Sobre la Revelacin:

Revelacin es manifestacin de la presencia de Dios en la historia humana

por medio de la cual se da a conocer a las personas y ellas pueden
reconocerlo a El y a su designio.
Inspiracin es don divino que gua a las personas a reconocer, comprender,
interpretar y transmitir correctamente las manifestaciones reveladoras de
Dios en la historia.
Hubo muchas revelaciones a la largo de la historia, las agrupamos en el
trmino revelacin.
!a revelacin p"blica e insuperable concluy con #es"s, Dios todo lo que
tena que decir con $l, es la revelacin de%nitiva, en cuanto a Informacin
sobre quin es Dios. &ero la revelacin contin"a, Dios sigue d'ndose a
conocer en la comprensin y profundi(acin de lo testimoniado en la )iblia.
Revelacin acontecida* en los acontecimientos del +.,.
Revelacin encarnada* #es"s
Revelacin testimoniada, lo que est' en la )iblia. !a )iblia es el medio
privilegiado de la Revelacin, pero no la Revelacin misma.
!a secuencia Dios - Revelacin .acontecimiento, interpretacin, tradicin/ -
escritura.
Es revelado porque mi solo esfuer(o no me ayuda a comprender esto, por
eso tiene algo de milagroso.
!a Revelacin ha sido progresiva, pero no porque Dios se haya revelado de
a poquitos, sino porque lo hemos comprendido lentamente, con la
limitaciones de la poca.
!a Escritura llega a su plena reali(acin cuando el potencial revelador se
actuali(a, cuando act"a como medio de encuentro con Dios y su voluntad.
El propsito de la Revelacin es la relacin dialogante, la informacin nos
sirve para saber con qu Dios encontrarnos, por eso la )iblia no es
informacin, son testimonios para dialogar con Dios que se sigue
presentando en nuestras vidas.
Dios se da a conocer de muchas maneras, muchas de las cuales est'
atestiguadas en la )iblia, se le puede conocer en la naturale(a y en los
acontecimientos de la vida, pero se lo conoce m's directamente en la
)iblia, la )iblia por eso es palabra de Dios.
Sobre el Canon:
Los criterios para el canon:
Deban ser te0tos con historia, que haban servido como norma de fe y
conducta y eran aceptados en forma tradicional y universal en la
mayora de las comunidades. En todos los casos eran usados y tenan
aceptacin natural.
Deba haber identidad entre la fe vivida por la comunidad y el escrito en
cuestin. 1Este escrito re2e3a la fe que vivimos y sostenemos4
Deba tener coherencia con los otros te0tos sagrados.
5on entonces te0tos con car'cter formativo en el proceso de identidad,
tanto del 3udasmo como del cristianismo. 5on de la poca fundacional y
dan personalidad a la comunidad, porque sus testimonios son %dedignos
y con%ables de la revelacin histrica inspirada por Dios.
El canon es as un proceso histrico y una decisin teolgica.