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MARTES
Santa Cecilia
Semana 34 del Tiempo
Ordinario
Ao par
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Santa Cecilia Virgen: Mrtir Fue una noble romana,
convertida al cristianismo. Segn la mentalidad imperante,
guard su virginidad hasta el final. Fue martirizada en el 238. Hoy
se le honra universalmente como patrona de la msica, los
msicos y los cantores.
+ 22 de Noviembre de 1980: Trinidad Jimnez, era un
coordinador de catequistas y animador de una CEB, en El
Salvador. Fue asesinado por la polica de Hacienda en el patio
donde funcionaba la comunidad.
+ 22 de Noviembre de 1910: Joo Cndido, el almirante
negro, lider la Revuelta de la Chibata en Rio de Janeiro.
Antfona
(Ap 5,12; 1,6).
Digno es el cordero degollado de recibir el poder y la divinidad, la
sabidura, la fuerza y el honor. A l la gloria y el poder por los
siglos de los siglos.
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, que quisiste renovar todas las cosas
en tu Hijo muy amado, Rey del universo, concede propicio que
toda la creacin, libre de la esclavitud, te sirva y te glorifique sin
Cesar. Por Jesucristo nuestro Seor.
Salmo Responsorial: 95
R/ El Seor llega a regir la tierra.
+ Digan a los pueblos: El Seor es rey, / l afianz el orbe,
y no se mover; / l gobierna a los pueblos rectamente. R.
+ Algrese el cielo, goce la tierra, / retumbe el mar y cuanto
lo llena; / vitoreen los campos y cuanto hay en ellos, / aclamen los
rboles del bosque. R.
+ Delante del Seor, que ya llega, / ya llega a regir la
tierra: / regir el orbe con justicia / y los pueblos con fidelidad. R.
Reflexin
Primera lectura: Los acontecimientos de cada da
adquieren su sentido dependiendo la manera como sean
interpretados por quienes los viven, los sufren o los disfrutan;
pasan inadvertidos o los asumen, aprenden y crecen con ellos. La
persecucin que sufre la comunidad se convierte para el autor en
una oportunidad para probar su fidelidad, su calidad discipular,
para recoger los frutos. Cada situacin representa para la
persona, para la comunidad, para la humanidad en general, un
desafo a enfrentar. Hay contextos ms agradables, ms sencillos
que otros, hay unos ms difciles que quisiramos evitarlos, pero
la vida se nos va presentando de mltiples maneras y todas ellas
se constituyen en oportunidades para aprender, para crecer como
humanos.
Ojal que cada da con sus mltiples experiencias, podamos
recoger los mejores frutos. Como lo presenta el fragmento que
hoy compartimos, muchas veces esos frutos vienen despus de un
doloroso proceso, muy similar a la vendimia de las uvas hasta
convertirse en vino. Vivamos esos diversos procesos dando lo
mejor de nosotros mismos y siempre abiertos a la Gracia de Dios
para hacer posible la victoria de la vida, del amor, de la libertad y
la dignidad humana en medio de realidades a veces dolorosas.
Que podamos disfrutar de los buenos y abundantes vinos que
tambin nos ofrece la vida enfrentando con dignidad el doloroso
proceso desde la vendimia hasta el buen aejamiento.
Evangelio: En varias ocasiones Jess habl de la
destruccin del templo, pero no se refera a una destruccin fsica
causada por desastres naturales o por la accin misma del
hombre, sino sobre todo a la destruccin de su teologa. En efecto,
el templo se justificaba en una teologa mercantilista, jerrquica y
patriarcal, en unas prcticas religiosas donde la ley est por
encima de la vida y, con unos dirigentes tildados de hipcritas
porque ponan cargas pesadas e insoportables a sus fieles. Este es
el tipo de templo y de religin que Jess combati y cuya
destruccin profetiz. El lenguaje apocalptico no podemos
interpretarlo literalmente al indicar las seales de la destruccin
del templo: guerras y catstrofes naturales, como indicadores del
fin del mundo. Pensemos ms bien en que nuestro mundo, esta