Acumulacin originaria

La acumulacin originaria, acumulacin previa o acumulacin primitiva es un concepto acuado por Karl
Marx en los captulos XXIV y XXV del primer volumen de El Capital. (En alemn: ursprngliche Akkumulation,
tambin ha sido traducido como "acumulacin previa"). Es un concepto clave en la arquitectura de El Capital, pues
es el que seala el carcter histrico en las categoras de la economa poltica y del propio capitalismo. Es una
precondicin de los procesos de Acumulacin del capital.
Marx dice que la acumulacin primitiva significa la expropiacin de los productores directos, y ms
especficamente, "el aniquilamiento de la propiedad privada que se funda en el trabajo propio, esto es, la
expropiacin del trabajador", permitiendo un elemento clave del capitalismo: "la explotacin del trabajo formalmente
libre de otros, es decir, el trabajo asalariado". El sentido de la acumulacin primitiva es privatizar los medios de
produccin, de tal modo que sus propietarios puedan aprovecharse de la existencia de poblacin sin medios que
tiene que trabajar para ellos. Esa privatizacin afect sobre todo a las grandes masas rurales, que eran expulsadas
del campo y responda a un programa poltico que se ha llamado individualismo agrario. La privatizacin destrua
decenas de formas tradicionales de definir los derechos de acceso de la poblacin a los medios de produccin y los
recursos naturales: vinculacin de los siervos a la tierra, derechos comunales, derechos de compascuo, derechos
de campo abierto y otros.
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ndice
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1 Los mitos de la Economa poltica segn Marx
2 Rasgos histricos generales de la acumulacin primitiva
3 Los ejemplos histricos
4 Crticas tericas e histricas a la teora de Marx
5 Debates actuales
6 Notas
7 Bibliografa
8 Vase tambin
9 Enlaces externos
Los mitos de la Economa poltica segn Marx[editar]
Marx acu la nocin de "acumulacin originaria" y us ejemplos histricos para darle cuerpo, como forma de
criticar lo que pensaba que eran mistificaciones ideolgicas sobre los orgenes del capitalismo. Y escribi:
Esta acumulacin originaria desempea en economa poltica aproximadamente el mismo papel que el pecado original
en la teologa. Adn mordi la manzana y con ello, el pecado se posesion del gnero humano. Se nos explica su origen
contndolo como una ancdota del pasado. En tiempos muy remotos haba, por un lado, una elite diligente, y por el otro
una pandilla de vagos y holgazanes. Ocurri as que los primeros acumularon riqueza y los ltimos terminaron por no
tener nada que vender excepto su pellejo. Y de este pecado original arranca la pobreza de la gran masa (que an hoy,
pese a todo su trabajo, no tiene nada que vender salvo sus propias personas) y la riqueza de unos pocos, que crece
continuamente aunque sus poseedores hayan dejado de trabajar hace mucho tiempo.
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Frente a estos mitos de la economa poltica, Marx considera que lo que tiene que explicarse es cmo se
establecieron histricamente las relaciones de produccin capitalistas. Es decir, cmo los medios de produccin se
convirtieron en mercancas que se poseen y se pueden comprar y vender, y cmo es que los capitalistas pueden
encontrar trabajadores en el mercado de trabajo desposedos de medios de vida y, en esas condiciones,
dispuestos a trabajar para ellos:
Los capitalistas industriales, esos nuevos potentados, debieron por su parte no slo desplazar a los maestros artesanos
gremiales, sino tambin a los seores feudales, quienes se encontraban en posesin de las fuentes de la riqueza. En
este aspecto, su ascenso se presenta como el fruto de una lucha victoriosa contra el poder feudal y sus sublevantes
privilegios, as como contra los gremios y las trabas opuestas por stos al desarrollo libre de la produccin y a la
explotacin libre del hombre por el hombre. No obstante, si los caballeros de industria lograron desalojar a los caballeros
de espada, ello se debi nicamente a que los primeros explotaron acontecimientos en los cuales no les caba culpa
alguna. Ascendieron empleando mtodos tan innobles como los que otrora permitieron al liberto romano convertirse en
amo de su patronus.
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Rasgos histricos generales de la acumulacin primitiva[editar]
En la prehistoria del capitalismo, segn Marx, se dieron dos procesos relativamente independientes que, al
encontrarse, definieron el capitalismo.
Por una parte se form un mercado cada vez ms globalizado vinculado al crecimiento del comercio durante siglos,
con florecimientos parciales en el Mediterrneo durante los siglos XIV y XV, y que qued firmemente establecido a
escala global en el siglo XVI, con la expansin imperial europea por todo el globo. En ese proceso se acumulaba
dinero y ste se reinverta en aventuras comerciales, dando lugar a grandes fortunas y nuevos polos de poder
financiero. Sin embargo, ese capitalismo comercial y financiero por s mismo no cambiaba la forma general de las
sociedades agrarias europeas. En este proceso, sus protagonistas actuaban siguiendo lo que Max
Weber denomin el "espritu del capitalismo" pero para Marx, as como para Weber, eso no generaba "sociedades
capitalistas".
Por otro lado estaba la desvinculacin del productor de los medios de produccin, un proceso marcado por la
violencia, la conquista, la piratera y el robo.
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En Europa, esa desvinculacin significaba acabar con las formas
tradicionales de uso colectivo de la tierra y los derechos de seoriales o feudales sobre la tierra o sus productos
que protegan a una gran masa de campesinos europeos. En otros lugares poda tomar formas diversas, as, Von
Humboldt cuenta cmo una flota ballenera se acerc una isla del pacfico y ofreci contratos de trabajo a sus
habitantes. stos no mostraron inters, pues tenan sus propias formas de vida, ante lo que lo los balleneros
asaltaron la isla, quemaron los almacenes de vveres y los bosques donde la poblacin recoga libremente la fruta.
Desprovistos de sus medios de subsistencia, los habitantes de la isla pasaron a ser voluntarios trabajadores
asalariados para la flota ballenera.
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Los ejemplos histricos[editar]
En El Capital, Marx utiliza dos ejemplos histricos, el caso britnico entre el siglo XV y el siglo XIX, y las colonias
britnicas del siglo XIX.
En primer lugar, toma el "caso britnico" como prototipo de la desposesin de derechos de los campesinos en
Europa. Los siervos, al ser liberados de sus obligaciones feudales, tambin perdieron sus derechos a ocupar una
parcela y cultivarla, pues sta pas a ser propiedad privada del antiguo seor feudal. Adems, pocos pero
pequeos propietarios que dejaron de utilizar las tierras comunales de los municipios cuando stas se convirtieron
en bienes privados, de modo que vieron disminuidos sus medios de vida y se vieron obligados a endeudarse y, a
medio plazo, perder las pocas tierras que poseyesen.
Marx analiza la legislacin que desde el siglo XV, gradualmente, permiti ese proceso de expropiacin (hay que
tener en cuenta que el parlamento britnico representaba los intereses de los grandes propietarios agrarios).
Tambin da cuenta de las alarmas sociales generadas por las sucesivas "oleadas de poblacin desposeda" que,
impedida de ganarse la vida, pasaron a vagar por los caminos. La aparicin de tantos hombres y mujeres sin
recursos, pidiendo por los caminos y ciudades gener una red de "casas para pobres" (poorhouses) en las que se
les reclua y se les obligaba a trabajar para tener derecho a la caridad pblica. Esas instituciones, en las que se
poda concentrar el trabajo forzado de centenares de personas sin cualificaciones artesanales, incluyendo nios, se
transformaron en un modelo para la produccin de bienes manufacturados en serie. Con el desarrollo de del
capitalismo industrial, las fbricas de enrolamiento "libre" sustuiran a las casas para pobres.

Mapa de las colonias britnicas a finales del siglo XIX.
En segundo lugar, Marx habla de la "colonizacin". Pero no para dar cuenta de la relacin entre la metrpolis y las
colonias, es decir del colonialismo o el imperialismo. Habla de lo que se poda ver en las colonias a mediados del
siglo XIX como un ejemplo de lo que ya haba pasado en Gran Bretaa, y en la mayor parte de Europa: la
expropiacin de la poblacin. Y le da un sentido ontolgico-geogrfico: los obreros slo son obreros all donde ya
han sido expropiados de los medios de produccin, cosa que no sucede en las colonias en la medida en que
existan tierras vrgenes y no se ponga en vigor una legislacin represiva que impida a la poblacin apropiarse de
ellas y cultivarlas de modo independiente. Por eso Marx cuenta la "ancdota de Mr. Peel" en las colonias del ro
Swan, que se llev all unos centenares de obreros empaquetados con familia y todo. Esperaba beneficiarse de
tener una fbrica de textiles colocada cerca de donde se producan las materias primas, pero se encontr que esos
obreros, llegados a tierras casi vrgenes, prefirieron convertirse todos en campesinos independientes: adentrarse
en la selva, abrir un claro del terreno y cultivar por su cuenta. La existencia de tierras vrgenes (medios de
produccin a su libre disposicin) hacia que dejasen de ser obreros, condicin que slo portaban en Inglaterra,
donde no tenan acceso a ningn medio de produccin. As, lo que Peel vea claro con las categoras de la
economa poltica: que l posea el dinero y las mquinas, que los obreros eran obreros y que estaran encantados
de firmar los contratos de trabajo; lejos de Inglaterra se demostraba falso. All donde no existan las relaciones de
produccin capitalistas, es decir, all donde los medios de produccin no estaban monopolizados en las manos de
una clase social restringida, los obreros no acudan voluntariamente a trabajar en su fbrica.
Ante estos casos, Marx muestra la abundante legislacin en las colonias destinada a impedir que los indgenas y
los emigrantes blancos se apropiasen libremente de tierras vrgenes. La economa de plantacin esclavista,
inexistente en Gran Bretaa, poda explicarse en Estados Unidos por la dificultad de tener trabajadores asalariados,
pues todo hombre libre siempre poda preferir ir al oeste.
Es significativo comprobar la sensibilidad a los problemas de la acumulacin originaria por parte de intereses
manufactureros estadounidenses de la costa este desde finales del S.XVIII, intereses que quisieron frenar la
expansin al oeste. Su expresin clsica, el Informe sobre las Manufacturas de Alexander Hamilton (que es
considerado uno de los padres del liberalismo clsico) solicitaba al Congreso encarecer el acceso a las tierras de
frontera, establecer contratos de inmigracin que obligasen a los europeos recin llegados a trabajar en las
manufacturas (anttesis de la libre eleccin de profesin) y enrolar en las fbricas a personas sin derechos polticos:
mujeres y nios.
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Sin embargo, las mayoras republicanas en el Congreso (frente a los federalistas de Hamilton), y
despus las demcratas, tuvieron en la conquista del Oeste el mito de la independencia individual y, a expensas
del genocidio indgena, atrasaron la formacin de una clase obrera estadounidense totalmente desposeda hasta
finales del siglo XIX. Haba trabajadores asalariados, pero con un alto poder de negociacin en la medida en que
siempre podan tener como opcin "irse al oeste".
Crticas tericas e histricas a la teora de Marx[editar]
El economista y socilogo Joseph Schumpeter plante las razones de su desacuerdo con la explicacin marxista
del origen del capital, partiendo de las mismas premisas y enfocndose en su carcter autocontradictorio:
El problema de la acumulacin originaria se present primero a muchos autores, principalmente, a Marx y los marxistas,
que adheran a una teora de la explotacin del inters y que, por lo tanto, tuvieron que hacer frente a la cuestin de
cmo los explotadores se aseguraron el control de una reserva inicial de 'capital' (como sea que se defina) con el cual
explotar - una cuestin que la teora es per se incapaz de responder, y la cual slo puede responderse, obviamente, de
una manera irreconciliable con la idea de explotacin.
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Schumpeter argument que el imperialismo no pudo ser un sistema de arranque necesario para el capitalismo, ya
que el capitalista debi entonces disponer de un capital previopara lograr el poder social que lo transformara en
imperialista. Tampoco el capitalismo podra haber sido necesario para fortalecer el imperialismo, ya que el
imperialismo fue preexistente al capitalismo. Schumpeter considera que, sea cual sea la evidencia emprica acerca
de la existencia del imperialismo, el comercio mundial capitalista, por principio, slo se pudo ampliar por razones
pacficas. Si el imperialismo se produjo, afirma Schumpeter, no tuvo nada que ver con la "naturaleza intrnseca del
capitalismo" o con la "expansin del mercado capitalista". La distincin entre Schumpeter y Marx aqu es sutil pero
crucial. Marx afirm que el capitalismo requiere de la violencia y el imperialismo, en primer lugar para poner en
marcha el capitalismo con un botn inicial y para desposeer a una poblacin que as podra ser inducida a entrar en
las relaciones capitalistas en condicin de obreros, y, a continuacin, como una forma para superar los mortales
contradicciones generadas dentro de las relaciones capitalistas a lo largo del tiempo.
Hemos visto cmo se convierte el dinero en capital, cmo sale de ste la plusvala y de la plusvala ms capital. Sin
embargo, la acumulacin de capital presupone la plusvala; la plusvala, la produccin capitalista, y sta, la existencia en
manos de los productores de mercancas de grandes masas de capital y fuerza de trabajo. Todo este proceso parece
moverse dentro de un crculo vicioso, del que slo podemos salir dando por supuesto una acumulacin originaria
anterior a la acumulacin capitalista, una acumulacin que no es fruto del rgimen capitalista de produccin, sino punto
de partida de l.
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Schumpeter seala entonces que esta "acumulacin" creadora de la burguesa capitalista presupone a su vez a la
burguesa como sujeto y objeto del proceso. Luego, si el capital fue el sujeto de la supuesta expropiacin, la
nobleza feudal debi transformarse espontneamente en otra clase productora de mercancas agrarias y luego
acometer la expropiacin de trabajadores propietarios no mercantiles, lo cual contradice no slo la teora marxista
sino la historia siendo que los cercamientos slo convirtieron a los seores en propietarios completos de la tierra en
tanto los campesinos en arrendatarios de aquellos a la vez que propietarios completos de su produccin. En cuanto
al capital como objeto, si se presupone que preexista una burguesa capitalista urbana que habra hecho posible el
consumo de la nueva produccin mercantil, no hay forma de explicar cmo este capital inicial se origin salvo
apelando a nociones que el mismo Marx haba desechado al inicio de su obra (el "intercambio desigual", el crdito
usurario, etc.) ya que se encuentran fuera de la esfera de la produccin y dentro de la esfera de la circulacin, por
lo cual su misma aceptacin entra en contradiccin con la supuesta necesidad del capital de la apropiacin
permanente de trabajo asalariado para poder existir, y por ende con la misma necesidad de una separacin entre
trabajo y capital para la obtencin de plusvala, lo cual socava el basamento de toda la teora que hizo necesaria la
hiptesis de una acumulacin "originaria".
Schumpeter argumentaba, en cambio, que el imperialismo moderno, como tantas otras formas de apropiacin
violenta, es en general e histricamente un hecho previo al capitalismo, y en particular un impulso atvico que
persigue el Estado absolutista en forma independiente de los intereses econmicos de la clase dominante en la
sociedad burguesa:
El imperialismo es una de las herencias de la monarqua absoluta o de Estado. Nunca podra haber evolucionado de la
'lgica interna' del capitalismo. Sus fuentes provienen de la poltica de los prncipes y las costumbres de un ambiente pre-
capitalista. Pero incluso no es imperialismo la exportacin de un monopolio, y ste nunca se habra transformado en
imperialista por las solas manos de una burguesa pacifica. Si esto ocurri es slo porque la mquina de guerra, su
ambiente social, fue producto de una clase marcialmente orientada (es decir, la nobleza) que se mantuvo a s misma en
una posicin dominante y con la cual todos los diversos intereses productores de armamento de la burguesa de la
guerra podan aliarse. Esta alianza mantuvo viva los instintos de lucha y las ideas de dominacin. Esto llev a relaciones
sociales que tal vez en ltima instancia se pueden explicar en los trminos de las relaciones de produccin, pero no
como un producto de las relaciones productivas del capitalismo por s mismo.
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Para Schumpeter, as como para otros autores como Ludwig von Mises y Friedrich Hayek, la necesidad de vender
el propio trabajo no deriva de la pobreza del obrero sino, por el contrario, de la demanda de mano de obra en una
produccin a gran escala que hace usualmente ms productiva la paga de trabajo asalariado respecto a la creacin
de empresas de trabajadores capitalistas asociados o de cooperativas obreras, cuestin que sera sealada por el
economista keynesiano James Meade por la cual la fragmentacin de la economa en empresas manejadas por los
trabajadores implica el sacrificio de importantes economas de escala as como en eficiencia y plasticidad para la
reutilizacin del capital, lo cul ya Max Weber haba descrito en una de sus crticas al marxismo:
Esta inevitable burocratizacin universal es lo que, muy en particular, se esconde tras una de las frases socialistas ms
citadas: la de la separacin del obrero de los medios de produccin. Qu significa eso? El obrero, se nos dice, est
separado de los medios materiales con los que produce, y en esta separacin se basa la esclavitud salarial a que se
ve sometido. Al decir esto se piensa en el siguiente hecho: en la Edad Media, el trabajador era dueo de los utensilios
con que produca, mientras que un asalariado de hoy, evidentemente, ni lo es ni lo puede ser, y ello tanto si la mina o la
fabrica en cuestin son explotadas por un empresario privado, como si lo son por el Estado. 'Tambin significa lo
siguiente: el artesano compraba l mismo las materias primas que transformaba, cosa que no ocurre ni puede ocurrir hoy
en el caso del asalariado; consecuentemente, el producto quedaba en la Edad Media y queda todava donde sigue
existiendo el artesanado a la libre disposicin de cada artesano, que poda venderlo en el mercado y explotarlo en
provecho propio, mientras que en las grandes fbricas de hoy no queda en propiedad del obrero, sino de quien es dueo
de estos medios de produccin, bien sea, como ya se indicaba antes, el Estado, bien sea un empresario privado. Esta es
la verdadera situacin actual, pero se trata de una situacin que de ningn modo es peculiar del proceso de produccin
econmico. Eso mismo constatamos tambin, por ejemplo, en el mbito de la universidad. El antiguo profesor o
catedrtico de universidad trabajaba con la biblioteca y los medios tcnicos que l mismo encargaba y adquira, y as
producan los qumicos, por poner un caso, todas aquellas cosas que necesitaban para trabajar cientficamente. El
grueso de quienes trabajan hoy en la universidad moderna, especialmente los trabajadores de los grandes institutos, se
encuentran a este respecto exactamente en la misma situacin que cualquier obrero. Pueden ser despedidos en todo
momento. Dentro de las dependencias del instituto no tienen otros derechos que los obreros en el recinto de la fabrica. Al
igual que stos, tambin ellos han de someterse al reglamento fijado. No tienen ningn derecho de propiedad sobre los
materiales o aparatos, mquinas, etc., que se utilizan en un instituto fsico o qumico, en uno anatmico o clnico; todo
eso es de propiedad pblica, aunque bajo la administracin del director del instituto, que se encarga de cobrar las tasas
correspondientes; el asistente, por su parte, percibe un sueldo que no difiere esencialmente del de un obrero cualificado.
Exactamente lo mismo encontramos en el ejrcito. El caballero de otrora era dueo de su caballo y de su armadura. De
alimentarse y armarse tenia que ocuparse l por su cuenta. La constitucin militar de entonces se basaba en el principio
del autoequipamiento. Tanto en las ciudades antiguas, como tambin en los ejrcitos de caballeros feudales de la Edad
Media, cada uno se tena que agenciar su armadura, su lanza y su caballo, y traerse los vveres. El ejrcito moderno
surgi en el momento en que se introdujo el menaje de los soberanos, es decir, cuando el soldado y el oficial (que
ciertamente son algo distinto del funcionario, pero que en este sentido son equiparables a l) dejaron de ser dueos de
los instrumentos blicos. En esto se basa, precisamente, la cohesin de los ejrcitos modernos. Tambin por eso no tuvo
posibilidad durante mucho tiempo el soldado ruso de huir de las trincheras, ya que exista este aparato del cuerpo de
oficiales, de la intendencia y de los dems funcionarios, y todos saban en el ejrcito que su existencia entera y, por
supuesto, su alimentacin dependan de que funcionara este aparato. Todos ellos estaban separados de los
instrumentos blicos, al igual que el obrero lo est de los medios de la produccin. En la misma situacin que un
caballero se hallaba un funcionario de la poca feudal, es decir, un vasallo investido de la soberana administrativa y
judicial. Tena que pagar de su propio bolsillo los gastos de la administracin y de la justicia, y para ello recaudaba
impuestos. Estaba, pues, en posesin de los medios administrativos. El Estado moderno surge a raz de que el soberano
incorpora eso a su propio menaje, emplea a funcionarios a sueldo y con ello consuma la separacin de los
funcionarios de los medios de trabajo. Por todas partes, pues, lo mismo: los medios de produccin en el seno de la
fbrica, de la administracin pblica, del ejrcito y de los institutos universitarios quedan concentrados merced a un
aparato humano burocrticamente organizado en las manos de quien rige este aparato. Esto se debe, en parte, a
razones de tipo puramente tcnico, a la naturaleza de los modernos medios de produccin: mquinas, caones, etc.;
pero en parte, tambin, sencillamente a la mayor eficacia de esta clase de accin conjunta de las personas: al desarrollo
de la disciplina, de la reglamentacin del ejrcito, de la administracin, del taller, de la empresa. De cualquier modo, es
un error grave considerar que esta separacin del obrero de los medios de produccin es algo exclusivo y peculiar de la
economa privada. Este estado fundamental de las cosas no cambia lo ms mnimo cuando se sustituye a la persona que
rige dicho aparato; cuando, por ejemplo, manda en l un presidente estatal o un ministro, en lugar de un fabricante
privado. La separacin de los medios de produccin sigue persistiendo en cualquier caso. Mientras existan minas,
altos hornos, ferrocarriles, fbricas y mquinas, nunca sern propiedad de uno solo o de varios obreros en idntico
sentido a como los medios de produccin de un ramo artesanal eran en la Edad Media propiedad de un maestro gremial,
de una cooperativa artesana local o de todo un gremio. Eso es algo que queda excluido por la naturaleza misma de la
tcnica moderna.
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Por tanto el binomio capital-trabajo no se trata de un fenmeno retroalimentado que habra surgido entre unos
primeros productores diligentes y otros holgazanes, que sera para estos autores el "hombre de paja" que Marx
habra hecho de la interpretacin liberal de la historia del capitalismo moderno,
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sino el fruto constante de un
proceso diariamente regenerado, que a inicios de la Revolucin Industrial tom la forma de un xodo de
trabajadores a las ciudades que no fue consecuencia del capital sino causa del mismo, y que se regenera
actualmente del nuevo capital producto de la actividad empresaria y no de su mera acumulacin:
Como veremos ms adelante, Marx trat de demostrar que en [la] lucha de clases los capitalistas se destruyen unos a
otros y con el tiempo destruirn incluso el sistema capitalista. Tambin trata de demostrar que la propiedad del capital
conduce a una mayor acumulacin. Pero esta manera de razonar, as como la misma definicin de clase social, que hace
de la propiedad de algo su caracterstica constitutiva, slo sirve para aumentar la importancia de la cuestin de la
acumulacin primitiva, es decir, de la cuestin de cmo los capitalistas llegaron en un principio a ser capitalistas o cmo
adquirieron aquel acopio de bienes, que, segn la teora de Marx, era necesario para permitirles iniciar la explotacin. En
esta cuestin Marx es mucho menos explcito. Rechaza con desdn el cuento de nios (Kinderfibel) burgus de que unas
personas se han hecho capitalistas antes que otras, y siguen hacindose cada da, por su superior inteligencia y
capacidad de trabajo y ahorro. Y al mofarse de este cuento de los nios buenos actuaba agudamente, pues provocar una
carcajada es, sin duda, un mtodo excelente para deshacerse de una verdad molesta, como todo poltico sabe para su
propia conveniencia. Nadie que mire los hechos histricos y presentes con un espritu algo imparcial puede dejar de
observar que este cuento de nios, aunque est lejos de decir la verdad, dice, con todo, una buena parte de ella. La
inteligencia y la energa por encima de lo normal conducen en el noventa por ciento de los casos al xito industrial y
especialmente a la fundacin de posiciones industriales. Y precisamente en las etapas iniciales del capitalismo y de toda
carrera industrial individual el ahorro era y es un elemento importante en el proceso, aunque no tanto como lo explica la
economa clsica. Es verdad que no se alcanza ordinariamente el status de capitalista (patrono industrial) ahorrando de
un jornal o salario, para instalar una fbrica propia con los fondos as reunidos. La masa de la acumulacin proviene de
los beneficios y por ello presupone los beneficios; he aqu, en efecto, el fundamento racional para distinguir el ahorro de
la acumulacin. Los medios necesarios para dar comienzo a una empresa se adquieren normalmente tomando a
prstamo los ahorros de otras personas, cuya existencia en numerosas pequeas reservas es fcil de explicar, o los
depsitos que los bancos crean para el uso del presunto empresario. Sin embargo, este ltimo ahorra por lo general; la
funcin de su ahorro es ponerse a salvo de la necesidad de someterse a la dura faena cotidiana para ganar el pan de
cada da y darse un respiro para mirar a su alrededor, desarrollar sus planes y asegurar la cooperacin. [...] Adems,
haba otro mtodo anlogo a ste, aunque no idntico. En los siglos XVII y XVIII haba ms de una fbrica que no era
ms que un cobertizo que un hombre poda construir con sus propias manos y que slo necesitaba para funcionar el
equipo ms simple. En tales casos lo nico que se necesitaba era el trabajo manual del capitalista en retrospectiva, ms
un reducido fondo de ahorros [...]
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El problema del ahorro en el modelo marxiano lleva entonces a Schumpeter a observar el segundo paso necesario
de la argumentacin que es la acumulacin originaria o "primitiva":
La carcajada hizo su efecto, sin embargo, y ayud a despejar el camino a la otra teora de Marx de la acumulacin
primitiva. Pero esta teora no es tan exacta como sera de desear. La fuerza, el robo, la subyugacin de las masas
facilitan su expoliacin y, a su vez, los resultados del pillaje facilitan la subyugacin; todo esto era correcto, por supuesto,
y concordaba admirablemente con las ideas comunes entre los intelectuales de todos los tipos, an ms en nuestros das
que en los de Marx. Pero evidentemente esto no soluciona el problema, que es explicar cmo algunos adquirieron el
poder para subyugar y robar [...y cmo evitaron que esta misma expoliacin devenga esclavitud] si se acepta el punto de
vista burgus de que el feudalismo era un reinado de la fuerza. [...] La teora de las clases concebida primordialmente
para las condiciones de la sociedad capitalista se extendi a su predecesora feudal, y algunos de los problemas ms
espinosos fueron relegados al recinto feudal para aparecer como zanjados, en forma de datos, en el anlisis de las
formas capitalistas. El explotador feudal fue simplemente reemplazado por el explotador capitalista. En los casos en que
los seores feudales se convertan efectivamente en industriales bastara con esto para resolver lo que an quedaba de
problemtico. La prueba histrica ofrece cierto apoyo a esta concepcin; muchos seores feudales, especialmente en
Alemania, establecieron y dirigieron, efectivamente, fbricas, aportando a menudo los medios financieros, con sus rentas
feudales, y el trabajo, con la poblacin agrcola (en muchos casos sus siervos, aunque no necesariamente). En todos los
dems casos el material utilizable para tapar este hueco es claramente inferior.
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La nica manera correcta de expresar la situacin, afirma Schumpeter, es diciendo que, desde un punto de vista
marxista, no hay explicacin satisfactoria, sin que para obtenerla es preciso acudir a elementos extraos a Marx
que sugieren conclusiones no marxistas, ya que incluso en el caso de la acumulacin de capital comercial por robo
la explicacin de Marx es inadecuada, porque, en ltima instancia, el robo afortunado ha de basarse en la
superioridad personal del que roba y admitirlo insina una teora muy diferente de la estratificacin social:
Esto, sin embargo, adultera la teora tanto en su raz histrica como en su raz lgica. Como la mayora de los mtodos
de acumulacin primitiva explican tambin la acumulacin ulterior la acumulacin primitiva como tal continuara a travs
de toda la era capitalista, no es posible decir que la teora de Marx sobre las clases sociales sea correcta, excepto para
la explicacin de las dificultades relativas a los procesos de un pasado remoto. Pero es tal vez superfluo insistir en las
deficiencias de una teora que ni en los casos ms favorables se acerca por ninguna parte a la mdula del fenmeno que
pretende explicar y que nunca debi haber sido tomada en serio. [...] La divisin tajante entre personas que (juntamente
con sus descendientes) se supone que son capitalistas de una vez para siempre y otras que (junto con sus
descendientes) se supone que son proletarios de una vez para siempre no solamente es, como se ha apuntado con
frecuencia, totalmente irreal, sino que pasa por alto el punto saliente con respecto a las clases sociales: la incesante
elevacin y cada de familias singulares al estrato superior y su incesante descenso del mismo. Los hechos a que estoy
aludiendo son todos obvios e indiscutibles. Si no aparecen en el tapete de Marx la razn slo puede radicar en sus
implicaciones no marxistas.
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Disponemos [...] de un considerable cmulo de historiales sobre familias industriales, intelectuales e incluso obreras. Se
ha comenzado a preparar colecciones de historiales familiares, entre los cuales destaca la realizada por el profesor
Haensels (Mosc), que supera el millar de casos. La descripcin que resulta es acorde con el dicho americano: "Tres
generaciones separan a un descamisado de otro descamisado". En grado an superior respalda nuestra tesis de que el
contenido de toda clase "superior" no se modifica meramente, sino que se forma actualmente por la elevacin y
decadencia de familias concretas; e igualmente, que la demostrable transgresin de las barreras de una clase no es la
excepcin sino la regla invariable en la vida de toda familia perteneciente a una "clase superior", y, a pesar de ciertas
variaciones de detalle, no es probable que nos encontremos con grandes sorpresas.
Naturalmente, el problema ms interesante est en qu medida las familias industriales se reclutan directamente en las
clases trabajadores, y en qu medida tambin del estrato superior de esta clase [...]. Un censo ordinario servir para
responder a esta pregunta, que debemos agradecer a Chapman. Este investigador estudi la industria algodonera de
Inglaterra y encontr que entre el 63 y 85 por 100 de los empresarios y otros directivos haban surgido directamente de la
clase trabajadora [...]
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Schumpeter finaliza buscando motivaciones ideolgicas en el tratamiento que sobre el tpico han realizado los
historiadores socialistas; para el autor no sera superfluo "considerar el papel que esta teora [de la acumulacin
originaria] desempea dentro de la construccin de Marx y preguntarnos a qu intencin analtica en oposicin a
su uso como instrumento para el agitador trataba de servir".
Marx mismo, en cierta medida, expres sus dudas sobre la veracidad de su teora de la acumulacin primitiva,
cuando describe en el captulo 25 de El capital el desarrollo del capitalismo en Amrica del Norte. Cit a Wakefield
contemporneamente, quejndose de que los agricultores estadounidenses tendieran a poblar el terreno en lugar
de forzar el precio del mismo y convertir a los agricultores en obreros asalariados es decir, que los apropiadores
privados no utilizaban los "mtodos de la acumulacin primitiva" descritos por Marx. Como resultado los EE.UU.
haban creado un entorno a la vez privado y burgus pero completamente inadecuado para la creacin de
capitalistas que dependieran del trabajo asalariado. El salario de los obreros americanos era ms alto que el de los
obreros de Europa occidental, y los empresarios se quejaban de "su falta de dependencia" para con el capital
ajeno. Adicionalmente, muchas veces los propios trabajadores se convertan en empresarios o agricultores. Y sin
embargo, a pesar de la falta de "mtodos de acumulacin primitiva", y a pesar de la supuesta "plaga
anticapitalista", que, segn Marx, infectaba a la poblacin norteamericana, fue all donde la produccin capitalista
se desarroll ms rpidamente.
16

En Australia se daba la situacin opuesta. All el gobierno britnico oblig a los trabajadores inmigrantes durante
muchos aos a trabajar por salarios bajos en hospedajes hasta los ltimos das de su vida para conseguir un
pedazo de tierra de por s muy costoso. Esto facilitaba su transformacin en trabajadores asalariados y les impeda
convertirse en agricultores. Pero este "mtodo de la acumulacin primitiva" no contribuy al desarrollo capitalista de
Australia ni de otras colonias britnicas. "Es muy caracterstico, escribe Marx - que el gobierno britnico en los
ltimos aos llevara a cabo este mtodo de acumulacin primitiva, recomendado por el seor Wakefield
especficamente para su uso en las colonias. El fracaso era tan vergonzoso como el fracaso de la Ley bancaria de
Peel. La nica consecuencia fue que el flujo de emigrados de las colonias britnicas fuera rechazado por los
Estados Unidos [...]. La produccin capitalista se desarroll en Estados Undos a pasos agigantados, mientras que
aqu en Australia slo perdur el estancamiento, el desempleo y una prostitucin creciente".
17

Las contradicciones entre estos patrones descubiertos por Marx fuera de Europa y los que se han descrito para la
mayor parte de Europa, no impidieron que la teora de la acumulacin primitiva se esparciera y terminara siendo
reconocida como una verdad oficial un siglo despus de la publicacin de El capital fue reconocido en el mundo
cientfico y que se encontraran pocas voces para cuestionarla.
Sin embargo, de 1960 a 1970, las teoras Marx comenzaran a ser criticadas por un grupo de economistas e
historiadores que conduciran un concienzudo estudio del proceso de industrializacin en Europa Occidental desde
los siglos XVII a XIX. Segn el historiador francs Jean-Franois Bergier, sus hallazgos refutan la teora marxista
de la acumulacin primitiva. Ellos se reducen al hecho de que, en primer lugar, la disponibilidad de capital no juega
un rol importante sino menor en la industrializacin y, en segundo lugar, que la vasta mayora en el papel de
capitalistas industriales no fueron los que enriquecieron como resultado de "mtodos de la acumulacin primitiva"
sino desde la clase media. As es como el historiador formula esta ltima conclusin, en general, para la
industrializacin de Europa occidental:
Prcticamente todos los empresarios comenzaron con una pequea planta, que estos construyeran para s mismos, o
que compraron, y con el mismo pequeo nmero de empleados. Desarrollaron su negocio en una situacin de equidad
en base a prstamos provenientes del pequeo crculo de familiares, amigos o conocidos. Mas aun, no podran haberlo
hecho de otra forma, porque es muy raro tener acceso a grandes cantidades de capital propiedad de banqueros,
comerciantes y grandes terratenientes. Tanto la expansin como la renovacin de la fbrica se realiz a expensas de sus
propios beneficios. La autofinanciacin fue la regla en los albores de la industrializacin. Y, recin en una segunda
instancia, la auto-financiacin permiti que grandes empresas se expandieran a travs de las empresas ms pequeas y
menos rentables. De hecho, incluso la gente de negocios no pusieron su dinero en la forma de inversin industrial, y el
sector bancario no cumpla con las necesidades de este ltimo sector hasta 1850 y aun despus.
18

La misma opinin fue expresada por el famoso historiador ingls Christopher Hill, refirindose a la investigacin del
proceso de industrializacin de Inglaterra:
La nueva industria del siglo XVIII fue creada lenta y dolorosamente por los empresarios que la fundaron; slo muy rara
vez les ayudaron en esto los bancos provinciales locales.
En la primera etapa de la industrializacin britnica, indica el historiador, la mayora de los empresarios eran
agricultores, pero tambin haba representantes de otros grupos sociales: comerciantes, terratenientes,
comunidades protestantes.
19

En lo que concierne al capital acumulado en el curso de la "acumulacin primitiva", la opinin de muchos
historiadores modernos no coincide con la opinin de Marx. Hill escribe en relacin a Inglaterra que no hay casi
ninguna evidencia de que los fondos del "saqueo de la India", que habra comenz en la dcada de 1760, pudiera
haber ser invertido en la industria: la mayor parte de ella se gast en el mantenimiento del elegante estilo de vida
colonial de Nabab y en los sobornos con el fin de adquirir inmunidad poltica.
20
Adems, hasta la dcada de 1760,
Inglaterra apenas recurri al "saqueo colonial" como "mtodo de acumulacin originaria" en el sentido descrito por
Marx. Todas sus colonias se limitaron esencialmente a unas pocas reas de Amrica Central y Amrica del Norte,
en las que no prevaleci el "robo colonial" sino el desarrollo de los colonos territoriales. En comparacin con los
portugueses, los holandeses y los franceses la presin fiscal era relativamente pequea as como su participacin
en el comercio mundial de esclavos. Dos de las primeras colonias inglesas importantes en frica (Senegal y
Goreyu) rechazaron a Francia durante la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), y fue slo a partir de este
momento que surgi una verdadera participacin a gran escala en el comercio de esclavos.
21
Mientras tanto, la
aceleracin del crecimiento industrial en Inglaterra comenz en tempranamente en el siglo XVIII. Esto es, casi un
siglo antes del "saqueo colonial".
No muchos historiadores modernos estn de acuerdo con la tesis de Marx sobre la pauperizacin de la poblacin
en el siglo XVIII durante la industrializacin rusa. Por ejemplo, apuntan al hecho de que el salario real promedio en
Inglaterra ya en el perodo de 1721-1745 se haba incrementado un 35% en comparacin con el de mediados del
siglo XVII, y que continu creciendo en el futuro, mientras que en el medio siglo anterior haba cado dos
veces.
22
Por lo tanto, el proceso de pauperizacin de la poblacin de Inglaterra se confina principalmente a los
siglos XVI a XVII, cuando la industria todava haba evolucionado muy poco.
La mayor parte de los actuales historiadores argumentan en contra de la tesis de las expropiaciones violentas de
los campesinos ingleses de sus tierras y su reflujo hacia la ciudad, sealando que las leyes del siglo XVIII, hasta
cierto punto, protega sus intereses, y que de acuerdo a stas nadie por la fuerza poda quitarles sus posesiones
personales y la unidad de su propio hogar. El desplazamiento de campesinos de sus parcelas se llev a cabo no en
la forma de expropiacin o robo, sino por el uso de mtodos econmicos. En las villas surgi un rpido desarrollo
de economas capitalistas, creando una enorme competencia para los campesinos individuales que no tenan
oportunidad de introducir mtodos de cultivo avanzados y que ya haban reorientado su produccin para el
mercado. Por lo tanto, para los agricultores fue ms rentable vender sus tierras y convertirse en trabajadores
asalariados, cuyo nivel de vida les resultaba ms alto frente a la situacin presente que adems implicaba el riesgo
casi certero de perder todas sus propiedades que ya no les serva como forma autnoma de subsistencia en una
situacin de individualizacin de las tierras de cultivo
23
Esto no quiere decir que los campesinos no hubieran
terminado viviendo el proceso de industrializacin capitalista como un dilema del prisionero con un grave
sufrimiento a posteriori, pero el sufrimiento no estaba asociado con el empobrecimiento artificial ni con la violencia,
sino sobre los ya frgiles cimientos de sus medios de subsistencia y la propensin generalizada al cambio en el
estilo de vida.
En los escritos de algunos historiadores, que, junto con Hill y Bergier, tambin se puede encontrar a Charles
Wilson e Immanuel Wallerstein se fue elaborado una visin alternativa de las causas de la Revolucin
Industrial coincidente con la de Schumpeter, aunque no fueran propiamente liberales en su visin del desarrollo
capitalista. Segn sus conclusiones, la rpida industrializacin de Inglaterra y varios pases de Europa central
(Prusia, los principados alemanes, Austria, Suecia) en el perodo comprendido entre finales del siglo XVII hasta el
principio o mediados del siglo XIX, se produjo como consecuencia de la nueva mecnica econmica establecida en
estos pases despus de la guerra de los Treinta Aos, 1618-1648, y en Inglaterra despus de la Revolucin
Gloriosa de 1688. Central a este mecanismo fue el mercantilismo y el proteccionismo.
24
Segn estos historiadores
y al contrario que Marx, el sistema proteccionista no fue dirigido tanto para servir a los intereses del gran capital o el
comercio en su conjunto sobre el desarrollo de la industria nacional y su agricultura o para aumentar el empleo; a la
inversa fue este sistema el que proporcion el desarrollo de la industria britnica, en contra de la competencia de
los ms fuertes, mientras que la industria holandesa posibilit el desarrollo industrial de Prusia, Austria y
Suecia.
25
La misma razn llev a la revolucin agraria britnica.
Otro elemento nuevo que surgi en este perodo, fue la lucha contra los monopolios y garantizar una genuina
libertad de empresa.
26
Finalmente, el tercer elemento de este nuevo perodo, que segn muchos historiadores era
un contrato social entre las empresas y la sociedad, para asegurarse de que stas adhirieran a un cierto "cdigo de
honor" y que no se aplicarn mutuamente ninguna forma de expropiacin, robo u otros mtodos que pudieran
interpretarse como de acumulacin primitiva o expropiacin revolucionaria. Por la misma razn, de acuerdo con
este punto de vista, se puede explicar el xito de la industrializacin norteamericana en el siglo XIX.
27

La suma de estos puntos de vista casi contradice toda la teora de la acumulacin primitiva. Como han sealado
incluso sus partidarios, Alemania, Estados Unidos, Austria e Inglaterra en el momento de su avance en el campo de
la industrializacin en los siglos XVIII-XIX, no estaban dedicadas a "robar a las colonias", y aquellos pases que s
lo haban hecho (Espaa, Portugal, Holanda, Francia), en contra de la teora de la acumulacin primitiva, crearon
situaciones de crisis o declive prolongado y no tuvieron una propia revolucin industrial, a pesar del enorme capital
acumulado como resultado de la trata de esclavos y la expansin colonial, cuestiones que Marx describi como
"robar a la gente" y que contina en el segundo grupo durante los siglos XVIII-XIX. Sin embargo esto no contribuy
a la industrializacin, ya que redujo el nmero de consumidores dispuestos a pagar por los bienes manufacturados.
Por el contrario, la rpida industrializacin ayud a lanzar al ingls medio en el siglo XVIII a un crecimiento de los
salarios en Inglaterra, y la rpida puesta en marcha de la industrializacin de Amrica en el siglo XIX llev a un alto
nivel de los salarios en los Estados Unidos. Fue esto lo que creara la demanda de consumo de masas necesaria
para la produccin en masas de bienes industriales y el consecuente desarrollo industrial.
En El capitalismo y los historiadores, el economista Friedrich A. Hayek junto a historiadores econmicos como T.S.
Ashton y Louis Hacker, propone una relectura no-marxista y liberal de la historia del desarrollo posterior del
capitalismo, en particular la Revolucin industrial. Otro ejemplo importante de la influencia neoliberal en el debate
es el del institucionalista Douglass North cuyo estudio clsico El nacimiento del mundo occidental, que cubre el
perodo entre los aos 900 y 1700, ha sido tenido muy en cuenta entre los historiadores marxistas a pesar de que
parte de un anlisis basado en el economicismo neoclsico:
La ndole del estudio histrico aclara en parte la lamentable falta de explicacin de los hechos relevantes que se
observan en estos dos siglos. La mayora de los historiadores profesionales comparten la tendencia de moda de
despreciar las generalizaciones y prefieren especializarse en cierto campo durante un perodo preciso. Por eso son
pocos los estudiosos que han intentado alguna vez dar una mirada sistemtica y csmica al vasto tema de Europa
durante los siglos XVI y XVII. Hay una excepcin importante a esta ltima afirmacin, y posiblemente a las anteriores, y
se refiere a los historiadores marxistas, cuya teora de la historia tropieza con dificultades con dichos siglos. De acuerdo
con su ptica, al feudalismo lo sucedi el capitalismo. La dificultad est en que en 1500 el feudalismo ya estaba
enterrado en Europa occidental, mientras el capitalismo, como hoy se le conoce, no haba nacido an y la revolucin
industrial estaba a dos siglos y medio en el futuro. Se invent, pues, el "capitalismo naciente" o "capitalismo comercial"
para llenar este lapso, como etapa de organizacin comercial con dinmica marxista y todo: un perodo de expansin
durante el siglo XVI y una crisis (contraccin) durante el siglo XVII, lo que condujo al capitalismo y a la revolucin
industrial. En nuestra explicacin no existe el problema de este vaco.
28

Al trabajo de North debe agregarse el del economista Oliver E. Williamson en sus mltiples trabajos sobre la
estructura de las instituciones en los mercados capitalistas. El problema tambin sera abordado y desarrollado por
socilogos contemporneos deudores del institucionalismo, como Jean Baechler y Simon Kuznets, entre otros.
29

Debates actuales[editar]
Para el marxismo los procesos de expropiacin propios de la acumulacin originaria han formado parte de
la acumulacin y expansin transnacional del capital durante los dos ltimos siglos. Desde este punto de vista
puede considerarse que el proceso de desposesin generalizada de medios de produccin est prcticamente
consumado. El desempleo y los grandes flujos migratorios en la actualidad muestran que la condicin de los
expropiados de medios de produccin sigue marcando a la sociedad capitalista. Por otra parte, propuestas
polticas reformistas como la creacin de un salario universal de ciudadana, o renta bsica que desvincule el
derecho a tener acceso a medios de vida de la obligacin de trabajar para otro, interpelan a esa condicin de
expropiado y revierten, en una escala de gestin social de la riqueza, la expropiacin.
Los crticos pueden argumentar, que ese salario universal slo es tcnicamente posible en las sociedades ricas y
que la riqueza de esas sociedades se basa en la explotacin del tercer mundo. Contra esta ltima tesis se levanta
la rplica de Peter Bauer en su Crtica de la teora del desarrollo donde objeta las diferentes teoras acerca del
colonialismo econmico y el crculo vicioso de la pobreza, y plantea que tiene ms sentido decir que el capital es
creado durante el proceso de desarrollo que afirmar que el desarrollo es una funcin del capital.
El economista austraco Ludwig von Mises en su obra El socialismo: anlisis econmico y sociolgico ya haba
planteado que la concentracin del capital sucedi no por una expoliacin originaria sino por la falta de
competitividad de la mayora de casi todos los capitales de las industrias diversificadas o en manos de quienes las
trabajan, llevando as, en una tendencia connatural a la economa de mercado, a la ruptura del trabajador individual
independiente en capitalistas y asalariados; tendencia que, a la inversa, el mercado revierte en el caso del
comercio y ciertas industrias especficas cuya productividad es mayor en unidades pequeas (por esto es que uno
de los principales adversarios del autor,Karl Polanyi, hara nfasis en la crtica al liberalismo y a su imposicin
coercitiva, previa al capitalismo, del derecho burgus, de la realidad insegura de la libertad y la propiedad
individual). En consecuencia, concluye Mises, la concentracin del capital hubiera ocurrido sin "expropiacin
originaria", y si esta concentracin no hubiera sido eficiente en el mercado se habra disuelto a pesar de la
"expropiacin originaria", por lo cual no tiene caso rastrear los orgenes de la propiedad sino establecer su
capacidad presente en desarrollar la adecuada asignacin de la produccin.
30
Si para el marxismo la pequea
burguesa con su capital disperso en mayores manos est destinada a desaparecer por su ineficiencia tecnolgica
frente a un gran capital concentrado (que requiere eficiencia independientemente de su origen y cuya
concentracin no slo debe ser fsica sino econmica: en pocas manos desligadas de cualquier statu quo gremial o
cooperativo de los trabajadores existentes en cada instalacin), entonces no debera hacerse diferencia a la hora
de explicar la proletarizacin del campesinado recurriendo a una expropiacin extraeconmica originaria, cuya
existencia emprica ha sido a su vez puesta en duda por diferentes historiadores y economistas (algunos de ellos
sus sucesores) en la obra compilatoria El capitalismo y los historiadores.
Notas[editar]
1. Volver arriba Como aproximacin a la memoria de todos esos derechos perdidos puede verse la pelcula Los
espigadores y la espigadora de Agns Varda
2. Volver arriba Karl Marx, El Capital, cap XXIV, p.891
3. Volver arriba Karl Marx, El Capital, cap XXIV, p.893
4. Volver arriba En este sentido debe de consultarse el concepto de Plusvala
5. Volver arriba Citado por Carlos Fernndez Liria y Santiago Alba Rico Volver a Pensar
6. Volver arriba cit. en Matthews, Richard K (1984), The radical politics of Thomas Jefferson: A revisionist view
7. Volver arriba Joseph Schumpeter, Los ciclos econmicos
8. Volver arriba Karl Marx, "El capital", tomo III
9. Volver arriba Joseph Schumpeter, "Sociologa del imperialismo"
10. Volver arriba "El socialismo (1918)", Max Weber, Escritos polticos, Alianza, 1991, pp. 315-318
11. Volver arriba Henri Lepage, Maana, el capitalismo, Alianza, pp. 74-81
12. Volver arriba Joseph Schumpeter, Capitalismo, socialismo y democracia, Aguilar, pp. 41-42
13. Volver arriba Joseph Schumpeter, Capitalismo, socialismo y democracia, Aguilar, pp. 42-43
14. Volver arriba Joseph Schumpeter, Capitalismo, socialismo y democracia, Aguilar, pp. 43-44
15. Volver arriba Joseph Schumpeter, Imperialismo. Clases sociales, Tecnos, pp. 166-167
16. Volver arriba Karl Marx (ed. Friedrich Engels), Das Kapital, 2. ed., v 23, pp. 779-783
17. Volver arriba Karl Marx (ed. Friedrich Engels), Das Kapital, 2. ed., v 23, p. 783
18. Volver arriba Jean-Franois Bergier, The Industrial Bourgeoisie and the Rise of the Working Class 1700-1914,
vol. III, Glasgow, 1978, pp. 412-413
19. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780. Bristol, 1967, pp. 199-201
20. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780. Bristol, 1967, p. 200
21. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780. Bristol, 1967, pp. 185-186
22. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780. Bristol, 1967, p. 64; Immanuel Wallerstein, The Modern World-System. Capitalist Agriculture and the
Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century, New York, 1974, p. 80
23. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780. Bristol, 1967, pp. 223, 216, 199
24. Volver arriba Immanuel Wallerstein, The Modern World-System II. Mercantilism and the Consolidation of the
European World-Economy, New York-London, 1980, pp. 233, 266. Segn Wallerstein "todo el perodo de la
Guerra de los Treinta Aos y hasta el final de la era napolenica fue la era del mercantilismo en todos los
estados alemanes y en todo el centro de Europa". En Inglaterra, el proteccionismo se introdujo en 1690 y dur
hasta mediados del siglo XIX.
25. Volver arriba C. Wilson, England's Apprenticeship, 1603-1763. New York, 1984, pp. 166, 184; Immanuel
Wallerstein, The Modern World-System II. Mercantilism and the Consolidation of the European World-Economy,
New York-London, 1980, pp. 233-234
26. Volver arriba Christopher Hill, Reformation to Industrial Revolution. A Social and Economic History of Britain,
1530-1780, Bristol, 1967, pp. 139, 179. Segn Hill, despus de la Revolucin Gloriosa de 1688 se elimin una
serie de monopolios legales pblicos y privados (Mines Royal, Mineral and Battery Works, Royal African
Co., Merchant Adventurers, etc.) y se permiti la libre empresa, en relacin con lo que pronto sucedera en
Inglaterra que fue el surgimiento de varios miles de pequeas y medianas empresas.
27. Volver arriba Yu Kuzovkov, World history of Corruption, M., 2010, chapter XII, XIV-XVII
28. Volver arriba "Los comienzos de la edad moderna", Douglass North y Robert Thomas, El nacimiento del mundo
occidental, Siglo XXI, 1978, cap. 9, pp. 164-165
29. Volver arriba "Cmo naci la propiedad. Las herramientas econmicas y la historia de las instituciones", Henri
Lepage, Maana, el capitalismo, Alianza, pp. 82-107
30. Volver arriba Ludwig von Mises, El socialismo, seccin I, cap. I, p. 53, p. 61 y seccin II, cap. XXV, pp. 374-380,
2003, Unin Editorial
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