Este artculo o seccin sobre msica e historia necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Por favor, edtalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 9 de junio de 2006. Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos. La Msica Peruana, su desarrollo e historia va de la mano con la historia y el desarrollo de la cultura en el Per y de la msica andina en general. Contenido [ocultar] 1 Breve historia 2 Msica andina 3 Msica criolla 4 Msica afro peruana 5 Msica acadmica 6 Ejemplos de msica peruana 7 Gneros musicales desarrollados en el Per 8 Notas 9 Vase tambin 10 Enlaces externos o 10.1 Vdeos [editar] Breve historia Antes de ser Virreinato espaol, gran parte del territorio peruano constituy el Tahuantinsuyo Incaico que uni varias las culturas ms antiguas como: Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nasca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura Nasca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoa, el cajn afroperuano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen miles de danzas de origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famosa por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle.Esas son las culturas. [editar] Msica andina Artculo principal: Msica andina (Per) A lo largo de los Andes peruanos, en cada pueblo, existe una gran variedad de cantos y bailes que, como lo ameritan numerosos cronistas, son juzgados de "infinitos" por su diversidad. En la poca incaica, se usaba la palabra taki para referirse simultneamente tanto al canto como al baile, pues ambas actividades no estaban separadas una de la otra. Con la llegada de los espaoles se producen varios procesos de mestizaje musical, desapareciendo algunos takis y transformndose otros. La msica andina actual es toda mestiza, pues no existe pueblo que no haya sido tocado por dicho proceso. Incluso, la mayora de instrumentos de uso en el rea andina es mestizo. En Arequipa y los Andes del Sur se ha difundido grandemente el yarav, un estilo melanclico de canto, que es uno de los tipos ms difundidos de canto. La cancin de origen andino ms conocida es "El cndor pasa", una cancin tradicional recopilada por el compositor peruano Daniel Aloma Robles, quien la incluy en una zarzuela homnima, y que fue popularizada en los Estados Unidos por el do Simon & Garfunkel. La composicin original consiste en un himno al sol, lento, seguido de una kashwa y una fuga de Huayno. El huaylas es un alegre ritmo de los Andes centrales, y es otro tipo muy difundido de canto y danza. En Ancash se cultivan los ritmos del huayno, la chuscada, el pasacalle y la cashua gracias al aporte de msicos prolficos como Vctor Cordero Gonzales quien a pesar de haber fallecido en 1949 an alumbra el camino de los msicos ancashinos de este nuevo siglo. El huayno es el gnero de msica andina ms popular, aunque su origen no se puede rastrear hasta la poca incaica, por lo que parece ser una creacin netamente mestiza. Se cultiva con distintas variantes en toda la serrana peruana. Un gnero similar es el tondero de la costa norte peruana [editar] Msica criolla Artculo principal: Msica criolla y afroperuana La sierra, ms influida por la cultura espaola, combina ritmos tradicionales europeos como el vals y la polca con ritmos diversos, sobre todo, de origen africano. No en vano, en la Lima colonial, la poblacin de esclavos negros era la mitad de la poblacin total de la ciudad. La msica criolla actual surge a fines del siglo XIX como parte del proceso de transformacin social que sufre la ciudad de Lima, recorriendo diferentes estadios hasta la actualidad. El estilo limeo ms conocido es el vals peruano, popularizado por importantes compositores como: Aarn Landa Felipe Salaverry y Chabuca Granda quienes son considerados los principales compositores de la msica criolla, con canciones como el plebeyo', el huerto de mi amada, el canillita - uno - "La flor de la canela", "Fina estampa" y "Jos Antonio" - otra -. Otras canciones conocidas de este gnero son: "Alma, corazn y vida", "Madre", "Odiame", "Mi propiedad privada" y "El rosario de mi madre". Adems del vals o valse, la msica criolla incluye los gneros de la polca(estos gneros de origen polaco llegaron a Sudamrica en la segunda mitad del siglo XIX junto con el Schotich, la mazurka y el Paso doble espaol) y la marinera, esta ltima, con origen en la antigua zamacueca. La marinera es la danza nacional del Per, nombrada por el literato Abelardo Gamarra en honor de los marinos que lucharon en contra del ejrcito de Chile en la Guerra del Pacfico. Entre los peruanos de la costa, es considerada tan representativa como es el tango en la Argentina. Posee tres variantes principales, la nortea, la limea y la serrana. [editar] Msica afro peruana Artculo principal: Msica criolla y afroperuana Varios gneros musicales (as como otros elementos culturales) de origen africano han sido incorporados en la actualidad a la msica criolla. Actualmente, el instrumento emblemtico de la msica negra en el Per es el cajn. Ritmos derivados de la msica africana como el festejo o el land son comunes entre las comunidades negras de la costa sur del Per (Lima, Caete, Chincha, Pisco, Ica y Nasca). Susana Baca es una reconocida cantante y compositora de msica afroperuana. En el ao 2002 gan un Grammy por su lbum "Lamento negro". [editar] Msica acadmica Artculo principal: Msica clsica del Per El Per posea durante el perodo colonial una gran actividad musical, con centros importantes en Los Reyes (Lima), Cusco y Potos . Desde la llegada de los espaoles se produjo un sincretismo cultural, se compusieron obras religiosas en texto quechua con armona del renacimiento italiano y espaol, claro ejemplo son las obras de los religiosos Juan Prez Bocanegra (Hanac Pachap) y Luis Gernimo de Or. En el Per se compuso la primera pera del continente americano, La Prpura de la Rosa estrenada en 1701, obra del espaol Toms de Torrejn y Velasco, sobre texto de Caldern de la Barca. Otros compositores peruanos del perodo colonial son: Rocco Cerutti y Domenico Zipoli (nacidos en Italia), Juan de Araujo nacido en Espaa, que compuso obras policorales a 11 voces y diriga una orquesta de 50 msicos en Potos, y el compositor ms importante de Amrica virreinal, Jos de Orejn y Aparicio (nacido en Huacho). En los ltimos 20 aos del siglo XVIII, se produce la importante recopilacin de Msica del norte peruano por el Obispo Martnez de Compaon (Enciclopedia Trujillo del Per). La Opera tuvo un gran auge desde 1808 en Lima con la presencia del msico genovs Andrea Bolognesi Campanella (padre del hroe de Arica). En en elenco de Bolognesi, actuaba la soprano Rosa Merino que en 1821 estrenara el Himno Nacional del Per. Tras la independencia de Espaa (1821), Jos Bernardo Alcedo gana el concurso para crear la Marcha Nacional y compone el actual Himno Nacional (que fuera luego restaurado por el compositor italo-peruano Claudio Rebagliati en 1869). El resto del siglo XIX presenta un gran nmero de compositores de canciones patriticas. A mediados del siglo llega un gran nmero de msicos extranjeros, sobre todo italianos, como Carlo Enrico Pasta, Francesco Francia, Antonio Neumane Marno (autor de la msica del Himno ecuatoriano), Benedeto Vincenti (autor de la Msica del Himno boliviano) y Oreste Sindici (autor del Himno Colombiano) y el sueco Carlos J. Ecklund. Algunos de ellos se quedan en el pas, impulsando una actividad musical orientada a la msica romntica europea, creando diversas Sociedades Filarmnicas. Desde fines del siglo XIX (desde la guerra con Chile) y durante las primeras dcadas del siglo XX, la msica peruana denota la influencia de la msica andina, en lo que se ha denominado indigenismo musical a la par con la literatura, la pintura y movimientos sociales y polticos como el anarquismo, aprismo y socialismo. Asimismo, hay casos ligados a la corriente del impresionismo musical. Entre los compositores ms importantes figuran: Jos Mara Valle-Riestra, Ricardo W. Stubbs, Ernesto Lpez Mindreau, Carlos Valderrama Herrera, Renzo Bracesco Ratti, Alfonso de Silva Santisteban, Theodoro Valcrcel Caballero y Raoul de Verneuil. Tambin destacan los arequipeos: Luis Duncker Lavalle, Octavio Polar, Manuel Aguirre, David Molina que difundieron sus obras con la Asociacin Orquestal de Arequipa, y Roberto Carpio Valdes y Carlos Snchez Mlaga, que tuvieron importante labor en el Conservatorio Nacional de Msica de Lima. Entre los cusqueos, destacan: Juan de Dios Aguirre Choquecunza, Roberto Ojeda Campana, Baltazar Zegarra Pezo y Francisco Gonzales Gamarra, estos autores divulgaron sus obras a travs de la Orquesta de Cmara del Cusco y del Centro Qosqo de Arte Nativo. Compositores posteriores han adaptado las innovaciones de la msica atonal y dodecafnica a la composicin. Entre estos msicos destacan dos maestros muy importantes, Rodolfo Holzmann (alemn) y Andr Sas (francs), que coincidieron en la fundacin de la Orquesta Sinfnica Nacional en 1938, que a su vez motivo a la nueva generacin de compositores (del 50) a la que pertenecen Enrique Iturriaga Romero, Jos Malsio, Enrique Pinilla Snchez-Concha, Celso Garrido Lecca ganador del premio Luis Tomas de Victoria (SGAE) al compositor ms importante de habla hispana 2001 , Edgar Valcrcel Arze, Francisco Pulgar Vidal, Manuel Rivera Vera, Olga Pozzi-Escot, Luis Iturrizaga, Armando Guevara Ochoa que es la mxima expresin del indigenismo musical y el vanguardista Cesar Bolaos Vildozo que tambin ha realizado investigacin de los instrumentos ancestrales. Se debe agregar una categora de compositores que continuaron creando dentro de la tonalidad y cuyas obras co-existen con las vanguardistas, como es el caso de: Jaime Diaz Orihuela, Manuel Prez Acha, Eduardo Julve Ciriaco, Alejandro Bisetti Vanderghem, Juan Fiege y Jacobo Chertman. Posteriormente, encontramos a los compositores de la generaciones 60 y 70 que han sido los alumnos de la generacin anterior, donde destacan Pedro Seiji Asato, Walter Casas Napn, Rafael Junchaya Gmez, Aurelio Tello Malpartida, Alejandro Nez Allauca, Douglas Tarnawiecki, Arturo Ruiz Del Pozo, Jos Carlos Campos Glvez y Jos Sosaya Weckselman. La Generacin del 80 integrada por Fernando De Lucchi actual director del Conservatorio Nacional de Msica,Carlos Ordez (Haladara das) y Miguel Oblitas Bustamante, cuyas obras transitan entre lo tonal y la vanguardia y los microtonos de la cultura Hind. Miguel Oblitas Bustamante (discpulo de Amrico Valencia en musicologa), a efectuado un archivo sobre las obras de los compositores peruanos y los italo-peruanos desde el virreinato hasta nuestros das. Asimismo Jos Quezada Macchiavello, viene investigando el archivo musical de San Antonio Abad en el Cusco. En aos recientes han surgido nuevos jvenes talentos, muchos de los cules se han agrupado en torno al Crculo de Composicin del Per (Circomper). Otros han viajado y residen en el extranjero, como Rajmil Fischman, Pedro Malpica y Jorge Villavicencio Grossmann. Asimismo, en el campo de la interpretacin musical, debemos mencionar a distinguidas voces, como las sopranos: Lucrecia Sarria, Teresa Guedes; la contralto, Josefina Brivio, y asimsmo se debe mencionar a la magnfica y fuera de serie Imacc Sumac con una voz prodigiosa de 5 octavas. Los tenores de fama mundial como Alejandro Granda (dcada del 30) dirigido por Toscanini en Europa, posteriormente son dignos de mencionar: Luis Alva y Ernesto Palacio, en los ltimos aos ha aparecido el tenor Juan Diego Flrez, quien ha desarrollado una carrera de gran xito y est considerado internacionalmente como uno de los mejores cantantes de pera del mundo. Entre los pianistas debemos mencionar a Rosa M. Ayarza flocklorista y Ernesto Lpez Mindreau en la primera mitad del siglo XX, en la segunda mitad destacan: Rosa Amrica Silva Wagner de Bisetti, Teresa Quezada, Lola Odiaga, Edgar Valcrcel, Carmen Escobedo, Gustavo La Cruz, Juan Jos Chuquisengo, Fernando De Lucchi, Juan Vizcarra, Vladimir Valdivia, Arbe de Lelis, Carlos Paredes Abad. Entre los violinistas: Bronislaw Mitman, Franco Ferrari, Rafael Purizaga, Francisco Pereda, Juan Fiege, Armando Guevara Ochoa, Fabian Silva Franco, Alejandro Ferreyra (Cubano), Laszlo Benedek, Hugo Arias Tenorio, Carlos Johnson Herrera, Sasha Ferreyra, Javier Rodrguez entre otros. Entre otros instrumentistas el flautista Cesar Peredo (Solista de la Orquesta Filarmonica y solista de world music y jazz), el fagotista Oscar Bohrquez, los cornistas Dante Yenque (solista de la Orquesta sinfonica de Sao Paulo, Brasil) Jos Mosquera (Solista Orquesta Sinfonica Nacional, Per). Entre los directores de orquesta destacan en la primera mitad del siglo XX Federico Gerdes, Vincenzo Stea, Enrico Fava Ninci; los arequipeos Octavio Polar, David Molina; el cusqueo Roberto Ojeda Campana; el director fundador de la Orquesta Sinfnica Nacional Theo Buchwald (austriaco) que la dirigi desde 1938 hasta 1966. Posteriormente destacan: Luis Herrera de La Fuente, Leopoldo la Rosa Urbani, Carmen Moral, Jorge Huirse Reyes, Armando Guevara Ochoa, Francesco Russo, Jos Carlos Santos, Tefilo lvarez lvarez, David Del Pino Klinge y Miguel Harth-Bedoya Gonzlez(Camerata de Lima), Eduardo Garca Barrios, Guillermina Maggiolo Dibs, Dante Valdez, Abraham Padilla Benavides, Pablo Sabat Mindreau y Miguel Oblitas Bustamante (Orquestas de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y Msica del Mundo). [editar] Ejemplos de msica peruana El cndor pasa de Daniel Aloma Robles e interpretado por el grupo musical "Sentimiento Per". huayno, El Paria de Amadeo Molina Rojo e interpretado por el grupo musical "Conjunto Musical Ancash-sede Trujillo, Per". Marinera limea Moreno pintan a Cristo de Rosa Mercedes Ayarza de Morales e interpretada por Teresita Velsquez. Vals, Luis Pardo. Interpretado por Los Troveros Criollos. Vals peruano El plebeyo de Felipe Pinglo Alva e interpretado por Jess Vsquez. Vals peruano Chincha Baja de Celina L. Cuntti y Avils interpretado a piano por ella misma. Polka Los submarinistas. Composicin del capitn de navo AP Francisco Quirs. lbum Homenaje al XC Aniversario de la Fuerza de Submarinos de la Marina de Guerra del Per. Interpretado por Los Troveros Criollos Cancin Firme en cruja. Composicin del capitn de navo AP Francisco Quirs. lbum Homenaje al XC Aniversario de la Fuerza de Submarinos de la Marina de Guerra del Per. Dcima El Submarino. Composicin del poeta Nicomedes Santa Cruz. lbum Homenaje al XC Aniversario de la Fuerza de Submarinos de la Marina de Guerra del Per. [editar] Gneros musicales desarrollados en el Per Aguenieve Alcatraz Carnaval Cajamarquino Cumanana Cumbia Andina Chicha Festejo Huayno Huayno Ancashino Huayno Ayacuchano Muliza Huaylas Ing Land Marinera Marinera Nortea Chicha Pampea Arequipea Panalivio Resbalosa Son de los Diablos Tecnocumbia Tondero Triste Norteo Vals criollo Yarav Yarav Arequipeo Zamacueca [editar] Notas Actualmente en Per, garcias al revaloramiento de su cultura, se han difundido an ms las danzas tpicas, inclusive se ha llegado a realizar fusin entre muchos gneros, como la msica de Jean Pierre Magnet o Damaris. En la poblacin juvenil predominan dos ritmos extranjeros, influenciando a los jvenes por su situacin econmica: Los jvenes de las clases populares del Pas se encuentran marcados por el reggaeton, msica caribea que es considerada vulgar por la mayor parte de la poblacin, de ah su rechazo hacia este grupo. Los jvenes de las clases alta tienen una diversificacin de sus gustos, pues estn influenciados por el metal, rock, punk y ltimamente por el llamado latin, msica generada en la combinacin de merengue con letras suaves y romnticas. Este gnero principalmente proviene de Colombia y Venezuela. (Vase Victor Muoz, Dragon y Caballero, Lenny, Chino y Nacho, Pasabordo, etc.) [editar] Vase tambin Msica folclrica de Per Danzas peruanas [editar] Enlaces externos Msica Criolla del Per Musica Peruana Msica de Puno Msica Punea Msica Sinfnica del Per Arequipa y El Cndor Msica folclrica peruana Amigos de Villa Blog Msica Andina Peruana. Evento, msica, fotos y entrevistas Wayanay Msica Andina Peruana y Latinoamericana Mikza.net Canciones y msica peruana en su ms amplio y variado gneros, pasando por los huayno, carnavales, zampoas, sampoas del Per, canciones de boroguea, camilaca, cairani, entre otros muchos ... Msica contempornea y electroacstica peruana Per Msicos, portal de musica peruana escrita y muscologia peruana, guitarra peruana y clases de musica peruana. [editar] Vdeos "Arequipa y El Cndor". Dante Valdez graba msica peruana con Filarmnica de Bulgaria "El Cndor Pasa". Versin del clarinetista peruano Marco Mazzini Danzas y msica folclrica peruanas Amigos de Villa
Cumbia peruana De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Cumbia peruana Orgenes musicales: Cumbia Rock Guaracha Msica criolla Huayno Orgenes culturales: Introduccin de la cumbia en Per en los aos 60. Migracin andina a las ciudades. Instrumentos comunes: Guitarra elctrica, bajo elctrico, timbales, congas, bong. Popularidad: Se ha mantenido vigente desde sus inicios a finales de la dcada de 1960. Subgneros Cumbia nortea, Tecnocumbia, Cumbia huarochirana, Cumbia Surea, Chicha, Cumbia romntica, Cumbia costea peruana, Cumbia selvtica o amaznica, Cumbia piurana. La cumbia peruana es un gnero musical popular del Per, producto de la fusin de la cumbia originaria de Colombia, el rock y ritmos nativos del centro, andes y amazona del Per. La cumbia peruana no es un gnero unificado desde el punto de vista del estilo. Posee muchas variantes, tanto geogrficas como temporales y continuamente se va fusionando con otros gneros (como el huayno, la salsa, el merengue e incluso el bolero) y tambin se producen fusiones entre los distintos subgneros que lo conforman. Contenido [ocultar] 1 Historia o 1.1 Dcada de 1960: Llegada de la cumbia o 1.2 El nacimiento de un nuevo gnero o 1.3 Dcada de 1970: La poca de Oro o 1.4 Dcada de 1980: La Chicha o 1.5 Dcada de 1990: La Tecnocumbia o 1.6 El declive o 1.7 Vuelta en escena 2 Presencia femenina 3 Aportes al escenario internacional 4 Variantes 5 Integracin de subgneros de la cumbia extranjera en la cumbia peruana [24]
6 Grupos ms destacados 7 Referencias 8 Vase tambin 9 Enlaces externos [editar] Historia Existen diferentes versiones acerca de sus orgenes. Recientemente ha sido materia de estudio e inters de algunas instituciones locales 1 e inclusive fuera del Per. As van apareciendo las primeras investigaciones e incluso han comenzado a realizarse homenajes y antologas. 2
[editar] Dcada de 1960: Llegada de la cumbia
Monumento a la cumbia (Magdalena - Colombia). En Lima de comienzos de la dcada de 1950 la inmigracin andina haba alcanzado proporciones masivas. Esta situacin desarroll un mercado interno que permiti al huayno (baile y cancin ms popular de los andes) llegar al xito comercial en la capital. Llegada la dcada de 1960, cuando el huayno comercial estaba en su mximo apogeo, ingresa al Per la cumbia. Casi de inmediato gan la aceptacin popular a travs de grupos como "Los Corraleros de Majagual", "Los Graduados", "Los Black Stars", "La Sonora Dinamita" o "Los Teen Agers", y se uni a los estilos musicales que la poblacin urbana del Per ya disfrutaba: la rumba cubana, el merengue dominicano y el mambo de Prez Prado. Sin embargo, a diferencia de estos estilos, la cumbia logr ingresar con fuerza en el interior del pas, en las zonas rurales de la sierra y la selva. 3
Fueron apareciendo los primeros grupos locales de cumbia, que en sus primeras grabaciones no buscaron innovar el estilo original; incluso se nombraba al estilo con el nombre compuesto de "cumbia colombiana". Eran grupos de todos los lugares del Per, pero algunos de los ms llamativos eran del valle del Mantaro, cerca a Huancayo. Es el caso del grupo "Los Demonios del Mantaro" de Carlos Baquerizo Castro, que tocaba la cumbia al estilo de los conjuntos colombianos. Su cancin "La Chichera" se convirti en uno de los primeros xitos en cumbia a fines de 1965 y se le menciona frecuentemente como uno de los probables orgenes del trmino chicha aplicado al estilo andino de la cumbia peruana. La exitosa sonoridad de Los Demonios del Mantaro, basada en el saxo, clarinete, giro, armnica (rondn) y batera, inspir a diversas orquestas nacionales como "Los Compadres del Ande" y "Los Ases de Huarochir", pero tambin a otras internacionales como Los Golden Boys, que grab su propia versin de La Chichera. [editar] El nacimiento de un nuevo gnero
Enrique Delgado Montes. Aunque el xito de Carlos Baquerizo Castro "peruaniz" la cumbia por primera vez, an no haba definido su rumbo. Fue Enrique Delgado con su grupo Los Destellos (fundado en Lima en 1966) el que dio un sello definitivo a la cumbia peruana al crear un nuevo sonido con la fusin de estilos musicales diferentes en origen pero similares en cadencia y con el uso de un instrumento hasta entonces propio del rock: la guitarra elctrica. Su experiencia musical, iniciada a temprana edad, incluy la msica vernacular andina (junto Pastorita Huaracina), la msica criolla (con Luis Abanto Morales y Jess Vsquez), la ranchera, msica cubana y el rock (de la Nueva Ola), lo que le permiti e inst a explorar y crear diversas formas de hacer cumbia, anticipndose as a la variedad e estilos que la cumbia peruana exhibira en los aos subsiguientes. 4
Para la conformacin del grupo convoc a msicos de diferentes vertientes musicales: Ao 1966 en la segunda guitarra Enrique )(conocido como el surdo) mico criollo, en el bajo:Matias Fajardo msico criollo, Batera : Eduardo Rivera, Voces Enrique Delgado y Elsa Salgado interpretando el Rock, Nueva ola y el Vals, en el ao 68 , el bajista Matias Fajardo decide regresar al criollismo y es cambiado por Humberto "Tito" Caycho (intrprete y compositor inclinado al criollismo),y Carlos Ramrez (percusionista tropical)despus de retirarse la segunda guitarra Enrique el surdo ingresa Fernando Quiroz (ex integrante de la banda rockera Los Zany's), El primer sencillo y el long Play que editaron en el ao 1968 Enrique Delgado llamado el Padre de la Cumbia Peruana ensea a cada uno de sus msicos los acordes de la cumbia peruana, marcando un hito en la msica peruana al introducir un nuevo gnero al conjugar el ritmo tropical y la velocidad del rock con los punteos criollos y las melodas sincopadas andinas con el vital descaro amaznico. Canciones como "Qu chola tan rica", "La Charapita", "El Avispn" y "La Ardillita" firman la partida de nacimiento de la cumbia peruana. Luego vinieron muchos otros temas importantes, como "Elsa" que los hizo reconocidos internacionalmente. A Enrique Delgado se le atribuye ser quien concibi por primera vez al gnero de manera formal. Sus contribuciones en favor de la identificacin de la cumbia peruana como nuevo gnero y su influencia sobre los nuevos grupos que surgieron tiempo despus hicieron que sea reconocido como el padre de la cumbia peruana. 5
6
[editar] Dcada de 1970: La poca de Oro A inicios de la dcada de 1970 y junto al xito de Los Destellos van surgiendo, desde las diferentes regiones del Per, nuevas agrupaciones que continan la formacin de la cumbia peruana. Los temas grabados por estos grupos, en su mayora eran de corte instrumental o posean poca letra, aunque esto cambiara a mediados de la dcada. A pesar de la popularidad y presencia de la cumbia ejecutada en provincias (como la cumbia amaznica), fue una poca en que imper la cumbia costea producida en Lima. En Pucallpa, ciudad de la selva peruana, se conforma el grupo Juaneco y su Combo liderado por Jos Wong Paredes "Juaneco". Esta agrupacin fusion la cumbia con ritmos y races musicales del oriente peruano que, unidos al sonido del rgano elctrico Farfisa tan comn en agrupaciones de rock psicodlico de la poca, cre un sonido caracterstico y nico que los hizo pioneros de la llamada cumbia amzonica. Para el ao 1967 ya eran conocidos en la regin oriental del Per, pero es en el ao 1970 cuando lanzan su primera grabacin que conocieron el xito a nivel nacional. 7
Berardo Hernndez, nacido en Trujillo, forma Manzanita y su Conjunto, caracterizado por el uso del rgano elctrico junto a la guitarra elctrica y fue uno de los primeros en ponerle el toque andino a la cumbia al interpretar clsicos de la msica folk peruana en ritmo de cumbia, sin embargo fueron combinados tambin con ritmos como la Guaracha dando una fusin ms rtmica, logr el xito con temas como "Virgenes del sol", "Valicha", "La Pampa y la Puna", etc. Su estilo particular hizo que sus grabaciones llegaran hasta Mxico, donde su tema ms famoso hasta hoy es "Vrgenes del Sol" introducida alrededor de 1975. Los Diablos Rojos, de la mano de su director Marino Valencia Garay se caracterizaron por la influencia de los ritmos tropicales caribeos en su msica y se encumbraron como uno de los percursores de la "Cumbia Costea". Canciones como "Malambo", "Rosita Bonita", "El Primer Beso", "Pedacito de mi Vida" y "Ojitos Hechiceros" fueron sus xitos ms sonados. Los Pakines, fundado en el Rmac en el ao 1972 por los hermanos Alejandro y Jos Torres Liza, hicieron famoso el "sonido elegante" de sus melodas instrumentales, producto del peculiar efecto de reverberacin usado en su guitarra elctrica primera, tambin fueron precursores del sonido "costeo" del la cumbia peruana. El clsico "Caramelo de Menta" y otras canciones como "Shaka Shaka", "Solitario" junto a la balada "Amor de Fantasa" fueron algunos de sus xitos en aquella poca.
Jorge Rodrguez Grandez natural de Moyobamba forma en Lima el grupo Los Mirlos, uniendo el sonido y ritmos amaznicos al sabor de la cumbia. Llegan a la cspide con el tema "Danza de los Mirlos", tema instrumental clsico por la meloda de la guitarra (en Argentina es considerado el Himno de la Cumbia [cita requerida] ). Al igual que Manzanita, Los Mirlos en principio interpretaban temas de corte instrumental pero luego integraron letras sencillas como en su tema "Danza del petrolero" y ms elaboradas como en "Eres Mentirosa". El xito de la fusin de ritmos les permite difundir su msica en el extranjero, lo que origina el cambio de nombre de la agrupacin a Los internacionales Mirlos al grabar para empresas extranjeras. Graban un LP en Mxico, en el ao 1982, para Discos Inter-Gas, volvindose los representantes ms conocidos de la Cumbia amaznica del Per. La msica de todos estos grupos era irradiada constantemente en los medios radiales capitalinos como Radio Unin, Radio Atalaya, Radio Libertad, Radio Central y Radio Excelsior. En el ao 1974 se crea "Radio Oriente" desde el centro de Lima, la primera en difundir la cumbia peruana a lo largo del da. La primera locutora de la cumbia peruana fue Edith Delgado, hermana menor de Enrique Delgado, imponiendo un estilo diferente de locucin al tradicional, emitiendo los anuncios y propaganda de bailes con voz alta y rpida, acentuando la animacin. La calidad de las producciones musicales mejoraba debido a la competencia de muchsimas agrupaciones existentes en esta dcada, Las mismas que imponan calidad y nuevos sonidos acentuando el uso de la guitarra elctrica. Sus grabaciones eran tratadas de manera profesional por empresas discogrficas que impulsaron la produccin de cumbia peruana, entre ellas: Sono Radio, Industrias fonogrficas El Virrey, Industria Fonogrfica peruana S.A., Industrias Elctricas y Musicales Peruanas S.A., Discos Horscopo, entre otras. La extensin de la cumbia peruana hacia el extranjero en esta dcada es muy acotada ya que la comercializacin y actuacin de las agrupaciones se concentr en el territorio peruano nicamente, situacin aprovechada en el extranjero donde se sigui difundiendo mediante covers que realizaban grupos colombianos. As por ejemplo, llega a Mxico el tema "Cumbia de los pajaritos" la versin colombiana de la agrupacin Afrosound del tema "Danza de los Mirlos" de Los Mirlos an antes que stos mediante Discos Peerless, bajo licencia de Discos Fuentes. [editar] Dcada de 1980: La Chicha Artculo principal: Chicha (msica) Durante las tres dcadas que transcurrieron desde los aos cincuenta el Per, especialmente Lima, experiment cambios sociales fundamentales. Las barriadas que aparecieron como invasiones masivas ilegales de familias inmigrantes se desarrollaron como vecindarios prsperos de las clases trabajadoras. Los descendientes de los primeros migrantes del interior, se asentaron definitivamente en la ciudad y lograron legalizar su presencia. Y la cumbia fue el sonido que los acompa y el que les permiti identificarse desde un inicio con la nueva realidad urbana. En el ao 1975 La Primera emiora en difundir la cumbia Peruana fue Radio Oriente 560 con su director Gerente Enrique Delgado y a cargo de la Programacion Edith Delgado , apoyando a los grupos de Cumbia en los programas de la radiodifusora de cumbia se promocionaban a los grupos Chacalon y la Nueva Crema, Grupo Guinda, Los Ecos, Los Ilusionistas como nica emisora, posteriormente aparecieron otras radios como "Radio Inca", "Vamiza" y "Radio Fiesta". A finales de la dcada del 70, debido a este fenmeno socio-cultural, la vertiente andina de la cumbia peruana cobra mayor fuerza. Sus cultores comenzaron a tener protagonismo en los medios de comunicacin y a dejar una huella cada vez ms mestiza. 8 Las canciones con fines bailables cederan su lugar a otras cargadas de letras proletarias, las guitarras elctricas se haran ms dulces y el canto tendra un evidente sabor andino. Fue el retorno del huayno en la forma de un marco meldico y un estilo dentro de los cuales se exponan patrones de la cumbia; un estilo conocido como msica chicha. El principal exponente de sta vertiente musical andina fue el llamado "Faran de la cumbia" Lorenzo Palacios "Chacaln" quien se iniciara en Grupo Celeste para posteriormente retirarse de l y formar un grupo musical que al poco tiempo se disolvi al que llam "El fruto Celeste" con el cual no logr grabar ni un solo LP. La fama le llegara cuando a principios de la dcada se forma la empresa Discos Horscopo de Juan Campos Muoz y se conforma la agrupacin musical "La nueva crema" para la cual se le pide a Chacaln grabe como vocalista lder. La popularidad llegara pronto gracias a un mtico tema llamado "Soy provinciano" que a muchos migrantes del interior del pas les signific una especie de himno de su condicin social que se version por diversas agrupaciones en otras variantes de cumbia. Por los diversos contenidos de la letra de sus temas que reflejan parte de la marginalidad de los suburbios de la capital peruana, hizo que se hicieran multitudinarios conciertos y presentaciones en los diversos medios de la poca, adems de hacerle merecedor de diversos premios entre ellos el Circe dado por cronistas del Per y el Diana. As como sus conciertos, su ceremonia fnebre fue multitudinaria, haciendo popular la frase "Cuando Chacaln canta, los cerros bajan", refirindose a la congregacin de seguidores de las periferias de la capital a todo lo que tuviera que ver con l, convirtiendo al cantante en una especie de leyenda urbana al que le atribuyen dotes de "santo". Entre los muchos grupos otros grupos que aparecieron en esta poca, Los Shapis fue el conjunto de msica chicha ms celebrado de los ochenta, el primero que rompi rcords de ventas y que tuvo impacto en los medios, apareciendo en peridicos y entrevistas televisivas, su xito que les lleva a la fama fue el tema "Mi tallercito", sin embargo en Mxico y resto de norteamrica, su tema "Corazn Andino" confundida con una Salsa, fue el mayor xito chichero de Discos Peerless en el norte del continente. Otros grupos destacados de la poca que grabaron mayormente para Discos Horscopo, SonoRadio, Infopesa, DisGonza entre otras fueron: Grupo Celeste y su xito "El aborto", Grupo Maravilla y su "Arrepentida", Los Ecos, Grupo Guinda, Los Walkers de Hunuco con su "Boquita de Cereza" , Los Wankas, Cantaritos de Oro, Los Andinos, Pascualillo Coronado, Pintura Roja con su tema Oh virgen Mara!, Grupo Alegra, Grupo Meloda y Los Ovnis de Hunuco , as, tambin derivada de sta tendencia, agrupaciones tpicas de sonidos orquestales de aires de metal como Combo Palacio (Virtuosos de la Salsa) con "El Aguajal" posteriormente regrabado por Rodolfo Aicardi su versin mas famosa, Manuel Mantilla y Orquesta entre otros comienzan a versionar msica chicha en cumbia con aires de metal. Muchas de stas agrupaciones tuvieron proyeccin internacional moderada hacia el norte y sur del continente, pero muy populares en pases vecinos como Colombia, Bolivia,Ecuador, Chile, Argentina y Brasil. A principios de sta dcada surge una agrupacin que introduce y consolida el estilo de cumbia colombiana con acorden fusionada a las caractersticas guitarras elctricas de la cumbia peruana, Alberto Marav de Discos Infopesa forma al Cuarteto Continental que sera un hito en la introduccin del concepto "cumbias pegaditas" en el pas, ste estilo poco explorado por agrupaciones peruanas es consolidado por sta agrupacin combinando diversas tendencias de la Cumbia Colombiana, Cumbia Vallenata, Merengue, Charanga entre otros ritmos fusionados a los estilos de Chicha de la poca y Cumbia Peruana del pasado en un solo estilo, el proyecto se vuelve exitoso por la incursin de los cantantes y msicos ms afamados de otras agrupaciones como Claudio Morn, Julio Mau Orlandini, Csar Prado, Ral Serrano entre muchsimos otros que se prestaron para realizar grabaciones en la agrupacin, derivado de ello posteriormente se forman agrupaciones con estilos similares o agrupaciones que cambian y prueban el estilo "cuartetero" como, Cantaritos de Oro, Cuarteto Universal, Cuarteto Los Universales de Claudio Morn, Los Continentales, Sexteto Internacional, Cuarteto Amaznico, Choby y el Cuarteto Cumbiambero, Coco Lagos Orquesta y Coros, Manuel Mantilla y su grupo mgico, Julio Mau y su Cuarteto Imbatible, Cuarteto Continente y Grupo Fantasma (stas dos ltimas agrupaciones formadas por iniciativa de Mxico para grabaciones exclusivas en Discos Peerless de aqul pas, nunca comercializadas en Per), todas las agrupaciones formadas con exintegrantes de Cuarteto Continental (excepto Cantaritos de Oro). Aunque si bien la mayor parte de las agrupaciones peruanas realizaron giras en pases vecinos, pocas se aventuraron hasta el sur y norte del continente como fue el caso de Los Destellos, Grupo Fantasma [cita requerida] , Los Mirlos, Grupo Guinda, etc. Pero la cumbia peruana segua expandindose no de sta forma si no por su repertorio y msica que eran demandadas y regrabadas en diversos pases por diferentes agrupaciones obteniendo diversas empresas de la industria peruana convenios con empresas de varios pases del continente a las que otorga licencias, como las de Discos Fuentes con Rodolfo Aicardi y su Tpica RA7 de Colombia, Discos Dark de Venezuela con Pastor Lpez y de Discos Peerless en Mxico el grupo Los Sonors, as mismo en stas mismas empresas, localmente en dichos pases, se producen LP o casetes con msica con lmite muchas veces de uno o dos temas peruanos, como el LP editado en Mxico llamado "El disco del ao" en su volumen VII, con el tema de "Huayayay" del Grupo Fantasma del Per, o en Colombia con el Trio Huaricancha con su tema "La Roncona" en los LP de "14 Caonazos Bailables". Slo en algunos casos se impriman LP experimentales completos de grupos de cumbia peruana como sucedi en Argentina con Los Continentales o en Mxico con el Sexteto Internacional y su LP "Cargamento Tropical" para Discos Peerless. Edith Delgado impulsa y da a conocer los afiches chicha de colores fosforescentes y vivos, la inspiracin de los colores, fue derivado de la moda de la poca que mostraba el uso de los colores fosforecentes en las ropas. Los afiches con stas combinaciones de colores no sobrias, se mantiene hasta la actualidad. [editar] Dcada de 1990: La Tecnocumbia A finales de la dcada anterior y a principio de esta dcada, el Per se encontraba en constantes cambios econmicos y sociales que afectaron directamente a la industria discogrfica. As, gradualmente las empresas grabadoras fueron desapareciendo, debido en parte a la falta de liquidez y financiamiento para procesamiento de audio en medios pticos, que ya haban sido asimilados en otros pases del continente. La nica disquera que se mantuvo y se mantiene hasta hoy es "Industrias Elctricas y Musicales Peruanas S.A." (IEMPSA- Oden Per subsidiaria de la alemana Oden), por lo que empez la proliferacin de productoras independientes con equipos de grabacin limitados y de nombres menos sofisticados como "Ovnis Producciones", "Mary Music Producciones" y "Rosita producciones" entre otras, lo cual afect la calidad final del producto, que muy raras veces pasaba por un tratamiento profesional, ms an porque las grabaciones eran realizadas de conciertos en vivo embebiendo saludos que mandaba el pblico presente. No obstante, la calidad musical de la cumbia peruana a pesar de estas limitantes se mantiene. 9
Para las nuevas generaciones de peruanos, el momento cumbre de la cumbia en el Per fue dado a fines de la dcada de 1990, con la aparicin del subgnero de la cumbia mexicana llamada Tecnocumbia, que se fusion a la cumbia peruana, con su variante argentina, adems de mezclarse con ritmos brasileos en su variante selvtica y con la msica colombiana en su variante nortea. Esta variante tena un carcter ms juvenil y actual. Rossy War se perfil como su mayor exponente y lleg a tener moderado xito internacional. Otra agrupacin exitosa de la poca fue la "Banda Techno" de Beto Cuestas y Juan Mosto con su vocalista Claudio Morn que seran exitosos en Mxico posteriormente, el mismo Claudio Morn graba diversos xitos inditos en el Per, con Claudio Morn y su banda exclusivas para Mxico ambos grabando para Discos Peerless al estilo tecnocumbia. As mismo, la cumbia se abre a ms posibilidades y gneros, la fusin y la variedad prosigue y esta tendencia hacia la apertura es una de las caractersticas que ms definirn al gnero. 10
11 As, se abandona el trmino "Chicha" para quedar el gnero definido como Cumbia peruana, quedando el trmino "Chicha" para representar los movimientos musicales anteriores a la dcada de 1990. Se mostr la imposicin de la tecnocumbia en los multitudinarios conciertos que se daban llenando coliseos de Lima y provincias, en la aparicin de muchos clubs de fans en diversos lugares, en la internacionalizacin de grupos como Aguamarina, Armona 10, Nctar, el Grupo 5 y las orquestas juveniles, entre otros, y por la llegada de grupos extranjeros de cumbia a hacer conciertos masivos, como los argentinos Rfaga, Complot y La Cumbia o los bolivianos Los Rnisch, quienes llegaron incluso a cerrar con su espectculo la edicin del Festival de la Cerveza Cuzquea del ao 2000, siendo filmados por la prensa internacional, que miraba sorprendida cmo este grupo quizs desconocido en otras latitudes comparta escenario con grandes figuras de la msica y haca vibrar a los concurrentes con sus letras simples pero amenas y cargadas de sentimiento, a la vez que altamente bailables. Quizs lo ms saltante de este momento sea, sin embargo, el hecho de que la cumbia dej de ser la msica de una clase social o econmica, o de un sector geogrfico diferenciado, para pasar a ser el tipo de msica dominante en las principales radios y canales de televisin (el canal musical limeo Uranio 15 organizaba conciertos y daba mayor importancia a la cumbia que a otros gneros entre el ao 1998 y el 2002), mientras en las discotecas, las actuaciones de los colegios, las oficinas y todo tipo de lugar, gente de todos los niveles socioeconmicas escuchaban al menos algunas canciones de este tipo de msica, se hacan concursos y prosperaban las disqueras. [editar] El declive A finales de la dcada de 1990, sobreviene el declive del gnero; las causas son diversas. Se habl en su momento de poca evolucin por parte de las nuevas composiciones y canciones, y de cierta improvisacin de grupos nuevos que bajaban la calidad del producto final y que saturaba el gnero, pero se habl adems de un cariz poltico: la msica haba sido utilizada por el expresidente peruano Alberto Fujimori en sus diversas presentaciones como candidato a la reeleccin 12 y algunas de las estrellas ms reconocidas se hallaban envueltas en acusaciones de diversos delitos relacionados a la corrupcin. 13 Lo cierto es que la Cumbia se confin finalmente a las zonas populares de la capital (los conos y el centro de Lima) y a las provincias, donde sigui siendo ampliamente dominante, llegando incluso a desplazar a la msica tradicional y transformndose ella misma en la msica popular y tradicional de dichos sectores, especialmente en el norte peruano (Trujillo,Piura y Lambayeque) y la selva (Loreto y Ucayali) y en donde sigue contando con un fuerte arraigo musical y surgen nuevos grupos continuamente. Muchas agrupaciones peruanas que grababan para disqueras extranjeras haban desaparecido, disminuido su popularidad, haban sido descatalogadas de disqueras peruanas su interpretacin se basaba en tendencias desactualizadas, y debido al declive interno de la industria fonogrfica, el declive externo de la cumbia peruana fue an ms patente, Mxico que comercializaba parte del material peruano exitoso de las dos dcadas anteriores ante la falta de nuevas propuestas, centra su comercializacin en material de cumbia mexicana y de Argentina, as como su preferencia de Salsa, el alto definitivo de comercializacin de material peruano en Norteamrica fue en gran medida por la desaparicin de Discos Peerless en 2002 que posteriormente fue absorbida por Warner Brothers music (Wea Latin) en 2005 cancelando toda comercializacin posterior por completo de material peruano en aquella regin, el ltimo CD editado en norteamrica relacionado con ste movimiento fue el llamado "Fiebre de Tecno Cumbia con la Ola peruana" de Discos Peerless el 17 de Septiembre de 2002. Sean cuales fueran las causas del declive del gnero, lo cierto es que el gran apoyo meditico que tena la Cumbia fue hacindose ms limitado hasta casi desaparecer por completo. As, por ejemplo, programas televisivos "La Movida de los sbados" o "El Show de Koko Giles"", programas que se haba convertido de cierta manera en referentes del gnero, dejan de trasmitirse. [editar] Vuelta en escena Hay tres razones fundamentales sobre las cuales la Cumbia peruana renace desde el ao 2007. 14
La primera, un trgico acontecimiento, que habra de devolver a la Cumbia peruana al centro de atencin. Uno de los grupos ms representativos de los ltimos aos de la dcada de 1990, encontr trgica muerte cumpliendo presentaciones en Argentina, se trat del Grupo Nctar, 15 cuya muerte y posteriores exequias fueron ampliamente difundidos por los medios de comunicacin en el Per y que daran nuevamente el soporte meditico al gnero. La segunda, una nueva generacin de grupos musicales como Kaliente, o una renovacin en grupos ya con varios aos de existencia como Caribeos o el Grupo 5; lo cual generara el impulso que se vive desde el ao 2007 y sobre el cual la cumbia peruana toma lugar importante nuevamente en las preferencias musicales del pblico peruano. La tercera, el genio creativo de compositores como Estanis Mogolln, considerado por muchos "El padre de la Cumbia Romntica", 16 y que gan el "Premio APDAYC 2007" como "Compositor del ao". 17
Dicho compositor ha escrito la mayora de temas xito sobre los cuales la Cumbia peruana vuelve a los escenarios y a las preferencias del pblico a nivel nacional, el piurano creador de los temas de cumbia ms populares el ao 2007, refiere que la mayora de sus temas tienen como principal influencia la Balada y la Nueva Ola, interpretadas en versin de cumbia nortea, lo que ha dado origen a una nueva denominacin: la cumbia romntica (que difiere de la homnima mexicana "Cumbia romntica" de la dcada de 1980). Temas representativos de lo anterior son "Motor y Motivo", "El embrujo", "Solo", etc. Actualmente "El embrujo" de Grupo 5 es un xito en Mxico al ser introducido y regrabado por el grupo Aarn y su grupo Ilusin dentro del CD "Embrujados de amor y cumbia" y se le escucha constantemente en la radio local. [editar] Presencia femenina En la dcada de 1980 existen dos grandes antecendentes al respecto: La primera y ms representativa fue la incursin Milagros Soto, conocida en el medio como Princesita Milly, dentro de la agrupacin de Cumbia Andina Pintura Roja deAlejandro Zrate en 1984, la segunda, y tambin en la misma agrupacin, la an ms joven cantante Sara Barreto conocida como Muequita Sally, el fenmeno sera asimilado por otras agrupaciones de la misma empresa grabadora Discos Horscopo como la agrupacin Cuarteto Universal y su tema "La gata" con una intprete femenina, y as ms tarde otras agrupaciones como Los Walkers y Silvia Tarazona. Salvo los antecedentes anteriormente descritos, la presencia femenina era muy escasa dentro de los grupos de chicha y de cumbia. Pero, hacia el ao 1998, sucede un nuevo fenmeno; la irrupcin masiva de la presencia femenina en la Cumbia peruana. Dicho fenmeno sumar a la popularidad del gnero en bsicamente dos aspectos: el acercamiento a ms pblico, como el juvenil, entre otros y el enriquecimiento en ritmos y en formas y pasos de baile, lo que permite una mayor difusin en discotecas y centros de baile a nivel nacional, y una mediatizacin ms importante del gnero. Entonces, las agrupaciones femeninas de cumbia y las cantantes eran ampliamente invitadas a espacios radiales y televisivos, sumados al carisma natural de las representantes de este fenmeno, promoviendo el gnero a los ms altos grados de popularidad, sumando a lo logrado por las grandes orquestas de Cumbia en ese momento. Entre las representantes de este apartado tenemos a Ada Chura, Agua Bella (y sus variaciones), Euforia, Ruth Karina, Rossy War, etc. estilo que ha trascendido hacia el Ecuador sobre agrupaciones como Tierra Canela, parte de ello estriba en los atuendos de las cantantes que son sugerentes. [editar] Aportes al escenario internacional El uso e introduccin de la guitarra elctrica en las grabaciones cumbia a nivel latinoamrica no es exclusivo del Per pero fue introducida de manera casi paralela en las mismas pocas como en otras naciones como un instrumento musical innovador en la msica mundial, esto es debido a que, la venta y uso de guitarras elctricas derivadas del rock & roll comienza a difundirse a travs de los grupos estadounidenses como Bill Halley, Elvis Presley, y ms tarde de Inglaterra The Beatles y Rolling Stones derivados de la Ola inglesa de repercusin mundial. Bajo stas tendencias, de manera paralela en los pases de escucha de cumbia, se introduce el intrumento por diversas agrupaciones, as por el auge de nombres de corte ingls surgen en Colombia agrupaciones cumbiamberas como Los Black Stars y Los Teenagers, utilizando en sus cumbias la guitarra elctrica s como la agrupacin Los ses del Ritmo con "Cumbia de la vela" de Fernando Ortega en 1965 para Codiscos de Medelln. 18
De manera paralela en Argentina, autores prolficos como Chico Novarro integran tambin dentro de su dotacin a ste instrumento aunque no como protagonista en la Cumbia argentina hacia 1968 para discos CBS. 19
Mientras tanto, en Mxico la primera grabacin con ste instrumento embebido en la cumbia mexicana fue hacia el ao de 1963 20 por Mike Laure cuando graba para Discos Musart y en 1968 21 reutilizada de nuevo por Xavier Passos y su cumbia nortea (tex- mex). As de manera paralela, una de las principales caractersticas por las que se reconoce musicalmente a la cumbia peruana es en especial, el uso de la guitarra elctrica y efectos de fuzztone como parte esencial del ritmo, tambin el uso muy comn del pedal Wah- wah, que se ha mantenido hasta la actualidad desde que fuera escuchada casi por primera vez en la agrupacin Los Destellos de Enrique Delgado, y su tema "La ardillita" para Discos Oden en 1968, 22 esto an y cuando, las agrupaciones peruanas fusionaron posteriormente la cumbia peruana con las variantes cumbiamberas de otros pases, el tipo de ejecucin sobre la guitarra elctrica es de un estilo ya definido por el folclore particular del pas de utilizar tonos altos de requinto (solo de guitarra)y por lo regular consiste de al menos una guitarra y hasta incluso tres, ste tipo de composicin en muy comn en la mayora de las agrupaciones peruanas con dos requintos (derivados de las arpas y guitarras ahuaynadas del Per). El fuzztone (deformacin elctrica del sonido de cuerdas) y el solo son muy caractersticos de la cumbia peruana, aun as, ms tarde se integra un acompaamiento de comps rtmico retomado por agrupaciones peruanas de la dcada de 1980 derivado de la cumbia mexicana nortea de la dcada de 1970, ejemplificando lo anterior, en la parte inicial del tema "A tiempo" del "Imbatible Cuarteto y Julio Mau" se escucha el acompaamiento clsico de cumbia, aunque la mayora de agrupaciones peruanas no utilizan ese tipo de acompaamiento, pero si se profundiza y acenta el uso para requintos o solos como el alma de sus grabaciones. La ejecucin de la guitarra elctrica en la cumbia peruana difiere de las hechas en Mxico, Colombia y Argentina en el sentido de que la digitacin sobre se instrumento es distinta, mientras en los pases mencionados los rasgueos sobre el instrumento son hacia abajo, los rasgueos en la guitarra de cumbia peruana son por lo regular rasgueos hacia arriba, o abajo o combinacin de stas dos tcnicas, derivadas de la digitacin hecha en el huayno y la msica criolla. Debido a que desde entonces las rtmicas y estilo en el uso de la guitarra elctrica han seguido una pauta muy particular de estilo peruano siendo un instrumento protagonista mayoritariamente en las diversas variantes de la cumbia peruana, y a que se ha mantenido hasta la actualidad sin cambios como interpretacin clsica, generalmente, de manera errnea se asume como sinnimo que las cumbias con guitarra elctrica son exclusivamente peruanas. La Cumbia peruana ha tenido especial repercusin en el resto del continente, y ha sido gran gestora de diversos xitos de agrupaciones nacionales e internacionales, derivado del talento de compositores peruanos clsicos como Manuel Mantilla, Walter Len con su famosa cancin La Colegiala, Tito Caycho, entre muchos otros aunado al talento particular interpretativo de los msicos peruanos. As, hubo regrabaciones de temas peruanos en casi todos los pases del continente, el venezolano Pastor Lpez es de los mayores difusores del repertorio peruano, en particular de las obras de Edilberto Cuestas Chacn, tambin grupos como la Tpica RA7 de Rodolfo Aicardi de Colombia regrabaron temas peruanos, extendindose sta tendencia hacia sus pases vecinos de Bolivia, Ecuador alcanzando a Mxico pas que ha regrabado mediante diversos grupos muchos temas peruanos exitosos, como Internacional Carro Show y Los Sonors y al Brasil con el tema boliviano de folclore "Llorando se fue" original de Los Kjarkas que fue adaptada en cumbia peruana por Sexteto Internacional de Julio Csar Meja, 23 notas de acorden que seran transportadas a un sintetizador que seran la base de la versin de grupo brasileo Kaoma "Lambada" tema de un filme del mismo nombre de popularidad mundial. As tambin, la cumbia villera, variante de la cumbia argentina, nace alrededor de 2001 con gran influencia y basada en la cumbia peruana y en parte de la mexicana, embebidas en el pas como concepto de la "Movida tropical", reconociendo a Los Mirlos como su mentor. La Cumbia Andina Mexicana, nace en parte por la incursin del tema "Adis Paloma" de Cuarteto Continental cuando el grupo Los Askis, iniciadores de sta variante mexicana la regraban para Discos AFC, adems de tener como base la influencia de la msica de huayno y folclore de Bolivia bsicamente, tambin toma del Per parte de su repertorio y en algunos casos sonidos o emulaciones de versiones peruanas en cumbia de folclores bolivianos, as por ejemplo, el tema cover de la agrupacin mexicana "Los Yes-Yes", "Negrita" es musicalizada como lo hiciera originalmente "Los Shapis", aunque su diferencia estriba que la agrupacin peruana utiliza instrumentos electrnicos en el tema mientras que la mexicana instrumentos folclricos, esto muestra el intercambio de folclore entre los pases de escucha de cumbia. [editar] Variantes En el Per existen diversas variantes, siendo las ms conocidas: La andina, altamente fusionada con el huayno y predominante en el sur andino del pas (Puno, Cuzco, Abancay, Ayacucho, Arequipa Moquegua y Tacna) La nortea, la ms popular en la actualidad es predominante en Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, la costa de Ancash, y tambin en Lima e Ica, La de la selva, predominante en Loreto, Amazonas, San Martn, Ucayali, Hunuco y Madre de Dios, con muchas variantes y altamente influenciada por la msica brasilea y la msica autctona de dichos lugares, incluso hay muchos grupos que tienen canciones en portugus. La del centro, particularmente en Junn, Pasco, la sierra de Lima y Huancavelica, de esta existen diversas variantes, como la llamada "variante de la Carretera Central" o chicha propiamente dicha y la variante huarochirana, que se caracteriza por ser ms acstica y usar el saxofn, adems de stas existen otras variantes menores, que ya no dependen tanto del lugar sino de las diversas fusiones que se han hecho para crearlas. La romntica, que es una tendencia actual (no confundir con la cumbia romntica mexicana de los 80's y 90's) dada por una especie de acercamiento del gnero a gneros como la balada o la Salsa romntica. Temas ejemplo son los creados por el ya mencionado Estanis Mogolln y como antecedentes diversos temas de Armona 10 o Agua Marina. Cumbia Surea, predominante en Puno, Tacna, Arequipa y Moguegua, adems de gran aceptacin en Arica, Iquique, Calama, Antofagasta y la zona andina de Bolivia. Con instrumentacin completamente electrnica. En los temas se caracteriza mucho por tocar asuntos del eterno do existencial: amor y desamor, y por tomar prestadas algunas canciones de los gneros folclricos peruanos o grandes xitos en baladas o en nueva ola y reinventarlas como cumbias, y por creaciones originales que toman influencias de muchos gneros en mayor o menor grado, las cuales tienen la tendencia de presentar una gran sensibilidad, romanticismo, nostalgia, tristeza e incluso ritmo y alegra. [editar] Integracin de subgneros de la cumbia extranjera en la cumbia peruana 24
Si bien la cumbia proveniente de Colombia fue la base para su fusin con los ritmos peruanos, otros subgneros y fusiones de la cumbia como la cumbia mexicana y la cumbia argentina se han integrado al repertorio y sonidos musicales de los grupos peruanos. A comienzos de la dcada del ao 2000, se hizo conocida en el Per la variante Tex- mex proveniente de Mxico, Texas y Centroamrica, la variante de los grupos bolivianos y de los grupos argentinos. Con respecto a esto, en el pasado, grupos como Cuarteto Continental y Los Continentales haban integrado dentro de la fusin de la cumbia peruana, los sonidos y repertorios de la Cumbia argentina y la Cumbia mexicana regrabando temas como "La coloreteada" (una Cumbia nortea mexicana), "Trigo verde" (Cumbia del sureste de Mxico), "setescientos setenta y siete das" de Argentina (Cumbia Santafesina) o "Cumbia bendita" de Chico Novarro, entre muchos otros temas, se haban ya amalgamado a los sonidos fusionados de lo que fue la cumbia peruana en las distintas pocas, pero, en aos recientes, se ha vuelto ms patente la influencia sobre todo en grupos provenientes del norte del Per. As, agrupaciones como el Grupo 5, Caa Brava, Caribeos de Guadalupe o Hermanos Yaipn retoman el estilo mexicano orquestado con aires de metal con "Yo sin tu amor" un tema original de Grupo Lmite y Alicia Villarreal, musicalizando casi a cabalidad estas sonorizaciones de cumbia mexicana con arreglos; Hermanos Yaipn hace lo propio con "Ojala que te mueras" tomado de un tema de corte norteo mexicano, otro ejemplo tambin es Caa Brava de Lucho Paz interpretando "Que levante la mano" original de ngeles de Charly. Tambin la desaparecida primer integracin del Grupo Nctar toma el repertorio de Cumbia mexicana romntica, Cumbia nortea mexicana, cumbia sonidera entre otras variantes, temas que se han vuelto muy populares, emulando los sonidos de las agrupaciones del pas norteo con diversos temas como "Tu vives equivocada" de conjuntos musicales como Grupo Caaveral (originalmente titulada "Echarme al olvido" grabada en Discos Orfen) de mediados de la dcada de 1990; as tambin de ngeles Azules, derivado de sonidos orquestales de metales de las antiguas agrupaciones de cumbia mexicana de la dcada de 1960 o en su caso de los electrnicos de tecnocumbia de la dcada de 1980, entre otros muchos ejemplos, mostrndose as el intercambio de folclore, estilos y repertorio entre estas tres naciones. [editar] Grupos ms destacados Los Destellos Los Mirlos Los Diablos Rojos Pedro Miguel y sus Maracaibos Juaneco y su Combo Los Hijos del Sol Manzanita y su Conjunto Los Ecos Los Ilusionistas Grupo Fantasma Los Continentales Los Pakines Cuarteto Continental Los Shapis Grupo Nctar Agua Marina Armona 10 Grupo 5 Rulli Rendo Peter Delis Combo Palacio/Virtuosos de la Salsa Ray Cuestas y Orquesta [editar] Referencias 1. Andinos y Tropicales: La cumbia peruana en la ciudad global - IDE PUCP 2. Temas de cumbia de la dcada de 1960 despiertan inters en Europa y Estados Unidos - Diario El Peruano 3. Romero, Ral (2007). Andinos y Tropicales - La cumbia peruana en la ciudad global, Primera edicin edicin, Instituto de Etnomusicologa PUCP, pp. 21. ISBN 978-603-45070-1-2. 4. Romero, Ral (2007). Andinos y Tropicales - La cumbia peruana en la ciudad global, Primera edicin edicin, Instituto de Etnomusicologa PUCP, pp. 24. ISBN 978-603-45070-1-2. 5. Industria del gnero criollo, andino y cumbiambero de hoy - ElComercio.com.pe. 6. Romero, Ral (2007). Andinos y Tropicales - La cumbia peruana en la ciudad global, Primera edicin edicin, Instituto de Etnomusicologa PUCP, pp. 26. ISBN 978-603-45070-1-2. 7. Juaneco y su Combo - Diario El Comercio 8. Artculo de Jos Zavala: La chicha con nombre y apellido - Blog PUCP 9. La industria peruana de la msica en tiempos digitales - Santiago Alfaro 10. Entrevista a Efran Rozas - Diario ElComercio 11. Entrevista a Ral R. Romero - Diario Per.21 12. Desprestigio de la T.V. - Revista Caretas 13. Ensayo de Gustavo Vintus - E-misfrica 14. Sobre el apogeo, declive y resurgimiento de la Cumbia - Diario "La Repblica" 15. Cobertura tragedia Grupo Nectar - Diario "El Clarin" 16. Resea de Estanis Mogolln "El rey Midas de la cumbia peruana" - Diario "La Repblica" 17. Premiacin APDAYC 2007 - La Cumbia peruana en su mejor momento - Portal Per.com 18. 14 Caonazos Bailables Volmen V (1965) 19. Chico Novarro y el Club del Clan 20. Mike Laure del rock a la cumbia 21. Cumbia mexicana 22. http://blog.senhorf.com.br/2008/03/04/1968-o-ano-de-fundacao-da-cumbia- no-peru/ 1968: el ao de la invencin de la cumbia peruana 23. Lambada nace de la cumbia peruana - Producciones Estrella de Amrica 24. Crece pasin por la cumbia en Per pese a su origen marginal. Sitio web del Cuarteto Continental de donde se desprenden varias secciones del artculo [editar] Vase tambin Cumbia Chicha Tecnocumbia Cumbia villera Cumbia mexicana Cumbia salvadorea Cumbia chilena [editar] Enlaces externos Instituto de Etnomusicologa PUCP Breve historia de la Cumbia en el diario Per21 Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Cumbia_peruana" Categoras: Msica del Per | Cumbia | Gneros musicales del Per Categora oculta: Wikipedia:Artculos con pasajes que requieren referencias
Huayno De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Huayno Wayu Orgenes musicales: Serrana Peruana Orgenes culturales: Incaico Instrumentos comunes: quena, charango, guitarra, mandolina, arpa, requinto, bandurria y violn. Popularidad: Alta en los Andes El huayno o huayo (quechua: wayu ) ? es un importante gnero musical y de baile andino de origen incaico Peruano y actualmente muy difundido entre los paises andinos que formaban parte del Tawantinsuyu, principalmente en Per. Adopta diversas modalidades, segn las tradiciones locales o regionales; y en cierta forma representa la adhesin popular a la cultura del terruo. Es considerado el baile andino por excelencia. El hombre ofrece el brazo derecho para invitar a bailar, o pone su pauelo sobre el hombro de la mujer; luego se efecta el paseo de las parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo gil y vigoroso durante el cual asedia el hombre a la mujer, frente a frente, tocndola con sus hombros al girar, y slo ocasionalmente enlaza su brazo derecho al izquierdo de su pareja en tanto que ambos evolucionan al ritmo de la msica. Sus movimientos son alegres y picarescos. Archivo:Huayno jpg. Un grupo de Peruanos bailando Huayno. . Su estructura musical surge de una base pentatnica de ritmo binario, caracterstica estructural que ha permitido a este gnero convertirse en la base de una serie de ritmos hbridos, desde la cumbia hasta el rock andino. Los instrumentos que intervienen en la ejecucin del huayno son la quena, el charango, la mandolina, el arpa, el requinto, la bandurria, la guitarra y el violn. En algunas variantes del huayno intervienen bandas tpicas, que aaden instrumentos como las trompetas, el saxofn y el acorden. Por otro lado, aunque son gneros muy diferentes, en la sensibilidad popular el huayno est ms vinculado en el Per a la marinera de lo que aparenta, como lo recuerda este estribillo de marinera serrana: "no hay marinera sin huayno / ni huayno sin marinera / cholita pollera verde / para ti va la tercera".
[editar] Algunos huaynos peruanos Huayno El cndor pasa de Daniel Aloma Robles e interpretado por el grupo musical "Sentimiento Per". Huayno Vrgenes del Sol de Jorge Bravo de Rueda e interpretado por el grupo musical "Sentimiento Per". Huayno Valicha de Vladimir Hurtado e interpretado por el grupo musical "Sentimiento Per" en quechua. Huayno Adis pueblo de Ayacucho, recopilado por Estanislao "Tany" Medina e interpretado por el "Tro Ayacucho" y diversos intrpretes de la msica ayacuchana en espaol y quechua. Huayno Mi propuesta (Amor, Amor) del Dr. Csar Romero Martnez e interpretado inicialmente por Kiko Revatta y hecho famoso por el "Do Gaitn Castro" en espaol y quechua. Huayno Ayrampito de Toms Palacios y Emilio Alanya e interpretado por Flor Pucarina. Huayno, El Paria de Amadeo Molina Rojo e interpretado por el grupo musical "Conjunto Musical Ancash-sede Trujillo, Per". Huayno Yo soy huancano de Zenobio Dagha Sapaico e interpretada por Vctor Alberto Gil Mallma el "Picaflor de Los Andes" con la orquesta "Los Engredos de Jauja" del maestro acollino Julio Rosales Huatuco. [editar] Vase tambin Per Cultura del Per Danzas peruanas Msica del Per [editar] Enlaces externos Musica Online de Huaynos y Folklore Videos de Huaynos y Folklore Web Oficial del Folklore Peruano Huayno Importante gnero de baile El Huayno es la expresin musical El Huayno, msica del Peru Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Huayno" Categoras: Danza | Danza en Bolivia | Msica folclrica del Per | Gneros de msica latina
Msica criolla y afroperuana De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Msica Criolla y Afroperuana Orgenes musicales: Vals, Mazurca, Jota, Msica Africana Orgenes culturales: Llegada de los espaoles al Per y de los esclavos africanos Instrumentos comunes: Guitarra, Cajn peruano, Acorden, Castauelas, Saxofn Popularidad: Per, Francia, Italia, Mxico, Estados Unidos, Alemania Subgneros Vals peruano, Marinera, Festejo, Polka, Zamacueca, Land, Alcatraz, Panalivio, Resbalosa, Zaa, Tondero La cultura musical criolla y afroperuana se inicia con la llegada de los espaoles y los esclavos africanos que fueron trados por ellos. La cultura musical criolla en Lima construye de manera constante una identidad propia, transformando los gneros musicales y patrones estticos importados. Desde la presencia de valses de origen viens, mazurcas, jotas espaolas, continuando con la influencia de la msica francesa e italiana, la cultura popular limea se fue perfilando a travs de la transformacin y decantacin de gneros, de tal manera que, aun asumiendo las modas correspondientes a cada poca, se gestaron y desarrollaron algunas formas musicales que llegan hasta fines del siglo XX y que identifican lo limeo. Cada momento histrico, desde la poca colonial hasta ahora, fue plasmndose de diferentes maneras la cultura musical a travs de los instrumentos musicales utilizados, las formas y contenidos del canto, los bailes. Entre los gneros ms importantes, cultivados en el siglo XX se encuentran el vals peruano, la marinera limea o canto de jarana, el tondero y el festejo. Contenido [ocultar] 1 Las Intrpretes 2 Los Intrpretes 3 Conjuntos y Dos 4 Msicos 5 La Zamacueca 6 La Marinera Limea o Canto de Jarana 7 El Tondero 8 El Festejo, Alcatraz y Otros Gneros Afroperuanos 9 Reconocimiento de La OEA 10 Bibliografa 11 Vase tambin 12 Enlaces externos [editar] Las Intrpretes De Malambo a Maravillas, de Monserrate a Cinco Esquinas, de Abajo el Puente a Las Carrozas. A principios del siglo XX, corra un manantial que no estaba formado por agua, si no ms bien por notas musicales. Guitarras, cajones, castauelas y hasta cucharas, acompaaban el fervor de buenas personas que slo daban un sentido a sus vidas. Ese torrente vigoroso que haca vibrar pies y corazones en seis puntuales das de jarana, un poco antes de la mitad del siglo XX, se hizo un estilo de vida. La jarana iba acompaada por la comida. En esos das interminables, las mujeres de los jaranistas cocinaban en sucesivas ofrendas. Y de la cocina se pasaron a la sala, donde cantaban los que saban y dieron sus primeros trinos. Sin ser la primera, la ms recordada es Jess Vsquez, conocida bajo el epteto de "Reina y Seora de la Cancin Criolla". Tal ttulo de abolengo callejero lo obtuvo en 1939, al ganar un concurso que promova Aurelio Collantes por la radio. Doa Jess se llev limpiamente a sus contrincantes al interpretar "El Plebeyo". Con lla se popularizaron "Las cinco grandes de la cancin criolla": Alicia Lizrraga, Elosa Angulo, Esther Granados y Delia Vallejos. En el caso de Esther Granados hizo del canto una celebracin jubilosa y su tono, a diferencia de Jess Vsquez, era jaranista. Invent una muletilla que la hizo conocida "Solita me Jaraneo", y no caba duda alguna que as lo haca. Achinada y jacarandosa, Elosa Angulo, debut en el antiguo Cine Royal del Rmac, en el do Las Criollitas, con su prima Margarita Cerdea. Tras su disolucin, se lanz como solista prcticamente apropindose de temas como "Idolatra". Del apogeo del gnero, el desaparecido Alejandro Ayarza "Karamanduca", criollo impenitente, en 1912 ya haba estrenado una revista musical en el Teatro Victoria. "Msica Peruana", All pudieron haber ido estas damas de pequeas, a nutrirse del cantar criollo. Pero ese mpetu se consolidara ms tarde. La novedad entre 1935 y 1956, fueron los radios que programaban msica criolla en vivo. Familias enteras sintonizaban esas audiciones. Las disqueras IEMPSA, El Virrey y Sono Radio, impriman enormes tiradas de placas de acetato de carbn, y los msicos comenzaron a ganar fortunas. Como el gnero haba nacido del pueblo, muchas letras se cebaban en el tema de la pobreza y sus incomodidades. No fue raro que apareciera aos ms tarde: "La morena de oro del Per", Lucha Reyes, hurfana de padre, de pobreza extrema y tras mendigar por las calles, fue internada a los ocho aos en un convento franciscano. Alcanz el xito en el programa radial "El Sentir de los Barrios", con un tema alegrico "Abandonada" de Sixto Carrera. Contrajo tuberculosis pulmonar, dos matrimonios trgicos, enferm de diabetes y tras una rutilante y breve carrera, en la ceguera absoluta, graba "Mi ltima cancin". Es recordada como un cono doliente. Inusualmente para el medio, lleno de cantantes y autores que tuvieron como profesin de obrero como lo fue Pablo Casas, albailes como los Hermanos Ascuez, o magnficos marmolistas de la altura de Eduardo Mrquez Talledo, el criollismo tambin tiene a Victoria Santa Cruz. Su padre se educ en los Estados Unidos, y ella a muy corta edad dominaba el ingls a la perfeccin. De nia oy a Wagner, Haydn, Beethoven, pero tambin ritmos negros como el Socabn o Amorfino. Luminaria de la cultura peruana, es autora de pregones fundamentales. Para la dcada de los cincuenta del siglo XX, la msica criolla ya tena su sitial en la televisin. Eran historia los albores en blanco y negro, esas audiciones en vivo que haca Panamericana Televisin, con el nombre "Festival de la Cancin Criolla", "Bar Cristal". La pantalla ya formaba estrellas. El primer Festival Cristal de la Cancin Criolla lo gan el tro Los Troveros Criollos con el hermoso vals Rosa T. As naci Maritza Rodrguez. Siendo muy nia gan "La Escalera del Triunfo", antaero programa televisivo de la dcada del sesenta que conduca con impar estilo Guido Monteverde. Al notar su voz aguda y sencilla, Jos Lzaro Tello vio en ella a la sucesora de Jess Vsquez e inmediatamente le puso el epteto de "La Princesita de la Cancin Criolla". Con la dcada del sesenta aparece otro fenmeno: las peas comerciales. Pretendan ser herederas de los viejos solares donde los criollos se reunan para exponer su arte en grande. Algunas recuerdan a las originales, como la Pea Yufra en el distrito de La Victoria, una pequea fonda que venda Pisco y algunos tentempis, un refugio de los msicos. Eva Aylln, tras un perseverante deambular por stas, eludi la pobreza y obtuvo fama y fortuna. Es una triunfadora nata donde otros se ahogaron en la mar brava de la bohemia. Aunque pudo mantenerse en el tpico estilo de interpretar el gnero. Algo hizo a lo que nadie se atrevi: Experimentar haciendo fusin. Luego volvi al redil, convertida en una gran seora. Para fines de la dcada, la modernidad era Eva, como tambin el canto elegante de Cecilia Bracamonte. Ella en una poca tambin pretendi estilizar el gnero; uso en sus discos instrumentos poco usuales como el vibrfono y violoncello. Junto al vals se desarrollaron los ritmos negros con similar popularidad. Lucila Campos es un caso emblemtico de esa tradicin. Se inici en grupos de folklore negro, pero es amiga de blancos con odo popular, como Piedad de la Jara, y se luci en peas esenciales como el "Karamanduca". Se le reconoce por lanzar vocabularios ligeramente soeces en sus presentaciones. Pasada la era romntica, la contempornea fama atrajo otros baluartes, Luca de la Cruz y su tono de voz que le sale del vientre. Puede cantar valses de Juan Mosto, o Jos Escajadillo, u otro repertorio mas agraz; land, otro claro ejemplo. Pero tambin sostenidos como mensajes que salen del alma. Nuevas empresas musicales como: FTA, de la mano con la televisin, mencionada en prrafos anteriores, y el programa televisivo "Danzas y canciones del Per", animado por Nicomedes Santa Cruz, o como tambin Trampoln a la Fama del tambin fallecido Augusto Ferrando, le sirvi a Cecilia Barraza para surgir a inicios de la dcada del setenta. Barraza es una cantante temperamental y con lograda voz para interpretar especialmente el lado negro de la cancin criolla. Como estrellas fugaces en la dcada del setenta cantantes como Vernikha, Aurora Alcal y Charito Alonso, dirigidas musicalmente por Freddy Roland formaron parte de la nueva generacin que se estaba formando de la msica criolla. En la tradicin de Lucha Reyes o de Lucila Campos, figura Bartola, epteto puesto por Augusto Polo Campos, de voz privilegiada que le permite interpretar valses y marineras, as como tambin tangos y boleros. Finalmente, Susana Baca. Muchos la oyeron en el 2002, cuando gan el Grammy Latino, desagravio para una de las cantantes negras ms importantes del Per. Hace fusin, pero su canto se enraza en la cultura negra. A continuacin fechas de nacimiento y algunos casos de fallecimiento de los cantantes ms importantes del siglo XX: Intrprete Nacimiento Fallecimiento Cantantes Femeninas Elosa Angulo Lima, 31 de octubre de 1919 30 de octubre de 1992
Delia Vallejos Callao 5 de septiembre de 1925 Lima, 17 de octubre de 2005
Jess Vsquez Lima, 20 de diciembre de 1920 3 de abril de 2010
Teresa Velsquez Lima, 15 de octubre de 1930 19 de febrero de 2000
Esther Granados Lima, 30 de enero de 1926
Edith Barr La Victoria, 1 de junio de 1936
Lucha Reyes Lima, 19 de julio de 1936 31 de octubre de 1973
Eva Aylln Lima, 7 de febrero de 1956
Susana Baca Chorrillos, 24 de mayo de 1944
Bartola Barranco, 8 de junio de 1955
Victoria Santa Cruz, (*Lima, 27 de octubre de 1922). Cecilia Barraza, (*Lima, 5 de noviembre de 1952). Lucila Campos, (*Lima, 16 de agosto de 1938). Luca de la Cruz, (*Chorrillos, 20 de agosto de 1953). Cecilia Bracamonte, (*Lima, 22 de noviembre de 1949). Tania Libertad, (*Chiclayo, 24 de octubre de 1952). Iraida Valdivia, (*Lima, 16 de junio de 1963). Carmencita Lara, (*Trujillo, 4 de octubre de 1926). Fabiola de la Cuba, (*Lima, 19 de febrero de 1966). [editar] Los Intrpretes La radio, entre 1940 y 1960, fue un estmulo importantsimo para la difusin de la msica peruana. Las audiciones en vivo solan estar abarrotadas de pblico y generaron una intensa competencia, permitiendo que surgieran artistas que elevaron la jarana a la categora de ciencia profana. Un protagonista de sta era es sin duda scar Avils, chalaco de nacimiento y bautizado por sus admiradores como la "primera guitarra del Per". Form parte de los tros Los Trovadores del Norte y Los Morochucos en los cuarenta y fund el Conjunto Espectculo Fiesta Criolla en 1956. Avils es uno de los msicos ms importantes del criollismo, sobre todo por su capacidad de innovacin, que fue tanto que Chabuca Granda dijo alguna vez: "Si Avils no hubiera nacido, el vals se hubiera muerto de tundete". Guitarrista de gran talento, su canto es cercano al estilo de La Victoria, en el que predominan las sncopas y el manejo de los silencios. Su propia voz es la reminiscencia de una forma de cantar indudablemente clsica, que l llama "Ese sabor de antes". En esa misma vertiente se le ubica a Alejandro Corts, cantor de tangos y boleros, luego sinnimo de la elegancia y el romanticismo en el vals. Fue la primera voz de Los Chalanes del Per y posteriormente de Los Morochucos, tro con el que Corts entreg interpretaciones maravillosas, gracias a una voz extraordinariamente afinada y de hondo sentimentalismo. Otro cantante que salt del dial radial a la gloria fue Rafael Matallana, apodado "el caballero de la cancin", por su postura en el canto. Ha sido parte de diversas formaciones vocales, entre las que destacan las grabaciones que hiciera con Las Limeitas y con el Centro Musical Unin. Por otra parte, el fundador de Los Embajadores Criollos, grupo que era competencia directa con Los Morochucos, Rmulo Varillas, fue una estrella popular, que conoci de cerca el sabor de las presentaciones multitudinarias y el aplauso masivo. Su voz, aguda y llorona, dej una autntica escuela de canto criollo, marcando uno de los picos ms altos en sta tradicin. Si podemos hablar de un periodo clsico en el vals, Avils, Cortz, Matallana y Varillas, seran, sin duda alguna, cuatro de sus ms grandes conspicuos representantes. Y lo que los une, adems, es el haber sido protagonistas de la llamada Edad de Oro de la Cancin Criolla, gracias a su presencia en los medios de radiodifusin. Cinco personajes se unen a este desfile de estrellas: Abelardo Vsquez, Carlos Soto, Arturo Cavero, Manuel Donayre y Pepe Vsquez, que tienen en comn dos cosas: pertencer a la comunidad negra peruana y dominar tanto el vals como la msica afroperuana, de ah que se les llamen afrocriollos. Abelardo Vsquez Daz, era miembro de una notable familia musical, fundada en Brea por Porfirio Vsquez, su padre, y dos hermanos de ste: Pipo y Vicente, mticos cultores de la marinera y de los ritmos negros. Esta herencia fue transmitida a Abelardo, sus hermanos e hijos. Vsquez es un referente obligatorio, por su profundo conocimiento de la msica costea peruana. Fue maestro en la Escuela Nacional del Folklore, contribuyendo a formar nuevos cultores del canto de jarana, y del cajn peruano. Continuando desglosando esta familia, est tambin Jos Vsquez, conocido en el argot criollo como Pepe Vsquez, hermano menor de Abelardo, que apostado por arreglos musicales ms audaces, que conservan intacta la esencia criolla. Juntos, Abelardo y Pepe han animado jaranas inolvidables en la pea de "Don Porfirio de Barranco", bautizada as en honor a su padre. Reconocido como percusionista, zapateador y bailarn, adems fue parte de la primera formacin de Per Negro, Caitro Soto acompa con el cajn durante muchos aos a la gran Chabuca Granda. A finales de la dcada de 1970 grab un disco como solista, titulado "Canto a Caete", dedicado a su ciudad natal. Hace algunos aos, apareci "De Cajn" lo que vendra a ser su ltimo trabajo discogrfico. El "Zambo" Cavero para la posteridad, fue quiz el cantante ms representativo de la msica criolla en los ltimos aos. Su trabajo al lado de scar Avils es fundamental. El do Avils-Cavero, formado a mediados de la dcada de 1970 y en actividad hasta inicios de la dcada de 1990, aport mucho a la revalorizacin y difusin del vals, que por entonces era considerado "en coma". Dueo de una voz extremadamente fina, al punto que se la confunde con la de una mujer, Manuel Donayre, apodado "El Diamante Negro", desarroll en el vals un estilo de corte claramente sentimental. Actualmente, radica en los Estados Unidos, donde contribuye a difundir la msica peruana. Otros destacados intrpretes, como son los casos de: Pancho Jimnez, Roberto Tello, Humberto Pejovs, Pastor Zuzunaga, Luis Abanto Morales y Jorge Prez ocupan un lugar de importancia en el mundo de la msica criolla. Apodado "El Len del Norte", el chiclayano Pancho Jimnez es un genuino representante del vals con sabor norteo, ese que prefiere la melancola por la amada y la aoranza del paisaje. Ha trabajado como solista e incluso ha formado dos con otros cantantes, pero su produccin ms brillante se debe a su participacin en fiesta criolla. Roberto Tello, nacido en Lima en el distrito de Barranco y cantor de tangos, y Pastor Zuzunaga, alcanz la fama por breve tiempo, y fue llevado de la mano por Freddy Roland, lleg alimentar su repertorio con valses de corte saleroso y alegre. Luis Abanto Morales, nacido en Trujillo, representa el mundo provinciano en el contexto criollo. Su interpretacin de "Cholo soy, y no me compadezcas" y "El Provinciano" dot de voz al migrante y le vali un reconocimiento unnime, Es un cantante de honda sensibilidad social que ha explorado tambin el universo amoroso en la cancin criolla. Humberto Pejovs tuvo una carrera corta, pero excepcional. Se inici como bolerista con Los Caballeros de la Noche, tro que interpretaba temas del recordado compositor Mario Cavagnaro. Uno de estos temas dio la vuelta al mundo: Osito de Felpa. Luego ya en el gnero criollo, empez como vocalista del tro Los Chamas, con el cual llevaron a la fama al vals La Flor de la Canela, de Chabuca Granda. Finalmente su poca de oro, la tuvo como vocalista del tro Los Troveros Criollos, junto a Lucho Garland y Pepe Ladd. Jorge Prez, "El Carreta", natural de Huaraz, form parte del grupo Los Troveros Criollos, cuando an era do. Ha dedicado su voz a diversos compositores, pero se le reconoce como uno de los ms brillantes intrpretes del llamado vals replana, que constituye una verdadera crnica de costumbres limeas y que lo llevara al gnero criollo justamente el compositor Mario Cavagnaro. Entre los cantantes ms importantes del siglo XX, se pueden clasificar: Rafael Matallana, (*Lima, 12 de agosto de 1930 - 8 de julio de 2010). Luis Abanto Morales, (*Trujillo, 25 de agosto de 1923). Panchito Jimnez, (*Motupe, 29 de enero de 1920). Abelardo Vsquez, (*Lima, 2 de enero de 1929 - 5 de abril de 2001). Humberto Pejovs, (*Lima, 20 de enero de 1930). Arturo "Zambo" Cavero, (*Lima, 29 de noviembre de 1940 - 9 de octubre de 2009). Jorge "El Carreta" Prez, (*Huaraz, 14 de noviembre de 1921). Lucho Barrios, (*Callao, 22 de abril de 1935 - 4 de mayo de 2010). Pepe Vsquez, (*25 de noviembre de 1961). Roberto Tello, (*Barranco, ?). Paco Maceda, (*Tumbes, 15 de enero de 1933 - Lima, 23 de abril de 2004) Manuel Donayre, (*San Luis de Caete, 24 de noviembre de 1949). [editar] Conjuntos y Dos El nacimiento del siglo XX encontr a Lima en medio de un arduo trajn musical. Los cantantes de entonces buscaban voltear la pgina del viejo waltz viens, ya en agona. Francisco Ferreyros, bohemio y popular solista de entonces, cantaba a pulmn limpio en la Alameda de los Descalzos temas decisivos: "Luis Pardo", "Celaje", "China Hereje" o "dolo". No era raro que eso ocurriese. Las retretas pblicas y los musicales de los teatros haban creado un pblico fervoroso que oa a sus intrpretes con no poca pasin. Eso hizo posible que un do de cantantes del distrito del Rmac, Eduardo Montes y Csar Manrique, fueran llevados a Nueva York en 1911 por la Casa Holtig y Ca. El fin era grabar discos para la Columbia Phonograph & Company. Aquel do produjo un total de noventa y un discos de 78 rpm, con 182 temas, todos de la llamada Guardia Vieja, generalmente autores annimos que nunca pensaron en ese lujo estrafalario de los derechos de autor. Los discos grabados se vendieron en Lima inmediatamente. Fue el primer do en abrazar la fama. En la segunda mitad de la dcada de 1930 brillaba Rosita Ascoy, "La Limeita". Aos ms tarde congregara a su hermano Alejandro, su eterna segunda voz y guitarra. Ambos eran menudos, sin arrogancia y muchos decan que sus registros de voz eran ms bien modestos y que su guitarreo no sala del tundete. Pero la emocin, el sentimiento con que cantaban, su cuidadosa eleccin de temas de la Guardia Vieja, los hicieron inmortales. Algo despus, en la dcada del 1940 aparecen otros dos y conjuntos criollos, estimulados por las grabaciones hechas en Chile y Argentina. En Lima se grababa en un modesto estudio al lado de las vas del tranva, por lo que cada vez que este pasaba, se estropeaba la grabacin. En esta dcada brillaron Los Chalanes del Per y Los Trovadores del Per. La rivalidad ms notoria se produce a fines de la dcada entre Los Embajadores Criollos y Los Morochucos. A los primeros se les motejaba como "Los dolos del pueblo" y a los otros como "Los Caballeros de la Cancin Criolla". Ambos grupos aparecieron alrededor de 1947. Los Morochucos eran el do formado por Augusto Ego Aguirre y Luis Sifuentes, que al fallecer Sifuentes, se convertira en tro con Alejandro Cortez y scar Avils. Los Embajadores Criollos eran el tro formado por Rmulo Varillas, Carlos Correa y Alejandro Rodriguez, quienes provistos de una alforja de temas en el lmite del llanto "Vbora", "El Tsico", llegaban a sus audiciones en la radio en elegantes autos Studebaker o Mercury, excitando el gritero de sus fanticos que los esperaban en la calle. Rmulo Varillas, impar primera voz del conjunto, vesta medias blancas y tena una gruesa cadena de oro en el tobillo, que luca al poner el pie en una silla para sostener su guitarra. Algo paradjico: en 1998 muri en la pobreza extrema, vctima de su bohemia excesiva. Distantes de estas licencias, tmidas y hogareas, estaban Las Limeitas, las hermanas Graciela y Noem Polo. Ellas frecuentaban tambin los tabladillos de Radio Nacional y Radio Lima, pero nunca recalaron en la bohemia. Como otros cantantes de la poca, haban sido descubiertas por el prolfico pianista Filomeno Ormeo, que con Lucho de la Cuba, pianista tambin, acompaaban y arreglaban a cuanto cantante con proyecciones se paseaba por las radios. La cancin criolla, para entonces, deambulaba entre la jarana estridente y el quejido plaidero, hasta que en 1952 aparecieron Los Troveros Criollos, el do formado por "El Carreta" Jorge Prez y Luis Garland. En un hbil cambio de manos, se dedicaron a interpretar el repertorio del compositor Mario Cavagnaro, hecho en replana de barrio. Tremendo suceso. Su alegra sencilla y su comps contagioso los pase por la popularidad. Un claro ejemplo es el vals: "Yo la quera Patita". Esta puerta abierta condujo a la aparicin de otros grupos, como el tro Los Romanceros Criollos, que sigui la senda de la msica criolla alegre, pcara pero no destemplada. Julio lvarez, Guillermo Chipana y Lucas Borja, que debutaron en 1953, pronto compartieron fama y salas de radio con los anteriores grupos. Emblema suyo fue China hereje. La popularidad de estos grupos era aumentada, al ir mucho a la radio y grabar otros discos quincenalmente. Eso daba para que la polica disolviese a los entusiastas que siempre abordaban a los msicos y para que estos viviesen bien, sin tener que hacer ninguna otra cosa ms que cantar. Entonces "Radio La Crnica" o "Radio Amrica" podan poner doce horas de msica criolla continuada, sin perder sintona. La jarana no solo estaba en Lima sino en el pas entero. Eso lo probaron Los Dvalos en 1954, dos hermanos arequipeos que debutaron cantando "Melgar", el segundo himno de su tierra. Su tono quejumbroso y regionalista los identific con la Ciudad Blanca. Con los aos viajaron a Nueva York y se quedaron a vivir all, como dioses vivos de la colonia peruana. En 1956 surge otro gran tro, Los Troveros Criollos, el cual en su segunda fase estuviera integrado por Lucho Garland, Humberto Pejovs y Pepe Ladd. Inolvidables sus valses Luis Pardo, Romance en la Parada y Rosa T, tema con el cual ganaran el Festival Cristal de la Cancin Criolla en 1960. Junto con Fiesta Criolla, fueron los grupos predominantes en la segunda mitad de esa dcada. Pocos despus, en 1957, apareci el mejor do mixto que se recuerde el de Irma Cspedes y Oswaldo Campos. Irma era alta, buenamoza y tena una voz privilegiada. De Oswaldo se admite que fue una de las mejores segundas voces del criollismo. Ellos eludieron los temas que maltrataban a la mujer con sus letras, algo frecuente entonces, para enraizarse en la tradicin. Cantaron juntos muchos aos. Como dos, trios y agrupaciones destacaron los siguientes: Alma Criolla, Agrupacin formado por: Carlos Honores Pando, Victor Flores Sales, Jorge Ibaez Pizarro y Emilio Newman. Montes y Manrique, do formado por: Eduardo Montes y Csar Augusto Manrique. La Limeita y Ascoy, do formado por los hermanos Alejandro y Rosa Dolores Ascoy. Las Criollitas, do formado por las primas Elosa Angulo y Margarita Cerdea. Los Trigo, do formado por los hermanos Carlos Alfonso y Zoila Trigo. Las Limeitas, do formado por las hermanas Graciela y Noem Polo. Los Chamas, tro conformado por los hermanos Rolando y Washington Gmez y scar Bromley. Los Morochucos, tro conformado por: scar Avils, Augusto Ego Aguirre y Alejandro Cortz. Los Chamacos, do conformado por: Augusto Ego Aguirre y Luis Sifuentes. Los Virreyes de Lima, tro conformado por: Juan Salas, Csar Lasss y Aurelio Chvez. Los Kipus, tro formado por: Genaro Ganoza, Paco Maceda y Carmen Montoro. Los Romanceros Criollos, tro conformado por: Julio lvarez, Lucas Borja y Guillermo Chipana. Los Embajadores Criollos, tro conformado por: Rmulo Varillas, Alejandro Rodrguez y Carlos Correa. Los Favoritos, do conformado por: Noem Polo y Alejandro Cortz. Los Trovadores del Per, tro conformado por: Javier Gonzles, Oswaldo Campos y Miguel Paz. Fiesta Criolla, agrupacin formada por: scar Avils, Panchito Jimnez, Humberto Cervantes, Pedro Torres, Arstides Ramrez. Los Troveros Criollos, do formado por Jorge "Carreta" Prez y Luis Garland. Los Troveros Criollos, tro formado por Luis Garland, Humberto Pejovs y Jos Ladd. Los Dvalos, do formado por los hermanos Vctor y Jos Dvalos. Irma & Oswaldo, do conformado por Irma Cspedes y Oswaldo Campos. Los Pallas, tro conformado por: Manuel Zambrano, Hugo Pajuelo y Fidel Crdova. Per Negro, agrupacin conformada por los hermanos: Lucila y Ronaldo Campos, Carlos "Caitro" Soto, Lnder Gngora, Isidoro Izquierdo, Guillermo Nicasio, Eusebio "Pititi" Sirio, Julio Algendones y Orlando Soto. Los Caciques, tro conformado por: Oscar "Pajarito" Bromley, Rafael Amaranto, y Flix Cassaretto "Caraspalta". Los Cholos, do conformado por: Miguel Cabrejos y Vctor Gadea. Leturia - Velsquez, do destacado por: Alfredo Leturia y Gustavo "Chavo" Velsquez. Los Dos Compadres, do conformado por: Rmulo Varillas y Fernando Loli. Los Trovadores del Norte. Los Govea, do conformado por los hermanos: Alejandro y Ricardo Govea. Los Ases del Per, do conformado por: Eddy Martnez y Oswaldo Campos. Los Ardiles, agrupacin conformada por los hermanos: Eddie, Federico, Jaime y Carlos Ardiles. Los Bohemios, do conformado por: Santiago Caballero y Vctor Mendoza. Los Aguirre, agrupacin conformada por los hermanos: Mercedes, Maritza, Enrique y Alfredo Aguirre. Los Zaartu, agrupacin conformada por los hermanos: Julissa, Elena, Luis y Antonio Zaartu. Los Soles del Per, do conformado por: Eduardo lvarez y Javier Gonzles. Cuarteto Per, agrupacin conformada por los hermanos: Luis y Jess Martnez, Jaime y Ricardo Garca. [editar] Msicos El xito de estos conjuntos radica en la calidad musical, que fue perfeccionando estilos, la tcnica guitarrstica y arreglos especiales para cada tema que se grababa. De tal manera que las versiones de estas canciones, guardan la memoria no solamente de la letra y su meloda, sino tambin de las introducciones, intermedios, formas del rasgueo acompaante, bordones en el bajo, trinos y adornos en el "punteo" de la primera guitarra, haciendo del vals criollo peruano un gnero nico por su carcter y abundante repertorio. Entre los guitarristas ms importantes del siglo XX, se encuentran: Vicente Vsquez, Marcos Muoz, Carlos Hayre, scar Avils, Lucho Garland, Julin Jimnez, Pepe Torres, Rafael Amaranto, Alejandro Rodrguez, Carlos Montaez, lvaro Prez, Carlos Rebaza, Mximo Dvila, Adolfo Zelada, Javier Munayco, scar Cavero, Pepe Ladd, Fernando Loli, y muchos ms que cultivan la guitarra tradicional criolla. Entre los guitarristas innovadores, que incorporan elementos armnicos y rtmicos que renuevan el cancionero criollo, se encuentran lvaro Lagos, Flix Casaverde, Coco Linares, Coco Salazar y Lucho Gonzlez. No solamente la msica se centraba en guitarristas si no tambin en pianistas, es el caso de: Lucho de la Cuba, Lorenzo Humberto Sotomayor, Fernando Alczar, Manolo valos, Enrique Lynch, Miguelito Caas, Otto de Rojas, Jorge Huirse, Alberto Haro, Rodolfo Coltrinari, Carlos Pickling. Existen tambin Saxofonistas, que a lo largo de los aos han acompaado a las estrellas del canto peruano y que han dejado marcado en los surcos su meloda incomparable son los casos de: Jean Pierre Magnet, Polo Bances, Julio Mori, Anbal Arrascue, Polo Alfaro, Pepe Hernndez, Julio Daz, Tulio Flori. El cajn instrumento de gran vala dentro de la msica peruana, es destacado por: Ronaldo Campos, Marco Oliveros, Leonardo Parodi, Eusebio Sirio "Pititi", Pepe Villalobos, Flix Valdelomar, Mara del Carmen Dongo, Caitro Soto, Juan Medrano "Cotito", Arturo "Zambo" Cavero, lex Acua, Luis Casanova, Gerardo Lazn "Pomadita", Csar Honores Aguirre. entre muchos otros. Otros msicos en diferentes estilos destacados son: Moiss Vivanco, Freddy Roland, Csar Silva, Joe di Roma, Tito Chicoma, Reynaldo Cruz, Juan de Dios Rojas, Gonzalo Castro, Fernando A. Sannicandro, Julio Santos, Augusto Valderrama, Hctor Ferreyra, Humberto Mancilla. [editar] La Zamacueca El investigador peruano Castro Nu se ha ocupado del origen de ciertas danzas, y sostiene que la Marinera tiene su origen en la Zamacueca o Mozamala. Esta danza costumbrista de pareja que se origina probablemente en la Costa Norte del Per La Libertad. En su origen deriva de danzas africanas bailadas en la costa peruana. La versin nortea es ms alegre, movida y tocada en trompetas tambin, aunque en Lima, la Zamacueca tiene mayor influencia africana y el estilo de tocar la guitarra es ms dulce y rtmico, es decir, contrastada con la versin nortea que es ms agitanada y mestiza (con influencia andina). Como en el Tondero piurano, la danza representa la persecucin del gallo a la gallina, el enamoramiento de aves y la Pelea de Gallos, temas tan populares dentro de la costa centro y norte del Per. Para su vestuario la mujer usa un camisn llamado anaco que sobresale a manera de blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas "Dormilonas", artsticos pendientes (aretes) trabajados en filigrama, obra de los orfebres del pueblo. El varn utiliza sombrero de paja fina, camisa a rayas o blanca, faja nortea y pantaln blanco o negro. [editar] La Marinera Limea o Canto de Jarana Las coplas, msica y baile de la marinera limea provienen de la Zamacueca, danza intensamente bailada en el siglo XIX. Sin embargo, es Abelardo Gamarra, El Tunante, quien propone, luego de la guerra con Chile, un cambio en el nombre, ya que se le conoca tambin como "chilena". La zamacueca da lugar a la samba argentina, la cueca boliviana, argentina y chilena, y a la marinera limea. El canto de jarana, cultivada por grupos populares limeos hasta la mitad del siglo XX decae en su prctica originaria puesto que, en las grabaciones de discos, a causa de las propias limitaciones tcnicas (los discos no admitan ms de tres minutos de grabacin), no se poda registrar el canto de jarana tal como se daba en los ambientes festivos en los que se cultivaba. Una marinera limea consta de cinco partes: tres marineras, una resbalosa y una fuga. Por eso se dice respecto de ella: "marinera de jarana: de cinco, tres". En esta forma musical y coregrfica, los cultores pueden competir en un canto de contrapunto de tiempo variable, de acuerdo al entusiasmo y las circunstancias del encuentro. [editar] El Tondero Danza tambin conocida como marinera del Alto Piura, o de la yunga piurana (Morropon). Es anterior a la Zamacueca. Deriva de msica gitana y espaola en baile y canto. La caracterstica principal que lo diferencia de la Marinera es su repetitivo tundete de guitarra relacionado con msica en banda y trompeta gitana. Tiene inflencia africana o negra en su forma corsta (coro) y aveces el uso del checo, instrumento hecho en base a calabaza seca para otorgarme ritmo negro. Tiene una influnecia Andina posterior, en su forma meldicamente chillona de ejecutar la guitarra tambin. A diferencia de la Zamacueca y debido a la ubicacin de la Provincia de Morropn como una region pre Andina, este baile lleva el mestizje criollo (hispanogitano- afrodescendiente) y el Andino. Ciudades como Morropn, Chulucanas, San Juan de Bigote, La Matanza, y Salitral fueron pobladas por haciendas arrozeras y jaboneras donde vivieron muchos esclavos negros, , y debido a la cercana a la cordillera, tambin migrantes Andinos que trajeron el Yarav desde Arequipa, fundindolo con la Cumanana, frma de origen hispano-africana; creando tambin el famoso termino norteo Triste con Fuga de Tondero, que es muy popular en la yunga de Lambayeque (Chongoyapana). [editar] El Festejo, Alcatraz y Otros Gneros Afroperuanos Nicomedes Santa Cruz, poeta decimista e investigador de la cultura afroperuana o negra, contaba que el festejo era un gnero musical que se cantaba pero que no se bailaba hasta que, a finales de la dcada de los aos 1940, don Porfirio Vsquez, decimista, bailarn y compositor, dando clases en una academia de danzas folclricas, fusion pasos del "Son de los diablos" con los de Resbalosa. Cre as un baile que ahora tiene gran importancia en la cultura musical peruana. El compositor Pepe Villalobos cuenta tambin que hacia la dcada de los aos 1960, an las empresas disqueras eran reacias a grabar festejos, gnero que, sin embargo, luego tuvo gran aceptacin popular, como por ejemplo, sus obras: "El Negrito chinchiv", "El galpn", "Mueve tu cucu", "La morena Trinidad", "El pobre Miguel", "La comadre Cocoliche", "Cintura quiebra", "Milagros Grande" (con letra de Catalina Recavarren, dedicado a San Martn de Porres). Entre los festejos ms antiguos se encuentra "Congorito", recopilado por Rosa Mercedes Ayarza de Morales y el "Son de los diablos" de Fernando Soria, en el que describe la danza de carnaval del mismo nombre en la que se recordaba a don Francisco Andrade, a quien llamaban "o Bist", el ltimo caporal de la danza que saliera en Lima hasta 1949. A mediados de la dcada de los aos 1950, se desarrolla un trabajo dirigido por Jos Durand Flrez, quien impuls el espectculo basado en las estampas de Pancho Fierro y que luego continuaron otras agrupaciones. La cultura popular criolla y afroperuana reconoce en ncleos familiares importantes la posibilidad de su continuidad. Entre estos tiene mxima importancia la familia Vsquez: don Porfirio (proveniente de Aucallama, norte de Lima) y sus hijos, Abelardo y Vicente, quienes trabajan diversos aspectos de la cultura musical y coreogrfica: la guitarra, el cajn, la composicin, el canto, las dcimas, el zapateo, la marinera, el festejo, los pregones, etc. La reivindicacin de la presencia africana en la cultura peruana, emprendida por Victoria y Nicomedes Santa Cruz, a travs de los grupos de teatro y danza, as como a travs de la creacin literaria, coreogrfica y musical, tuvo su mayor desarrollo hacia la dcada de los aos 1970. Con el trabajo del Conjunto Nacional de Folclore, que diriga Victoria Santa Cruz, quien enfatiz el trabajo de las danzas afroperuanas. En la misma poca tuvo apoyo estatal el grupo Per Negro, dirigido por Ronaldo Campos (proveniente de San Luis de Caete) y contando con la presencia del poeta Csar Calvo. Este conjunto desarroll un repertorio importante de canciones y danzas que fueron presentadas con singular suceso tanto en el Per como en el extranjero. Los conjuntos profesionales de bailarines y msicos son las principales fuentes de recreacin de las danzas afroperuanas que se cultivan en la actualidad, en especial del festejo, baile que en el escenario se presenta como danza de parejas interdependientes y que, sin embargo, a nivel popular y espontneo, es cultivada como baile de pareja libre, con gran aceptacin del pblico juvenil. Cantantes como Lucila Campos, Eva Aylln y Arturo "Zambo" Cavero han fortalecido el cultivo de estos gneros y la ampliacin del repertorio. Es singular el aporte de Carlos Soto de la Colina "Caitro Soto", quien tomando antiguas tradiciones de Caete (su tierra natal), crea y recrea motivos y canciones que la historia reconoce como clsicos del repertorio afroperuano. Tal es el caso de "Toro mata", gnero musical que segn las noticias que se tienen, se diera en el siglo XIX y que cantantes como Cecilia Barraza, hicieran muy popular. La rtmica del "Toro mata", es base fundamental del land contemporneo. La base de guitarra fue creada por Vicente Vsquez. Carlos Soto, en el libro titulado "De cajn", Caitro Soto: "El duende en la msica peruana", declara sobre el "Toro mata": "El Toro mata viene de lo que me contaba mi abuela, mi bisabuela. La cancin la arm y la hice yo con cosas que me narraban mis ancestros. Hay tambin un Toro mata que es anterior al mo, es recopilacin de la seora Rosa Mercedes Ayarza de Morales. All el toro mata al torero y no es land con fuga, sino lamento; ella cantaba "ya lo llevan a enterrar, el toro mata". (). En mi composicin, el "toro rumbambero" es el toro brilloso, bailarn. Esos toros que son bien agresivos. Creo que la palabra es africana. "Hacerle el quite" es sacarle la suerte al toro, pero por ser el torero un negro le quitan mrito y decan que "la color no le permite hacerlo". Por eso decan que el toro se haba muerto de viejo y no porque lo hubiera matado. Pititi () era un muchacho que bailaba en Per Negro y un da al verlo bailando el Toro mata, lo mencion en la cancin y ya qued". "Lapond era un tambo al que se iba despus de la corrida. Era como un centro de recreacin, una choza donde vendan comida, trago y se divertan. Era en la misma hacienda El Chilcal, donde era la corrida ()" pg. 80-81, Empresa Editora "El Comercio", Lima, 1995#GGC11C Caitro Soto es recopilador de conocidas canciones como "A sac camote con el pie", del gnero land, los festejos: "Yo tengo dos paps", "Canto a Caete", "Curruao", "Ollita Noma", "Negrito de la Huayrona", "Negrito de San Luis" y el alcatraz "Quema t". Canciones que se bailan, sin duda con la sensualidad y la alegra de las antiguas "danzas de cintura", como se les deca a las danzas de los descendientes africanos en Caete, canciones que en sus versos recogen las vivencias cotidianas de los trabajadores del campo y la ciudad. "Todas mis canciones tienen un por qu. Son vivencias que han pasado, cosas verdicas que ha sucedido en la hacienda, en mi pueblo. Son cosas que yo he vivido o que mis antepasados o gente de mi pueblo me han contado." "Yo la he rearmado y he hecho canciones con parte de mi vida." Caitro Soto (op. cit.)#GGC11C [editar] Reconocimiento de La OEA Durante el primer gobierno del Presidente Alan Garca, la Organizacin de Estados Americanos OEA declar a: Augusto Polo Campos, Arturo "Zambo" Cavero , scar Avils, Luis Abanto Morales y Jess Vsquez "Patrimonios Artsticos de Amrica" (3 de junio de 1987) Video donde "Zambo" Cavero y Oscar Avils, cantan de Augusto Polo Campos "Contigo Per", en dicha ceremonia. [editar] Bibliografa Manuel Acosta Ojeda: "El Vals Criollo del Per, en Llacta Yachay", Ed. UNMSM, Lima 1987. Alonso Alegra: "OAX, Crnica de la Radio en el Per (1925-1990), Radio Programas Editores, Lima 1993. Luis Miguel Glave: "De Cajn Caitro Soto", Ediciones SED El Comercio, Lima 1995. Csar Santa Cruz: "El Waltz y el Valse Criollo", Ed. Instituto Nacional de Cultura, Lima 1977. Manuel Rosas Zanutelli: "Cancin Criolla, Memoria de Lo Nuestro y Felipe Pinglo", Ed. El Sol, Lima 1999. [editar] Vase tambin Cajn peruano Cultura del Per Danzas afroperuanas Danzas peruanas Msica del Per Per [editar] Enlaces externos Msica Criolla del Per Los Troveros Criollos cantan Marineras limeas Luis Abanto Morales canta Cholo Soy (video) Oscar Aviles y Cecilia Bracamonte Vicenta, Vals de la Guardia Vieja Latido Negro Musical Afro-Peruano "El Carreta" Jorge Prez cantando Yo La Quera Patita Los Zaartu: Cuando LLora Mi Guitarra Eva Aylln y Per Negrito: Toro Mata Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_criolla_y_afroperuana" Categoras: Cultura del Per | Msica criolla | Msica afroperuana | Msica del Per
Chicha (msica) De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Para otros usos de este trmino, vase Chicha (desambiguacin). Cumbia andina redirige a esta pgina. Para otros usos del trmino, vea Cumbia andina (desambiguacin). La Chicha, cumbia andina o msica tropical andina es un subgnero de la cumbia peruana, producto de la fusin de la cumbia con la msica andina (huayno) y otros ritmos tropicales del Per. Nace en Lima, en la dcada de 1970, como manifestacin del fenmeno migratorio desde las reas andinas, iniciado en la dcada de 1950. En la dcada de 1980, se consolid en Per como estilo musical popular, con el xito masivo del grupo Los Shapis. Aunque se origina en Lima, inicialmente es apreciada y se da a conocer en la regin central de la sierra peruana, especficamente en la ciudad de Huancayo a comienzos de la dcada de 1970. La denominacin "chicha" an no es muy utilizada por la industria discogrfica peruana ni por los programas radiales y televisivos que la difunden. Sin embargo es el trmino con el que generalmente se le conoce, y se usa principalmente en medios escritos. 1
Contenido [ocultar] 1 Orgenes o 1.1 Dcada de 1980: Consolidacin 2 Derivacin hacia la Argentina y deformacin [6]
3 Grupos ms representativos 4 Cantantes ms representativos 5 Vase tambin 6 Referencias 7 Enlaces externos [editar] Orgenes La Chicha tiene el mismo origen que la cumbia peruana, ya que deriva de ella. Por el estilo interpretativo, la principal influencia de este subgnero la da el grupo "Los Destellos", y naturalmente el huayno en todos sus estilos. En Lima de comienzos de la dcada de 1950, la inmigracin andina alcanz proporciones masivas. En la dcada de 1940 la capital tena medio milln de habitantes, pero en 1956 su poblacin se haba ms que duplicado a 1,2 millones de habitantes. Es en este contexto que se desarroll un mercado interno urbano conformado por los inmigrantes andinos que permiti al huayno (su baile y cancin ms popular) llegar al xito comercial. Nombres como "Flor Pucarina", "Pastorita Huaracina", "El Jilguero del Huascarn", "Picaflor de los Andes" fueron las estrellas musicales ms renombradas de aquellos tiempos. El xito del huayno comercial continuara congregando multitudes. Mientras tanto, otro gnero musical proveniente de un pas vecino empez a ganar popularidad a finales de la dca de 1960: la cumbia de Colombia. Para ese entonces, la poblacin urbana de Lima ya disfrutaba con la rumba cubana, el merengue dominicano y el mambo de Prez Prado; pero a diferencia de estos estilos, la cumbia tambin haba ingresado a las zona rurales. [editar] Dcada de 1980: Consolidacin Durante las tres dcadas que transcurrieron desde los aos cincuenta el Per, especialmente Lima], experimento cambios fundamentales. Las barriadas que aparecieron como invasiones masivas ilegales de familias inmigrantes se desarrollaron como vecindarios prsperos de las clases trabajadoras. Su origen es muy discutido y una de las teoras se remonta a comienzos de la dcada de 1960, cuando el artista vernacular conocido como "El Jilguero de Huascarn" experimenta la combinacin (cumbia + huayno) [cita requerida] , pero la ms aceptada es la que reconoce a Carlos Baquerizo Castro que con su grupo "Los Demonios del Mantaro" en Huancayo compone el tema "La Chichera". Tambin se dice que la cumbia andina se forma cuando la cumbia peruana de estilo costeo creada por el maestro Enrique Delgado se expande a las ciudades del centro, lase Huancayo. Aparecen entonces grupos como San Lzaro, Meloda y Los Titanes de Tito de la Cruz. La decada de los 80's ocupa sin duda el zenith de la chicha, la cumbia peruana ahora intensificada con la guitarra electrica aunado a los cantos y estilos propios del huayno de la region andina con cambios de tono de altos a bajos fue la que dio vida a la chicha, sin embargo, muchas de las grabaciones tambin poseen parte del estilo percutivo de las danzas de la amazona peruana. La mayor difusora de grupos chicheros fue la empresa Discos Horscopo del productor Juan Campos, la mayor parte de las agrupaciones que grababan para el sello musical fueron de ste estilo y apoy enormemente el desarrollo de la misma. A mediados de la dcada surge la agrupacin llamada Los Shapis que reafirmara el particular estilo de esta vertiente de cumbia peruana, sin embargo, el dolo musical de sta tendencia fue Lorenzo Palacios "Chacaln". Otras agrupaciones surgiran de ste estilo, Los Ovnis, Los Wankas, Grupo Celeste con su tema "el aborto" 2 , Pintura Roja con "oh virgen Mara" 3 , "muchacho provinciano" 4
de Chacaln, "arrepentida" 5 del Grupo Maravilla, entre algunos mas cuentan las historias de la gente humilde, del pueblo migrante de los andes peruanos a la capital Lima. Otras agrupaciones que interpretaban cumbia de otro estilo en el Per se adaptaron al fenmeno, as grupos como "Cuarteto Universal" que interpretaban el estilo cuartetero grabaron cumbias con el estilo de canto chichero, temas como el famoso "Dile" o "el abandonado" con el Cuarteto Los Universales, ambos intepretados por Claudio Morn representan una muestra, sin embargo, la popularidad en el Per hizo que inmediatamente en Colombia fueran regrabados muchos de los temas chicheros, Rodolfo Aicardi y su orquesta la Tpica RA7 regraban temas de Shapis como "el aguajal", siendo las versiones extranjeras mas famosas que las originales peruanas. [editar] Derivacin hacia la Argentina y deformacin 6
Los primeros grupos peruanos de chicha que migraron o se formaron en la Argentina en la dcada de 1980 hicieron que este ritmo, de ser marginal (tocado slo en "bailantas") pasar a hacerse muy popular, as grupos como Los Mirlos o Los Continentales por citar algunos formados en el Per y Grupo Karicia y el Grupo Cicln, formados en la Argentina por msicos peruanos en el ao 1993 (que grabaron covers de grupos peruanos como los Ecos, Guinda, los Destellos, Maravilla y muchos grupos ms), quedando asentada por los conocedores del tema como la cumbia peruana clsica en Argentina hasta estos ltimos tiempos, llegando a conocerse los xitos de grupos peruanos que nunca figuraron en el mercado argentino de esos tiempos, gracias a los covers del grupo Karicia y el grupo Cicln donde se afianz y se conoci ms de la cumbia peruana en todos sus estilos sirviendo as, los ritmos peruanos de cumbia para influenciar en lo que fue la cumbia nortea de Argentin en su mejor momento, siendo as una marca registrada la cumbia nortea argentina hasta hoy en da con grupos de Argentina como el grupo Sombras, Malagata, y muchas agrupaciones ms, logra aos despus entre la juventud contestataria adapatarse bajo la forma de nuevas modas la cumbia villera otro estilo de cumbia hacia el ao 2001, aprovechando y deformando en lricas, origen y sentido de la original cumbia peruana. De all la cumbia villera se escuch en Bolivia y Mxico, donde en ste ltimo pas tuvo xito moderado de sta adopcin argentina de la peruana, que no hizo repercusin alguna en el estilo musical sobre la cumbia mexicana excepto en los grupos de la unin americana, la "cumbia villera" resulta fusionada de la Cumbia peruana y en menor grado de la Cumbia Sonidera mexicana y algo de cumbia colombiana, donde la cumbia villera posee nulos sonidos del sonido original peruano ya deformado y tiene fusiones con lricas muy parecidas al del hip-hop que ya se haba escuchado en grupos de otros pases aos antes. En Mxico se le conoce a toda la msica Chicha como "Cumbia peruana". [editar] Grupos ms representativos Los Shapis Pintura Roja Grupo Maravilla (de Per) Grupo Centeno Grupo Celeste Grupo Meloda Los Wankas Los Ovnis Jose L. Carvallo y La Mermelada Los Walkers (de Per) Grupo Victoria Grupo Gnesis Grupo Markahuasi [editar] Cantantes ms representativos Chacaln y La Nueva Crema Vico Y Su Grupo Karicia Too Centella [editar] Vase tambin Cumbia Andina Mexicana Cumbia peruana Cumbia villera [editar] Referencias 1. Romero, Ral; Bolaos, Quezada Macchiavelo, Iturriaga, Estenssoro, Pinilla (2007). La Msica en el Per, Segunda edicin edicin, Fondo Editorial Filarmona, pp. 271. ISBN 978-9972-2827-1-3. 2. EL ABORTO-Grupo Celeste Per (V.Original 1985) 3. pintura roja (te pido virgen maria) 4. SOY MUCHACHO PROVINCIANO - CHACALON Y LA NUEVA CREMA 5. GRUPO MARAVILLA DEL PERU ...SEPARADOS Y ARREPENTIDA. 6. Website del Cuarteto Continental [editar] Enlaces externos CHICHAWEB.com Portal oficial de la msica chicha Web Oficial de la Cumbia Andina Comunidad de la Cumbia Peruana Sitio Web del Cuarteto Continental Video "Te Sueo" de Enlace Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Chicha_(m%C3%BAsica)" Categoras: Gneros de msica latina | Gneros musicales del Per | Msica de Amrica del Sur | Cumbia peruana Categora oculta: Wikipedia:Artculos con pasajes que requieren referencias
Historia del rock en el Per De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando: {{subst:Aviso referencias|Historia del rock en el Per}} ~~~~
Bill Halley inspirador del Rock Peruano El rock & roll lleg al Per el 15 de septiembre de 1955 con la llegada del film Blackboard Jungle en el cual se ejecutaba el tema "Rock around the clock" de Bill Haley y sus Cometas. El impacto del film en la juventud fue impresionante, ya que suscit una identificacin inmediata en los jvenes. Los Millonarios del Jazz, agrupacin peruana de rock considerada la primera banda de rock peruano, lanzan en 1957 el disco "Rock with us", un sencillo editado por el sello MAG y en el que cantan en ingls. Contenido [ocultar] 1 La dcada de 1960: Los orgenes del Rock & Roll en el Per o 1.1 La Nueva Ola o 1.2 El idioma 2 La dcada de 1970 y la dictadura militar 3 La dcada de 1980 y el renacimiento del Rock Peruano o 3.1 El renacimiento del Rock y la masificacin o 3.2 El Punk Rock y movimientos alternativos o 3.3 La movida del Rock Subterrneo 4 La dcada de 1990 5 La dcada del 2000 o 5.1 La masificacin y descentralizacin del Rock o 5.2 Las bandas independientes o 5.3 La Piratera o 5.4 Anlisis actual y del futuro del rock peruano 6 Referencias 7 Vase tambin 8 Enlaces externos [editar] La dcada de 1960: Los orgenes del Rock & Roll en el Per Las primeras bandas de rock surgieron a mediados de la dcada de 1950. Pero una banda denominada Los Incas Modernos editaron en 1963 uno de los primeros lbumes de rock peruano, un ao ms tarde con Los Saicos el rock peruano dio el gran salto. Esta banda se caracteriz por ser una de las primeras en Sudamrica que escribi sus propias canciones y en espaol. Hasta ese momento slo se utilizaba el ingls. Su mayor xito y que los inmortalizara se llama Demolicin, el cual ha sobrevivido hasta nuestros das, siendo reinterpretado aos despus por bandas como Leusemia o Eutanasia. Otra banda muy importante de la dcada fue Los Shain's, tambin formados en el 1964. Fueron influenciados por bandas como The Ventures, propias de un estilo surf rock estadounidense, para luego pasar a un estilo ms psicodlico. Otra banda importante fueron Los York's, quienes ms bien eran influenciados por bandas britnicas como los Rolling Stones y The Kinks. Llegaron a grabar cuatro LPs. [editar] La Nueva Ola Artculo principal: Nueva ola (msica) En la segunda mitad de la dcada del sesenta apareci lo que se conoce como la nueva ola, esta corriente musical se caracterizaba por un sonido simple y alejado de estridencias, diseada para el consumo masivo. Hoy en da seria categorizada como msica Pop. Las bandas ms destacadas fueron Los Silverston's y Los Doltons, quienes reinterpretaron un xito de Frankie Wilson & The Cavaliers, The last kiss, cuya versin en espaol se llama El ltimo Beso que se convirti tambin un xito y sigue siendo interpretada hasta el da de hoy. Otra banda que destac de este periodo fueron Los Belkings banda instrumental del Distrito de Lince que sigue presentndose hasta el da de hoy. [editar] El idioma Durante esta poca la mayora de bandas peruanas cantaban en ingls, lo cual, al principio de la dcada de 1960 trajo ciertos cuestionamientos. Los grupos ms pop (Nueva Ola) cantaban en espaol y los grupos seguidores de un rock "autntico" y fanticos de los grupos extranjeros y las nuevas corrientes sicodlicas cantaban en ingls. Lamentablemente esto hara que mientras los grupos ms populares, que cantaban en espaol, se hicieran a la vez ms comerciales y complacientes, los grupos que cantaban en ingls se fueran progresivamente aislando y moviendo en un circuito ms pequeo y subterrneo en los 70's. Los argumentos que daban los grupos que cantaban en ingls, que inclua probablemente a las mejores bandas y msicos, era de que cantando en ingls tendran la posibilidad de aspirar entrar al mercado de ventas norteamericano, y de que la mtrica del idioma espaol no se prestaba al rock. Esta idea no cambiara radicalmente sino hasta la invasin de rock argentino de los 80's. [editar] La dcada de 1970 y la dictadura militar En 1968 se instaur en el Per una dictadura militar encabezada por el General Juan Velasco Alvarado. Los argumentos centrales de su discurso remarcaban su carcter nacionalista y antiimperialista. Esto implic una serie de medidas de rechazo a la penetracin cultural yanqui en la que el rock se vio directamente afectado, ya que se consideraba un medio de alienacin juvenil. En primer lugar se prohibieron las matinales en 1969, que era la forma ms fcil que tenan las bandas de rock para presentarse ante el pblico. Los medios de comunicacin fueron confiscados y se dej de transmitir el rock. La importacin de equipos de sonido encareci con lo cual era casi imposible conseguir buenos equipos. Y finalmente, debido a la poltica internacional, el Rock peruano fue aislado de su conexin con la escena internacional.
Carlos Santana fue cancelado en Per Todo esto quedo expresado con la cancelacin del concierto de Carlos Santana, cuando este se encontraba ya en el aeropuerto, que se iba a realizar en el Estadio de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. El Gobierno no hall excusa mejor para evitar el espectculo que la posesin de marihuana sumado a los disturbios creados por estudiantes de izquierda de la Universidad San Marcos. Durante este periodo, surgieron orquestas de salsa, baladistas y grupos de msica criolla que coparon el espectro de los medios. El rock estaba dominado por el Billboard norteamericano y las principales radios del pas en ese gnero difundan msica en ingls. Esta situacin perdur hasta mediados de la dcada de 1980. A pesar de todo algunas bandas lograron seguir adelante durante el periodo entre 1968 y 1972, como The St. Thomas Pepper Smelter, encabezado por Gerardo Manuel que se volvi uno de las bandas ms populares de su tiempo. Luego, la banda Pax, encabezado por el guitarrista "Pico" Ego Aguirre antiguo miembro de Los Shain's, se convirti en la primera banda de Heavy Metal en el Per. Otra banda importante fue We All Together quienes desarrollaron un estilo bastante meldico influenciado directamente de The Beatles y especialmente por Paul McCartney. Pero la banda ms importante de este periodo fue Traffic Sound quienes desarrollaron un estilo a veces hard rock y a veces psicodlico que luego se fusion con ritmos andinos y afroperuana. Adems fue la primera banda peruana que realiz una gira en el extranjero, llegando hasta Brasil y Argentina. A principios de la dcada de los 70, tambin se form Tarkus, otro banda de Heavy Metal el cual no toc muchas veces en los escenarios pero si grabo dos discos. Durante este periodo adems, surgieron los primeros intentos de la fusin entre el rock y ritmos latinos y peruanos, en busca de un utpico mestizaje cultural que sigue hasta nuestros das. En ese sentido encontramos bandas como Polen y El Opio que llegaron a hacerse conocidas incluso a nivel internacional. [editar] La dcada de 1980 y el renacimiento del Rock Peruano [editar] El renacimiento del Rock y la masificacin El inicio de la dcada fue marcado por el exitoso lanzamiento del LP Frgil a finales de 1981, producido por Pantel, el cual coloc al Rock peruano nuevamente en los medios de comunicacin. El canal de televisin quera ingresar al negocio discogrfico, pero slo lanz un LP ms: The Elite, con selecciones de msica en ingls, y luego desapareci. Otros temas de esa poca fueron Patinando de las Rollets y El rock del vago del banda Hielo.
Belande llevado en hombros El movimiento rockero nacional tuvo un nuevo impulso al popularizarse el rock en espaol a partir de 1983 con Miguel Ros y la incursin de Charly Garca y las bandas argentinas a partir de 1984. El fin del gobierno de Belande y el comienzo del gobierno aprista marcan asimismo el inicio de una nueva popularizacin del Rock peruano. Ya en 1984, la banda Frgil haba estrenado cantante femenina "Pin" Folgado, de Argentina y bandas an no muy populares como Dr. No, encabezado por Chachi Lujn exmiembro de Telegraph Avenue, el ya nombrado Pax con Pico Ego Aguirre en 1ra guitarra, Coco Silva en bajo y voz, Juan Carlos Caipo en teclados y Nicols Mantani en batera, TV Color con Danai Hohne, chilena, exmiembro del grupo peruano de trova Tiempo Nuevo, Alberto Chong, Alberto Chvez, Ernesto Samam y Manuel Miranda, Toilet Paper, Hielo y otros, pululaban por los pocos conciertos que se hacan en el pas, principalmente auspiciados por las radios ms populares de Lima.
Charly Garca Es a partir de los conciertos de Charly Garca en la "Feria del Hogar" y especialmente a partir de diciembre de 1985, con el lanzamiento del video "Televidente" de la banda Ro, que el Rock peruano marca su entrada definitiva a los medios de comunicacin masivos y se convierte en un fenmeno popular. La popular banda de Pueblo Libre, despreciada por la clase alta, adorada por la clase media e idolatrada en las clases populares, fue el impulso que necesitaba el Rock peruano para ingresar por todo lo alto a casi la totalidad de medios de comunicacin del pas. A partir de ese momento tenan algo que hacer con el Rock nacional todos los canales de televisin, diarios, revistas y estaciones de radio, exceptuando las especializadas como RBC o Radio Mar. El surgimiento de RIO y de su primer LP "Lo peor de todo" a comienzos de 1986 impuls el crecimiento del movimiento y el surgimiento de nuevas bandas en el espectro rockero. Surgieron as bandas nuevas y algunas antiguas que se hicieron muy conocidas, como Feiser, Punto Negro, Dud, S.O.S, JAS, Danai y Pateando latas, Paradero con Julio Andrade, solistas como Miki Gonzles, Beto Danelli, Isis. En 1987, la banda Trama fue la primera en grabar fuera del pas, marcando una pauta en cuanto a calidad de sonido, que haba disminuido mucho en el pas debido al silencio del periodo de 1975 al 1985, siendo tambin una de los pocas bandas nacionales que traspas fronteras, hacindose conocida en Chile, Bolivia, Colombia y Paraguay. RIO asimismo logr inditos niveles de popularidad fuera del pas, como en el caso de Bolivia, donde el tema "Universidad cosa de locos" fue 16 semanas nmero uno a nivel nacional, record no superado hasta la fecha. Sus discos tambin se vendieron en Chile con varios top 10, Colombia, Paraguay y Ecuador entre otros. En 1989 fueron a Guadalajara en Mxico y se presentaron en el programa Sbado Gigante en Santiago de Chile, y durante su presentacin de ese ao en la "Feria del Hogar" estrenaron el tema "Revolucin" cuya letra enfrentaba abiertamente al movimiento terrorista de Sendero Luminoso. La tremenda crisis econmica del gobierno aprista, especialmente a partir del paquetazo de Abel Salinas en septiembre de 1988, hizo que la popularidad del rock empezara a decaer luego de estar en aquel momento en su cspide cuando la banda Arena Hash logra ser el N 1 de ese ao a nivel nacional de acuerdo al ranking denominado "La Ms Ms" que organizaba Radio Panamericana algo impensable hasta 1985, y para 1992 de la tremenda cantidad de bandas de la dcada anterior, slo sobrevivieron unas cuantas, dando paso a una nueva etapa. [editar] El Punk Rock y movimientos alternativos El boom del Grunge y la comercializacin de este dio nuevos brios al movimiento musical alternativo en el Per, brios que alcanzaran a la escena punk limea y de provincias. Para 1994 ya haban ms de 300 bandas en Lima y en provincias las escenas de Tacna, Arequipa, Cajamarca, Cuzco y Huancayo se encaminaban a una consolidacin como "movimiento". 1995 fue un ao prometedor, el DIY se hacia presente con la edicin de material independiente por montones (y no solo en la escena punk) y con el regreso de la banda "leyenda" por esos aos: Leusemia y su "A la Mierda lo dems". Quiz la mejor poca en cuanto a calidad musical, las bandas que destacan son: Combustible (punk rockbilis), Generacin Perdida (de tendencia anarkopunk), Futuro Incierto (hxc punk) 3 al Hilo (rockandroll), Manganzoides (garaje punk psicodelico) e Irreverentes. Otras bandas que regresaran seria G-3, (regreso no tan celebrado dado que las revoluciones cayeron al sonido grunge, lo cual dejaran poco a poco para retomar el camino del hxc hasta su disolucin en el 2000) y Voz Propia. Los finales los 90s se veran influenciado por la llegada del neo punk al per, gnero que a la larga seria el predominante en la escena: nacen bandas como Asmereir, 6voltios, Dalevuelta y ms. [editar] La movida del Rock Subterrneo Artculo principal: La Movida Subterrnea
Lima, capital de Per. Cuna de La Movida Subte
Afiche original de la banda Narcosis Los primeros aos de la dcada de los 80 fueron los ms intrincados y revueltos en el ambiente poltico peruano tanto por la recesin econmica existente como por el avance inclemente del terrorismo. Situaciones como sta generaron inestabilidad social y para la msica peruana esto fue letal; las disqueras no produciran ms a las bandas de rock pues no haba dinero para concretar proyectos ni tampoco posibilidades que permitieran avizorar un futuro promisorio para el rock en el Per. Es ese contexto que se gesta el movimiento subterrneo, un banda de jvenes capitalinos que se siente al margen del sistema establecido que tambaleaba y esta a punto de colapsar, pero que pretenda, a pesar de ello, seguir dictando las normas; algo que estos jvenes msicos no aceptaran pues queran experimentar cosas diferentes. Si bien es cierto que la primera etapa del Rock Subterrneo tuvo la magia de la gestacin, del nacimiento, de la rebelda propuesta por sus miembros; en la segunda tuvo la magia de la madurez no slo por la cantidad y diversidad de bandas, sino tambin por la produccin de eventos y por los hechos polticos que tuvo que enfrentar para mantenerse vigente; fueron los aos en los cuales hubo mayor represin, muertes, encarcelamientos y locura que de alguna manera terminaron por acorralar tambin a los subterrneos; muchas veces por equivocacin o decisin propia sindicados como elementos disociadores. La separacin y desaparicin de varias bandas importantes de la escena fue inevitable. En sus inicios, La Movida Subterrnea era pequea. Eran pocos los jvenes que asistan a los conciertos, que se desarrollaban bsicamente en las universidades por iniciativa de los mismos alumnos involucrados en el movimiento. Los conciertos subtes eran eventos en los que casi todos los asistentes se conocan. Las bandas que aparecan en ese momento como Narcosis, Guerrilla Urbana, Zcuela Cerrada, Leusemia, Autopsia, xodo, Kaoz,Eructo Maldonado, Voz Propia, Saln Dada, entre otras, no slo manejaban criterios comunes, si no que adems se conocan entre s. El anarquismo, la rebelda en abierta postura en contra del sistema establecido eran su marca de origen, pero su gusto por la msica que la mayora de gente en el pas desconoca, despreciaba o no escuchaba era lo que ms los una. 1
La movida subterrnea manejaba un desarrollado cdigo de amistad y lealtad entre sus miembros, lo que le permiti crecer rpidamente en la escena local. Cuando aparecen algunas publicaciones interesadas en difundir este movimiento contracultural, como la revista Ave Rock, es cuando se empiezan a gestar conciertos ms grandes en lugares ms abiertos al pblico como la desaparecida concha acstica del parque Salazar en el distrito limeo de Miraflores.
Playa en el Distrito de Miraflores Pero bsicamente se tocaba en el centro de la ciudad, en una pequea taberna llamada "No Helden", la misma que se convertira en algo as como "la meca del rock subterrneo peruano", un lugar por donde el paso era obligado para quienes se integraban a la escena, un lugar donde solo haba espacio para la contracultura musical. Para muchos miembros de la escena subte en los 80, "No Helden" fue para el rock subterrneo peruano lo que el bar CBGB fue para el punk estadounidense a medidos de los aos 70, o lo que en la misma dcada de los 80s fue "El Sargento Pimienta" de Miraflores para el mainstream nacional.
El bar CBGB, el mtico bar cuna del Punk La msica que hacan las bandas de la escena subte se grababa en casetes de audio a los que denominaban maquetas; stas concebidas de manera artesanal por los propios msicos y vendidas por ellos no slo durante sus conciertos, si no tambin de manera ambulatoria en una de las calles de la concurrida y cntrica Avenida La Colmena en el centro de Lima. Hasta ese lugar, llegaban los jvenes adeptos a este movimiento buscando comprar las maquetas editadas. Luego seran compartidas con los amigos ms cercanos en prolongadas sesiones de escucha en la sala de alguna casa. Por entonces el lema "piratea y difunde" empez a ser acuado por algunos "subtes" buscando que su trabajo musical fuera escuchado por ms gente. Hacia el final del la dcada de los 80, con un gobierno calificado como catastrfico, no slo la escena subte, sino otros proyectos culturales sobre todo de gente de izquierda, quienes se sentan muy cercanos e identificados con el movimiento subterrneo, desaparecen. En medio de la crisis social existente en pas, para el gobierno y los militares no haba diferencias entre estas expresiones artsticas alternativas y el terrorismo. Si bien para los militares el rock no haba sido asumido como un peligro social, la relacin entablada entre gente de izquierda y La movida subterrnea hizo que su percepcin al respecto cambiara notablemente.
Bandera de Sendero Luminoso Esto motiv la protesta de algunos msicos, que asumieron posiciones ultra radicales o se declararon izquierdistas extremos. [cita requerida] La decisin de algunos pocos miembros de la escena "subte" de vincularse al accionar del grupo terrorista Sendero Luminoso, alent las sospechas de las autoridades hacia los subterrneos y motiv que estos "disidentes rockeros", murieran en enfrentamientos con las fuerzas del orden o fueran encarcelados de por vida. Tambin se destacaron bandas de estilos rockeros diferentes al Punk, bandas de rock progresivo, como Frgil, Madero Jaz, Temporal o Doble Gota, bandas de Rock Pesado como xido, Orin, Araa o la reconocida banda Mazo, con su clsico lema "Es hora de hacer la revolucin con la cabeza y no con las armas" y bandas de metal underground, de la llamada escena metal peruana, como Kranium o Mortem. [editar] La dcada de 1990 En esta dcada aparecen bandas como Los Mojarras, La Sarita, Mar de Copas, Dolores Delirio, Los Adefesios, La Raza, Los imposibles, La Liga del Sueo, D'mente Comn y otras. Tambin marca el regreso de Leusemia. [editar] La dcada del 2000 Al iniciarse el nuevo siglo el Rock peruano, producto de la globalizacin en las comunicaciones, experimenta un gran avance, no slo en el aspecto tcnico y musical, sino tambin en la difusin a travs de algunos medios de comunicacin local que generan una apertura importante para la difusin del rock nacional y aceptan con un criterio "ms integrador" que el Rock peruano es uno slo, dejando de lado los conceptos que en la dcada de los 80 buscaban convencer al pblico que slo el llamado rock comercial que editaban las casas discogrficas formales y que tocaban las radioemisoras oficiales, poda ser considerado como Rock nacional y no as el que se haca en el mundo independiente o underground. [editar] La masificacin y descentralizacin del Rock Una suerte de "moda" por el rock nacional se instala nuevamente en el pas, y la escena rockera local, histricamente desarrollada slo en la capital Lima, empieza a dar igual importancia e impulso a las bandas que provienen de las provincias. Un ejemplo de ello son Grinder y Trmolo de Tacna el MONO y HechizoS Producciones haciendo conciertos tacneos, Uchpa de Andahuaylas, Por Dinero de Arequipa y Maresantos de Chiclayo, por citar slo algunas de las que lograron exitosa figuracin entre el pblico de la capital peruana llegando a tener presencia no slo en los rankings de las radioemisoras "comerciales" de Lima, si no tambin a nivel internacional a travs de la cadena musical MTV. El apoyo que empiezan a brindar algunos medios de comunicacin, permite que el pblico tradicionalmente interesado en nuevas propuestas musicales y seguidor de las bandas surgidas de la escena rockera independiente y alternativa, vea como estas abandonan paulatinamente la escena subterrnea en la que vivan aos atrs, para empezar a tener cabida en diarios, radios, televisin y en Internet. Estas bandas y artistas "underground" comienzan a ser tratadas con el mismo respeto e inters que se les brindaba a quienes pertenecan a los sellos discogrficos formales. Paralelamente, un importante sector de jvenes en todo el pas, empieza a saber de la existencia de bandas y artistas que por aos, debido a su condicin de "subterrneos" o "independientes", jams han gozado del apoyo de los medios en la difusin masiva de sus trabajos musicales. Es as que bandas como Leusemia, Dolores Delirio, Mar de Copas, Rafo Rez, Cementerio Club, Cardenales, entre otras empiezan a "ser re- descubiertos" por miles de jvenes que advierten la existencia de una escena rockera local mucho ms grande y rica en contenido musical, que la que hasta entonces los medios de comunicacin han mostrado "de manera oficial". Esto en parte es impulsado por los programas radiales independientes que aparecen al iniciarse esa dcada. Uno de ellos fue "Zona103", conducido por el ex-periodista de noticieros de televisin y msico Juan Carlos Guerrero que se trasmiti entre 1999 y el 2003 desde la radioemisora estatal Radio Nacional del Per. Las transmisiones del programa fueron un xito de sintona a nivel nacional ya que ms de un milln de personas lo escuchaban en todo el pas. En l, la escena rockera local tuvo, como tantas otras veces en diferentes generaciones, en 40 aos de historia del Rock peruano, un espacio en FM donde su msica se transmiti sin ningn tipo de veto o condicionamiento al estilo y a los mensajes de sus canciones. Fue la banda Leusemia, quizs uno de los ms beneficiados con ese momento del Rock peruano. La emblemtica "banda subterrnea", empieza a masificarse a partir de un memorable concierto gratuito; el primero en la historia de la radiodifusin nacional que el programa Zona103 consigue transmitir en vivo y en directo a todo el pas desde el desaparecido auditorio de Radio Nacional del Per y que al da siguiente es comercializado por los seguidores de la banda en versiones piratas en diferentes localidades del Per. Con el apoyo permanente de este programa radial para difundir su msica, el pensamiento de su lder y vocalista Daniel F, se convierte tambin en smbolo de quienes viven al margen de lo establecido dictado por la industria musical en el mundo. Tres conciertos gratuitos ms, organizados por el mismo espacio denominados "Radio Rock En Vivo", con las bandas Dolores Delirio, Rafo Rez y Los Paranoias y Mar de Copas son transmitidos tambin en vivo y en directo desde el mismo auditorio a todo el pas; a estos se sumara luego un Megaconcierto con 14 bandas en escena, tambin gratuito realizado en la va pblica por la misma radioemisora llamado "Nacional Sale a la Calle 2". Ms de 20 mil personas abarrotaron las primeras cuadras de la Avenida Petit Thours en el cercado de la capital peruana. La magnitud de estos espectculos consolida la fiebre por el Rock peruano y da vigencia al apoyo brindado por el espacio radial en mencin; a partir de entonces la masificacin del Rock peruano parece ser una realidad nunca antes vivida. Ante este evidente xito del Rock nacional, aparecen otros espacios en las FM. de todo pas dedicados a apoyar al Rock nacional. En Lima, el actor y msico Sergio Galliani se apodera con xito de las madrugadas en la desaparecida Radio Amrica con su programa "Radioinsomnio"; la abrumadora sintona del espacio lo convertira luego en Tv Insomnio, un programa que garantizaba la exposicin visual de las bandas locales en una importante televisora privada como es Frecuencia Latina. Lamentablemente, el espacio fue sacado rpidamente del aire por razones que nunca se hicieron pblicas, pero que bien podran apuntar al temor infundado de algunos sectores musicales formales, que siempre han visto con espanto el crecimiento del Rock peruano independiente. Sin embargo, Galliani supo convertir el xito de su programa en exitosos conciertos masivos a los que denomin "El Desgraciadazo". Otro espacio importante para la difusin del Rock peruano fue el programa Distorsin en la televisora estatal TNP, era conducido por el ex-msico subterrneo y filsofo Pedro Cornejo Guinassi quien lleva adelante un espacio catalogado por la crtica local como intelectual. Este programa, sera repentinamente sacado el aire cuando las autoridades gubernamentales de entonces deciden declarar al rock como una expresin lejana a la cultura del Per. Igual suerte correran en su momento el Zona103 de Juan Carlos Guerrero y Averoq que se transmitan por la seal estatal; Averoq fue tambin un espacio radial de apoyo al Rock peruano que goz de buena sintona y que condujo el msico subterrneo Piero Bustos, lder de la emblemtica banda de los 80 Del Pueblo, quien encabez protestas callejeras en contra del gobierno por el veto del que fueron objeto los programas en mencin. El programa radial AveRock tambin realiz presentaciones en vivo de bandas de Tacna, Arequipa y Trujillo principalmente. En el auditorio de Radio Nacional los viernes se hacan presentaciones de bandas de provincias que no se haban realizado por ningn programa en aquellos aos. Pero antes de que sucediera esto, el Rock peruano experimenta momentos de xito que los entendidos sealan no se vivan desde los aos 60, poca en la que era considerado el mejor rock de Latinoamrica. Para el ao 2002, no slo las radios independientes, si no tambin las llamadas radios comerciales, que tradicionalmente haban ignorado al rock local, sobre todo al proveniente de las canteras underground, tienen en su programacin segmentos dedicados al Rock peruano. El inters de los medios de comunicacin lleva al diario El Comercio, el ms antiguo e influyente del pas, a editar una coleccin del Rock peruano en 4 discos compactos con los xitos ms sonados desde los aos 60 hasta nuestros das. Mencin aparte merece Gerardo Manuel y su emblemtico programa "Disco Club" que nos trajo por primera vez videos de grupos como KISS, Iron Maiden y Judas Priest al Per a comienzos de los 80s, combinando con videos de rock peruano por ejemplo el ahora mtico video de Frgil "Av. Larco", este programa fue el "alma mater" de los programas de rock que vinieron muchos aos despus, como el de Cucho Pealoza y su "Tv Rock" con msica en vivo y entrevistas, proyecto que comenz algn tiempo atrs en su programa radial que tenia en Radio Miralofres con Claudia Cisneros, dado que Tv Rock se transmite el Television Nacional, tuvo una masiva concurrencia cuando se convocaba a los conciertos, como "Rock en el Parque" A la aparicin de realizadores visuales, alimentados por las nuevas tendencias artsticas que llegan a travs de los programas musicales que transmite la seal de cable y alentados por la posibilidad de que sus trabajos sean expuestos en canales musicales de todo Latinoamrica se suma la necesidad de las bandas de rock local de tener exposicin visual. Esta, es la conjugacin perfecta para que se geste un pequeo mercado del video- clip rockero en el Per. Un joven llamado Percy Cspedez, quien ha realizado algunos interesantes trabajos con bandas locales, se convertira luego en el realizador ms solicitado del medio gracias a que sus video-clips le permitirn a algunas bandas peruanas ganar premios en la prestigiosa cadena de msica y videos MTV.
MTV uno de los canales que difundi el nacimiento y recorrido del Rock Peruano El sello discogrfico internacional Sony Music Entertainment seleccion a varias bandas independientes, en lo que parece ser "el momento soado" por algunos artistas que buscan "la internacionalizacin" de su msica. La transnacional produce el lbum "Raz" de la emblemtica banda Dolores Delirio, una de las agrupaciones que junto a Leusemia son parte fundamental de la escena subterrnea limea, aquella en la, que hasta entonces, jams se fij la "industria discogrfica formal". Libido, otra banda independiente, que pasa a la historia por ser la primera en ganar premios internacionales otorgados por la cadena de msica y videos MTV, es tambin seleccionada por Sony Music Entertainment y genera ventas que le permite obtener un disco de oro. Muchos pensaron que con el apoyo de la disquera en mencin el Rock peruano iniciara el camino hacia "la formalizacin" que le permitiera convertirse en una industria, al igual que en otros pases de Latinoamrica. Lamentablemente, esto no sucedi. [editar] Las bandas independientes Pero hubo quienes prefirieron conservar su independencia musical y le dieron la espalda a las disqueras formales que ofrecan "interesantes contratos de difusin". Ellos prefieren seguir siendo gestores de su propio destino y herederos directos de sus ganancias sin tener que lidiar con las reglas del mercado y menos an con los directivos de las casas discogrficas. Dos claros ejemplos de ello son Leusemia y Mar de Copas, convertidas para entonces en "bandas de culto" por sus miles de fanticos que abarrotan sus conciertos y crean al igual que sus "dolos" que "no necesitan de los medios ni las disqueras para existir y mantener su xito", el tiempo termin por darles la razn. Mar de Copas, parece haber tenido una experiencia poco alentadora con su primer lbum editado por el desaparecido sello El Virrey por lo cual decide producir sus propios discos. Por su parte Leusemia, a pesar de haber batido record de ventas en 1985 con una edicin limitada de su primer lbum tambin llamado Leusemia editado tambin por el mismo sello, ha decidido nunca ms estar inmerso "en el sistema discogrfico formal", al que considera "manipulador y abusivo con los artistas que se integran a l"; "...Deforma la imagen del artista..." ha dicho en reiteradas entrevistas Daniel F. Sin embargo, ambas bandas dejan de lado, en parte, su tradicional postura de no buscar aparecer en radio y televisin y no desaprovechan los beneficios de ser difundidas por los programas de Rock nacional existentes en los medios locales. Cabe sealar que, la llegada y bajo costo de las nuevas tecnologas en el Per de finales de los 90, ha convertido al Rock peruano de la dcada del 2000 en una escena artstica mucho ms autogestionaria que antes, ya que puede, si as lo desea, vivir al margen de la industria discogrfica formal produciendo su msica en su propia computadora o estudio porttil, con la misma competencia y calidad que los sellos discogrficos establecidos. [editar] La Piratera
Venta de discos pirata La nuevas tecnologas y los malos manejos de las "familias" empresariales que controlaron la exitosa industria fonogrfica peruana durante cuatro dcadas, fueron aprovechadas por quienes alentaron "la piratera discogrfica", que creci incontrolable y termin por sacar del mercado tanto a sellos discogrficos nacionales formales, que la fomentaron en sus inicios con el fin de evadir impuestos y pagos de regalas a los artistas, como a las disqueras independientes y perjudic las ganancias de los artistas locales. Empresas como Sony Music Entertainment, Warner Bros, BMG, que se haban independizado de las disqueras nacionales como una tabla de salvacin final, abandonaron el pas y otras nacionales como Iempsa se declararon en quiebra. Actualmente no existe industria discogrfica en el Per, no existe voluntad de ningn gobierno para acabar con el problema (han pasado 4 gobiernos desde que empez), los niveles de piratera llegan al 99% y los artistas nacionales reciben cifras casi nulas por sus trabajos. La piratera tambin afecta la creacin musical y la evolucin cultural, ya que no existe rentabilidad en la composicin al no haber regalas qu cobrar, slo los intrpretes sobreviven al poder presentarse en vivo y cobrar, mientras los derechos fonogrficos del archivo musical del Per, compuesto en su mayora por cintas de 1/4" pasa de mano en mano por particulares y herederos de las antiguas disqueras y tiene destino incierto, lo que llevar inevitablemente a su destruccin y desaparicin. [editar] Anlisis actual y del futuro del rock peruano El desmedido afn comercial por el xito que observa el Rock nacional, lleva a "inexpertos y seudo empresarios del rock" a organizar hasta tres festivales masivos en un mismo da cada fin de semana, lo cual termina por desgastar a las bandas ms populares y genera el paulatino desinters del pblico, que de a pocos deja de asistir masivamente a los conciertos. Paralelamente, el auge de los programas radiales decae y varios desaparecen del dial con lo que el Rock peruano, ingresa a una especie de letargo que lo obligar a replantear su "modus operandi" para recomenzar una vez ms. Sin embargo, a pesar de esta situacin, el rock local ha logrado posicionarse en el gusto popular y de alguna manera a nivel latinoamericano ha logrado el reconocimiento esperado. Gracias a ello bandas como Cementerio Club y TK, conseguirn tambin, al igual que Libido en su momento, premios internacionales en la cadena de msica y videos MTV y otras bandas de la "nueva hornada" como Ni Voz Ni Voto, D'mente Comn, R3SET, Zen, Futuro Incierto, Campo de Almas, Catervas, slo por citar algunas, captaron tambin la atencin de la cadena internacional que empezara a difundir sus vdeos de manera permanente a nivel regional. Uno de los elementos utilizados en los ltimos tiempos por el rock peruano para "recomenzar" han sido las pginas Web y las radios independientes por Internet; ventanas de exposicin musical, que se han convertido en la mejor alternativa de difusin para el rock hecho en el Per, el mismo que increblemente, a pesar de los avatares sufridos, mantiene a miles de fanticos y cientos de bandas consumiendo y produciendo esta msica en todo el pas. [editar] Referencias 1. Cornejo, Pedro: "Alta Tensin: Los Cortocircuitos del Rock Peruano". Pp. 66. Ed. Emece ediciones. Lima 2002. [editar] Vase tambin www.granhordametalica.site88.net Punk peruano Rock del Per Nueva ola Escena metal peruana Frecuencia Modulada Radiodifusin Radio compaa discogrfica agrupacin musical Pedro Cornejo Guinassi [editar] Enlaces externos RockInPeru.com Portal de Rock peruano Pgina oficial del grupo Belkings Rock peruano referencias del rock Peruano en espaol. Historia del Rock Peruano en Espaol Pgina del grupo Feiser en Espaol Enciclopedia Audiovisual del Rock Peruano de los 80S Por DrRockas, en espaol. Narcosis en Concierto El regreso de la Banda Narcosis Rockperu.com Portal del Rock peruano Rock-PeruBlog de rock peruano desde los 60s hasta la actualidad. Rock peruano en Peruhoo.com Tradiciones del Rock Peruano en espaol Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_rock_en_el_Per%C3%BA" Categora: Msica del Per Categoras ocultas: Wikipedia:Artculos que necesitan referencias | Wikipedia:Artculos con pasajes que requieren referencias
Salsa (gnero musical) De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda
En este artculo sobre msica se detectaron los siguientes problemas: No tiene una redaccin neutral. Necesita ser wikificado conforme a las convenciones de estilo de Wikipedia. Carece de fuentes o referencias que aparezcan en una fuente acreditada. La veracidad de su informacin est discutida. Por favor, edtalo para mejorarlo, o debate en la discusin acerca de estos problemas. Estas deficiencias fueron encontradas el 3 de enero de 2010. Salsa Orgenes musicales: Son cubano, mambo, guaracha y rumba. Orgenes culturales: Cuba y Nueva York Instrumentos comunes: Instrumentos de percusin, de viento y de cuerda Popularidad: Alta desde los aos setenta Subgneros Salsa romntica Salsa es un gnero y cultura musical, desarrollado por latinoamericanos, que presenta las siguientes caractersticas: Ritmo: Utiliza como base el mismo patrn rtmico del son cubano. Meloda: Presenta una mezcla de rasgos meldicos cubanos con rasgos meldicos del jazz convencional y del folclor latino. Armona: Acopla rasgos armnicos cubanos con ciertos rasgos de jazz y msicas latinas. Instrumentacin: Usa instrumentos cubanos popularizados desde los aos 20's : pailas o timbales de baile, bong, giro cubano, cencerro, dos maracas (en otras regiones slo se usaba una), el instrumento afrolatino conga, y los instrumentos piano, contrabajo, trompeta y trombn. La Salsa es un gnero y una cultura gestada en pases latinos, principalmente del mbito del caribe, pero con cuna indiscutible en la ciudad de Nueva York Es muy importante saber que la Salsa debe ser abordada mas all de un simple patrn rtmico, o ms all de la clave; debe ser vista como todo un fenmeno cultural, tnico, armnico, y ante todo, mixto y popular, pues la salsa nace en la barriada, en la pobreza. Y es bsico diferenciar tanto cronolgicamente como musicalmente el llamado "Latin Jazz" de la Salsa. Para describirla de una manera un tanto escueta, la Salsa, musicalmente hablando, fue propulsada por influencias musicales de varios estilos nativos antillanos, como la guaracha, la bomba, el guaguanc, el mambo, chachach, y el son montuno o la msica Jibara, indistinguibles para la mayora de la gente. La salsa principalmente incorpora en su base, rasgos armnicos de la msica aborigen caribea y elementos rtmicos de la msica afro-americana como el Jazz y el Soul. Sobre el origen del termino "Salsa" hay mil teoras, aunque ninguna probada como absolutamente cierta. La ms aceptada data de 1933, cuando Ignacio Pieiro utilizara por primera vez el trmino, en un tema del son cubano titulado chale Salsita . Pero no es sino hasta los aos 60s cuando se diera el "boom" terminolgico de la palabra "salsa" como definicin de un gnero musical, por la colaboracin de la famosa orquesta Fania All-Stars dirigida por el dominicano Johnny Pacheco quien junto al desaparecido abogado Jerry Masucci fundaran el importante sello salsero Fania Records.
Contenido [ocultar] 1 Caractersticas 2 Formas de baile o 2.1 Forma de baile de Colombia, Per, Ecuador y Venezuela 2.1.1 La Salsa como patrimonio cultural de Colombia o 2.2 Forma de baile cubana o 2.3 Forma de baile puertorriquea 3 Pases con mayor influencia de la salsa 4 Algunos exponentes significativos de la salsa (pases en orden alfabtico) 5 Ritmo 6 La palabra salsa 7 Historia y expansin o 7.1 Orgenes o 7.2 Aos setenta o 7.3 Aos ochenta o 7.4 1990 al presente o 7.5 La irrupcin de la sensualidad o 7.6 Decaimiento de la sensualidad y escena actual o 7.7 Salsa en Cuba o 7.8 Salsa como baile 8 Salsa combinada con otros ritmos 9 Referencias 10 Bibliografa 11 Vase tambin 12 Enlaces externos [editar] Caractersticas El autor Ed Morales ha dicho que la percepcin ms comn y obvia de la salsa es un manejo de clave extravagante en canciones de derivacin aborgenes y afro-americanas, dirigidas por piano, pitos y seccin rtmica; cantado por un intrprete de voz aterciopelada vestido en traje de algodn. [cita requerida] l tambin define la salsa como un nuevo giro de los ritmos tradicionales de la msica caribea, la voz cultural de una nueva generacin y una representacin de la identidad latina en Nueva York. Morales tambin cita al cantante Rubn Blades: la salsa es puramente un concepto que se opone a un gnero o ritmo definidos. Algunos msicos dudan que el trmino salsa tenga un significado til para todo, como el director Machito, quien afirmaba que la salsa es, ms o menos, lo que l haba tocado durante 40 aos (1930-1970) antes que el gnero musical se denominara as. 1 El clebre msico newyorkino, y de ascendencia boricua, Tito Puente, afirmaba que la salsa, como ritmo o msica, no existe. La salsa se come; no se ve, no se oye, no se baila. La msica que llaman salsa es la que he tocado desde hace muchsimos aos: se llama Mambo, Guaracha, Chachach, Bolero, Guaguanc.... La estructura bsica del repertorio clsico de la salsa est basada en el son cubano, comenzando con una meloda simple y seguida por un coro en el cual se improvisa. 2
Ed Morales afirma que las bases del origen de la salsa fueron el uso del trombn como un complemento meldico, el solista y un sonido ms agresivo de lo normal en la msica cubana. 3
[editar] Formas de baile
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando: {{subst:Aviso referencias|Salsa (gnero musical)}} ~~~~ La salsa es muy popular en Colombia, Per, Panam, Repblica Dominicana, Ecuador, Guatemala, Venezuela y en Puerto Rico lugares donde se baila de una forma muy distinta [cita requerida] . Se distinguen ciertos formas de baile: cubana, colombiana, puertorriquea [cita requerida] . [editar] Forma de baile de Colombia, Per, Ecuador y Venezuela En Colombia , Per , Venezuela y Ecuador la salsa se baila de una forma muy movida, donde se distinguen los movimientos giles de los pies y de la cadera, tanto el hombre como la mujer tratando de proyectar la felicidad. Estos pases se caracterizan por ser mayormente urbanos, por lo cual la salsa no solamente se ha tomado las discotecas sino tambin las fiestas de casa. Los rpidos movimientos de pies y giros en pareja se asemejan mucho a los del swing estadounidense que se bailaba en los aos cuarenta. [editar] La Salsa como patrimonio cultural de Colombia
Colombianos, bailando salsa. Un proyecto propuesto por el Ministerio de Cultura de Colombia, pretende naturalizar la Salsa colombiana, nombrndola patrimonio cultural a pesar de su origen extranjero, ya que sta lleva ms de 37 aos en el territorio colombiano y ya hace parte de la cultura y el diario vivir colombiano. Tanto es as que a la ciudad de Cali los colombianos le denominan "La Capital mundial de la Salsa". [cita requerida]
Colombia tiene a algunos de los mejores bailarines de salsa del mundo y han ganado competencias a nivel mundial, as como todas las empresas del baile del pas son buenos lugares para aprender a bailar, aunque hay muy pocos colombianos que asisten a estas academias. stas prestan el servicio ms que todo a extranjeros, ya que los colombianos aprenden con mucha facilidad, principalmente en la adolescencia, entre los 12 y 20 aos. [cita requerida]
[editar] Forma de baile cubana Se baila con movimientos cadenciosos de cadera y hombros. Tanto el hombre como la mujer giran uno alrededor del otro en ambos sentidos y el movimiento de brazos y solos se ejecutan con un ritmo casi inigualable. Es rica en movimientos coreogrficos, pero en general los cubanos ponen el acento fundamentalmente en el juego ertico que se establece entre la pareja de bailadores, quedando el alarde y la exhibicin para la parte de la pieza conocida como montuno, cuando el cantante, el coro y la orquesta inician una especie de contrapunto. Este juego permanente ha inducido a muchos a contraponer la forma cubana de bailar salsa a la llamada salsa en lnea, de origen ms bien estadounidense, donde la exhibicin es el fin mismo del baile, desde el principio hasta el final de la pieza. La improvisacin de pasos sin renunciar a conservar el ritmo todo el tiempo es otro rasgo distintivo del estilo cubano. [editar] Forma de baile puertorriquea En Puerto Rico se prefiere hacer ms lentos los movimientos de pies y caderas. Sin embargo, los puertorriqueos realizan muchas piruetas en los concursos de Salsa. Galardonados un sin nmero de veces, los puertorriqueos se destacan por su gusto al interpretarla; ya que los mayores exponentes de este genero son de origen puertorriqueo. Realizan diferentes pasos desconocidos por los dems pases que impulsa a que stos tambin quieran hacerlos. La salsa es una parte fundamental de la isla, los identifica como nacin ya que la salsa tambin tiene elementos de la bomba y de msica tpica puertorriquea. [editar] Pases con mayor influencia de la salsa Colombia: en todo el territorio colombiano se baila Salsa, especialmente en ciudades como Cali, Cartagena, Barranquilla, Santa Marta, Medellin y Bogot. destacndose el Festival Mundial de Salsa de Cali y el Festival Mundial de la Salsa en Barranquilla. A veces influenciada por la Cumbia Colombiana. Cuba: en toda la isla. Repblica Dominicana: en todo el territorio se baila Salsa, especialmente en los barrios de Santo Domingo. Ecuador: en todo el pas se baila y se escucha Salsa; adems se destacan los Festivales Internacionales de Salsa en el Jardn de Eventos en Guayaquil. Estados Unidos: en las ciudades con mayor cantidad de latinoamericanos (Miami, Los ngeles, Nueva York). Mxico: se escucha en la parte central del pas y en la regin sur del Golfo de Mxico. Se baila en los estados de Veracruz, Tabasco, Campeche, Mrida, Cancn y en la capital impuesta directamente por los sonideros. Puerto Rico: en todo el pas se oye y se baila la Salsa y se ha influenciado por ritmos locales como la Bomba, la Plena y la msica jibara. Per: en todo el territorio se escucha, pero con mayores seguidores en el puerto del Callao Panam: en todo el pas se baila Salsa, pas cuna de grandes intrpretes y compositores del gnero como Ruben Blades, Roberto Blades, Omar Alfanno, Pedro Azael, entre otros. Venezuela: en todo el pas se baila Salsa. Especialmente en Caracas, Maracaibo, Valencia y Puerto la Cruz, en donde la salsa se ve influenciada por varios ritmos locales como la gaita y el banduco. Bolivia: Existen discotecas destinados a bailar Salsa y Merengue a lo largo del pas. Chile: Existen discotecas destinados a bailar Salsa a lo largo del pas, sobre todo en Santiago. Costa Rica> en todo el pas se baila salsa, existen numerosas escuelas y salones para bailar Salsa y otros ritmos latinos a lo largo del pas. [editar] Algunos exponentes significativos de la salsa (pases en orden alfabtico) Anexo:Exponentes significativos de la msica Salsa [editar] Ritmo La Salsa siempre tiene un comps de 4/4 (cuatro cuartos), o sea 4 pulsos por comps. La msica es fraseada en grupos de dos compases, o sea 8 tiempos, por ejemplo recurren a patrones rtmicos y el comienzo de las frases en el texto de la cancin e instrumentos. Tpicamente, los patrones rtmicos que se tocan en los instrumentos de percusin son ms bien complicados, a menudo con diferentes patrones tocndose simultneamente. Un elemento rtmico que forma la base de la Salsa es el ritmo de clave, generalmente tocado en las claves. El ritmo de clave de salsa ms comn es el bien llamado clave de son 3-2, los tres primeros golpes son un tresillo que ocupan el espacio del primer comps y los dos segundos golpes coinciden con el 6 y 7 de la cuenta de la frase: - 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 .(cuenta). - + . . + . . + . . . + . + . . .(+ = golpe de clave) El asterisco [+] representa el golpe de las claves, y el punto [.] representa la subdivisin de cada pulso. La clave tambin puede hacer un tiempo 2-3 con el tresillo en el segundo comps: - 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 .(cuenta). - . . + . + . . . + . . + . . + .(+ = golpe de clave) La clave no siempre se toca directamente pero forma la base que muchos otros instrumentos de percusin tambin como la cancin y el acompaamiento usa como ritmo comn para sus propias frases. Por ejemplo, ste es el ritmo comn de la campana 1.2.3.4.5.6.7.8. (cuenta) +.*.+.**+.**+.** (+/*= golpes de campana grave/agudo) [editar] La palabra salsa
La salsa es todo un acontecimiento social en la mayora de pases de Latinoamrica. Salsa significa aderezo en espaol, popularmente se ha adoptado como una palabra asociada metafricamente con el sabor, la alegra y la fuerza de la vida. Musicalmente se le identifica con una gran coleccin de subgneros y ritmos fundamentalmente cubanos, adoptando matices y acentos distintos en diversas partes del mundo de habla hispana. El trmino se ha usado por inmigrantes dominicanos y puertorriqueos en Nueva York para designar el swing. 4
A mediados de los aos 40's el cubano Cheo Marquetti emigra a Mxico. De regreso en Cuba, con influencia de las salsas picantes de comida, le da de nombre a su agrupacin Conjunto los Salseros, con quienes grab un par de discos para Disqueras Panart y Egrem. En 1957 viaja a Venezuela y se empieza a designar salseros a intrpretes de msica sonera. La autora de msica mundial Sue Steward afirma que la palabra fue originalmente usada en la msica como un llanto de apreciacin para un picante particular o un solo rpido, viniendo a describir un gnero de msica especfico de la mitad de los aos setenta cuando un grupo de msicos latinos de Nueva York, comenz a examinar los arreglos de las grandes bandas clsicas populares desde la era del mambo de los aos cuarenta y cincuenta. Ella menciona que la primera persona que us el trmino salsa para referirse a este gnero musical fue un disc yquei de radio venezolano de nombre Phidias Danilo Escalona quien emita un programa radial matutino llamado "La hora de la salsa" en el que se difunda la msica cubana producida en Nueva York como una respuesta al bombardeo del rock en aquellos das (la beatlemana). Era la hora del almuerzo, del aderezo, del sabor, y por supuesto, del son, el guaguanc, la bomba, la plena, la guaracha y el montuno. En una entrevista con Richie Ray y Bobby Cruz, Richie le respondi a Escalona que la msica que ellos tocaban era como el "ketchup" (o sea, una salsa). Ed Morales tambin menciona la palabra usada para animar una banda que incrementa el tempo y pone a los bailarines en una parte alta para agradecer un momento musical (y) expresar un tipo de nacionalismo cultural, proclamando el calor y sabor de la cultura latina; 1 l tambin menciona a Johnny Pacheco, un msico dominicano que realiz un lbum llamado Salsa Na' Ma, que Morales tradujo como Slo necesitas un poquito de salsa o condimento. Otros aseguran que estando de gira por los Estados Unidos el sexteto de Ignacio Pieiro, la cancin chale salsita fue la que le dio origen al trmino. [editar] Historia y expansin En los aos treinta, cuarenta y cincuenta, la msica cubana dentro de Cuba se fue desenvolviendo a travs gneros nuevos derivados primariamente del son y la rumba, mientras que los cubanos en Nueva York, vivan entre muchos latinos de Puerto Rico y otros pases que comenzaron a tocar gneros propios distintivos, influenciados por la msica africana. En Puerto Rico ya tambin se vea el crecimiento de este genero con mezclas de sus propias etnias. 5 Esta msica incluye el son y la guaracha, as como tango, bolero y danza, con prominentes influencias del jazz. 6
La salsa evolucion a fines de los aos setenta y en los aos ochenta y noventa. Nuevos instrumentos, nuevos mtodos y formas musicales (como la msica de Brasil) fueron adaptados a la salsa. Nuevos subgneros aparecieron como las dulces canciones de amor de la salsa romntica. Mientras tanto la salsa se convirti en parte importante de la escena musical en Venezuela, Mxico y tan lejos como Japn. Diversas influencias incluyendo prominentemente el hip hop, vinieron a evolucionar el gnero. A la llegada del siglo XXI, la salsa se ha convertido en una de las formas ms importantes de la msica popular en el mundo y las estrellas de la salsa son celebridades internacionales. [editar] Orgenes Las races de la salsa pueden remontarse a los ancestros africanos que fueron enviados al Caribe por los espaoles como esclavos. Es en frica donde con mayor frecuencia la msica es principalmente interpretada o acompaada por instrumentos de percusin, tales como la conga o la pandereta, comunes en la salsa. El antecedente ms directo de la salsa es el Son cubano, el cual es una combinacin de influencias espaolas y africanas. En general, la msica tradicional cubana es considerada como origen de la salsa. Como precursores de la salsa se considera principalmente a los gneros son y el Mambo, adems de los ritmos tradicionales de la Rumba cubana(guaguanc-yamb-columbia, guaracha, bolero. Muchas bandas de son, han sido populares en Cuba, comenzando en los aos treinta; stos fueron septetos y sextetos. 7 Finalizando los aos cuarenta, estas bandas crecieron mucho, convirtindose en orquestas de mambo y guaracha, lideradas por directores de orquesta como Ignacio Pieiro, Arsenio Rodrguez y Flix Chappotin. 8
Si hablamos de los orgenes de la salsa, mencin aparte merece el gran Rafael Hernndez Marn (1891-1965, Mster Cumbanchero) compositor puertorriqueo, mundialmente conocido por sus boleros y canciones, principalmente El Cumbanchero, Campanitas de Cristal y Lamento Borincano considerado por muchos como el padre de la guaracha (gnero que hoy se conoce como salsa). "El Cumbachero", 9 "Lamento borincano", "La cucaracha". Tambin hay que hacer mencin al venezolano Hugo Blanco, autor de la cancin Moliendo caf. 10 una de las primeras, sino la primera, interpretacin de salsa. Durante una recepcin en honor a Puerto Rico realizada en la Casa Blanca, el fallecido presidente John F. Kennedy salud a Hernndez dicindole en espaol: Qu tal, Mister Cumbanchero? [cita requerida]
En la ciudad de Nueva York, en el centro para el mambo en los Estados Unidos, el Palladium Ballroom, y en la Ciudad de Mxico, donde la industria flmica atrajo a msicos de diferentes latitudes, el estilo cubano de las bandas fue formado por cubanos, portorriqueos y dominicanos. Podramos mencionar especialmente a la Sonora Matancera, Orquesta Aragn, Machito, Dmaso Prez Prado, Tito Puente, Johnny Pacheco y Tito Rodrguez. 11
El mambo fue muy influenciado por el jazz y fueron las grandes bandas de mambo las que mantuvieron viva la larga tradicin del jazz mientras los maestros originales del jazz se estaban moviendo en las pequeas reas de la era del bebop. 12 En los aos cincuenta, la msica bailable cubana, como el mambo, la rumba y el chachach, fueron msica de corriente principal en los Estados Unidos y Europa. 13
No podemos ignorar la importancia que tuvo el crisol de msicos latinos en los Estados Unidos, en especial en el rea de Nueva York. En los aos cuarenta y cincuenta, orquestas como la de Xavier Cugat y Machito, excelentes intrpretes como Tito Rodrguez y Miguelito Valds y la presencia del Ciego Maravilloso (Arsenio Rodrguez) y su Conjunto, fueron sentando las bases para el cosmopolita sonido de la salsa. La msica cubana interpretada en Nueva York desde 1960 fue liderada por msicos como Ray Barretto y Eddie Palmieri, influenciados por ritmos cubanos importados (como la pachanga y el chachach). Si bien despus de la crisis de los misiles de 1962, el contacto cubano-estadounidense decay profundamente, 12 el resultado fue el crecimiento de la influencia puertorriquea en la msica cubana desarrollada en Nueva York. La comunidad portorriquea de Nueva York, llamada por los estadounidenses [Nuyorican|Nuyoricans]], influenciada por muchas culturas latinas, as como por el contacto cercano con reconocidas celebridades cubanas (Miguelito Valds, Chano Pozo, Arsenio Rodrguez) se hizo del liderazgo del desarrollo musical de la futura salsa. 12
Orquesta de salsa. De cualquier forma, se dice que el crecimiento de la salsa moderna comenz en las calles de Nueva York a finales de los aos sesenta y principios de los setenta. Por esta poca, el pop latino no tom una fuerza importante en la msica estadounidense, al perder terreno frente al doo wop, al R&B y al rock and roll; pero hubo unos pocos ritmos jvenes para danzas latinas tales como el soul y la fusin de mambo boogaloo, pero la msica latina dej de ser parte importante de la msica popular estadounidense. 14
Con la salsa se origin una nueva corriente musical, para lo que colaboraron msicos de muchos pases diferentes de Amrica Latina. Sin embargo, se pueden identificar a sus precursores en la historia de la msica. Manhattan Recording Company, Fania Records, introdujo muchos de los primeros cantantes y msicos de la primera generacin al mundo. 15 Fundada por el flautista dominicano y lder de banda Johnny Pacheco y Jerry Masucci, la ilustre carrera de la Fania comenz con Larry Harlow, El Malo de Willie Coln y el Cantante de los Cantantes, Hctor Lavoe en 1967. 15 Esto fue seguido por una serie de modernos son montuno y plena que se desarroll en la salsa en 1973. Casi al mismo tiempo surgieron ms centros de la salsa en Puerto Rico, Per, Repblica Dominicana, Ecuador, Panam, Venezuela y Colombia. En Estados Unidos el boogaloo precedi a la salsa, la cual despus de un corto apogeo lo sustituy casi completamente. Por razn de los muchos inmigrantes cubanos en Estados Unidos, Miami se convirti en la segunda gran metrpoli de la msica cubana, y por consiguiente, de la salsa. Contrariamente a Nueva York, la comunidad cubana determin mucho ms la vida en Miami, as que la feria en la Calle 8 casi ha aventajado al festival tradicional en el Madison Square Garden. Desde Nueva York la ola de salsa se derram primero en Amrica Latina, y en los aos ochenta hacia Europa. Debido a los muchos emigrantes de Per, Ecuador se fundaron tambin importantes enclaves de salsa en Japn. Fue el sello Fania Records, de Johnny Pacheco y Jerry Massucci quien dio el espaldarazo a este gnero al grabar y distribuir los discos de la gran mayora de las estrellas salseras de los aos setenta. La agrupacin de todas esas estrellas formaron la Fania All Stars, considerada por muchos como la mxima expresin de la salsa, que realiz inolvidables conciertos en varios clubes neoyorquinos as como en lugares alejados como Japn y frica. [editar] Aos setenta Desde Nueva York, la salsa se expandi rpidamente a Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Panam, Ecuador, Per, Repblica Dominicana, Mxico, y otros pases latinos. Msicos y cantantes como Tito Puente y Celia Cruz solidificaron sus nombres no solo en hogares latinos estadounidense sino sobre todo en el Caribe. Despus, grupos como el El Gran Combo, Roberto Roena Y Su Apollo Sound y La Sonora Poncea entre otros, los siguieron. En los aos setenta se produjeron muchas innovaciones musicales entre msicos salseros. El cuatro puertorriqueo fue introducido por Yomo Toro y el piano elctrico por Larry Harlow, mientras vocalistas como Cheo Feliciano, Soledad Bravo, y Celia Cruz adaptaron canciones brasileras al gnero. Ray Barretto, Tpica 73, Conjunto Clsico, Rubn Blades, La Dimensin Latina con Oscar D'Leon y Eddie Palmieri fueron otros artistas importantes de la era, mientras Fruko puso influencias colombianas a la salsa y trajo la msica a su tierra. En los aos ochenta, Fania Records dej de ser el lder de la salsa, pues se vio debilitada por TH- Rodven y RMM. [editar] Aos ochenta Surge la llamada salsa romntica, que es un ritmo popular en Nueva York a finales de los aos sesenta pero el despegue definitivo se da en los aos ochenta. Este gnero se caracteriza por las melodas lentas y las letras con corte de amor, de sueos y placeres. Recientemente se public en un artculo que un msico de la costa oeste de los Estados Unidos, el lder de la orquesta La Palabra, se adjudica con hechos la paternidad de este gnero, que no es otra cosa que re-grabar baladas en ritmo de salsa. Pero por esos azares de la vida y la industria disquera, es Louie Ramrez y su grupo Noches Calientes quien de manera casi accidental crea la fiebre en Nueva York en el ao 1983. Es considerado el inicio de esta era, que pronto fue dominada por las estrellas puertorriqueas como Frankie Ruiz, Eddie Santiago, Paquito Guzmn y que decir del romntico y maestro de jazz; Willie Gonzales y el muy talentoso nicaragense Luis Enrique que a finales de los aos ochenta y comienzos de los noventa le dio a la salsa un toque muy especial recibiendo la admiracin de sus comtenporaneos. Finalizando 1980, la salsa fue influenciada por el rap latino y la desarrollaron artistas como Willie Coln y Sergio George regresando la msica a sus races del mambo y agregando una seccin prominente de trombn. Durante 1980 la salsa se expandi a Mxico, Argentina, Europa y Japn, donde fue popularizado por la famosa Orquesta de la Luz, u Orchestra of the Sun, tambin se volvi famosa en muchos pases latinoamericanos. Colombia aport algunas innovaciones de salsa a travs de orquestas tradicionales de los aos setenta como Fruko y sus Tesos y Latin Brothers, y otras de los ochenta como Los Nemus del Pacfico, Grupo Niche, La Misma Gente, Los Titanes, Orquesta Guayacn, Los Niches (formado por algunos ex-integrantes del Grupo Niche) y Son de Cali (formado por Javier Vasquez y Willie Garcia, dos ex-cantantes del Grupo Niche). Joe Arroyo (anteriormente cantante de Fruko y sus Tesos) agreg influencias de cumbia. El cubano Roberto Torres y el colombiano Humberto Corredor Guajiro Records inventaron el concepto la charanga-vallenata en los aos ochenta, haciendo de Miami un centro de salsa. La salsa de Venezuela tambin se volvi popular, especialmente Oscar D'Len, mientras que otros, como Nelson Pueblo, agregaban influencias de msica llanera nativa. El puertorriqueo Cano Estremera al separarse de Bobby Valentin se convirti en otro cantante popular de salsa en la segunda mitad de 1980. El embate de la salsa en Mxico comienza con diversas orquestas de ritmos afrocubanos desde dcadas anteriores, entre stas orquestas estaban la Sonora Matancera y la Sonora Maracaibo, y por parte de Mxico la Sonora Santanera, ms tarde, el grupo Ymbola Combo a finales de los aos setenta graba para Discos Gas varios LP de salsa, primera agrupacin mexicana en el gnero, aos despus llegaran otras agrupaciones colombianas como Fruko y sus Tesos a travs de Discos Peerless bajo licencia de Discos Fuentes de Colombia, pero su implantacin definitiva fue cuando Discos Musart emite la mtica serie de LP llamada "Salsa Coleccin Estelar" en el ao de 1988, de ah en adelante la Salsa goza de mayor popularidad que desbanca a la Cumbia que era el ritmo predominante en ese pas. [editar] 1990 al presente Volviendo a la salsa de Cuba, la timba sac en ritmo de songo y fue inventada por bandas como Los Van Van y NG La Banda. En 1990 a esta forma de salsa cubana se le llam timba y se volvi popular a travs del mundo. Otra forma de salsa cubana es el songo-salsa, con mucho rapeo. La salsa registr un crecimiento regular entre los aos setenta y el 2000 y ahora es popular en muchos pases latinoamericanos y algunos espacios del mercado estadounidense. Entre los cantantes y msicos destacados en los aos noventa encontramos a figuras como Luis Enrique, Jerry Rivera, Marc Anthony, La India, Gilberto Santa Rosa, Vctor Manuelle, Michael Stuart y Celia Cruz. Las ms recientes innovaciones en este gnero incluyen hbridos como el merengue- house y salsa-rengue, junto con la salsa gorda. Desde mediados de 1990, los artistas africanos tambin han estado muy activos a travs del sper grupo Africando, donde los msicos neoyorquinos mezclan con cantantes africanos tales como Bambino Diabate, Ricardo Lemvo, Ismael Lo y Salif Keita. La Salsa es solo uno de muchos gneros latinos que ha venido siendo influenciado por msicas del oeste africano. [editar] La irrupcin de la sensualidad Los sonidos de la salsa clsica son fuertes, con preeminencia de los cueros (la percusin), los metales (instrumentos de viento de metal) y el piano, que se mezclaban en unos solos conocidos como descargas, que eran excelentes muestras de virtuosismo tcnico en el manejo de los instrumentos. Sin embargo, a partir de los aos ochenta, la salsa fue dejando los sonidos fuertes y las descargas furiosas para entrar en un sonido ms cadencioso y meldico, que posibilitaba el baile ms lento. Esta msica se acompa de letras con abundantes referencias al amor y al erotismo como motivo principal y, en algunos casos, excluyente. Esta msica fue denominada salsa ertica y tuvo como mximos exponentes a Eddie Santiago,Frankie Ruiz, Willi Gonzales (cantante)Luis Enrique. La categorizacin de la salsa ertica trajo como consecuencia que se denomine al subgnero anterior como salsa dura, misma que sufri una baja de produccin (en cantidad mas no en calidad) y de popularidad a la par que el nuevo gnero se consolid. [editar] Decaimiento de la sensualidad y escena actual A fines de los aos noventa la salsa ertica empez a declinar en popularidad, lo que se debi principalmente al fuerte impulso de otros ritmos caribeos como el merengue dominicano y la bachata en diveros pases de Norteamrica, centro y parte de Suramrica, trayendo aparejada la desaparicin del sello RMM de producciones netamente romnticas. Para ese entonces la salsa haba perdido a muchos de sus grandes baluartes, ya sea por fallecimiento (Hctor Lavoe, Ismael Rivera), como por reorientacin de sus carreras al jazz latino (Ray Barretto, Eddie Palmieri) como por la realizacin de grabaciones cada vez ms espaciadas de quienes continuaron en el gnero (Rubn Blades, Willie Coln, Johnny Pacheco). El fn de siglo trajo un resurgir de la salsa dura (que en los aos noventa estuvo representada apenas por Manny Oquendo y Libre) de la mano de grabaciones para sellos independientes o minsculos. Fue el caso de Orquesta La 33, Los Soneros del Barrio y Jimmy Bosch, que dieron el puntapie inicial para la reinstalacin del sonido de la "escuela vieja" en el gnero. En Mxico el decaimiento de la popularidad de la salsa fue debido a que se extingua la innovacin musical y de letras de los temas de salsa que conservaban su stilo romntico que se haba saturado en un solo estilo usado por casi todas las orquestas haciendo para el pblico difcil distinguir si se trataba de una u otra agrupacin musical, ms an por la notoria falta de diversidad de timbres de cantantes que por lo regular muchos de ellos eran jvenes y cantaban casi con el mismo timbre, y debido a sta convergencia musical, comenz en el pas a ser desplazada por el ritmo al que haba hecho a un lado por casi una dcada, la cumbia, surgiendo de sta crisis de la salsa nuevas propuestas musicales en nacientes subgneros de cumbia mexicana, la Cumbia Andina Mexicana y la cumbia sonidera con las ms diversas agrupaciones y estilos, que terminaron desplazando a la salsa y predominar el mercado mexicano y de parte de Estados Unidos ante lo cual agrupaciones de stos estilos de cumbia intentaron grabar salsa sin xito, es el caso de Grupo Caaveral y Los Askis. [editar] Salsa en Cuba Con poca permeabilidad del rgimen cubano a la msica realizada fuera de la isla , la salsa cubana no comparti el mismo desarrollo ya que en vez de mezclarse y enriquecerse de otros ritmos fue progresando en sus los propios ritmos. La salsa cubana recibi muy poca influencia de la salsa ertica, pero evolucion hacia un nuevo gnero que no es ajeno a las referencias al amor y al erotismo en sus letras. Pero la msica, en apariencia ms ligera, no se alej del virtuosismo que siempre caracteriz a Cuba y nos brinda piezas musicales que ofrecen una mixtura de sonidos, solos, descargas y claves de muy buena factura. Este gnero fue bautizado como timba. Bandas como Juan Formell y los Van Van, Chucho Valds e Irakere, Jos Luis Corts y NG la Banda, Juan Carlos Alfonso y su Dan Den, Manolito y su Trabuco, Paulo FG y su Elite y David Calzado y La Charanga Habanera llevan el sonido timbero ms all de la isla y en los ltimos aos fueron recibidos con beneplcito por el pueblo salsero. [editar] Salsa como baile Pero los latinos en los Estados Unidos no solo conectaron sus ritmos, sino que desarrollaron un nuevo gnero de baile: el New York Style determinado por la escuela cubana y puertorriquea y ampliada por un montn de elementos de academia de baile. Desde Nueva York este gnero de baile ha encontrado tambin en Europa mucha divulgacin junto al cubano casino. En Cali se desarroll en los aos setenta un gnero acrobtico de baile colombiano caracterizado por el rpido movimiento de los pies y las caderas,se lleva un conteo de 8 tiempos, los giros o vueltas son de gran connotacin en este estilo. la reproduccin de los discos paso de una velocidad mayor a la habitual (Por ej. un disco de 33 1/3 rpm se reproduca a 45 rpm). En la costa occidental de Estados Unidos se desarroll en los aos noventa el L.A.- Style, similar al New York-Style, aunque se baila en un tiempo diferente (en el 1) mas de la mitad del baile es con los pies en el piso, pero todava con ms elementos de show. Ms o menos hacia el fin del milenio se puede observar que los mexicanos que vuelven de California hacen creciente la popularidad del L.A.-Style tambin en Mxico. Otras formas: Rueda de casino: baile cubano de grupo en crculo en el cual uno acta como voz y va dando rdenes con vueltas y cambios de pareja que hacen este subgnero divertido y participativo, como ejemplos de vueltas estn el clsico 70, hasta figuras complejas como llvala a Matanzas. [editar] Salsa combinada con otros ritmos La salsa por s misma ya es una consolidacin y combinacin de ritmos afrocubanos, pero la misma ha sido a travs del tiempo combinada con otros gneros musicales, es as que la misma se ha combinado con gneros como el rock, el rap, el ska, la bachata, bolero, en algunos casos mariachi y una de las ms significativas es la cumbia dando origen a un subgnero llamado salsacumbia, [cita requerida] las primeras grabaciones que combinan stos gneros fueron hechas en Colombia, as agrupaciones colombianas como Joe Rodriguez, Joe Arroyo implementan stas combinaciones, y a la par Fruko y sus Tesos con por ejemplo su tema Como cumbiambero que soy, la cual muestra una desmedida combinacin entre ambos gneros mientras es ejecutada la parte de msica salsa con el coro ttulo del tema. As tambin otras agrupaciones peruanas realizan los mismos arreglos y combinaciones, los mismos eran una secuencia de cambio de gnero en un solo tema, as por ejemplo el tema peruano Colegiala fue regrabado por Rodolfo y su Tpica RA7 de Colombia comenzando con cumbia y durante los coros el cambio total a salsa y luego cambiar otra vez a Cumbia y as sucesivamente en un solo tema de duracin promedio de tres minutos, debido a sta ambigedad en el ritmo de un solo tema, las disqueras mexicanas manejaban el concepto nicamente como "msica tropical" en la edicin de sus LP, principalmente Discos Peerless que fue la mayor impulsora del gnero tropical. 16
En 2005 Andy Montaez experimento mezclando los ritmos de salsa y Reggaeton. A esta fusin se le dio el nombre de salsatn [cita requerida] . [editar] Referencias 1. a
b Morales, pg. 56 2. Morales, pg. 55 3. Morales, pg. 60 Morales cita al erudito venezolano Csar Miguel Rondn, en El libro de la salsa, para notar el arreglo del neoyorkino Eddie Palmieri del trombn de una manera que siempre sonara cida, con una peculiar y agresiva crudeza. 4. Jones and Kantonen. 5. Morales, pg. 33. 6. Morales, pg. 34 7. Steward, pg. 488 8. Steward, pg. 488. 9. "El Cumbachero" - Mp3 2008Legran ISWCT-0425394622. Publicado con el permiso del propietario de la versin. 10. Moliendo caf - Mp3 2008Legran ISWC T-0425366615. Publicado con el permiso del propietario de la versin. 11. Steward, pgs. 488-489 12. a
b
c Morales, pg. 57 13. Steward, pg. 489. 14. Steward, pg. 489 15. a
b Steward, pg. 489 16. La Cumbia en Mxico [editar] Bibliografa Morales, Ed (2003). The Latin Beat, Da Capo Press. ISBN 0-306-81018-2. Steward, Sue (2000). Cubans, Nuyoricans and the Global Sound, Broughton, Simon and Ellingham, Mark with McConnachie, James and Duane, Orla (Ed.) (ed.). World Music, Vol. 2: Latin & North America, Caribbean, India, Asia and Pacific, London: Rough Guides, pp. 488506. ISBN 1-85828-636-0. Berenguer Gonzlez, Ramn T (2008) Latin Complete Collection Mp3Publicado con permiso del compositor y propietario de los derechos. Cancionero de la Salsa (1992), Intermedio. ISBN 958-637-185-9. [editar] Vase tambin Cumbia Vallenato Son montuno Guaracha [editar] Enlaces externos 50 Canciones de salsa Permite ir aadiendo instrumento a instrumento: desde clave y giro a piano y tumbadoras
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Salsa (gnero musical). Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Salsa_(g%C3%A9nero_musical)" Categoras: Gneros de msica latina | Estilos de baile | Salsa | Msica de Puerto Rico Categoras ocultas: Wikipedia:No neutral | Wikipedia:Wikificar | Wikipedia:Wikificar msica | Wikipedia:Artculos que necesitan referencias | Wikipedia:Veracidad discutida | Wikipedia:Artculos con pasajes que requieren referencias | Wikipedia:Artculos destacados en w:en