FUNDACION MITOLOGICA VERSUS FUNDACION REAL DE LA PAZ CENTRO

Autor: Lic. Reynaldo Hernndez L.

Ilustre Historiador de este pueblo
Hasta el da de hoy se mantiene la versin oral de la fundacin de La Paz Centro basada en tradiciones de generaciones anteriores, convertida en memoria histrica que al final dan
como resultado una fundacin mitolgica por algunos elementos que pudieron haber sido reales en algn momento pero estn distorsionados como leyenda por no apegarse
totalmente a la realidad. Existe otra versin poco conocida a la que llamo versin cientfica.
Ante esa circunstancia analizar la fundacin de La Paz Centro desde la perspectiva de Fundacin Mitolgica versus Fundacin Real.

La versin oral en su mejor interpretacin sobre la historia de la fundacin de La Paz Centro dice as: nuestro pueblo fue fundado en enero de 1610 con emigrantes que se desviaron
de la caravana que se diriga hacia Len huyendo de la erupcin del volcn Momotombo. Su fundador fue el rico hacendado don Nicols de la Torre.

Cmo nace realmente esta versin mitolgica de la fundacin oral? Quin la afirm? En qu momento nace esta versin? Su desarrollo se origina de acuerdo a la siguiente
hiptesis:

La educacin formal como proyecto oficial del estado nace a finales de la dcada 1880 pero incipiente, sin programas oficiales definidos y sin mayor presupuesto. Va tomando
impulso a partir de 1900 - 1910 pero siempre bajo estados sociales de guerra internas en el pas lo que dificulta su consolidacin como sistema educativo pues se carece de
capacitaciones y maestros. Para entonces en La Paz Centro han desaparecido sus ms antiguas generaciones originales y ha sido repoblada con nuevas generaciones venidas de
otros municipios y departamentos atradas por la gran expectativa de progreso y trabajo que ofrece el funcionamiento del ferrocarril, las que desconocen completamente su
verdadera historia.

Durante esos aos la enseanza escolar en el pueblo llega apenas a los primeros grados de primaria o nicamente ensearles a los nios a leer y escribir, estando esta tarea
en manos de maestros empricos y de los sacerdotes de la iglesia que tampoco son originarios de la localidad. La educacin primaria completa en La Paz Centro inicia entre los
aos 1940-50 como iniciativa del recin llegado profesor Justo Prez Mora y con maestros que no son paceos, por tanto es hasta entonces que se comienza a reconstruir la
historia nuestra como parte integrante de un programa municipal, pero muy tarde ya para conocer la verdad real. De esta historia original lo nico que se rescata y se escribe es el
concepto de despus de la erupcin del volcn Momotombo en 1610, pero realmente no es inmediato a cmo se interpreta, sino posterior, por tanto desde ese momento nace
una historia distorsionada.

Esta versin oral distorsionada se oficializa a partir de 1969 cuando el profesor Julian N. Guerrero escribe el libro Monografa de Len incluyendo sus municipios en la que
incorpora esta versin fundacional de nuestro pueblo y como no existe mayor investigacin ni otro documento al respecto, da origen a que se tome como verdadera esta tesis de
emigracin de Len Viejo. Al popularizarse este libro impreso que habla sobre la fundacin del pueblo la historia se populariza, se divulga y se ensea en las escuelas como versin
oficial, enraizndose entonces el concepto de fundacin migratoria de La Paz Centro, que en parte tambin es cierto.

Qu se sabe del fundador? Existi o no? Veamos lo que se conoce acerca de don Nicols de la Torre. La afirmacin ms completa y extensa en la que se habla de l, la dice el
padre Federico Arbiz, en la pgina 35 de su libro, La Paz Centro, Sntesis y Tradicin, en la que tiende a fortalecer la hiptesis oral.

Aparte de la memoria histrica, no se encuentra otra mencin acerca de don Nicols de la Torre. Este nombre y apellido lo haban llevado algunos personajes en Espaa, Cuba,
Mxico y Venezuela durante la poca de la conquista a inicio de la vida colonial. El apellido de la Torre no era desconocido en la provincia de Nicaragua, un vecino de Len que lleg
con el gobernador Contreras lo haba introducido en 1535 pero no es posible saber si existi alguna relacin con el personaje de La Paz Centro. A Nicols de la Torre se le identifica
de origen espaol y persona acaudalada, posiblemente dueo de reparto.

Surgen las siguientes interrogantes Quin era ese desconocido hacendado don Nicols de la Torre que nos fund? Existi realmente? Tena facultades para fundar un
poblado? Tratando de verificarlo prestigiado Dr. Alfonso Arguello Arguello, basado en la Coleccin Somoza, pero no existe ninguna evidencia que indique separacin de
emigrantes en la ruta de la caravana de Momotombo al nuevo asentamiento de Len y que hayan fundado un nuevo poblado. Continan las interrogantes. Nos conformamos con
saber que algn espaol llevaba ese apellido 80 aos antes? Aceptamos esa versin tan sencilla de nuestra fundacin y con todas las interrogantes anteriores? Por eso llamo
versin mitolgica a la versin oral de la fundacin nuestra.
La otra versin, a la que denomino versin real es distinta. Por qu le llamo versin cientfica? Est respaldada con documentos originales de cartas, cdulas reales y documentos
complementarios en el Archivo General de Indias, Audiencia de Guatemala, 43, bajo el ttulo Autos de Informacin y dems Diligencias que se han hecho por el Capitn Don Andrs
de Arbieto y Ozaeta , gobernador y Teniente Capitn General en esta provincia de Nicaragua por su Majestad, Ao 1653. Estos documentos se pueden verificar, constatar, estudiar,
demostrar contundentemente pues fueron escritos en la poca. Pueden ser objeto de anlisis, de comprobacin y de corroboracin por estudiosos del tema, pero
lamentablemente por falta de lectura e investigacin de nuestra parte, antes no se conoci de ellos.

Quin escribi esta versin diferente? don Carlos Molina Arguello la public en la Revista Conservadora No.27 en Diciembre 1962 bajo el ttulo Poblaciones fundadas en
Nicaragua durante el Siglo XVII. En dicho artculo se puede demostrar categricamente que fue el gobernador de Nicaragua don Andrs Mndez de Arbieto y Ozaeta quien fund
nuestro pueblo con el nombre de San Nicols del Valle de Sols y otros cinco poblados ms. La circulacin de esta revista no era masiva, ni popular, sino que como era la expresin
de lo ms influyente de nuestra cultura en esos aos, la coleccionaban las capas privilegiadas en niveles acadmicos. En dicho artculo, adems de abundante informacin se
pueden comprobar los datos biogrficos siguientes:

1) El gobernador de Arbieto fue provedo Gobernador de la provincia de Nicaragua en virtud de R.P. (Real Provincia) fechada en Madrid el 22 de Noviembre de 1648. Esto
significa por mandato real de la corona espaola.

2) En marzo de 1650 l y sus criados obtenan en la Casa de Contratacin de Sevilla la licencia para embarcarse al Nuevo Mundo y en enero de 1651 ya lo encontramos ejerciendo
su cargo de gobernador en la provincia de Nicaragua y fundando poblados.

3) Que tuvo un predecesor del que recibi la gobernacin y un sucesor al que le entreg. Adems existen cartas de respaldo a su gestin enviadas por el cabildo municipal a las
autoridades superiores.

4) Que el testimonio de nuestra fundacin lo ofreci ante testigos idneos y escribano pblico, dejando evidencias escritas el 8 de enero de 1653. De ah la confirmacin que el
relato fue enviado a la corona espaola a travs de su representante y la oportunidad de tomar esa fecha como nuestra fundacin.

5) Un dato adicional interesante es que si nosotros leemos la historia de la fundacin de Pueblo Nuevo, en Estel, nos damos cuenta que ellos si toman como su fundador a don
Andrs Mndez de Arbieto pues segn el artculo l fund seis pueblos en total, por tanto somos contemporneos en fundacin aunque con caractersticas
diferentes. Entonces, vamos a dudar de todas estas evidencias?
Para ilustrar con datos la magistral personalidad del autor del artculo en referencia, conocer la calidad de sus investigaciones como tambin su estatura profesional, har una
mnima semblanza de don Carlos Molina Arguello citando a otras dos grandes personalidades de la cultura nacional como son Carlos Midence y Eduardo Arellano, ambos tomados
de Internet.

Dice Midence: Carlos Molina Arguello nace en Granada el 1 de julio de 1921. Junto al poeta Carlos Martinez Rivas fueron los dos primeros becarios nicaragenses que
llegaron a Espaa a estudiar. Se gradu en 1946 y su tesis de doctoramiento la escribi motivado por la historia en el Archivo General de Indias, la que versaba sobre los
Gobernadores de Nicaragua en el siglo XVI. Pasa parte de su vida en Mxico, Argentina, Nueva York, hasta que concibe la grandiosa idea del proyecto de su vida la Monumenta
Centroamericae Histrica, que consta de once volmenes de la que afirma Fernando Silva, es un trabajo encomiable, gigantesco, de toda una vida por el estudio de la historia. Esta
es una obra inigualable, en la que se nota el rigor cientfico por el ensanchamiento de los documentos histricos en su contexto, debido a que Molina tena un conocimiento pleno
de la legislacin indiana, tratados con ojos de palegrafo por ser uno de ellos en el Archivo de Indias.

Referenciando a Arellano, que comparte los criterios anteriores, agrega: Don Carlos Molina Arguello en 1947 se integr a la Escuela de Estudios Hispanoamericanos, de
la que fue miembro colaborador. Fue catedrtico de Sociologa en la Universidad de Oriente y Medioda y asesor la de Historia del Derecho. Dict conferencias y public muchos
artculos en diarios y revistas. En 1950 entr a colaborar con el instituto de Geografa e Historia de Mxico y en 1951 fue incorporado a la Academia de Geografa e Historia de
Nicaragua y nombrado miembro de la Comisin Nacional del Derecho Internacional adscrita al Ministerio de Relaciones Exteriores en correspondencia con la Organizacin de
Estados Americanos (OEA), Desde 1957 vivi en Sevilla investigando en el Archivo General de Indias y fungiendo como Cnsul de Nicaragua.

Carlos Molina Arguello fue adems un gran profesional y un historiador de tiempo completo, afirma de l Fernando Silva. El mismo don Carlos consciente de su valor
afirma en 1995: soy el nico que por 46 aos para ser exactos, ha trabajado de manera continuada, diariamente, con la documentacin original del Archivo de Indias, lo que me ha
valido para situarme como uno de los pocos, poqusimos, renovadores de conceptos histrico-jurdicos de Amrica.

Don Carlos Molina Arguello falleci el 22 de enero de 1998.

El testimonio fundacional de nuestro pueblo que ofreci el gobernador Don Andrs Mndez de Arbieto y Ozaeta ante escribano pblico el 08 de enero de 1653 es el
siguiente:
Pocos meses debieron haber seguido al comienzo de aquella poblacin de naborios de Nueva Segovia (Pueblo Nuevo), cuando se pudo ver nuevamente empeado al Gobernador
de Arbieto en la ereccin de otro pueblo, esta vez en las cercanas de la ciudad de Len. Se iba a ello no solamente por los motivos ya sealados de hacer que aquellos indios
naborias, vagabundos y mal contentos tuviesen orden y polica, sino tambin por otros ms particulares derivados de las circunstancias y necesidades que se ofrecan en el paraje a
poblar, el lugar que hasta entonces era conocido como el desierto de Nagarote.

En el Camino Real que iba de la ciudad de Len a la de Granada, ocurra que desde aquella ciudad al pueblo de Nagarote haba diez leguas de despoblado. En esta parte
del camino, por no tener los caminantes albergue ni manera alguna de repararse, se padecan grandes desavos y prdidas en las recuas, lo mismo durante el invierno con los
aguaceros como en el verano con el gran solazo, y todo en grave perjuicio del comercio que se mova entre ambas ciudades. La fatiga que produca el paso del despoblado de
Nagarote era causa de que los viajeros e indios que les acompaaban enfermaran y se tuviesen no pocas muertes, como la que un tiempo atrs, entre otras, le haba sobrevenido
al Provincial de San Francisco Fray Juan Tercero.

Por otra parte, todas las veces que se hacia esta jornada de diez leguas de despoblado, cuando los seores obispos, gobernadores, corregidores y otras personas graves
la haban de pasar, a los indios circunvecinos, principalmente de Subtiaba, Quezalguaque y Nagarote se les obligaba caminar muchas leguas lejos de su pueblo para construir
ranchos y enramadas que servan de albergue, cargando en sus espaldas provisiones, sillas, piedras de moler, cntaros y cuanto era menester en el avo de aquellos viajeros. A los
pobres indios que resentan este trabajo, forzados, se les haca ir a servir y asistir en aquel poblado, caminando, cargados tantas leguas de sus pueblos.

En el remedio de tantos inconvenientes y desconsuelo muchos vecinos de la ciudad de Len, comerciantes, religiosos y viajeros hicieron manifiesto al Gobernador Arbieto
lo mucho que convena hacer una poblacin de indios en aquel mal camino, considerando justo y oportuno cuanto se le peda, e inmediatamente provey que se pusiese en
ejecucin lo solicitado. l en persona, acompaado de sujetos de toda capacidad y cristiandad reconoci como el ms indicado un paraje cerca de un ro y ojo de agua, que
distaba un tiro de mosquete del camino real y que poda ser cmodo el transito en la mitad de lo que se deba andar del pueblo de Subtiava al de Nagarote.

Vuelto a la ciudad de Len, mand despachar comisarios en busca de los indios naborias que huidos vagaban por diferentes partes merodeando en los contornos de
Managua en las haciendas, barrancas y sitios ocultos de la provincia; con ordenes escritas y de palabra para prenderlos y traerlos a su presencia, sacndolos de donde estuviesen,
destruyndoles y quemndoles los ranchos y chozas. Y para que con mayor viveza se hiciese este servicio para bien general se vio al propio Gobernador salir personalmente por
diferentes partes en seguimiento de esta diligencia, llevando para los indios maz, carne, queso, yuntas de bueyes, hachas, machetes y macanas comprado de su personal peculio.

Al llegar a aquel monte y como lo haba hecho en las dems poblaciones que por su esfuerzo se levantaron en la provincia, tom una cruz en los hombros y la plant en
nombre de Dios y de su Majestad, dando por nombre SAN NICOLAS DEL VALLE DE SOLIS a aquel nuevo pueblo. Aquellos indios comenzaron a derribar maderas para hacer sus
viviendas y principalmente una casa grande para descanso y reparo de los viajeros.

El Gobernador asisti todo el tiempo necesario a esta poblacin permaneciendo durante muchos das bajo una humilde choza.
Algunos meses ms tarde, por Agosto del ao siguiente de 1653 el pueblo de San Nicols del despoblado de Nagarote contaba con buen numero de avecindados de
aquellos indios llegados de diferentes pueblos, viviendo con sus mujeres y familias, con sus casas y milpas; terminada ya la casa del cabildo y otra de paja con su corredor y dos
aposentos para albergue de los caminantes, y enfrente de ella, en la plaza, una casa grande de paja, embarrada, para la iglesia, con su altar dentro formado por una cruz alta de
madera, y a la redonda de aquella plaza seis casas pajizas de aquellos indios, y otras cuatro empezadas, con horcones y telares de madera, en que trabajaban (Todos los
subrayados son mos).

El pueblo San Nicols del valle de Sols se conoce actualmente como la ciudad de La Paz Centro y la casa de descanso para albergue de los caminantes se convirti en 1852-70
en reconocida casa de huspedes, despus en centro escolar Dr. Jos Antonio Medrano cuando la habitaba nia Eufrasia Aguilar y luego en bar La Piragua en los aos 1968-
1970. Fue demolida en la dcada de 1970.