9 DE SEPTIEMBRE/MARTES

Semana 23 del tiempo ordinario

San Pedro Claver

Testigos y testimonios all y de aqu
+ San Pedro Claver. Naci en Verd, Catalua, el 25 de junio de 1581 y
muri en Cartagena, Colombia, en 1654. Ingres a la Compaa de Jess y estudi
en Palma de Mallorca y en Barcelona. Desde 1610 hasta su ordenacin en 1615
estudio en Cartagena. Se dedic a atender esclavos con su cuidado mdico, consejo,
visitas, catequesis y misiones populares. Muy comprometido con la defensa de los
esclavos. Llamado as mismo esclavo de los esclavos, considerado santo en vida.
Fue beatificado por Po IX, el 16 de julio de 1850; y canonizado por Len XIII, el
15 de junio de 1888. Se le considera Patrn de Cartagena y protector de la poblacin
negra y de la servidumbre.
+ En 1613 se dio el levantamiento de Lari Qxa, Bolivia (aymaras, quichuas
se enfrentan a los espaoles), reclamando por su dignidad de personas que estaba
siendo pisoteada.
+ En 1990 Hildegard Feldman, religiosa, y Ramn Rojas, catequista, al
servicio de los campesinos colombianos, fueron asesinados. Son considerados
mrtires de la fe

Antfona
(Sal 106,9-10)
El Seor a los hambrientos los colm de bienes: yacan en oscuridad y tinieblas,
cautivos de hierros y miserias.

Oracin colecta
Oh Dios, que hiciste a san Pedro Claver esclavo de los esclavos, y lo fortaleciste
para que los sirviera con amor y paciencia admirables, concdenos, por tu
intercesin, que busquemos lo que corresponde a Jesucristo y que amemos al
prjimo con obras y de verdad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Da litrgico: martes de la vigesimotercera Semana del tiempo ordinario.
Primera lectura
1Corintios 6, 1-11
Un hermano tiene que estar en pleito con otro, y adems entre no creyentes

Hermanos: Cuando uno de nosotros est en pleito con otro, cmo tiene el
descaro de llevarlo a un tribunal pagano y no ante los santos? Han olvidado que los
santos juzgarn el universo? Pues si ustedes van a juzgar al mundo, no estarn a la
altura de juzgar minucias? Recuerden que juzgaremos a ngeles: cunto ms asuntos
de la vida ordinaria. De manera que para juzgar los asuntos ordinarios dan
jurisdiccin a sos que en la Iglesia no pintan nada. No les da vergenza? Es que
no hay entre ustedes ningn entendido que sea capaz de arbitrar entre dos
hermanos? No seor, un hermano tiene que estar en pleito con otro, y adems entre
no creyentes. Desde cualquier punto de vista ya es un fallo que haya pleitos entre
ustedes. No estara mejor sufrir la injusticia? No estara mejor dejarse robar? En
cambio, son ustedes los injustos y los ladrones, y eso con hermanos nuestros. Saben
muy bien que la gente injusta no heredar el reino de Dios. No se llamen a engao:
los inmorales, idlatras, adlteros, afeminados, invertidos, ladrones, codiciosos,
borrachos, difamadores o estafadores no heredarn el reino de Dios. As eran
algunos antes. Pero fueron lavados, fueron consagrados y fueron perdonados en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo y por Espritu de nuestro Dios.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 149

R/ El Seor ama a su pueblo.

+ Canten al Seor un cntico nuevo, / resuene su alabanza en la asamblea de
los fieles; / que se alegre Israel por su Creador, / los hijos de Sin por su Rey. R.
+ Alaben su nombre con danzas, / canten con tambores y ctaras; / porque
el Seor ama a su pueblo / y adorna con la victoria a los humildes. R.
+ Que los fieles festejen su gloria / y canten jubilosos en filas: / con vtores a
Dios en la boca; / es un honor para todos sus fieles. R.

Da litrgico: martes de la vigesimotercera Semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 6,12-19
Pas la noche orando. Escogi a doce y los nombr apstoles
En aquel tiempo, subi Jess a la montaa a orar, y pas la noche orando a
Dios. Cuando se hizo de da, llam a sus discpulos, escogi a doce de ellos y los
nombr apstoles: Simn, al que puso de nombre Pedro, y Andrs, su hermano,
Santiago, Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago Alfeo, Simn, apodado
el Celotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor. Baj del monte
con ellos y se par en un llano, con un grupo grande de discpulos y de pueblo,
procedente de toda Judea, de Jerusaln y de la costa de Tiro y de Sidn. Venan a
orlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espritus
inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque sala de l una
fuerza que los curaba a todos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Las rivalidades en la comunidad de Corinto y la manera de
solucionarlas impulsaron Pablo a escribir la primera parte del fragmento que hoy
compartimos. Es natural que se den ese tipo de cosas entre todos los grupos
humanos, tambin dentro de las familias y comunidades cristianas. Sera una ilusin
boba y a la larga frustrante pretender que todo sea armona, que no haya diferencia
alguna. Pero es necesario hacer el ejercicio y aprender a solucionar las diferencias
entre nosotros mismos. Es un ejercicio que es preciso aprender desde la casa, desde
nuestras pequeas comunidades. Se necesitan personas que promuevan el dilogo y
la solucin de conflictos. En la casa los cabeza de hogar, pap, mam, abuelos, tos,
o quienes ejerzan ese rol. En las comunidades los lderes de barrios, de veredas, de
comunas. En las parroquias los prrocos, los animadores. Todos necesitamos
aprender a dialogar, estar dispuestos a exponer nuestros puntos de vista, escuchar, a
veces ceder un poco y llegar a consensos justos, para el bien de todos. Si hacemos
este ejercicio y aprendemos a solucionar nuestras diferencias ganaremos mucho y
nos evitaremos mayores problemas. Ojal no tengamos que acudir a la ley civil. Ese
es un recurso del que a veces hay que echar mano. Pero la ley se aplica a quienes no
han aprendido a tener calidad humana, a solucionar los conflictos y a convivir como
personas.
Por otra parte, las Sagradas Escrituras son un maravilloso recurso que
inspiran la reflexin y la oracin, que animan a seguir un camino de fe y de
humanizacin. Pero tambin pueden ser empleadas de manera fantica para
fundamentar la invasin, la colonizacin, el maltrato a la vida. No porque ellas sean
malas sino por el lente y los intereses ideolgicos con que se lean, por la
interpretacin que se pueda hacer. Hay reconocer con humildad que esta segunda
parte del texto que hoy leemos es empleado por grupos homofbicos que,
creyndose puros y santos, escudados bajos sus mantos sagrados que muchas veces
esconder su verdadera identidad no reconocida, maltratan a quienes tachan de
monstruos, pecadores, fenmenos raros y todo tipo de eptetos. Recordemos que la
Biblia, como bien lo dice el Concilio Vaticano II, es Palabra de Dios con lenguaje
humano. Tiene algo que decirnos. Le habla a lo profundo de nuestra existencia.
Pero recordemos que el lenguaje humano es limitado. Y el ser humano es
cambiante, est en continua evolucin. Por eso no podemos coger un texto bblico,
una idea, una expresin y hacer de l un arma mortal para daar la vida, para
segregar, para oprimir. No podemos emplearla para fundamentar actitudes
homofbicas que hacen tanto dao y contradicen totalmente la vida y la palabra de
Jess. Bien deca Nietzsche que es preciso tener cuidado al combatir un monstruo
porque podemos convertirnos en otros.
Evangelio: La montaa es lugar del encuentro con Dios. Necesitamos
subir a la montaa dice el texto que Jess subi a orar eso es muy importante.
Necesitamos orar, en todo momento, pero principalmente cuando necesitamos
tomar decisiones muchas veces se toman pequeas o grandes decisiones no
precisamente con la serenidad necesaria sino impulsados para los afanes, los miedos,
las ambiciones, las preocupaciones o las rabias, los resentimientos y as tenemos
ms riesgos de equivocarnos por eso necesitamos serenarnos, subir a la montaa,
abrir nuestra mente nuestro corazn a la accin de Dios pasar la noche orando
la noche de la duda, la noche de la fe, la noche de la crisis, la noche de las
frustraciones, la noche de las decepciones, la noche del dolor, la noche de los planes
y proyectos para el da siguiente, para el maana, la noche de la esperanza la
noche de la fe
Y la gran decisin de Jess era nada menos que escoger de entre sus
discpulos, a unos cuantos para ser los primeros apstoles.
Nuevamente el tema es el discipulado. Unos son apstoles y otros discpulos.
Los apstoles fueron llamados por Jess para compartir su vida y su misin. El
nmero doce es simblico. Con los doce apstoles Jess inaugura el nuevo
pueblo de Dios, el nuevo Israel por referencia a las doce tribus. Los nombres de los
Doce no los podemos reconocer con claridad. Los listados de Lucas no coinciden
con los de Mateo (Mt 10,1-4), ni con la lista de Hechos de los Apstoles (Hech
1,13). Fuesen quienes fuesen, eran personas sencillas elegidas entre sus seguidores.
En cuanto a los discpulos, eran muchos ms. Provenan de todas las
regiones de Israel para escucharlo y sanarse de sus enfermedades. Esto nos permite ver
que los discpulos de Jess eran gente sencilla, necesitada de sanacin. Jess
reconoce que el Reino de Dios no es una cuestin de individualidades, de
mesianismos, y menos de autoritarismos. El Reino de Dios es una cuestin
comunitaria, una cuestin compartida entre los seguidores. Nuestros espacios
pastorales y sociales estn normalmente conformados por gente sencilla y
trabajadora, gente dispuesta a seguir a Jess. Ese hecho es sumamente importante,
pues todos tenemos algo que decir y hacer al ser seguidores del mismo y nico
Jess. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org). Ayer fueron ellos. Hoy somos
nosotros. Pero todos estamos invitamos a caminar con l, a formar comunidad, a
apostarle a una vida nueva en la cual reine el amor, la alegra, la justicia y el derecho
humano a ser libres y felices. Ese es el plan salvfico de Dios para sus hijos.

Oracin sobre las ofrendas:
Que esta vctima de amor que te ofrecemos, Seor, nos sirva, por tu misericordia, de
sacrificio propiciatorio; y que, por la valiosa intercesin de san Pedro Claver,
crezcamos en el amor a los hermanos y alcancemos la eterna salvacin. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin
Oh Seor, que nos has alimentado con el pan de la vida en la fiesta de San Pedro
Claver, aumenta en nosotros el don de tu gracia para que, por el amor a los
hermanos, alcancemos la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.