UNIVERCIDAD

NACIONAL MICAELA
BASTIDAS

ESCUELA ACADEMICA PROFECIONAL DE INGENIERIA DE
MINAS
Asignatura: GESTION EMPRESARIAL
TEMA:
LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA RACIONALISMO CRTICO
Docente:
Ing. FELICIANO ESCOBEDO SILVA
Alumno: JOSE LUIS CUELLAR GONZALES
Cdigo: 032220
ABANCAY APURIMAC
2014
LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA RACIONALISMO CRTICO
KARL RAYMOND POPPER
(VIENA: 1902-1994)
BIOGRAFIA
Represento oposicin oficial al crculo de Viena
(neopositivistas), junto con Hans Albert (creador de la
corriente denominada racionalismo critico deductivo
terico hipottico, etc.).
En su etapa universitaria (1920), floreca la Viena roja,
ingresando a las juventudes socialistas.Brevemente
formo parte del partido comunista, tras un violento
incidente con la polica Vienesa, en el que murieron 8
personas se alej de ella.
PUNTO DE PARTIDA DE POOPER
CRITICA A LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL
Los sentidos solo son herramientas no pueden ser la
base fundamental del Conocimiento Cientfico
A partir de ello, el conocimiento cientfico no parta de la
observacin directa del problema sino del problema
engendrado dentro de una teora, algo que la teora
describe dialgicamente y trata de explicar
Popper: considero La ciencias empricas, son sistemas de
teoras
La lgica del conocimiento, son una teora de teoras
cientficas
Concluye: las teoras son proposiciones provisionales y
plantea que toda teora ser la penltima en acercarse
a la verdad absoluta hasta que sea refutada (sustituida)
por otra que la supere y pase a ocupar el penltimo lugar
en la carrera por aproximarse a la verdad
CONCEPCION RACIONALISTA
VERTIENTES
LA PLATONICA: Por medio de la razn, es posible
establecer los principios ms generales que regulan la
naturaleza y a partir de ellos deducir la realidad
LA KANTIANA: La razn pura es incapaz de alcanzar
conocimiento alguno sobre el mundo exterior y requiere
de la experiencia de nuestros sentidos, pero que esta
solo la conocemos despus de elaborada y estructurada
Ambas postulan que nuestro contacto con el mundo
exterior no es directo, sino que ocurre a travs de
estructuras previamente establecidas
RACIONALISMO CRTICO
RACIONALISTAS
Segn este enfoque epistemolgico, la ciencia se inicia
con conceptos no derivados de la experiencia del
mundo, sino que es el investigador valindose de su
intuicin quien plantea sus ideas en forma de hiptesis.
Cientficos y filsofos privilegian los elementos tericos o
hipotticos para la construccin del conocimiento
cientfico
El cientfico, adems de generar conjeturas sobre la
realidad, las pone a prueba, confrontndolas con las
observaciones y/o experimentos.
Se deducen de instancias generales a particulares
Racionalismo crtico es base fundamental de la filosofa
popperiana en la bsqueda de mtodos de evaluacin
de las teoras cientficas. El problema epistemolgico
principal, no consiste en el origen de las ideas, sino en la
verdad/falsedad de las teoras
Este enfoque concibe que los sistemas tericos ser el
producto por excelencia el conocimiento cientfico y ellos
se inventan o se disean, no se descubren.
EL RACIONALISMO CRTICO Y EL CONCEPTO DE VERDAD
El concepto de verdad y objetividad est ntimamente
relacionado con el concepto de las fuentes del
conocimiento y el concepto de verosimilitud.
PROXIMIDADA LA VERDAD
Para POOPER, es posible comprobar la falsedad de una
teora, pero no su verdad
VEROSIMILITUD
El grado de verosimilitud de una teora se determina por
su capacidad de resistir exitosamente a genuinos test
falsadores, es decir que frente a autnticos intentos de
falsacion, la teora a respondido favorablemente
RACIONALISMO HIPOTETICO Y LA LEY
La formulacin terica de carcter hipottico Busca
imponer leyes a la naturaleza y no descubrirlas como es
el propsito de los inductivistas y de la ciencia en general
Popper: nuestro intelecto no extrae las leyes de la
naturaleza, sino que trata (con diversos grados de xito)
de imponer a la naturaleza leyes que inventa libremente.
La formulacin de Kant no solo implica que nuestra
razn trata de imponer leyes a la naturaleza, sino
tambin que tiene xito invariablemente en estos
intentos.
Pues Kant crea que el hombre haba impuesto
exitosamente las leyes de Newton a la naturaleza; de lo
cual conclua que debe ser verdadera a priori.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
Los empiristas lgicos o neopositivistas consideran La
experiencia es la nica fuente posible del conocimiento
fundamentan La validez de los juicios universales,
mediante la induccin
INDUCCION
Una inferencia, recibe el nombre de inductiva, cuando
pasa de enunciados singulares a enunciados universales.
La induccin intenta obtener de los casos particulares
observados, una ley general, tambin vlida para casos
no observados. A su dominio pertenecen las leyes de las
ciencias naturales y de la psicologa emprica.
LA INVESTIGACION POPPERIAN
Parte de una profunda critica al positivismo lgico tiene
dos fundamentos:
La ciencia no empieza en la observacin directa, sino en
las teoras, ya que la primera solo servir para
comprobar cosas.
. La observacin de la realidad no sirve para verificar
leyes o teoras que puedan convertirse en verdaderas,
debido que para el la verdad es imposible de conseguir.
POR QUE?: Por qu las inferencias inductivas no tienen
obligatoriedad ni universalidad, adems estn impedidas
de concluir algo acerca de todos los casos basndose en
una serie finita de casos
EL PRINCIPIO DE LA INDUCCIN Tiene que ser un
enunciado sinttico cuya negacin no sea contradictoria,
sino lgicamente posible. No puede ser una verdad
puramente lgica, como un enunciado analtico
Desde el punto de vista lgico: se afirma que no resulta
justificado al inferir enunciados universales, partiendo
de enunciados singulares, aunque su nmero resulte ser
elevado. En oposicin a la lgica inductiva Popper
propondr un nuevo mtodo, que denominara: Teora
del mtodo deductivo de contrastar, el cual escoger y
contrastara crticamente las teoras, tomando en cuenta
los resultados obtenidos.
MTODO DEDUCTIVO POR CONTRASTACIN
Ejemplo: Teora del cisne negro
P1.- general: Todos los cisnes son blancos
P2.- observacin: Este cisne no es blanco
P3.- conclusin: Es falso que todos los cisnes sean
blancos.
La Teora habr quedado refutada
CRITERIO DE DEMARCACION
El problema de los Lmites entre la ciencia y la metafsica
busca Criterios de demarcacin que permita la Forma
objetiva, de distinguir las proposiciones cientficas de
aquellas que no lo son.
No decide sobre la veracidad o falsedad de una
afirmacin, sino, solo sobre si tal afirmacin ha de ser
estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el
contrario, se sita en el campo especulativo de la
metafsica. Una proposicin es cientfica, si puede ser
refutada, Qu propiedad distintiva del conocimiento
cientfico ha hecho posible el avance en nuestro
entendimiento de la naturaleza?
LA FALSACION
En la visin popperiana, el trabajo del cientfico se
desarrolla con la crtica. Por ello postula que:
Las observaciones no sirven para verificar teoras, sino
para negarlas y falsarlas. Lo que diferencia a la ciencia de
otros tipos de conocimiento, es su posibilidad sistemtica
de ser rechazada por los datos de la realidad.
El enfoque racionalista Un enunciado ser cientfico en
la medida en que ms se arriesgue o se exponga a una
confrontacin que evidencie su falsedad, Segn esta
posicin La ciencia se distingue de otros conocimientos
cientficos por ser falsable (y no verificable)
LA TEORIA DE LA OBJETIVIDAD: En la concepcin
popperiana LA OBJETIVIDAD Exige que los enunciados
hipotticos deben tener la propiedad de ser falsables.
Los enunciados que no tienen la propiedad de ser
falsables, no pertenecen a la ciencia y por lo tanto, no
son objetivos
El mtodo de la ciencia, es el mtodo deductivo; siendo
la falsacin, el criterio de delimitacin entre la ciencia y la
no ciencia. El mtodo ensayo error, es un mtodo
objetivo, porque no dogmatiza ninguna Concepcin
terica.
LA TEORIA DE LOS TRES MUNDOS (Odgen y Richards
:1972)
TRIANGULO DE ODGENS: Plantea dicha hiptesis como
un recurso para reafirmar el pluralismo filosfico sobre el
dualismo mente-cuerpo
IDEAS SOCIOPOLITICAS
Popper, es considerado tambin como un filsofo social,
terico del liberalismo y defensor de la sociedad
capitalista Frente a Sistemas, que segn su concepcin,
resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el
nacional- socialismo.
OBRAS:
La sociedad abierta y sus enemigos Critica acelerada al
marxismo, Son: Sistemas totalitarios
Con esta obra el autor pasa desde la crtica metodolgica
a un ataque ideolgico contra el historicismo. La sociedad
abierta se configura en su pensamiento como una
sociedad basada en el ejerci crtico de la razn humana.
La miseria del Historicismo No puede haber una teora
cientfica del desarrollo histrico que sirva de base para
la prediccin histrica; por tanto no podemos predecir el
curso futuro de la historia humana
EN CONSECUENCIA Las caractersticas ms notorias
quedan sintetizadas en tres rubros EL RACIONALISMO
CRITICO LA INDUCCION, LA FALSACION.
GRACIAS