Palafox Meja Ricardo 81

No. Lectura: 2 Chalmers, A.. (2004). Que es esa cosa llamada ciencia?. Mxico: Siglo XXI.
Estructura de la obra
Esta obra est constituida por 14 captulos: 1. La ciencia como conocimiento derivado de los
hechos de la experiencia, 2. El problema de la induccin 3. El experimento, 4. La inferencia de
teoras a partir de los hechos: la induccin, 5. Introduccin del falsacionismo, 6. El falsacionismo
sofisticado, las nuevas predicciones y el desarrollo de la ciencia, 7. Las limitaciones del
falsacionismo, 8. Las teoras como estructuras. 1: los paradigmas de kuhn, 9.las teoras como
estructuras. 2: los programas de investigacin, 10. La teora anarquista de la ciencia de
feyerabend, 11. Cambios metdicos del mtodo, 12. El punto de vista bayesiano, 13. El nuevo
experimentalismo, 14. Por qu el mundo habra de obedecer leyes?, 15. Realismo y antirrealismo.
Supuestos tericos
Si la observacin nos proporciona un conjunto seguro de enunciados observacionales como punto
de partida. Por qu el razonamiento inductivo conduce al conocimiento cientfico fiable e incluso
verdadero?
Hilo conductor
El autor enlaza los temas que se tratan en este captulo mediante una explicacin un tanto
personal referente al tema tratado.
Sntesis de la lectura
Para el inductivista ingenuo la ciencia comienza con la observacin; la observacin proporciona
una base segura sobre la que se puede construir el conocimiento cientfico. El inductivista tiene
dos formas de justificar el por qu el razonamiento inductivo conduce al conocimiento cientfico
fiable y verdadero. La primera es apelar a la lgica, sin embargo puede llegar a suceder que los
argumentos lgicos sean verdaderos pero no por eso la conclusin tiene que ser verdadera. La
otra forma de justificarlo es recurrir a la probabilidad: ya no se afirma que las generalizaciones a
las que se han llegado mediante la induccin sean verdaderas, sino probablemente verdaderas.
Palabras clave
Inductivista, lgica, ciencia, observacin, probabilidad.
Conclusiones del autor
La idea de que la ciencia se ocupa de la produccin de un conjunto de predicciones individuales y
no de produccin de conocimiento en forma de complejo de enunciados generales es anti-
intuitiva. Y aunque se limite la atencin a las predicciones individuales, se puede argumentar que
las teoras cientficas estn implcitas en la estimacin de la probabilidad de que tengan xito.
Valoracin personal
En mi punto de vista, creo que un enunciado que se ha establecido mediante la observacin de
algn fenmeno durante un tiempo en especfico debe de ser considerado como verdadero hasta
que mediante la experimentacin se demuestre lo contrario y que la utilizacin de la probabilidad
nos da una visin mas general de los posibles resultados que pueda tener dicho enunciado.