1.- LA PREHISTORIA.

LA EDAD ANTIGUA
El proceso de hominizacin en la Pennsula Ibrica: nuevos
hallazgos.
Hasta hace poco, la investigacin arqueolgica situaba la aparicin del
hombre en Europa en torno a los 500.000 aos. Sin embargo, en la dcada
actual los descubrimientos realizados en la Sierra de Atapuerca (Burgos) han
transformado por completo esta hiptesis.
En la sima de la Gran Dolina aparecieron los restos de un homnido cuya
datacin se sita en torno a los 800.000 aos. Se trata de los homnidos ms
antiguos hallados, hasta la fecha, en toda Europa. A estos restos se les ha
puesto la denominacin de Homo antecesor (descubierto por el equipo de
Atapuerca formado por Arsuaga y Carbonell, entre otros, en 1997).
Segn el equipo de Atapuerca el rbol evolutivo sera el siguiente: el
Homo ergaster sera el primer Homo en abandonar el continente africano
dando paso al Homo erectus documentado en Asia y al Homo antecesor, la
especie ms antigua de Europa. El equipo de Atapuerca propone al Homo
antecesor como el antepasado comn del Homo heidelbergensis y del Homo
rhodesiensis, que derivaran en Homo neanderthalensis y Homo sapiens,
respectivamente.
El continente europeo tradicionalmente se crea que haba sido habitado
por primera vez por el denominado Homo heidelbergensis (denominacin de
los Homo erectus de Europa con unos 500.000 aos de antigedad). Sin
embargo, el descubrimiento del yacimiento de Atapuerca (Burgos) propone una
nueva especie, Homo antecesor, que hace tambalear el esquema tradicional
retrasando la llegada a Europa unos 300.000 aos, incluso actualmente se han
descubierto fsiles de Homo antecesor con una cronologa que supera el milln
de aos.
Aceptar que Homo antecesor es una nueva especie supone aceptar que
llegara a la Pennsula Ibrica por va terrestre, es decir, desde Asia
atravesando toda Europa, puesto que se descarta la va martima ya que las
corrientes del Estrecho de Gibraltar no seran favorables en aquellos
momentos, pero los nicos fsiles ms o menos contemporneos encontrados
en el resto de Europa y Asia se asocian a Homo erectus. Por esto, el equipo de
Atapuerca propona que H. ergaster dara lugar a H. antecesor en frica
expandindose desde all hacia el norte y finalmente derivara en una nueva
especie, Homo heidelbergensis. Respecto al origen de Homo sapiens, se cree
que Homo heidelbergensis se ramificara en dos ramas paralelas
representadas por Homo neanderthalensis y Homo sapiens, los cuales llegaron
a convivir. El equipo de Atapuerca propone que la ramificacin en dos ramas ya
se da antes a partir del Homo antecesor que derivara en Homo
heidelbergensis y en Homo rhodesensis, que a la vez daran lugar al Homo
neanderthalensis y alHomo sapiens, respectivamente.
En suma, con los hallazgos de Atapuerca (Gran Dolina y Sima de los
Huesos) y los restos ya conocidos del Paleoltico Medio y Superior la Pennsula
Ibrica se convierte en un espacio geogrfico clave para conocer la evolucin
humana en Europa y en uno de los enclaves con mayor nmero de yacimientos
de todo el Paleoltico imprescindibles para conocer el largo periodo de la
Prehistoria.
Los pueblos prerromanos. Las colonizaciones histricas:
fenicios, griegos y cartagineses.
Aproximadamente hacia I
er
a. C. comienzan las primeras referencias
escritas sobre Iberia. En este periodo la diversidad cultural aumenta y los
pueblos extranjeros, procedentes de Centroeuropa (celtas), y del Mediterrneo
oriental (fenicios y griegos), llegan a la Pennsula Ibrica en busca de tierras
que cultivar o metales para comerciar. Paralelamente el sustrato indgena
evoluciona por influencia de estos colonizadores originando la civilizacin bera.
En primer lugar el mundo celta se form con la llegada, en dos grandes
oleadas (s IX y s. VI a. C.), de pueblos originarios de centroeuropa, que
hablaban una lengua de tipo indoeuropeo. Estos pueblos se asentaron en toda
la pennsula excepto en el levante y en el sur (vettones, galaicos, astures, etc).
Introdujeron el hierro, el sistema de enterramiento por incineracin.
En segundo lugar, el mundo ibrico fue un fenmeno cultural. Se
extendan por la costa mediterrnea, y valle del Ebro. Con una economa
agraria y comercial ms desarrollada que los celtas posean unas estructuras
sociales y polticas ms avanzadas que stos. Sus manifestaciones artsticas
son muy ricas con fuertes influencias fenicias y griegas (dama de Elche).
Por otro lado en otras zonas geogrficas se desarrollaron otras reas
culturales. As en el valle del Guadalquivir se desarrollo el mitolgico reino de
Tartessos, con un gran desarrollo de la minera y del comercio y una estructura
monrquica. En el rea de la provincia de Soria, se desarrollo el rea cultural
de los celtberos que participaba de caractersticas comunes a beros y celtas.
En este periodo, paralelamente, aparecieron en etapas sucesivas, los
fenicios y los griegos, procedentes del Mediterrneo Oriental y cuyo objetivo
era obtener materias primas y distribuirlas por el resto del Mediterrneo. La
colonizacin fenicia fue exclusivamente comercial, pretenda monopolizar uno
de los puntos estratgicos de la ruta de los metales (estao y cobre). Para ello
estableci factoras a ambos lados del estrecho de Gibraltar. La ms
importante fue Gadir. La colonizacin griega tambin pretenda acercarse a la
ruta de los metales. No obstante, debido a su rivalidad con los cartagineses
finalmente quedaron reducidos al rea del nordeste de la Pennsula donde
fundaron Ampurias. El comercio griego penetr mucho ms al interior de la
pennsula que el fenicio, y puso a los indgenas en contacto con la cultura, los
dioses, la tecnologa y los gustos estticos del mundo helnico.
Los griegos desaparecieron de la escena hispnica hacia el 550 a.C.
desplazados por una nueva fuerza poltica y comercial: los cartagineses,
pueblo heredero de los fenicios, instalados en Cartago que, con el tiempo,
haban conseguido un gran podero econmico, llegando a dominar el
Mediterrneo occidental.
En suma, a la largo de este perodo la Pennsula Ibrica entra en la
Protohistoria, con la aparicin de reas culturales cada vez ms complejas, con
estructuras polticas preestatales y una economa cada vez ms dependiente
de los circuitos comerciales extranjeros. Paralelamente, los pueblos
colonizadores introdujeron entre los indgenas nuevos cultivos, el uso del
hierro, tcnicas mineras, el torno del alfarero, el uso de formas mercantiles
monetarias, nuevos conceptos urbansticos, tipos de escrituras y formas
culturales. Esta aculturacin de los pueblos indgenas costeros el hizo avanzar
hacia formas econmico-culturales ms evolucionadas que los pueblos del
interior.
Conquista y romanizacin: La pervivencia del legado cultural
romano en la cultura hispnica.
Se entiende por romanizacin el proceso de imposicin y/o adaptacin
de los pueblos hispanos a las estructuras econmicas, sociales, polticas y
culturales del Imperio romano. El proceso de romanizacin de Hispania tuvo
dos fases: la conquista militar y la integracin de los pueblos hispanos en el
Imperio romano. Aqu nos vamos a centrar en el anlisis de la primera fase.
La conquista militar de Hispania se realiz en tres etapas fundamentales:
Primera etapa: supuso la ocupacin del litoral mediterrneo y de los valles del
Ebro y del Guadalquivir (rea ibrica) a fines del siglos III y principios del II a.
C. Coincidi con la Segunda Guerra Pnica (que enfrent a Roma y a Cartago).
La derrota cartaginesa dej el territorio peninsular a merced de los romanos.
Segunda etapa: la penetracin en la Meseta. Tuvo lugar durante la segunda
mitad del s. II a. C. El motivo fue acabar con las acciones de pillaje que desde
las bases clticas del centro se efectuaban sobre las urbes romanas del sur y
el control de la zona aurfera de Noroeste peninsular. En esta zona los puntos
ms conflictivos fue la resistencia de Numancia, ciudad celtbera que se opuso
hasta la extenuacin a Roma y la rebelin de Viriato en la Lusitania.
Tercera etapa: sumisin de la franja cantbrica en el siglo I a. C. El motivo fue
acabar con las frecuentes incursiones en busca de botn de las tribus del norte.
Sin embargo, la romanizacin en esta rea no se complet. Por tanto, Roma
tuvo que mantener campamentos militares al pie de la Cordillera Cantbrica.
De manera casi paralela a la conquista asistimos a la denominada
romanizacin, proceso histrico iniciado en la Pennsula hacia el s. III a. C.
mediante el cual la poblacin indgena, especialmente la del rea ibrica (zona
levantina y meridional) asimil los modos de vida romanos en diversas facetas
(lengua, religin, obras pblicas, derecho, administracin, urbanismo). Se
trata bsicamente de un fenmeno de aculturacin que no fue homogneo ni
en el tiempo ni en el espacio.
Los principales agentes de romanizacin fueron, en primer lugar la
presencia permanente del ejrcito, que, adems una vez licenciados se
beneficiaron del reparto de tierras asentndose definitivamente en la pennsula
con la fundacin de colonias (ciudades nuevas creadas por los romanos)
ahondando an ms en el proceso de romanizaci. Todos estos procesos
lograron la expansin del latn y la eliminacin de las lenguas ibricas e
indoeuropeas, lo que supuso la unificacin lingstica de la Pennsula. Por otro
lado, con la extensin del latn penetr el Derecho Romano, otro de los legados
clave de la civilizacin romana, en muchos de cuyos principios an se sustenta
el derecho moderno.
Finalmente el grado de romanizacin fue tal que grandes figuras de la
poltica, oratoria, filosofa, etc., romana fueron hispanos; as cabe citar a
Sneca, uno de los grandes maestros del estoicismo; el poeta Lucano,
Columela, autor del ms famoso tratado de agronoma de la antigedad, el
gegrafo Mela, el retrico Quintiliano y el poeta satrico Marcial.
En definitiva, la Pennsula Ibrica no slo se convirti en una colonia
econmica del imperio romano limitada a la aportacin de materias primas sino
que la integracin de la pennsula al imperio fue absoluta contribuyendo con
grandes figuras culturales a Roma. (Recordemos que aqu tambin nacieron
los emperadores Adriano, Trajano y Nerva).

Las invasiones brbaras. El reino visigodo: Instituciones y
cultura.
Los visigodos se asentaron definitivamente en Hispania en el ao 507.
Su principal zona de asentamiento se localizaba en las llanuras de la Meseta
Central, y eligieron Toledo como capital de su reino. El problema ms grave de
esta monarqua visigoda fue el de la fusin del elemento visigodo con la
mayora hispanorromana.
El reino visigodo en Hispania se basaba en dos elementos esenciales: la
herencia romana (organizacin administrativa, Derecho romano, lengua latina)
y la herencia germana (reyes electivos, derecho consuetudinario). El hecho de
que los visigodos vencedores constituyeran una poblacin cercana a las
100.000 personas y los hispanorromanos vencidos fueran unos siete millones
planteaba un problema en la convivencia entre ambas etnias.
Al principio la solucin fue mantener una sociedad dual, es decir,
separada, quedndose los visigodos con los altos cargos militares y de la
administracin y con la propiedad de las mejores tierras. Sin embargo, las
continuas disputas entre los clanes visigodos y la oposicin, sobre todo, de la
nobleza hispanorromana condujo a los reyes godos a llevar a cabo un proceso
de unificacin para conseguir la fusin de ambas comunidades. Se trataba de
lograr la unidad territorial, poltica, jurdica y religiosa.
La poltica unificadora fue iniciada por Leovigildo (2 mitad siglo VI). Lo
primero que hizo fue derogar la ley que prohiba los matrimonios entre godos e
hispanorromanos, e inici la unificacin territorial: expuls a los suevos y
arrebat numerosas plazas a los bizantinos. La unin religiosa fue llevada a
cabo por Recaredo, hijo de Leovigildo. En el III Concilio de Toledo, Recaredo
abandon el arrianismo con todo su pueblo y acept el catolicismo como
religin oficial del reino. La unin legislativa se llev a cabo mediante la fusin
del Cdigo de Eurico (promulgado para el pueblo visigodo) y el Cdigo de
Alarico (para el pueblo hispanorromano). Fue Recesvinto quien promulg un
nico cdigo para ambos pueblos: el Liber Iodicurum o Fuero Juzgo.
Las instituciones polticas son un reflejo la evolucin en el proceso de
integracin de ambas comunidades. Al principio los principales cargos estaban
reservados a los godos pero tras las diversas unificaciones la nobleza
hispanorromana tambin particip. En la monarqua visigoda el gobernaba con
ayuda del Officium Palatinum, rgano de poder que estaba compuesto por el
Aula Regia (un consejo real integrado por los nobles y miembros del clan
familiar ms prximos), y los Concilios de Toledo o asambleas mixtas de
eclesisticos, nobles y rey, donde participaron muchos hispanorromanos. Estos
concilios constituan el rgano religioso y poltico ms importante del reino.
En cuanto a la cultura, los visigodos adoptaron y continuaron con la
tradicin latina, cristiana e imperial romana, aunque sobre una sociedad
profundamente ruralizada. Sin duda la figura ms relevante de todo este
periodo que contribuy fue San Isidoro de Sevilla.
En suma, los visigodos, finalmente, haban llegado a construir un Estado
unificado que dio lugar a la aparicin de un cierto nacionalismo hispano. Sin
embargo, las continuas sublevaciones de los nobles visigodos; los
enfrentamientos entre etnias, la oposicin de la nobleza hispanorromana a los
privilegios de la nobleza visigoda, etc., impidi la consolidacin de este Estado.
Esta cuya debilidad fue aprovechada por los musulmanes para disolver el
Estado visigodo.