A travs de la prctica social del baile, se pueden acercar y

tocar personas que en otras circunstancias no se abordaran. El

espacio de la pista de baile permite que dos personas desconocidas se
aproximen, junten sus cuerpos y entren en un mismo patrn rtmico,
unan sus manos, crucen sus miradas y creen un juego de
seduccin.
Cuando una pareja sale a la pista de baile y entra en el ritmo, se
desencadena toda una experiencia sensorial que simultneamente es
comunicada y compartida, vamos a tratar de precisar como es esta
experiencia para cada uno de los sentidos: odo, tacto, vista y olfato.
El odo y la experiencia del ritmo.
Todos los manuales de baile, insisten en la importancia de escuchar la
msica y seguir su ritmo, veamos cul es la esencia de esto para el
individuo. a m!sica es considerada un len"uaje que inclusive
antecedi en su desarrollo al len"uaje #ablado.
Escuc#amos con nuestros cuerpos, en realidad es difcil mantener
quieto el cuerpo cuando omos m!sica$ los pies empie%an a se"uir el
ritmo, los dedos a tamborilear, la mano toma una batuta invisible o
"iramos en un esbo%o de movimiento de dan%a.
Entrar acompa!ado en un ritmo es el ms primario de los actos
de comunicacin. Es sentirse uno con otro ser humano, revivir
esa sensacin del vientre materno, cuando ramos un todo en
un medio acutico, acompa!ado por los latidos del cora"n de
nuestra madre. #entir el latido de otro cora"n, revive esta
sensacin placentera de volver a ser una unidad con otro. En
este sentido, la experiencia del baile en pareja estara
directamente relacionada con la vida intrauterina.
o ms importante que sucede en la pista de baile es que una pareja
puede constituirse en una unidad y crear un tiempo y un espacio
propios y !nicos. Esta creacin, desde el punto de vista temporal, tiene
como base el ritmo
El ritmo es muc#o ms que una construccin temporal, es una forma
de comprender el mundo.
&ero no se trata solamente de dejarse llevar, el ritmo interior de cada
individuo debe de al"una manera conectarse con el ritmo de la m!sica,
bien sea como ritmo acompa'ante o como ritmo sincopado. Es lo que
los m!sicos llaman tiempo y contratiempo. (na ve% que el individuo
#ace esta conexin, el baile se inicia y el bailador puede empe%ar a
transmitir sus emociones. El tiempo o pulso est directamente
relacionado con los latidos de nuestro cora%n$ mientras que el
contratiempo estara ms relacionado con los latidos del cora%n
materno. En la pista de baile, la msica nos gua en esta
aventura de entrar en el ritmo$ el bajo elctrico que es un
instrumento acompa!ante en la ejecucin de la msica
bailable, nos lleva en el ritmo de nuestro cora"n, mientras
que los vientos nos llevan a contratiempo en un ritmo
sincopado que deja un comps para el dis%rute del cuerpo.
En la pista de baile, la pareja reali%a una creacin conjunta de
movimientos, una improvisacin a partir de un patrn rtmico. )&ero
cul es el verdadero m*rito de *sta creacin+
A nuestro modo de ver, es la posibilidad de crear a do, a
partir de una %orma de comunicacin no & verbal. 'o todas las
parejas que bailan en una pista de baile, logran comunicarse.
a observacin reali%ada para este trabajo nos permiti ver como las
parejas que no lo"ran entablar un dilo"o, optan por disolverse
,soltarse de las manos- y bailar cada una de forma independiente. Esta
sensacin causa desagrado en los bailadores, a diferencia de la pareja
que logra comunicacin, en este caso se percibe en los ejecutantes, una
sensacin de placer.
El (acto y la experiencia del contacto.
.ailar en pareja implica la proximidad y la cercana, #ombres y mujeres
se mueven abra%ados en una pista de baile, al ritmo de la m!sica.
(nas parejas ms prximas que otras, dependiendo muc#as veces del
ritmo que est*n bailando, si es un bolero o un meren"ue.
o interesante de examinar en este punto, es la importancia del
contacto y la proximidad, para construir el proceso de esa forma de
comunicacin no / verbal que conocemos como baile.
El baile es una situacin de contacto muy especfica; permite un
acercamiento entre los sexos, aunque rodeado de ciertas barreras. En ello
reside su seduccin y a la ve% su ambi"0edad. os "estos estn
sometidos a un ritual particularmente estricto: la pareja de bailarines
se adelanta, ella adelante y *l detrs, y comien%an a bailar
manteniendo una actitud adecuada, es decir que el #ombre no debe
estrec#ar demasiado a la joven ni apoyar la mano de plano en su
espalda. &or su parte, la bailarina no debe inclinar su cabe%a contra la
de su acompa'ante ni permitirse familiaridades de mal "usto, como
tomarlo por el cuello. Concluido el baile, el #ombre debe escoltar a su
compa'era #asta su asiento y a"radecer inclinndose levemente. El
!nico contacto que el bailarn puede tener con su compa'era se #ace
por intermedio de las manos, y a!n con el canto de las manos. Es decir
que queda sometido al mnimo. a bailarina est sometida a las
mismas limitaciones$ su cuerpo no debe en modo al"uno, estar en
contacto con el busto de su pareja, incluso el contacto visual le est
pro#ibido, no debe mirar a su pareja a la cara, pero tampoco debe
mirar el piso, su mirada debe estar diri"ida al frente. os modales no
#an variado en lo referente al baile entre desconocidos$ una pareja que
por primera ve% se junta en la pista de baile, suele se"uir las normas
sociales anteriormente descritas.
En lo referente a la piel y al contacto, podemos ver como *ste se
encuentra proscrito en la mayora de actividades cotidianas, sin
embar"o es permitido en la pista de baile. Esta permisividad obli"a a
una ri"urosa codi1cacin con el 1n de mantener el orden social
establecido.
El deseo debe entonces controlarse y muy posiblemente inhibirse, por lo
menos en los contactos iniciales, el ritmo que sigue una pareja que por
primera vez baila es similar al de una conversacin que se inicia entre dos
desconocidos y que, poco a poco, se torna ms cercana e ntima. !etrs de los
usos sociales y las normas de comportamiento existen una serie de controles
que la sociedad impone a los individuos; esto hace que la piel pierda
sensibilidad en la vida cotidiana, pero en la pista de baile, es muy posible
que la msica, el ritmo, el alcohol y el ambiente festivo, desinhiban a los
bailadores y les permita comunicarse ms libremente.
El cuerpo es emisor y receptor de seales, pero cmo
funcionan estos receptores y estos emisores en el caso
particular del baile? La piel percibe: temperatura (calor / fro),
presin, sudoracin y los cambios en estas seales emitidas
por el cuerpo con el cual estamos en contacto, nos transmite
informacion respecto de sus emociones. Esta circulacin de
informacin, cambia de acuerdo a la distancia en ue nos
encontremos.
&odemos examinar inicialmente la distancia social. Entre desconocidos
en la pista de baile suele respetarse, de i"ual manera sucede cuando
el baile no tiene otro inter*s que el recreativo y quienes lo ejecutan
tienen claramente de1nida una relacin vertical ,padre / #ija, maestro /
alumna, jefe / subalterna- pero si quienes estn bailando desean
cambiar su relacin y buscar ms cercana o intimidad, entonces
tratan de aumentar el contacto, estrechando la distancia social y
entrando en los limites de la llamada distancia personal e, incluso, de
la distancia ntima.
(ransmitir calor siempre tiene como )n transmitir una
sensacin de bienestar, en la pista de baile el calor nos indica
la cercana de otro cuerpo y movernos a un mismo ritmo nos
posibilita sentir una sensacin similar, a la que siente el recin
nacido, cuando es acunado en los bra"os de su madre. *or lo
general la gente que baila abra"ada en una pista de baile,
mani)esta en sus actitudes y en la expresin de su rostro
mucha tranquilidad.
La caricia y la presin, son dos formas diferentes de transmisin del
tacto, la primera es reconfortante, la segunda es un tanto agresiva,
pero suele transmitir tambin placer, un ejemplo de esto es el masaje
que combina las dos.
En el baile de pare!a la caricia y la presin, se me"clan de
manera armoniosa; la mano del hombre se deslia suavemente por
la espalda y presiona la cintura de la mujer, mientras ella acaricia y
presiona suavemente su hombro y su cuello.
+a mirada del ca"ador, la presa y el espectador en la pisa de
baile.
El sentido de la vista se activa a trav*s de la mirada, la mirada cumple
una doble funcin, permite a la ve% expresar lo que se siente y reco"er
informacin viendo el comportamiento del otro.
a mirada es muy importante en la pista de baile, sobretodo en el
momento de la eleccin de una pareja para invitarla a bailar y
principalmente en el jue"o de seduccin. (na mirada de ca%ador,a-
esco"e la presa, pero en los lu"ares dedicados al baile, la presa
con1rma su aceptacin o su ne"ativa, tambi*n con una mirada.
2esponder y aceptar un contacto visual es un si"no de aceptacin a
que el otro, a qui*n descono%co, entre a invadir mi espacio personal,
es permitirle intimidad y cercana. a mirada puede acercar o alejar a
un posible compa'ero de baile, puede tambi*n cambiar la actitud de
espectador,a- a ca%ador,a-, de compa'ero,a- para in"resar a la pista
de baile.
En los lu"ares de baile es el #ombre qui*n emplea con mayor
frecuencia la mirada de ca%ador y la mujer qui*n asume el 3rol3 de
presa, vistindose de %orma atrevida y llamativa para lograr as
captar su atencin. Establecer un contacto visual, o no #acerlo,
puede cambiar totalmente la situacin de los individuos dentro de un
lu"ar de baile.
as mujeres son muy conscientes de la importancia de la apariencia en
un entorno de solteros. Tras entrevistar a mujeres en bares de solteros,
los investi"adores concluyeron que muc#as mujeres, antes de pasarse
por el bar, volvan a casa desde el trabajo para arre"larse$ solan
ba'arse, lavarse el pelo, volverse a maquillar y cambiarse tres veces
de ropa. 3&ara nosotras es ms importante acicalarse que para los
c#icos. Ellos no tienen que preocuparse tanto por su aspecto3. a
capacidad de que los #ombres se vuelvan a mirarla, indica que una
mujer es muy deseable como pareja y ori"ina una amplia reserva de
pretendientes.
os sitios nocturnos avivan el proceso de seleccin y las personas que
asisten a estos lu"ares tambi*n se encar"an de saturar sus sentidos de
emociones. (n ejemplo particular de los cambios de percepcin es lo
que se conoce como 3El fenmeno de las 4afas de Cerve%a3, por el que
se cree que una mujer es ms atractiva a medida que aumenta el
"rado de intoxicacin alco#lica$ se puede atribuir a un mecanismo
psicol"ico sensible al n!mero decreciente de oportunidades de tener
relaciones sexuales ocasionales se"!n avan%a la noc#e. 5 medida que
el tiempo pasa, a un #ombre que no #a podido li"ar con una mujer, le
parecen cada ve% ms atractivas las mujeres del bar, un cambio
perceptivo que probablemente le lleve a incrementar sus esfuer%os
para conse"uir li"arse al"una.
,ler- +as .eromonas en la *ista de /aile.
+as %eromonas son las bestias de carga de los deseos 0el
nombre viene de griego pherein, cargar, hormon, excitar-. Como
nosotros, los animales tienen no slo olores distintivos sino tambi*n
feromonas poderosamente e1caces que en al"unas especies
desencadenan los mecanismos de ovulacin o el cortejo, o bien
establecen jerarquas de in6uencia y poder.
El olor despierta nuestros recuerdos y tambi*n nuestros sentidos. 7os
puede mimar como una caricia, nos puede re"resar a experiencias
vividas, nos avisa del peli"ro y aviva en nosotros el fue"o de la
seduccin.
a cultura nos impone un comportamiento #i"i*nico que nos priva de
las ferormonas, duc#a diaria, perfumes fuertes, lociones que tapan las
secreciones corporales, y muc#a ropa que no deja ni medio centmetro
de piel al aire.
El contacto ntimo que permite la pista de baile, posibilita la
experiencia de oler al otro, identi)car su per%ume 0tanto el
arti)cial como el natural1. a industria cosm*tica #a trabajado
muc#o en torno a esta me%cla que se da entre el olor propio de un
cuerpo, me%clado con el de un perfume, nos dicen que cada piel
asimila de manera diferente los perfumes y nosotros lo percibimos,
esto nos incita a estrec#ar o a rec#a%ar a nuestro compa'ero de baile.
8ler a otro, es una experiencia proscrita socialmente, qui%s porque
despierta nuestro deseo. En nuestra vida cotidiana slo la reali%amos
en nuestra intimidad. as normas sociales nos #an impuesto
limitaciones tanto para percibir el olor del otro, como para dejar que
los dems perciban nuestros olores. El olfato es un re%a"o de nuestra
animalidad que la civili%acin, poco a poco #a ido tratando de eliminar
y que es recuperado por nosotros en la pista de baile.
5 9E:(CC;87 E7 5 &;9T5 :E .5;E.
En la vida como en el teatro, se crean escenarios, para delimitar las
posibilidades de interaccin social, es as como nuestra vida se crea y
recrea en diferentes escenarios, p!blicos, familiares o ntimos. La
pista de baile es un escenario p#blico en el cual se sucede la
pr$ctica del baile de pare!a, un espacio estrictamente
delimitado, simblico y ritual, en el cual se construye el
ima%inario de la seduccin....
La seduccin obedece a la l%ica del ritual, de la
representacin y de la in&ersin, tal como sucede con el !ue%o,
el carna&al, el trance, el sueo y la locura. La seduccin es el
desafo en la pista de baile.
a pista de baile es un espacio que se libera para que !nicamente lo
usen los bailadores, entrar en este espacio vaco lleva implcita la
actitud de entrar en una representacin, de a# la semejan%a entre la
naturale%a de la pista de baile, con la de un escenario.
a construccin de la pista de baile es ms simblica que real, ms
ritual que tecnol"ica, su ori"en, es ese crculo primario que se
despejaba en torno al fue"o y a los tambores, ese espacio ritual que el
#ombre llenaba con su presencia y la prctica del baile.
a construccin fsica del espacio de la pista de baile se #a visto
alterada por los cambios que la tecnolo"a, principalmente de la lu% y
el sonido, #an desarrollado. &ero la esencia de este espacio liberado
que se rodea de sillas, mesas y parejas expectantes, permanece.
+o que sucede en la pista de baile es la representacin del
imaginario de la seduccin, se crea un escenario arti)cial,
en un tiempo mtico, el tiempo de la )esta en el cual
coexisten los mecanismos de control y a su ve", todas las
promesas de desborde, de liberacin, que disparan el
mecanismo de eleccin de pareja, de que habla 2. /uss
0escoger, atraer, conservar, sustituir1.
)Cmo sucede+ 9i recordamos la teora computacional de la mente de la que #abla &in<er , los deseos son
informacin que disparan comportamientos.
"e hizo necesario, en nuestra historia evolutiva, crear comportamientos
sociales adecuados, ligados al deseo de poseer a la pareja, para evitar el
caos, en escenarios como la pista de baile, la forma de regular los
comportamientos de hombres y mujeres fue la construccin de un
imaginario en torno a la seduccin.
El Comportamiento de la seduccin en la pista de baile oscila entre dos
polos, el de la estrate"ia y el de la animalidad. a estrate"ia es el clculo sutil,
el arti1cio, lo creado$ mientras que la animalidad es la su"estin fsica, el alarde seductor, "rabado en el
instinto
. El viejo combate entre naturale%a y cultura.
a dan%a es creacin y no slo la manifestacin de un dispositivo
inconsciente que la sexualidad dispara, pertenece al orden de lo
cultural. #os animales ejecutan un ritual de apareamiento, pero la danza
como tal, es humana. "in embargo la frontera entre lo natural y lo cultural en
la danza, es frgil. (n ejemplo de esto lo encontramos en el adorno que
el #ombre crea para ejecutarlas, vemos que todas las dan%as ind"enas
en su parafernalia, copian la naturale%a animal y en los rituales de
apareamiento estn las matrices de movimiento de muc#as dan%as
ind"enas e inclusive clsicas y contemporneas.
9i los animales nos "ustan y nos seducen, es porque fueron nuestros
maestros y fuentes de inspiracin, en la construccin del ima"inario de
la seduccin, por esto cuando se quiere exaltar las estrate"ias de
seduccin de una mujer, se le compara con un animal: "ata, potra,
pantera, ti"resa.
2e cacera- la eleccin de la presa.
as personas que en la actualidad viven en las ciudades desplie"an sus
estrate"ias de emparejamiento en bares para solteros, 1estas, a trav*s
de redes de ordenadores o por a"encias matrimoniales, no en la
sabana, en cuevas prote"idas o en campamentos primitivos. 5unque
las condiciones modernas de emparejamiento di1eren de las anti"uas,
las mismas estrate"ias sexuales si"uen operando con fuer%a
irrefrenable. #igue vigente nuestra psicologa evolutiva del
emparejamiento y como es la nica que tenemos, la ponemos
en prctica en el entorno actual.
La pista de baile presenta una analoga con un campo de caa. El
papel del ca"ador si%ue siendo el mismo 'atrapar una buena
presa' mientras ue el papel de la 'presa' (a cambiado, ya no
es el de sal&arse, ni el de (uir del ca"ador, a(ora el )*ito
consiste en ser ca"ada. 5qu coincidimos con .uss, cuando a1rma
que en los bares y sitios donde se consume licor, las estrate"ias
sexuales sufren alteraciones.
Es curioso &er como en el borde de la pista, los ca"adores son
ca"ados por sus presas. En un escenario en donde las 3presas3
abundan, las estrate"ias tambi*n varan.
En el escenario de la pista de baile, el problema a resolver
para las mujeres cuando asumen el rol de 3presas3 consiste en
reunir las condiciones para atraer al ca"ador.
a pre"unta que sur"e es: )=u* atrae al ca%ador+ )=u* busca en su
presa+ Creemos que es importante precisar que los roles de
3ca%adores3 y 3presas3 #an tenido que adaptarse a los nuevos
escenarios de 3ca%a3, a las condiciones de estos y a sus necesidades.
a ey de la seduccin es, ante todo, la de un intercambio ritual
interrumpido, la de una apuesta dnde la suerte nunca est ec#ada, la
del que seduce y la del que es seducido, en ra%n de que la lnea
divisoria que de1nira la victoria de uno o la derrota de otro, es ile"ible.
)&or qu* las mujeres desean ser 3presas3 en la pista de baile+
El simulacro es un !ue%o, pertenece al mundo del arti+cio y es
parte fundamental en la seduccin, por esto es necesario, ver lo
que se oculta detrs de las intenciones de una mujer al convertirse en
3presa3 para el ca%ador.
,ara -uss, al conse%uir atraer a un (ombre, la mu!er lo%ra
poder y control sobre )ste y puede reali"ar una autoe&aluacin
de lo deseable ue resulta. :e al"una manera, la modernidad se
caracteri%a por ser un tiempo en el cual #ombres y mujeres mantienen
una luc#a por el poder en todos los niveles, la seduccin no es otra
cosa que una cara de esa luc#a que #ombres y mujeres enfrentan por
el poder.
En la pista de baile el cuerpo opera de manera diferente a como opera
en los lu"ares cotidianos, al in"resar al lu"ar dnde se encuentra
ubicada la pista$ el cuerpo opera como un radar, lo que capta y
deja pasar son intensidades de a%ectar y ser a%ectado. 7o slo
mira a trav*s de la multitud, realmente el sentido que menos utili%a es
el de la vista, a cambio, se a"udi%an otros sentidos. El cuerpo radar es
un cuerpo que vibra, que responde a otro cuerpo con la atraccin o el
rec#a%o y tiene la capacidad de unirse a otro cuerpo, de establecer
una relacin, un vnculo. Es un cuerpo permisivo al dis%rute, al
contacto, a la proximidad, al reconocimiento de otros cuerpos,
a la posibilidad de liberarlo de los comportamientos
maquinales aprendidos a travs de las normas sociales y
convertirlo en un cuerpo desatado, sin lmites, sin control, sin
discurso.
El cuerpo desatado es el que in"resa a la pista de baile$ es el cuerpo despojado del discurso y de la
palabra$ es el cuerpo que atrae, que cautiva y puede establecer una comunicacin con otro cuerpo. Es el
cuerpo que se libera del ima"inario del sexo que la sociedad le impone y se atreve a crear en la pista un
ima"inario de seduccin. (n simulacro desbarata otro simulacro, la seduccin
cae en su propia trampa al desbaratar el ima"inario de la sexualidad.
)Cmo lo #ace+ En la pista de baile, nunca un 3ca%ador3 quiso ms ser
3presa3 y nunca una 3presa3 deseo ms ser 3ca%ada3.
El escenario de la pista de baile crea una situacin seductora; es como si se
impusiera el desarrollo de un guin que todos conocemos muy bien, a partir
del momento en que una pareja se enlaza y entra en un mismo ritmo, los ojos
se encuentran y tambi$n las fantasas.
a belle%a es fundamental en los lu"ares de baile, creados para
mostrar el cuerpo, para ofrecer recursos, a apariencia del cuerpo
emite se'ales, la conducta de #ombres y mujeres refuer%a las se'ales
fsicas.
El objetivo de una mujer al sexuali"ar su aspecto es que los
hombres le hagan proposiciones y es una estrategia muy
evidente. ;niciar una proposicin sexual e indicar disponibilidad sexual
son poderosas estrate"ias femeninas en el contexto de las relaciones
ocasionales.
El hombre exhibe sus recursos econmicos, el dinero posee un
misterioso poder de seduccin, se considera un atributo del #ombre
moderno, expresado en las tarjetas de cr*dito, los relojes, los tel*fonos
celulares y costosos automviles. as mujeres contin!an siendo
susceptibles al erotismo del dinero, aunque constantemente, #a"an
alarde de que no estn en venta.
Acceder a bailar con alguien no es slo una primera se!al de
aceptacin del otro, es tambin el comien"o de un juego, nada
est de)nido an, cada uno empie"a a probar sus tcticas y a
desplegar sus encantos en el arte de la seduccin. 7ada esta
escrito, el baile es la partitura dentro de la cual los instrumentos ,los
dos cuerpos- empie%an a improvisar. El ms mnimo movimiento o roce
de los cuerpos tiene un valor comunicativo y, por lo tanto, cumple una
funcin dentro del jue"o de la seduccin.
El 4ortejo- El 5eto.
El paso que si"ue que es el de la conquista$ retener al compa'ero es
considerado un campo tradicionalmente masculino.
6na ve" culminado el proceso de eleccin, las parejas
empie"an a delimitar ese espacio propio dentro del cual se
inicia la ceremonia del cortejo, crear intimidad y cercana y
demostrar dominio y manejo del cuerpo del otro, son las
estrategias ms %recuentes. !l reto ahora es mantener la pareja
que se ha elegido. Lo tradicional es cierto avance por parte del hombre
y cierta sumisin por parte de la mujer, cuando est se va adaptando a
cada gesto y movimiento del varn.
%ombres y mujeres han desarrollado a partir de la danza, estrategias para
complacer a su pareja y demostrarle que no se ha equivocado al elegirlos. En
la pista de baile el tiempo lo limita la msica- una pie"a de
baile es la unidad mnima, en este corto lapso de tiempo 0de
tres a cuatro minutos1, la mujer debe convencer al hombre de
que su eleccin %ue acertada y viceversa.
!esde la &inesis lo indispensable para una pareja, es lograr la sincrona, en
t$rminos del ritmo, la realidad es que al hacerlo, la pareja crea una unidad
indisoluble, crea su propio tiempo.
:esde la proxemia, el baile de pareja utili%a la distancia ntima, esa
que permite mirarse 1jamente a los ojos, sentirse con toda la piel,
olerse, es decir crear un espacio ntimo propio, solamente comparable
al que se crea durante el acto sexual.
.uss #abla de las estrate"ias que los insectos tienen para conservar
sus parejas, las cuales van desde el ocultamiento, #asta las de anular
las posibles opciones de futuros apareamientos...
%ombres y mujeres no cuentan con tanta variedad de opciones para retener
a su pareja en la pista de baile, 'nicamente pueden valerse de sus cuerpos y
de sus habilidades para crear un espacio y un tiempo exclusivo, que funcione
como una burbuja, les permita aislarse y mantener a su pareja a salvo de
otro(a) s. *ambi$n deben satisfacer de manera progresiva los deseos de su
pareja, el no hacerlo hace que este(a), pierda el inter$s de continuar en su
compa+a.
5l"unas Estrate"ias para retener en la pista de baile:
/ :ejarse llevar ,mujer-
. /aber %uiar ((ombre)
. 0nticiparse a los deseos del otro (ambos)
Cada cuerpo tiene una ruta de acceso, demarcada y delimitada por
olores, sabores, presiones, roces. :espu*s de bailar con al"uien
podemos acercarnos al conocimiento de su ruta de acceso y en el
mejor de los casos, descifrarla y, de esa manera, lo"rar desatar el
cuerpo que nos acompa'a en la pista.
5unque la cultura, a trav*s de los medios de comunicacin, nos quiera
convencer de que la esencia en la pista de baile es el sexo, para
nosotros la esencia en la pista de baile es el goce que produce
seducir y ser seducido, es el placer de entrar en el jue"o de la
seduccin$ el sexo slo es su mani%estacin, nunca la esencia. Al
obedecer la *ista de baile a la lgica del juego y del ritual, all
se reali"a un sacri)cio intil de energa, cuyo nico sentido es
el de la %elicidad y por ende el goce .
+A 4,'#(564478' 2E+ 79A:7'A57, 2E +A #E264478' E' +A
*7#(A 2E /A7+E...
El vals fue el ritmo que impuso la modalidad de baile de pareja
entrela%ada, es decir, abra%ada. Esta dan%a urbana sur"ida en Europa,
permiti e impuso que las parejas "iraran abra%adas, cara a cara, en la
pista. >ue el triunfo de las ideas romnticas del si"lo ?;? y una
verdadera revolucin en lo que a la relacin de los sexos se re1ere.
os bailes de saln practicados en la pista de baile, uni1caba los
sentimientos de amor y romance, que validaban el ima"inario de la
seduccin. La pista de baile era un lugar de cortejo, un lugar a dnde ir
a enamorarse.
El ima"inario de la seduccin en la pista, de la pareja perfecta, fue
refor%ado por la sociedad a trav*s de la naciente industria
cinemato"r1ca. &arejas perfectas, como las de >red 5steire y 4in"er
2o"ers, impusieron el ideal de que al"o qumico y a la ve% m"ico
suceda en la pista y que no era necesario esfor%arse para bailar,
cuando se encontraba en la pista a la persona adecuada, si esto
suceda, todo 6ua y lo !nico que bastaba era el deseo de ser
poseida,o-.
!l primer dispositivo de control que se crea es el comportamiento de la
pareja en la pista"
# !l hombre invita a bailar.
# !l hombre lleva a la mujer en el baile, es decir toma a iniciativa ...y
marca el paso.
# !l hombre gua a la mujer de regreso al lugar dnde ella se
encontraba antes de aceptar su invitacin.
# $ombre y mujer deben controlar sus deseos en la pista de baile.
# %ams los rganos genitales deben estar pr&imos o en contacto.
9e permite entonces una cierta intimidad re"ulada por las normas de
etiqueta$ romance s, pero slo con una persona, del sexo opuesto y de
la misma clase social$ el mundo perfecto.
Es sobre la idea romntica de la completud, de la media naranja, que
se construye en la pista de baile, el ima"inario de la seduccin.
5traccin instantnea, acople perfecto de los dos cuerpos, sincrona
total en los movimientos, el ideal de la perfeccin. ejos de all estn
las profundas diferencias entre #ombres y mujeres, la brec#a
continuar abri*ndose y las injusticias sociales #arn su arribo a este
mundo perfecto.
a rebelin empe% en los a'os sesenta, el roc< and roll llev a la pista
de baile los ideales de justicia y libertad de la juventud en occidente,
las parejas se separaron en la pista y, con ello, se consolid el triunfo
de la individualidad y la libertad.
os bailes de pareja suelta empe%aron a ser practicados de manera
intensa en las pistas de baile por la juventud, ritmos como el t@ist, el
boo"ie / @oo"ie, el s@in" y el roc< and roll$ introdujeron un cambio, no
slo en la relacin entre las parejas, sino tambi*n en los movimientos y
los comportamientos en la pista de baile.
El baile de pareja siempre #aba tenido un componente de seduccin,
pero esto era excesivo. as condenas por parte de la "eneracin de los
padres y abuelos, que bailaban el correcto >ox Trot en lujosos y serios
salones, eran severas. os c#icos blancos estaban empe%ando a actuar
como los ne"ros. as cosas estaban cambiando muc#o para los
adolescentes de la conservadora bur"uesa.
os cambios sucedidos en la pista de baile son irreversibles, el triunfo
de la libertad se expres en movimientos. iberar la ener"a se
convirti en una constante en las pistas de baile a partir de los a'os
sesenta. Este derroc#e de ener"a unido a la expresin de la
sexualidad, eroti% la pista de baile y permiti en ella una nueva forma
de relacin entre #ombres y mujeres. os ritmos de ori"en latino
volvieron a unir a #ombres y mujeres en la pista, pero los cuerpos no
eran los mismos del vals europeo. )Cul es entonces el ima"inario de
la seduccin que de nuevo enla%a a #ombres y mujeres en la pista de
baile+
El baile de pareja en el mundo urbano contemporneo si"ue
practicndose en la pista de baile, los comportamientos de #ombres y
mujeres #an cambiado, aunque #ay al"unos que permanecen.
8 =(E 78 A5 C5B.;5:8:
/ !l hombre contin'a tomando la iniciativa para invitar a la mujer a
bailar.
# !l hombre contin'a marcando el paso y llevando a la mujer.
# La mujer contin'a marcndole los lmites al hombre
/ El baile de pareja se reali%a cara a cara y con una pareja a la ve%.
/ En locales de baile #eterosexuales, el com!n es la pareja
#eterosexual.
. La seduccin si%ue siendo un pri&ile%io femenino.
8 =(E A5 C5B.;5:8:
/ 5l"unas veces las mujeres invitan a los #ombres a bailar.
/ 5l"unas mujeres bailan solas o entre ellas.
# (lgunas parejas se permiten un acercamiento ms ntimo )besos y
caricias*
/ Tanto #ombres como mujeres expresan sus preferencias, en lo que a
movimientos se re1ere.
/ a mujer es ms desin#ibida para desple"ar sus estrate"ias de
seduccin, tanto en la pista, como en los alrededores de esta.
Aombres y mujeres contin!an desple"ando en la pista de baile sus
estrate"ias de seduccin, aunque este escenario #aya sido
reempla%ado por otros escenarios: los conciertos, los 3raves3 o los
espacios virtuales.
a modernidad en crisis presenta una superposicin de modelos que
pueden ser ledos en la pista de baile.
:e un lado estamos de acuerdo con .uss y &in<er en que, en la pista
de baile se disparan los dispositivos de eleccin de pareja, es decir,
que el deseo de bailar y 3poseer3 una pareja, desencadenan los
comportamientos ,estrate"ias- propios de atraer y esco"er, entre
#ombres y mujeres.
9e"!n 4iddens, nos encontramos en una modernidad en crisis, en la
que #ombres y mujeres se enfrentan a un dilema, entre el disfrute de
una sexualidad tan variada como les sea posible, y el ideal encontrar
una pareja y conformar una familia.
En la pista de baile, la pareja #eterosexual es la norma, lo no tan
frecuente o novedoso sera:
/ El .ailarn solo, que obedece a la intencin de disfrutar la experiencia
del baile, en solitario y es respetado, por los otros bailarines que se
encuentran en la pista. &odramos decir que es una opcin dentro y
fuera de la pista. Tambi*n existe como parte de un desplie"ue de
virtuosismo.
/ os tros, a!n no se #an institucionali%ado en la pista, su prctica no
es com!n. 3El C"uatequeC, como baile, lo #an desarrollado en la d*cada
de los noventa jvenes adolescentes, #ombres y mujeres de los barrios
populares de Cali, retomando los pasos y el arrebato ya clsico del
bailarn de salsa, pero innovando, incorporando otros "estos como las
manos entrela%adas vibrando tensamente, para apoyar los brinquitos
que simultneamente #acen *l y ella, sin necesidad de acrobacias ni
maromas ries"osas. 5s mismo #an introducido una nueva relacin: el
baile entre tres, dos varones con una joven. Ellos se turnan para
compartir la pareja por momentos dentro del baile de una misma
cancin. a autoseleccin de los turnos es decidida por cualquiera ya
que est prctica slo se reali%a entre el "rupo familiar o de ami"os,
dnde la mujer puede tomar la iniciativa para invitar a la pista.3
a pareja contin!a siendo la norma, porque en la pista de baile, #oy en
da, se superponen los ima"inarios de la seduccin de la pre/
modernidad, la modernidad en crisis y la post/modernidad.
Es as como el #ombre contin!a desple"ando sus dotes de seductor, en
un escenario, dnde, ests prcticas resultan obsoletas. 9ientras las
mujeres, quienes muestran una tendencia progresiva en su
cotidianidad, a prescindir de los hombres, se arreglan y
sexuali"an su aspecto al mximo, para seducirlos en la pista de
baile.
9educir contin!a siendo importante, dentro y fuera de la pista de baile.
4,'4+6#7,'E#
D. a 9eleccin natural dise'o, una serie de comportamientos en torno
al ciclo bsico de las estrate"ias sexuales ,E9C84E2, 5T25E2,
C879E2E52 F 9(9T;T(;2- este ciclo bsico es repetido cada noc#e por
#ombres y mujeres en la pista de baile.
;. +a seduccin es un simulacro y, por ende, est basada en el
enga!o. <ombres y mujeres para atraer, o%recen lo que no
tienen y lo que no estn dispuestos a entregar.
1. Los 2ombres y mu!eres, ponen a prueba sus estrate%ias de
seduccin en la pista de baile y est$s me!oran con la pr$ctica.
=. +a pista de baile es un %oco de resistencia %rente a lo
instituido por el poder, en torno al deseo y al placer.
G. a modernidad en crisis, enfrenta a #ombres y mujeres en la pista
de baile y se #a convertido en un escenario democrtico de
ne"ociacin de sus identidades individuales.
>. El cuerpo desatado es el que ingresa a la pista de baile. Es
el cuerpo despojado del discurso y de la palabra. Es el cuerpo
que atrae, que cautiva y puede establecer una comunicacin
con otro cuerpo. Es el cuerpo que se libera del imaginario del
sexo que la sociedad le impone y se atreve a crear en la pista
un imaginario de seduccin. 6n simulacro desbarata otro
simulacro, la seduccin cae en su propia trampa al desbaratar
el imaginario de la sexualidad.
H. En la pista de baile el ima"inario de la seduccin pre/moderno,
estara expresado en la idea romntica del amor perfecto, el vals y los
cuentos con 1nal feli%. a modernidad en crisis lo expresara, en el
dilema que enfrenta la pareja mono"mica, entre la familia y la
sexualidad desenfrenada, es decir, la luc#a por la construccin, de la
identidad sexual individual. a pos/modernidad estara expresada en
nuevas formas de relacin, dnde lo "rupal, reempla%ara al modelo de
la pareja
http,--zonadetolerancia..ebcindario.com-/001b-cuerpo.htm