UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE HISTORIA
Infuencia de la Socializacin de
Gnero en la Con!ruccin de la
Iden!idade "aculina en el Si!e#a
$a!riarcal Co!arricene %&'()*+)&+,
Vic!oria -landn A')'./ 0 Aldou -rene -&&&&/ 0
Car Cordero A1&2)/
3eica Salazar A'/1(+ 0 "ar!in -ar4oza -+)2'1
HA-1001 Historia de las Instituciones de Costa
Rica
$ro5eora6 Ana Cecilia Ro#7n
1
2012
Tabla de Contenidos
Introduccin.......................................................................................................... 3
Tema.................................................................................................................... 5
Justificacin........................................................................................................... 5
Problema.............................................................................................................. 6
Estado de la Cuestin............................................................................................. 6
Objetivos Generales............................................................................................. 11
Hiptesis............................................................................................................. 11
Marco terico metodolico................................................................................ 11
!undamentacin Terica.................................................................................... 11
!undamentacin Metodolica........................................................................... 16
T"cnicas de abordaje........................................................................................ 16
Captulo 1........................................................................................................... 18
Manera en que influye el sistema patriarcal en la socializacin de gnero....................18
Influencia del sistema patriarcal en la sociali#acin de "nero....................................19
Captulo 2........................................................................................................... 25
La Construccin de las Identidades Masculinas en Costa Rica entre 19! " 2!12.........25
Construccin de Identidades Masculinas en Costa $ica %&'() *)&*+........................26
Conclusiones....................................................................................................... 34
,iblioraf-a.......................................................................................................... 37
2
Introduccin
En reiteradas ocasiones se .abla de cmo el mac.ismo .a dominado a trav"s de
la .istoria/ pero 0cu1l fue el posible surimiento de este fenmeno2 0Por3u" la
misma sociedad .a consolidado este poder2 0Cmo en Costa $ica se desarrollan
estos modelos2
En este trabajo nos vamos a centrar principalmente en el sistema patriarcal 3ue
dmino durante un periodo importante 4 3ue .a formado parte de las tradiciones/
las costumbres/ las vivencias 4 la educacin costarricense5
6 partir de este fenmeno/ el objetivo principal a comprobar es si el estado
patriarcal .a influido en el comportamiento masculino/ adem1s de investiar las
identidades en"ricas 3ue se .an venido ad3uiriendo a partir de los a7os oc.enta
.asta la actualidad5
Tambi"n de manera parcial se .ablara de los discursos de "nero/ los roles 3ue se
.an impuesto en la sociedad/ 8lo 3ue tiene 3ue .acer el .ombre 4 lo 3ue tiene 3ue
.acer la mujer9/ las formas de trabajo 4 labores de "nero/ 4 cmo en nuestro
estado se .a fomentado as- el mac.ismo5
6 la laro de la .istoria Costa $ica se .a moldeado/ desde la "poca colonial/ por
un sistema social instaurado por el r"imen espa7ol/ 3ue obedece a patrones
fundados en una estructura social patriarcal/ caracteri#ada por alunas
derivaciones como el mac.ismo/ 3ue fueron adoptadas por los nativos de la
"poca5 :a sociedad costarricense parece .aberse conformado siuiendo estos
patrones instaurados o al menos as- se .a desarrollado con alunos rasos mu4
caracter-sticos de diferenciacin social entre los "neros5
Este sistema social se .a conformado en diferentes sociedades 4 culturas/ siendo
refor#ado por otras instituciones como la familia/ la ilesia/ la academia/ los
obiernos e incluso los sistemas pol-ticos 3ue inclu4en a los varones como los
representantes m1s importantes de las estructuras de la sociedad5 6s- mismo/ la
3
mujer en muc.as culturas en el mundo .a sido v-ctima de esta din1mica social/
siendo reducido su papel para el desarrollo de las instituciones sociales/ la
participacin pol-tica 4 la distribucin del poder5 Esto .a llevado a 3ue asuma roles
de sumisin/ obediencia/ servidumbre/ entre otros5
En nuestro pa-s/ estos patrones .an sido incorporados a la sociedad desde
alunos silos 4 la sociali#acin en la 3ue participan las instituciones nacionales/
.an educado de aluna forma a los ciudadanos con respecto a su "nero 4 los
modelos 3ue debe seuir un individuo se;n su se<o5Esta educacin lleva a la
construccin de las Identidades tanto en varones como en mujeres/ los cuales
como actores sociales tratan de adoptar los roles 3ue la sociedad considera aptos
para cada se<o5
:os procesos de construccin de identidades propias/ parecen 3ue de este modo
cambian constantemente/ se;n cambian las ideolo-as de las instituciones de un
estado5 Es decir/ la educacin popular var-a se;n las necesidades de los
estados/ 4 eso puede contribuir a reeducacin en los modelos o es3uemas tanto
de .ombre como de mujeres5
Con un sistema patriarcal viente durante tantos a7os/ poco a poco se .an
tomado decisiones 4 las ;ltimas d"cadas se .a intentado modificar alunos de
estos es3uemas patriarcales 4 mac.istas en Costa $ica/ buscando la e3uidad de
"nero 4 los derec.os de las mujeres5
En ese sentido/ los varones en las ;ltimas d"cadas en nuestro pa-s/ se .an
adaptado a los cambios pol-ticos/ sociales/ psicolicos/ familiares 4 leales 3ue
se .an reali#ado en la sociedad costarricense 4 es posible 3ue esto re3uiera un
cambio en la construccin del ser 8varn9 4 la identidad como .ombre5
Con la presente investiacin biblior1fica tratamos de indaar cuales son estas
repercusiones/ 4 como .a sido este proceso de adaptacin/ principalmente en el
papel de las identidades masculinas/ 3ue en muc.as ocasiones parece ser
4
a;nm1s dif-cil desliarse de un modelo patriarcal instaurado de manera profunda
en las eneraciones anteriores a la actual5
Tema
Influencia de la sociali#acin de "nero en la construccin de las identidades
masculinas en el sistema patriarcal costarricense desde &'() a la actualidad5
Justificacin
Con la presente investiacin se pretende identificar la influencia 3ue tiene el
sistema patriarcal en la construccin de las identidades masculinas/ as- como los
roles 3ue permean las mismas5
=e iual manera/ la investiacin del "nero masculino da a conocer las
identidades femeninas 4 los roles/ mediadas por la sociali#acin de "nero 4 la
cultura costarricense 3ue .a cambiado desde la d"cada de los () .asta la
actualidad5
Con el estudio dentro del marco del curso 8Historia de las Instituciones de Costa
$ica9/ resulta importante conocer las diferentes "pocas/ conociendo los roles de
los ciudadanos se;n su "nero/ su participacin como miembros de un estado/ 4
cmo alunas instituciones del estado participan en estas construcciones de
identidades de "nero5
6dem1s/ con forme .an pasado los a7os/ la mujer .a tenido mas actividad
ciudadana 4 laboral/ por lo 3ue se .a lorado interar a la sociedad de una forma
totalmente iualitaria o al menos a lorado e3uiparar los roles/ en comparacin
con los .ombres 4 sus roles actuales5
Esto se .a venido lorando a trav"s de luc.as femeninas 4 muc.o esfuer#o por
parte de las mismas5 >i tomamos como una partida/ este fenmeno se empe# a
dar apartir de la a revolucin industrial donde la mujer rempla#o a los .ombres en
los trabajos de ma3uinaria cuando ellos estaban en uerra/ de a.- la idea de ver a
5
la mujer como la parte d"bil comen# a cambiar/ sin embaro/ esta fuer#a 3ue .a
vendi alcan#ando la mujer/ puede repercutir en el rol 3ue va tener el .ombre/
antes era el 8alfa9 el 8poderoso9 a.ora con este nuevo poder el .ombre se .a visto
amena#ado/ a3uellas dependencias 4a no e<isten/ la mujer a.ora se vale por ella
misma 4 eso puede provocar un fenmeno repercutido en el .ombre5
Por ello/ se pretende comprobar 3ue tanto .a influenciado el sistema patriarcal en
la sociali#acin de "neros/ como el mac.ismo 3ue .ab-a en esas "pocas .a
tenido 3ue ir cambiando por la iualdad de condiciones actualmente e<istentes/ 4
como los estereotipos tambi"n .an cambiado/ no en su totalidad pero una parte
mu4 considerable creando variaciones en la identidades de "nero/ 4 los
comportamientos de los ciudadanos 4 las pol-ticas del estado5
Problema
0=e 3u" manera influ4e el sistema patriarcal en la sociali#acin de "nero 4 la
construccin de las identidades masculinas costarricenses desde &'() .asta la
actualidad 2
Estado de la Cuestin
Para la reali#acin de esta investiacin 4 los objetivos planteados/ es necesario
revisar alunos de los conocimientos desde las ciencias sociales %antropolo-a/
.istoria/ psicolo-a/ sociolo-a/ derec.o/ entre otras+ para comprender los
constructos a investiar/ as- como tener una comprensin del tema desde
m;ltiples perspectivas5
6nte ello/ es importante destacar el aporte de la antroploa Marcela :aarde
%&''?+/ cuando menciona 3ue
8El "nero es m1s 3ue una cateor-a/ es una teor-a amplia 3ue
abarca cateor-as/ .iptesis interpretaciones e interpretaciones 4
conocimientos relativos al conjunto de fenmenos .istricos
construidos en torno al se<o5 El "nero est1 presente en el mundo/ en
6
las sociedades/ en los sujetos sociales/ en sus relaciones/ en la
pol-tica 4 en la cultura5 El "nero es la cateor-a correspondiente al
orden sociocultural confiurado sobre la base de la se<ualidad@ la
se<ualidad a su ve# definida 4 sinificada .istricamente por el orden
en"rico59
En palabras de la autora se se7ala la relevancia pol-tica de esta construccin
social/ 4a 3ue/ el "nero es un producto social 3ue por s- mismo confiura toda
estructura 3ue le da sentido5 6s-/ el "nero e<plica en s- mismo 3ui"nes somos 4
3u" debemos esperar5
Por tanto/ el "nero es a3uella construccin social 3ue a trav"s de la sociali#acin
asina una serie de roles/ determinando cmo deben ser las relaciones 4
estableciendo identidades de "nero a un cuerpo 3ue 4a .a sido se<uali#ado en
base de esos mismos principios5
=e iual manera/ 64ala %*))A+ .ace referencia a la manera en cmo influ4en las
relaciones de "nero 4 las identidades en la salud de los seres .umanos/
especialmente a la mujer5 6unado a esto/ presenta temas sobre como la identidad
masculina puede afectar a la mujer/ en aspectos de dolor/ violencia/ placer/
bienestar 4 dem1s puntos5 Haciendo referencia a las creencias sociales de cmo
deben ser los roles de cada "nero5
Pero desde el an1lisis antropolico las diferencias de "nero parecen aludir a
construcciones vistas desde el poder de un estado o civili#acin5 Gerda :erner
%&'(?+/ en su libro 8:a creacin del Patriarcado9 reali#a un estudio acerca del
papel de los varones dentro de la sociedad patriarcal 4 como "ste .a sido
trasladado por eneraciones 4 fortalecido por otras instituciones como la ilesia/ la
familia 4 los sistemas pol-ticos/ as- como la educacin acad"mica/ poniendo en es
escenario a las instituciones 3ue forman 4 crean el orden o estructura social5
:a autora reali#a un recuento desde la aparicin de las primeras sociedades 3ue
manifiestan el patriarcado 4 como se fue trasladando a otras culturas por medio
del poder 4 la imposicin5 E<plicando con esto 3ue los es3uemas patriarcales
7
pueden mutar/ modificarse poco a poco/ pero 3ue en ocasiones est1n tan
arraiados a las identidades construidas 3ue eliminarlo implicar-a un temor por la
p"rdida de poder e identidad5 El tema constitu4e asi una forma de educacin/
desliando los roles de la biolo-a/ pareciendo 3ue son aprendi#a.jes/ no formas
naturalesde comportamiento5 Con ello/ la autora Claramunt %&''B+/ denota las
principales bases del estado patriarcal fundado en un aspecto educativo/
mencionando 3ue 8los .ombres son ense7ados desde ni7os a con3uistar el
mundo/ a obernar 4 .acerse obedecer5 El "<ito masculino se mide en funcin de
sus con3uistas en el espacio de trabajo 4 uerra9 %p5??+5
Esto sirve de base para comprender lo 3ue la sociedad masculina e<i-a en los
adultos 4 ense7aban en los ni7os/ de tal manera los ni7os se creaban con una
cultura 4 un ambiente de mac.ismo donde ser-a mu4 dif-cil cambiar en el futuro
por3ue se le fomentaron esas bases5
Carrasco C$abade%*))(+ e<ponen el estado patriarcal/ asumiendo 3ue este no
est1 compuesto por clases sociales/ ra#as ni otras distinciones si no solamente la
importancia es el se<o/ .ombre o mujer5 =e iual manera/ e<pone el ejemplo 3ue
en la antiDedad la Ilesia castiaba de manera m1s fuerte a la mujer/ as- mismo
.abla 3ue en la actualidad a;n se vive en el patriarcalismo/ 4a 3ue todav-a e<iste
la diferencia de roles entre el .ombre 4 la mujer@ el .ombre en caros p;blicos 4 la
mujer en labores dom"sticas5 Estas asinaciones .acen 3ue los .ombres por
fuer#a deben de comportarse de manera diferente a la mujer5
:a asinacin de espacios con lleva unas diferentes funciones para ambos se<os/
los .ombres se dedican a las actividades 3ue reportan beneficios econmicos/
poder/ fama 4 prestiio/ mientras tanto en los espacios domestico son
minusvalorados pues las mujeres llevan toda una serie de trabajos 3ue
desvalori#an con la denominacin de tareas %p5*&)+
:o anterior demuestra la marcada diferencia de roles 3ue tiene cada 3uien tiene
dependiendo de su se<o 4 esto se .a dado desde la antiDedad/ poniendo
8
obliaciones a los .ombres como los proveedores/ protectores 4 responsables del
funcionamiento colectivo5
Pero estos cambios sociales repercuten en la psicolo-a de los individuos5 =esde
este punto/ e<isten elementos importantes para el desarrollo de este tema/ pues
los procesos de adaptacin/ de poder 4 de competencia o desiualdad suren en
estructuras conitivas 4 sociales 3ue repercuten en el pensamiento masculino5
:os autores Campos 4 >alas/ psicloos costarricenses aportan en el libro
8Masculinidades en Centro 6m"rica9 %*))*+/ una compilacin de modelos
masculinos vinculados a encaros de la masculinidad .eemnica 4 los costos
emocionales 4 sociales 3ue conlleva ese estilo de vida5 Con esto proponen 3ue
muc.os de los patrones no funcionan actualmente 4 3ue es necesario readaptar 4
reeducar esas tradiciones 3ue crean la identidad del varn/ desde una visin de la
nueva masculinidad5
6 estas terorias mas actuales se une Mart-ne# %*)&*+/ 3ue destaca las actitudes
de las personas se;n su identificacin con el rupo de su mismo se<o/ pero
.aciendo referencia a lo 3ue se cree/
8Es una realidad no un mito/ .a4 mujeres asesinas 4 otras 3ue ejercen violencia 4
dejan arruinado financiera 4 emocionalmente a los .ombres5 Es una realidad/ .a4
m1s e<cusas para justificar el comportamiento violento de la mujer 3ue el .ombre5
Por ejemplo/ cuando es la mujer la violenta/ fue por depresin/ estr"s/ postEnatales/
irritacin/ obesidad/ desrdenes de la personalidad/ menopausia/ s-ndrome preE
menstrual/ traumas de la ni7e#/ la provocacin 4 la autodefensa5 6s- ella evade sus
responsabilidades5 6 los .ombres les afectan alunos de estos problemas 4 no
evaden su responsabilidad5 >i la mujer es violenta 4 abusiva no se asume 3ue es
una mala madre5 >i un .ombre es violento .acia su mujer/ se asume 3ue "l es un
mal padre9
:o 3ue parece interesante/ por las m;ltiples e<cusas 3ue encubren a una mujer a
la .ora de ser ella el ser violento 4a sea .acia el .ombre o los .ijos5 =a pie
inclusive a la justificacin de los .ec.os sucedidos/ en este caso por el mismo
9
.ombre 3ue sufre la aresin teniendo como consecuencia la falta de denuncia 4a
sea por miedo o verDen#a5
Por otro lado es bien sabido 3ue en este pa-s las le4es sea o no consiente en este
aspecto favorecen a las mujeres 4 por tal ra#n se .ace m1s dif-cil 3ue el .ombre
realice las notificaciones correspondientes5 Es por esto 3ue el autor del art-culo
suiere eliminar la le4 actual de Fiolencia dom"stica 4 cone<as 3ue se;n "l es la
8le4 castrante 4 represora del .ombre/ instrumento de deradacin 4
criminali#acin del se<o masculino9 .acia una nueva acorde a estos nuevos
tiempo la cual podr-a ser llamada 8:e4 Or1nica Interal Contra :a Fiolencia =e
G"nero9
Por otro lado/ la autora Carmelo %s5f+/ menciona ciertos dic.os/ insultos o
descalificaciones .acia un .ombre emitidos por tres mujeres/ con el objetivo de
demostrar 3ue una de las variantes del comportamiento se<ista consiste en 3ue el
.ec.o de ser .ombre se convierte en una descalificacin/ los cuales se indican a
continuacin@ 86un3ue no te .aas caro/ lo vo4 a tener9G 8Hue 4o sea
independiente/ no te .ace menos .ombre9G 86un3ue todas se las .aan/ 4o no me
las vo4 a .acer95 El varn al 3ue se le dedican los dic.os es un varn deradado/
devaluado al punto de insinuarse 3ue es un sujeto 3ue no se compromete/ no se
asume como padre responsable/ no acepta la autonom-a de la mujer 4 es
cmplice de unas intervenciones 3uir;ricas en aras de transformar un cuerpo
femenino 3ue se adecue a los c1nones impuestos por la moda/ se;n lo
mencionado por el autor5
:o anterior/ denota al varn mediante un anuncio publicitario como un sujeto 3ue
somete a la mujer 4 no la deja desarrollarse como persona lo cual en t"rminos
colo3uiales lo .ace 3uedar como 8el malo95
6l menos en un principio es as- pero en el fondo 4 como lo menciona la autora
e<iste una deradacin del varn lo cual desde un punto de vista subjetivo es una
forma de violencia .acia el mismo pues lo descalifica 4 lo .ace inferior a la mujer
3ue en este caso toma las caracter-sticas m1s conocidas 4 referentes del .ombre
10
los cuales son la toma de decisiones/ la responsabilidad 4 la independencia entres
otros
Esta propaanda se da el pa-s de 6rentina pero Costa $ica no escapa de estos
modos de pensamiento 3ue forjan al varn costarricense .o4 en d-a a trav"s de
los medios de comunicacin en este mundo lobali#ado5
Por lo cual es mu4 importante rescatar la influencia de estos canales/ pues son los
mimos lo 3ue llean m1s eficientemente a las familias donde se desarrollan las
conductas tanto del varn como de la mujer5
Objetivos Generales
Identificar las maneras en 3ue el sistema patriarcal influ4e en la
sociali#acin de "nero5
Investiar la construccin de las identidades masculinas de Costa $ica
entre &'() *)&*5
Hiptesis
El sistema patriarcal en la sociali#acin de "nero .a influenciado en la
construccin de las identidades 4 roles femenino 4 masculino5
Marco terico metodolico
!undamentacin Terica
6 partir de la previa seleccin de objetivos 4 cateor-as anal-ticas/ es importante
tener una perspectiva terica la cual sea el punto de partida/ o el 1nulo de
visibilidad para comprender 4 apre.ender el objeto de estudio5
11
Es por esto 3ue para el an1lisis de la construccin de las identidades/ se
consider necesario el abordaje de la perspectiva de "nero/ 4a 3ue a partir de
esta/ se lor tener un mejor acercamiento a las mediaciones inmersas dentro las
identidades5
Ia 3ue/ la perspectiva de "nero permite visuali#ar las situaciones de ine3uidad
entre .ombres 4 mujeres 4 una comprensin m1s apropiada/ 3ue a su ve#/
posibilita un an1lisis m1s cercano a la realidad vivida en Costa $ica en las ;ltimas
d"cadas5
En relacin con lo anterior/ C.1ve# %*))J+ considera 8la perspectiva de e3uidad
de "nero como una .erramienta para el entendimiento 4 solucin de la compleja
problem1tica de la sociedad actual9 %p5&A+5 >i bien es cierto/ no se debe considerar
3ue por medio de una perspectiva se lore alcan#ar la solucin de una
problem1tica/ la perspectiva de "nero/ consiste en el asidero terico a partir del
cual anali#ar la complejidad social del objeto de investiacin5
El "nero 4 la construccin del mismo conlleva ciertas determinantes dentro de la
sociedad/ por medio de las cuales las personas van a direccionar 4 concebir su
se<ualidad/ su forma de comportamiento 4 desempe7o socialG en relacin con
esto/ C.1ve# %*))J+ e<pone 3ue@
El "nero es un concepto construido socialmente a partir del conjunto de ideas/
creencias 4 representaciones 3ue cada cultura .a enerado a partir de las
diferencias se<uales entre .ombres 4 mujeres/ podremos encontrar 3ue estas
caracter-sticas construidas .an sido la causa de desiualdades/ marinacin 4
subordinacin para la ma4or-a de las mujeres/ 4 la liberacin de los .ombres5 %p5
&J+5
Con esto se puede observar como la sociali#acin tiene muc.as consecuencias en
la forma de ver la vida 4 de desarrollarse en sociedad/ adem1s de permitir
comprender alunos de los roles deleados a los .ombres o mujeres de la
sociedad actual5
12
:a perspectiva de "nero permite vislumbrar los conceptos de masculinidad 4
feminidad/ los cuales@
%K+ .an sido construidos por los rupos .umanos a partir de las
diferencias biolicas/ atribu4endo caracter-sticas simblicas como llanto/
valent-a/ sumisin/ etc/ dando as- valoraciones diferentes a las mujeres 4 a
los .ombres/ dejando como resultado en la ma4or-a de las sociedades
sistemas sociales no e3uitativos5 %C.1ve#@ *))J/ p5&(+5
6 lo laro de la .istoria de la .umanidad/ 4 en la actualidad en todas las
sociedades del orbe/ .an desarrollado roles para las personas/ sean estas
.ombres o mujeres/ vi"ndose en la obliacin de si se es de un se<o o del otro de
cumplir un papel determinado en el entorno en el 3ue se desarrolle5
Esto/ es conocido como el "nero/ al cual/ se;n alunos autores %6mors/ 6ra/
:pe# Campillo/ Molina/ P"re#/ Posada/ Puleo 4 Falc1rcel *)))+/ se atribu4en 4
distribu4en unas caracter-sticas 4 unas e<pectativas a cada se<o/ de modo 3ue
3ueda determinado lo 3ue puede considerarse %la esencia de 8lo masculino9 4 8lo
femenino9 %p5*L?+5
Es con estas construcciones sociales 3ue se desenvuelven tanto .ombres
comomujeres en la sociedad particularmente occidental/ 4 es a partir de los cuales
los .ombres se van a desarrollar como .ombres 4 las mujeres como las mujeres/
con sus implicancias dentro del comportamiento/ el pensar 4 el sentir de las 4 los
mismos5 Msta lica de entendimiento de lo 3ue sinifica ser .ombre o mujer
dentro de la sociedad responde a una visin natural ante el "nero/ e<plicado
como@
Nna serie de creencias de 3ue e<isten slo dos "neros@ el se<o corporalE
enital es el sino esencial del "neroG la dicotom-a mac.oE.embra es
8natural9@ todos los individuos pueden ser clasificados como masculinos o
femeninos 4 cual3uier desviacin al respecto/ puede ser calificada como
jueo o como patolo-a %6mors /*)))G p5*LB+5
13
Esto/ se ejemplifica de manera clara 4 concisa en la forma en la 3ue se entiende 4
se naturali#a el ser .ombre o el ser mujer/ lo 3ue trae impl-cito una serie de
lineamientos 4 acciones 3ue se deben desarrollar en sociedad/ 4 3ue a su ve# van
a variar en tanto se sea .ombre o mujer5
6unado a lo anterior/ se estimati#a la diversidad/ es decir/ cual3uier actitud/
concepcin u orientacin/ 3ue se aleje a lo estipulado socialmente/ ser1 mal visto/
se relear1 4 esa o esas personas se encontrar1n oprimidas 4 victimi#adas por el
asec.o 4 la culpabili#acin enerada por la sociedad5
:as personas se apropian de este discurso/ esta cosmovisin/ comprendida como
la sociali#acin de "nero/ proceso 3ue inicia desde 3ue nacen 4 3ue contin;a a lo
laro de la vida/ a partir de lo 3ue se forma la identidad/ 4 con esto el
reconocimiento del ser mujer o el ser .ombre5
Es posible observar 3ue dentro de la lica de "nero los .ombres obtienen el
poder sobre las mujeres/ en todos los aspectos de la vida/ 4a 3ue se;n las
autoras 6mors 4 otras %*)))+ se .ace una distincin entre 8se<o9 4 8"nero9
t"rminos 3ue se ampl-an 4 compleji#an en el par naturale#aEcultura5
En donde 8la ra#n masculina buscar1 en el cuerpo femenino/ al 3ue identifica con
la naturale#a5 :a superacin de los fracasos de la .istoria9 %Puleo/ *)))G p5B&+5
Es decir 3ue el .ombre tiene un control 4 poder sobre la mujer/ al ser el .ombre la
ra#n 4 la mujer la naturale#a/ se delean roles/ actitudes 4 cosmovisiones mu4
diferentes pero no diverentes de acuerdo al se<o 3ue se tena5
En relacin con esto/ 6mors 4 compa7eros %*)))+ e<ponen 3ue@
El "nero se descubre como un sistema jer1r3uico orani#ado en torno a las
relaciones 3ue se establecen por los intercambios de mujeres 4 los parentescos
subsiuientes OKP en este sistema/ la se<ualidad tambi"n est1 orani#ada 4
producida como .eterose<ualidad con el fin de orientarla al matrimonio 3ue es la
forma b1sica de intercambio5 %p5*?'+5
14
Es a partir de frases como la anterior/ 3ue se lora desarrollar cierto an1lisis 4 3ue
permite una ruptura de paradima/ una ruptura con lo 3ue se .a venido
sociali#ando desde siempre 4 3ue tiene como objetivo final el control de las
personas/ en especial de las mujeres las cuales son las releadas 4 disminuidas5
Es posible tener una mejor comprensin de las relaciones sociales con la lectura
sobre "nero/ la cual/ abre un portillo para la eneracin de pensamiento cr-tico 4
de entendimiento de la forma en la 3ue se .an venido dando los acontecimientos
en la sociedad5
Incluso/ esta visin se ampl-a al considerar/ dic.a autoras/ la 8teor-a del sistema
dual9/ el cual considera 3ue e<iste una relacin entre el patriarcado 4 el
capitalismo la cual define la opresin propia de la mujer5 Esto es posible
visuali#arlo 4a 3ue@
6s- como la e<plotacin bajo el capital se basa en la apropiacin de la
plusval-a 3ue enera el trabajador en el modo de produccin capitalista/
bajo el sistema patriarcal/ la opresin de la mujer se basa en el modo de
reproduccin 3ue implica la familia/ los .ijos 4 una se<ualidad 8femenina9
concebida 4 orientada a estas labores5 %6mors/ *)))p5*B&+5
>in la perspectiva de "nero/ se dificulta una lectura cr-tica de las relaciones
desiuales de poder 3ue se dan en la sociedad 4 3ue se naturali#an en las
personas por medio de la sociali#acin/ lo 3ue permite 3ue sia reproduci"ndose
la lica de dominacin del .ombre sobre la mujer5
>e comprende la releacin de la mujer al 1mbito privado 4 el .ombre como
perteneciente al 1mbito p;blico/ al iual 3ue se encierra la lica de .ombre como
ra#n 4 mujer como naturale#a/ aspectos 3ue van a culminar en la formacin de
una dependencia de la mujer .acia el .ombre/ 4a 3ue esta/ al comprenderse como
perteneciente a lo privado/ se le relean actitudes propias del .oar/ por lo 3ue
depende del otro para vivir 4 para 3ue vivan 4 se desarrollen sus .ijos %as+5
15
!undamentacin Metodolica
=e iual manera 3ue la fundamentacin terica/ la parte metodolica de las
investiaciones es una base primordial para el verdadero acercamiento a dic.as
realidades 4 entornos socioE.istricos en los 3ue se desarrollan los %las+ sujetos/
4a 3ue esta permite un mejor 4 ma4or acercamiento de la realidad/ as- como/ una
verdadera apre.ensin 3ue mediante la fundamentacin terica/ permite
vislumbrar las diferentes manifestaciones de la cotidianeidad 4 la realidad 3ue son
parte importante del objeto de estudio5
Es decir 3ue la ejecucin de diferentes t"cnicas permite poner en ejercicio 4 refleja
la fundamentacin terica desde la cual se est" .aciendo la lectura de la sociedad/
en este caso preciso de la realidad5
>e definieron diferentes estrateias metodolicas para la apro<imacin 4
apropiacin de las teor-as anteriormente e<puestas/ para as- develar de forma
m1s pr<ima las e<presiones de la realidad presentes en la investiacin5 6nte ello
a continuacin se dar1 paso a e<poner cu1les fueron dic.as t"cnicas 4 el objetivo
de la ejecucin de las mismas5
T"cnicas de abordaje
Como criterio principal para la comprensin del presente fundamento/ es
necesario tener en cuenta la relacin e<istente entre la teor-a 3ue proporciona los
insumos 3ue uiar1n la comprensin 4 formas de an1lisis de 3uienes investian 4
los m"todos o mecanismos de investiacin/ a trav"s de los cuales se determinan
los procesos e instrumentos 3ue permitir1n llevar a cabo el proceso de
investiacin5 I la metodolo-a 3ue ser1 el medio de obtencin de informacin 4
los respectivos resultados5
Por ello/ este trabajo de investiacin/ se clasifica dentro del enfo3ue cualitativo/
dentro del cual se reali# la revisin biblior1fica/ la cual consiste en .acer uso de
16
la documentacin 4a e<istente/ 3ue corresponda al tema de la presente
investiacin/ de esto modo es posible saber 3ue se .a investiado sobre el
presente tema 4 cuales aspectos faltan por investiar/ como lo menciona $ojas
%&''&+/ la revisin 4 el an1lisis documental permitir1 orientar la seleccin de los
m"todos/ la adecuacin de las t"cnicas 4 el dise7o de los instrumentos para
recoer la informacin5
:a revisin documental consisti en el an1lisis de diferentes referencias
biblior1ficas/ principalmente revisin de Trabajos !inales de Graduacin/ libros/
revistas presentes en la ,iblioteca Carlos Mone/ la ,iblioteca Euenio !onseca
Torts/ la ,iblioteca :uis =emetrio Tinoco/ todo esto para desarrollar los diferentes
productos investiativos como son la fundamentacin terica 4 el estado del arte5
>e pretende con ello/ reali#ar una s-ntesis 4 refinamiento de la informacin
recolectada/ para reali#ar un an1lisis para trascender la inmediate# de las fuentes
d1ndole un an1lisis cr-tico desde la perspectiva de nosotros investiadores/ 4 de
forma conjunta aportar lo anali#ado al conte<to actual en el 3ue vivimos5
17
Captulo 1
Manera en que influye el sistema patriarcal en la
socializacin de gnero
18
Influencia del sistema patriarcal en la sociali#acin de "nero
:os seres .umanos se .an caracteri#ado desde culturas u4 civili#aciones antiuas
por manifestar una comparacin del s- mismo/ con el resto de los seres .umanos
con los 3ue convive5 >iempre se destacan jerar3u-as/ colores/ rasos/ 4
.abilidades caracter-sticas 3ue .ace diferenciar a un ser .umano del otro5
Generalmente estas diferencias nos .acen ;nicos dentro de una colectividad/
mostr1ndonos particulares 4 con ello ser aut"nticos en una sociedad5 Pero por el
contrario/ estas capacidades peculiares/ pueden volverse en diferencias 3ue
suieran comparaciones entre uno 4 otro miembro5 Nn factor predominante en las
colectividades es el poder/ 3ue es cuando alunas de estas diferencias son
tomadas para reducir a otros miembros de la comunidad/ creando diferencias en
cuando a los derec.os o determinaciones posibles dentro del mismo rupo5
Nna de estas caracter-sticas 3ue parece .aber tomado connotaciones
comparativas 4 aplicables bajo el dominio del poder/ es la diferenciacin de
"nero/ es decir/ entre .ombres 4 mujeres5 Esto parece ser un fenmeno 3ue se
desarrolla desde muc.os silos 4 3ue .a confiurado una sociali#acin en la 3ue
se crean identidades con base en ideales 3ue son trasmitidos socialmente5 Esta
estructura 3ue parece ser la m1s com;n en las sociedades del mundo/ se
caracteri#a por consolidar un sistema patriarcal/ ubicando al .ombre como el
dominador 4 pilar fundamental de la sociedad5 Nna sociedad denominada
androc"ntrica/ la cual es una sociedad en donde se resalta los valores de los
varones/ lleando a considerar como universal lo propio 4 caracter-stico de estos5
El orien del patriarcado se puede ubicar alrededor del tiempo donde nace la
primera civili#acin en Mesopotamia5 El surimiento de las nuevas ciudades dio
19
orien a un sistema de orani#acin social donde el rol del .ombre 4 de la mujer
fue diferenciado se;n sus diferencias se<uales5 En esta sociedad los roles del
.ombre 4 la mujer fueron constre7idos a un sistema de creencias nocivo basado
en el miedo al amor5 %:illo/ *)&)+
Por lo cual f1cilmente se evidencia 3ue el sistema patriarcal .a influido 4 .a dado
pautas para la sociali#acin de "nero 4 estableciendo cu1les son sus debidos
roles5
Con ello/ =e la Pe7a %*))B+ e<presa 3ue las sociedades se .an dese3uilibrado 4
3ue esa es una posible causa de los problemas actuales entre las familias 4 las
sociedades
:a sociedad en la 3ue este dese3uilibrio en el reparto del poder beneficia a los
.ombres en perjuicio de los derec.os o del libre ejercicio de los derec.os de las
mujeres recibe la denominacin de patriarcado5
Con ello se sociali#a el "nero/ se autoclasifica basado en la construccin
psicolica social 4 cultural de las caracter-sticas masculinas o femeninas
.abitualmente atribuidas a .ombres 4 mujeres5
Teniendo como referencia 3ue la primera identidad 3ue se desina es el ser ni7a o
ni7o/ 4a 3ue como lo indica =e la Pe7a %*))B+/
6 partir de los tres a7os los ni7os 4 ni7as 4a distinuen lo 3ue es propio de ellas 4
ellos/ a trav"s de los juuetes/ vestidos/ colores 4 espacios5 =el mismo modo/
conocen 4 verbali#an las actividades 4 profesiones 3ue son consideradas
masculinas 4 femeninas5 =esde estas edades se inicia un sentimiento de
pertenencia a uno de los se<os/ 4 a trav"s del proceso de sociali#acin
diferenciada se van a ir incorporando proresivamente nuevos sinificados a la
identidad de "nero5 Hasta 3ue a los seis a7os se empie#a a establecer la
diferencia entre identidad se<ual 4 la de "nero5 %p5'+
=e manera 3ue/ desde pe3ue7os recibimos mensajes 3ue nos indican el
comportamiento/ lo aceptado 4 lo 3ue no/ por ejemplo/ las ni7as reciben
20
informacin 3ue les indica 3ue son del mundo privado/ 4 3ue est1n .ec.as para
los v-nculos afectivos/ as- como para la reproduccin5 Por lo 3ue/ el rol femenino
siue vinculado a la dependencia 4 el sentimiento de autoestima de la necesidad
de aradar a los dem1s para sentirse bien5
Mientras 3ue/ los ni7os reciben mensajes indicando su papel en el mundo p;blico
4 profesional/ 3ue inclu4e lo laboral/ lo econmico/ lo cient-fico 4 tecnolico/ entre
otras/ es decir/ est1 .ec.o para la produccin5
6simismo/ se le indica 3ue su autoestima debe de basarse en el 1mbito p;blico 4
de los loros 3ue tenan en el 1mbito e<terior/ sin darle demasiada importancia a
lo privado5
Todo esto se da por la llamada sociali#acin diferenciada/ 3ue se;n la autora =e
la Pe7a %*))B+/ se establece desde el nacimiento/ reali#a una caracteri#acin de la
misma en donde indica 3ue 8el proceso sociali#ador perdura toda la vida pero es
especialmente influ4ente en la etapa infantil 4 juvenil/ entendiendo los
comportamientos pro.ibidos 4 permitidos/ penali#ados o refor#adosG este
aprendi#aje se reali#a a trav"s de mecanismos de imitacin e identificacin9 %p5&)+
6dem1s/ este proceso se reali#a por medio de aentes de sociali#acin/ por lo 3ue
la sociali#acin de "nero siue los mismos mecanismos de transmisin/ por
medio del patriarcado imperante/ utili#ando roles de "nero transformados en esas
creencias 4 valores diferenciados entre mujeres 4 .ombres5
Esa construccin personal 3ue tendr-a cada individuo se va confiurando/ como lo
indican investiaciones del Instituto Qacional de la Mujer %IQ6MN/ *))A+/ se da
una 8construccin del 4o9 en la identidad de "nero como confluencia de muc.as
causas/
:a identidad de "nero tiene 3ue ver con el aprendi#aje de un conjunto de
caracter-sticas desinadas se;n al se<o 3ue se pertenece 4 es aprendida 4
refor#ada en la sociedad patriarcalG se aprenden normas con respecto a lo
obliado/ lo permitido 4 lo pro.ibido para mujeres 4 .ombres/ las cuales se
21
transmiten a trav"s de las instituciones sociales/ principalmente la familia/ la
reliin/ la educacin 4 los medios de comunicacin5
6unado a esto/ se encuentran los procesos de sociali#acin/ 3ue median
directamente con la identidad/ al ser estos un aprendi#aje e interiori#acin de los
roles 3ue desina la sociedad actual/ se;n sea el se<o de la persona5
Con ello/ e<isten estereotipos de "nero/ los cuales se incorporan en las creencias
influ4endo en los comportamientos/ e<pectativas 4 actitudes de la vida5
:os aentes sociali#adores/ se;n P>IC6> %*))'+/ son
:a familia por medio de jueos/ cuentos/ atribuciones 4 rolesG la escuela
por medio de modelos de aprendi#ajeG los rupos de pares por medio de la
imitacinG los medios de comunicacin por medio de las im1enes/
tratamiento de la informacin 4 lenuajeG 4 la reliin por medio de los
valores/ normas 4 el control social %p5*+
Es por medio de estos aentes 3ue se da el aprendi#aje de los roles/
mencionados anteriormente/ un resumen de estos se presentan seuidamente/
!EME$I$O M%&C'(I$O
ESTEREOT!OS
=ebilidad/ =ependencia/ >ensibilidad/
Emociones/ Intuicin
!uer#a/ Independencia/
Objetividad/ =ecisin/ $a#n
"#S$% SE&'() "E)
TR(*(+O
6sociados a la reproduccin 6sociados a la produccin
ES!(COS
=om"stico/ Invisible/ Cerrado/
Espacio de aislamiento/ Escasa
e<istencia de relaciones >ociales
Publico/ Fisible 6bierto/ Espacio
de relacin 4 poder social
!uente@ elaboracin personal se;n documentos consultados para la reali#acin de la investiacin
22
En el patriarcado e<isten instituciones claves las cuales son@ la familia/ la
produccin 4 el empleo/ la pol-tica 4 la violencia5
:a familia por su lado es el elemento natural 4 fundamental de la sociedad5 Es en
la familia donde se empie#an a establecer esos rasos de diferenciacin de los
roles de "nero5
En cuanto a la produccin 4 el empleo se .ace referencia a la parte laboral donde
es ocupado ma4ormente por los varones5
En la pol-tica se evidencia 3ue ran parte de sus participantes son varones/ 4 la
ran ma4or-a de estos son los 3ue rien5 Por ejemplo se puede observar en 3ue
.asta el a7o *)&) se elie la primera mujer presidenta de Costa $ica5
Todas estas instituciones sociales est1n orani#adas en torno a la especiali#acin
4 jerar3u-a de los se<os5 I son estas en conjunto las 3ue caracteri#an al sistema
patriarcal/ 4 llevando a 3ue se creen estereotipos de "nero5
Nn estereotipo es como lo define =e la Pe7a %*))B+/
El estereotipo es un juicio 3ue se fundamenta en una idea preconcebida/ una
opinin 4a .ec.a 3ue se impone en funcin de un rupo de pertenencia@ edad
se<o/ etniaKEs como una eti3ueta/ un molde/ una caricatura sobre alo o aluien5
Por lo tanto un estereotipo es considerado como alo mas todo emocional se vale
de conductas superadas 3ue son transmitidas de eneracin en eneracin/ 4a
3ue evolucionan m1s r1pido 3ue la sociedad5
Con esta e<plicacin de estereotipo/ se puede deducir 3ue el estereotipo de
"nero responde a los valores/ modelos 4 comportamientos definidos por el se<o
de las personas sin tomar en cuenta su individualidad/ lo 3ue da luar a un
conjunto de creencias sobre comportamientos basados en las diferencias de
"nero5
23
Parece 3ue el sistema dominante por parte del varn .a venido disminu4endo en
las ;ltimas d"cadas/ mostrando una crisis patriarcal 3ue se evidencia m1s en los
pa-ses desarrollados5
E<isten alunas causas 3ue .an llevado a favorecer esta crisis/ por ejemplo la
disolucin de .oares de parejas casadas por medio del divorcio o separacin5
Tambi"n est1 el surimiento del feminismo 4 distintos movimientos de liberacin
se<ual5 E<isten movimientos 3ue desaf-an al patriarcado/ aun3ue en esencia es
una redefinicin del papel protanico de la mujer5 Esta redefinicin la reali#a de
dos formas distintas@ en unas ocasiones afirmando la iualdad entre .ombres 4
mujeres 4/ en otras/ afirmando la especialidad esencial de las mujeres5 Otros
causantes de esta crisis son los factores demor1ficos 4 la inestabilidad familiar5
El asunto en cuestin es si llearan todos estos causantes a enerar el fin del
patriarcado5 En muc.os luares/ por no decir en todos/ el patriarcado siue siendo
la estructura familiar dominante pese a 3ue cada ve# son m1s importantes los
elementos 3ue .an provocado la crisis5 Por este motivo/ a3uellos 3ue 3uieren
seuir manteniendo esta estructura deben intentar volver a leitimar a3uellos
valores 3ue a7os atr1s se supon-an eternos/ naturales e/ incluso/ divinos5 :a
capacidad o incapacidad del movimiento feminista o de los movimientos de
identificacin se<ual para institucionali#ar sus valores depender1 esencialmente
de su relacin con el Estado 4 sus instituciones 3ue tienen el poder social5
24
Captulo ,
)a Construccin de las dentidades Masculinas en Costa
Rica entre 1-./ 0 ,/1,
25
Construccin de Identidades Masculinas en Costa )ica *+,-. /.+/0
En el capitulo anterior se mencionaba como las identidades de "nero/ en este
caso la masculina/ es parte de una construccin cultural 4 social/ 4 no de un
proceso biolico o natural del se<o5 :as caracter-sticas denominadas masculinas
se ad3uieren por la educacin 4 el aprendi#aje/ desde m;ltiples instituciones de
los pueblos/ como la familia/ la escuela/ los medios de comunicacin/ la reliin/
entre otras5
Con toda la influencia social/ la construccin de lo masculino sinifica la forma en
cmo el Rser HombreR se traduce en comportamientos/ pensamientos 4 formas de
trato a las mujeres/ pero tambi"n a los .ombres5
:a construccin de las identidades masculinas/ es inculcada desde la infancia/
donde se educa a los ni7os/ de una manera mac.ista/ para 3ue el sistema
patriarcado sia influ4endo5 I no solo a los varones/ pues a las ni7as se les
adjudican comportamientos e ideas 3ue apo4an este mismo sistema patriarcal5
Pero si bien es cierto/ este fenmeno .a venido disminu4endo considerablemente/
en muc.as ocasiones se ve tan enrai#ado en la psi3ue .umana/ 3ue evidencia
con ciertas acciones 3ue el .ombre aun tiene el poder5
>e;n el libro #eoras so$re el origen del %om$re o de cmo se e&plica la gnesis
de la masuclinidad %*))J+ sure de un doble proceso@ la identificacin con un
modelo masculino 4 el repudio o la diferenciacin de la feminidad5
Es as- como desde 3ue el ni7o nace/ se le .ace ver la diferencia entre la mujer 4 el
.ombre/ 4 este ultimo sirve como modelo de lo 3ue se 3ue se pretende formar a
futuro5 El adulto en su papel por consolidar la masculinidad como un s-mbolo de
poder/ crea una cultura de mac.ismo desde tempranas edades/ enfocando la
desiualdad de "neros5
26
En el caso de 3ue el ni7o no tome ese rol/ del mac.o alfa/ ser1 tac.ado por no
seuir la ideolo-a 4 en tal caso ser-a un 8afeminado95 He a3u- la importancia para
el .ombre de mantenerse firme 4 aceptar esa cultura5
Para 3ue .a4a una afirmacin de esta identidad/ el ni7oEjoven debe desliarse de
la madre/ comprendiendo as- su poder sobre ella5 6l separarse de la madre/ el
complejo ed-pico va a ser sustituido/ por el parentesco 3ue el ni7o va ad3uirir por
el padre/ a3uel 3ue se ejemplifica como 8el opresor/ el len/ el mac.o poderoso9/
siendo un aprendi#aje por imitacin/ ante el cual el varn busca una identificacin
con una de sus fiuras 8superiores9 %padre o madre+/ 4 adopta sus
comportamientos/ ideas 4 acciones5
6s- se constitu4e una autoridad o .eemon-a/ del poder predominante del varn
en una familia/ el primer enlace de aprendi#aje 3ue posee un ni7o 4 esto va
desarrollarse m1s tarde cuando el joven empiece a desarrollarse a nivel social den
otros conte<tos/ suiri"ndose 3ue este sistema patriarcal 4 mac.ista conlleva a
otras situaciones sociales
8Esta Identidad Masculina Heemnica/ Tradicional o Mac.ista se encuentra en la
base de muc.os de los conflictos sociales/ actualmente candentes como la
misoinia/ la .omofobia / la violencia de "nero/ el fracaso escolar/ la elevada
siniestralidad automovil-stica/ el acoso escolar/ las bandas callejeras/ muc.as
conductas inc-vicas/ el elevado abuso de droas duras9 %Gabarro/*))(/pA)+
:a identidad 3ue debe de tener un .ombre/ nos lleva a muc.os conflictos sociales/
cosas 3ue deben de .acer los .ombres/ para mantener su .ombr-a 4 cosas 3ue
no debe de permitir/ esto no sinifica 3ue todos los .ombres tenan este
problema/ sin embaro es as- como se le dice al adolescente 3ue debe de ser
.ombre5
En el ideario masculino e<iste una forma consecuente de reafirmar su .ombr-a/ es
una ideolo-a de poder/ es situar al .ombre en el centro de todo/ esto para
demostrar su dominio 4 la ran diferencia 3ue e<iste de "l .acia los dem1s
27
elementos5 Esto se califica como ser 8un .ombre de verdad9 a3uel 3ue se siente
superior 4 ve lo dem1s como alo inferior a "l@
8El androcentrismo situar al .ombre en el centro de todo/ como medida 4
referencia de todas las cosasE es alo b1sico para definir la Identidad Masculina
Tradicional o Mac.ista9 %Gabarro/*))(/ p5A&+
:amentablemente/ esta es una ideolo-a colectiva/ claro est1 3ue si .a4/ un joven/
un c.ico o un adulto 3ue desea desliarse de esta cultura impuesta va ser mal
visto/ 4 podr-a perder su .ombr-a aparente 4 su credibilidad como eje masculino5
Por consiuiente/ est1n obliados a desarrollarse as-/ bajo esa creencia de seres
superiores5 Esta construccin masculina rec.a#ar-a cual3uier raso femenino en si
mismo/ manifestando con ello una dicotom-a social de ;nicamente masculino/ o
;nicamente femenino5 Con ello/ la .omose<ualidad ser-a discriminada por no
concebir caracter-sticas 8de mujer9 en un varn5 Esto debido a 3ue/ en el mundo
de los .ombres solo e<iste dos formas se<istas/ el .ombre principal cabe#a 4 la
mujer en un papel secundario/ 4 la .omose<ualidad no cabe ni tiene luar aluno
dentro de la sociedad/ siendo una falta de respeto contra la .ombr-a 4 la identidad
masculina/ por eso son ju#ados tan fuertemente5
6s-/ tal como se7ala Jos"5 Cort"s/ la identidad masculina mac.ista se .a
consolidado mediante un proceso de proteccin ante dos amena#as@ la feminidad
4 la .omose<ualidad5%Gabarro/*))(/pAA+
Pero la identidad masculina/ no solo se resume a acciones de 8mac.o9/ si no 3ue
esto tiene 3ue ser constante/ e<pres1ndose 4 actuando siempre de manera fuerte
4 viril5 Este fenmeno de demostracin masculina se da principalmente en la
adolescencia/ donde a;n est1 en duda la masculinidad/ por eso es 3ue muc.as
veces se o4en las frases entre adolecentes/ 84a fumo9 8todav-a es viren9 4 otras
frases supuestamente despectivas para poner en rid-culo a3uel 3ue aun no .a
confirmado su masculinidad5 Con ello los medios de comunicacin/ los sistemas
educativos/ 4 la familia pueden ser refor#adores constantes de estas conductas/
con el temor de 3ue surjan amena#as a esa masculinidad estereotipada de
28
8mac.o9 dominante5 Es decir/ 3ue el mismo sistema se encara de mantener su
estructura/ criticando o censurando a 3uienes no cumplen con lo esperado
socialmente5
8:a masculinidad siempre est1 en duda 4/ por lo tanto/ debe ser afirmada de una
forma continua/ no basta con .aber demostrado la .ombr-a una ve#/ debe
demostrarse de forma continuada a trav"s de pruebas consecutivas 4 eternas9
%Gabarro/*))(/pAJ+5
El libro #ransformar a los %om$res' un %ec%o social nos menciona tres ejes
fundamentales de mandato de los .ombres@
S :os .ombres son distintos de las mujeres5
S :os .ombres son superiores a las mujeres5
S :os .ombres tienen la obliacin de usar la violencia/ cuando/ se;n su criterio/
la situacin lo re3uiera5
Estos tres mandatos son los discursos m1s usados dentro del ciclo masculino 4
son los de m1s peso dentro de la sociedad/ es bajo estos tres discursos 3ue se
enera la construccin de la identidad masculina5
Esta cultura formativa trasciende desde "pocas antiuas/ por ende es mu4 dif-cil
cambiar una cultura tan prevaleciente/ en la actualidad/ en pa-ses principalmente
Trabes/ se ve la desiualdad tan marcada 3ue e<iste/ donde la mujer est1
sometida a un r"imen totalmente imparcial5 En pa-ses como Costa $ica/ e<isten
todav-a cierto sector mac.ista/ pero al menos los roles parecen ser m1s
e3uiparativos5
>in embaro/ las luc.as femeninas/ 4 el inalcan#able trabajo .an .ec.o 3ue la
mujer .o4 en d-a tena un papel trascendental parecido en importancia al .ombre/
esto a ec.o 3ue el .ombre ad3uiera una posible nueva identidad5
El Centro de investiacin en estudio de la mujer Nniversidad de Costa $ica/
indica 3ue@
29
8En &'(J Costa $ica aprob la Convencin sobre la Eliminacin de todas las
formas de =iscriminacin contra la Mujer/ propuesta por las Qaciones Nnidas en
&'B'5 6l .acerlo/ a la ve# de reconocer la e<istencia de importantes brec.as de
"nero 3ue impiden 3ue las mujeres tenan las mismas oportunidades 3ue los
.ombres/ el pa-s se comprometi a tomar las acciones necesarias para la
reduccin de estas brec.as9
El p1rrafo anterior nos .abla de cmo se .an .ec.o esfuer#os para 3ue las
mujeres tenan iuales condiciones con respecto a los .ombres/ se .an notado
resultados a lo laro del tiempo 4 aun3ue a;n falta trabajo por .acer/ los efectos
.an sido positivos5
Esto .a .ec.o 3ue las mujeres se desarrollen en distintas facetas/ las instituciones
del estado 4 las privadas dan facilidad a la mujer para desenvolverse en sus
actividades diarias 4 aun en condiciones como el embara#o/ lactancia u otras
como el cuido del .oar 4 la familia .an dado paso a una mujer din1mica 3ue
trabaja/ estudia 4 se despliea en distintos campos5
Esto .ace 3ue el .ombre de manera consciente o carente de conciencia tena
cierto complejo de inferioridad o un simple miedo a la mujer 3ue en muc.os casos
4 aun en una sociedad mac.ista pudo 8controlar95
8Cada sociedad 4 cada cultura establecen una normativa cu4a finalidad es reular
4 controlar el comportamiento se<ual de sus miembros 4 unos roles se<uales los
cuales implican 4 a la ve#/ definen una imaen determinada de .ombre E mujer 4
relacin9 %6mes/ *)))+5
Qos e<plica el p1rrafo 3ue es la sociedad 4 la cultura en donde se est" sumerido
es la 3ue reula el desarrollo se<ual del individuo 4 como se desenvuelve este con
los dem1s/ en el caso de Costa $ica donde se .a vivido mac.ismo desde .ace 4a
muc.o tiempo 4 siuiendo con la l-nea anterior donde es comprobado 4
socialmente aceptado el .ec.o de 3ue la mujer se puede cuidar sola / .a .ec.o
3ue el .ombre se cuestione roles fundamentales como la proteccin/ el sustento/
entre otros como servicio pero al mismo tiempo dominacin .acia la mujer5
30
>in embaro este no es solo un fenmeno de desubicacin en el conte<to social 4
cultural masculino/ alunos podr1n sentirse inseuros ante las nuevos cambios en
la vida de las mujeres/ 4a sea como madres/ esposas o .ijas/ pero al mismo
tiempo es claro 3ue el .ombre se adapta a ello 4 vemos como se adecua a esta
nueva forma de vida/ a.ora la mujer 4 el .ombre salen a trabajar para sostener al
.oar o incluso es la mujer la 3ue sale a trabajar mientras 3ue el .ombre se 3ueda
casa al tanto de los ni7os si fuera el caso5
Por otra parte/ desde un punto de vista educativo/ en Costa $ica no .ubo
educacin femenina .asta &(J' 4 cuando se o# de ella 8se enfati#aba 3ue su rol
esencial o espacio natural era la familia/ por lo 3ue la mujer deb-a recibir una
educacin domestica9 %Huesada/ &'L&+5 Esto sinifico 3ue al .ombre se le dele
el papel de productividad 4 sustento para la familia/ era el 3ue deb-a trabajar 4 aun
actualmente se concibe esta idea como b1sica en la sociedad5
El trabajo da identidad al varn/ pues mediante a "ste se llea a alcan#ar un "<ito
profesional 4 laboral 3ue es lo 3ue se desea siempre5 En esta actualidad
estresante se vive con un miedo constante a perder el mismo/ lo 3ue lleva al varn
a sentirse presionado para tener un "<ito/ pues retomando la idea este es la
cabe#a de .oar u como su papel lo e<ie debe .acerse caro de sus
obliaciones5
Nna investiacin me<icana en el 1mbito laboral %Jim"ne# G5/ M5G Tena G5/ O5/
*))B+ mencionan una "poca de seuridad en cuanto al trabajo del varn/ pero el
mundo capitalista transforma esta seuridad por la constante crisis 3ue se vive
tanto a nivel costarricense como lobal/ donde la inseuridad afecta en ran parte
al trabajador masculino/ pues a.ora los espacios son compartidos por mas
personas al incluirse el trabajo femenino en la ma4or parte de las empresas5 :as
autoras proponen 3ue la seuridad es seuida por la era de la fle<ibili#acin 3ue
es la 3ue trae ran cantidad de desempleo/ as- como femini#acin del mismo lo
3ue provoca inseuridad masculina/ tanto por no poder sostener el .oar como la
posicin de la mujer como un iual/ situacin aceptada para unos mientras 3ue
para otros no5
31
:as fijaciones actuales llevan a los .ombres a una m;ltiple construccin de su
identidad masculina/ en donde para un .ombre .eterose<ual 4 en una porcin
considerable ven al .ombre .omose<ual como distinto a ellos 4 amena#ante en
alunas ocasiones5
8El paralelismo occidental se<oEeneroEse<ualidad viene a unir casi
indisolublemente un fenotipo con un pa3uete de sinificados llamado .ombre o
mujer al 3ue al mismo tiempo confieren un estricto orden de posibilidades
se<uales/ 3ue atravesando de una jerar3ui#acin de valores 4 normas/ se
transforma en la imaen social 8FarnUHembraEHombreUMujer Heterose<ual9
%=-a# / *))?+5
>in embaro lo 3ue se considera como femenino o masculino se encuentra en una
etapa distinta a lo nunca antes visto pues estos paradimas a.ora en iuales
circunstancias 4 movidos a merced de las tendencias consumistas 4 del mercado
principalmente se encuentran con unas nuevas construcciones de las tendencias
est"ticas tanto en .ombres como mujeres/ pero evoc1ndonos en este trabajo
.acemos mencin de la palabra metrose<ual 3ue se;n el periodista inles MarV
>impson en el diario Independent on >unda4 %&''J+ se refiere al concepto como
8un caballero narcisista enamorado no solo de si mismo sino tambi"n de su estilo
urbano de vida9
Es claro 3ue el concepto lleva consio un fuerte mensaje de consumo pues al
metrose<ual se le asocia con objetos de consumo como ropa de ;ltima moda/
clubs/ imnasios entre otros 3ue crea un nuevo molde de los 3ue es ser .ombre
en el tiempo moderno/ es claro 3ue no todos los .ombre siuen estas tendencias
pero se ve una claro aumento entre .ombres 4 jvenes5
Para finali#ar las ideolo-as manejan distintas formas de concebir al .ombre como
a3uel 3ue se dedica al trabajo/ al pensamiento/ a lo p;blico/ mientras 3ue la mujer
se dedica al .oar 4 lo privado/ se cree 3ue las mujeres tiene ese instinto maternal
contrastado por el .ombre 3ue posee la necesidad de ser violento 4 mostrar
aresividad5 Estas creencias claras de los estereotipos del .ombre 4 la mujer se
32
viven aun en este pa-s/ pasado por eneraciones en la crian#a de los ni7os 4
ni7as .aciendo 3ue sea alo constante en la comunidad5 Pero nuevamente los
cambios vividos en todos los niveles/ tanto pol-ticos/ reliiosos/ sociales 4
culturales se abren a la b;s3ueda de una ecu1nime construccin de las
identidades tanto femeninas como masculinas 4 sobretodo de estas ;ltimas
dejando la visin del papel del .ombre dominante 4 adecu1ndose mas a un ser
3ue reconoce sus cualidades 4 defectos5
Conclusiones
33
Con la revisin biblior1fica 4 el an1lisis de los planteamientos encontrados
tanto en referencias nacionales como internacionales/ se puede concluir 3ue
en nuestro pa-s/ los patrones establecidos como roles de "nero/ .an sido
incorporados a la sociedad desde alunos silos 4 .a pasado por un
proceso de construccin social/ en la cual participan las instituciones del
estado 3ue .an educado/ o reido a los ciudadanos con respecto a
idealismos patriarcales importados tambi"n por los coloni#adores europeos5
Costa $ica/ al iual 3ue 6m"rica latina se .a construido bajo principios de la
ilesia catlica/ ideas pol-ticas europeas/ sistemas de obierno patriarcales
e ideolo-as acad"micas 3ue marcan la desiualdad entre "nero 4 los
modelos 3ue debe seuir un individuo se;n su se<o5
Esta educacin 3ue constitu4e una realidad social/ lleva a la construccin de
las identidades/ formas de 8ser9/ modelos a imitar/ tanto en varones como en
mujeres/ 3ue .a repercutido en un acentuado poder masculino/ reduciendo
la situacin femenina a la sumisin 4 obediencia5
Pero/ se;n cambian las ideolo-as de las instituciones de un estado/
parecen cambiar los procesos de construccin de identidades "nero5 Es
decir/ la educacin popular var-a se;n las necesidades de los estados/ 4
eso puede contribuir a reeducacin en los modelos o es3uemas tanto de
.ombre como de mujeres5
>e lor poner evidente la influencia del sistema patriarcal en la
sociali#acin de "neros/ as- como el mac.ismo .a tenido 3ue irse
modificando por la iualdad de condiciones actualmente e<istentes5 Con ello
los estereotipos sociales tambi"n .an ido cambiando/ creando variaciones
en las identidades de "nero 4 los comportamientos de los ciudadanos 4 las
pol-ticas del estado5
34
El rol de .ombres se entiende por el de mujeres 4 al rev"s5 Eso 3uiere decir
3ue un cambio de roles o desiualdad en al;n aspecto/ contribuir-a a una
adaptacin social por parte del enero contrario5
6s-/ los cambios 3ue .a tenido 3ue reali#ar las instituciones del estado/ .an
venido teniendo trasformaciones/ pues las demandas de los derec.os
.umanos 4 otros entes internacionales ponen en nivelamiento estos
sistemas5
En las ultimas A d"cadas/ las pol-ticas por la iualdad de "nero/ .an
desarrollado leislaciones estatales/ movimientos pol-ticos 4 labores de
obierno pensadas en la iualdad .acia el se<o femenino en cuanto a la
participacin como ciudadana 4 en condiciones de iualdad ante el varn5
6nte estas modificaciones del sistema/ en los ;ltimos a7os se .a visto como
alunos patrones mac.istas .an sido reducidos 4 del mismo modo/ el
comportamiento de la ma4or parte de varones no es el mismo 3ue el de
mediados del silo WW5 !ue necesario para ello/ un cambio en el sistema/
fundamentado por le4es nuevas 3ue proteen a la mujer/ 4 3ue responden a
necesidades ante problemas sociales de aresin f-sica/ paternidad
irresponsable/ madres solteras/ entre otros5
Esto constitu4e la implementacin de nuevas masculinidades/ nuevas
construcciones de la imaen del 8varn9 3ue se ve determinada por la
influencia de las instituciones del estado5 :o curioso en un pa-s como Costa
$ica/ es 3ue el mismo sistema no se encara de dar el apo4o necesario
ante estos cambios estructurales 3ue evidentemente influ4en en la forma de
vida de muc.os .ombres 4 parece 3ue no contribu4en a 3ue estos loren
adaptarse a los cambios propuestos/ 4 3ue se trabaje el tema de la iualdad
en ambas direcciones5
35
Erradicar el sistema patriarcal parece demandar un proceso de muc.os
a7os5 Pero los esfuer#os por la iualdad 4 la adecuada convivencia/ las
nuevas construcciones de masculinidades responsables/ sin violencia/
e<presivas pueden empe#ar a efectuar cambios sociales5 6s- mismo/ la
aceptacin del papel de la mujer como ciudadana participativa/ como parte
de la proveedur-a del .oar/ como sustentante del recurso econmico 4
representante de caros pol-ticos parece ir avan#ando poco a poco/
permitiendo 3ue la sociedad empiece a enerar sus propios cambios/ dando
a los .ombres oportunidades de transformar sus obliaciones impuestas
como roles de "nero/ en una labor compartida/ disminu4endo su situacin
de dominancia/ 4 compensando con la vivencia de la iualdad entre
"neros5
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