Pesebre

Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jess proceden exclusivamente de los evangelios de
Mateo (Mt 1,18-2,23) y de Lucas (Lc 1,5-2,52).
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No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y
Juan. Las narraciones de Mateo y Lucas difieren entre s:

Segn Mateo, Mara y su esposo, Jos, viven (segn parece, pues no se relata ningn viaje)
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en Beln.
Mara queda inesperadamente embarazada y Jos resuelve repudiarla, pero un ngel le anuncia en
sueos que el embarazo de Mara es obra del Espritu Santo y profetiza, con palabras del
profeta Isaas que su hijo ser el Mesas que esperan los judos. Unos magos de Oriente llegan a
Jerusaln preguntando por el rey de los judos que acaba de nacer con la intencin de adorarlo, lo
que alerta al rey de Judea, Herodes el Grande, que decide acabar con el posible rival. Los magos,
guiados por una estrella, llegan a Beln y adoran al nio. De nuevo, el ngel visita a Jos (Mt 2,13) y le
advierte de la inminente persecucin de Herodes, por lo que la familia huye a Egipto y permanece all
hasta la muerte del monarca (de nuevo notificada a Jos por el ngel, que se le presenta por tercera
vez: Mt 2,19-29). Entonces, Jos se instala con su familia en Nazaret, en Galilea.

El pesebre nos muestra el comienzo de la vida de nuestro Seor en el mundo, mas bien fuera del mundo,
rechazado desde que lleg, y Su historia comienza fuera del mesn, Lucas 2:7, lo cual era un smbolo de lo
que sera tambin Su muerte en la Cruz, fuera del otro mesn, del espiritual, fuera del templo de Jerusaln.
Pero hay otro mesn donde Cristo est a la puerta y llama para entrar en l, si se Le abre, claro, el mesn de
nuestro corazn.
El mundo no recibi al Seor, pero l nos invita a Su casa, a la del Rey, la casa de Dios nuestro Padre. Cristo
es consecuente con su propia enseanza desde que viene al mundo y pone la otra mejilla, la del
recibimiento y la acogida, siendo hospedador, pero a la manera de un Rey, el Rey de reyes, quien nos trata
como a reyes: ...voy, pues, a preparar lugar para vosotros... ...en la casa de mi Padre muchas moradas hay...
Evangelio de Juan 14.
El pesebre tiene dos significados comnmente usados, se refiere tanto al lugar o especie de establo como a
un recipiente hecho de piedra en el que se pone la comida del rebao. Jess se denomina a Si mismo
nuestro Pan del cielo, ese Pan nuestro de cada da que en la famosa oracin pedimos nos sea dado hoy, es
decir el Alimento de Su rebao, la Iglesia, s, l mismo como lo dice Su Palabra, es el Pan vivo, la Palabra viva
de la que nos alimentamos cada da "Yo soy el pan de vida". Por lo tanto hay que acostumbrase a ir al
pesebre cada da a comer de Cristo, a comer de la Biblia, para que nuestro espritu no muera de hambre.
Esta es la comida que habremos de compartir cada da con nuestro prjimo. Porque el Maestro ya nos
ense que hay otra comida que hemos que comer, cuando estaba con la Samaritana y los discpulos le
trajeron de comer; se refera a hacer la voluntad del Padre. La voluntad de Dios y esa voluntad est en Su
Palabra, Su Hijo Jesucristo.
Desde que Cristo nace en el pesebre de nuestra alma, Dios no encuentra un trono de oro sino un lugar no
digno de l, donde reina el yo, pero donde precisamente por invitarle cada uno de nosotros en una oracin
personal e ntima, entra para hacer una nueva creacin, s, en nuestra propia alma, pues nunca ms
volvemos a ser lo que ramos antes de nacer de nuevo, y qu felicidad y paz celestial trae l a nuestras
vidas.
Que valiente y humilde ha sido nuestro Dios, que gran ejemplo de compaerismo, de amor piadoso y
amigable, entraable, majestuoso y omnisciente Su forma de amarnos, viniendo a este mundo, a un mundo
enemigo de l, que le haba arrebatado a Su esposa, la que el Padre le dio, y por la que l decidi dar Su
vida. Que gran noticia para cada uno de nosotros, y para todos en unidad, que l haya venido a este pesebre
de nuestras almas.

LAS FIGURAS DEL BELN ESPIRITUAL

La virgen Mara simboliza toda alma en la que nace Cristo por ser engendrado del Espritu. Ella, cualquiera
de nosotros, no se considera digna, y sin embargo bienaventurada. No tiene este engendramiento
procedencia de Jos, quien representa nuestra carne, porque Cristo nace en nosotros por la fe que nos da el
Espritu Santo, y no por nuestras obras de la carne, nuestra moral, o nuestros esfuerzos de justicia.
Jos, nuestra carne, no usa normalmente la mente para las cosas de Dios, sino para racionalizar y explicar
cientficamente como funcionan las cosas. Por eso quiso dejar a Mara secretamente, ya que, como diramos
hoy: En que cabeza cabe la mente de Cristo? Es necesario nacer de nuevo para asimilar que uno tiene que
negarse a si mismo.
No temas recibir a Cristo en tu alma, porque el es EMANUEL, Dios con nosotros. As est profetizado que el
Cristo nacera de una virgen. Isaas 7:14.

En el pesebre que se representa cada navidad se encuentran adems los animales, de los que destacan dos,
la burra y el buey. Jess entr triunfalmente en Jerusaln cabalgando a lomos de un pollino hijo de asna.
Estos dos animales, de la misma manera que acompaaban a Cristo en el pesebre, nos acompaan a
nosotros desde nuestro nacimiento; en el da de reposo, descansar tu buey, animal que tira del arado,
representando este nuestra misin en el mundo y en Cristo, nuestra obra, y descansar tu asno, animal de
carga, representando la carga espiritual y la responsabilidad en la vida, porque ya no llevars tu carga, sino
que voluntariamente llevars tu cruz; ambas cargas. Siempre que hayamos hecho como recomienda el
Seor: ...Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y
hallaris descanso para vuestras almas,
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porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Mateo 11:29. De
manera que al llevar nuestra cruz, y nuestro yugo con Cristo est siendo de beneficio a aquellos por los que
se lleva la carga.

La visita de los pastores, y las ovejas, son los hermanos que pastorean el rebao del Seor que hemos de
visitar una nueva alma en la que ha nacido Cristo, para adorar al Seor en un nuevo pesebre, donde vemos
la obra que l ha hecho en una persona dndole el don de la fe que hace que nazca de nuevo, el mayor de
los milagros, que tantas veces pasa desapercibido. Los pastores deben mirar a una nueva alma como un
tesoro, como a un hijo de Dios que ha nacido y que hay que cuidar hasta que crezca espiritualmente
haciendo uso de todo aquello que Dios les haya dado para que la Iglesia, el rebao de las ovejas que somos
todos incluyendo a lderes, pastores y maestros de las Escrituras, seamos enriquecidos con la coyuntura de
una nueva alma de Dios.

La visita de los reyes magos o sabios, como no poda ser de otro modo simboliza el reconocimiento de los
lderes del mundo de que en nosotros hay una sabidura, un amor, y una mente superior, la cual es de Dios.
El conocimiento de Dios es superior a toda ciencia humana y sorprende a aquellos que con sinceridad
buscan el conocimiento y la sabidura, los cuales traen, al Seor en nosotros, oro, incienso y mirra: el metal
precioso simboliza el nivel de rey (...un reino de reyes y sacerdotes para Dios, Su Padre...), el incienso
simboliza la uncin que han visto en nosotros y con la que nos unimos a Dios, y la amargura de la mirra en la
persecucin de este mundo al llevar la cruz del mensaje de Cristo, ante una sociedad opuesta y enemiga de
Dios.

La estrella que gua a los sabios simboliza que Dios es Dios del Universo, que l est por encima de la
creacin, pues es Suya. Que Dios se vale de toda ciencia para mostrar Su supremaca a los que la observan, y
por esta dirige al mundo a los pies de Su Hijo Jesucristo, Quien est en nosotros.

TEXTOS BBLICOS Y COMENTARIOS
...El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor... Isaas 1:3.
...Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de
ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. 10Y al ver la estrella, se regocijaron con
muy grande gozo. 11Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron;
y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Mateo 2:9.
...Haba pastores en la misma regin, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao. 9Y
he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de resplandor; y tuvieron gran
temor. 10Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo
el pueblo: 11que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor. 12Esto os
servir de seal: Hallaris al nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. 13Y repentinamente
apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: 14 Gloria a
Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! 15Sucedi que cuando los
ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos, pues, hasta Beln, y
veamos esto que ha sucedido, y que el Seor nos ha manifestado. 16Vinieron, pues, apresuradamente, y
hallaron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. 17Y al verlo, dieron a conocer lo que se les
haba dicho acerca del nio. 18Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decan.
19Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn. 20Y volvieron los pastores
glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que haban odo y visto, como se les haba dicho.
Lucas2.
Cuando una persona recibe al Seor en su corazn, nace de nuevo y nos transporta en el tiempo a la
situacin de los pastores que guardaban las vigilias de la noche, un smbolo del tiempo de oscuridad de la
historia de la humanidad hasta que se instaure el reino de Dios. Pues bien, esos pastores fueron visitados
por el ngel y los millares de ngeles que les anunciaban el nacimiento del Rey en un pesebre, y glorificaban
Su nombre con cnticos espirituales. Salgamos corriendo de jbilo al igual que aquellos pastores para venir a
ver al Seor en un alma, donde acaba de nacer y abracemos a un nuevo hermano en la fe, a un nuevo
miembro del cuerpo de Cristo, otro pesebre de donde sin duda muchos comern cuando comience a dar
testimonio de la fe. Demos gloria a Dios con cnticos e himnos espirituales haciendo partcipes a los nuevos
hermanos de lo preciosas que son sus vidas para nosotros y para Dios.
...cada uno de vosotros no desata en el da de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
Lucas 13:15.
El da de reposo es el da en que un alma conoce al Seor. Entonces es cuando desata sus cargas, las de la
vida y las espirituales y las lleva a beber, esto es descansa el discpulo de sus proyectos de vida y de religin
en el Seor, ponindolo todo en Sus manos para que nuestra alma pueda beber del manantial del Espritu,
llevando su cruz, la nueva carga por amor de Cristo.
...Y ellos pusieron su trigo sobre sus asnos, y se fueron de all. 27Pero abriendo uno de ellos su saco para
dar de comer a su asno en el mesn, vio su dinero que estaba en la boca de su costal. Gnesis 42:26.
El asno come en el mesn, en el recinto del mesn estn los pesebres, en la parte de afuera, as llevaban
haciendo los hombres de Dios por generaciones, llevando sus asnos y sus bueyes a los pesebres, de aqu la
representacin, tanto literal como espiritual.
...Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el
linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. 17Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Apocalipsis 22:16.





Bibliografa:

http://www.jesucristo.net/Pesebre.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret#Nacimiento_e_infancia
http://www.jw.org/es/publicaciones/libros/Historias-b%C3%ADblicas/Parte-6-
Nacimiento-a-muerte-de-Jes%C3%BAs/Historia-85-Jes%C3%BAs-nace-en-un-establo/