M INISTERIO D E L OS N IOS

C URSO D E I NSTRUCCIN
TERCERA SEMANA TRANSCRIPCION
COMO GUIAR AL NIO A CRISTO
Y METODOS DE ESTUDIO
BIBLICO INDUCTIVO
MISION DE LA IGLESIA DEL SEOR
EN LAJA
Oracin de Inicio
Padre, te damos gracias por lo que has hecho por medio de Tu Hijo, por el hecho de
poder tener acceso a Ti. Por el hecho de que tenemos el perdn de nuestros pecados, por
poder tener comunin contigo. No permitas que lo demos por hecho. Te pedimos que
vengas y ests con nosotros, que trabajes entre nosotros, que hables a nuestros coraones.
!n el nombre de "es#s, amen.$
Coo G!iar A" Ni#o A Cri$%o
!sta clase en particular es mi %avorita, en cuanto a observarla, porque puedo observar a
gusto todo cuanto quiera una ve que comenamos. &esulta divertido ver la interaccin
que tiene lugar en ella. 'na ve que hayamos concluido con esta parte de la clase, nos
vamos a separar en grupos de dos, con el propsito de practicar el tema acerca del cual
vamos a hablar, que es (mo )uiar al Ni*o a (risto$. +e modo que yo les aconsejar,a
que tomasen apuntes, que escuchasen, y que se pusiesen en el lugar de tener que
comunicar aquello acerca de lo cual vamos a hablar durante los pr-imos minutos.
.o encontrar/n en la primera p/gina del #ltimo cap,tulo de su 0anual de 1nstruccin. !n
esa primera p/gina hay una lista de los planes sobre cmo presentar la salvacin. +e
modo que si pueden leerlo, hay dos, tres, cuatro, cinco opciones di%erentes en esta p/gina,
que se re%iere al hecho de que podemos compartir el !vangelio usando la Palabra de +ios
de muy diversas maneras. 2 lo que es realmente importante es que se %amiliaricen
ustedes y se sientan cmodos presentando el !vangelio de "esucristo a los ni*os, o a
cualquiera. !so va a ser sumamente importante. 3s, que al repasar algunos de estos
puntos, desear/n ustedes tomar algunos apuntes y colocarse en el lugar que deben para
poder guiar a una persona al 4e*or.
.o primero que recomiendo que hagan las personas es memorian los pasajes de las
!scrituras que van a usar. .a segunda es coger esos pasajes y encontrar el primero y una
ve que lo han hecho colocarlo en alguna parte, en las primeras p/ginas de su 5iblia, el
plan de la salvacin y la re%erencia de las !scrituras con que va a empear, de manera que
tengan siempre una clave que compartir en su 5iblia. 5usquen este pasaje de las
!scrituras y escriban la re%erencia de la pr-ima cita que van a compartir, y busquen por
toda la 5iblia, de manera que cuando pasen ustedes al pr-ima pasaje, tengan ya
preparado el pasaje acerca del cual van a hablar, una ve que hayan tratado el tema acerca
del cual quieren hablar al llegar a ese punto y, de este modo les ser/ m/s %/cil seguir
adelante. 3hora bien, 6por qu es importante esto7 'no de los motivos por los que lo es,
especialmente en el caso de los jvenes y de los ni*os, es que necesitan saber que
procede de la Palabra de +ios y no se trata de alguien que est/ diciendo esto es lo que
es.$ +e modo que si ustedes lo memorian y empiean a hablar sobre el tema, no est/n
muy seguros de dnde ha salido la idea, pero si van ustedes a la Palabra misma y abren
ustedes su 5iblia, y la tienen ah, mismo, e incluso dicen8 oigan, 6quieren leerlo7 3qu,
tienen, lean este pasaje. 69u dice7$ y entonces hablan ustedes acerca de l. !s as, de
sencillo, no es di%,cil. !n ocasiones lo hacemos mucho m/s di%,cil de lo que es en
realidad. !s realmente e-citante si lo pensamos, pero siempre habr/ personas que lo
rechacen. Habr/ personas que se queden realmente de piedra, diciendo 6eso es todo7
6Por qu no me lo dijo alguien antes7 !sto es impresionante. 4,, quiero seguir "es#s.$ 2
se encontrar/n ustedes con que eso tambin sucede en la clase. !l enemigo se introduce
para meter el temor y dice8 T# no tienes todas las respuestas, as, que no abras la boca.$
2 es cierto, no las tenemos, pero podemos encontrar lo que +ios tiene que decir acerca de
aspectos muy concretos del plan de salvacin. 3s, que en esa p/gina, Planes para
Presentar la 4alvacin, es sencillamente algo que pueden ustedes repasar.
E" Caino Roano
+e hecho, esta tarde vamos a alejarnos un tanto del camino romano, por as, decirlo,
tratando pasajes de las !scrituras, del libro de &omanos, con una variacin de ello.
'stedes tienen una p/gina ah,. 69u necesita el ni*o saber para apreciar la muerte de
(risto y recibirle como 4alvador7 +eber,amos en%atiar estos hechos que son b/sicos, de
modo que vamos a repasarlos r/pidamente. !n primer lugar, +ios ama a los ni*os,
incluyndome a mi, incluyendo a ese estudiante al que le est/n ustedes hablando, y no
tienen que ganarse su amor, porque l les ama. .a re%erencia de las !scrituras en ese caso
ser,a "uan :8;<.
!n segundo lugar, y este mal, llamado pecado, debe ser castigado. .a re%erencia ser,a
esta de &omanos :8=:. !n tercer lugar, (risto muri para pagar el precio por mis pecados.
Hay algunos conceptos realmente b/sicos y, sin embargo, si alguien no les ha hablado
sobre estas cosas, y lo oyen ustedes por primera ve, ya no es b/sico. !stas son palabras
de vida, que pueden conducir a eso. .a re%erencia de las !scrituras se encuentra en
&omanos >8?.
!n cuarto lugar, debo aceptar a "es#s como mi 4alvador para poder recibir el perdn de
+ios, como dice en &omanos <8=: y en quinto lugar, si lo hago, me convierto en hijo de
+ios, como dice en &omanos ;@8A. (uando estn ustedes hablando acerca de la Palabra
con los ni*os, del plan de la salvacin, es de suma importancia ser claros y no causar
con%usin, saber lo que est/n diciendo, ser conscientes de las palabras que pueden
resultar demasiado largas para que los ni*os las entiendan. (omo hemos estado diciendo
ya en las otras clases, si est/n ustedes hablando o compartiendo con ni*os de cuatro o
cinco a*os, el hablar acerca de cmo nacer de nuevo puede que no sea el mejor trmino
que usar. Porque, una ve m/s, como ya mencionamos con anterioridad, al llegar a este
punto ellos no est/n muy seguros de lo que signi%ica nacer y pueden pensar8 5ueno, pues
si tengo que nacer otra ve, lo que no entiendo es cmo me voy a volver a meter dentro
de mi mami.$ 2 no, yo no quiero hacer eso, parece demasiado di%,cil de modo que, no,
no quiero pedirle a "es#s que entre en mi coran.$ 2 as, es como interpretar/n una parte
de nuestra terminolog,a. Buelvo a repetir que el aceptar a "es#s en nuestro coran, es
algo acerca de lo cual ya hemos hablado, sabiendo que bueno, "es#s debi ser tan alto, y
mi coran es tan peque*o, y eso tambin va a ser un problema. No, no quiero hacer
eso.$ +e manera que cuando estamos presentando el plan de salvacin, necesitamos
pensar en la edad a la cual nos vamos a dirigir.
69u es lo m/s apropiado para esa edad7 !sos trminos no ser,an un problema para
alguien un poco m/s de cuatro o seis a*os. 2 hay muchas maneras de presentar el
!vangelio, pero algunas de ellas, acerca de las cuales ya hemos hablado, que ellos pueden
entender. !st/ el pecado, porque ellos tienen pecado y pueden pedir perdn y recibir a
"esucristo. !s preciso que entiendan estas cosas, y para ello es necesario que seamos
claros. No hay nada m/s importante que entender en el universo que cmo ser salvos
pero, sin embargo 6cu/nto tiempo dedicamos a prepararnos para ser una vasija que +ios
pueda usar7 !sa es la otra cosa emocionante en cuanto a prepararnos. +ios nos dice que
desea que nadie pereca, sino que todos le reciban, que reciban ese don. Por lo tanto, nos
dice que est/ buscando vasijas que utiliar para traer a las personas a 4, mismo, vasijas
que estn preparadas, vasijas que conocan 4u Palabra, que sepan presentarla de una
manera adecuada, lo que quiere que esos deben saber que nunca le han conocido con
anterioridad. 3s, que es muy importante que nos preparemos. Puede que en ocasiones
sientan ustedes8 la verdad es que mi vida no va precisamente bien.$ 4i es as, vayan y
compartan su %e con alguien en esos momentos. .o que se consigue es ver cmo se
mani%iesta una nueva vida, hace que ustedes se acuerden de cuando se convirtieron en
nuevas criaturas en (risto, que se den cuenta de la obra que est/ teniendo lugar. +e modo
que es importante que estn ustedes preparados. 2 si lo est/n, hagan planes para ser
utiliados. Hagan planes para que +ios haga que alguien se tropiece con ustedes, alguien
que necesita saber sobre ello. .a verdad es que no s por qu te estoy hablando, pero,
bueno, ya sabes, estos d,as he estado pensando acerca de +ios.$ !s una cita que +ios les
ha preparado al llegar a este punto, porque l se puede valer de esa oportunidad, al
encontrar a vasijas no solo preparadas, sino dispuestas como vemos en &omanos :8=: y
supongo que podemos ver lo que dice la primera p/gina que tenemos ah,, la primera
p/gina del #ltimo cap,tulo.
.a 5iblia dice que todos pecaron y no alcanan la gloria de +ios$, &omanos :8=:. !sto
es algo que pueden encontrar en su 5iblia. .o tenemos todo escrito ah,, pero adem/s en
sus anotaciones dice que todos han pecado y es importante que los ni*os sepan que eso
quiere decir todos. .a palabra todos$ incluye a todas las personas. !sto es algo que
necesitan que se les e-plique, que tengan claro a lo que nos estamos re%iriendo, es decir,
que no hemos alcanado la gloria de +ios. .a e-plicacin deber/ darse teniendo en
cuenta la edad de los ni*os a los que les estn hablando. (uando son muy peque*os no es
preciso e-plicarles que se quedaron cortos, lo que signi%ica quedarse corto, y todas esas
di%erentes cosas. !l hecho es que +ios tiene un nivel muy concreto y todos hemos pecado
y no todos hemos alcanado ese nivel. 3l ir hacindose mayores, ser/ preciso que ustedes
posean mayores conocimientos, respecto al tema que van a e-poner y cmo deben
hacerlo. &omanos >8? dice8 pero +ios demuestra su amor para con nosotros, en que
siendo a#n pecadores, (risto muri por nosotros.$ .a muerte de (risto cuenta para todo
el mundo. +e nuevo, es importante que lo entiendan. 9ue no se trata de que muriese por
algunos, sino por todos, porque el enemigo vendr/ y dir/8 5ueno, s,, muri por esa clase
de personas o por esa clase de persona, pero no por mi.$ !s importante que entiendan ese
todos$ una ve mas, "uan :8;< dice8 Porque de tal manera am +ios al mundo que ha
dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en !l crea no se pierda, mas tenga vida
eterna.$ +ios nos ama tanto que ha dado a su Hijo unignito y tambin hay que andarse
con cuidado a la hora de e-plic/rselo a los ni*os. 69u quieres decir con eso de que dio a
4u propio hijo7 'stedes lo e-plican sin tener en cuenta que puede ser algo que puede
asustar al ni*o, porque pueden interpretarlo que lo que signi%ica es que !l ha matado a 4u
propio hijo, algo que para ellos puede resultar e-tremadamente di%,cil de comprender. 3s,
que, vuelvo a decir, como dijimos antes, que el hecho de conocer a "esucristo es un acto
de la voluntad. No tanto del intelecto, sino de la voluntad, de decir8 estoy dispuesto a
seguir a "es#s.$ Porque el !sp,ritu 4anto est/ hablando ya a los ni*os, dirigindoles y
dicindoles8 s,, esto est/ bien, esto es lo que deber,ais hacer.$ 2 no queremos ser un
impedimento para ello, de manera que hay di%erentes cosas de las que es necesario que
sean ustedes plenamente conscientes a la hora de compartir. No estoy diciendo que
suavicen ni que encubran nada, sino que sean sensatos a la hora de compartir con los de
menor edad.
6Por qu es importante que lo entiendan7 &omanos <8=: dice8 porque la paga del pecado
es muerte$, y si no hacen algo al respecto, a donde van es derechos a la muerte, pero el
don gratuito de +ios es la vida eterna en (risto "es#s nuestro 4e*or. !l pecado equivale a
la muerte y eso es algo que se puede e-plicar de di%erentes maneras. 9uiere decir
separacin eterna de +ios, tambin conocida como el in%ierno o, lo contrario, vida en
(risto, vida eterna, que es equipararla con la vida, y podemos re%erirnos a esto como el
cielo. +e modo que depende realmente de lo apropiado de la edad, de cmo lo comunican
ustedes y de lo que debieran decir.
6(mo puedo conseguir el perdn eterno y cmo puedo ser salvo7 !s de suma
importancia que se entienda lo que es el perdn eterno y el ser salvos. &omanos ;@8A
dice8 que si con%iesas con tu boca que "es#s es el 4e*or, y si crees en tu coran que
+ios le levant de entre los muertos, ser/s salvo.$ !s con%esar, identi%icarse con ello.
Todos ellos son elementos muy b/sicos, pero son muy, muy importantes y por eso es
preciso que estn preparados. Hemos hablado ya acerca del porcentaje de jvenes que
entregan sus vidas al 4e*or. !ntre los cuatro y los catorce a*os tienen lugar el ?> por
ciento de todas las entregas. !so signi%ica que habr/ muchas oportunidades para ver a los
peque*os conocer a "esucristo, y tenemos que estar preparados para ello. +e manera que
hemos abarcado aquellos temas que son importantes para que ellos las entiendan en
relacin con la Palabra de +ios y para que sepan de qu modo eso les lleva a la situacin
de tener que tomar una decisin.
'na cosa que es realmente importante es que no se le meta a usted en la cabea que e-iste
una %rmula #nica, que e-iste una sola manera de lograrlo, porque no es as, y necesitan
ustedes ser sensibles a la direccin del !sp,ritu 4anto, usando su Palabra, s,, esa es la
#nica %rmula, si quieren, presentar la Palabra de +ios y de conseguir que los ni*os
sepan, que es de ah, de donde procede. No procede ni de mi ni de ustedes, sino que viene
de lo que +ios ha establecido y es importante que entiendan esto. Hay que usar siempre
esos pasajes de las escrituras, apuntar a ellos, pero tambin es muy importante que los
ni*os entiendan que esta decisin es algo entre ellos y +ios. Porque en la in%ancia, a los
cuatro, los cinco o los seis a*os, e-iste la tendencia a desear complacer al maestro, y no
queremos que ellos proclamen algo que es %also, sencillamente por el hecho de que su
maestro les cae bien y lo #nico que desean es complacerle. 3s, que es muy, muy
importante que entiendan que esta decisin no es entre ti, como estudiante, y yo como
maestro, sino que es entre t# y +ios, y necesitas entenderlo. 2 decirle sencillamente te
estoy diciendo lo que dice +ios aqu, en 4u Palabra, pero eres t# el que debes decidir, yo
orar contigo si quieres.$ Pero si intentan ustedes convencerles, est/n haciendo algo que
no les corresponde hacer. 'stedes compartan la verdad, dejando que el !sp,ritu 4anto
haga 4u obra, convenciendo y atrayendo, sacando a la lu la verdad y eso es muy
importante que se entienda. !st/ basado en la Palabra de +ios, de modo que no se basa en
las palabras de ustedes.
'na ve que hayan hablado esto con su clase, ya sea por medio del estudio b,blico, ya sea
sencillamente repasando las !scrituras de una manera breve y hablando sobre ellas, si los
ni*os deciden recibir entonces al 4e*or, es muy importante repasar, de alg#n modo, la
in%ormacin, de modo que estn de acuerdo con lo que acaban de hacer y que lo
entiendan. !so es algo que se puede realiar por medio de tratados, que tenemos en la
o%icina o por medio de una hoja de papel que hayan ustedes creado y dise*ado en su
propio ordenador. 4in embargo, puede ser que entiendan, y ustedes se aseguren de que
han entendido, lo que acaba de suceder y eso es importante. +espus de esto est/ el
proceso del discipulado, el ense*arles a crecer, como desarrollarse en la Palabra,
leyndola a diario, pasando tiempo con el 4e*or todos los d,as y tambin orando a diario,
compartiendo la %e y esa es la progresin que tiene lugar en la clase. 'na ve que el ni*o
ha conocido a "esucristo, nuestro papel es el de discipular, edi%ic/ndoles en "esucristo,
algo que resulta divertido y emocionante. 6.es habl en una clase anterior sobre la clase
de primer curso y de cmo de alguna manera muchos de los ni*os llegaron a conocer al
4e*or7 !s algo que en muchas ocasiones no estamos preparados para entender. Hay gente
que dice8 3h s,, el .unes por la noche debi haber al menos cincuenta personas que
pasaron al %rente.$ No aciertan a comprender lo que est/ sucediendo con los ni*os, los
cientos que lo hacen semana tras semana. Necesitamos estar listos y preparados. 2 es una
de las partes m/s emocionantes de la clase, contemplar a los peque*os levantar sus manos
y ver las l/grimas que les caen por las mejillas, porque acaban de entregar su vida al
4e*or. Han conocido a su (reador a una edad tan temprana, lo entienden y le reciben. 2
nuestra obligacin y responsabilidad es saber cmo guiarles, de la misma manera que lo
har,a +ios, a !l, atraerles hacia !l, no hacia nosotros como maestros, no hacia nosotros
como iglesia, sino a "esucristo, como su 4alvador y su 4e*or y despus discipularles.
!sto es algo que me encanta, as, que eso es lo que vamos a practicar. Nos vamos a dividir
en grupos de dos y una persona llevar/ a la otra persona al 4e*or, y despus, todos juntos
y al mismo tiempo, cambiaremos e invertiremos los papeles. Hay algo que sucede
muchas veces y las personas no est/n preparadas para ello. 4e han preparado para cmo
dirigir, saben los pasajes de las escrituras y entonces el estudiante dice que s,$ y es casi
como si ellos pensasen8 bueno y 6ahora qu hago7$ Pero es realmente sencillo, aunque
si no estamos preparados para que sucede esto, puede resultar un tanto %rustrante, por as,
decirlo. No s qu hacer. +ijeron que s,, bueno, supongo que oramos. Pero 6cmo
oramos7$ 2 eso es lo que hacen ustedes. Cran, pero vuelven sobre lo que ya han
establecido. Buelven a repasar los pasajes de las !scrituras y hacen que ellos las repitan
despus de ustedes. Padre, entiendo que he pecado.$ 2 ellos lo repiten, he pecado.$ 2
vuelven a decir8 y entiendo que la paga del pecado es separacin de Ti y no quiere estar
separado.$ 2 ustedes les vuelven a dirigir a lo largo de todo el proceso de una manera
bastante breve, dedicando posiblemente unos ;@ a ;> minutos a ello, que es todo el
tiempo que se precisa. +e modo que quiero que eso tambin lo e-perimenten. Ban a
dedicarle unos ;@ a ;= minutos a compartir con un compa*ero, y cuando hayan acabado
de compartir y de dirigirle al 4e*or, entonces quiero que oren con ellos, pero este no es
un ejercicio de e-periencia combativa, sino un ejercicio para ver como lo har,a
posiblemente un ni*o. 4e sentar,an juntos y escuchar,an o har,an alguna pregunta como8
6+ios me ama de verdad7 No s...6por qu iba +ios a amarme7$ Pueden compartir
brevemente, pero ellos van a decir8 5ueno, s,, pero yo no puedo ver a +ios, as, que
cmo puedes saberlo7$ 2 el sacar a relucir el proceso de la evolucin no es lo apropiado
para este modelo...en general no se van a encontrar con esta clase de situacin al
compartir con el ni*o. 'na ve m/s, y teniendo en cuenta que no est/n tratando con el
/mbito del intelecto, aunque la salvacin est siendo intelectualmente comunicada, y es
importante que la Palabra de +ios quede clara, teniendo en cuenta que de lo que se trata
en realidad es de nuestra voluntad. 6!stamos dispuestos7 No entendemos el universo,
pero no se trata de algo que est impidiendo que reciban al 4e*or, porque es algo que est/
basado en hechos, sino debido a que quiero seguir siendo pecador y no estoy dispuesto a
cambiar. Porque la evidencia est/ ah, y la hay en abundancia. 2 lo mismo sucede con los
ni*os en esa etapa tan temprana, en la que todav,a no han erigido tantas barreras, de
modo que no intenten con%undir a su compa*ero, no intenten hacrselo di%,cil. !ste es un
ejercicio gracias al cual pueden darse cuenta, si no lo han hecho durante alg#n tiempo, de
lo que implica. 4uena sencillo, pero lleva mucho tiempo y pr/ctica poder realiarlo, de
modo que vamos a hacerlo. .o que quiero que hagan ahora es %ormar equipos con otra
persona. Pueden dar la vuelta a sus mesas, siempre y cuando las vuelvan a colocar donde
estaban, para poder ver a la otra persona bien. 5ien, vamos a dedicar un par de minutos a
situarnos. No quiero que empiecen hasta que yo no se lo diga. 3s, que hagan eso durante
los dos pr-imos minutos.
DTodo el mundo est/ hablandoE
!st/ bien, lo que queremos hacer ahora es...espero que todo el mundo haya tenido
oportunidad de orar, si no, no s dnde pasar/n ustedes la eternidad, pero... DrisasE
tendr/n que ocuparse de eso despus de la clase. Bamos a hacer la misma cosa. Han
surgido algunos buenos comentarios que vale la pena compartir brevemente, y es que
necesitan escoger pasajes de las !scrituras con los que se sientan a gusto compartiendo y
e-plicando, eso es muy importante, pero si no pasan por este proceso que llevando a cabo
esta tarde, posiblemente ni siquiera lleguen a sentirse cmodos. .a Palabra de +ios lo
consigue, quiero decir, est/ ah,. No somos nosotros los que hemos de comunicarlo de una
manera e%ectiva. No tienen por qu usar estos pasajes, estas no son mas que posibles
direcciones que seguir a la hora de presentar el !vangelio, pero puede que ustedes tengan
otros vers,culos con los que se sientan mucho m/s cmodos. .a cuestin es que se
sientan a gusto presentando el !vangelio. 6+e acuerdo7 +e modo que lo que quiero que
hagan ahora es invertir los papeles, y aquellos que han estado recibiendo ahora pueden
compartir su %e y guiar a la otra persona al 4e*or.
DTodo el mundo hablaE
!st/ bien, ya han tenido oportunidad, de ver que aunque es algo sumamente sencillo,
puede resultar complejo. !l comunicar la verdad de una manera clara y sencilla requiere
cierta pr/ctica. 4i se han sentido %rustrados, oren y p,danle a +ios que siga obrando,
porque esto es de enorme importancia. !s como cualquier otra cosa, cuando hacemos
algo por primera ve, ser/ preciso repetirlo bastante, requerir/ cierta pr/ctica, ser/ preciso
analiarlo un tanto. !st/ bien, me sent, %uerte comunicando este aspecto, pero este otro
realmente necesita que lo compruebe, y que piense en lo que puedo decir$ pero si no
intentan ustedes hacerlo, entonces lo que har/n, es que se sentir/n inseguros durante toda
su vida, no solo en la clase. 2 qu oportunidad, solo para pensar en perderse la
oportunidad. (on tan solo un poco de es%uero, pueden evaluarlo y e-aminarlo.
4,, tienen algunas dudas en su mente, ya saben lo que tienen que hacer. (mo podr,
cmo dir...este es el momento para orar y para decir8 !st/ bien, 4e*or, guiame en esa
direccin. +ame las respuestas, de modo que pueda comunicar Tu verdad, Tu Palabra de
manera e%ectiva.$ !s sencillo, es tan %/cil de hacer. !l estar preparados es lo que
deber,amos desear en nuestro coran, aprovechando cada oportunidad. +e la misma
manera que deber,amos desear la voluntad de +ios, 4u voluntad, como dijimos, de que
nadie se pierda. 3s, que sta ha sido una buena ocasin, un buen ejercicio. !s siempre
divertido ver el intercambio durante el proceso de compartir y un verdadero goo
recordar como lo hicimos, ver de qu se trata todo ello. +e manera que quiero animarles,
no se detengan al llegar a este punto, contin#en en esa direccin. !ncuentren, no s, a
alguien en su casa, o alguien con quien se sientan a gusto. Puede que tengan un perro o
un gato que puedan sentar en el so%/ y compartir con ellos. D&isasE Pero rep/senlo,
sintanse cmodos con ello. Puede que tengan un loro entrenado. 4ea como %uere, es lo
que haga %alta para conseguirlo. 3s, que esto acaba al llegar a este punto, se acab la
clase acerca de cmo presentar el !vangelio, acerca del plan de la salvacin. 'na ve
mas, esta ha sido la primera oportunidad para muchos de ustedes y necesitan continuar
perseverando y abrindose camino en aquellos aspectos que consideran que son los m/s
inseguros para ustedes y el 4e*or se lo revelar/ y se lo mostrar/. 0uy bien, estupendo.
M&%odo$ De E$%!dio B'("ico Ind!c%i)o
!l cap,tulo al que vamos a echar un vistao es el correspondiente a 0todos de !studio.
(reo que es la marca roja en el cuaderno, eso creo. Bamos a ver...ahora la primera parte
del tema, que trata acerca de los niveles de aprendiaje. !so es algo que ya hemos
cubierto, de modo que estar/ unas pocas p/ginas mas all/. +e acuerdo. +eteng/monos
durante un segundo. !st/ bien, es la #ltima p/gina. .o colocar aqu, arriba, y pueden
verlo y tomar ahora la in%ormacin de aqu,, si se encuentran con que no est/ en su libro.
3l llegar a esta parte vamos a leer 3pocalipsis :8=@. 3s, que pueden apuntar las tres
preguntas en la parte de atr/s de la hoja que tienen ah,, porque de todas maneras tendr/n
que escribir algunas cosas. Boy a colocar algunos otros letreros aqu, arriba sobre esto,
que tendr/n que copiar ustedes. 6+e acuerdo7 9uer,a dejar eso claro antes de seguir
adelante. Bamos a e-aminar una manera muy simpli%icada de estudiar la Palabra, basada
en el estudio por induccin, pero es muy simpli%icada. 4i han pasado por el proceso de un
estudio b,blico inductivo, esto es mucho m/s sencillo, porque esto es algo que estamos
haciendo con los estudiantes. !s algo que estamos llevando a cabo en las clases de
tercero, cuarto, quinto y se-to curso en estos momentos, con maestros que, de hecho,
est/n usando este mtodo para, para estudiar, para ense*ar incluso a los m/s peque*os. !l
comunicarlo, les permite realiar algunos planes para ense*ar las lecciones, para
escudri*ar la Palabra de +ios.
!n muchas ocasiones, hay personas que se preguntan si esto es algo que, de hecho, puede
suceder en el ministerio dedicado a los ni*os. 6Pueden los ni*os realmente captar cu/les
son los hechos y lo que signi%ican, y que representan para ellos7 2 la respuesta que
encuentro, una y otra ve, es que es posible. !s cierto que requiere cierta pr/ctica y que
lleva alg#n tiempo, pero vale los bene%icios que se obtienen hace que valga la pena. !n
mi casa hubo un tiempo en el que, en di%erentes ocasiones hicimos un estudio b,blico
inductivo. !st/bamos sentados a la mesa con las escrituras, leyendo 0ateo =F, que tratan
acerca del regreso de "esucristo. 0ientras lo estudi/bamos y lo le,amos, uno de mis hijos
pregunt si pod,a compartir lo que pensaba al llegar a ese punto y le contestamos8 s,, ya
lo creo, halo.$ 2 dijo8 bueno, 6sabis una cosa7$ y, una ve m/s, necesito e-plicarles
que ten,a entonces unos ;@ ;; a*os. +ijo8 2o lo entiendo de este modo. .o que
acabamos de leer, acerca de como el sol, la luna y las estrellas todas se oscurecieron,
quedando el cielo completamente en tinieblas, prepar/ndose para el regreso del 4e*or,
estoy convencido de que +ios orquest todo esto y creo que lo ten,a todo planeado. !l
cielo era como un enchu%e. .o apag, y los otros tambin, quedando todo sumido en la
oscuridad. Porque las !scrituras dicen que "es#s es la lu, y las !scrituras dicen que todo
ojo le ver/ regresar, de manera que posiblemente as, es como lo plane. 2 cuando se
acerc a la tierra, la ilumin totalmente y todo el mundo se volvi y todo ojo le ver/.$ 0i
esposa y yo est/bamos como diciendo8 6qu ha sido eso7$ &esulta realmente interesante.
!st/bamos muy complacidos y mi hijo se dio cuenta de que lo est/bamos y en ese
momento sucedi algo muy importante. Gui consciente de la realidad de que el !sp,ritu
4anto no solo le habla a los padres, sino que desea hablarle a cualquiera que tenga o,dos
para o,r y est dispuesto a recibir lo que !l est/ diciendo y eso %ue algo que vimos en el
caso de nuestro hijo, al darse cuenta de que +ios le hab,a hablado a su coran, porque
nosotros hab,amos sido testigos de esa posibilidad. Gue una situacin en la que hab,amos
estado mirando los pasajes de las !scrituras para ver cu/les eran los hechos y luego
hablamos acerca de lo que signi%icaban, pasando por todo ese proceso. 2 es posible que
la primera ve no %uncionase as, de %/cil. Tal ve hubo algunos obst/culos, pero con el
paso del tiempo, se %ue haciendo cada ve m/s %/cil de realiar. !s un mtodo de estudio
que usamos, intentando hacer todo lo sencillo posible, para que los estudiantes puedan
estudiar ellos mismos, pero en aquel momento sucedi otra cosa importante. .a
e-periencia, lo que oy decirle al 4e*or o crey que el 4e*or le estaba diciendo, le llev
desde el aspecto intelectual del !vangelio, la Palabra, al del coran, pues %ue algo que
sinti en su coran. (on demasiada %acilidad nos ocultamos tras las palabras.
0emoriamos un pasaje, de manera que ni siquiera tengamos que contestar a lo que
realmente est/n diciendo las !scrituras.
2 la meta que nos %ijemos en relacin con la ense*ana, debiera ser siempre, como
dijimos en los di%erentes niveles de aprendiaje, lograr que suban esa escalera del
aprendiaje, para llegar a ese lugar en el que deseen llegar ellos mismos, en el que
e-perimenten el amor de +ios, en el que sientan su perdn y el goo de nuestro 4e*or.
No solo se trata de darles in%ormacin. Tenemos que empear con la in%ormacin, que es
el punto de partida, pero queremos que lleguen al punto en el que lo sientan de coran y
que act#en con%orme a ello. 4e dio cuenta, al llegar a ese punto, que no era preciso
esperar, para poder o,r a +ios, a llegar a los ;? o a los =; a*os, sino que en ese preciso
instante, +ios quer,a hablarle a l. 2 %ue una e-periencia impresionante en su vida. Gue
un momento impresionante en nuestras vida, ver cmo suced,a esto y queremos ver cmo
sucede eso tambin en la clase. 9ueremos que se conviertan en parte de todo el proceso
de estudio, que aprendan y entiendan lo que +ios quiere que hagan. +e modo que vamos
a hacer esto.
Nos vamos a dividir en grupos, de cuatro apro-imadamente. 4i podemos hacer que sean
grupos de cuatro ser/ muy bueno para relacionarnos y ayudarnos los unos a los otros.
Boy a compartir acerca de los di%erentes principios y direcciones acerca de las cuales
debemos de pensar, al cubrir cada una de las tres preguntas, y quiero que ustedes
participen y que hablen los unos con los otros, que se ayuden mutuamente a hacerlo.
Puede que esta sea la primera ve que han hecho algo as,, y sencillamente van a tener que
seguir adelante perseverando y resolvindolo. Puede que hayan pasado por un proceso de
induccin, en cuanto al estudio, lo cual podr,a ser incluso un impedimento para lo que
estamos haciendo, porque esto es muy simpli%icado y no va a llevar una gran cantidad de
tiempo. +e modo que necesitan tomarse su tiempo, y resolver todo ello. Boy a colocar
aqu, el proyectos. .es haremos llegar estas p/ginas, si no las tienen. .as tendremos en el
0anual de 1nstruccin para que las puedan encontrar, para que las puedan usar. +e modo
que al llegar a este punto, lo que quiero que hagan es, durante un par de minutos, %ormar
grupos de cuatro personas. Necesitar/n volver sus pupitres los unos hacia los otros de
manera que puedan relacionarse y hablar. 4iempre que sea posible, solo cuatro en cada
grupo.
DTodo el mundo est/ hablandoE
5ien, estamos bastante bien preparados. Paso n#mero uno. Bamos a repasar tres pasos a
seguir. (ada uno de los pasos que cubriremos, en su resumen o si lo han escrito all/
arriba, lo he bajado al llegar a este punto. !l n#mero uno deber,a ser, 6qu dice el pasaje7
6qu dice el pasaje7 2 el pasaje de las !scrituras que vamos a mirar es8 He aqu,, yo
estoy a la puerta y llamoH si alguno oye mi vo, y abre la puerta, entrar a l y cenar con
l y l conmigo.$ 3pocalipsis :8=@. !so es lo que vamos a estudiar. 2 el n#mero uno, lo
que queremos dejar claro es la lista de los hechos. +e modo que cuando miremos al
n#mero uno, vamos a echar un vistao a este pasaje de 3pocalipsis :8=@ y vamos a
e-poner los hechos en %orma de resumen. 'no, dos, tres, cuatro, cinco.
3hora bien, cuando me re%iero a los hechos, lo que estamos b/sicamente es volver a
organiar lo que dice el p/rra%o, la escritura, en %orma de resumen. +e modo que si est/n
%amiliariados con la %orma de rese*a, eso debiera hacerlo un poco m/s %/cil. .o que
estoy diciendo en este caso es que vamos a tomar la primera l,nea del p/rra%o, y
convertirla en uno. 3 continuacin pasamos a la pr-ima parte de la estructura de la
%rase, en el p/rra%o, a dos, tres hasta cuatro. Nos valdremos de lo que haga %alta para
conseguir que tenga %orma de resumen para e-plicar lo que est/n ustedes tratando de
decir. +e modo que lo que quieren ustedes hacer es una lista de los hechos. 1ntentar/n
ustedes hacerlo di%,cil, pero con%,en en mi, es lo que normalmente intentar/n hacer,
hacerlo di%,cil. Ban pr/cticamente a escribir de nuevo lo que dice, en %orma de resumen.
4i se encuentran con que se han dejado algo, que cambie el signi%icado, es que est/ mal.
4i se encuentran con que han a*adido algo que no est/ ah,, ver/n que est/n equivocados.
Hagan una lista de los hechos con una sola %rase. !se es el aspecto literal de este estudio.
!s preciso que sean ustedes muy literales, porque no queremos cambiar el signi%icado.
Puede que haya algo, como cuando llegamos a he aqu,, yo estoy a la puerta y llamo$
puede que haya algo que no est ah, que pueden insertar ah,, pero que no cambiar/ el
signi%icado. 69u quiero decir con esto7 He aqu,, estoy a la puerta y llamo.$
Normalmente no cogeremos un pasaje de la escritura y lo miraremos, sino que leeremos
el vers,culo anterior y el posterior para poder conjuntarlo y haciendo eso, se puede llegar
a comprender que la persona que est/ diciendo he aqu,, yo estoy a la puerta$ es "es#s.
!so no va a cambiar lo que dice el pasaje de las escrituras, sino que nos ayudar/ a
entender de un modo mas absoluto lo que dice, pero sin que ustedes a*adan nada. 4i no
hubiesen sabido ustedes quin era, no dir,an 0ateo est/ a la puerta y est/ llamando.$ eso
cambia el signi%icado de lo que es este pasaje. +e modo que 6entienden esa parte7 No
queremos cambiar nada. .o que queremos es una lista de los hechos, aqu, no queremos
espiritualiar nada, lo que se pretende es ser muy literal al respecto. .anlo entero y
escriban lo que ser,a seg#n ustedes una %orma de resumen, organi/ndolo b/sicamente de
distinta manera. 3l ir avanando, les dar algunos ejemplos, de manera que les ayude a
entender lo que estamos haciendo, de hecho, al llegar a este punto.
+e modo que lo que quiero que hagan ahora, es seguir y juntos, intentaremos trabajar en
el n#mero uno. No pasen al n#mero dos, eso lo haremos juntos. Hay una ran para ello y
lo e-plicar en un minuto. Hagan solo el n#mero uno, haciendo una lista de los hechos.
69u dice el pasaje7 est/ bien, de modo que vamos all/, h/ganlo. 3y#dense unos a otros
y hablar un poco m/s acerca de esto en uno o dos minutos.
DHablanE
.o que vamos a hacer ahora es ir al paso dos, 6qu signi%ica el pasaje7 !l motivo por el
que estamos haciendo esto, siguiendo unos pasos, es porque resulta realmente sencillo.
(asi me entran ganas de usar la %rase hacer trampas$ aunque no lo es, pero resulta
verdaderamente %/cil saltar al tres y no tener realmente que contestar a la pregunta. No
tienen que e-aminar realmente su coran. 4i pueden e-aminar el primero y decidir
cu/les son los hechos, y luego descansar un momento, esperando tal ve hasta el d,a
siguiente, y volver para hacer el segundo paso, lo que vamos a hacer, es averiguar lo que
signi%ican estos hechos.
3hora bien, con respecto al primer paso, era importante que ustedes estableciesen
e-actamente lo que se dijo all,, porque no queremos cambiar nada. 2 si tienen ustedes
algo di%erente al resto de la gente en su grupo, entonces hay un problema. !l paso dos,
qu signi%ica el pasaje, es la parte a la que aplicamos y buscamos la aplicacin espiritual.
9ueremos averiguar por qu el !sp,ritu 4anto hio que se escribiese lo que ha quedado
escrito. 6(u/l %ue el motivo7 +e modo que ser,a la parte de la leccin de las escrituras.
6Por qu es tan importante que nosotros lo sepamos7 +e manera, que queremos buscar
aquellos hechos que nos lleven a una comprensin de su signi%icado.
3hora bien, en cada ejercicio del estudio b,blico, e-iste un elemento clave. 2 ese
elemento clave es que, en lo natural no tenemos la menor idea y, por lo tanto,
necesitamos que el 4e*or nos gu,e a la verdad. Por lo tanto, necesitamos pedirle al 4e*or
que nos gu,e a esa verdad. 2 una ve que haya acabado de e-plicar el segundo paso,
estar,a bien que ustedes, en sus di%erentes grupos, orasen y pidiesen al 4e*or que les
guiase a comprender de una manera mas absoluta para que sirven estos hechos. 64e
aplican a mi vida7 64e aplican a la vida del vecino7 64e aplican a la vida de un amigo7
69u es tan importante respecto a esos hechos, que acabamos de establecer en el primer
paso7 6Hay algo que yo deber,a seguir haciendo o hay algo que yo deber,a de dejar de
hacer7 6Hay algo que yo deber,a evitar o tal ve algo a lo que deber,a obedecer7 !stamos
buscando el aspecto de una leccin que e-plican lo que signi%ican estos hechos. 2 en este
paso no queremos personaliarlo. !s como si quisisemos leer los hechos, paso a paso, y
al llegar al segundo paso, quisieran ustedes decir8 !st/ bien, 4e*or, si tuviese que
compartir esto con mis vecinos 6qu les dir,a7 !so es lo que estamos buscando. !n clase,
si yo quisiera compartir esto con un estudiante, 6qu compartir,a con ellos7 Por lo tanto,
tienen que pedirle al 4e*or que haga que lo entiendan. !s posible que les vengan
di%erentes cosas a la mente, distintas a las de otras personas en su grupo. No quiere decir
necesariamente que vaya a ser lo mismo.
3hora bien, tenemos aqu, algo que nos han ense*ado y que hemos aprendido8 si resulta
ser una locura, posiblemente est equivocado. 4i han interpretado ustedes algo que est/
en alguna parte, ah, %uera, lo m/s seguro es que no sea lo que +ios est intentando decir,
pero no es di%erente a cuando entran ustedes en el santuario en el que hay cientos de
personas, o mil personas, y se marchan del santuario pero el !sp,ritu 4anto les estuvo
ministrando, est/n hablando con un amigo, que est/n diciendo algo as, como8 3h, ese
pasaje de las escrituras, realmente signi%ica esto para mi. +ios habl realmente a mi
coran de este modo.$ 2 el amigo contesta8 Ch no, no, yo saqu lo siguiente.$ 2 puede
que escuche usted eso de todas las personas que estn all,, ya que las personas han
recibido y han sido ministradas de manera espec,%ica por el !sp,ritu 4anto, porque +ios
se ocupa de nuestra necesidades de una manera muy concreta y, por lo tanto, queremos
animarnos los unos a los otros ahora al usar este mtodo. Beamos el segundo paso, y nos
daremos cuenta de que +ios puede incluso querer usar a alguien en el grupo para hablarle
a ustedes esta noche acerca de algo en particular. !s di%,cil saberlo, pero !l puede hablar
y usar muchas y di%erentes aplicaciones de la verdad. .a verdad ha quedado establecida
en el segundo paso. !stos son los hechos. +e modo que lo que quiero que hagan ahora es
buscar al 4e*or y averiguar lo que signi%ican estos hechos. P,danle a +ios que les d el
entendimiento espiritual en relacin con estos hechos. 6+e acuerdo7 Hagamos eso.
D4ilencioE
!l pr-imo paso es el n#mero tres, 6qu signi%icado tiene este pasaje para mi7 .o que
est/n ustedes haciendo, b/sicamente, es volver al segundo paso y ponerlo en %orma de
interrogante. !st/n volviendo al segundo paso y poniendo lo que han escrito ah,, lo qu
signi%ica este pasaje, en %orma de interrogante para s, mismos. +e manera que ahora se lo
est/n aplicando a su vida. 2 es al llegar a este punto es cuando escuchamos con
%recuencia la vo de +ios, que nos habla. Hay personas que acuden a mi y me dicen8
usted habla acerca de o,r la vo de +ios y eso es algo que no entiendo. No lo
comprendo.$ 2 normalmente encuentro mi 5iblia sobre mi escritorio y les digo8 Ciga,
!l ha hablado. 0ire todas estas palabras, lo #nico que necesitamos es o,rlas.$ 3l llegar a
ese momento, si lo hemos hecho de una manera sincera, y ahora nos hacemos la pregunta
a nosotros mismos, respecto a cu/l es su aplicacin, es en muchas ocasiones precisamente
cuando +ios toca nuestros coraones. .o que quiero decir es que lo puede hacer incluso
ahora mismo, mientras estamos haciendo este ejercicio. !s importante entender que en
este momento, haciendo el tercer paso, a#n estamos delante del 4e*or. Puede que sea
algo que no deseen ustedes compartir con el resto del grupo. Puede que !l quiera hablarle
a usted solo acerca de este pasaje de las escrituras, de modo que haga eso. Tmese unos
minutos, ponga lo que ha escrito acerca del n#mero dos, lo que signi%ica el pasaje para
mi. !scr,balo para usted mismo en %orma de interrogante, hagamos eso y dediquemos
unos cuantos minutos a hacerlo.
D4ilencioE
!n el tercer paso, qu signi%ica el pasaje para mi, volviendo a lo que signi%ica, aquellos
que responden a 4u vo podr/n tener comunin con !l, y "es#s tendr/ comunin con
nosotros. !scribindolo como si me lo estuviesen preguntando a mi, 6tengo yo comunin
con !l7 No se trata solo de tener un montn de hechos, puesto que "es#s est/ a la puerta
llamando, y si ustedes le abren la puerta y le dejan entrar, !l cenar/ con ustedes y ustedes
con !l. (aray, eso es %abuloso, yo lo he memoriado, ahora puedo ir al campamento.
Pero si echamos un vistao a lo que dice, y cmo se relaciona con nuestra vida, vemos
que es de suma importancia. !sto es algo que hemos cubierto la semana pasada, cuando
estuvimos e-aminando los distintos niveles del aprendiaje. 4i han dedicado ustedes
tiempo a leer las !scrituras, y est/n listos para ir a clase, y se dirigen a ella, e-iste una
di%erencia entre aquellos que han estudiado y se han preparado, y los que no lo han
hecho. .os que lo han hecho, tendr/n algo que decir. Tenemos una opcin y puede que
entren y digan8 tengo algo que decir$ o quiero decir algo$. 2 muchas veces nos
sentimos atrapados, en este aspecto. Tenemos que pensar en qu decir$ porque no
hemos dedicado el tiempo a prepararnos. Porque cuando lo hemos hecho, no podemos
esperar a llegar a clase para compartir lo que +ios nos ha dicho. !s e-citante cuando el
+ios viviente nos dice algo que debemos transmitir a otra persona y se encuentra usted
con que no puede esperar para hacerlo. Cjala %uese hoy, en ve de ma*ana$ o tengo que
esperar tres d,as m/s, bueno 4e*or, esto es tan impresionante.$ C llegan ustedes a clase y
dicen8 Hay algo que tengo que decir aqu,.$ 2 esa es la di%erencia entre estudiar la
palabra de +ios y ser la persona que debe transmitirla a quien sea. !sto es algo que
hemos visto con anterioridad, pero creo que vale realmente la pena que lo leamos de
nuevo.
'na %rase de labios de +ios tendr/ un poder mas permanente sobre un hombre cristiano,
que la mejor compuesta de las declaraciones humanas. .a Palabra de +ios est/ viva y es
poderosa, y tiene poder para penetrar en el coran, mucho m/s que cualquier otra
palabra. .as palabras de la 5iblia producen un impacto y quedan grabadas. I(u/n
importante es ser conscientes de que no es lo que nosotros tengamos que decir, sino lo
que +ios tenga que decirJ !s lo que ya ha dicho 4u Palabra, que abrimos y leemos para
ver lo que tiene que decir. !n tantas ocasiones hablamos acerca de muy diversos aspectos
de la 5iblia, sin permitimos que la Palabra de +ios hable por s, misma, pero ste es uno
de los en%oques que hemos hallado, que permite que +ios hable con claridad y diga lo
que est/ intentando decir.
(uando estamos e-aminando los niveles, yendo desde el nivel de la repeticin mec/nica
al del reconocimiento, el de la a%irmacin y el de la relacin, en algunas ocasiones las
preguntas que nos surg,an eran8 de qu modo incorporo toda esa comprensin, para
sencillamente leer la 5iblia y ense*arla, de modo que pueda llevarles del nivel de
repeticin mec/nica al de la realiacin, cuando ellos se responsabilian ellos mismos.
!ste es uno de los en%oques que har/n posible que esto sea una realidad. 3l ver lo que
est/ sucediendo, si ustedes quieren, pueden sentarse e identi%icar los di%erentes niveles de
aprendiaje que aparecen desde el primer paso, el segundo y el tercero. !sta es una
opcin con la que puede usted contar para ense*ar la palabra de +ios, valindose de todos
estos niveles, haciendo que el estudiante llegue al punto en el que se de cuenta de lo que
dice la !scritura, lo que signi%ica, y luego lo que signi%ica para ellos y del hecho de que
deben de reaccionar %rente a la Palabra. 4i no dedica usted un tiempo consistente al
4e*or, yo le desa%iar,a a que empeasen a hacerlo. (omiencen a usar este mtodo, coja
las escrituras y lealas por las ma*anas, sencillamente mir/ndolas, dejando que +ios le
hable a su coran. C si dedican un tiempo consistente al 4e*or, pero resulta un tanto
insulso o sencillamente no est/ sucediendo nada, intenten hacerlo durante una semana y
para cuando llegue el %inal del sptimo d,a se encontrar/n ustedes con que est/n
sucediendo algunas cosas muy interesantes. !s realmente impresionante cuando +ios nos
habla a nosotros y nosotros lo o,mos. Para eso hemos sido creados. !n tantas ocasiones
impedimos que lleguen a nosotros, pero ustedes lo han e-perimentado, o al menos es mi
oracin que lo hayan e-perimentado. (uando +ios les ha hablado a su coran es como si
tuviesen que decir basta, basta, ya vale.$ 2 hasta es posible que no estn tratando el
tema acerca del cual ustedes le estaban pidiendo. 3 mi me ha pasado. Paseando de un
lado a otro por el parque, pasando tiempo con el 4e*or, necesitando obtener una
respuesta, no ten,a mas remedio que obtenerla. Hay un l,mite de tiempo. 2o pasaba
inquieto, de un lado a otro, y entonces le,a alg#n pasaje de las !scrituras y antes de que
me quisiera dar cuenta de lo que estaba haciendo, estaba manipulado a +ios. Ch, 4e*or,
leer la Palabra. Ch 4e*or, orar. Ch 4e*or, caminar, pero respndeme.$ 2 l no quiere
eso. &ecuerdo que esa ma*ana en concreto, durante un n#mero en particular de minutos,
F> minutos hab,an transcurrido, que era lo que hab,a dedicado a toda esta rutina m,a,
cuando o,8 te amo.$ 2o no estaba pidiendo o,r eso, necesitaba que me guiase, pero
despus de decirme eso, me trajo sin cuidado que me guiase. !l toc mi coran y para
eso son las !scrituras.
.a Palabra es para guiarnos a que tengamos comunin con el 4e*or, no es para que nos
sintamos como si supisemos toda esta in%ormacin, si para que le conocamos. 2
podemos caer en esa trampa, de ense*ar a los ni*os in%ormacin. .uego Pablo describe lo
que sucede, y es que se envanecen, porque es todo lo que se consigue cuando se
adquieren conocimientos, que se envanecen. 2 luego, como hablamos en la seccin
acerca de los niveles de aprendiaje, salen de la clase diciendo Ha Na Neem 0un 4a
&ang !em Nee +a$ y ni siquiera saben lo que est/n diciendo. !sto es un proceso, es un
mtodo mediante el cual podemos llevar a la clase, a los estudiantes, al punto en el que
puedan escuchar la vo de +ios. 4i no quieren, ustedes no pueden cambiarlo, pero
muchos de ellos s, quieren.
3hora bien, cuando est/n ustedes usando este mtodo y est/n estudiando, no va a ser tan
complicado, porque solo va a ser ustedes y el 4e*or. No habr/ ninguna distraccin, as,
que entindanlo, pero quiero animarles a que lo practiquen. !ncuntrenlo en un pasaje de
las escrituras, incluso en esta sesin de instruccin y si lo hacen ustedes, entrguenla. 0e
gustar,a verlo. (ojan un pasaje de las escrituras y hagan un estudio, con un resumen, y
permitan que +ios les hable a su coran, pero quiero animarles a que lo hagan, porque
ser/, para aquellos que se vayan a dedicar a ense*ar a los mas mayores, muy importante,
pero los que est/n ense*ando a los mas peque*os, tendr/n que compartir algo y van a
entrar ustedes en la clase y a decir8 bueno, tengo algo que compartir$ o van a entrar de
verdad teniendo algo que compartir7 es sencillo, no es algo di%,cil, pero es preciso
perseverar y seguir adelante, o pasar por el proceso de instruccin. Cremos8
Oracin a" Conc"!ir
Padre, te damos gracias por Tu Palabra, por la manera como nos gu,a y nos dirige.
Habla a nuestros coraones, 4e*or, continua habl/ndonos, en el nombre de "es#s, amen.$