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@CAMPO DE TRABAJO @
DICIEMBRE DE 2000
J DESIERTO DE LAS PALMAS

Somos Familia
El objetivo de estas reflexiones es que caigamos un poco
ms en la cuenta de lo que tenemos... Ese suele ser nuestro
problema, el no apreciar lo suficiente aquello que la vida nos ha
proporcionado y pensar que siempre nos falta algo o alguien
para ser felices... Por supuesto que no hay que irse al otro extre-
mo: el aburguesamiento y el conformismo.
Pues entre los mayores dones que nos ha dado la vida (y
el Seor) est el de la familia... no tanto nuestra familia, aunque
tambin, sino la posibilidad-necesidad de vivir juntos, cercanos,
de identificar de entre todas las personas que forman la humani-
dad un grupos, unos grupos de rostros, de cuerpos, de mentes,
de espritus que son nuestra familia, ese ambiente humano don-
de apoyamos nuestra existencia.
En primer lugar, nuestra familia biolgica, en la cual so-
mos acogidos en nuestro inicio como personas... Sin ellos no
seramos nada, no solo por los cuidados, sino por la transmisin
de conocimientos, valores, ideales, fe...
La carne y la sangre tiran mucho. Este es un instinto pro-
fundamente arraigado en nuestro ser fsico-animal. La naturale-
za, consciente de todo lo dicho, nos proporciona este marco de
desarrollo fundamental: nacemos, en general, entre unas perso-
nas, padre, madre, hermanos, etc, que tienen que ser nuestra
primera referencia, la base desde la que comenzamos nuestro
desarrollo como personas autnticamente humanas (es ah donde
averiguamos en un primer momento quines somos... qu hace-
mos sobre este mundo; nos facilitan un primer cmulo de res-
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puestas para las dudas y las preguntas que son la primera mani-
festacin de nuestra inteligencia y tambin el primer cario, las
actitudes bsicas de ser persona, en el recibir y dar amor.
Aunque tampoco son imprescindibles carne y sangre...
En nuestra naturaleza est tambin, quiz, el conmovernos por
otra carne y otra sangre... Quiz este lazo no es ms que la
mnima base necesaria para el autntico lazo, el interior, que es
el cario y la necesidad de dar/recibir proteccin y amor, de en-
tregar lo recibido, ese amor fundante que es la base de toda la
vida. En cada momento y situacin por las que atravesamos en
la vida quitando alguna siempre necesitamos y buscamos esta
familia de referencia... Puede ser un grupo de amigos... para
empezar pero tendemos a convertirlo en un espacio donde vivir,
esto es, donde podamos ser nosotros mismos, sin fingir, y que
desde esta aceptacin se nos valore y apoye en lo que valemos.
Estas personas que son nuestra referencia humana en la
vida las buscamos, pero en el fondo, las hemos encontrado.
Tambin hemos puesto de nuestra parte para acomodarnos en-
tre ellas pero es bsico que no sea un grupo que construyamos
a nuestra imagen, para quedar cmodamente en centro. No es
mejor que seamos, uno ms, que encajemos personalmente, es
decir, con nuestro ser personal... no se puede anidar entre quien
nos rechaza o nos menosprecia continuamente pero es igual de
malo un grupo que solo viva para dar cumplimiento a nuestros
deseos y hacernos or lo que queremos or.
Si a todo lo dicho aadimos que la felicidad en esta vida
nos vendr de nuestras relaciones personales, cunto ms au-
tnticas e ntimas sean, mejor pues ya tenemos delineada la
importancia de pertenecer o haber encontrado o ser llamados a
formar parte de una familia.
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Se puede pertenecer a varias familias, con tal de tener en
comn algo importante con diversos grupos de personas... A
veces son concntricos, a veces no, a veces los efectos se su-
man, a veces se anulan...
Vamos a verlo en algunos textos bblicos y teresianos.
En el Nuevo Testamento, nuestra palabra familia tiene
varias expresiones... Entre ellas, y por lo que nos interesa, la
idea se expresa mediante la palabra casa. La casa refiere el
ambiente humano de una persona, los semejantes que son su
compaa... su apoyo... su fuerza... su refugio... su descanso,
etc.
Esta casa se construye, se destruye, se edifica...
Por lo tanto, ya no sois extranjeros ni foraste-
ros, sino conciudadanos de los santos y miem-
bros de la familia de Dios (Ef 2,19).
Le basta al discpulo llegar a ser como su maes-
tro, y al siervo como su seor. Si al dueo de la
casa lo han llamado Beelzeb, cunto ms a los
de su casa! (Mt 10,25).
Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre
esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecern contra el (Mt 16,14).
Esta familia de Dios es primordial para el cristiano y su
construccin relativiza o, por mejor decir, incluye y transforma a
la familia de sangre. Jess proclama que esta no es el absoluto
ni lo ms importante... Tambin que ninguna familia es un refu-
gio para no vivir, para que no nos toque la vida, sino el lugar que
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nos hace fuertes y al mismo tiempo nos procura descanso para
los enfrentamientos de la vida.
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Porque vine a poner al hombre contra su pa-
dre, a la hija contra su madre, y a la nuera con-
tra su suegra
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El que ama al padre o a la madre
ms que a m, no es digno de m; y el que ama
al hijo o a la hija ms que a m, no es digno de
m (...).
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Mientras El an estaba hablando a la
multitud, he aqu, su madre y sus hermanos es-
taban afuera, deseando hablar con El.
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Y al-
guien le dijo: He aqu, tu madre y tus hermanos
estn afuera deseando hablar contigo.
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Pero
respondiendo El al que se lo deca, dijo: Quin
es mi madre, y quines son mis hermanos?
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Y
extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo:
He aqu mi madre y mis hermanos!
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Porque
cualquiera que hace la voluntad de mi Padre es
mi madre y mi hermano y mi hermana (Mt
10,37.46-50).
Pero Jess lo hace ver claramente... La de la fe, siendo
creyentes autnticos o que desean serlo por lo menos, es nues-
tra autntica familia...
Y todo el que haya dejado casas, o hermanos, o
hermanas, o padre, o madre, o hijos o tierras
por mi nombre, recibir cien veces ms, y here-
dar la vida eterna (Mt 19,29).
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Exista la luz verdadera que, al venir al mundo,
alumbra a todo hombre.
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En el mundo estaba, y
el mundo fue hecho por medio de El, y el mundo
no le conoci.
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A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron.
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Pero a todos los que le recibieron,
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les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios,
{es decir,} a los que creen en su nombre,
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que
no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la
carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.
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Y el Verbo se hizo carne, y habit entre noso-
tros, y vimos su gloria, gloria como del unignito
del Padre, lleno de gracia y de verdad (Jn 1,9-
14).
Si somos familia y nos sentimos como tal... qu es lo que
nos une... qu lazos nos acercan y mantienen juntos.
Lo podemos ver desde varios puntos de vista...
En el centro, nos une Jess, en quien el Padre nos ha
hecho a todos su familia. Nosotros participamos tambin... de
esta comn unin... Por lo tanto, ya no sois extranjeros ni foras-
teros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la fami-
lia de Dios (Ef 2,19). l es nuestra paz, el que ha hecho posible
que superemos todos los obstculos que nos separan... l nos
acerca al hacerse cercano a cada uno. Somos cristianos y disc-
pulos...
Nos unen tambin los encuentros que hemos tenido, las
veces que nos hemos juntado y la vida que hemos compartido...
Si ha habido sinceridad, en el don y en la acogida... ya est
conseguido nuestro propsito...
Como familia del Carmelo, nos une una forma especial de
vivir nuestro cristianismo, bajo la gua de Teresa de Jess y Juan
de la Cruz, Maestros de experiencia y de vida... Qu nos han
aportado, a cada una, cada uno...
Resumiendo: las tres virtudes, el estilo teresiano, sinceri-
dad y verdad en las relaciones. Camino a recorrer y a experi-
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mentar: relacin entre nosotros, la Palabra, la oracin... la cele-
bracin.
La comunidad-familia teresiana...
Nace de un movimiento de fidelidad personal a Jess:
atrados por l, queremos vivir lo que nos propone, como l
mismo. El objetivo es responder a la situacin de nuestra iglesia
y nuestra sociedad en un estilo propio de vivir el Evangelio, re-
unidos a la sombra del magisterio, de la enseanza viva de Te-
resa de Jess.
Dice Teresa a los que le quieren seguir en su propuesta
(las citas son de Camino de Perfeccin, manuscrito de Vallado-
lid):
Mi ansia, que fuesen buenos amigos de Jess (1,
2); gente escogida (3, 1).
Y qu hacer para contribuir en algo, para ser tiles a su
tiempo y a su iglesia: determinarse a hacer eso poquito
que est a su alcance: seguir los consejos evanglicos
con la mayor perfeccin. Se decide a ser. Quiz no
podemos mucho, pero s hacer eso que es en cada una y
cada uno... y que es lo que Dios necesita para provocar
algo realmente sonado.
Tambin que las dems hagan lo mismo, quiere ser-con:
guardemos nuestra profesin (4, 1); siendo tales,
como las pintaba en mis deseos (1, 2).
Las hermanas (y los hermanos) son deudos (familiares,
familia) que el Seor nos ha enviado (9,4), El nos junt
aqu (8, 1.3) y que por solo l os quisieren (4); unas
a otras se despiertan y ayudan (12, 3).
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Da como resultado una comunidad-Betania: Esta casa
es un cielo, si le puede haber en la tierra, para quien se
contenta slo de contentar a Dios y no hace caso de
contento suyo; tinese muy buena vida; en queriendo algo
ms, se perder todo, porque no lo puede tener. Y alma
descontenta es como quien tiene gran hasto, que por
bueno que sea el manjar, le da en rostro (13,7); Todo es
comn (8, 1); en solas doce quiso su Majestad fueseis
una (8, 2).
Fuerte compromiso misionero: ser-para. servir a la Iglesia
(1, 5; 3, 1-2.10). -Vuestra oracin para provecho de las
almas (20, 3); procuremos ser tales que valgan nuestras
oraciones (3, 2); estando encerradas peleamos por l
(ib 5); para bien de la Iglesia, que aqu van mis deseos
(ib 6); favoreced vuestra Iglesia (ib 9).
Rasgos principales de este ser familia:
La oracin: la comunidad ayuda a la causa de la Iglesia
siendo comunidad orante: todas ocupadas en oracin
(1, 2) la oracin, cimiento de esta casa (4, 9; 17, 1).
Comunidad pequea, familia: trece pobrecitas (2, 9; 4,
7); en solas doce (8, 2); pocas (8, 2; 11, 1; 14, 1).
Independencia: que no haya vicario que tenga mano de
entrar y salir, ni confesor que tenga esta libertad (5, 6). -
Al principio, no tanta aspereza en lo exterior, ni que
fuese sin renta (1, 1).
Serio discernimiento: Es menester gran informacin (14,
2); y ver qu intento tiene la que entra... (14, 1). Que
sea persona de buen entendimiento (si no en ninguna
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manera se tome) (ib): si no lo tiene es mal incurable
(ib); tenindolo, si no aprovecha para mucho espritu,
aprovechar para buen consejo (ib 2); si ste falta, yo
no s para que puede aprovechar en comunidad (ib).
No recibir dotes (ib 4); (cf V 35, 12).
Para el trabajo...
*Frase para comentar: familia de personas orantes que andan
en verdad, son libres (desasidas de todo) y que se aman
unas a otras...
* De lo anterior, sacar los rasgos que ms os impacten o que
veis ms claros en la familia carmelitana... Qu se vive
mejor... qu falta... Es realista la propuesta de Teresa
de Jess?
* Formular ideas para vivirla todos: monjas, frailes, laicos...
quin sea... Qu nos une a todos...
* Hablar, si existen, de planes personales de pertenencia a la
familia teresiana: grupos, actividades, deseos de
profundizar...
* Cmo vivo y vivimos, personalmente, las relaciones
verdaderas, con el Seor, con los dems, en sencillez y
pobreza...