Temticas

Durante las sesiones se recorrern apartados significativos y centrales de sus obras filosficas yteolgicas, en medio de las
controversias propias del cristianismo y en relacin con la filosofagriega de la poca.
A u t o r t e m t i c a P a d r e s a p o l o g i s t a s g r i e g o s
1 . F i l o s o f a y C r i s t i a n i s mo L e c t u r a s
Inculturacin.
2 . S a n J u s t i n o (100-165)
Desde la filosofa griega al cristianismo
, R a z o n e s s e m i n a l e s e t e r n a s (
seminaverba
) , e s t o i c i s m o , c r i s t i a n i s m o c o m o c o n t i n u a c i n
d e l a f i l o s o f a griega y verdadera filosofa.
Dilogo con Trifn
, primera parte (c.9-47)
.
3 . T e r t u l i a n o (160-220)Fe como cr i t er i o de cer t eza, f i l o s o f a y
m e t a f s i c a i r r e c o n c i l i a b l e s c o n e l cristianismo,
c r e d o q u i a absurdum.
Gnosticismo
4. El gnost i ci smo cr i st i ano(Siglos I a III)Co s mo l o g a y c o s mo g o n a ,
pleroma
,
sophia
, demiurgo.
Nag Hammadi, Pistis sophia,Valentn.
5 . S a n I r e n e o d e L y o n (
n. c.
140-150)Refutacin del gnosticismo.
Adversus haerenses
, lib. II
Escuela de Alejandra
6 . Cl e me n t e d e Al e j a n dr a (145-215)F i l o s o f a g r i e g a c o m o preparacin para la
filosofacr i st i ana, cr i st i ani smo comoverdadera filosofa, necesidadde una gnosis verdadera y
unaverdadera vida.
Protreptico
()
, Pedagogo, Stromata
(), lib. I-II
.
7 . O r g e n e s (185-253)Principios ontolgicos del ser ydel devenir, cristianismo comoverdadera filosofa, sntesis dela
filosofa cristiana.
Sobre los principios
(,
De principiis
)
.
8 . S a n A t a n a s i o (295-373) y el arrianismo
Logos
,
sarx
, trinidad.
Orationes contra Arianos
.
Escuela de Capadocia
9 . S a n B a s i l i o e l Gr a n d e (330-379)E s t r u c t u r a d e l m u n d o , fundamento de la
cosmologamedieval.
Hexaemeron, Adversus Eunomium.
10.San Gregorio de Nisa(333-395)Cosmovisin filosfica, Bibliay filosofa griega, distincin fe razn,
preambula fidei
, la fese apoya en la revelacin, non e c e s i t a d e m o s t r a c i n ,
De hominis opificio, Adversus Eunomium.


apocatstasis.
Latinos
11. San Agust n de Hi ponaConoci mi ent o de l a ver dad.
Soliloquios.
12.San Agustn de Hipona(354-430)F i l o s o f a c o m o a m o r a l a sabidura.
Vita beata.
Filosofa y mstica cristiana
13.IV Evangelio
Logos
como medi ador ent r e Dios y los hombres.
Cuarto evangelio
(Prlogo).1 4 . P s e u d o D i o n i s i o AreopagitaTeologa negativa y positiva.
Teologa mstica.
Objetivo
Comprender las controversias filosficas de los primeros pensadores cristianos en el contexto de lafilosofa griega.
Metodologa
1.Comentario y anlisis de apartados de la obras de cada autor, en ocasiones se acudir al griego, al latn o a
otras lenguas de la poca para las ampliaciones del docente sobre losconceptos.2. Exposi ci n
magi st r al . 3. Exposi ci ones hi st r i cas y concept ual es compl ement ar i as ( Mar t i r i o, I mper i o
r omano, Imperio bizantino, Concilios ecumnicos).4.Exposicin del texto de cada sesin por parte del docente y un(a)
estudiante.5.Protocolo de la sesin anterior por parte de un(a) estudiante.6.Trabajo de investigacin
progresivo sobre una temtica-problemtica filosfica de algnPadre de la Iglesia.7.Presentacin de material,
actividades y comunicacin interactiva mediante la plataformaeducativa que posee la institucin.
Evaluacin
1 . E x p o s i c i n y
P r o t o c o l o 4 0 % 2 . S e g u i m i e n t o
( t a l l e r e s e i n f o r m e s ) 2 0 % 3. Pr oyect o de i nvest i gaci n 10 %4. Tr abaj o de
i nvest i gaci n 30 %
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