= epitomes o resEmenes de Aallo y distintos
c#digos.
&nfluencia + "m3ito de aplicacin: constituye una simple recopilaci#n de
criterios jur"dicos ya elaborados, cosas ya conocidas y eso desemboca en
algo muy claro, hay una labor e$quisitamente creativa.
/ Cdigo de .eo!igildo: de 8eovigildo, ;ey de los <isigodos ya establecidos en
Espa7a, a7o K-& al K0L, ya los Hrancos se hab"an apoderado de las Aalias, fue la
primera de las grandes obras jur"dicas que se promulga en 8as ispanias. :s"
como Eurico es el primer legislador medieval, 8eovigildo es el ?rimer 8egislador
ispano <isigodo.
Contenido: =u base es el 3#digo de Eurico, para algunos este 3#digo de
8eovigildo no es otra cosa que la revisi#n de este ;ey al 3#digo de Eurico,
con el objeto de actualizarlo, a esta obra se le llama tambi%n 3B!EN
;E<>=>I=. 8eovigildo hace o pretende con el 3#digo de Eurico actuar en 2
sentidos:
o >ncorpora normas que faltaban.
o *ejora las leyes insuficientes e incompletas.
o =uprimiendo las leyes en desuso que ya nadie las toma en
cuenta, o, son anticuadas para la sociedad que est,n viviendo.
El conocimiento de este 3#digo es en forma indirecta, parecido al 3#digo de
Eurico, no como el 5reviario de :larico, que se encontraron algunos ejemplares,
sino que es a trav%s de investigaciones, de interpretaciones, se le conoce
solamente a trav%s de algunas leyes incluidas en el 8>5E; >I!>3>B;I* o 8EN
<>=>AB9B;I*, tambi%n conocido como 8ibro de los Jueces. Este 3#digo de
8eovigildo lo conocemos en este 8iber por los E?>A;:HE= :@9>4I:E, por eso
que al igual que el 3#digo de Eurico, se tuvo que reconstruir, cotejando lo que
aparece con los antiquae que aparecen en el 8iber o 8ibro de los Jueces.
19