Tema 12

LUIS DE GNGORA Y ARGOTE LUIS DE GNGORA Y ARGOTE LUIS DE GNGORA Y ARGOTE LUIS DE GNGORA Y ARGOTE

Luis de Gngora (1561-1627) naci en Crdoba,
estudi en Salamanca y luego se hizo cannigo en su
ciudad natal. Felipe III le nombr capelln real y vivi en
la corte hasta 1626, arruinndose para conseguir
privilegios a casi todos sus familiares y tambin a causa
de sus deudas de juego; muri en Crdoba, en 1627. El
famoso pintor Velzquez lo retrat con frente amplia y despejada, y por los
documentos y las stiras de su gran enemigo, Francisco de Quevedo,
sabemos que era alegre y hablador, muy sociable y amante del lujo y de las
diversiones mundanas, como por ejemplo los juegos de cartas y las corridas
de toros, hasta el punto de que se le lleg a reprochar muy frecuentemente
lo poco acorde de sus costumbres con su vinculacin a la Iglesia.
Obra
En la poesa lrica cultiv todos los gneros, tanto populares como
cultos, con gran ingenio, llevando hasta sus ltimas consecuencias las
posibilidades de cada uno de ellos. Gngora no public sus obras en vida,
pero pasaron de mano en mano. El manuscrito ms autorizado, sin
embargo, es el llamado Manuscrito Chacn, copiado para el Conde-Duque
de Olivares
Aunque en sus obras iniciales ya encontramos el tpico conceptismo
del Barroco, Gngora decidi intentar, segn sus propias palabras, "hacer
algo no para muchos" e intensificar la retrica y la imitacin de la poesa
latina clsica introduciendo numerosos cultismos (lxicos, sintcticos y
semnticos) y una sintaxis basada en el hiprbaton y en la simetra;
tambin se preocup mucho por la sonoridad del verso, que cuidaba como
un autntico msico de la palabra. Plagaba sus versos de matices
sensoriales de color, sonido y tacto. Hizo de cada uno de sus poemas
ltimos menores y mayores un difcil ejercicio para mentes despiertas y
cultas. Es la esttica barroca que se llam en su honor gongorismo o, con
palabra que ha logrado ms xito y que tuvo en su origen un valor
despectivo, Culteranismo. Abundan en sus poemas las perfrasis, las
alusiones mitolgicas y las figuras retricas. Encontrars en este mismo
tema un glosario de las figuras ms frecuentes.
La crtica desde Marcelino Menndez Pelayo ha distinguido
tradicionalmente dos pocas o dos maneras en la obra de Gngora: el
prncipe de la luz, que correspondera a su primera etapa como poeta,
donde compone sencillos romances y letrillas, y el prncipe de las
tinieblas, poca en la que a partir de 1610 se vuelve autor de poemas
oscuros e ininteligibles.
Poemas
Se suele agrupar su poesa en dos bloques: poemas menores y
poemas mayores. Corresponden, ms o menos, a dos etapas poticas
sucesivas. En su juventud, Gngora compuso numerosos romances, y

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tambin numerosas letrillas lricas y satricas y romances burlescos. La gran
mayora son una constante acumulacin de juegos conceptistas, equvocos,
paronomasias, hiprboles y juegos de palabras tpicamente barrocos. Casi
todas las letrillas estn dirigidas, como en Quevedo, a afrentar a las damas
que piden demasiado y a atacar el deseo de riquezas. Destacan tambin las
stiras contra distintos escritores, especialmente Quevedo o Lope de Vega.
Junto a estos poemas, a lo largo de su vida no dej Gngora de
escribir perfectos sonetos sobre todo tipo de temas (amorosos, satricos,
morales, filosficos, religiosos, de circunstancias, polmicos, laudatorios,
funerarios). Entre los tpicos usuales (carpe diem, por ejemplo) destacan,
sin embargo, como ms autnticos, los ltimos, de tema autobiogrfico, en
los que la decrepitud, la vejez y el paso del tiempo adquieren una trgica
grandeza.
Los poemas mayores fueron, sin embargo, los que ocasionaron la
revolucin culterana , por la gran oscuridad de los versos de esta esttica.
Esos poemas son la Fbula de Polifemo y Galatea (1612) y las incompletas
e incomprendidas Soledades (la primera compuesta antes de mayo de
1613). El primero narra mediante la estrofa octava real un episodio
mitolgico de las Metamorfosis de Ovidio, el de los amores del cclope por la
ninfa Galatea, que le rechaza. Al final, Acis, el enamorado de Galatea,
queda convertido en ro. Se ensaya ah ya el complejo y difcil estilo
culterano, lleno de simetras, transposiciones, metforas de metforas o
metforas puras, hiprbaton, perfrasis, giros latinos, cultismos, alusiones y
elusiones de trminos, procurando sugerir ms que nombrar y dilatando la
forma de manera que el significado se desvanezca a medida que va siendo
descifrado.
Soledades
El argumento de la Soledad primera se inspira en un episodio de la
Odisea, el de Nauscaa: un nufrago joven llega a una costa y es recogido
por unos cabreros. Pero este argumento es slo un pretexto para un
autntico cmulo de descripciones. el valor del poema es lrico ms que
narrativo. Gngora ofrece una naturaleza donde todo es maravilloso y el
hombre puede ser feliz. Las Soledades causaron un gran escndalo por su
esttica especialmente innovadora y su oscuridad extremadamente culta.


FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

De familia hidalga y procedente de la Montaa,
la infancia de Quevedo transcurri en la Corte. El
muchacho, superdotado, de pies deformes, cojo de
uno, gordo y muy corto de vista, qued hurfano a los
seis aos y se refugi en los libros. Despus de
muchos estudios, destac como poeta, pero el
conjunto de su obra potica fue editado despus de su
muerte y puede clasificarse dentro del Conceptismo
Barroco. Tambin cultiv la prosa, en la que destaca la

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primera versin manuscrita de una novela picaresca, la Vida del Buscn.
Fue amigo de Flix Lope de Vega y de Miguel de Cervantes ; por el
contrario, atac sin piedad, entre otros, a Luis de Gngora, al que dirigi
una serie de terribles stiras acusndole de ser un sacerdote indigno,
escritor obscuro, entregado a la baraja e indecente. Gngora le
correspondi casi con la misma violencia. Por problemas palaciegos, se le
destierra en 1620 a la Torre de Juan Abad (Ciudad Real), cuyo seoro
haba comprado su madre para l antes de fallecer.
La entronizacin de Felipe IV supuso para Quevedo el levantamiento
de su castigo y la vuelta a la poltica. En 1639, con motivo del memorial
aparecido bajo la servilleta del Rey Sacra, catlica, cesrea, real
Majestad..., donde se denuncia la poltica del Conde Duque de Olivares, se
le detuvo, se confiscaron sus libros y fue encerrado en el convento de San
Marcos de Len hasta la cada de este personaje. Cuando sali del encierro
estaba muy enfermo, y se retir definitivamente a su Torre de San Juan
Abad, donde muri en 1645.

OBRA
Lo ms original de la obra literaria de Quevedo radica en el estilo
conceptista barroco, caracterizado por la concisin, la elipsis y el juego de
palabras, simetras y anttesis. De lxico muy abundante, cre adems
muchas palabras nuevas. En sus obras satricas degrada a las personas
mediante la cosificacin y la animalizacin. La mayor parte de la
produccin potica de Quevedo es satrica.
Obras satrico-morales
Los Sueos, compuestos entre 1606 y 1623 son cinco narraciones
cortas en las que se revisan diversas costumbres, oficios y personajes
populares de su poca. Son, por este orden, El Sueo del Juicio Final, de las
calaveras), El Sueo del Infierno, El mundo por dentro y El Sueo de la
Muerte. Las "fantasas morales Discurso de todos los diablos y La Hora de
todos. Ambas son tambin stiras. La hora de todos y la Fortuna con seso
muestra el mundo al revs: la Fortuna y da a cada persona lo que
realmente merece, provocando tan gran trastorno y confusin que el padre
de los dioses debe volverlo todo a su primitivo desorden.
La novela picaresca Historia de la vida del Buscn llamado Don
Pablos, ejemplo de vagabundos y espejo de tacaos es un relato en el que
el autor ridiculiza los vanos esfuerzos de ascensin social de un pobre diablo
perteneciente al pueblo llano.