San Gregorio Nacianceno (2)

Queridos hermanos y hermanas:

En los retratos de los grandes Padres y doctores de la Iglesia que estoy presentando en estas
catequesis, la ltima vez habl de san Gregorio Nacianceno, obispo del siglo IV, y hoy
quisiera seguir completando el retrato de este gran maestro !oy trataremos de recoger
algunas de sus ense"anzas
#e$le%ionando sobre la misi&n que 'ios le hab(a con$iado, san Gregorio Nacianceno
conclu(a) *!e sido creado para ascender hasta 'ios con mis acciones* +Oratio ,-, . de
pauperum amore) PG /0, 1.02 'e hecho, puso al servicio de 'ios y de la Iglesia su talento
de escritor y orador Escribi& numerosos discursos, homil(as y paneg(ricos, muchas cartas y
obras poticas +casi ,1333 versos2) una actividad verdaderamente prodigiosa !ab(a
comprendido que esta era la misi&n que 'ios le hab(a con$iado) *4iervo de la Palabra,
desempe"o el ministerio de la Palabra 56al7 que nunca descuide este bien 8o aprecio esta
vocaci&n, me complace y me da m7s alegr(a que todo lo dem7s* +Oratio ., 0) SC -30, ,/-9
c$ tambin Oratio -, ,32
4an Gregorio Nacianceno era un hombre manso, y en su vida siempre trat& de promover la
paz en la Iglesia de su tiempo, desgarrada por discordias y here6(as :on audacia evanglica
se es$orz& por superar su timidez para proclamar la verdad de la $e 4ent(a pro$undamente
el anhelo de acercarse a 'ios, de unirse a l ;o e%presa l mismo en una poes(a, en la que
escribe) *Entre las grandes corrientes del mar de la vida, agitado en todas partes por vientos
impetuosos +2, s&lo quer(a una cosa, una sola riqueza, consuelo y olvido del cansancio) la
luz de la sant(sima <rinidad* +Carmina =histrica> ?, ,, ,0) PG /@, ,?03 ss2
4an Gregorio hizo resplandecer la luz de la <rinidad, de$endiendo la $e proclamada en el
concilio de Nicea) un solo 'ios en tres Personas iguales y distintas APadre, !i6o y Esp(ritu
4antoA, *triple luz que se une en un nico esplendor* +Himno vespertino) Carmina
=histrica> ?, ,, /?) PG /@, 0,?2 'e este modo, san Gregorio, siguiendo a san Pablo +c$ 1
Co 1, .2, a$irma) *Para nosotros hay un 'ios, el Padre, del cual proceden todas las cosas9 un
4e"or, Besucristo, por medio del cual han sido hechas todas las cosas9 y un Esp(ritu 4anto,
en el que est7n todas las cosas* +Oratio /C, ,?) SC /01, ,@?2
4an Gregorio destac& con $uerza la plena humanidad de :risto) para redimir al hombre en
su totalidad de cuerpo, alma y esp(ritu, :risto asumi& todos los componentes de la
naturaleza humana9 de lo contrario, el hombre no hubiera sido salvado :ontra la here6(a de
Dpolinar, el cual aseguraba que Besucristo no hab(a asumido un alma racional, san Gregorio
a$ronta el problema a la luz del misterio de la salvaci&n) *;o que no ha sido asumido no ha
sido curado* +Ep. ,3,, /?) SC ?31, 032, y si :risto no hubiera tenido *intelecto racional,
Ec&mo habr(a podido ser hombreF* +Ep. ,3,, /-) SC ?31, 032 Precisamente nuestro
intelecto, nuestra raz&n, ten(a y tiene necesidad de la relaci&n, del encuentro con 'ios en
:risto Dl hacerse hombre, :risto nos dio la posibilidad de llegar a ser como l El
Nacianceno e%horta) *<ratemos de ser como :risto, pues tambin :risto se hizo como
nosotros) tratemos de ser dioses por medio de l, pues l mismo se hizo hombre por
nosotros :arg& con lo peor, para darnos lo me6or* +Oratio ,, 0) SC ?-@, @12
Gar(a, que dio la naturaleza humana a :risto, es verdadera Gadre de 'ios +Theotokos) c$
Ep. ,3,, ,.) SC ?31, -?2, y con miras a su elevad(sima misi&n $ue *puri$icada
anticipadamente* +Oratio /1, ,/) SC /01, ,/?9 es como un le6ano preludio del dogma de la
Inmaculada :oncepci&n2 Propone a Gar(a como modelo para los cristianos, sobre todo
para las v(rgenes, y como au%iliadora a la que hay que invocar en las necesidades +c$
Oratio ?-, ,,) SC ?1?, .3H.-2
4an Gregorio nos recuerda que, como personas humanas, tenemos que ser solidarios los
unos con los otros Escribe) **Nosotros $ormamos un solo cuerpo en :risto* +c$ m ,?, 02,
ricos y pobres, esclavos y libres, sanos y en$ermos9 y una sola es la cabeza de la que todo
deriva) Besucristo 8 como sucede con los miembros de un solo cuerpo, cada uno debe
ocuparse de los dem7s, y todos de todos* ;uego, re$irindose a los en$ermos y a las
personas que atraviesan di$icultades, concluye) *Esta es la nica salvaci&n para nuestra
carne y nuestra alma) la caridad para con ellos* +Oratio ,-, 1 de pauperum amore) PG /0,
1.1 ab2
4an Gregorio subraya que el hombre debe imitar la bondad y el amor de 'ios y, por tanto,
recomienda) *4i gozas de salud y eres rico, alivia la necesidad de quien est7 en$ermo y es
pobre9 si no has ca(do, ayuda a quien ha ca(do y vive en el su$rimiento9 si est7s alegre,
consuela a quien est7 triste9 si eres a$ortunado, ayuda a quien ha sido mordido por la
desventura 'emuestra a 'ios tu agradecimiento por ser uno de los que pueden hacer el
bien, y no de los que necesitan ayuda No seas rico s&lo en bienes, sino en piedad9 no s&lo
en oro, sino tambin en virtud, o me6or, s&lo en esta 4upera la $ama de tu pr&6imo teniendo
m7s bondad que todos9 convirtete en 'ios para el desventurado, imitando la misericordia
de 'ios* +Oratio ,-, ?. de pauperum amore) PG /0, 1C? bc2
4an Gregorio nos ense"a, ante todo, la importancia y la necesidad de la oraci&n D$irma que
*es necesario acordarse de 'ios con m7s $recuencia de la que se respira* +Oratio ?@, -) PG
?03, @12, porque la oraci&n es el encuentro de la sed de 'ios con nuestra sed 'ios tiene sed
de que tengamos sed de l +c$ Oratio -3, ?@) SC /01, ?.32 En la oraci&n debemos dirigir
nuestro coraz&n a 'ios para entregarnos a l como o$renda que ha de ser puri$icada y
trans$ormada En la oraci&n lo vemos todo a la luz de :risto, nos quitamos nuestras
m7scaras y nos sumergimos en la verdad y en la escucha de 'ios, alimentando el $uego del
amor
En una poes(a, que al mismo tiempo es meditaci&n sobre el sentido de la vida e invocaci&n
impl(cita de 'ios, san Gregorio escribe) *Dlma m(a, tienes una tarea, una gran tarea, si
quieres Escruta seriamente tu interior, tu ser, tu destino, de d&nde vienes y a d&nde vas9
trata de saber si es vida la que vives o si hay algo m7s Dlma m(a, tienes una tarea9 por
tanto, puri$ica tu vida) por $avor, ten en cuenta a 'ios y sus misterios9 investiga qu hab(a
antes de este universo, y qu es el universo para ti, de d&nde procede y cu7l ser7 su destino
Esta es tu tarea, alma m(a9 por tanto, puri$ica tu vida* +Carmina =historica> ?, ,, @1) PG /@,
,-?0H,-?.2
El santo obispo pide continuamente ayuda a :risto para elevarse y reanudar el camino) *Ge
ha decepcionado, :risto m(o, mi e%agerada presunci&n) de las alturas he ca(do muy ba6o
Pero, vuelve a levantarme ahora, pues veo que me enga" a m( mismo9 si vuelvo a con$iar
demasiado en m( mismo, volver a caer inmediatamente, y la ca(da ser7 $atal* +Carmina
=historica> ?, ,, .@) PG /@, ,-312
4an Gregorio, por tanto, sinti& necesidad de acercarse a 'ios para superar el cansancio de
su propio yo E%periment& el impulso del alma, la vivacidad de un esp(ritu sensible y la
inestabilidad de la $elicidad e$(mera Para l, en el drama de una vida sobre la que pesaba la
conciencia de su debilidad y de su miseria, siempre $ue m7s $uerte la e%periencia del amor
de 'ios
<ienes una tarea, alma Anos dice san Gregorio tambin a nosotrosA, la tarea de encontrar
la verdadera luz, de encontrar la verdadera altura de tu vida 8 tu vida consiste en
encontrarte con 'ios, que tiene sed de nuestra sed