Tu Eres Pescador de Almas

T eres pescador de almas- T.L.
Osborn
T eres pescado r de almas

y haces parte de la red
Cristo solo puede hablar a travs de nosotros. Somos sus pies, sus manos, su voz
1
T eres pescador de almas- T.L. Osborn
ndice
1 El corazn del pescador de almas.............................................................................5 2 Hagamos un Viaje al asado....................................................................................1! " La #angre de los ecadores .....................................................................................$" 1% Es&e #iglo '' .......................................................................................................5" 11 (s&ed es un escador de )lmas.............................................................................*" 12 +onde ,inguna -oz uede Hablar..........................................................................! 1! E/ 0ris&iano Verdadero...........................................................................................* 1/ +E0/#/O, ...........................................................................................................22 EL 1/,/#TE3/O 1(,+/)L O#4O3, .................................................................2!
Prefacio
(n prominen&e e-angelis&a dijo5 6dejemos 7ue la cruz sea le-an&ada de nue-o en el cen&ro de la plaza8 al igual 7ue en el campanario de la iglesia9. 6El #e:or ;esucris&o no <ue cruci<icado en una ca&edral en&re cirios sino en una cruz 7ue es&aba en medio de dos ladrones8 en el mon&e de la ciudad8 en el cruce de los caminos= en un si&io &an cosmopoli&a8 7ue su &>&ulo &u-o 7ue ser escri&o en Hebreo8 La&>n ? @riego68 6En la clase de lugar donde los c>nicos Aablan suciamen&e8 donde los ladrones maldicen8 donde los soldados se renen a apos&ar8 en un si&io as>8 <ue cruci<icado el Hijo de +ios6. 6 ues&o 7ue all> muri 0ris&o ? 7ue por &odo es&o <ue 7ue El en&reg su -ida8 es allB donde los cris&ianos debemos compar&ir #u mensaje de amor8 por7ue en es&o consis&e el -erdadero cris&ianismo6. +esde mi &emprana con-ersin8 sen&>a la necesidad de ser un pescador de almas. 0on una impren&a de jugue&e8 imprim>a ? dis&ribu>a recor&es de papel de manera de &ra&ados. ,unca me imaginC 7ue unos pocos mBs &arde8 es&ar>amos publicando &ra&ados en mBs de 1%% idiomas8 a una ra&a de mBs de una &onelada al d>a8 para a?udar a ganar almas por &odo el mundo. En el libro de los HecAos eDis&en solamen&e dos mC&odos de e-angelismo5 e-angelismo a las masas ? e-angelismo personal. En un cor&o lapso de &iempo despuCs de la muer&e de los aps&oles8 la con&ro-ersia &eolgica lleg a predominar ? el es<uerzo por ganar las almas se perdi8 dando lugar a la )pos&as>a. Es as>8 7ue a mediados del siglo cuar&o se inicia el oscuran&ismo religioso. ,o es sino Aas&a el siglo dieciocAo 7ue ;oAn Eesle? inicia nue-amen&e el e-angelio a las masas. El e-angelismo personal prac&icado en la iglesia primi&i-a8 apenas empieza a ser redescubier&o. La generacin ac&ual e-angeliza en la iglesia8 en los salones de clase8 en las bancas de las congregaciones= pero8 no en el mundo. ,oso&ros in-i&amos a la gen&e a la escuela dominical o al club ? los lle-amos a la iglesia esperando 7ue all>8 de pron&o8 se decidan por 0ris&o. Es&e mC&odo es e<ec&i-o8 para los pocos 7ue -an a la iglesia= pero8 el "%F de los pecadores nunca en&rarBn all>8 es imposible ganarlos en es&a <orma. Es&a es la <alla del cris&ianismo ac&ual. Este libro es un reto para ensear a los cristianos a pescar almas; en las fbricas, en los parques, en las calles, en los hogares. El minis&erio del cris&ianismo no es &es&i<icar en la iglesia o en la escuela dominical8 sino en el mundo. All donde estn los pecadores. La iglesia naci ? se esparci en una llamarada de e-angelismo personal. Es&a <ue una operacin casa a casa8 de cara a cara. Es&e libro sobre cmo pescar almas es un es&>mulo para pas&ores ? laicos ? ser-irB para rea-i-ar esa pasin por ganar almas 7ue debe &ener cada cris&iano. +ebe ser-ir como pasapor&e Aacia las calles concurridas8 Aacia los mercados de la Aumanidad8 GallB donde es&Bn los pecadoresH
T eres pescador de almas- T.L. Osborn La primera edicin de Icmo ser pescadores de almas9 se lanz con un &o&al de mBs de 1%%.%%% ejemplares 7ue <ueron en-iados gra&is8 jun&o con el libro compa:ero a pas&ores8 misioneros8 l>deres nacionales de iglesias ? e-angelis&as en el mundo en&ero. #us concep&os de Isemilla9 Aan a?udado a producir una nue-a generacin de disc>pulos de 0ris&o en &odo el mundo8 promo-iendo la unidad en&re personal eclesiBs&ico ? laicos en Aogares ? escuelas8 <Bbricas ? mercados8 en par7ues ? calles8 donde la Aumanidad su<re mBs ? donde nicamen&e puede sanar el amor de 0ris&o. Es&as re-olucionarias ideas <ueron &an bien recibidas8 7ue publicamos como ob-ia consecuencia o&ro libro5 Jne&e a es&a carroza. Ho? en d>a8 es&os dos libros Aan sido &raducidos a los principales idiomas ? son considerados IclBsicos9 den&ro de la li&era&ura de e-angelizacin. (na brisa <resca de e-angelismo ,eo&es&amen&ario es&B soplando sobre la <az de la &ierra. El lema de la -ida del cris&iano es sencillo. G(n caminoH (na labor. El nico caminoK G;esucris&oH La nica laborK G#er pescadores de almasH ,o eDis&e ninguna realizacin &an plena como ser par&e de la labor mBs impor&an&e para +ios. Lle-ar las 4uenas ,ue-as del E-angelio a cada cria&ura8 pescar almas8 GallB donde es&Bn los pecadoresH
!l coraz"n del pescador de almas

(n grupo de damas cris&ianas in-i& a su reunin Aabi&ual de oracin8 como predicador8 al e-angelis&a de la iglesia8 un ardien&e pescador de almas. Es&e Aab>a escucAado a algunas de ellas Aablar de las inmoralidades de una -ecina. El e-angelis&a pregun&5 ILM 7uC es&Bn esperando para sal-ar a esa mujerN9. La l>der le respondi5 I0ada -ez 7ue nos reunimos8 oramos con mucAa <e por su sal-acin9. I4ien98 le respondi el e-angelis&a8 Ipero esa mujer irB al in<ierno mien&ras oran por ella. L,unca Aan ido a -isi&arlaN L,unca le Aan Aablado de su sal-acinN LToda->a no le Aan lle-ado el E-angelio Aas&a su AogarN9
La Filosofa de mensajero
,oso&ros Aemos AecAo de +ios un simple mensajero. Hemos ol-idado 7ue GEl es el @eren&e @eneralH ,os dedicamos a pedirle 7ue Aaga &odas las cosas buenas 7ue noso&ros debiCramos Aacer8 como -isi&ar al pobre ? al necesi&ado8 ir a consolar al &ris&e= bendecir ? dar al 7ue no &iene8 con<or&ar al preso= sos&ener al dCbil8 &es&i<icar a los pecadores. Oueremos 7ue el #e:or Aaga &odas esas cosas mien&ras oramos. GOue religin &an con-enien&e nos Aemos in-en&adoH erm>&ame Aacerle una pregun&a5 L odr>a decirme una sola cosa 7ue el #e:or ;esucris&o puede Aacer en su comunidad sin &ener una sola persona median&e la cual obrarN 0uando +ios -isi& al Aombre para mani<es&arse a #> mismo8 -ino en un cuerpo8 en carne Aumana ;esucris&o <ue +ios encarnado. Le ma&aron= pero8 El -ol-i en la <orma del Esp>ri&u #an&o para morar en noso&ros8 para Aacernos Templo su?o P1 0orin&ios *51"Q. Ho?8 us&ed ? ?o somos #u Templo. Usted es la iglesia8 el cuerpo&e 0ris&o Ao?. Usted es el cuerpo de 0ris&o en su comunidad. 0ris&o minis&ra Ao? a &ra-Cs de #u cuerpo al igual 7ue lo Aac>a Aace 1."%% a:os en su cuerpo Aumano. Ho? en d>a #u cuerpo es la /glesia= ? la /glesia somos ?o8 1i cuerpo8 us&ed8 su cuerpo. ,oso&ros somos #u Templo. Mo so? la iglesia8 Mo so? el cuerpo de 0ris&o. (s&ed es la /glesia. (s&ed es el cuerpo de 0ris&o. Porque somos miembro de su cuerpo, de su carne y de sus huesos PE<esios 55!%Q.
T eres pescador de almas- T.L. Osborn 0ris&o no puede mani<es&arse sino a &ra-Cs de la /glesia8 #u cuerpo. GM Cs&e somos us&ed ? ?oH ,o es nues&ra denominacin8 sino la iglesia El cuerpo de 0ris&o somos us&ed ? ?o8 si us&ed es un cris&iano -erdadero. 0uando es&C delan&e de +ios &endrB 7ue rendirle cuen&as de &odos sus ac&os P? de los 7ue dej de AacerQ. Nadie serB juzgado a la luz de lo 7ue su iglesia par&icular Aizo como cuerpo espiri&ual. +ios no llamarB a &oda la asamblea para juzgarla como una unidad. #u congregacin no serB juzgada por lo 7ue Aizo Po dej de AacerQ como un Igrupo9 del cuerpo de 0ris&o. (s&ed &ampoco podrB decir5 I#e:or8 el pas&or AablarB por m>. Mo so? un <iel miembro de la /glesia. Todos &rabajamos en e7uipo ? por eso no puedo responderle indi-idualmen&e9. or lo 7ue a +ios le concierne8 us&ed personalmen&e es la /glesia= us&ed es el cuerpo de 0ris&o. @eneralmen&e al Aablar de la /glesia8 del cuerpo de 0ris&o8 nos re<erimos a ella como la unin de creyentes, la comunidad espiritual de los elegidos. Es&o es cier&o= pero como &oda -erdad8 si no se Aace personal8 serB una pCrdida. #iempre Aemos considerado el cuerpo de 0ris&o en <orma general8 colec&i-amen&e ? no desde el pun&o de -is&a personal. La sal-acin es personal. 0ris&o mora en noso&ros indi-idualmen&e. El gran misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero, ahora ha sido manifestado a sus santos es Cristo en vosotros P0olosenses 152*8 2.Q. 0ris&o necesita un cuerpo Aumano a &ra-Cs del cual minis&rar. M 7uiCn puede ser sino8 us&ed ? ?o. ,oso&ros8 somos la /glesia8 #u cuerpo8 #u &emplo. 1as8 es&o no implica 7ue ignoremos el cuerpo de 0ris&o como Igrupo98 cons&i&uido por &odos los cre?en&es -erdaderos. #ino mBs bien8 7ue &an&o us&ed como ?o8 seamos conscien&es de 7ue ;esucris&o Aa nacido en noso&ros ? 7ue aAora somos #u cuerpo. #er>a mas apropiado decir8 somos miembros de su cuerpo ? as> es P1 0orin&ios 1252.Q. Sin embargo, es&e popular concep&o de ser Imiembros98 de alguna manera se Aa dis&orsionado. Los cris&ianos de Ao? se <acili&an las cosas en sus iglesias8 dejando el minis&erio a la &radicional Icomunidad de cre?en&es9. M diciCndose para s> ILa iglesia8 la escuela dominical8 el grupo misionero de damas8 la organizacin de se:ores8 el mo-imien&o ju-enil8 ellos lo AarBn9. ) los miembros de la iglesia8 les gus&a saber 7ue su iglesia es&B Aaciendo obras ? es&Bn dispues&os a pagar por eso8 siempre 7ue algn miembro Aaga el &rabajo. ero, el cristianismo es algo mu! personal. #i 0ris&o Aa -enido a morar en us&ed8 por7ue es #u cuerpo8 es&o es8 lo 7ue le concierne. M el #e:or mora en us&ed por7ue su deseo es minis&rar a &ra-Cs su?o. El &iene 7ue minis&rar a &ra-Cs de su cuerpo para poder llegar a su comunidad. La esencia de su eDperiencia cris&iana es5 I0ris&o en us&ed9. 0uando el #e:or es&u-o en ,azare&8 no pudo hacer ningn milagro, por la incredulidad de ellos( Marcos !", #. #u minis&erio es&u-o limi&ado8 por7ue no encon&raba gen&e de <e. #i Ao? no es&amos disponibles como ins&rumen&os para 7ue El pueda -i-ir ? Aablar8 es&amos limi&ando #u minis&erio.
Dios Pudo Haber Enviado Angeles

0uBn a menudo decimos5 I+ios pudo Aaber en-iado a sus Bngeles para predicar el E-angelio8 pero8 no lo Aizo. El Aa ordenado 7ue lo Aagamos los seres Aumanos. #i los Aombres no predican8 nadie lo AarB ? las almas se perderBn9. GEs la -erdadH "a predicaci#n del E$angelio depende de que los hombres tengan su $oluntad rendida ! se decidan firmemente a abrir la boca para que El pueda hablar. Es&a misma -erdad se aplica a todas las <ases de la -ida ? &es&imonios cris&ianos. #olamen&e a &ra-Cs de Su cuerpo 0ris&o podrB -isi&ar al prisionero. El irB en usted. Usted es la /glesia. 0uando us&ed -isi&e al preso8 0ris&o &ambiCn lo AarB. +e o&ro modo8 es imposible. or nues&ra <orma &radicional de orar Aemos AecAo del #e:or un simple mensajero. or <a-or no me mal in&erpre&e. La oracin es -i&al para cada cris&iano. 0ris&o or8 pero8 a:adi accin a su oracin8 &es&i<icando8 consolando8 -isi&ando8 Aablando8 demos&rando compasin. %ostrando a &ios en acci#n. G ero8 cuBn sagrados Aacemos 7ue suenen nues&ras oraciones &radicionalesH G0uBn Aumildes ? dedicados nos sen&imos mien&ras oramos8 en-iando al #e:or &odas nues&ras pe&iciones para el d>a o semanaH Le pedimos 7ue Aaga mucAa de las cosas 7ue nosotros debi$ramos hacer. %Por qu$ no le decimos que predique tambi$n& 'i (l es tan h)bil para tantas cosas, muy seguramente que a (l no le importara predicar otro tanto, de ve* en cuando.
Con nosotros, Pero, Ahora en
osotros
L,o es curiosoN Hablamos de cmo el Esp>ri&u es&aba con los cre?en&es an&es de en&ecos&Cs. Ho? nos regocijamos por7ue El es&B en noso&ros. EDac&amen&e a7u> es donde El es&B en noso&ros. ,o es <lo&ando sobre la &ierra8 ?endo de un si&io a o&ro8 rondando sobre los Aombres para solucionar sus problemas8 para -isi&ar8 para con<or&ar mien&ras -i-imos nues&ras ego>s&as e insigni<ican&es -idas en pri-acidad. 1edian&e la redencin en el 0al-ario ? la nue-a creacin de en&ecos&Cs8 el #e:or ;esucris&o Aa regresado a &ra-Cs del Esp>ri&u #an&o para -i-ir8 morar ? &enerse ser en noso&ros.
!Ahora Cristo ha na"ido en nosotros#

Porque +ios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad (,ilipenses 251!Q. Es&o <ue lo 7ue +ios Aizo en 0ris&o. Ho?8 El Aace lo mismo en noso&ros por7ue somos #u cuerpo. El Aabla a &ra-Cs de nues&ros labios. El -isi&a al necesi&ado ? le-an&a al ca>do a &ra-Cs de noso&ros. El anima al desalen&ado ? se inclina Aas&a el des<allecido. El sana al 7uebran&ado de corazn ? cierra las Aeridas de los 7ue su<ren a &ra-Cs de noso&ros. .
T eres pescador de almas- T.L. Osborn (s&ed ? ?o somos #u cuerpo. ,oso&ros somos la /glesia. )Aora s' podemos en&ender por 7uC el e-angelis&a les dijo a a7uellas damas del grupo de oracin5 I ero8 esa mujer se irB al in<ierno mien&ras oran por ella9. #i no Aacemos mBs 7ue orar8 si nunca -isi&amos a los necesi&ados ? no le &es&i<icamos a los pecadores8 ellos nunca oirBn la in-i&acin de 0ris&o para ser sal-os. &ebemos orar8 pero luego debemos salir e ir a di-ulgar las buenas nue-as.
El Evangelio en su Comunidad
El minis&erio de 0ris&o en su comunidad es&B en sus manos. El &rabajo del Esp>ri&u #an&o es minis&rar a las almas ? crearles con-iccin de pecado8 pues8 El anAela la sal-acin de &odas ellas. El mora en usted ? minis&ra a &ra-Cs de sus labios ! su cuerpo. La sal-acin de su comunidad le per&enece ? si no &es&i<ica o lle-a el mensaje de sal-acin su comunidad se perderB. 0ris&o de&ermin -i-ir en us&ed para 7ue por medio su?o Cl pudiera -isi&ar los perdidos. El &ampoco podrB predicar en las plazas pblicas sin un cris&iano por medio de 7uien Aablar. ,os gus&a -i-ir ego>s&amen&e. ,os encan&a 7uedarnos solos ? orar lanzando nues&ra andanada de pe&iciones ? solici&udes8 para 7ue el mara-illoso Esp>ri&u #an&o las con&es&e. )s> nos e-i&amos problemas. )demBs8 andamos mu? ocupados con nues&ros programas de TV8 clubes8 ac&i-idades sociales8 e in&ereses propios.
El no $iene %tro Canal

3ecordemos 7ue el Esp>ri&u #an&o Ise mue-e9 a &ra-Cs de noso&ros. #omos #u &emplo. Si estamos tan ocupados para testificar, El no tendr canal a tra$(s del cual ministrar. El -i-e en nues&ros cuerpos. Los pecadores en su comunidad nunca serBn -isi&ados por nues&ro #e:or si us&ed no -a ? Aabla en #u nombre. Los en<ermos8 los prisioneros nunca serBn -isi&ados por el Esp>ri&u #an&o8 si us&ed no -a ? lo Aace en #u nombre. GLos Aombres nunca -erBn a +ios8 a no ser 7ue lo -ean a El en us&edH El amor de 0ris&o solo puede ser mani<es&ado a &ra-Cs de su -ida. #u compasin ? dedicacin por las almas perdidas solo pueden ser mani<es&adas en us&ed. GEl #e:or ;esucris&o -isi&a su comunidad cada -ez 7ue us&ed lo AaceH LLo es&B us&ed con<inando a su casa ego>s&amen&eN L+eja 7ue El Aable a sus -ecinosN LHa permi&ido 7ue El les Aable del plan de sal-acin ? les o<rezca #u -idaN LLes Aa acusado alguna -ez de -i-ir enga:ados8 pero8 no Aa permi&ido 7ue el #e:or ;esucris&o les mues&re la VE3+)+N
La &glesia' El Cuer(o de Cristo' Es )sted

(s&ed siempre pens 7ue es&as cosas eran responsabilidad de la /glesia ? &en>a razn. La /glesia no es la congregacin o la denominacin. GLa iglesia es el cuerpo de 0ris&o ? eso es eDac&amen&e lo 7ue es us&edH 0ris&o no -i-e en una ca&edral de piedra o en un &emplo de cemen&o ? ladrillo8 El -i-e en su cuerpo. (s&ed es su &emplo. El minis&ra8 se mani<ies&a a s> mismo8 mues&ra su compasin8 su misericordia a &ra-Cs de su cuerpo8 Ga &ra-Cs de Usted) Es&a -erdad es el corazn8 la mo&i-acin del pescador de almas. 0ual7uiera o&ra cosa slo cons&i&u?e la mec)nica de &es&i<icar en <orma personal. Es&a -erdad cons&i&u?e la esencia8 el esp>ri&u8 la din)mica del e-angelismo personal.
*+e",ni"a o Din,mi"a#e puede memorizar la mec)nica. ero8 la din)mica debe nacer en us&ed. +ebe ser una re-elacin8 un milagro. Ese milagro espiri&ual se es&B realizando8 aAora mismo8 a medida 7ue lee8 alcanzar a las almas se con-er&irB en una nue-a dimensin 7ue llenarB su -ida8 por el res&o de su eDis&encia. )Aora se Aa con-er&ido en #u &es&imonio8 #u cuerpo8 #u /glesia8 #u -oz8 #u corazn. #iendo #u &emplo. El empieza a minis&rar a &ra-Cs de su cuerpo. )s> mismo es&arB escondido en El. La -ida de 0ris&o es la energ>a de su &es&imonio. M es necesario 7ue siempre -a?a en #u nombre para 7ue El pueda alcanzar las almas perdidas a &ra-Cs su?o. *Esto es cristianismo profundo) Todo lo demBs es ar&i<icial ? super<luo. 0ris&o es&B en us&ed. )Aora &iene un propsi&o para -i-ir ? &es&i<icar. G)Aora s> podrB AacerloH (n pescador de almas -isi& una Escuela +ominical ? se le pidi 7ue le ensa:ara a una numerosa clase. El pregun&5 IL0uBn&os cris&ianos -erdaderos Aa? a7u>N9 Todos le-an&aron las manos ? el maes&ro local eDclam5 IG1ara-illosoH9. ero8 el maes&ro in-i&ado dijo5 IG,o8 es &erribleH +eber>amos &ener pecadores a7u> ? con-er&irlos en es&e saln de clase9. M es&aba en lo correc&o. ero8 la /glesia Po lo 7ue re<erimos como /glesiaQ es&B separada de los pecadores. Es el si&io sagrado donde pe7ue:os grupos se renen para minis&rarse a s> mismos aisladamen&e.
.A(rendiendo $ran/uilamente de Cristo a Fondo0

0uando un e-angelis&a &ra&aba de animar a una pe7ue:a congregacin en ;apn para 7ue &u-iera mBs esp>ri&u e-angelis&a8 el pas&or dijo5 I(s&ed no en&iende. ,oso&ros no 7ueremos un mon&n de gen&e. #lo 7ueremos un grupo pe7ue:o 7ue se pueda reunir a es&udiar con &ran7uilidad La alabra ? conocer a 0ris&o a <ondo9. (n e-angelis&a le Aabl a un grupo de oracin8 acerca de &es&i<icar de casa en casa8 de 0ris&o.
"
T eres pescador de almas- T.L. Osborn El l>der respondi5 I,o podemos Aacer eso. Toda->a no Aemos pro<undizado lo su<icien&e en el #e:or9. IL0uBn&o Aace 7ue se es&Bn reuniendo para orarN9 pregun& el e-angelis&a. I#olamen&e dos a:os9. or dos a:os8 Aab>an &enido con<inado al #e:or a un saln ? nunca le Aab>an permi&ido compar&ir #u -ida con los pecadores en su comunidad. GOuC con&ras&e con los cris&ianos de la /glesia primi&i-aH En slo dos a:os lle-aron la alabra del #e:or a todos aquellos que moraban en -sia PHecAos 1"51%Q. La razn por la cual el E-angelio no Aa sido predicado Ia &oda cria&ura9 es por7ue algunos cris&ianos Aan in&erpre&ado mal lo 7ue es la /glesia. ara ellos= es su denominacin= su asamblea8 su congregacin. Es correc&o Aablar de la /glesia como un cuerpo colec&i-o de cris&ianos= pero8 desde un pun&o de -is&a personal8 Gus&ed es la /glesiaH Su cuerpo es el 0uerpo de 0ris&o. GEl slo puede &es&i<icar ? minis&rar a tra$(s su!o) Los cris&ianos Aan en&endido mal al Esp>ri&u #an&o ? su minis&erio. ara ellos8 El es la presencia incubada 7ue <lo&a alrededor concediendo sus pe&iciones para 7ue as> puedan permanecer en sus casas8 mirando TV. Hacer una pe7ue:a oracin ? unas boni&as pe&iciones para man&ener ocupado al Esp>ri&u #an&o duran&e una semana8 mien&ras le dedican su -ida al ego ? a las cosas ma&eriales. 0on razn el mundo no es&B e-angelizado. 0on razn los incon-ersos a -eces Aacen mo<a de la /glesia ? de los cris&ianos. G0on razn los comunis&as ridiculizan el cris&ianismoH Es&a es una de las razones por las cuales los jud>os recAazan el cris&ianismo. #us l>deres leen el ,ue-o Tes&amen&o= ellos saben 7uiCn es ;ess. M saben 7ue era ;ud>o8 M &ambiCn saben como -i->a ? 7ue as> mismo les ense: a sus disc>pulos cmo -i-ir. M se dan cuen&a cuBn di<eren&e ? cuBn ego>s&a es la <orma de -ida de los cris&ianos de Ao? en d>a. +esucristo era un pescador de almas. #e mezclaba con la gen&e. Era amigo del necesi&ado8 sanaba al en<ermo ? comunicaba las buenas nue-as a los pecadores. #in ego>smo a?ud a la gen&e &odo el &iempo. GEl no Aa cambiadoH GM Ao? 7uiere Aacer lo mismoH El &rabaja en us&ed8 para producir as el querer como el hacer, por su buena voluntad PRilipenses 251!Q. ero8 Ao? puede Aacer lo mismo slo si us&ed le permi&e Aacerlo a &ra-Cs de su cuerpo. Sin su cuerpo para e,presarse a s' mismo, +esucristo est separado de los pecadores.
El 1u(erintendente de la Es"uela Domini"al

Hab>a un Aombre encargado del e-angelismo en una gran iglesia. (n pas&or nue-o 7ue era un celoso pescador de almas -ino e in-i& al encargado para 7ue &es&i<icaran puer&a a puer&a. 0uando regresaron esa nocAe8 luego de sal-ar -arias almas para 0ris&o8 Cl dijo5 IMo Ae sido #uperin&enden&e de es&a iglesia por !! a:os. He presidido las ac&i-idades e-angel>s&icas8 pero8 es&a nocAe Ae &enido un conocimien&o personal de ;esucris&o8 7ue nunca an&es Aab>a eDperimen&ado9. 1%
La +ujer 2ue Pe"3

(na mujer 7ue era <iel miembro de cier&a iglesia ca? en pecado con un Aombre casado. 0uando el pecado <ue descubier&o8 ella llena de -ergSenza8 dej de asis&ir a la iglesia8 proponiCndose no -ol-er nunca. El grupo de damas se reuni para orar por ella. Luego Aicieron algo mBs. +elegaron a una se:ora del grupo para ir a buscar a la Aermana ca>da. Es&e era el Esp>ri&u del buen as&or ac&uando en es&as mujeres P1a&eo 125118 12Q. +uran&e &odo el d>a8 la cris&iana busc a la mujer8 pero8 no pudo encon&rarla. 1adrug &ambiCn al d>a siguien&e ? la encon&r al mediod>a8 a-ergonzada ? sola. IVuel-e a la iglesia98 dijo ella. IMo no -o? a regresar nunca98 replic la mujer. IG ero noso&ras queremos 7ue -uel-asH9. ILOuC us&edes 7uieren 7ue ?o -uel-aN9. I#>8 ?o -engo a buscar&e en nombre de ellas. 3egresa. Te necesi&amos9. )7uella mujer 7ue Aab>a ca>do regres a la iglesia8 <ue al al&ar ? <ue mara-illosamen&e perdonada por 0ris&o. Todo es&o sucedi gracias a una mujer cris&iana 7ue Aizo lo 7ue 0ris&o deseaba. Ella permi&i 7ue 0ris&o buscara la eD&ra-iada. GEl lo Aizo a &ra-Cs de ellaH GEs&o es cris&ianismoH )l principio puede es&ar &emeroso8 &>mido o dudando de ac&uar por el #e:or8 pero8 ABgalo en #u ,ombre. El es&B en us&ed. En&rCguele sus emociones. El le guiarB ? as> podrB descubrir una dimensin de la -ida cris&iana 7ue nunca an&es Aab>a eDperimen&ado. )lguien pregun&a5 IL0mo podrC saber 7ue +ios me es&B Aablando ? me gu>a a Aacer algoN9. Has&a aAora nadie Aa pregun&ado5 IL0mo podrC saber si el enemigo me AablaN9. G(s&ed conoce la -oz del enemigo ? &ambiCn conoce la -oz de +iosH EscucAe ? luego obedezca. La razn por la cual mucAos cues&ionan la -oz de +ios es por7ue no quieren obedecerle.
$estifi"ando a +ediano"he
+espuCs de escucAar un mensaje como Cs&e8 cier&o cris&iano no pod>a conciliar el sue:o. #e sen&>a impulsado a Aablar de la sal-acin del alma a un amigo. Rinalmen&e8 despuCs de medianocAe se le-an&8 se -is&i ? <ue a la casa de a7uel Aombre. 0uando lleg8 el Aombre se acerc rBpidamen&e a abrir la puer&a.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn El cris&iano se disculp5 Ile parecerB raro 7ue -enga a golpear a es&a Aora en su casa9. I,ada de eso98 respondi el o&ro. M a:adi5 I,o Ae &enido descanso. #ien&o 7ue debo es&ar bien con +ios. (s&ed es la persona con la cual 7uiero con-ersar pues le &engo con<ianza9. GEl Aombre se con-ir&i esa nocAeH Usted crecer profundamente en -risto testificando. 0ris&o -endrB a ser mBs real 7ue nunca8 a medida 7ue El minis&re a &ra-Cs de #u cuerpo -#u /glesia8 #u Templo. Es&a -erdad8 por lo &an&o8 es la razn de la -erdadera -ida cris&iana ? del pescador de almas.
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# $a%amos un &ia'e al Pasado

LLe gus&ar>a -isi&ar la /glesia primi&i-aN LLe in&eresar>a saber como era su programa de e-angelizacinN L0mo se imagina 7ue lo realizabanN LOuiCnes eran los predicadoresN L0uBn&os de ellos &es&i<icabanN L0uBl era la denominacin mBs grande ? de mejor acogidaN L0uBl es -erdaderamen&e su concep&o de la iglesia en la Cpoca Tes&amen&oN L+ebemos seguir su ejemploN L odr>amos Aacerlo o piensa 7ue las cosas Aan cambiado demasiadoN Hagamos un -iajen nues&ras men&es8 a la Cpoca de a7uellas /glesias. +e&engBmonos en E<eso8 imaginemos la con-ersacin 7ue &endr>amos5 I4uenas nocAes8 )7uila.#abemos7ue us&ed es miembro de la /glesia local. L odr>amos pasar ? -isi&arla un ra&oN9. I0omo no8 sigan9 I#i no le moles&a8 nos gus&ar>a 7ue nos con&ara cmo es 7ue realizan las iglesias en )sia 1enor su programa de e-angelizacin. Le>mos 7ue us&ed Aa sido miembro de una iglesia en 0orin&o ? 3oma ? &ambiCn en la de a7u> de E<eso. (s&ed es la persona indicada para Aablarnos de e-angelismo de la iglesia del ,ue-o Tes&amen&o. #i no le moles&a8 nos gus&ar>a -isi&ar su iglesia mien&ras es&amos a7u>9. I#iCn&ase8 ?a en la iglesia. ,os reunimos a7u> mismo en mi casa9. IL(s&edes no &ienen edi<icio para la iglesiaN9. ILOuC es un edi<icio para la iglesiaN9.,o8 creo 7ue no9. I0uCn&enos8 )7uila LOuC es&a Aaciendo su iglesia para e-angelizar T<esoN8 L7ue es&Bn Aaciendo para lle-ar el e-angelio a la ciudadN9. IOA8 noso&ros ?a Aemos e-angelizado a E<eso. 0ada persona en E<eso en&iende claramen&e el e-angelio9. ILOuCNHH I#i8K Lle parece eD&ra:oN IL0mo lo Aizo la iglesiaN (s&edes no &ienen radio ni &ele-isin. LHan &enido mucAas campa:as e-angel>s&icasN9 I,o como us&ed sabrB8 Aemos in&en&ado algunas reuniones masi-as8 pero8 casi siempre &erminamos en la cBrcel9. IEn&onces Lcmo lo AicieronN9. ILno lo sabenN9 1! del ,ue-o
T eres pescador de almas- T.L. Osborn ILo nico 7ue Aicimos <ue -isi&ar cada Aogar en la ciudad. )s> <ue como la iglesia de ;erusalCn e-angeliz por primera -ez esa ciudad. Los disc>pulos e-angelizaron &oda la ciudad de ;erusalCn en mu? cor&o &iempo. Todas las demBs iglesias en )sia 1enor siguieron el &emplo9. ILEs e<ec&i-o es&e sis&ema en &odas par&esN9 I#i8 as> es. #e Aan con-er&ido &an&os8 7ue algunos de los l>deres de las religiones paganas es&Bn &emiendo 7ue sus propias religiones se acaben. 0uando el Aermano ablo sali de E<eso la l&ima -ez8 nos recomend 7ue siguiCramos con el mismo mC&odo9. IG)7uila8 es&o es <ascinan&eH aA ese paso8 nadie podrB decir cuan&a gen&e -a a escucAar ? a responder al e-angelio9. IOA8Lno sab>anN En )sia 1enor ?a Aemos lle-ado el e-angelio a &oda persona8 &an&o a jud>os como a griegos9. IEso es imposible. Ouiere decir La &oda personaN9 I#i a &odos ? a cada uno9 I ero eso inclu?e +amasco8 E<eso8 docenas de ciudades grandes8 as> como poblaciones ? -illas. LM las &ribus nmadas del desier&oNL cuan&o &iempo le &omo a las iglesias a alcanzar a &odos a7uellosN9. I,o mucAo= 2$ meses para ser mBs eDac&os. La misma cosa es&B pasando en U<rica del ,or&e= ? en el #ur de Europa. El e-angelio ?a llego a Espa:a &ambiCn. Hemos o>do de una regin llamada /ngla&erra ? creo 7ue numerosos cris&ianos ?a deben Aaber llegado allB. Esperamos Aaber logrado la @ran 0omisin del #e:or ;esucris&o a <ines del siglo9. I)7uila8 lo 7ue nos es&B diciendo es incre>ble. (s&edes Aan AecAo en una generacin mBs de lo 7ue noso&ros Aemos AecAo en mil a:os9. IEs eD&ra:o8 Aa sido simple para noso&ros. Es di<>cil acep&ar 7ue las cosas Aa?an sido &an len&as para us&edes. Tal -ez es&Bn ?Cndose por el camino e7ui-ocado9.
1$
( )acida en una *lamarada

Ten>a solamen&e 12 a:os cuando me con-er&>= pero8 desde ese d>a so:aba con ser un pescador de almas. Mo era el sCp&imo Aijo de mi padre ? el &ambiCn <ue el sCp&imo Aijo de su padre. Rui criado en una granja ? &rabajBbamos duro. (no de mis Aermanos ma?ores8 Lonnie8 se con-ir&i en una de esas &radicionales reuniones de pla&a<orma aire libre. Hubo &al cambio en el8 7ue ?o aun con 12 a:os8 me sen&> mu? in&eresado. Lonnie me lle-o a un a-i-amien&o de una iglesia en un -iejo edi<icio en la pe7ue:a poblacin de 1ann<ord8 OVlaAoma. Esa nocAe8 me arrodille con<esC mis pecados ? decid> seguir a 0ris&o. )lgunos meses mas &arde8 mi padre se mudo a la ciudad. )ll> mon& un molino de grano ? una agencia de lBc&eos 7ue adminis&raba para una compa:>a. Mo colaboraba con la agencia. En una prensa de jugue&e8 ?o imprim>a &ra&ados en recor&es de papel ? los dis&ribu>a en&re los Aabi&an&es del pueblo. La poblacin era solamen&e !5% Aabi&an&es. ,unca me imagine 7ue unos pocos a:os mas &arde es&ar>amos publicando &ra&ados e-angelis&icos en mBs de 1%% idiomas a una ra&a de mBs de una &onelada por d>a. +esde 7ue me con-er&>8 &u-e un deseo bBsico ? simple= ser un verdadero pescador de almas. Ho?8 los a:os ?a Aan llegado ? se Aan ido. 0uando &enia 15 a:os empecC a predicar8 me case a los 12 ? era ?a misionero en la /ndia a los 21.Hemos predicado cara a cara a millones de personas en casi se&en&a pa>ses. En&re mBs es&udio las escri&uras ? mas -iajo e-angelizando8 mBs me con-enzo de un AecAo5 El llamado ms importante para cada cristiano en lle$ar almas a -risto. En es&e libro8 les compar&irC siete ra*ones por las cuales soy Pescador de -lmas. Es&os cap>&ulos le &raerBn nue-as ideas a pas&ores8 nue-os concep&os a cris&ianos8 nue-os re&os para e-angelis&as8 nue-as me&as a las iglesias. Es&e serB el libro mas impor&an&e 7ue Aa?amos publicado para a7uellos 7ue &ienes pasin por las almas. #uena incre>ble8 pero8 el primer libro escri&o sobre e-angelizacin personal <ue publicado en 1"%%. La ma?or>a de cris&ianos8 pas&ores e iglesias no Aan redescubier&o el poderoso minis&erio de evangelismo personal8 saliendo <uera donde es&Bn los pecadores8 como lo Aacia la iglesia rimi&i-a. Es&a es la razn por la cual8 la iglesia cris&iana Aa ido perdiendo su carrera con la poblacin del mundo en una proporcin de !% a 1.
Dos "lases de Evangelismo

En el libro de los HecAos Aa? solamen&e dos &ipo de e-angelismo5 a las masas ? de &ipo personal ob-iamen&e8 los mejores resul&ados se ob&u-ieron a &ra-Cs del l&imo. "a iglesia primiti$a naci# en una llamarada de e$angelismo personal acerca del Seor +esucristo. +e -ez en cuando8 mul&i&udes se reun>an a escucAar a uno de esos 15
T eres pescador de almas- T.L. Osborn cris&ianos8 especialmen&e donde algn milagro sobresalien&e Aab>a ocurrido= pero8 la ma?or par&e del &iempo8 los cre?en&es es&aban ocupados en mercados8 calles8 casas8 persuadiendo a Aombres ? a mujeres a creer en 0ris&o. GEllos eran pescadores personales de almas. HecAos151 es&ablece el pa&rn para los cris&ianos de la iglesia primi&i-a. Lo 7ue el #e:or empe* a Aacer ? a ense:ar cuando caminaba sobre la &ierra8 con&inu AaciCndolo ? ense:Bndolo a &ra-Cs de los cris&ianos ? ellos lo sab>an. Ellos eran su -oz8 sus pies8 su cuerpo. El con&inuo la obra 7ue Aab>a iniciado ? lo Aizo a &ra-Cs de ellos. L 4iblia mues&ra de una manera poderosa su e<ec&i-idad. / todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ense0ar y predicar a 1esucristo PHecAos 55$2Q.
4isi3n de 56'56
Los primeros cris&ianos &e:>an -isin de9 2%-2%9 PHecAos 2%-2%Q5 y2ense0aros, pblicamente y por las casas testificando a 3udos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con +ios y de la fe en nuestro 'e0or 1esucristo. Los -emos a7u>8 comprome&idos en dos clases de e-angelismo5 E$angelismo a las masas.ense:aros pblicamen&e. E$angelismo personal.! por las casas. ) par&ir de HecAos 2 Aas&a AecAos 2%P cerca de !% a:osQ8 de casa en casa ganando almas en un operacin con&inua. LM <uncionNG #i8 mucAoH )isladamen&e8 es&e -ers>culo es uno de los mBs emocionan&es del capi&ulo 1"5 Es&o con&inuo por espacio de 2 a:os8 de manera 7ue &odos los 7ue Aabi&aban en )sia8 jud>os ? griegos8 o?eron la palabra del #e:or ;ess PHecAos 1"51%Q. G iense en es&oHGEn dos a:os )sia 1enor Aab>a escucAado el e-angelioH ? <ue logrado sin au&om-iles8 a-iones je&8 radio 8 &-8 grabadoras8 discos 8 pel>culas ni peridicos. Rue AecAo median&e e$angelismo a las masas ! e$angelismo personal. L or 7ue <ue 7ue los cris&ianos del siglo primero realizaron &an&o8 mien&ras los cris&ianos del siglo 2%8 con -en&ajas &an <an&Bs&icas8 aparen&emen&e Aacen &an pocoN rincipalmen&e por7ue el evangelismo personal8 el arma mBs e<ec&i-a del e-angelismo ,eo&es&amen&ario8 es un minis&erio anulado prBc&icamen&e en la iglesia &radicional ac&ual. ara eDplicar por 7uC digo es&o perm>&ame Aacerle un bre-e repaso de la Ais&oria del e-angelismo.
)na 7reve Historia del Evangelismo

+uran&e el siglo 1 d.0.8 los cris&ianos &en>an un celo ? una pasin insaciables para persuadir a los Aombres acerca de 0ris&o. Ellos recordaban su promesa de regresar cuando el e-angelio <uera predicado Ia &oda cria&ura98 cuando el e-angelio <uera lle-ado Ipara &es&imonio a &odas las naciones9 P1a&eo 2$51$Q
1*
T eres pescador de almas- T.L. Osborn En el siglo //8 el cris&ianismo <ue mu? con&ro-er&id &eolgicamen&e. En lugar de con&inuar a-anzando e ir IAas&a lo ul&imo de la &ierra9 ? a las regiones mBs allB8 empezaron a deba&ir sobre pun&os doc&rinales. En el siglo /// nos mues&ra los cris&ianos AundiCndose en genuina apos&as>a. En el siglo /V cerr la brecAa ? su ca>da ? compromiso <ue comple&o. El cris&ianismo se sumi en 1%%% a:os de &erribles &inieblas espiri&uales8 el oscuran&ismo de la Edad 1edia. Es&os &erribles a:os son el -elo 7ue Aa separado la iglesia de Ao? del concep&o del ,ue-o Tes&amen&o. 1ar&>n Lucero <ue el primero 7ue salio de esa oscuridad con la re-elacin= el 3usto por la fe vivir) P3omanos 151.Q. ero8 la re<orma lu&erana no <ue el re&orno al e-angelismo a las masas8 ni al e-angelismo personal. Rue mas bien una re-olucin con&ra la jerar7u>a religiosa ? un osado re&o a 7ue los laicos eDaminaran la alabra de +ios por si mismos8 algo proAibido en ese en&onces por el clero dominan&e. Lucero8 sin embargo8 no mencion nada sobre misiones o e-angelismo mundial. +e AecAo8 no <ue sino Aas&a 1.2%% d.0. 7ue Eilliam 0are? &rajo nue-amen&e el concep&o de misiones a primera plana. Las ense:anzas del Esp>ri&u #an&o no <ueron redescubier&as sino Aas&a el siglo 2%. G iense en es&oH
)n largo "amino de 8egreso

)s> el cris&ianismo Aa eDperimen&ado un largo Icamino de regreso9 a los concep&os del ,ue-o Tes&amen&o. Toda->a no Aemos alcanzado el <undamen&o principal de la iglesia primi&i-a8 el principio bBsico de ganar almas personalmen&e8 el cual es 0ris&o minis&rando a &ra-Cs del cre?en&e. El e-angelismo a las masas reapareci Aace unos 2%% a:os con ;oAn Eesle?. Hombres como @eorge EAi&e<ield lo in&rodujeron en )mCrica. Han sido cua&ro los pun&os sobresalien&es en el e-angelismo a las masas5 bajo Eesle?8 Rinne?8 1ood? ? el ma?or de &odos8 desde mediados de es&e siglo. ) mediados del a:o 1..%%8 el gran mo-er de +ios llego a &ra-Cs del concep&o de Icampamen&o e-angelis&ico9. En 1.2%% -inieron las Ireuniones al aire libre9. Luego8 el &ermino Ia-i-amien&o9 empez a ser usado. En es&e siglo Ia-i-amien&o9 ? Ie-angelismo9 se in&ercambian en nues&ro lenguaje. El &Crmino con&emporBneo -ar>a en&re Ia-i-amien&o9 ? Icruzada e-angel>s&ica o campa:a98 ?a sea cen&rado en una sola iglesia o por &oda la ciudad. #in embargo8 el e-angelismo personal a gran escala no Aa sido redescubier&o por la iglesia ins&i&ucionalizada8 ?a sea a ni-el de grupo o a ni-el indi-idual. Torre? ? #purgeon escribieron los dos primeros libros sobre el &ema a principios de siglo. +esde en&onces8 se Aan publicado cien&os ? cien&os de libros= pero8 su mismo con&enido eDpone el AecAo de 7ue el concep&o de ganar almas a nivel personal8 no Aa sido redescubier&o por las organizaciones Ais&ricas de la iglesia.
1.
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Ho?8 &oda clase de programas8 ideas ? es7uemas se ense:an en cruzadas de Ireclu&amien&o para e-angelizar9. El principal Cn<asis es&a en a&raer gen&e de a<uera a la Escuela +ominical8 a la clase b>blica o los ser-icios de la iglesia. Es&o es&B bien8 pero8 en las denominaciones se ense:a mu? poco de cmo ganar almas8 cmo guiar a la gen&e a una decisin por 0ris&o 8 cmo alcanzar a los 7ue es&Bn a<uera en fabricas, restaurantes, parques4 en las calles y en sus casas. ) los cris&ianos no se les Aa ense:ado 7ue cada cre?en&e8 indi-idualmen&e es el cuerpo de 0ris&o= 7ue el #e:or solamen&e puede alcanzar a las almas perdidas a &ra-Cs de noso&ros8 G#u cuerpo sobre la &ierraH GHo?H. La ma?or>a de las iglesias &ienen eDcelen&es programas ? en&renamien&o sobre como in-i&ar a la iglesia a la iglesia8 pero8 nada sobre como lle-arlas a acep&ar a 0ris&o allB donde ellos es&Bn.
El m9todo al 8ev9s
En el ,ue-o Tes&amen&o &es&i<icaban de Icasa en casa9 ? Aac>an disc>pulos de en&re la gen&e. Ho?8 el concep&o es de lle-ar a la gen&e a la iglesia primero ? luego a 0ris&o. Es&e sis&ema es bueno para a7uellos 7ue irBn a la iglesia8 pero el "%F de los pecadores no irBn. El concep&o del ,ue-o Tes&amen&o es lle-ar la gen&e 0ris&o ? al si&io de reunin . *&ebemos ganarlos all donde estn) Las posibilidades son ilimi&adas. 1ucAos programas de en&renamien&o se basan en recomendar el edi<icio de la iglesia. El concep&o del ,ue-o Tes&amen&o es recomendar a -risto. )s> nos gus&e admi&irlo o no8 la iglesia Pcomo edi<icio o denominacinQ no &iene ningn a&rac&i-o para los pecadores. #u proporcin es eDac&amen&e cero. Los pecadores no -an a la iglesia. ero8 el AecAo mBs <ascinan&e es 7ue la persona del Seor +esucristo8 presen&a en <orma correc&a8 tiene el atracti$o ms grande que pueda haber en el mundo, para el cora/#n humano. Los cris&ianos son en&renados8 ense:ados8 adies&rados sobre cmo in-i&ar a la gen&e a la iglesia ? a la escuela dominical= pero8 Aas&a Aace poco8 apenas si se pod>a encon&rar un libro o clase 7ue preparara a los cris&ianos sobre cmo lle-ar las almas a 0ris&o all donde ellos estn.
El ,rea +as Evangeli:ada

En su libro Como tener una iglesia ganadora de almas8 @ene EdWards dice9 /n&en&amos e-angelizar el mundoK e-angelizando el edi<icio de la iglesiaK cada saln ? cada banca. Es&a es el Brea mBs e-angelizada de la &ierra. +e la <orma como se 12
T eres pescador de almas- T.L. Osborn &rabaja en es&o8 bien parece 7ue el edi<icio necesi&ara la con-ersin. GTrabajamos como si &odos los perdidos del mundo se encon&raran all>H El nico problema es 7ue los pecadores8 las masas de los incon-ersos nunca Aan es&ado ni es&arBn all>. Ellos se encuen&ran en &odo lugar8 eDcep&o donde noso&ros es&amos buscando8 den&ro de la iglesia. La necesidad urgen&e es8 por eso8 salir <uera donde es&Bn los pecadores ? ganarlos all>. En&onces si es&arBn dispues&os a ir a la iglesia. &espu(s de aos de espera en los pasillos, el e$angelismo personal finalmente est haciendo su reentrada a la historia cristiana, constitu!(ndose en el punto central de muchas organi/aciones parea ganar almas, lo mismo que de iglesias e$angeli/adoras. El se:or EdWards8 7uien Aa impulsado <uer&emen&e la e-angelizacin personal8 dice5 IEn los l&imos 1.2%% a:os no Aubo un solo momen&o8 en el 7ue un gran mo-imien&o de e-angelizacin personal Aa?a arras&rado una considerable porcin de cris&ianos. 3e-isen sus libros de Ais&oria8 -ol-iendo a&rBs 2.%%% a:os .,o se encuen&ra ni si7uiera una mencinKEl concep&o mBs poderoso ? necesario de la 0ris&iandad Aa permanecido PAas&a a:os recien&esQ Gmuer&oH9K&enemos un carro sin mo&os8 un a-in sin alas. I(n a-i-amien&o8 un redescubrimien&o del e-angelismo personal8 es8 en -erdad un redescubrimien&o del esp>ri&u del cris&ianismo del ,ue-o Tes&amen&o9. (l evangelismo a las masas8 llega solamen&e a a7uellos 7ue -ienen a las cruzadas. El e-angelismo de alis&amien&o de la iglesia alcanza solamen&e a a7uellos 7ue asis&en a clases8 a la escuela dominical o a la iglesia. El evangelismo personal es el nico medio para alcanzar Ia &oda cria&ura9. ,o se reduce solamen&e a la cruzada o al edi<icio de la iglesia. GEs a<uera8 all donde estn los pecadores) )c&ualmen&e los edi<icios de las iglesias sin duda8 una par&e -i&al del cris&ianismo de Ao?. ,o <ue un concep&o del ,ue-o Tes&amen&o del &odo. ,ue-amen&e8 ci& a @ene EdWards5IHo?8 el concep&o de e-angelizacin en el edi<icio de la iglesia8 es el obs&Bculo mBs grande para la e-angelizacin mundial. ,o por el AecAo de 7ue &engamos iglesia8 Gsino por7ue no salimos de ellasH9. El se:or EdWards -a an mas lejos diciendo5 IEl edi<icio de la iglesia &iene un propsi&o5G E-i&ar el <r>o del in-ierno8 el calor del -erano8 o mojarnos cuando llue-eH9. IGEs&e no es un llamado para 7ue us&ed 7ueme el edi<icio de la iglesiaK sino para 7ue logre su correc&a perspec&i-aH ,o&emos 7ue el e-angelismo no es para cen&rarlo en el edi<icio de la iglesia. Es&e no es un si&io para &raer a los perdidos para con-er&irlos. Es un cuar&el de ba&alla8 para en-iar a los cris&ianos9.
uestra 1egregada 1amaria

;us&o an&es de 7ue el #e:or ascendiera a los cielos8 les dijo claramen&e a sus disc>pulos a donde ir ? 7uC Aacer en &Crminos mu? sencillos8 para e-i&ar &oda con<usin.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Pero, recibir$is poder, cuando haya venido sobre vosotros el (spritu 'anto y me ser$is testigos en 1erusal$n, en toda 1udea, en 'amaria y hasta lo ltimo de la tierra (AecAos 152Q. Obser-e en su mapa el signi<icado de es&o5 1erusal$n es su ciudad. 5oda 1udea represen&a su es&ado o nacin. L ero8 por 7uC especi<ic El a #amariaN Es&a era par&e de ;udea ? El ?a Aab>a dicAo 7ue El toda 1udea. Eso inclu>a ?a #amaria. He a7u> el por 7uC El especi<ic en #amaria. G#amaria es&aba segregadaH 6os 3udos no se hablaban con los samaritanos P;uan $5"Q. 3ecuerde cuando los jud>os calumniaron a ;ess5 L 7o decimos bien nosotros que t eres samaritano y que tienes demonios& P;uan 25$2Q. El #e:or nos dijo 7ue alcanzaramos toda 1udea4 luego repi&i y 'amaria, an al pueblo segregado. ara noso&ros Ao?8 #amaria es5 La reser-acin india8 las comunidades negras8 las colonias inmigran&es8 los residen&es de los barrios bajos8 los gAe&os8 las Breas de miseria8 &odos ellos son nues&ra #amaria. El #e:or ;esucris&o enumer es&os si&ios ? dijo8 / hasta lo ltimo de la tierra. En o&ras palabras8 El es&aba diciendo8 Ien el pa>s ? <uero del pa>s9. G 0anar almas es un ministerio mundial). Es en es&e minis&erio en el 7ue es&amos comprome&idos Aas&a el l>mi&e de nues&ras <uerzas. Las dos clases de e-angelismo8 a las masas y el personal8 se originaron en la /glesia rimi&i-a. Es&a labor la es&amos realizando en cooperacin con las iglesias8 pero8 no den&ro de sus edi<icios. +ebemos ganar almas allB8 donde es&Bn los pescadores= en&onces8 -endrBn a la iglesia8 ?a bajo el cuidado de un <iel pas&or 7uien les ensa:arB ? edi<icarB en la <e.
Los +illones 2ue
o Asistir,n
0on el evangelismo masivo predicamos a las mul&i&udes cara a cara. ero8 a pesar de las miles de personas 7ue asis&ieron a nues&ras cruzadas8 siempre se 7uedaron millones en el mismo pa>s 7ue nunca eDis&ieron. (l evangelismo masivo solo puede alcanzar a los miles 7ue asis&en. 1as nunca podrB llegar a los millones 7ue decidieron no asis&ir. El e-angelismo por radio ? &ele-isin llega8 a los millones 7ue &ienen radio o &ele-isin pero8 no alcanza a los 7ue son demasiados pobres ? no &ienen accesos a es&os medios. Es&as masas slo pueden ser alcanzadas median&e evangelismo personal. (n gran porcen&aje de Cs&os solo se pueden ganar para 0ris&o a &ra-Cs del &es&imonio personal= ? el 1%% F de los no con-er&idos al menos reciben el &es&imonio. G iense en es&oH Es&e es el nico medio para alcanzar a I&oda cria&ura9. or es&o es 7ue es&amos &rabajando en &odas las clases de e-angelismo para las masas5 0on el <in de alcanzar el ma?or nmero posible de a7uellos 7ue son a&ra>dos a es&e &ipo de e-en&os e-angel>s&icos para el pblico.
2%
T eres pescador de almas- T.L. Osborn ara los millones 7ue no -an a cruzadas e-angClicas Aemos desarrollado ? es&amos suminis&rando can&idades de Imedios para ganar almas9 P&ra&ados8 libros8 cin&as8 pel>culas8 e&c.Q8 &an&o para inducir a los cris&ianos8 a ir &ras esas almas8 como &ambiCn para a?udarles a &es&i<icar mBs e<ec&i-amen&e cuando salgan. La /glesia rimi&i-a &en>a reuniones pblicas ocasionales8 pero8 la ma?or>a del &iempo lo dedicaban a &es&i<icar ? ganar almas para 0ris&o. / el 'e0or a0ada cada da a la iglesia los que haba de ser salvos PHecAos 25$.Q.
Cre"imiento +nimo De La &glesia

)lguna -ez8 se Aa de&enido a pensar8 7ue el m>nimo de con-er&idos en su iglesia ser>a de !*5 al a:o si el #e:or a:adiera a la iglesia ILdiariamen&eN9. #in embargo8 Aa? slo un pu:ado de iglesias en &oda @ran 4re&a:a ? Es&ados (nidos 7ue alcanzan ese ni-el m>nimo de crecimien&o. L0mo lo Aizo la /glesia rimi&i-aN La respues&a se encuen&ra en HecAos 2%52%8 re<erido pre-iamen&e en el cap>&ulo5 Ellos ense:aban pblicamente y de casa en casa. GEsa -isin de I2%-2%9 &rabaja Ao? en d>a &ambiCnH M es&e libro 7uiere animar a eso. Es&o es lo 7ue est sucediendo donde Cs&os principios se Aan pues&o en prBc&ica. ero8 el in&erCs de pas&ores ? cris&ianos es ma?or en el edi<icio de la iglesia. #e pregun&an por 7uC no -ienen los pecadores. #e ora para 7ue -engan. ero8 no salen a<uera donde es&Bn. 1ien&ras oran8 se perderBn por7ue 0ris&o no los puede alcanzar8 sino es a &ra-Cs de los cris&ianos ? de su &es&imonio. L,o serB demasiado pedirle a los pecadores 7ue se acer7uen a la iglesia para conocer a 0ris&o8 cuando ni si7uiera los cris&ianos es&Bn dispues&os a permi&ir 7ue 0ris&o -isi&e a los pecadores donde es&Bn8 a &ra-Cs de su 0uerpo8 la /glesia. L+ebemos esperar 7ue los perdidos -engan a la iglesiaN O en o&ras palabras5 LEs&amos eDigiendo demasiado a los cris&ianos8 si esperamos 7ue ellos -a?an Aas&a las casas de los incon-ersosN G(s&ed es #u 0uerpo Ao?H El /ns&i&u&o 4>blico 1ood? es&ima 7ue menos del 5 F de los cris&ianos Aan lle-ado un alma a 0ris&o sin embargo8 aproDimadamen&e 1% F de la poblacin en las llamadas naciones I0ris&ianas98 -a a la iglesia por lo menos una -ez en la -ida. Es&o signi<ica 7ue +ios recibe mBs cooperacin de los pecadores 7ue de los cris&ianos. )lgunos pecadores -an a la casa de +ios= pero8 un porcen&aje menor de cris&ianos -a a la casa de los pecadores. 0omprobado as> 7ue los incon-ersos cooperan mas 7ue los sal-os5 ,os pregun&amos L) 7uiCnes eDige +ios mBsN El nunca dijo56/d -oso&ros pecadores para 7ue seBis sal-os ? no perezcBis9. 1Bs bien8 El dijo5 8d vosotros (creyentes#2 a toda criatura.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Ese mandamien&o es la comisin en mi -ida. Es un llamado su<icien&e. M es&a es su comisin8 si Aa cre>do en el #e:or ;esucris&o. El &es&i<ica a &ra-Cs su?o.
Desde las tribunas al 8uedo

9anar almas personalmente, es el llamado que +ios hace a todo cristiano sobre la tierra. Es la dedicacin 7ue eD&rae al cris&iano de su posicin de espec&ador. La cual8 con-ier&e al laico8 comn ? corrien&e en un ins&rumen&o direc&o del Esp>ri&u #an&o. Lo saca de la &ribuna de simple oidor de la palabra. #bi&amen&e8 lo lle-a a la arena ? se con-ier&e en un Aacedor de la alabra P#an&iago 1522-25Q. ,o Aa? nada &an emocionan&e como llegar a la iglesia ? -er al nue-o cre?en&e 7ue Aemos ganado para el #e:or. 0ris&o lo Aizo en us&ed. Encon&r a ese pecador8 a<uera donde Cl es&aba. (s&ed permi&i 7ue 0ris&o ganara un alma a &ra-Cs su?o. 0on miembros as>8 una iglesia nunca podrB llegar a es&ar muer&a. Es&e libro <ue escri&o con el propsi&o de animar a los cris&ianos Aacer como los primeros8 ganando almas8 -isi&ando de casa en casa8 saliendo a<uera8 a buscar a los pecadores allB donde es&Bn. 6a 8glesia naci en una llamarada de evangelismo personal. Ella alcanzarB su cl>maD en un a-i-amien&o de es&a <uerza8 cuando8 los laicos escriban el l&imo cap>&ulo de la iglesia an&es del re&orno del #e:or. ara es&e <in8 Ae descri&o en los siguien&es cap>&ulos 'iete ra*ones por las que soy pescador de almas! :; Porque el 'e0or 1esucristo lo era. <; Porque la cosecha es muy grande. =; Porque los obreros son muy pocos. >; Porque el 'e0or di3o que lo hici$ramos. 5- Por las profecas todava sin cumplir acerca del regreso del #e:or. ; Porque no quiero la sangre de los pecadores sobre mis manos. Por todo lo que he eDperimen&ado.
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+ !l ,-s .rande *lamado

GMo so? pescador de almas por7ue el #e:or ;esucris&o lo eraH La 4iblia dice5 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos L0uBl serB es&a palabra &an impor&an&eN ?ue Cristo vino al mundo a salvar pecadores P1 Timo&eo 1515Q Lucas 1"51% dice5 Porque el @i3o del @ombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. GEl #e:or -ino a sal-ar a los pecadoresH Esa <ue #u misin. G;esucris&o era un pescador de almas8 el primero ? l&imo8 el mBs grande escador de almas 7ue el mundo Aa?a conocidoH El primer grupo 7ue el #e:or escogi para seguirle8 recibi es&e re&o5 'eguidme y yo os har$ pescadores de hombres P1a&eo $51"Q. El l&imo grupo 7ue le sigui Aas&a su ascensin8 recibi es&e mandamien&o5 I#erCis mis &es&igos al mundo. /d ? Aaced disc>pulos a &odas las naciones9. ;esucris&o era un pescador de almas8 el primero ? el mBs grande. or es&o <ue 7ue El -ino5 a salvar pecadores. or es&o <ue 7ue El -i-i8 muri8 resuci& ? en-i el Esp>ri&u #an&o a sus disc>pulos5 para Aacerlos unos e<ec&i-os pescadores de almas. La palabra Cristiano signi<ica5 Icomo 0ris&o9. 0ris&o -ino a sal-ar a los pecadores8 a buscar al perdido= o sea8 7ue para ser cris&ianos8 G&enemos 7ue ser pescadores de almasH 0ris&o Aa nacido en noso&ros ? El desea Aacer las mismas obras 7ue Aizo cuando es&u-o en la &ierra pero8 aAora8 a &ra-Cs de noso&ros ? en noso&ros. G#in embargo8 Aa? cien&os de miles as> llamados Icris&ianos9 7ue nunca Aan &enido el gozo de permi&irle a 0ris&o ganar ni una sola alma a &ra-Cs de ellosHG)n mBs8 Aa? predicadores 7ue nunca Aan ganado ni una sola almaH )lgunos misioneros me Aan con<esado 7ue nunca Aan ganado ni una sola alma8 duran&e &oda su eDperiencia misionera. 3epi&o5 Ser cristiano significa ser 1como -risto2 ! ser como -risto es ser pescador de almas. L#erB Cs&a la razn por la cual la /glesia no es&B llenando la necesi&ad espiri&ual de es&a generacinN LMa no es la /glesia un cuerpo pescador de almasN 0omo congregacin8 no lo es= pero8 pues&o 7ue us&ed es la /glesia8 el cuerpo de 0ris&o sobre la &ierra= puede permi&ir a El ganar almas a &ra-Cs su?o. (s&ed puede ser un <ac&or de&erminan&e para a?udar a sa&is<acer la necesidad espiri&ual de es&a generacin. El #e:or lle- su mensaje a los pecadores. El <ue donde 7uiera 7ue ellos es&u-ieran8 a las plazas de mercado8 a las es7uinas8 al pie de las mon&a:as8 a las pla?as ? a los Aogares.
2!
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Los l>deres religiosos lo cri&icaron por Aacer es&o.IEs&e Aombre a los pecadores recibe ? con ellos come PLucas 1552Q.
El Andaba "on los Pe"adores

El #e:or se reun>a con los pecadores. Les &es&i<icaba8 les con-enc>a ? los ganaba. El no era del &ipo ImBs san&o 7ue &9 ni un esnobis&a de la jus&icia 7ue guardaba dis&ancias o se preciaba de super-espiri&ual. (l andaba con los pescadores. (llos eran su ra*n de estar aqu en este mundo. As' debe ser cada cristiano $erdadero. #er como 0ris&o signi<ica ganar a los pecadores. #u propsi&o es nues&ro propsi&o. #u misin es nues&ra misin. #u plan es nues&ro plan. El -ino a sal-ar a los pecadores. ,oso&ros es&amos en el mundo con el mismo propsi&o. En ;uan 125!.8 El dijo5 para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Por esta ra*n estamos en el mundo! para dar testimonio del (vangelio a los pecadores. El nos Aa ordenado5 id por los caminos y los vallados y for*arlos a entrar, para que se llene mi casa (con los pecadoresQPLucas 1$52!Q. El nunca dijo I/d8 &ocad las campanas de la iglesia ? orad para 7ue en&ren los pecadores9. El dijo59/d ? <orzadles. @anadles ? &raedles. /d por ellos para 7ue mi casa se llene9. G0ada disc>pulo su?o Aizo eDac&amen&e esoH Luego de su ascensin sus primeros disc>pulos ac&uaron de igual manera. Todos ellos se ocuparon in&ensamen&e &es&i<icando. 0ada cre?en&e era un &es&igo. #e ocuparon en los mercados8 en las calles8 en las casas8 alrededor de las <uen&es pblicas8 Aablando8 argumen&ando8 &es&i<icando con-enciendo8 predicando8 ganando almas8 persuadiendo a los pecadores a creer en el e-angelio8 G&al como lo Aizo el #e:orH +e AecAo8 Aablaron &an&o de 0ris&o 7ue los cr>&icos con desprecio en sus -oces les llamaron Icris&ianos9.GEs&os cr>&icos no sab>an 7ue realmen&e 0ris&o Aab>a renacido en ellosH Ellos eran como 0ris&o8 por cuan&o ganaban almas8 * or esto es que !o so! un pescador de almas3 orque +esucristo lo era) La 4iblia dice5 M &odos los d>as8 en el &emplo ? por las casas8 no cesaban de ense:ar ? predicar a ;esucris&o PHecAos 55$2Q. En mi ,ue-o Tes&amen&o8 Ae subra?ado las palabras8 y todos los das. Ho?8 mucAas /glesias no abren sino dos o &res -eces por semana. 1ien&ras 7ue los cinemas <uncionan Idiariamen&e98 al igual 7ue los salones de baile8 las &abernas8 los clubes noc&urnos8 licorer>as ? casas de mala <ama ? de di-ersin. 1u? a menudo la /glesia Pel edi<icioQ <unciona solamen&e los domingos. ero8 la /glesia real somos us&ed ? ?o. ,oso&ros somos el cuerpo de 0ris&o. 0ris&o puede minis&rar ? &es&i<icar a &ra-Cs de noso&ros cada d>a8 sin &ener en cuen&a 7ue el edi<icio de la iglesia puede es&ar abier&o o cerrado. Los primeros cris&ianos es&aban &odos los d>as8 en el &emplo ? por las casas ense:ando ? predicando al #e:or ;esucris&o.
2$
$estifi"ando en este 1iglo

"os cristianos pueden recuperar el celo ! pasi#n de la 4glesia rimiti$a, para 7ue es&e -iejo mundo no se pierda mien&ras una /glesia sin -ida se asien&a &ran7uila en #in. uede &ambiCn recobrar la -erdad espiri&ual de 7ue cada cre?en&e es la /glesia8 de 7ue 0ris&o puede minis&rar nica ? eDclusi-amen&e a &ra-Cs de los cris&ianos. L#ab>an us&edes 7ue la organizacin de los Tes&igos de ;eAo-B creci mBs rBpidamen&e 7ue cual7uier o&ro cuerpo religioso duran&e es&e sigloN L or 7uCN 1ien&ras las /glesias &radicionales pierden miembros8 ellos ganan8 L or 7uCN (na razn simple5 Ellos cap&uraron el secre&o es&ra&Cgico de la /glesia rimi&i-a ? animaban a cada con-er&ido a ser un &es&igo. 1ien&ras 7ue los cris&ianos &radicionales usaban las bancas de la /glesia8 los Tes&igos de ;eAo-B usaban el cuero de los zapa&os. 1ien&ras los miembros de la /glesia segu>an la senda Aacia sus san&uarios8 los Tes&igos de ;eAo-B segu>an el camino Aacia las casas de los pecadores ? ganaban adep&os. 0uando se renen en el #aln del 3eino8 no es para ganar adep&os. Es una reunin de a7uellos 7ue ?a Aan sido ganados. )ll> se renen para aprender a &es&i<icar. )ll> aprenden mBs de su doc&rina. )ll> son en&renados para ser &es&igos. 0uando es&Bn lis&os8 Ipara e-angelizar9 o ganar adep&os8 salen a la calle8 cargando cin&as o grabadoras ? cargados de &ra&ados ? li&era&ura. #is&emB&icamen&e8 &rabajan en cada seccin de la ciudad8 calle por calle8 golpeando en las puer&as8 en&rando a las casas8 &es&i<icando ? ganando allB donde es&Bn los pecadores. En la re-is&a I0Aris&iani&? Toda?9 un escri&or dijo5 I)un7ue es&emos en desacuerdo con los Tes&igos de ;eAo-B o los 1ormones8 debemos admirar la dedicacin ? sen&ido de la misin 7ue les lle-a de puer&a en puer&a en<ren&Bndose al rid>culo ? al abuso9. GLos Tes&igos de ;eAo-B8 &u-ieron CDi&o por7ue siempre permanecieron Aaciendo es&oH
)n +undo Hambriento
El mundo &iene Aambre. La gen&e es&B con<undida. Ellos es&Bn buscando. Es&Bn perdidos. Ellos no -an a la /glesia. )un7ue buscando ? ansiosos8 casi nunca reciben un -erdadero &es&igo del E-angelio. /nundan los consul&orios de los psiclogos ? psi7uia&ras. Ellos son los conejillos de /ndias 7ue los psicoanalis&as u&ilizan para aplicar cada nue-a &eor>a ps>7uica de moda. Los ni:os es&Bn con<undidos. Los adolescen&es andan a la deri-a. Los padres en disgus&os ? peleas. En el Aogar reinan la inseguridad ? el &emor. Los sus&i&u&os de la es&abilidad <amiliar son la bebida ? la per-ersin. La en<ermedad8 el males&ar8 la <a&iga men&al8 el -ac>o espiri&ual siguen sin 7ue se les de la debida a&encin. EDis&encias agobiadas son las 7ue se encuen&ran &ras a7uellas elegan&es casas de boni&a apariencia.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn +e&rBs de a7uellas puer&as Aa? un mundo abier&o para el minis&erio del cris&iano8 pero8 los millones de miembros 7ue cons&i&u?en la /glesia8 nunca se Aan acercado a esas puer&as. Oramos por la sal-acin de los pecadores. ero8 el #e:or dijo= 14d ! traedlos)2. ero8 sino -amos8 se irBn al in<ierno mien&ras oramos por ellos. 0ris&o solamen&e puede Aablarle a &ra-Cs de noso&ros. #omos sus piernas8 #u -oz8 #us manos8 #u cuerpo. La necesidad ac&ual es la de especialis&as para ganar almas8 lleno de Esp>ri&u #an&o. La &radicin de alguna <orma nos Aa ense:ado8 7ue slo pocos Ie-angelis&as9 son pescadores de almas8 7ue cuales7uiera o&ros minis&erios a los ?a sal-os.
Primero, un Cristiano
(n pas&or dice5 IOA8 ?o no so? un pescador de almas. Mo nunca pude &ra&ar con los pecadores. 1i llamado es a pas&orear8 a cuidar a la manada9. LOuiCn <ue el mBs grande as&orN G;esucris&oH El <ue &ambiCn el mBs grande pescador de almas. #i ?o <uera pas&or me gus&ar>a seguir #u ejemplo. )lgn o&ro dice5 IGoA8 noH Mo nunca Aago llamados al al&ar. Mo no so? bueno para eso. Ese no es mi llamado. 1i don es el de ense:ar9. LOuiCn <ue el mBs grande 1aes&roN G;esucris&oH El &ambiCn <ue el pescador de almas mBs grande del mundo. #i ?o <uera maes&ro8 seguir>a el ejemplo de 0ris&o8 de ense:ar8 de <orma 7ue pudiera ganar almas. GMo debo ser un pescador de almas por7ue el #e:or <ue uno ? aAora8 El es&B en m>H O&ro dir>a5 IOA8 de<ini&i-amen&e ese no es mi llamado. El don m>o es ense:ar pro<ec>a9. LOuiCn <ue el mBs grande ro<e&aN G;esucris&oH El <ue &ambiCn un pescador de almas. )lgn o&ro especialis&a dir>a5 IMo ense:o signi<icados ? s>mbolos del )n&iguo Tes&amen&o. Mo no so? pescador de almas. Mo minis&ro es a la /glesia9. LOuiCn Aizo es&o mejor 7ue ;esucris&oN ,inguno. 1as El ganaba almas cuando ense:aba. Ha? un AecAo 7ue Aemos descuidado5 )n&es de 7ue us&ed <uera pas&or8 <ue cris&iano Pcomo 0ris&oQ. rimero 7ue &odo8 su llamado como cris&iano es ganar almas. #egundo8 <ue llamado como pas&or para cuidar el reba:o. Todo pas&or deber>a ser pescador de almas8 por el AecAo de ser cris&iano Pcomo 0ris&oQ ? ;esucris&o <ue pescador de almas. 2*
T eres pescador de almas- T.L. Osborn )n&es de 7ue us&ed <uera un maes&ro8 <ue cris&iano. M como &al= ese llamado es &es&i<icar ? a ser pescador de almas. os&eriormen&e8 recibi el don de maes&ro para ense:ar a los cris&ianos. )n&es de 7ue us&ed recibiera el don para predicar o ense:ar pro<ec>a en la /glesia8 <ue un cris&iano. 0omo &al8 su primer llamado es ganar almas8 el segundo llamado es pro<e&izar. rimero8 un cris&iano-pescador de almas. #egundo un pas&or. rimero8 un cris&iano-pescador de almas. #egundo un maes&ro. rimero8 un cris&iano-pescador de almas. #egundo un msico8 can&an&e8 locu&or. *Siempre en primer lugar, un cristiano.pescador de almas)
$res $estimonios
* rimero que todo pescador de almas) Es&e es un principio en el 3eino de +ios. erm>&ame darle tres pruebas.tres testimonios. de este hecho en Lucas 1551-1%. Testimonio N5mero Uno3 As digo que as habr) m)s go*o en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve 3ustos, que no necesitan arrepentimiento P-ers>culos .Q. El cielo se regocija cuando el 7ue es&aba perdido es encon&rado. Es&e pecador 7ue Aa sido ganado cons&i&u?e ma?or gozo 7ue los "" sal-os. En el reino de +ios8 la prioridad es del 7ue es&aba perdido. Testimonio N5mero &os3 En el reino de los cielos8 el 4uen as&or descri&o por ;ess5 de3ando a las BB en el reba0o y saliendo a las monta0as, los si&ios peligrosos8 a<uera en el mundo8 a buscar a la o-eja perdida P-ers>culo $Q. El 4uen as&or nunca es represen&ado 7uedBndose en el reba:o ? cuidando de Cl8 sino alejBndose para buscar la perdida. El desea Aacer eso mismo a &ra-Cs de noso&ros en la ac&ualidad. 0omo lo Aab>a dicAo8 Cs&e es un principio en el reino de +ios5 G escador de almasbuscando primero a las almas perdidasH Testimonio N5mero Tres3 La mujer Aogare:a no es descri&a por el 1aes&ro8 sen&ada en una silla8 con&ando ? brillando cuidadosamen&e sus preciadas monedas. #ino mBs bien8 preocupada d>a ? nocAe buscando diligen&emen&e Aas&a encon&rar la moneda perdida P-ers>culo 2Q. Ella lle-a su lBmpara ? busca diligentemente en los rincones Aas&a 7ue encuen&ra la moneda perdida= luego se regocija. ero8 mucAas iglesias ? congregaciones dan jun&o con sus pas&ores8 el ejemplo opues&o. El domingo en la ma:ana el pas&or brilla Ilas monedas9 7ue no es&Bn perdidas8 los miembros de la iglesia.
2.
T eres pescador de almas- T.L. Osborn El miCrcoles por la nocAe8 cuidadosamen&e las pule de nue-o. ero8 a las perdidas no Aa? 7uien las bus7ue. P,o es&o? cri&icando a los pas&ores por predicar en sus iglesias= es su deber. Es&o es esencial. 1i pun&o es5 1u? a menudo8 es&o con&ina inde<inidamen&e= ? la Imoneda perdida9 jamBs es buscadaQ. )l domingo siguien&e o&ra brillada. )l prDimo miCrcoles8 mBs minis&erio ? &odo es&o dirigido a los sal-os. En&re &an&o8 les -isi&a un maes&ro 7ue &iene don para eDplicar la alabra a los cris&ianos ? reciben una nue-a pulida cada nocAe duran&e dos semanas. M Aas&a aAora nada para los pecadores. Luego un predicador de pro<ec>a sigue en el &urno. Los pecadores siguen desa&endidos. (n ins&ruido Aombre sigue en la serie8 predicando sobre signi<icados ? s>mbolos. )n8 ninguna llamada al al&ar para los pecadores. Luego msica ? can&os8 seguidos por mBs pulimen&o. ,adie busca a la Imoneda perdida9. I,adie -a &ras la o-eja perdida9. 0ada uno de los Iespecialis&as9 de la iglesia permanecen en el reba:o sal-o8 con las Ino-en&a ? nue-e9. ) los 7ue es&Bn a sal-o en el reba:o se les da demasiada a&encin. 1ien&ras8 el mundo se es&B ?endo al in<ierno8 sin ser &ocados por los cris&ianos8 sin ser de&enidos por los pescadores de almas. 0ris&o no puede alcanzarlos por7ue los cris&ianos no -an Aas&a ellos. M Cs&os nicamen&e -erBn a 0ris&o ? a su amor a &ra-Cs de noso&ros. El anAelo ganarlos8 pero8 solamen&e puede Aacerlo a &ra-Cs nues&ro. +ios nunca llam a nadie a un minis&erio 7ue no <uera ganar almas. *"a esencia misma de ser cristiano es tener a -risto $i$iendo en usted6testificando ministrando a tra$(s su!o) El principio del reino de +ios es ganar almas en primer lugar. La /glesia rimi&i-a &en>a amor in&enso por las almas. Ellos eran Icomo-0ris&o9. 0ual7uiera 7ue sea su &alen&o en la /glesia8 us&ed es an&e &odo un pescador de almas8 un &es&igo8 luego5 escri&or8 maes&ro8 pas&or8 pro<e&a8 e&c. G#ea un pescador de almas8 un -erdadero 03/#-T/)-,OH L or 7uCN * orque el Seor +esucristo lo era)
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/ 0ll- 1onde !st-n los Pecadores

G7o so! un pescador de almas porque la cosecha es demasiado grande) +espuCs de Aaber -is&o en &al nmero las masas de gen&e enga:adas por religiones supers&iciosas8 es imposible seguir &ran7uilo sin &ra&ar de Aacer lo 7ue mBs se pueda para ganar esas almas. +uran&e &res dCcadas8 Ae es&ado sobre pla&a<ormas al aire libre8 <ren&e a mul&i&udes de gen&es des<a-orecidas= en&re leprosos8 endemoniados8 brujos ? en<ermos desaAuciados. He predicado de 0ris&o a esas mul&i&udes8 pues era &odo lo 7ue pod>a Aacer para de&ener mis lBgrimas de compasin por ellos. En &odo el mundo es&a cosecAa de almas es&B esperando 7ue sea recogida. *Esta es la segunda ra/#n por la cual !o so! un pescador de almas3 orque la cosecha es demasiado grande) Escri&o es&B5 / al ver el 'e0or las multitudes, tuvo compasin de ellas4 porque estaban desamparadas y dispersas como ove3as que no tienen pastor P1a&eo "5!*Q. ensando en las mul&i&udes necesi&adas8 El dijo5 Ciertamente la mies es mucha P-ers>culo !.Q. LOuC Aizo el #e:or para es&oN Llam doce disc>pulos8 les dio poder de ecAar <uera demonios8 de sanar a los en<ermos ? les en-i <uera a a?udar a recoger la cosecAa. Luego8 llam se&en&a mBs. )n&es de su ascensin8 les o&org a &odos los cre?en&es el poder para 7ue &es&i<icaran con milagros en #u ,ombre. El pun&o es es&e5 El hi/o algo por la mies madura. ,o se sen& solamen&e a re<leDionar ? a orar por ella. #ino 7ue consigui obreros ? los puso a &rabajar en la siega de los campos. ues&o 7ue 0ris&o <ue Imo-ido por compasin9 cuando -io las mul&i&udes8 si noso&ros somos Icomo 0ris&o98 &ambiCn &endremos compasin por las almas perdidas. L,os pasa es&o a noso&rosN L) ustedN (n pas&or o un cris&iano podr>a decir5 IOA s>8 &enemos compasin por los pecadores. Tenemos reuniones especiales de in&ercesin por la sal-acin de los perdidos8 una -ez por semana. Oramos con <e para 7ue los perdidos -engan a nues&ra iglesia ? se con-ier&an. Es&amos Aaciendo reuniones especiales para predicarle a los pecadores9. ero8 0ris&o no nos dijo 7ue <uCramos a la iglesia ? &ocBramos la campana ni con&ra&Bramos un predicador especial8 o 7ue orBramos para 7ue los pecadores -inieran. El dijo5 8d por los caminos y por los vallados y for*adles a entrar, para que se llene mi casa PLucas 1$52!Q. 0uando pensamos en ganar almas8 debemos recordar es&e AecAo bBsico5 GLos pecadores no -an a la iglesiaH ,o podemos alcanzar a los perdidos den&ro de la iglesia. ara ganarlos8 debemos salir de la iglesia e ir donde ellos es&Bn. Es posible 7ue algunos -engan. (nos pocos se pueden con-er&ir en a-i-amien&os de iglesias PG? gracias a +ios por esoHQ pero8 la ma?or par&e de las mul&i&udes de los perdidos nunca irBn a la iglesia. ,unca -an a ser con&ac&ados den&ro de la iglesia.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn ,unca encon&rarBn a 0ris&o o conocerBn #u )mor8 por7ue nunca lo -en o lo o?en a &ra-Cs de noso&ros. Es&e pun&o siempre -aldrB la pena repe&irlo5 Nosotros somos Su -uerpo= 0ris&o slo puede alcanzar a los pecadores por medio de nosotros. GLa /glesia debe ir por ellosH Es&e <ue el manda&o a &odos sus disc>pulos. Es&o <ue lo 7ue la primera /glesia Aizo. Los primeros cris&ianos se ocupaban ac&i-amen&e &es&i<icando ? ganando almas en plazas de mercados concurridas8 en las es7uinas de las calles8 en las <uen&es de los pueblos8 cerca al mar ? en los Aogares de los pecadores.
Prin"i(io de Evangelismo
En&endamos es&e principio5 El e-angelismo Pganar almasQ nunca se in&en& den&ro del edi<icio de la iglesia. El e$angelismo se debe hacer all donde estn los pecadores. El edi<icio de la iglesia es el si&io donde el pueblo de +ios se rene para ser nu&rido en la palabra de <e ? ense:ado en las doc&rinas de 0ris&o8 edi<icados como cris&ianos ? en&renados para &es&i<icar. En cambio el e-angelismo se Aace allB8 donde es&Bn los pecadores. La /glesia primi&i-a permanec>a ocupada &odos los das, en el templo y por las casas no cesaban de ense0ar y predicar a 1esucristo PHecAos 55$2Q. "a 4glesia puede recuperar el secreto bsico de ganar almas. (n pescador no -a a pescar en la &ina de su ba:o. #i Cl espera sacar peces8 debe ecAar su red lejos de casa8 en los r>os8 en los lagos8 en las corrien&es del bos7ue8 allB donde es&Bn los peces. (n granjero no puede recoger la cosecAa en su comedor. #i Cl espera coger el grano maduro8 debe empu:ar su Aoz al calor del mediod>a alejado de la casa8 allB en el campo abier&o= allB donde es&B el grano maduro de la cosecAa. (n pescador de almas no puede ganarlas 7uedBndose en el edi<icio de la /glesia. #i esperamos alcanzar al perdido8 debemos lle-ar nues&ro &es&imonio lejos del san&uario8 en los mercados8 en las calles8 en las cBrceles8 en los Aospi&ales8 en las casas de pros&i&ucin8 en los Aogares de los pecadores8 en&re la gen&e= allB donde es&Bn los pecadores. GEs&o es E-angelismoH ,oso&ros Aemos dedicado mBs de &res dCcadas de nues&ras -idas para alcanzar al perdido. )llB donde es&B. or es&o es 7ue cons&ruimos nues&ras burdas pla&a<ormas en los par7ues o las zonas -erdes8 en los es&adios o en los campos. Los Aindes no en&ran a una iglesia. Los musulmanes no en&ran a un &emplo cris&iano. Los sin&o>s&as o budis&as nunca irBn a la casa de adoracin de los cris&ianos. 1Bs cuando salimos con el E-angelio a los si&ios pblicos= las pla?as8 los par7ues8 los es&adios8 las pis&as de carrera8 el campo abier&o8 llegan por docenas de miles. En&re ellos -ienen musulmanes8 Aindes8 budis&as. ,oso&ros -amos allB a<uera donde &rabajan8 -i-en ? juegan
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn +espuCs de Aaberles ganado allB donde los encon&ramos ? donde se Aan con-er&ido8 en&onces en&rarBn a la 0asa de +ios. El mC&odo de la /glesia rimi&i-a era ir a donde es&aban los pecadores. )llB <ue donde edro ? ;uan rindieron su &es&imonio cuando el paral>&ico <ue sanado8 a<uera8 en las calles. )llB a<uera la mucAedumbre se reun>a en ;erusalCn8 para o>r a edro8 en las ->as ? los caminos concurridos. )llB a<uera Relipe predic a &oda #amaria8 mezclBndose en&re la gen&e. )llB a<uera Relipe encon&r al eunuco ? lo lle- a 0ris&o8 en un camino de mercaderes. )llB a<uera ablo con-enci a los na&i-os8 en a7uella isla en&re la &ribu.
El ;ranjero 8e"oge la Cose"ha en los Cam(os

Rui criado en una granja en&re sie&e Aermanos8 cuando el grano es&aba maduro en los amplios campos8 &rabajBbamos implacablemen&e desde la madrugada Aas&a el mediod>a8 recogiendo la cosecAa8 allB donde crec>a la mies. Luego regresBbamos a la casa donde nos esperaba una mara-illosa comida de buen alimen&o 7ue nu&r>a nues&ros cuerpos ago&ados. +espuCs de comer8 regresBbamos al campo a segar de nue-o8 Aas&a 7ue llegaba la nocAe. M as> con&inuBbamos8 d>a &ras d>a8 segando &oda la cosecAa Aas&a en los l&imos rincones de esos eD&ensos campos. ero8 la /glesia mu? <recuen&emen&e no Aace es&o. (sualmen&e no ense:a a Aacer es&o. #i in&en&a un programa de e-angelizacin8 es&e consis&e generalmen&e en una serie de reuniones especiales de oracin para a&raer a los pecadores a la iglesia ? con-er&irlos= seguido de un predicador especial8 7ue Aabla por -arias nocAes consecu&i-as. ) es&o se llama Ie-angelismo9. or <a-or8 no 7uiero 7ue me en&iendan mal= es&o es&B bien ? gracias a +ios por las mucAas almas 7ue Aan sido ganadas de es&a manera. #in embargo8 mi pun&o es Cs&e5 Vamos a perder al mundo. Los campos con el grano maduro8 las masas de almas perdidas8 nunca podrBn ser recogidas den&ro de la iglesia8 por7ue la ma?or>a de los pecadores8 ese -as&o nmero sin alcanzar8 nunca se acercarBn a la iglesia. Si realmente queremos recoger la cosecha de nuestra generaci#n, debemos recuperar el celo ! el amor por las almas que ten'a la 4glesia rimiti$a. )7uellos cris&ianos eran impulsados8 a &ra-Cs de ciudades ? pueblos buscando incansablemen&e a las almas perdidas8 aun a riesgo de sus propias -idas. #olamen&e as> podemos ser cris&ianos -erdaderos8 siendo como 0ris&o. LOue Aubiera pasado si en nues&ra ju-en&ud8 -iendo 7ue nubes de &ormen&a amenazaban la cosecAa8 nos AubiCramos pues&o a medi&ar ? re<leDionar &ran7uilos asomados a la -en&ana8 despuCs de cada nu&ri&i-a comidaN LOuC &al si nos AubiCramos pues&o a orar solamen&e8 duran&e &oda una &arde8 pidiCndole a +ios 7ue recogiera la cosecAa ? sal-ara el granoN ,ues&ra sincera oracin pudo Aaber sido5 IOA +ios8 sal-a es&e grano= en->alo a7u> mismo para 7ue podamos recogerlo en el comedor9. L,o es es&o un poco eD&ra:oX.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn #in embargo8 es&o es lo 7ue mucAas congregaciones es&Bn AaciCndolo. ,o es&Bn saliendo a recoger la cosecAa de almas en es&a generacin. #in embargo8 oran sinceramen&e89OA +ios sal-a las almas perdidas= en->alas a es&a iglesia para 7ue se con-ier&an a7u> mismo9. arecer>a mas bien 7ue es&u-iesen diciendo59#e:or8 no dejes 7ue nues&ras manos se ensucien con el mugre ? la suciedad de los pecadores. T sabes 7ue nues&ra repu&acin es inmaculada. ,ues&ra gen&e es -erdaderamen&e san&a8 limpia ? pura9. I,o 7ueremos ser -is&os cerca de casas de mala <ama8 en Breas dudosas8 en salones8 o en&re los gue&&os ? pasajes donde la maldad Aabi&a. T sabes 7ue nunca -amos a correr el riesgo de algn cAisme en con&ra de uno de nues&ros miembros. T nos Aas dado es&e sagrado san&uario. )7u> nues&ra repu&acin es&B a sal-o. #i solamen&e nos en-iaras a7u> a los pecadores8 en es&os pulcros al&ares orar>amos por ellos para 7ue <ueran sal-os ? limpios como noso&ros9.
!Con /u9 Convenien"ia 2ueremos las "osas#

Tenemos boni&as iglesias8 Aermosos coros ? con<or&ables bancas. Es&amos bien e7uipados. )Aora8 lo nico 7ue nos Aace <al&a es 7ue los pecadores -engan a noso&ros. +espuCs de &odo noso&ros no es&amos ?endo &ras ellos. GEllos &ienen 7ue -enir Aas&a a7u> para 7ue sean sal-os8 donde &enemos lo necesarioH G+e 7ue manera oramos ? clamamos por es&oH ) es&o le llamamos Icompasin por los perdidos9. L ero8 si serB compasinN +uran&e cien&os de a:os es&a <iloso<>a Aa sido in<ruc&uosa= sin embargo8 nos a<erramos a ella por sus comodidades ? a&rac&i-os. En la iglesia primi&i-a cada cre?en&e era un &es&igo8 un pescador de almas. Ho?8 la ma?or>a de los miembros de la iglesia nunca Aan lle-ado un alma a 0ris&o en sus -idas8 G? lo 7ue es aun peor8 ni si7uiera lo Aan in&en&adoH La ma?or>a de ellos8 no sabr>an8 como dar el primer paso para &es&i<icarle a un pecador para 7ue <uera sal-o all> mismo. El plan de la iglesia primiti$a, el plan &i$ino, es 7ue cada cre?en&e sea un &es&igo8 un pescador de almas8 para 7ue salgan a los caminos ? a los -aA>dos ? <uercen a los pecadores a en&rar89para 7ue mi casa se llene9. +ebemos ganar a los pecadores allB donde se encuen&ran. En&onces -endrBn a la casa de +ios8 para ser alimen&ados en la <e por los pas&ores maes&ros. L or 7uCN por una razn5 para 7ue as> puedan regresar a los campos de la cosecAa ? se unan a los segadores para recoger a los perdidos.
Lo /ue la iglesia Puede Ha"er

Mo le recomiendo 7ue8 aun7ue sea pas&or8 maes&ro8 u obrero de la iglesia8 &ome la de&erminacin de ganar mBs almas ? 7ue al mismo &iempo compar&a e inspire a o&ros cris&ianos a su alrededor a Aacer lo mismo.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Ha? 7ue dar nue-os pasos para implan&ar es&as ideas en &odos a7uellos 7ue es&Bn bajo su in<luencia. /dCese &odos los pro?ec&os ? es7uemas posibles para inducir a los cris&ianos a ganar almas. Lea el libro de ;.#mi&A89 asin por las almas9. Es&e puede re-olucionar a cual7uier pas&or u obrero cris&iano. Luego lea el libro de @ene EdWards8 I0mo &ener una iglesia @anadora de almas98 7ue Aa re&ado e inspirado a miles de cris&ianos. ara inspirar a los cris&ianos a &es&i<icar de es&a manera8 en-iamos 1%%.%%% copias de es&e libro Pjun&o con el libro89Jne&e a es&a carroza9Q a minis&ros misioneros ? l>deres de iglesias nacionales como una in-ersin en el minis&erio pas&oral en &odo el mundo. )s> se Aan prendido llamaradas nue-as de e-angelismo8 en numerosas naciones. Organice a sus miembros en grupos. 0ompre dos o &res carpas pe7ue:as ? asigne algunos miembros en cada carpa en si&ios es&ra&Cgicos de la ciudad. E7u>pelos con &ra&ados ? o&ros recursos. 0mprese unas diez grabadoras por&B&iles. )signe diez cris&ianos <ieles con case&es de sermones ? una bolsa llena de buenos &ra&ados del E-angelio ? colo7ue a cada obrero en di<eren&es secciones de la ciudad. Es&ampe el sello de la iglesia en los &ra&ados8 en&rene a los obreros sobre cmo llegar a nue-os Aogares8 como &es&i<icar8 cmo orar por los en<ermos ? cmo lle-ar las almas a 0ris&o. +uran&e el d>a8 pueden recorrer el Brea lle-ando mucAos a 0ris&o8 Aa? mismo en sus Aogares. or la nocAe8 pueden predicar ? ganar almas en las reuniones 7ue se realizan en las carpas. Los domingos los obreros cris&ianos pueden &raer a las nue-as <amilias con-er&idas8 Aas&a la iglesia Imadre9.)ll> el pas&or les puede alimen&ar ? nu&rir en la palabra de +ios ? en&renarlos Aas&a 7ue ellos a su -ez8 se con-ier&an en pescadores de almas. )signe o&ros de sus obreros a las cBrceles8 a los Aospi&ales8 Pcon aud><onos para 7ue no -a?an a moles&ar a o&ros pacien&esQ8 o&ros a los geriB&ricos. Organice grupos ju-eniles con case&es8 grabadoras8 &ra&ados8 libros e ins&rumen&os musicales para 7ue &es&i<i7uen en las es7uinas de las calles8 en los cen&ros comerciales8 en los barrios pobres8 en los mercados en donde7uiera 7ue Aa?a gen&e8 allB donde es&Bn los pecadores. EnsC:eles 7ue 0ris&o slo puede mos&rar #u amor a &ra-Cs de ellos. EnsC:eles 7ue cada cre?en&e es el cuerpo de 0ris&o Ao? ? 7ue El nicamen&e puede alcanzar a los pecadores a &ra-Cs de los cris&ianos. Toda una nue-a misin se a<errara rBpidamen&e a su congregacin8 un amor reno-ado por las almas8 un celo por ganar almas.G #u congregacin se con-er&irB en una gran iglesiaH Escriba en una pancar&a blanca ? cuClguela den&ro de la iglesia8 donde cada uno pueda -erla ? medi&ar en es&o.
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uestro lema< !"ada "re=ente un $estigo# est,n los (e"adores#
uestra misi3n< !All, donde
Los lemas son e<ec&i-os. 0uando asis&> a la con-encin misionera de +r.OsWald ;.#mi&A el ambien&e mismo es&aba lleno de -ida con lemas misioneros. 0on solo sen&arme aA> ? leerlos8 se encend>a &ambiCn mi alma. Es&a es una -ieja &Ccnica8 pero8 siempre <unciona. P or eso es 7ue los Huelguis&as lle-an pancar&as a las mani<es&acionesQ. +uran&e &oda la semana organicC un programa para ganar almas. Los domingos ? un d>a en&re la semana8 permi&>a 7ue los pescadores de almas se renan en la 0asa de +ios para 7ue all> sean alimen&ados ? <or&alecidos en la palabra de +ios. ero8 deje 7ue regresen con reno-adas energ>as a sal-ar o&ra -ez a los pecadores allB donde ellos es&Bn. Es&a es la -isn del -erdadero cre?en&e. Es&o da propsi&o a la -ida cris&iana. Es&o Aace 7ue la -ida cris&iana asea obje&i-a. Es&o eliminara &ropiezos. Es&o sanarB las 7uejas en la iglesia. Esto es e$angelismo tal como era practicado por la iglesia primiti$a. roli<erando a nues&ro alrededor8 en cada ciudad ? en cada pa>s8 Aa? una generacin sin alcanzar por el E-angelio8 religiosos de alguna <orma8 pero8 perdidos. GEs&a es la mies madura8 pero8 0ris&o solamen&e puede recoger esa cosecAa a &ra-Cs su?oHG ues us&ed es #u cuerpo8 Ao? en d>aH Mo Ae -is&o es&a cosecAa. G)un7ue o&ros no Aagan nada para segarla8 ?o si -o? a AacerloH es&o es lo 7ue me Aa impulsado duran&e &oda mi -ida. Es&a es la segunda razn por la 7ue so? un pescador de almas5 La cosecAa -erdaderamen&e es grande.
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2 $eme 03u4
*7o so! un pescador de almas porque los obreros son tan pocos) +espu$s o la vo* del 'e0or, que deca! %- qui$n enviar$ y qui$n ir) por nosotros& (ntonces respond yo! @eme aqu, envame a m P/sa>as *52Q. La poblacin del mundo es&B creciendo a una ra&a anual de mBs de se&en&a millones= pero8 menos de &res millones de ese &o&al son alcanzados por el E-angelio. 1edio billn de almas es la es&imacin aproDimada del &o&al de almas8 7ue nunca Aan o>do del E-angelio. GEs&o represen&a m-as de la mi&ad de la poblacin mundial8 inclu?endo &ribus 7ue Aablan mBs de 2%%% idiomas di<eren&esH El mundo se es&B lanzando a una e&ernidad sin esperanza8 en un porcen&aje alarman&e. En el ;apn8 por ejemplo8 despuCs de cua&rocien&os a:os de minis&erio en el E-angelio8 la abrumadora ma?or>a de 1%% millones de personas son no-cris&ianos. La ma?or>a de las "5.%%% comunidades rurales del ;apn carecen de e-angelis&as cris&ianos. #in embargo8 eDis&e un in&erCs desesperado por el E-angelio8 especialmen&e en&re la ju-en&ud japonesa. )7uellos 7ue es&Bn &rabajando en el E-angelismo por li&era&ura reciben mBs del 5% F de respues&a en&re los j-enes de 15 a 25 a:os de edad. GLa ju-en&ud del ;apn es&B lis&a para la siega8 pero8 los obreros son &an pocosH 0asi una de cada &res personas -i-e en la 0Aina8 donde el E-angelio Aa sido &an limi&ado. 0ada a:o casi dos millones de personas se suicidan. +iariamen&e nacen !%%%%% bebCs. M unos 15%%% mueren diariamen&e. La poblacin crece en un porcen&aje de mBs de 15%%%% personas diariamen&e Pcasi sesen&a millones al a:oQ de los cuales8 solamen&e unos dos millones son alcanzados con el E-angelio. ,acen &rein&a -eces mBs almas8 7ue con-ersos. Los musulmanes en->an anualmen&e $%%% misioneros al sur del #aAara ? mien&ras ellos con-ier&en ca&orce a<ricanos8 los cris&ianos slo ganan uno para 0ris&o. El ma&erialismo cien&><ico ? el a&e>smo es&Bn por do7uier8 oponiCndose al mensaje cris&iano. 8a llegado para los cristianos el momento de entrar a este $asto campo de cosecha humana, con $igor ! dedicaci#n reno$ados.
+irad los Cam(os

El #e:or dijo5 )lzad -ues&ros ojos ? mirad los campos8 por7ue ?a es&Bn blancos para la siega P;uan $5!5Q. ,ue-amen&e8 El dijo5 ) la -erdad la mies es mucAa8 mBs los obreros pocos= rogad8 pues8 al #e:or de la mies 7ue en->e obreros a su mies P1a&eo "5!.8!2Q.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Mo Ae mirado ? obser-ado los campos de la cosecAa. He orado mBs por obreros. ero8 por encima de &odo8 Ae o>do al campo Pel mundoQ a realizar la labor duran&e los mejores a:os de mi -ida. G or eso es 7ue so! un pescador de almas3 orque los obreros son tan pocos) En la /ndia8 en un solo dis&ri&o eDis&en .. pueblos ? $%*"% personas. (n censo recien&e demos&r 7ue no Aab>a ni un solo cris&iano en &odo el dis&ri&o. ,ingn pas&or ni misionero o e-angelis&a Aa predicado alguna -ez el E-angelio all>. Es&as $%*"% personas -i-en ? mueren en sus pecados8 no por7ue Aa?an recAazado el E-angelio8 sino por7ue duran&e los l&imos 1"%% a:os ni un cris&iano Aa obedecido a 0ris&o e ido a ellos con el E-angelio. *"a mies est madura, pero, los obreros son tan pocos) G1ien&ras el "$ F de los minis&ros del E-angelio en el mundo8 predican con rela&i-a <acilidad a " F de la poblacin de Aabla inglCs-Aispana8 slo el * F lucAan con di<icul&ad como misioneros ? obreros nacionales8 para sa&is<acer la demanda espiri&ual de "1 Fres&an&e de la AumanidadH 4ill? @raAam se Aa reunido con minis&ros para aconsejarlos ? Aacer es&ima&i-os del nmero de sermones 7ue podr>an predicar el res&o de sus -idas. Es&amos conscien&es de es&e AecAo ? sabemos 7ue no alcanzamos a Aacer &odo lo su<icien&e en nues&ros a:os de -ida. or es&a razn es&amos Aaciendo &odo lo posible para duplicar nues&ras -idas ? la de los o&ros pescadores de almas8 produciendo ? suminis&rando Imedios para e-angelizar9 a la /glesia de es&e siglo. @rabando nues&ras -oces ? las de in&Crpre&es na&i-os ungidos8 podemos alcanzar cien&os de &ribus simul&Bneamen&e8 donde 7uiera 7ue es&e dialec&o se Aabla. 0uando un cris&iano nacional8 &al -ez alguno 7ue no Aa?a sido en&renado &oda->a para predicar bien8 usa una buena grabadora de case&es8 se con-er&irB en un e<icien&e pescador de almas en esa aldea. +espuCs de 7ue Cl Po ellaQ Aacen es&o duran&e dos o &res semanas8 absorben au&omB&icamen&e nues&ro mensaje ? el mC&odo de e-angelismo. M pueden pasar la grabadora a o&ro obrero sin en&renar ? empezar a proclamar por s> mismo el mensaje. Es&o mismo se puede Aacer en la iglesia local para e-angelizar. 0ada -ez 7ue presen&amos una pel>cula a miles de personas en la Rilipinas8 en Tailandia8 en el U<rica o en cual7uier o&ra nacin8 es&amos realizando una operacin mul&iplicadora para ganar almas ? <unciona &ambiCn en la iglesia local de manera e<ec&i-a. 0ada -ez 7ue un &ra&ado del E-angelio se pasa de mano a mano8 el mensaje de Vida es&B siendo reproducido. (s&ed &ambiCn puede incremen&ar su e-angelismo personal repar&iendo &ra&ados8 en-iando mBs Irecursos9 a los campos misioneros de es&a generacin ? poniendo a <uncionar mBs Imedios9 al <ren&e de la iglesia local. L or 7uC so? un pescador de almasN or7ue los obreros son mu? pocos.
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5 )o Ten%o 0lternativa
So! un pescador de almas para cumplir la 0ran -omisi#n. Lo l&imo 7ue el #e:or orden an&es de par&ir <ue5 8d por todo el mundo y predicad el (vangelio a toda criatura P1arcos 1*515Q. Es&e es el encargo 7ue El Aizo a cada uno de #us disc>pulos. Es&o <ue lo nico 7ue nos dej por Aacer. Es&e es el &rabajo en la -ida de cada cris&iano8 su propsi&o8 su minis&erio. 0uando el amor de +ios sobreabund al pun&o 7ue nos dio a #u Hijo unigCni&o8 lo Aizo para IEl mundo98 no para la /glesia8 para 7ue &odo a7uel 7ue en El crea8 no se pierda8 mBs &enga -ida e&erna P;uan !51*Q. -uando el Seor parti#, no nos de9# ning5n otro traba9o sino predicar el E$angelio a toda criatura. Es&a es una asignacin de por -ida para cada cre?en&e. Es&o <ue lo 7ue los primeros cris&ianos Aicieron d>a ? nocAe. Tes&i<icaban de casa en casa8 en los mercados8 en las <uen&es8 en las ->as mBs &ransi&adas8 en las calles8 en los lugares de reunin8 en las celdas de las cBrceles8 en las mazmorras ? por do7uiera. Ellos en&endieron el llamado. He Aicieron &al como 0ris&o lo Aab>a AecAo. Ellos sab>an 7ue El -i->a en ellos8 Aaciendo a &ra-Cs de ellos8 las mismas cosas 7ue El Aab>a AecAo an&es de 7ue <uera cruci<icado. ro es&o <ueron llamados I03/#-T/)-,O#9. Ho? en d>a8 Aa? mucAas iglesias 7ue nunca Aan en<a&izado es&e concep&o. Los cris&ianos de Ao? son miembros de la iglesia8 mBs no &es&i<ican. )sis&en al san&uario de &ela a<elpada8 pero8 no a las calzadas ? pasajes para Aablarles a los pecadores acerca de 0ris&o. 3ecordemos es&e principio siempre5 Los pecadores no -an a la iglesia. Es uno de los si&ios a donde no -an. P)lgunos pocos irBn8 pero8 no la ma?or par&e de las masas 7ue es&Bn perdidasQ. +en&ro de la iglesia no -amos a ganarlos nunca. +ebemos salir a buscarlos allB donde es&Bn los pecadores8 como el #e:or nos orden 7ue lo AiciCramos. El es&B en noso&ros. #omos #u 0uerpo. #olamen&e a &ra-Cs de noso&ros puede El mismo alcanzar a los pecadores. Tal -ez8 en es&a generacin8 nadie Aa seguido el pa&rn bBsico de e-angelismo duran&e &an&o &iempo8 como noso&ros= dedicando la ma?or par&e de nues&ras -idas desde la <lor de nues&ra ju-en&ud ? a &ra-Cs de nues&ros mejores a:os8 permi&iCndole al #e:or ;esucris&o predicar ese E-angelio sencillo8 a &ra-Cs de nues&ros labios8 a<uera en los si&ios pblicos. #i Aa asis&ido a algunas de nues&ras primeras campa:as ? asis&i a alguna de nues&ras l&imas campa:as8 AabrB escucAado el mismo E-angelio8 presen&ado con igual simplicidad. HabrB no&ado la misma es&ra&egia8 o>do las mismas oraciones8 -is&o los mismos milagros. La @ran 0omisin de 0ris&o8 es la razn de ser es&e minis&erio ? de su mC&odo de <uncionamien&o. ,ues&ro lema es (n 0amino= (na Labor. El nico camino es ;esucris&o. !.
T eres pescador de almas- T.L. Osborn La nica labor es e-angelizar. Todas las <ases de cada operacin8 es&Bn dise:adas para alcanzar pecadores8 sin edi<icios como iglesia8 con el E-angelio8 allB donde se encuen&ra. 0omo cris&iano8 no &engo o&ra al&erna&i-a. 0ris&o -i-e en m>. Mo so? #u 0uerpo. Mo debo permi&ir 7ue El gane almas a &ra-Cs de m>.
1olamente un Pro(3sito
Vi-imos ? respiramos con un solo propsi&o5 8ablar del E$angelismo al m,imo n5mero de personas ! por todos los medios concebibles. (&ilizamos8 no solamen&e nues&ras -oces cuando el #e:or Aabla a &ra-Cs de noso&ros8 sino &ambiCn cual7uier o&ro medio de comunicacin masi-o8 reproduccin8 copiado ? &oda <orma de diseminacin. ,ues&ro minis&erio a ni-el mundial8 al pun&o al 7ue Aa llegado Ao?8 no <ue planeado. Tal dise:o no pas por nues&ras men&es en principio. LOuC sucediN ,os dedicamos simplemen&e a obedecer la @ran 0omisin de 0ris&o. )cep&amos 7ue esas rdenes eran para noso&ros. ,os decidimos a pasar la ma?or par&e del d>a8 Aablando del E-angelio a &oda persona 7ue es&u-iera a nues&ro alcance. Hemos &enido un <lujo casi cons&an&e de cruzadas e-angClicas8 predicando delan&e de millones de personas. ero8 es&o no era su<icien&e. Es&as reuniones duraban solamen&e dos o &res Aoras. LM 7uC decir del res&o del &iempo duran&e esos d>asN ,os dimos cuen&a8 de 7ue podr>amos escribir el mismo mensaje 7ue predicBbamos. @igan&escas impren&as podr>an Aacerlo por millonadas8 por &oneladas8 en &odo lenguaje escri&o sobre la <az de la &ierra. +e es&a manera podr>amos predicar a los cien&os de millones 7ue 7uedar>an sin poder escucAarme. +uran&e a:os Aemos publicado un promedio de un poco mBs de una &onelada de &ra&ados del E-angelio por d>a de &rabajo8 sin con&ar los libros ? re-is&as repar&idas mensualmen&e a naciones en &odo el mundo. Es&a li&era&ura Aa rodado por las prensas del mundo en mBs de un cen&enar de idiomas. 0on las masas de gen&e al<abe&izada a una ra&a de mas de &res millones por semana PmBs de 15% millones al a:oQ ? debido a esa Aambre insaciable de lec&ura8 la impresin de li&era&ura de <e nos abre las puer&as para alcanzar a cada persona al<abe&a con el mensaje del E-angelio. ero8 an con &odo es&o en mo-imien&o8 &oda->a pod>amos Aacer mBs. LOuC sucederB con los anal<abe&osN La ma?or>a de las clases no pri-ilegiadas no pueden leer ni escribir. ara alcanzarlos8 podemos apro-ecAar los mara-illosos e7uipos de sonido de es&e siglo8 la grabadora magnC&ica ? el sis&ema audio--isual. OuC posibilidades &an <an&Bs&icas &enemos a7u> para Aacer e-angelismo personal8 as> como por TV ? radio. )s> 7ue empezamos a predicar median&e pel>culas ? cin&as grabadas8 los mismos sermones 7ue Aab>amos proclamado a millones en nues&ras audiencias8 creando as> !2
T eres pescador de almas- T.L. Osborn ins&rumen&os para los pescadores de almas ? para &ransmi&ir por los medios de comunicacin masi-os. ron&o8 los gigan&escos engranajes de dos nue-os medios de propagacin empezaron a rodar. ,ues&ro e7uipo de produccin de sonido empez a duplicar a7uellos sermones ungidos de nues&ras cruzadas ? pel>culas con sonido en numerosos lenguajes8 a:adiendo mBs en cada nue-a opor&unidad. Ho?8 miles de -ideo-&apes ? case&es8 as> como cien&os de pel>culas8 dobladas en mas de *% idiomas di<eren&es8 es&Bn siendo u&ilizadas por misioneros8 l>deres de iglesias nacionales8 e-angelis&as8 pas&ores ? minis&ros8 en los <ren&es de cris&iandad8 a&ra?endo a millones al E-angelio por medios de comunicacin masi-a ? e-angelizacin personal. (n solo misionero8 mos&r la misma pel>cula -ein&e -eces en una sola pro-incia. )lcanz 5%%%% almas ? asegur alrededor de 2%%% decisiones para 0ris&o. O&ro repor& 1"2% decisiones para 0ris&o en solamen&e 2 d>as de minis&erio con la pel>cula. Es&os nmeros se mul&iplican casi al in<ini&o cuando es&as a?udas son &ransmi&idas a &ra-Cs de medios de comunicacin masi-a. El #e:or dijo5 I redicad el E-angelio a &oda cria&ura9. ensamos en a7uellos millones cons&i&uidos por &ribus 7ue -i-en mBs allB de los l>mi&es de la ci-ilizacin8 <uera del alcance del misionero ordinario o de las iglesias nacionales8 sin los lujos de la TV o de la radio. Ellos &ambiCn &ienen 7ue escucAar el E-angelio. Hab>a mBs de 2%%% &ribus como Cs&as 7ue no comprend>an los idiomas u&ilizados en los medios de comunicacin. Oramos para ob&ener mC&odos para alcanzarlos &ambiCn a ellos. 0on es&e propsi&o naci nues&ro 0en&ro de E-angelismo 1undial. El #e:or nos mos&r cmo podr>amos inspirar a cris&ianos de naciones mBs prsperas8 para 7ue apo?aran con cier&a suma de dinero mensual8 a predicadores nacionales para en-iarlos como misioneros a esas &ribus. )ler&amos a misiones ganadoras de almas alrededor del mundo con es&a idea. ) medida 7ue empezaron a alis&ar cris&ianos preparados 7ue 7uisieran arriesgar sus -idas ?endo a Cs&as Breas ol-idadas8 noso&ros empezamos a conseguir cris&ianos 7ue los pa&rocinaran. El delicado balance de o<er&a ? demanda Aa sido un milagro cons&an&e desde 7ue es&e programa de e-angelizacin nacional <ue inaugurado. 1illares de misioneros nacionales Aan sido en-iados de es&a manera a mBs de cien naciones8 alcanzando a innumerables &ribus ? Breas 7ue an&es el E-angelio no Aab>a alcanzado. #e Aa abier&o un promedio de una iglesia nue-a al d>a8 las cuales son independien&es econmicamen&e Ao? en d>a. Es&as son casi $%% iglesias al a:o8 duran&e -arios a:os. G iense en es&oH ,unca an&es en la Ais&oria de la iglesia Aa eDis&ido e-angelismo de &an largo alcance.
Dios Aumenta lo +ejor en
osotros
0uando cAico con mi prensa de jugue&e8 imprimiendo pe7ue:os &ra&ados en recor&es de papel8 Aice Ilo mejor9 7ue pude. M +ios Aa bendecido Ilo mejor9 7ue ?o Aice.
!"
T eres pescador de almas- T.L. Osborn 0ada a:o mejores ideas ? ma?ores capacidades se Aan desarrollado a medida 7ue nos agarramos e nue-os mC&odos para ganar almas. Hemos AecAo &odo lo posible para lle-ar a los pecadores el E-angelio. Hemos aplicado &odos los &alen&os posibles ? &ambiCn Aemos apro-ecAado cada opor&unidad ? mC&odo para e-angelizar. +ebido es&o8 se Aa desarrollado es&e minis&erio de E-angelismo 1undial con una in<luencia enorme alrededor de &odo el globo &erres&re. Todo Aa sido como cuando se plan&an buenas semillas. #iempre es&Bn creciendo ? las cosecAas con&inan aumen&ando. ,ues&ra me&a persis&en&e Aa sido la de alcanzar a los pecadores8 los 7ue no poseen iglesia8 los no e-angelizados8 mBs no a la poblacin ?a cris&iana. 1ucAos nos pregun&an8 IL or 7uC no Aacen sus campa:as en las iglesias como lo Aace el res&oN9. #implemen&e por7ue los pecadores no -an a la iglesia. ara alcanzarlos debemos ir Aas&a ellos. G+ebemos salir allB al mundo8 donde es&Bn los pecadoresH El #e:or dijo5 I redicad el e-angelio a &oda cria&ura9. #i un pa>s es "5 F cris&iano8 mien&ras 7ue Aa? o&ro 7ue es "5 F no cris&iano8 no Aa? discusin sobre el asun&o5 +ebemos alcanzar a la nacin no cris&iana. #i en un campo de cosecAa madura Aubiera cien &rabajadores ? en o&ro8 an mBs grande8 Aubiera un solo &rabajador8 Len cuBl campo &rabajar>a para &ra&ar de sal-ar el granoN )7u> no Aa? al&erna&i-a. #e debe &rabajar donde la necesidad es ma?or8 donde Aa?a menos &rabajadores para sa&is<acer la demanda. #i diez personas es&u-ieran le-ando un &ronco8 nue-e en la par&e delgada ? una sola en la par&e gruesa8 sabemos sin duda a 7ue lado debemos a?udar.
1u(liendo las Demandas +undiales

(s&ed no necesi&a &ener un Illamado misionero9 para ser pescador de almas. #u propsi&o como cris&iano es permi&ir 7ue su luz brille8 &es&i<icando8 lle-ando el e-angelio a los pecadores8 a los 7ue no &ienen iglesia. Es&a es la &area suprema. or es&o es 7ue es aconsejable para el Aombre o la mujer de negocios8 es&ablecerse en una de es&as naciones donde el e-angelio Aa sido negado8 como embajador cris&iano ? abrir un negocio para usarlo como canal para &es&i<icar. Ma sea us&ed mecBnico8 <armaclogo8 <o&gra<o8 plomero8 carpin&ero o ingeniero8 es&ablCzcase con su <amilia ? sean embajadores del E-angelio en alguna de es&as naciones donde sus ser-icios son re7ueridos8 donde serB bien-enido8 donde puede realizar un minis&erio cons&an&e &es&i<icando a los incon-ersos. (s&ed no &iene que ser un cl(rigo para predicar el E$angelio. Este es un traba9o que el cre!ente puede hacer de un modo o de otro. Es&as naciones8 &ribus ? Breas solamen&e pueden conocer a 0ris&o ? -er #u amor ? compasin cuando los cris&ianos -i-an ? &es&i<i7uen en&re ellos. 0ris&o no puede alcanzarlos sin un cuerpo ? noso&ros somos #u 0uerpo. +e la nica manera 7ue El puede ser -is&o es en noso&ros. Las 4uenas ,ue-as slo pueden ser escucAadas a &ra-Cs de noso&ros. +e la nica manera 7ue El puede Aablar es a &ra-Cs de nues&ros labios. $%
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Tremendas opor&unidades de negocios en el eD&erior Aan sido monopolizadas por incon-ersos. ersonajes sin +ios8 aman&es de a-en&uras se lanzan por es&as puer&as8 abren sus negocios ? agencias en el eD&erior ? se delei&an en una -ida pecaminosa e inmoral en&re la gen&e na&i-a de esos pa>ses. 1ien&ras8 los Aombres de negocios cris&ianos8 gen&e de in&egridad ? al&os -alores morales8 permanecen en sus localidades8 pensando 7ue deben &ener un Illamado misionero9 an&es de irse al eD&erior. ,o comprenden 7ue PellosQ son el cuerpo de 0ris&o8 7ue 0ris&o solamen&e puede alcanzar a esos ol-idaos por medio de seres Aumanos en los cuales El -i-e. Esperan 7ue la iglesia Aaga el &rabajo ? se ol-idan de 7ue ellos son la /glesia. Los Aombres de negocios cris&ianos son los 7ue deben suplir esas demandas en el eD&erior. #us negocios pueden rendir mu? buenos <ru&os8 ganando almas8 como ins&rumen&os para lle-ar a cabo la @ran 0omisin. Los cris&ianos no necesi&an recibir el Illamado misionero9 para realizar &odo lo 7ue deber>an es&ar8 Aaciendo en los pa>ses menos desarrollados. Lo nico 7ue necesi&an es &ener celo por las almas ? dedicacin para obedecer sus rdenes. Orar en al&ares bien al<ombrados recubier&os de pa:os <inos ? derramar algunas 1Bgrimas8 no es lo 7ue el 1aes&ro busca. E1 Aace 1a pregun&a8 L) 7uiCn en-iarC ? 7uiCn irB por noso&rosN 0on&es&e con /sa>as5 Heme a7u>8 #e:or. En->ame a m>. Va?a ? predi7ue el E-angelio a cuan&as personas pueda alcanzar8 &enga o no e1 llamado6. #i resul&a pecado salir al eD&ranjero sin &ener un 6llamado68 puede cargarme ese pecado a mi cuen&a. @us&osamen&e cargarC con e1. G ero8 7uien 7uiera 7ue sea8 -a?a ? anuncie el E-angelioH La gen&e Aabla del llamado misionero de ablo Aacia 1acedonia. E1 iba para )sia= pero8 le fue prohibido por el (spritu 'anto. 6uego intentaron ir a Citinia, pero, el (spritu 'anto no se lo permiti2. se le mostr a Pablo una visin de noche. (n esta visin un hombre de Macedonia le rogaba diciendo, pasa a Macedonia y aydanos PHecAos 1*5*-"Q. Es&o no era un llamado misionero. Era una gu>a. ablo era ?a un misionero % ap*s&ol % e-angelis&a ?endo a &odas par&es ? predicando e1 E-angelio. 0uando se dirig>a a o&ras regiones 6mBs allB98 e1 recibi esa gu>a a 1acedonia. Es&o nos Aa ocurrido numerosas -eces. En una ocasi*n nos dirigimos a la /ndia ? por el camino8 el Esp>ri&u #an&o no nos 1% penni&i*. Ruimos guiados a la par&e sur de las Rilipinas donde &u-imos una de las cruzadas mBs gloriosas en medio de a7uellos necesi&ados. 1u? <recuen&emen&e somos guiados de es&a manera. ero8 generalmen&e nos sucede cuando es&amos en acci*n. ,ues&ro mC&odo para en&endemos con el #e:or es5 6#e:or8 si eDis&e algn Brea o nacin o campo donde T 7uieres 7ue -a?amos8 muCs&ranos ? allB iremos. ero8 si no es as>8 escogeremos la mejor opor&unidad 7ue &engamos8 para lograr la cosecAa mBs <ruc&><era ? es&aremos recogiendo Aas&a 7ue nos gu>es de cual7uier o&ra <orma6. El #e:or dijo5 He a7u>8 Mo es&o? con -oso&ros Aas&a el <in del mundo8 duran&e &odos los d>as P1a&eo 2252%Q GEl es&B en m>H Mo so? #u 0uerpo. Mo -o? para 7ue El pueda Aablar a la gen&e. E1 Aab1a8 &es&i<ica ? minis&ra a &ra-Cs de m>. E1 se in&eresa por &odo e1 mundo .
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn ,ues&ras rdenes ?a es&Bn dadas8 6/d por &odo el mundo. redicad a &oda cria&ura6. ,o Aa? al&erna&i-a. Las *rdenes se deben obedecer -no analizarlas8 discu&irlas o &eorizarlas.
Corte +ar"ial
#uponga 7ue a cier&os soldados8 su capi&Bn les ordenara me&erse al Brea de peligro de ba&alla8 pero8 empezaran a orar5 6GOA8 #e:or8 muCs&ranos si es Tu -o1un&ad 7ue noso&ros a-ancemosH6. LOuC pensar>a su superiorN LOuC suceder>aN #i Aubieran AecAo es&o persis&en&emen&e8 los Aubieran lle-ado a cor&e marcial. 1ucAa gen&e buena en e1 reino de +ios podr>a ser lle-ada a cor&e marcial por no ir a &es&i<icar del E-angelio8 como nues&ro 0api&Bn c1aramen&e nos Aa dicAo 7ue lo Aagamos. 0ris&o les dirB5 -partaos de m, malditos, al fuego eterno Pla cor&e marcial del reino de +iosQ... /o tena hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber4 fui forastero y no me recogisteis, estuve desnudo y no me cubristeis4 enfermo y en la c)rcel y no me visitasteis P1a&eo 255$1-$!Q. GOuC descripcin de las almas perdidasH Hambrien&os de realidad8 sedien&os por -ida -erdadera8 ausen&es de +ios8 desnudos en sus pecados8 en<ermos ? prisioneros de la en<ermedad ? la opresi*n. En el ejCrci&o8 las rdenes de 6a-anzar6 se dan con una razn5 para ser obedecidas. G0uBn&o mBs en el reino de +iosH El #e:or ;esucris&o muri por &odo e1 mundo. #u sangre <ue derramada por la remisin de los pecados de &odos los Aombres en 1a &ierra 7ue c1arnen a #u ,ombre P1a&eo 2*522Q. %Pero cmo pues invocar)n a aquel en el cual no han credo& %/ cmo creer)n en aquel de quien no han odo& ... -s que la fe Ppara sal-aci*nQ viene por el or y el or por la palabra de +ios P3omanos 1%51$8 1.Q. (s&ed M ?o somos los 7ue &es&i<icamos5 los 7ue con<esamos8 los &es&igos8 las -oces8 los predicadores8 los ins&rumen&os a &ra-Cs de los cuales el mundo &iene 7ue 6o>r6 el E-angelio. 0ris&o -i-e ? minis&ra a &ra-Cs de noso&ros. Es&o <ue lo l&imo 7ue el #e:or nos orden Aacer. ,o <ue una sugerencia= <ue una comisin. GMo debo obedecer rdenes= ,o &engo al&erna&i-aH *7o so! un pescador de almas porque el Seor orden# hacerlo)
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6 *os 7lvidados
7o so! un pescador de almas porque a5n ha! profec'as sin cumplir acerca del regreso del Seor +esucristo. Ha llegado a Aacerse una &radicin en&re los predicadores8 el AecAo de en<a&izar el inminen&e regreso del #e:or cuando declaran5 6Las pro<ec>as concernien&es a su segunda -enida ?a se Aan cumplido6. ero8 es&o no es cier&o. OuizBs la se:al mBs impor&an&e de &odas no se Aa cumplido8 la se:al 7ue nos concierne a us&ed ? a m>8 la se:al 7ue nos implica como cris&ianos en nues&ra comisin como &es&igos. El #e:or nombr c1aramen&e -arias 6se:ales de su -enida6 ? en&re es&as= <alsos cris&os8 guerras8 con<lic&os en&re naciones8 Aambres8 pes&ilencias8 &erremo&os8 enga:os ? <rialdad P1a&eo 2$5$-12Q. Luego El a:ade5 7 ser predicado este E$angelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; ! entonces $endr el fin P-ers>culo 1$Q Es&e <ue el l&imo encargo del #e:or an&es de par&ir. )s> como &ambiCn dijo5 6/d8 aAora a &odas las naciones ? proclamad a &oda cria&ura las 4uenas ,ue-as. +espuCs de 7ue AagBis es&o8 es&arC de regreso68 GEs&o &oda->a no se Aa cumplidoH uedo imaginar al impe&uoso edro codeando a ;uan ? diciendo5 6Vamos ;uan. )purCmosle. Es&o no nos &omara mucAo &iempo. M luego El es&arB regresando a noso&ros68 La /glesia primi&i-a en&endi1a comisin. ,o solamen&e los aps&oles= pero8 cada cre?en&e era un &es&igo8 +>a a d>a8 en las casas8 por las calles8 en las <uen&es ? mercados de los pueblos8 predicaban a 0ris&o ? ganaban almas. #u propsi&o era ganar a 6&oda cria&ura6 ? a 6&odas las naciones68 lo mBs rBpido posible8 a pesar de la <a&al oposici*n8 pues &an pron&o como &erminaran8 ;esucris&o -ol-er>a. or es&o era 7ue &es&i<icaban. Ellos sab>an 7ue 0ris&o no es&aba muer&o8 sino 7ue -i->a en ellos8 Aaciendo las mismas cosas 7ue Aizo an&es de ser cruci<icado. TambiCn sab>an 7ue 0ris&o nicamen&e pod>a Aablar ? &es&i<icar a &ra-Cs de ellos. Es&a pasin por ganar almas se encendi &an&o en los primeros cris&ianos8 7ue esparcieron el &es&imonio del E-angelio a &ra-Cs de casi &odo el mundo8 en&onces conocido. El mensaje <ue en una opor&unidad Aas&a el o&ro lado del medi&errBneo8 Aas&a 7ue en una Cpoca8 el nor&e de U<rica8 &u-o cen&ros cris&ianos de adoracin. Las <uer&es &ormen&as8 los peligros del mar8 los riesgos de los -iajes de esa Cpoca ? &oda clase de obs&Bculos imaginables8 no les impidieron lle-ar el mensaje con sin igual gallard>a. #in embargo8 en -ez de con&inuar la ro&a en cara-anas de camellos alas junglas a<ricanas al sur del #aAara8 o presionando Aacia el es&e8 mas allB de las barreras con&inen&ales mon&a<1osas8 o al nor&e donde las &ribus paganas8 les pareci* mas in&eresan&e conser-ar lo 7ue ?a &eman. Rallaron en su es<uerzo de llegar Aas&a 6lo l&imo de la &ierra6.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Las con-enciones -inieron a reemplazar el e-angelismo8 las con&ro-ersias doc&rinales -inieron a ser mBs impor&an&es 7ue la e-angelizacin personal. 3Bpidamen&e la /glesia empez a perder poder ? a caer en el oscuran&ismo de la Edad 1edia. Los siglos del oscuran&ismo -inieron cuando los cris&ianos empezaron a perder el concep&o bBsico de 60ris&o en -oso&ros9 E indi-idualmen&e dejaron de considerarse el cuerpo ? la -oz de 0ris&o. )parecieron las organizaciones ? las denominaciones8 llamando a es&as 6la /glesia6. La oscuridad pre-aleci ? 0ris&o <ue aislado de los pecadores. ,o <ue sino Aas&a cien&os de a:os mBs &arde8 cuando 1ar&>n Lu&ero recibi 1a re-elacin de el 3usto vivir) por fe PHebreos 1%5!2Q ? empez la 3e<orma8 para 7ue la /glesia empezara su len&o re&orno al e-angelismo de la /glesia rimi&i-a. Los Eesle?anos con la doc&rina de la san&i<icacin8 luego el a-i-amien&o del Esp>ri&u #an&o en el siglo 2%8 <ueron los pasos siguien&es en el len&o a-i-amien&o de la /glesia. +esde el pun&o de -is&a de +ios8 es&as -erdades <ueron re-eladas desde un principio8 para 7ue los -erdaderos cris&ianos <ueran llenos de poder para &es&i<icar por &odo el mundo8 a &odas las naciones8 a &oda cria&ura8 G? en&onces s> es&arB de regreso el 3e?H
Ellos Abandonaron a >Los %lvidados?

#in embargo8 la /glesia no sigui el pun&o de -is&a de +ios. La &radicin concernien&e al re&orno de 0ris&o los ceg del propsi&o de en&ecos&Cs. En lugar de &es&i<icar con poder a los incon-ersos8 en las casas8 calles8 mercados8 all> donde es&Bn los pecadores8 se segregaron a s> mismos con mil barreras de sec&arismo ? sellos denominacionales. )bandonaron a los ol-idados a su &ris&e des&ino8 mien&ras se reunieron en c1ubes religiosos ? con-enciones8 no para alcanzar a los perdidos8 sino para de<ender sus doc&rinas8 para Aacerse miembros de o&ros gropos o para sosegarse en sus propios credos religiosos.8 Los miembros de la /glesia8 en conjun&o8 no se Aan adies&rado para salir allB donde es&Bn los pecadores. ,unca podremos &es&i<icar a1 mundo8 a las masas de mul&i&udes 7ue no &ienen iglesia8 desde nues&ros propios san&uarios. GLos pecadores no -an a la iglesiaH La /glesia <ue comisionada para ir a los pecadores5 6/d8 apresuraos8 a las calles ? calzadas de la ciudad. /d a los caminos ? pasajes. /d por &odo el mundo. /d8 a &oda cria&ura6. El #e:or nos dijo 7ue <uCramos a donde es&Bn los pecadores ? 7ue los ganBramos allB8 &al como El lo Aizo8 no en san&uarios religiosos8 sino GallB donde ellos es&BnH Es&o no se Aa AecAo. Es&e E-angelio no Aa sido predicado como &es&imonio a &odas Las naciones8 como 0ris&o dijo 7ue deber>a Aacerse an&es de #u regreso. 1Bs de dos &erceras par&es de nues&ra generacin ignoran el E-angelio. Ellos nunca lo Aan escucAado ni una -ez. Ellos son los ol-idados de nues&ra generacin. Mo pregun&o5 GEs necesario 7ue alguien oiga el E-angelio dos -eces8 Aabiendo gen&e 7ue no lo Aa o>do ni una -ezN EDis&en mBs de mil &ribus 7ue nunca Aan o>do el E-angelio. )lcanzar a es&as &ribus8 es par&e de la se:al 7ue el #e:or predijo8 la cual &oda->a no Aa sido cumplida.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Esta es la seal que nos concierne tanto a usted como a m'. :uimos encargados con la responsabilidad de llegar a los a5n no alcan/ados con el E$angelio de -risto. or es&o es 7ue es&amos Aaciendo &odo lo posible para sal-ar alas almas ? animando a &odo cris&iano a ser un pescador de almas. ara es&o <ue 7ue desarrollamos &odo un arsenal de Irecursos para e-angelizar9. 0on es&os8 podemos e7uipar a pescadores de almas alrededor de &odo el mundo para aumen&ar la cosecAa8 para ir en busca de a7uellos 6ol-idados6. Es&e <ue el l&imo manda&o del #e:or ;esucris&o. Es&o <ue lol1nico 7ue El nos dej por Aacer. #in embargo8 es lo 7ue la iglesia no Aa AecAo &oda->a.
)na 7ofetada en la Cara

GLas guerrillas pol>&icas le Aan es&ado dando una bo<e&ada en la cara a los cris&ianosH L ens alguna -ez en es&oN /n-aden naciones in<il&rBndose en&re la gen&e subdesarrollada. #us l>deres se encuen&ran en las mon&a:as8 las sel-as8 los pan&anos ? desde all> ejercen con&rol sobre las &ribus locales. (na -ez a&rincAerados en&re es&os primi&i-os8 donde la pobreza ? la en<ermedad abundan8 organizan sus bandas guerrilleras ? empiezan sus Aos&igamien&os a&acando8 Au?endo. rimero los pueblos8 luego -illas ? ciudades8 <inalmen&e dando golpes a ni-el nacional. Es&os lideres pol>&icos ? mercenarios -an all> donde a7uella gen&e 7ue la iglesia Aa abandonado con <recuencia. Es&os pagan el precio 7ue sea ? Aacen cual7uier sacri<icio para -i-ir en&re la c1ase menos <a-orecida. E/ misionero moderno no Aa sido e7uipado ni preparado para in-adir a es&e ni-el. ) duras penas sobre-i-e en mucAas de &ales Breas ? es&as &ribus son dejadas sin 0ris&o. 1ien&ras 7ue los re-olucionarios pueden en-iar a sus maes&ros a -i-ir como 6na&i-os6 ? Aacer el sacri<icio supremo -aun Aas&a la muer&e misma- ? organizar es&as &ribus en unidad para su propsi&o. Lo 7ue la iglesia no Aa AecAo8 el enemigo s> lo Aa AecAo. La clase de gen&e ol-idada por la iglesia Aa -enido a ser el Auer&o de siembra del enemigo. +igo5 G7uC bo<e&ada ala cara de la iglesia cris&ianaH Elemen&os rebeldes -an donde la iglesia no Aa ido ? cap&uran es&as gen&es 7ue no Aan sido e-angelizadas. G ero8 miren lo 7ue Aa AecAo el enemigo con ellosH M &oda->a piadosos lideres de la iglesia eDc1aman5 6Todas las se:ales se Aan cumplido. #>8 ?en pron&o #e:or ;ess6. GOuC a<irmacin &an con-enien&eH Ellos dicen5 6#omos sal-os. Es&amos limpios. Ven ;ess ? sBcanos de es&e escenario de pecado. /gnoremos es&a gen&e repulsi-a. Ellos son las sobras8 los ol-idados. ,oso&ros somos los elegidos. GLlC-anos para es&ar con&igoH6.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn ,ues&ro deber como cris&ianos no Aa cambiado desde 7ue el #e:or ;esucris&o nos dio #u comisin. rimero8 debemos lle-ar el E-angelio a &oda nacin= en&onces -endrB el <in. or es&o es 7ue so? un pescador de almas 6 or7ue es&a pro<ec>a no se Aa cumplido aun6. Es&o me in-olucra ? lo in-olucra a us&ed. 0ris&o muri por &oda 6cria&uraYY. ero8 E/ nicamen&e puede llegar a ellos a &ra-Cs de noso&ros. ,oso&ros somos #u cuerpo Ao?. or es&o es 7ue casi &odo nues&ro minis&erio pblico8 Aa sido en&re las masas 7ue no &ienen iglesia en naciones del eD&erior. E1los son los no alcanzados. E1los no irBn a la iglesia. +ebemos ir &ras ellos. +ebemos salir allB donde es&Bn8 para 7ue 0ris&o pueda Aablarles a &ra-Cs de noso&ros. +ebemos llegar a ellos incansablemen&e8 Aas&a el l>mi&e de nues&ra resis&encia8 de nues&ra -ida8 de nues&ros medios. Es&e no es un anAelo de -iajar. re<erir>amos -i-ir nues&ras -idas rodeados de las comodidades del Aogar8 pero8 nues&ro deber como cris&ianos es &es&i<icar al ma?or nmero posible de almas con &odos los medios a nues&ro alcance. GEs&o es lo 7ue es&amos Aaciendo ? con&inuaremos AaciCndoloH
uestra labor sin terminar

El #e:or ;esucris&o dijo en 1arcos 1!51%8 M es necesario 7ue el E-angelio sea predicado primero a &odas las naciones. Ha? mBs de !.%%% lenguas ? cerca de la mi&ad de es&a ci<ra no &ienen ni una porcin del E-angelio publicado en ellas. LHa AecAo la iglesia lo 7ue 0ris&o claramen&e dijo 7ue deb>a Aacer primeroN or es&o es 7ue duran&e mucAos a:os Aemos publicado libros sobre la <e ? &ra&ados de sal-acin por &oneladas8 en mBs de 1%% idiomas. +ebemos lograr el mBDimo. +ebemos llegar a esos ol-idados. 1ien&ras nues&ros socios compar&an con noso&ros de sus <inanzas8 debemos con&inuar publicando el E-angelio en mBs ? mBs dialec&os8 Aas&a el l>mi&e de nues&ros recursos. +ebemos Aacer es&o primero8 luego 0ris&o regresara. )lgn con-incen&e clCrigo8 buscando aplacar las conciencias de sus laicos8 les con<or&ara diciendo5 IMo creo 7ue &oda nacin Aa recibido el E-angelio en un momen&o u o&ro6. or lo &an&o8 &odo lo 7ue sus miembros &ienen 7ue Aacer es ser <ieles a su iglesia8 permanecer puros ? es&ar lis&os para cuando 0ris&o -enga. E-iden&emen&e nues&ro #e:or sab>a 7ue &ales -oces AabrBn de le-an&arse. En el libro de )pocalipsis8 el #e:or le mos&r a ;uan las cosas por -enir. Las palabras de ;uan en el cap>&ulo sie&e son -i&ales para &odo pescador de almas. El escribe5 D+espu$s de esto mire y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos. / clamaban a gran vo* diciendo.E 6a salvacin pertenece a nuestro +ios que est) sentado en el 5rono y al CorderoF P-ers>culos "8 1%Q. GEs&a es la mul&i&ud de los redimidos8 reunidos para alabar delan&e del &rono de +iosH i M serB &al como ;uan lo -ioH
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn En&re es&a mul&i&ud Aab>an de 6&odas las naciones6. M menciona 6naciones6 primero. )lgunos comen&an8 6es&o? segura 7ue &odas las naciones Aan o>do el E-angelio6. #>8 &al -ez8 pero8 la -isin de ;uan <ue mBs espec><ica 7ue eso. E/ Esp>ri&u #an&o8 mas en de&alle dice5 6+e &odas las razas ? pueblos ? lenguas6. PO&ra -ersin especi<ica5 6? &ribus6Q. #i 0ris&o regresara Ao?8 la escena no sena como ;uan la -io. ara ser incluidos en esa mul&i&ud8 deben o>r el E-angelio8 creer en el ? ser redimidos por la sangre del 0ordero. ero8 L0mo8 pues8 in-ocarBn a a7uel a 7uien no Aan o>doN P3omanos 1%51$Q. M8 Lcmo podrBn escucAar el E-angelio de 0ris&o si E/ no puede Aablar a &ra-Cs de noso&rosN ,oso&ros somos #u cuerpo Ao?8 #us labios8 #u -oz. +ebemos salir ? dejar 7ue 0ris&o Aable a &ra-Cs de noso&ros. Es&a es la nica manera en8 7ue ellos pueden o>r ? creer. EDis&en mBs de mil Ipueblos9 7ue no Aan escucAado el E-angelio ni una -ez. 0ris&o an no Aa podido alcanzarles por7ue ningn cris&iano Aa ido a ellos ? Tl no -a a en-iar Bngeles para 7ue Aagan lo 7ue El 7uiere Aacer a &ra-Cs de noso&ros. Esos pueblos son los ol-idados. #i 0ris&o -iniera Ao?8 ninguno de ellos es&ar>a delan&e del &rono. ,i us&ed ni ?o Aemos permi&ido 7ue Elles alcance. El E-angelio al1n no Aa sido publicado en casi la mi&ad de los idiomas del mundo. #i 0ris&o -iniera Ao?8 esos cien&os de personas no es&ar>an all> para gri&ar5 La #al-acin per&enece a nues&ro +ios ? al 0ordero. or aAora8 es&a pro<ec>a an no se Aa cumplido.
La Labor
@mero )no (ara Dios
or es&a razn Aemos pa&rocinado miles de 6Aijos de la &ierra na&al68 misioneros nacionales a 7uienes Aemos capaci&ado para 7ue -a?an a esas Breas ? &ribus sin e-angelizar ? predi7uen las 4uenas ,ue-as en medio de ellas. Es&o es ganar almas. Es&o es e-angelismo8 lo 7ue 0ris&o nos dijo 7ue AiciCramos. Es&o se llama minis&rar -ida a los ol-idados. Hablamos de la #egunda Venida de 0ris&o8 mien&ras eDis&en millones 7ue nunca Aan o>do de #u primera -enida. /nsis&imos en 7ue nos bendigan por segunda -ez8 mien&ras los ol-idados no Aan probado ni la primera. +iscu&imos de cmo ser llenos por segunda -ez con el Esp>ri&u #an&o8 pero8 Aa? mul&i&udes 7ue no lo Aan recibido por primera -ez. GEs&o no es jus&oH L#erB posible 7ue los 7ue es&Bn en primera <ila reciban una segunda raci*n8 mien&ras o&ros a&rBs se mueren de Aambre sin Aaber recibido ni la primera porcinN ,oso&ros Aemos dedicado es&e minis&erio a los de 6las <ilas de a&rBs68 a los 67ue no &ienen iglesia68 a los 6incon-ersos68 a esos 6ol-idados6. Es&a es nues&ra suprema labor.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn 0uando a es&os 6ol-idados6 se les &enga en cuen&a como debe ser8 las pro<ec>as se AabrBn cumplido ? el #e:or -ol-erB por su /glesia. G or es&o es 7ue ?o so? un pescador de almasH
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8 *a San%re de los Pecadores

GMo so? un pescador de almas por7ue no 7uiero 7ue la sangre de los pecadores sea demandada de mis manosH 0uando era un jo-en cris&iano8 una de las porciones de la .4iblia 7ue mas me impac&aba era Eze7uiel !51.-2%. En Cs&a8 +ios Aabla espec><icamen&e a sus sier-os para 7ue Aablen con&ra la injus&icia ? amones&en al imp>o para 7ue se aleje del pecado5 @i3o de hombre yo te he puesto por atalaya. . . amonestaras de mi parte. Cuando yo di3ere al impo! de cierto morir)s4 y tu no le hablares... para que viva4 el impo morir) por su maldad4 Pero, su sangre demandare de tu mano. ,ue-amen&e en Eze7uiel !!5*8 +ios repi&e el manda&o5 ero8 si el a&ala?a -iere -enir la espada ? no &ocare la &rompe&a ? el pueblo no se apercibiere ? -iniendo la espada8 Airiere de Cl a alguno8 Cs&e <ue &omado por causa de su pecado8 pero8 demandare su sangre de mano del a&ala?a. Luego en Eze7uiel !!52 es en<a&izado de la misma manera es&e a-iso. He a7u> &res pruebas 7ue nos mues&ran 7ue noso&ros debemos Aacer algo por las almas perdidas8 o ser &enidos como responsables de ellas. Mo creo mucAo en aplicar las Escri&uras de manera personal ? prBc&ica. Leamos uno de es&os -ers>culos aplicBndolo al pescador de almas de Ao?5 60ris&iano8 ?o &e Ae AecAo un a&ala?a. or lo &an&o8 oirBs la palabra de 1i boca ? los amones&aras de 1i par&e9. IG0uando ?o dijere al imp>o5 /mp>o de cier&o morirBs= si & no Aablares para 7ue se guarde el imp>o de su camino8 el imp>o morirB por su pecado8 pero8 su sangre ?o la demandare de &u manoH ? si & a-isares al imp>o de su camino para 7ue se apar&e de el ? Cl no se apar&are de su camino8 el morirB por su pecado8 pero8 & libras&e &u -ida
Esto +otiv3 mi 4ida

'u sangre demandare de tu mano. 0ada -ez 7ue leo es&as palabras8 &iemblo. 0omo cris&iano8 es&a Escri&ura Aa mo&i-ado mi -ida desde 7ue era jo-en. Mo no 7uiero 7ue la sangre de los pecadores sea demandada de mis manos. GEs&a es o&ra razn por 1a 7ue so? un pescador de almasH G or es&o es 7ue so? un e-angelis&aH or es&o es 7ue +ais? ? ?o Aemos en&regado ? con&inuaremos en&regando nues&ras -idas a cruzadas e-angel>s&icas mundiales8 el por 7ue8 de manera consis&en&e Aemos AecAo &odo lo posible8 usando &odo 6recurso6 para e-angelizar al no-alcanzado.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn or es&o es 7ue Aemos guiado es&e minis&erio a pa&rocinar miles de predicadores nacionales8 como misioneros en&re los no-alcanzados. or es&o es 7ue Aemos publicado li&era&ura del E-angelio por &oneladas8 en mBs de cien lenguas ? dialec&os. or es&o es 7ue Aemos producido pel>culas ? cin&as con sermones8 en mBs de sesen&a idiomas principales8 como recursos para pescadores de almas ? para pasar a &ra-Cs de los medios de comunicacin. or es&o es 7ue Aemos lle-ado la enorme carga de es&e minis&erio mundial. G#encillamen&e8 no podemos dejarlaH or es&o es 7ue siempre es&amos 6en la marcAa6. Es&a es la razn de cada una de las <ace&as de es&e minis&erio ? el por 7ue alen&amos a cris&ianos sinceros a 7ue sean nues&ros socios. )/ compar&ir en es&os minis&erios8 nues&ros socios se Aacen pescadores de almas en&re esos ol-idados8 recibiendo la recompensa al igual 7ue a7uellos 7ue es&Bn en las l>neas del <ren&e. G,oso&ros somos a&ala?asH Hemos recibido palabra del #e:or. +ebemos pre-enir a los perdidos para 6Auir de la ira -enidera. En las palabras del )ps&ol ablo5 G)? de mi8 si no anunciare el E-angelioH P1 0orin&ios "51*Q. Mo no 7uiero la sangre de los pee adores sobre mis manos ni a7u> ni en el eD&ranjero. or es&o8 so? pescador de almas. Es&o? seguro de 7ue es&e minis&erio por su cuen&a no puede ganar el mundo para 0ris&o= pero8 &enemos 7ue &rabajar como si dependiera de noso&ros nicamen&e. #i no los podemos ganar a &odos8 al menos pedemos ganar a algunos ? &rabajamos con des-elo8 como si &oda la <aena descansara sobre nues&ros Aombres. (na so<is&icada ? des&acada mujer de negocios8 es&aba Aacienda un &our por nues&ra 4ase 1undial en Tulsa8 OVlaAoma= solici& -erme ? <ue ob-iamen&e8 bien-enida en nues&ras o<icinas. Era una mujer in7uisi&i-a e in&eligen&e. Le con&es&C a &odas las pregun&as con 7ue me prob= 1uego me Aizo una l&ima e-aluacin con es&as palabras5 63e-. Osborn8 us&ed parece es&ar mu? en-uel&o en lo 7ue llama e-angelismo mundial. L0ree 7ue nicamen&e sus ac&i-idades -an a ganar el mundo para 0ris&oN6. 1irBndola <ijamen&e8 le respond>5 6G,o se:ora8 pero8 &rabajo en ello como si &oda la obra dependiera de m>H6. Ob-iamen&e 7ued sa&is<ecAa ? se Aizo una -erdadera socia para ganar almas. ,o es el ego>smo 1o 7ue nos impulsa. La ambicin personal es ju-enil ? no -iene al caso. Mo so? un pescador de almas por7ue Ae &ornado en serio el manda&o de +ios. ,o 7uiero 7ue 1a sangre de los pecadores sea demandada de mis manos. G)s> es simplemen&eH En mi opinin8 el traba9o ms importante en la $ida de todo cristiano 8 no solamen&e para los minis&ros8 sino para &odos los cris&ianos es testificar a los pecadores. 0ris&o solamen&e puede &es&i<icar a los perdidos a &ra-Cs de Aombres ? mujeres en 7uienes El -i-a. @anar almas no es algo 7ue Aacemos solamen&e en nues&ro &iempo libre o en los d>as de <ies&a. 0anar almas es cristianismo en acci#n d'a a d'a.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Ruimos sal-os para con&arlo a o&ros. #omos la -oz de 0ris&o8 #u boca. #i es&amos callados8 0ris&o es&B callado. El solamen&e puede Aablar a &ra-Cs de noso&ros. ,o &enemos liber&ad de Aacer es&o solamen&e cuando lo es&imemos con-enien&e. @anar a1mas es nues&ra mBs grande misin en la -ida8 la pasin de nues&ra -ida. @anar almas debe llegar a ser el &ema mBs impor&an&e de &odo /ns&i&u&o 4>blico8 de &odo grupo ju-enil8 de cada Escuela +ominical8 de cada seminario ? con-encin b>blico. Los cris&ianos se es&Bn 6especializando6 en &oda c1ase de ar&e8 negocio u o<icio. +eber>an Aacerlo para ganar almas8 por7ue es&a es la labor suprema de cada cre?en&e. (n ma?or nmero e-angelizar>a8 si se les ense:ara 7ue 0ris&o nicamen&e puede minis&rar a &ra-Cs de ellos= pues8 como indi-iduos8 son el 0uerpo de 0ris&o. )barcando un c>rculo de aproDimadamen&e 12 me&ros de diBme&ro en el 6lobb?6 de nues&ra 4ase 1undial en Tulsa8 &enemos un bello mapamundi en la al<ombra de -inilo. )lrededor del mapa en le&ras inmensas se lee nues&ro lema5 ,(E#T3) #( 3E1) L)4O3 E# EL EV),@EL/#1O 1(,+/)L La a&encin de cada -isi&an&e se cen&ra en es&e lema ? as> se le des&aca el AecAo de 7ue es&e es un minis&erio &rans-mundial. 0uando +ios am8 E1 am al mundo. 0uando El dio a su Hijo8 lo Aizo por el mundo5 0uando 0ris&o muri8 lo Aizo por el mundo. La -isin de +ios8 es una -isin mundial. ,ues&ra misin debe ser como la de +ios.
*2u9 tan am(lia es su 4isi3n+emasiada gen&e es&B concen&rada en su 6propia6 -isin. Ven solamen&e su comunidad. iensan solamen&e en su iglesia o denominacin8 sin ma?or in&erCs. La -isin de o&ros abarca un poco mas8 llegando Aas&a su Es&ado o pro-incia o &ribu. reocupados por e-angelizar esa Brea8 pero8 mas allB de esos limi&es no se sien&en responsables. )un o&ros8 alcanzan a -er el e-angelismo en su pa>s ? dan ala obra ? oran por ella8 pero8 an as> permanecen limi&ados en su -isin. #on los 7ue llamamos 6nacionalis&as6 en sus in&ereses por ganar almas. Luego8 se encuen&ran o&ros con una -isin mBs amplia 7ue abarca a su con&inen&e. Es&Bn in&eresados en e-angelismo 6con&inen&al6 ? Aar>an cual7uier sacri<icio por alcanzar su con&inen&e. )un es&os8 es&Bn limi&ados. or l&imo8 Aa? unos pocos 7ue &ienen la -isin de +ios8 una -isin mundial8 la -isin de 6;uan !5 1*6. G)lcanzan a -er a Europa8 )sia8 U<rica8 ,or&e ? #ur8 )mCrica8 )us&ralia8 las naciones de las /slas8 &odo el mundo8 6&oda cria&ura6. Es&a -isin 1undial. 0on los -iajes8 en je&8 la &ele-isin ? la radio8 -i-imos en un pe7ue:o ? conges&ionado plane&a. 0omo cris&ianos8 nues&ra -isin debe ser mundial. Las barreras pol>&icas ? radicales son &an ajenas a +ios8 como los lazos denominacionales ? sec&aris&as.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Los cris&ianos no deben pregun&ar5 6La 7uC iglesia per&enece o cuBl es su raza8 o cuBl credo pro<esaN6. +ebemos pregun&ar solamen&e5 6L(s&ed conoce al #e:or ;esucris&o8 el Hijo de +ios8 como su #e:or8 ? #al-adorN9 1ucAas -eces al subirme a un a-in ? despegar de la pis&a de algn gran aeropuer&o ? ascender a gran al&ura8 cruzando las naciones8 -eo sus eD&ensos campos8 los con&inen&es8 los ocCanos8 las islas ? o&ra -ez mBs naciones. 0uando Ae mirado Aacia abajo8 desde &ales al&uras8 Ae re<leDionado sobre los pescadores de almas 7ue Aemos dejado a&rBs ? 7ue es&aban 6encerrados6 en su -isin8 an&es de 7ue noso&ros llegBramos. Es&aban a&rapados den&ro de las paredes de su pe7ue:a denominacin o credo. ,o Aab>an -is&o mBs allB de las <ron&eras de su ciudad8 regin o nacin. ,o Aab>an -iajado. +espuCs de nues&ro seminario8.sin embargo8 Aab>an conocido el pun&o de -is&a di-idido del mundo. Hombres ? mujeres Aab>an dejado de es&ar Iencerrados6 <>sica ? men&almen&e. Hab>a nacido en ellos una in7uie&ud por &odo el mundo. Veo a<ricanos planeando el e-angelismo en la 0Aina= sudamericanos ganando almas en )lasVa= indonesios ganando almas en Europa. La luz 7ue el #e:or nos impar&i cuando nos dio Vida E&erna8 puede brillar en lugares de &inieblas en &odo el mundo8 a medida 7ue compar&imos la -isin +i-ina ? en&endemos la -erdad bBsica del cris&ianismo8 7ue noso&ros somos el 0uerpo de 0ris&o8 Ao?8 el -aso a &ra-Cs del cuBl +ios puede alcanzar al mundo. O&ra palabra -i&al de nues&ro lema en el 6lobb?6 de nues&ra 4ase 1undial es8 6suprema6. +ice all>8 6,ues&ra suprema labor es el e-angelismo mundial6.
uestra 1u(rema Labor

1edian&e nues&ros ac&os demos&ramos a7uello 7ue para noso&ros es lo mBs impor&an&e. #i nues&ra labor suprema es ganar almas mundialmen&e8 en&onces le damos el primer lugar. or es&a razn es 7ue la ma?or>a de nues&ras cruzadas son AecAas en el eD&ranjero8 por7ue la ma?or>a de nues&ra li&era&ura es publicada en idiomas de pa>ses lejanos8 nues&ros <ondos son u&ilizados en el eD&erior= nues&ros pro?ec&os de e-angelizacin son dirigidos a los no alcanzados ? por7ue la ma?or>a de nues&ras pel>culas8 case&es ? o&ras a?udas son dise:adas para ganar almas en el eD&erior ? para &ransmisin por medios masi-os en el eD&ranjero. G,oso&ros prac&icamos lo 7ue predicamosH E4 e$angelismo mundial es nuestra suprema labor. Es la labor numero uno para &ios, el traba9o mas cercano a Su cora/#n, aquello que -risto le comision# a cada cre!ente. 0uando es&a sea su suprema labor8 se en&regarB a es&o mBs 7ue a cual7uier o&ra cosa. G0uando Cs&a sea su suprema labor8 le dedicara su &iempo8 mBs 7ue a ninguna o&ra cosa8 concen&rarB all> &odas sus energ>as8 sus planes8 sus es<uerzos8 sus pensamien&os8 su dinero8 &oda su -idaH E4 e$angelismo mundial es nuestra suprema labor porque es lo 5nico que pre$endr que la sangre de los pecadores sea demandada de nuestras manos.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn O&ra palabra -i&al en el lema es5 ;nuestra;. ,oso&ros decimos5 6,ues&ra suprema labor es el e-angelismo mundial6. )ll> dice5 ;nuestra; por7ue lo &omamos en sen&ido personal ? por7ue ;nuestra; inclu?e a cada cris&iano8 cada Aijo de +ios nacido de nue-o. ,o &rae ningn bene<icio8 adop&ar una doc&rina re<inada8 &eor>a o pla&a<orma8 a menos 7ue sea adop&ada personalmen&e en nues&ras -idas. En una iglesia8 predi7uC el mensaje5 6+ando a las misiones6. +espuCs de &erminar8 el pas&or me llam a un lado ? me dijo5 6#r. Osborn8 Ao? us&ed cambi mi manera de pensar. Mo nunca &ome a las misiones como una responsabilidad personal en mi -ida. Eso se lo Aab>a dejado a los misioneros. Mo nunca llegue a pensar 7ue pod>a con-er&irme en un misionero pescador de almas8 sin &ener 7ue -iajar al eD&erior personalmen&e. Tampoco pensC 7ue con mi dinero pod>a a?udar a mi subs&i&u&o o a en-iar predicaciones 6impresas6 o grabadas en case&es6. Luego el a:adi5 6siempre me sen&>a mu? orgulloso del programa misionero de mi organizacin. #en&>a 7ue era el mejor ? an8 me jac&aba de es&e8 al consagrado compararlo con o&ros similares. Lo 7ue mi denominacin Aac>a era lo 7ue impor&aba ? no lo 7ue ?o personalmen&e es&aba Aaciendo6. Hablaba de nues&ra organizacin8 nues&ro gran programa8 nues&ros numerosos pro?ec&os ? personal misionero. Lo de<end>a por encima de &odo. 6 ero8 #r. Osborn8 &engo 7ue con<esarle 7ue personalmen&e nunca Aice ningn sacri<icio por las misiones. )lgunas -eces di una pe7ue:a suma de dinero en la o<renda8 pero8 eso era &odo6. 6)Aora me do? cuen&a de 7ue si &odos los miembros de mi organizacin Aubieran AecAo como ?o8 no AubiCramos &enido misioneros con los cuales jac&arnos8 es&o para m> era un asun&o denominacional8 mas nunca personal6.
uestra 1u(rema Labor es ;anar Almas

Es&a labor no es para misioneros8 o predicadores8 o e-angelis&as u obreros. Es para us&ed ? para m>. GEs nues&ra labor8 nues&ra -ida8 nues&ra misin8 nues&ra pasinH La idea 7ue el laico corrien&e Aa ad7uirido es 7ue solamen&e a7uellos 7ue es&Bn de&rBs del plpi&o son los 6minis&ros6. Y 1as8 0ris&o mora en cada cre?en&e. 0ada cre?en&e es #u &es&imonio. 0ada con-er&ido es #u mensajero. 0ris&o desea Aablar a &ra-Cs de cada cre?en&e 7ue pueda Aablar o caminar. G,oso&ros somos sus &es&igosH Los millones 7ue no escucAarBn un c1Crigo8 s> escucAarBn un au&Cn&ico &es&imonio personal de un laico 0on lodos los recursos 7ue &enemos Ao? en d>a8 no Aa? eDcusa para 7ue &odo cris&iano no sea un &es&igo.
Llevado (or su Amor

(n anciano lloraba a<errBndose a mi mano. 1os&rando su -ieja grabadora de pilas8 el dijo5 63e-erendo Osborn8 us&ed es mi predicador. Mo le lle-o sus case&es de casa en casa8 a Aospi&ales8 a cBrceles ? asilos de ancianos. ongo sus case&es en mi -iejo apara&o ? us&ed predica por m>. Luego8 oro por ellos ? reciben sanidad ? sal-acin. OA8 Aermano
5!
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Osborn8 so? un pescador de almas. @racias a +ios 7ue en mis a:os de -ejez8 Ae aprendido a ganar almas6. iense &odo lo 7ue podr>a Aacerse si cada cre?en&e llegara a ser un pescador de almas e<ec&i-o. 0onsidero 7ue es un deber Aacer &odo lo 7ue es&C en mis manos para ganar almas. +ebo &rabajar para ganar almas. Tengo 7ue pensar en ganar almas Aas&a 7ue llegue a so:ar en ello. Eso &iene 7ue ser mi pasin8 mi celo. Eso &iene 7ue llegar a consumirme. #i en&rego &odo mi ser a 0ris&o 7ue es&a en m>8 cmo podrC ser di<eren&e8 si es El 7uien &rabaja en m>. +ebo recordarme cons&an&emen&e a m> mismo cuBn&o me am +ios ? Aas&a dnde le lle- #u amor por m>. #i el Esp>ri&u #an&o en&rega su amor a o&ros a &ra-Cs de m>8 P3omanos 555Q8 la misma pasin 7ue le impuls a El me impulsara a m>. . +esde 7ue ?o era mu? jo-en8 sonaba con di<eren&es <ormas de &es&i<icar para 0ris&o. Los sue:os se Aicieron -isiones. Las -isiones <ueron apo?adas con oracin. La <e ac&i- esas oraciones. ron&o a7uellos sue:os se Aicieron &angibles ? palpi&an&es realidades.
1i la gente hubiera (odido leer mi mente

Hace algunos a:os8 cuando es&aba en la con-encin misionera del +r. OsWald #mi&A en Toron&o8 0anadB8 so:aba con en-iar soldados nacionales de in<an&er>a a a7uellos lejanos <ren&es de e-angelismo8 para 7ue eD&endieran las 4uenas ,ue-as Aas&a 6lo l&imo de la &ierra6. #i la gen&e Aubiera podido leer mi men&e a7uel d>a8 sen&ado allB en el TabernBculo del ueblo8 me Aubieran AecAo la burla como un -isionario ju-enil ? emocional. O&ros misioneros escucAaron a OsWald ;. #mi&A8 a7uel predicador al&o8 aris&ocrB&ico de cabello canoso8 cuando abogaba por la causa del e-angelismo mundial. Todos es&aban impresionados. Hac>an no&as es&ad>s&icas. )dmiraban su -isi*n. ero8 Aicieron poco al respec&o. #in embargo8 a7uel dis&inguido caballero8 es&aba le-an&ando (na llama incon&enible en el alma de a7uel jo-en predicador de OVlaAoma. (na nue-a -isin empezaba a ser concebida5 ron&o el nue-o programa de e-angelismo nacional naci* ? un nue-o d>a aclaraba para los misioneros del E-angelio. +esde a7uel d>a8 ningn misionero celoso Aa &enido 7ue decir8 6AubiCramos llegado a los incon-ersos en nues&ros campos8 pero8 carecemos de los <ondos necesarios6. or medio de los <ondos mundiales8 Aemos o<recido a los predicadores nacionales8 misioneros del E-angelio= para 7ue -a?an en su a?uda8 &rabajando de &iempo comple&o8 e-angelizando en a7uellas regiones donde el E-angelio no Aa llegado. Ma Aemos pa&rocinado mensajeros del E-angelio en mBs de 1!%.%%% pueblos8 &ribus8 aldeas ? regiones sin alcanzar. G iense en es&oH +uran&e -arios a:os8 por lo menos una nue-a iglesia se abri por d>a ? se es&ableci de es&a manera8 llegando a ser au&o su<icien&e8 de modo 7ue ?a se pod>a re&irar la a?uda econmica. G#on casi cua&rocien&as iglesias nue-as por a:oH M no es &eor>a8 Ges&e principio <uncionaH 0ada rami<icacin de es&e minis&erio mundial es como esa. rimero8 <ue un sue:o= luego una -isin= luego oracin8 mBs <e ? accin8 7ue Aicieron realidad es&e logro para millones de almas perdidas. 5$
T eres pescador de almas- T.L. Osborn El punto de partida es sin embargo, creer lo suficiente en las Escrituras ! en el mandato que nos hi/o nuestro Seor, de dedicarnos en obediencia a esto. Le AarB pensar8 so:ar con nue-as ideas sobre cmo ganar almas. Ha? innumerables ideas para ganar almas8 7ue el cris&iano comn ? corrien&e puede implemen&ar. Mo so? responsable ? us&ed lo es &ambiCn8 como un cris&iano sincero8 de Aacer &odo lo imaginable para ganar almas. Todo a7uCl 7ue &iene crea&i-idad es un pensador. Todos a7uellos 7ue consiguen algo en la -ida8 primero sue:an8 piensan8 planean ? despuCs lo realizan.
Algunos Criti"an ' osotros evangeli:amosA

Los Aombres ? mujeres de ideas8 7ue son realizadores8 son siempre cri&icados. "a cr'tica $a al lado del (,ito. Los cr>&icos siempre ras&rean el camino de los realizadores. G1ien&ras algunos cri&ican8 noso&ros e-angelizamosH El Aombre Po la mujerQ 7ue &riun<an8 &ienen 7ue aprender a -i-ir bajo con&inua cr>&ica. #e debe adop&ar la ac&i&ud correc&a <ren&e a es&o. #i reacciona por es&o8 -uel-e a&rBs para jus&i<icarse a s> mismo. 0uando Aace es&o8 es des&inado a perder. M <racasarB. El Aombre o la mujer 7ue &riun<an8 aprenden 7ue la cr>&ica es realmen&e o&ra <orma de admiracin. La gen&e por lo general cri&ica a la persona 7ue es&a a 1a -anguardia. Los derro&ados8 los 7ue no &riun<an8 la persona comn ? corrien&e8 no llama la a&encin. Es la persona 6del mon&n6 7ue no -a a ningn si&io. ,o <uerza a la gen&e a pensar di<eren&e. er&enece a lo co&idiano. En cuan&o a m>8 ?o 7uiero realizar mi labor. He aprendido 7ue cuando se <ijan me&as al&as la gen&e reprocAa ? desaprueba. M cuando us&ed Aa?a alcanzado la me&a8 los cr>&icos AarBn la mo<a acompasadamen&e. #u propsi&o en la -ida es el de cri&icar ? censurar. Tienen su a&encin concen&rada en el Aombre emprendedor8 el re-olucionario. He aprendido 7ue cri&icar no cues&a nada. Es una mercader>a bara&a ? siempre abundan&e8 por es&o no merece nues&ra a&encin. He aprendido 7ue Aa? dos clases de personas5 a7uellas 7ue &ienen problemas ? a7uellas 7ue &ienen soluciones. Mo 7uiero ser un Aombre de soluciones. E/ Aombre o la mujer con soluciones son las personas solici&adas. Todo el mundo puede crear problemas8 discu&irlos8 analizarlos8 clasi<icarlos. #olamen&e el pensador8 el creador8 el Aombre o la mujer de accin8 &ienen las soluciones. (no de los mejores consejos 7ue Ae le>do en 3eaderYs +iges&5 6G,o lucAe con el problema= bus7ue la solucinH 7ue principio &an magis&ral6. ,oso&ros no Aemos pasado el &iempo8 Aaciendo con<erencias sobre cmo pelear con el enemigo. Hemos empezado a &rabajar con la soluci*n8 di<undiendo el E-angelio. ,oso&ros no Aemos ido &ras di<eren&es lideres denominacionales8 para discu&ir los problemas de las barreras sec&aris&as 7ue di-iden a los obreros cris&ianos. Hemos &rabajado en la solucin ganando almas coopera&i-amen&e. ,o Aemos Aablado solamen&e de la necesidad de li&era&ura cris&iana. Hemos -enido suminis&rBndola. GEs&a es la nica solucinH
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn ,o Aemos pasado el &iempo analizando los problemas de alcanzar al incon-erso. Hemos -enido aplicando la solucin8 sos&eniendo a un ejCrci&o de mensajeros del e-angelio. (no de nues&ros lemas Aa sido5 6Los enemigos del E-angelio &ienen sus ojos pues&os en las masas= pero8 noso&ros &ambiCn ? es&amos Aacienda algo por ellas8 Galgo 7ue <uncionaH6. ,ues&ra pol>&ica es5 GaccinH ,ada de con-enciones8 GaccinH ,ada de &eor>a8 GaccinH ,ada de proposiciones8 GsolucionesH ,ada de problemas8 Grespues&asH (s&ed se puede pasar la -ida discu&iendo los problemas relacionados con el e-angelismo. GLo 7ue el mundo necesi&a son solucionesH ,o cues&a nada sen&arse a Aacer discusiones en grupo8 elaborando &odos los problemas 7ue en<ren&amos. or es&o es 7ue siempre Aa? gen&e disponible para 0omi&C. #iempre es <Bcil encon&rar gen&e dedicada a analizar el in<or&unio ? las complejidades de un problema. #in embargo8 es el Aombre o la mujer con soluciones= 7uienes deben pagar caramen&e sus ser-icios a la Aumanidad. GLas soluciones cues&an dineroH G0ues&an -idas GM demandan dedicacinH Todo el mundo puede deliberar. Mo 7uiero ser una persona con soluciones. )lgunos Aan en&endido mal el programa de asis&encia a predicadores nacionales como misioneros8 principalmen&e8 debido a concep&os &radicionales pre-concebidos. )rgumen&an 7ue dar asis&encia <inanciera a un nacional8 le -a a ecAar a perder. Mo pre<iero dar asis&encia a un minis&erio mundial 7ue duran&e a:os8 Aa le-an&ado mBs de sie&e iglesias nue-as au&o-su<icien&es cada semana8 a ser mania&ado por el nega&i-ismo ? las pol>&icas de una iglesia conser-adora. La a?uda <inanciera duran&e un bre-e per>odo de &iempo8 a<ec&an1 seguramen&e a los malos misioneros8 pero8 no a los buenos8 &al como el salario Aa da:ado a minis&ros poco dedicados en nues&ro pa>s mas no a los buenos. Los millones de &ribus sin alcanzar son un 6problema6. ,o es&o? in&eresado en &eor>as o deba&es. El e-angelismo nacional es una solucin 7ue <unciona8 de manera 7ue con&inuamos aplicBndola G,ues&ras pel>culas son una solucinH 1illones Aan sido alcanzados a &ra-Cs de ellas8 lo mismo Aa pasado con las cin&as de sermones8 las unidades m-iles para e-angelismo ? con las &oneladas de li&era&ura. Es&amos en las soluciones ? no discu&iendo los problemas. Es&ando en U<rica8 en una ocasin8 un misionero me mos&r una compa:>a secular 7ue &enia una <lo&illa de 15 boni&os micro-buses de &raccin en las cua&ro llan&as8 e7uipados para mos&rar pel>culas. 0ons&an&emen&e recorr>an las aldeas8- reuniendo a la gen&e8 mos&rando pel>culas ? Aaciendo publicidad con sus produc&os. Luego Aac>an -en&as -oluminosas. Es&a compa:>a es&aba Aaciendo grandes sumas de dinero8 con los pobres na&i-os de es&as aldeas. )lgunos de los misioneros se lamen&aban de es&e problema. 6G iense no mBs86 dec>an8 6las aldeas es&Bn siendo alcanzadas con &oda clase de -icios8 cer-eza8 cigarrillos8 licores ? noso&ros no es&amos llegando a ellos con el E-angelioH6. 5*
T eres pescador de almas- T.L. Osborn M me dije a mi mismo8 6Es&ar a7u> Aablando no nos AarB ningn bien. GMo &engo la solucinH6. ,ues&ra nue-a cruzada &ransmundial8 <ue inaugurada para pro-eer unidades m-iles para e-angelismo8 comple&amen&e e7uipadas para misiones ac&i-as en ganar almas ? 7ue es&u-ieran ?endo &ras los inalcanzados. +esde ese en&onces8 Aemos embarcado al eD&ranjero mBs de cien unidades m-iles8 e7uipadas con li&era&ura producida en el idioma de cada Brea8 con un m>nimo de un milln de &ra&ados por unidad. GEs&o es una solucinH #i el mundo comercia1 lo es&a Aaciendo8 Gnoso&ros &ambiCn podemos8 AacerloH ero8 debemos Aacerlo8 no solamen&e Aablar de ello. Mo pre<iero dejar mi repu&acin en algo &angible8 Aaciendo algo para ganar almas8 en-iando Aermosas unidades Van Pmicro-busesQ a misiones en el eD&ranjero8 7ue sen&ado en el Aogar8 cri&icando &ales programas para los inalcanzados. (n <amoso es&adis&a comen& en una ocasin5 6,unca es el cr>&ico 7uien es &enido en cuen&a= ni a7uel 7ue se:ala dnde <ue 7ue <a1l el Aombre <uer&e8 o dnde pudo Aaber ac&uado mejor el Aombre de accin. E/ crCdi&o per&enece a a7uel 7ue es&a en la arena8 en accin8 cu?a cara es&a un&ada de &ierra8 sudor ? sangre8 7ue <alla ? se le-an&a una ? o&ra -ez= sin embargo8 -i-e para una causa -aliosa ? conoce el &riun<o con logros ele-ados8 pero8 si <alla8 lo Aace al menos osadamen&e8 en<ren&Bndose a lo grande6. GEs cier&o8 la cr>&ica ? el Aombre o la mujer inep&os 7ue la mani<ies&an8 -alen poco ? abundan mucAoH G ero8 los Aombres 7ue crean ? aplican las soluciones8 son -aliosos ? mu? escasosH Los cr>&icos -ienen ? -an8 suben ? caen= pero8 los Aombres de soluciones son los pilares de la sociedad. ,o es su<icien&e el lamen&arse de los pecados de es&a generacin= us&ed ? ?o &enemos la soluci*n. ,oso&ros somos cris&ianos 7ue &es&i<ican. #omos pescadores de almas. )pli7uemos nues&ra solucin. (s&ed puede e7uiparse con una buena can&idad de &ra&ados. LlC-elos a &odas par&es ? repBr&alos en&re la gen&e. 0onsiga algunas cin&as de sermones. /n-ier&a una pe7ue:a suma ? cons>gase una grabadora de case&es. Va?a donde es&Bn los pesadores. #ea un &es&igo para 0ris&o. 1ucAos Aombres de +ios es&Bn produciendo libros eDcelen&es8 case&es ? o&ros recursos mara-illosos para pescadores de almas. (n sello denominacional no es lo es lo 7ue la gen&e 7uiere. ,ues&ro sello debe ser 0ris&o ? su E-angelio. ,oso&ros somos Iobreros jun&amen&e con Tl9. @racias a +ios8 los cris&ianos ?a no es&Bn separados por muros de sec&arismo. Los pescadores de almas Aan pasado por encima de es&os prejuicios ? Aan -enido a ser5 colaboradores con +ios. Es&a es nues&ra ac&i&ud en &odo lo 7ue Aacemos8 por7ue no 7ueremos la sangre de los pecadores en nues&ras manos. Es&a es o&ra razn por la 7ue ?o so? un pescador de almasH +espuCs de 7ue us&ed Aa?a descubier&o la alegr>a de ganar almas localmen&e8 compar&a algo el dinero 7ue +ios le Aa dado ? pa&rocine los mismos 6recursos6 para pescadores de almas en o&ros pa>ses. (s&ed puede a?udar con una docena de sermones grabados en cin&as8 en cual7uiera de los se&en&a idiomas principales del mundo8 para un &rabajador cris&iano nacional8 7uien AarB en su aldea8 lo mismo 7ue us&ed Aa aprendido a
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Aacer en casa con su gen&e. )s> podrB ser un misionero ? compar&ir la recompensa de cada alma8 ganada por ese predicador nacional. )?ude para el en->o de &ra&ados ? su dis&ribucin en aldeas ol-idadas. Los case&es8 libros ? &ra&ados ungidos8 siempre es&Bn <rescos. ,unca se cansarBn o-cambiarBn su mensaje o discu&irBn o se AarBn inmorales ni se comprome&erBn. #on los mejores mensajeros del E-angelio en el mundo. Ellos irBn en su reemplazo86Lo 7ue le Aa bendecido8 bendecirB a o&ros en o&ras naciones ? us&ed compar&irB la recompensa de ganarles para 0ris&o. G iCnseloH (s&ed puede Aacer del e-angelismo8 la pasin suprema de su -ida ? ac&ualmen&e8 compar&ir la -isin de +ios a &ra-Cs de es&e ? de &an&os o&ros medios para el e-angelismo. ero8 us&ed debe Aacerlo. ,o es su<icien&e pensar o Aablar u orar sobre es&o. onga en accin sus con-icciones. Haga algo Aa?8 mien&ras el <uego es&e ardiendo. ,o deje 7ue se -a?a. )->-elo8 ac&e en el ? prenderB mBs. 0uando se Aa?a dedicado a es&a suprema labor ? se Aa? a en&renado sis&emB&icamen&e para Aacer &odo lo posible8 en&onces8 si el imp>o no se con-ir&iere de su impiedad ? de su mal camino8 el morirB por su maldad8 pero8 & AabrBs librado &u alma.
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9 !ste Si%lo :: .
#o? un pescador de almas por &odo lo 7ue Ae eDperimen&ado. +uran&e mBs de &res dCcadas8 Aemos dirigido cruzadas e-angel>s&icas masi-as. En casi se&en&a naciones8 1a respues&a Aa sido la misma. ,ues&ras l&imas cruzadas Aan sido iguales a las primeras8 1a misma es&ra&egia8 los mismos mensajes8 la misma Aambre8 las mismas mul&i&udes8 los mismos resul&ados. @racias a +ios8 7ue aun7ue noso&ros los seres Aumanos8 llegamos ? nos -amos8 el E-angelio es el mismo en &odas las generaciones8 cuando es proclamado en el poder del Esp>ri&u #an&o. )lrededor de &odo el mundo8 Aemos comprobado 7ue la gen&e de &odas las razas8 religiones ? credos 7uiere conocer realmen&e a +ios. Todas &ienen sus <ormas de orar8 pero8 sus almas no es&Bn sa&is<ecAas sino con 0ris&o. 4uscando siempre la realidad8 son incapaces de encon&rar a7uello 7ue buscan. Oran de di<eren&e <orma8 mas no encuen&ran ninguna respues&a. 4uscan a +ios8 mas no le Aallan G ero una -ez 7ue se les Aa dado la opor&unidad de o>r el E-angelio en lenguaje sencillo8 se lanzan casi 7ue en es&ampida para recibir al #e:or ;esucris&o como su #al-adorH En ,igeria8 nunca predicamos en con&ra de sus adornos 6ju-ju6 ? sus <e&icAes8 los cuales se cuelgan alrededor de sus piernas8 cin&ura8 brazos ? cuello. ero bas& 7ue aprendieran de 0ris&o ? de cmo recibirle en sus -idas para 7ue empezaran a 7ui&arse &odos a7uellos colgandejos de sus cuerpos ? a dejarlos en la pla&a<orma.
Costales de Amuletos
Tu-imos 7ue cargar cos&ales llenos de amule&os <uera del Brea de la campa:a. Era de simple 1gica para a7uella gen&e5 #i el Hijo del gran +ios 0reador Aa -enido a morar en cada una de sus -idas ? a -i-ir con ellos ? en ellos8 ?a no necesi&aban amule&os ni <e&icAes para man&ener alejados a los demonios. G0ris&o era su<icien&eH Mo so? un pescador de almas por &odo lo 7ue Ae eDperimen&ado. eDplicarle lo 7ue 7uiero decir. erm>&ame
1i esposa ? ?o <uimos a la /ndia como j-enes misioneros. Hubo pocos milagros en nues&ro minis&erio. En&onces8 no en&end>amos la <e real. @anamos algunas almas pero8 en general <ue un <racaso. 0uando ?o predicaba a1 #e:or ;esucris&o8 los Aindes lo acep&aban en &eor>a como o&ro simpB&ico dios por a:adir a sus o&ros millones8 pero8 no Aubo ningn cambio. Los musulmanes razonaban5 L0mo sabe us&ed 7ue ;esucris&o es el Hijo de +ios o 7ue +ios le le-an& de los muer&osN Ellos a<irmaban5 6G,o es cier&oH GEl es&B muer&oH Era un buen Aombre8 mas no el Hijo de +ios8 G? menos aun <ue le-an&ado de en&re los muer&osH6.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn )<irmaban 7ue 1aAoma era el pro<e&a de +ios M 7ue el #agrado 0o<<in era la alabra de +ios. Mo declaraba 7ue la 4iblia era la alabra de +ios M 7ue ;esucris&o era #u Hijo. 6G ruCbelo8 en&oncesH6 dec>an ellos. 6GLo AarCH 1iren es&os -ers>culos. GEscucAen lo 7ue dice all>H6. M empezaba a leer de mi 4iblia. 6OA no68 respond>an5 6GEsa no es la alabra de +iosH Esa no es prueba. GEs&a es la alabra de +iosH6 M le-an&aban el 0orBn. L0mo probarles 7ue la 4iblia es la milagros. alabra de +ios6 Mo no podr>a8 sin Aacer
L0uBl era la alabra de +ios - La 4iblia o el 0orBnN 3egresamos a )mCrica8 en<ermos8 descorazonados8 7uebran&ados en el esp>ri&u= mas nunca nos dimos por -encidos. )?unBbamos ? orBbamos. Hab>amos -is&o las mul&i&udes de des<a-orecidos. ,ecesi&aban a 0ris&o. Ouer>amos lle-arlas a El. L0uBl era la respues&aN
Enton"es, el 1eBor se me A(are"i3

(na madrugada a las seis de la ma:ana desper&C ? el #e:or ;esucris&o es&aba parado al lado de mi cama. 1irBndome8 ?ac>a como muer&o. ,o pod>a mo-er ni un dedo del pie o de la mano. +e mis ojos corri agua8 mas no me pareci 7ue es&u-iera llorando. ,o se duran&e cuan&o &iempo es&u-e con&emplando #us pene&ran&es ojos ni cuan&o &iempo pas Aas&a 7ue pude mo-erme de mi cama. 1e arras&re Aas&a el suel% M con mi cara Aacia el piso permanec> pos&rado delan&e de El Aas&a 1a &arde. 0uando sal> de mi Aabi&acin ese d>a8 era un Aombre nue-o. Hab>a conocido al #e:or ;esucris&o. E/ no era solamen&e religin. GEs&aba -i-o ? era realH GMo le -iH GE/ era el #e:or de mi -idaH La ac&i&ud 7ue &en>a con mi denominacin cambi radicalmen&e. Los l>deres de las organizaciones ?a no eran la in<luencia dominan&e en mi -ida. Las aspiraciones de subir den&ro de mi denominacin se es<umaron. G)Aora slo me impor&aba agradar a mi #e:orH ,adie puede eDpresar lo 7ue signi<ica &al eDperiencia. +esde ese d>a lo 7ue Aombre o denominacin dijeran o pensaran de noso&ros no &en>a impor&ancia. Mo Aab>a encon&rado al 0ris&o -i-ien&e ? E1 -ino a ser el #e:or de mi -ida. +espuCs de a7uella eDperiencia8 un Aombre de +ios -ino a mi ciudad predicando ? minis&rando alas en<ermos. 0ien&os de con-ersiones8 milagros ? sanidades ins&an&Bneas sucedieron mien&ras ?o obser-aba. +iez mil -oces se le-an&aban sobre mi cabeza diciendo5 6G(s&ed puede AacerloH GEso <ue lo 7ue el #e:or AizoH GEso <ue lo 7ue edro ? ablo AicieronH Eso prueba 7ue los d>as de la 4iblia son &ambiCn los de Ao?. GEso es b>blicoH G(s&ed puede AacerloH
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Mo supe 7ue pod>a. Es&o es8 ?o supe 7ue 0ris&o pod>a Aacerlo en m> ? a &ra-Cs de m>8 #upe 7ue pod>a. Es&o es8 supe 7ue 0ris&o pod>a Aacerlo en m> ? a &ra-Cs de m>. #upe 7ue Tl siempre es el mismo. En&onces8 par&imos. rimero Aacia ;amaica5 En &res semanas8 mBs de ".%%% personas acep&aron a 0ris&o= "% personas &o&almen&e ciegas recibieron sanidad= mBs de cien mudos pudieron Aablar. O&ros cien&os de milagros <ueron realizados por el #e:or &rabajando a nues&ro lado8 con<irmando #u palabra con signos 7ue la segu>an. P1arcos 1*52%Q. Luego8 <uimos a uer&o 3ico. )ll> las cruzadas <ueron an ma?ores. GRueron masi-asH ,ues&ro mensaje <ue simple. La gen&e 7uer>a realidad. / creyeron cuando vieron los milagros que Gl haca en los enfermos. P;uan *52Q. En seguida par&imos para Hai&>. )ll> <ue igual. 1ul&i&udes apre&adas8 demasiado grandes para cual7uier edi<icio rellenaron los prados ? Aas&a las ->as. Luego a 0uba. +esde ese momen&o empez a ser mBs 7ue una -isi&acin espiri&ual espon&Bnea en&re unos pocos pa>ses. Empezaba a ser un pa&rn de<inido.
El e"o de la tradi"i3n
Es&as reuniones se Aan publicado en &odo el mundo. Los repor&es siguen llegando. #in embargo8 la &radicin es <uer&e en la /glesia. 4ien in&encionados minis&ros empezaron a consolamos ? a preparamos para el <racaso ine-i&able. 0on seguridad8 se nos dijo 7ue no deber>amos esperar 7ue &odas es&as cosas sucedieran en &odas par&es. )lgunos nos dec>an 7ue de -ez en cuando8 +ios predes&ina es&os e-en&os ? 7ue no pod>an ser con&inuos. #e nos ad-ir&i 7ue deber>amos es&ar preparados8 &an&o para 6derro&as6 como para 6&riun<os6 ? 7ue ser>a as> por7ue +ios &rabaja de esa <orma8 para 7ue no nos llenBramos de orgullo. Todo es&o nos son a &radicin ? no nos gus&. #en&imos 7ue la @ran 0omisi*n era para 6&oda nacin68 6para &oda cria&uraY9. El prome&i 7ue 6es&as se:ales seguir>an6 a los 7ue cre?eran8 pero nunca mencion ninguna eDcepcin8 6Aas&a lo l&imo de la &ierra6. ,oso&ros cre>mos 7ue la gen&e de &odas las naciones creer>a al -er los milagros. ,os pareci bas&an&e lgico 7ue si noso&ros predicBbamos el E-angelio de -erdad8 0ris&o lo con<irmar>a con milagros. Es&o <ue su<icien&e. G,o es&u-imos preparados para <racasos ? &oda->a no lo es&amosH G,oso&ros creemos en el &riun<oH G0ris&o nunca <allaH G#u alabra nunca <allaH GE/ E-angelio nunca <allaH 0uando llegamos a 0uba8 ardien&es misioneros nos aconsejaron los e-angelis&as j*-enes8 en la sabidur>a del balance ? de la paciencia8 7ue no deber>amos esperar reuniones grandiosas en 0uba8 por el simple AecAo de los &riun<os an&eriores en ;amaica8 uer&o 3ico ? Hai&>. 6+espuCs de &odo68 nos dec>an5 6&radicionalmen&e8 ;amaica siempre Aa sido cris&iana= na&uralmen&e8 uer&o 3ico &an in<luenciada por los Es&ados (nidos no o<rec>a oposicin religiosa mu? seria6. 6 ero8 a7u> en 0uba68 dec>an5 6la gen&e es demasiado religiosa5 )7u> no serB igual6.
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La gente es la mismaA
) pesar de las ad-er&encias8 resul& ser eDac&amen&e igual. (na procesin mu? organizada con cien l>deres religiosos8 des<il por las calles para ad-er&ir al pblico ? e-i&ar 7ue asis&ieran a nues&ras cruzadas= pero8 -ein&enas de miles se -ol-ieron al #e:or ? cada cruzada <ue masi-a. Luego8 <ue Venezuela. Toda->a me acuerdo del consejo recibido all>5 IOA8 3e-. Osborn ? #ra.8 a7u> es di<eren&e. En 0uba ? uer&o 3ico8 la oposicin religiosa no es mucAa por7ue la gen&e es in<luenciada por los Es&ados (nidos8 pero8 aAora se encuen&ra en el con&inen&e de #ur )mCrica. )7u> le ecAaran piedra Aas&a ma&arloH6. . Venezuela <ue eDac&amen&e igual a 0uba. 1ul&i&udes cre?eron. 1iles <ueron sal-os. ,o Aubo di<erencia alguna. Luego <uimos ;apn. 0uando se supo 7ue >bamos para all>8 nos llegaron -arias car&as5 6,o se acer7uen por acB6. El jap*n debe ser alcanzado median&e educacin8 a &ra-Cs de las uni-ersidades. 61ucAas de sus religiones &ienen cul&os de sanidad. Los cris&ianos no 7ueremos 7ue nues&ra religin se con<undida con esos curanderos. G)demBs8 los milagros nunca con-encerBn al japonCs de la realidad del #e:or ;esucris&oH6. O&ros nos dec>an5 6#r. Osborn8 el ;apn es budis&a ? sin&o>s&a. (s&ed no es&a acos&umbrado a predicarles. La gen&e en el Aemis<erio occiden&al es mBs <Bcil de alcanzar. Ellos ?a creen en la 4iblia. Ma creen 7ue ;esucris&o es el Hijo de +ios8 7ue su sangre derramada por los pecadores8 mBs no el japonCs. )7u> no encon&rarB lo mismo. Es&a gen&e no &iene emociones. )7u> no responden6. 1e pareci 7ue la persis&encia de CDi&os en es&as cruzadas8 es&aba empezando a amenazar las enraizadas &radiciones de la iglesia. En esa Cpoca8 no se o>a la idea de ir a predicar a una nacin8 predicar a campo abier&o ? recoger miles de almas8 GM luego Aacerlo una ? o&ra -ezH )lgo &en>a 7ue es&ar malH G+eber>a ser emocionalismoH Los con-er&idos de es&e e-angelismo masi-o no pod>an ser genuinos. Los resul&ados no pod>an durar mucAo. Los misioneros conser-adores nunca lo Aab>an AecAo de es&a <orma. Ellos &rabajaban por a:os para lograr 7ue algunos se con-ir&ieran8 pero8 GaAH 7ue escogidos8 slidos ? genuinos eran sus con-er&idos. ,o8 es&e e-angelismo masi-o es&ilo Osborn era slo super<icial. Tendr>a 7ue acabar pron&o. (n misionero en la /ndia me dijo5 6He es&ado a7u> duran&e cinco a:os ? nunca Ae ganado un alma= pero8 asH es a7u> en es&a nacin. )7u> &enemos 7ue ser pacien&es6. ,o era 7ue los misioneros no es&u-ieran con&en&os con los resul&ados 7ue es&Bbamos ob&eniendo. Era 7ue el nue-o ? re-olucionario sis&ema es&aba &omando <orma= e ins&in&i-amen&e8 las men&es &radicionalis&as se rebelaban con&ra lo nue-o8 cual7uier cosa 7ue <uera a in-alidar los preciosos 6ideales6 de an&a:o.
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7udistas o sintostasA
Era como si +ios 7uisiera mos&rar a su gen&e en &odas par&es8 7ue no Aa? eDcepciones en el e-angelismo8 7ue #u @ran 0omisi*n ? el E-angelio8 pueden &riun<ar en donde 7uiera 7ue pisen la plan&a de los pies del obrero del E-angelio. ,o &odos los misioneros en el ;apn eran pesimis&as ? nega&i-os. )lgunos nos escribieron5 6Venga 3e-. Osborn. El modernismo nunca mo-erB al ;ap*n. )7u> &ienen 7ue -er milagros6. Toda->a recuerdo la 1gica del misionero 4au&is&a 7ue me dijo5 I;apn es&B lleno de cul&os de sanidad bara&os. ,ues&ras modernas iglesias no &ienen el poder para Aacer milagros. Venga ? a?denos. (s&ed &iene lo 7ue necesi&amos para ganar al ;apn6. M allB <uimos. ;apn demos&r ser eDac&amen&e igual a ;amaica8 0uba ? Venezuela. 0uando los japoneses -e>an los milagros gri&aban8 lloraban ? se arrepen&>an de <orma &an emocional como nunca lo Aab>a -is&o en ninguna par&e. Ruimos a Zio&o8 el corazn Ais&rico ? religioso del ;apn. )ll> en un gran espacio abier&o en el cen&ro de la ciudad8 miles escucAaron el E-angelio. 0uaren&a ? cua&ro mudos a<irmaron su sanidad en esa cruzada. Los #in&o>s&as ? los 4udis&as ac&uaban &al como los jamaicanos ? cubanos. 1iles cre?eron en 0ris&o. Los japoneses respondieron al igual 7ue la o&ra gen&e. Ruimos a Tailandia8 la monar7u>a <uer&e de los budis&as en el #udes&e asiB&ico. )lgunos dijeron5 6#r. Osborn8 a7u> no serB como en el ;apn. Los budis&as japoneses es&Bn in<luenciados por los americanos desde la ocupacin despuCs de la guerra. )llB responden a los predicadores americanos. ero8 a7u> en Tailandia es di<eren&e. GEs&os son budis&as de -erdadH Es&a nacin nunca Aa sido gobernada por una po&encia eD&ranjera. )7u> no escucAarBn a un eD&ranjero6. La primera -ez 7ue minis&ramos en Tailandia8 no Aab>a ni seis personas en &odo el pa>s 7ue Aubieran recibido el bau&ismo apos&lico del Esp>ri&u #an&o ? 7ue <ueran en&usias&as acerca de proclamar el E-angelio en los si&ios donde los budis&as pudieran sen&irse libres de ir a presenciar los milagros 7ue con<irmaban el E-angelio. 0uando los &ailandeses -ieron a los ciegos sanos8 a los paral>&icos caminando8 a los leprosos limpios ? a los sordos o?endo8 respondieron eDac&amen&e como los -enezolanos ? los puer&orri7ue:os. 3ecibieron al 0ris&o -i-ien&e ? con en&usiasmo empezaron a seguirle. Ho?8 Aa? miles de cris&ianos llenos del Esp>ri&u #an&o en Tailandia ? Aan <lorecido all> grandes minis&erios pescadores de almas. 0uando minis&ramos por primera -ez en ;a-a8 el "5F de la poblacin era musulmana. or &odo el 1undo Aemos o>do lo di<>cil 7ue era ganar a los musulmanes. Ellos no creen 7ue ;esucris&o es el Hijo de +ios o 7ue +ios le le-an& de los muer&os. ,os acordBbamos cuan inl&i1 nos Aab>amos sen&ido para con-encerles en la /ndia. ero8 cuando llegamos a ;a-a8 las cosas <ueron di<eren&es. G)Aora sab>amos como creer por milagrosH La primera nocAe 7ue predi7uC8 &erminC mi mensaje diciCndoles 7ue ?o no esperaba 7ue ellos ol-idaran su religin ? acep&aran al #e:or ;esucris&o de la 4iblia8 a menos 7ue
*!
T eres pescador de almas- T.L. Osborn probaran a su sa&is<accin 7ue 0ris&o era real Les eDpresC mis sen&imien&os de 7ue un 0ris&o muer&o no pod>a Aacer ninguna clase de bien. Ellos sab>an 7ue ;esucris&o Aab>a -i-ido una -ez en la &ierra. #ab>an 7ue El era un Aombre de bien ?8 Aas&a un pro<e&a con eD&ra:os poderes de sanidad. ero8 a<irmaban 7ue es&aba muer&o. #olamen&e eDis&e un argumen&o para llamar a un musulmBn5 #i el #e:or es&B -i-o8 Aace los milagros 7ue Aizo an&es de 7ue <uera asesinado. #i Tl es&B muer&o8 no puede8 si resuci&8 HGl los har). LlamC a los mudos. Les dije 7ue iba a orar en el nombre del #e:or ;esucris&o. #i 0ris&o es&aba muer&o8 #u ,ombre no &ema poder. #i es&aba -i-o8 Aar>a eDac&amen&e lo 7ue El Aizo an&es de 7ue los Aombres lo ma&aran.
Primero un 1a"erdote +usulm,n

rimero orar>a por un sacerdo&e musulmBn de unos 55 a:os de edad 7ue lle-aba su Rez negro. Era sordo de nacimien&o en uno de sus o>dos. rimero le &es&i<i7uC de 0ris&o8 luego le dije cmo era 7ue iba a orar. Le eDpli7uC 7ue8 +ios nos es&aba mirando8 7ue E/ Aab>a resuci&ado a #u Hijo de en&re los muer&os ? 7ue El deseaba mucAo 7ue la gen&e supiera 7ue 0ris&o Aab>a sido resuci&ado para nues&ra jus&i<icaci*n ? 7ue El irla a probar es&o mismo8 median&e un milagro. En&onces8 le dije ala audiencia5 6#i es&e Aombre no o?e cuando ?o Aa?a acabado mi oracin8 us&edes pueden decir 7ue ?o so? un <also maes&ro ? 7ue ;esucris&o es&a muer&o. ero8 si Cl o?e8 us&edes sabrBn 7ue 0ris&o Aa resuci&ado por7ue un 0ris&o muer&o no puede Aacer &ales milagros6. Mo le mire ? dije5 6 ara 7ue sepa 7ue ;esucris&o 7ue solamen&e a &ra-Cs de su sangre derramada podemos llegar a +ios ? recibir -ida e&erna= sea es&o conocido de acuerdo a las Escri&uras8 Aaciendo 7ue es&e sordo oiga8 en el nombre del #e:or ;esucris&o. G)mCnH.
+isiones sin +ilagros

Toda la audiencia suspir cuando el -iejo sacerdo&e pudo o>r Aas&a el mBs le-e murmullo8 aun el &ic-&ac de un reloj8 per<ec&amen&e. 1iles le-an&aron las manos esa nocAe para acep&ar al #e:or ;esucris&o como #e:or ? #al-ador. 0uBn di<eren&e <ue es&o de la -ergSenza 7ue Aab>amos su<rido &ra&ando de con-encer a los musulmanes en la /ndia mucAos a:os a&rBs. Los musulmanes no eran di<eren&es8 Gcuando -ieron la pruebaH Los musulmanes creen 7ue el #e:or ;esucris&o -i-i8 pero 7ue aAora es&B muer&o. #e necesi&a un milagro para con-encerlos de lo con&rario. El 0ris&ianismo sin milagros no puede probar 7ue ;esucris&o resuci& Hagamos a un lado los milagros del cris&ianismo ? &odo lo 7ue 7ueda es o&ra religin muer&a 7ue no puede sal-ar. L#in milagros8 cmo espera la ig1esia moderna con-encer a1 mundo de 7ue e1 #e:or es realN GEs&o es ilgico para m>H
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn Los musulmanes saben 7ue su pro<e&a 1aAoma es&a muer&o8 Gpero8 noso&ros sabemos 7ue nues&ro pro<e&a ;esucris&o es&a -i-oH (na -ez 7ue es&o se comprueba con milagros8 la gen&e ol-idara a un pro<e&a muer&o ? seguirBn a uno 7ue es&a -i-o. ero8 sin milagros no se puede comprobar. or es&o <ue 7ue el #e:or ;esucris&o comision a cada cre?en&e a predicar por &odo el mundo8 prome&iendo 7ue las se:ales sobrena&urales seguir>an8 en&re &odas las naciones8 Aas&a el <in del mundo. El sab>a 7ue siempre se necesi&ar>an los milagros para llegar a con-encer a la gen&e de 7ue El realmen&e es&a -i-o. 0uando nos encon&ramos en la /ndia como j-enes misioneros8 los musulmanes me re&aban5 6G ruCbeme 7ue su 0ris&o -i-eH6. Tramos in&iles. Es&Bbamos a-ergonzados. Ten>amos 7ue irnos o con<ormarnos con ese es&ado de 6cero6 resul&ados. G@racias a +ios nos reAusamos a Aacer es&oH ero8 en ;a-a8 <ue di<eren&e. (na &arde en esa gran campa:a8 un jo-en <anB&ico8 7ue era sacerdo&e musulmBn empez a subir por los escalones de la pla&a<orma para in&errumpirme mien&ras es&aba predicando. 1i esposa +ais? lo alcanz a -er lleno de ira ? le de&u-o en los escalones. Es&e eDclam5 6Ese Aombre es un impos&or. ;esucris&oY es&B muer&oY5 El no es el Hijo de +ios. +Cjeme Aablar a la gen&e acerca de 1aAoma8 el -erdadero pro<e&a de +ios6. +ais? &ra& de razonar con Cl8 pero8 se encon&raba demasiado <urioso. El realmen&e sen&>a 7ue &en>a derecAo de Aablar. Rinalmen&e8 ella le dijo5 6EscucAe8 ?o so? cris&iana ? -ea lo 7ue -o? a Aacer5 Vo? a in&errumpir a mi esposo con una condicin8 us&ed ? ?o -amos a ir Aas&a el micr<ono. ,o -amos a discu&ir. Vamos a probar cuBl es el pro<e&a 7ue es&a -i-o ? es -erdadero8 llamando a alguien comple&amen&e ciego para 7ue -enga adelan&e6. 6(s&ed orarB por Cl8 en presencia de la gen&e en el nombre de 1aAoma. #i Cl -e8 creeremos en su pro<e&a6. 6#i no Aa? ningn milagro8 en&onces8 ?o orarC por el8 en el nombre del #e:or ;esucris&o. #i Cl -e8 &oda la gen&e sabrB 7ue lo 7ue dice la 4iblia del #e:or ;esucris&o es cier&o8 7ue El es el Hijo de +ios ? 7ue +ios le le-an& de los muer&os6. El jo-en musulmBn gir 11eno de ira ? se alej. Es&o <ue lo 7ue no pudimos Aacer en la /ndia como j-enes misioneros. G0uBn di<eren&e era aAora en ;a-aH 0a&orce a:os mas &arde8 despuCs de Aaber desma?ado <ren&e a Aindes ? musulmanes8 a 7uienes no pudimos con-encer de 0ris&o -ol-imos eDac&amen&e a la misma ciudad8 LucVnoW8 (. .8 /ndia. Es&a -ez era di<eren&e5 2%.%%% a $%.%%% almas8 &oda una mul&i&ud8 <ren&e a un gran es&adio. redicamos que 1esucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Luego oramos. Los sordos o?eron. Los paral>&icos caminaron. Los ciegos recibieron la -is&a. Los leprosos <ueron limpiados. G1iles acep&aron a cris&oH Cristo se present vivo con muchas pruebas indubitables PHecAos 15!Q. (n jo-en Aind8 es&udian&e uni-ersi&ario8 se le-an de en&re la mul&i&ud ? lo ridiculizaba &odo. ero8 cuando oramos8 el #e:or ;esucris&o se le apareci ? eD&endiCndole las Aeridas de sus manos le dijo5 IHe a7u> mis manos8 Mo so? ;ess9
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn G0uBn di<eren&es Aab>an sido nues&ras -idas nues&ras reuniones ca&orce a:os an&esH 0on milagros8 la /ndia ?a no era di<eren&eH
*C3mo haba su"edidoLuego8 <ue en U<rica8 donde nue-amen&e demos&ramos 7ue la gen&e es la misma en &odas par&es. (n limosnero musulmBn en U<rica8 el cual8 a causa del polio se Aab>a arras&rado mendigando duran&e &rein&a a:os8 -ino ? <ue sanado en nues&ra cruzada. Ma de pie en la pla&a<orma8 ba:ado en lBgrimas8 eDclamaba5 I;esucris&o &iene 7ue es&ar -i-o8 de o&ra <orma Lcmo Aubiera podido sanarmeN G1aAoma es&B muer&o8 mas ;esucris&o -i-eH (s&edes me conocen. Mo Ae mendigado en sus calles. )Aora puedo caminar. G1irenH G;esucris&o -i-eH9 LHubiera podido predicarse un sermn mBs grande 7ue eseN Era como si los cap>&ulos !8 $8 ? 5 del libro de los HecAos8 se es&u-ieran repi&iendo en el siglo ''. Lo 7ue 7uiero decir es es&o5 )lrededor del mundo Ae -is&o gen&e necesi&ada de 0ris&o. Es&Bn buscando realidad ? creerBn. ,ecesi&an solamen&e una prueba. +ios Aizo a &odos los Aombres iguales. El Aombre <ue AecAo para caminar con +ios. /ns&in&i-amen&e el Aombre busca a +ios. or es&o es 7ue an &ribus sin e-angelizar8 prac&ican algn ri&ual religioso en busca de +ios. El E-angelio8 claro ? sencillo8 no eDplicado8 sino predicado8 es poder de +ios para salvacin a todo aquel que cree P3omanos 151*Q. La gen&e necesi&a del E-angelio. Ellos necesi&an a +ios. (sualmen&e8 la gen&e no lo admi&e= pero8 &odo su ser clama a +ios. ,ues&ra labor es predicarlo8 &es&i<icarlo8 con&arlo8 con<esarlo por &odas par&es8 a mul&i&udes o a personas8 en audi&orio u Aogares. Los Aombres 7uieren lo 7ue noso&ros &enemos. Lo Aemos comprobado mundialmen&e. or es&o es 7ue so? un pescador de almas. El c>nico puede decir5 IG)A8 eso es -erdad en&re la gen&e de los pa>ses subdesarrollados8 pero no en el mundo indus&rialH9 (na de las mBs grandes cruzadas 7ue Aa?amos realizado8 con mBs de 15%.%%% personas a&endiendo a un solo ser-icio8 <ue la or&odoDa8 &radicionalis&a ? cris&iana Holanda. En ninguna o&ra par&e Aa alcanzado la cul&ura pico mBs al&o como en Europa. 1as cuando miles -ieron los milagros8 se con-er&>an por primera -ez con corazn sincero. Lo mismo Aa sucedido en &oda Europa ? ,or&e )mCrica. +ese cuen&a8 solamen&e Aa? dos clases de &rabajadores cris&ianos8 o de predicadores posi&i-os ? nega&i-os [los 7ue dudan ? los 7ue creen. )lgunos piensan 7ue si predican en las calles8 nadie les escucAarB ? los 7ue pasan al lado les AarBn burla= 7ue cual7uier &ra&ado 7ue dis&ribu?an solo les ser-irB para 7ue los bo&en al suelo ? los piso&een= 7ue las puer&as se les cerrarBn en las narices. Ellos son los nega&i-os. Mo creo 7ue si predicamos en las calles8 la mucAedumbre se aglomerarB alrededor de noso&ros8 &ra&ando de o>r nues&ro mensaje= 7ue los &ransen&es se delei&arBn -iendo a un cris&iano &es&i<icando. **
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Mo creo 7ue si dis&ribuimos &ra&ados serBn recibidos con ansia8 a&esorados ? le>dos. Mo creo 7ue si golpeamos en las puer&as8 encon&raremos all> <amilias 7ue recibirBn bien nues&ra a?uda8 en<ermos 7ue necesi&an sanidad8 problemas 7ue necesi&an resol-erse8 corazones ? o>dos abier&os al consejo ? a las oraciones de un cris&iano -erdadero con una <e -i-a. Es&e es el posi&i-o. Mo so? un pescador de almas ? Ae probado 7ue en &odo el mundo8 en cual7uier circuns&ancia imaginable8 la gen&e necesi&a a 0ris&o. Ellos anAelan a +ios8 a su sal-acin ? a la -ida e&erna. Ellos <ueron AecAos a la imagen de +ios8 para ser como +ios8 para caminar ? Aablar con +ios. Ellos <ueron AecAos a la imagen de +ios8 para ser como +ios8 para caminar ? Aablar con +ios. ,unca Aan es&ado con&en&os sino Aas&a 7ue encon&raron al #e:or ;esucris&o8 7uien es el 0amino8 la Verdad ? la Vida8 P;uan 1$5*Q. 0on sesen&a millones de almas no e-angelizadas8 7ue son a:adidas a nues&ra generacin cada a:o8 almas buscando luz ? -ida8 debemos &es&i<icar8 debemos predicar. +ebemos producir recursos para los cris&ianos. +ebemos Aacer es&o Aas&a 7ue 0ris&o regrese. Es&a es la sCp&ima razn por la cual ?o so? un pescador de almas.
+ulti(li"a"i3n de Pes"adores de Almas

Es&as 'iete Ia*ones por las Cuales /o 'oy un Pescador de -lmas 8 <ueron publicadas primero en 6R)/TH +/@E#T6. Es&a re-is&a Aa ido a cien&os de miles de cris&ianos ? predicadores en mBs de 1!% naciones. +e &odas par&es del mundo8 nos llegaron canas aclamando es&as series como las mBs desa<ian&es escri&as Aas&a aAora8 sobre el &ema de ganar almas. 0ien&os de cre?en&es8 predicadores ? misioneros Aan -uel&o a dedicar sus -idas para ir &ras los pecadores con una pasin reno-ada por ganar almas +ecenas de miles de cris&ianos es&Bn armBndose con buenos &ra&ados de <e8 case&es con sermones ungidos ? o&ros medios para ganar almas ? lle-ando &odo es&o a mercados8 calles8 Aogares8 cBrceles ? Aospi&ales. GEs&Bn Aaciendo e-angelismo cara a cara8 orando por los en<ermos ? lle-ando incon&ables almas a 0ris&o8 allB donde es&Bn los pecadores. Eso <ue lo 7ue la /glesia rimi&i-a Aizo ? lo 7ue es&B sucediendo nue-amen&e en es&e siglo8 en&re los 7ue realmen&e creen en el E-angelio ? en el libro de los HecAos. ) es&o es8 a lo 7ue es&amos animando a Aombres ? mujeres de &odo el mundo8 a 7ue sean pescadores de almas. GM miles lo es&Bn AaciendoH or eso es 7ue Ae escri&o es&e libro= para los pescadores de almas de es&e siglo GM ?a es&B re-olucionando las -idas de miles de cris&ianos en &odo el mundoH or eso producimos ? suminis&ramos medios para ganar almas alrededor del mundo8 donde7uiera 7ue Aa?a cris&ianos apasionados sinceramen&e por llegar a los inalcanzados. La /glesia rimi&i-a naci en una llamarada de e-angelismo personal acercan del #e:or ;esucris&o. En un a-i-amien&o de es&a misma na&uraleza8 ella alcanzarB su cl>maD <inal8 cuando los Aombres ? mujeres laicos8 escriban el l&imo cap>&ulo del libro de los de los HecAos G)n&es de 7ue 0ris&o regreseH
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn orque !o s( cuando los pecadores necesitan a -risto, porque lo hemos comprobado en todo el mundo, 7o so! un pescador de almas. Ojala 7ue una pasin reno-adora por las almas llegue a us&ed8 para 7ue asimismo -a?a ? permi&a 7ue 0ris&o &es&i<i7ue a &ra-Cs su?o8 allB donde es&Bn los pecadores. (s&ed &iene in<luencia. (s&ed es un cris&iano laico. 1ucAa gen&e no escucAarB a un predicador8 s> le oirB a us&ed. 3ecuerde5 usted es el 0uerpo de 0ris&o. Tl nicamen&e puede alcanzar a la gen&e a &ra-Cs su?o. Va?a ? ABbleles de 0ris&o. (s&ed no &iene al&erna&i-a. 0anar almas es el llamado ms grande que ha! sobre la tierra. (s&ed &iene los recursos disponibles8 as> 7ue dCjelos 7ue abran la puer&a para ganar almas allB donde us&ed -i-e.
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;sted es un Pescador de 0lmas

El #e:or ;esucris&o predic8 los 7ue 7uizB son los mBs grandes sermones8 indi-idualmen&e8 a ,icodemo ? a la mujer del pozo. Relipe Aizo un gran -iaje misionero al desier&o ? predic su mBs grande sermn a una sola alma PHecAos 252*-1"Q. 0ien&os de a:os mBs &arde8 cuando los misioneros cruzaron el desier&o Aacia E&iop>a8 encon&raron 7ue casi &odo el pa>s Aab>a sido abier&o al E-angelio8 como resul&ado de Aaber &es&i<icado a un indi-iduo. ablo predic uno de sus mBs grandes sermones ? persuasi-os sermones a una sola persona8 RCliD el gobernador8 ? casi lo persuade de Aacerse cris&iano. Ning5n predicador ni cristiano, tendr (,ito completo, hasta que no se haga maestro en los secretos de lle$ar las almas a -risto. #in embargo8 mu? a menudo8 los miembros de la iglesia8 7ue realmen&e 7uieren ser-ir al #e:or ? desean ganar almas no lo es&Bn Aaciendo8 por7ue no saben cmo o dnde empezar. Ellos no se Aan dado cuen&a 7ue el cris&iano indi-idual es la /glesia8 el 0uerpo de 0ris&o8 a &ra-Cs del cual El con&ina8 minis&rando ? &es&i<icando Ao? en d>a. ara a?udarle a empezar8 apro-ecAe los numerosos medios 7ue eDis&en para ganar almas8 de &an&as ? &an buenas <uen&es. (na -ez Aa?a ganado con<ianza8 nada le de&endrB para lle-ar mBs almas a 0ris&o. (na pareja lle- 12" personas nue-as a su iglesia8 en un per>odo de dos a:os8 por7ue sal>an a &es&i<icar como par&e normal de su -ida cris&iana. GOue suceder>a si 25 miembros de su /glesia se Aicieran pescadores de almas sis&emB&icosN GEmpiece aAoraH 0uando empiece a &es&i<icar de sus emocionan&es eDperiencias8 o&ros le seguirBn ron&o serB la causa de un a-i-amien&o nue-o ? <resco en su /glesia. 1ien&ras se para ? cAarla con su amigo8 mien&ras lee un peridico8 mien&ras duerme en la nocAe8 cada minu&o de cada d>a8 .. almas de deslizan mBs allB de la barrera del &iempo8 Aacia la e&ernidad. or es&o es 7ue animamos a los cris&ianos a 7ue sean pescadores de almas. )n&es de 7ue -a?a a su iglesia solo8 an&es de 7ue -a?a a orar al al&ar de su iglesia8 an&es de 7ue o<rezca sus diezmos ? o<rendas 8 an&es de 7ue en->e su con&ribucin para el E-angelio 1undial8 piense solamen&e5 .. cada minu&o8 .. cada minu&o8 .. cada minu&o. GM la ma?or>a de ellos nunca Aan o>do el E-angelio ni una -ezH (s&ed no puede alcanzarlos a &odos8 pero8 al menos8 a algunos de ellos s>. +e manera 7ue empiece us&ed puede Aacerlo. Es el 0uerpo de 0ris&o8 #us pies8 #us piernas8 #us labios8 #u -oz. 0ris&o puede alcanzar almas perdidas nicamen&e a &ra-Cs su?o. El #e:or escogi Aombres de negocio8 &rabajadores8 mujeres ordinarias8 pescadores corrien&es ? recolec&ores de impues&os para 7ue <ueran sus &es&igos. En el d>a de en&ecos&Cs8 12% indi-iduos comunes ? corrien&es <ueron llenos con el Esp>ri&u #an&o para 7ue <ueran los &es&igos de 0ris&o PHecAos 1 52= 25$Q. Ellos no eran pro<esionales a c1erigos graduados.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn La persecucin oblig a los primeros cris&ianos a ser dispersos <uera de ;erusalCn. Jnicamen&e los ap*s&oles permanecieron all>. )7uellos 7ue <ueron esparcidos iban predicando el E-angelio por &odas par&es PHecAos 25$Q. LOuiCnes <ueron esparcidosN Los laicos8 no los aps&oles. 6os laicos fueron para todas partes predicando el (vangelio. Es&eban8 el primer mBr&ir8 <ue un laico. Relipe8 el primer e-angelis&a8 <ue un laico. La -erdadera /glesia es un mo-imien&o de laicos8 no una organizaci*n con pesados clCrigos8 dominada por pro<esionales= sino por indi-iduos8 Aombres ? mujeres en los cuales 0ris&o Aa nacido. G+ios le Aa pues&o all> donde es&B para 7ue sea #u pun&o de con&ac&o en ese si&ioH El predicador no puede alcanzar a sus conocidos. (s&ed es&a all>8 en&re sus compa:eros de clase8 en su <Bbrica8 en su -ecindario. (s&ed es la coneDin de +ios para a7uellos 7ue le rodean. Es #u -oz8 #u cuerpo. #ea su &es&igo. +Cjele Aablar a &ra-Cs su?o. )7uel 7ue realmen&e conoce a 0ris&o siempre &iene algo 7ue decir. )7uel 7ue no &iene nada 7ue decir8 probablemen&e no conoce a 0ris&o como su #al-ador personal. #u pas&or necesi&a su &es&imonio8 si su iglesia -a a ser una iglesia pescadora de almas. ero8 mBs 7ue &odo8 *el 0ran astor depende de su cuerpo como Su instrumento para ganar almas, as' como tambi(n depende de una iglesia acti$a ganando almas) (s&ed &iene un &es&imonio personal. 0ompBr&alo con a7uellos 7ue conoce. -ristianos pescadores de almas8 a7u> es&B el caso resumido en pocas palabras5 1. Su llamado3 1-ada cre!ente un testigo2. I0ris&iano9 signi<ica como Cristo. 0ris&o <ue el mBs grande pescador de almas. Tl -ino a buscar ? sal-ar lo perdido. ) sus primeros disc>pulos les dijo 7ue <ueran pescadores de Aombres8 ? a sus ltimos disc>pulos8 7ue &es&i<icaran a &oda cria&ura. #er como 0ris&o Pun -erdadero cris&ianoQ es ser un pescador de almas8 es 0ris&o morando en noso&ros. La ma?or>a de los cris&ianos 7uieren &es&i<icar8 pero8 son &>midos ? no saben cmo Aacerlo. Ellos no saben 7ue son el 0uerpo de 0ris&o. 2. Su campo3 1All donde estn los pecadores2. Va?a a los 7ue no -an a la iglesia8 a los necesi&ados8 a los incon-ersos. Ellos le escucAarBn. Ellos le necesi&an. Los pecadores no -an a la iglesia8 us&ed debe ir &ras ellos. 0ris&o nunca los &ocarB8 si no es a &ra-Cs su?o. Las es7uinas de las calles8 las casas8 los almacenes8 los gAe&&os8 las plazas de mercado8 las pla?as8 las cBrceles8 los Aospi&ales8 los si&ios de -eraneo8 las <erias8 los clubes8 e&c.= de puer&a en&re los 7ue no &ienen iglesia ? los pecadores8 es&o es8 en la oscuridad8 donde la luz de 0ris&o en su -ida brillarB con ma?or in&ensidad. <. Su meta3 1Aadir a la iglesia2. ,o es su<icien&e &es&i<icar o ganar almas. Ellos deben ser in<luenciados en una iglesia donde un pas&or <iel pueda es&ablecerlos en la <e de la 4iblia. .%
T eres pescador de almas- T.L. Osborn onga el sello de su iglesia en cada &ra&ado o libro 7ue dis&ribu?a. +C a es&os 7ue Aa con&ac&ado8 la bien-enida a su congregacin. EncuCn&rese con ellos all>. resCn&eselos a sus amigos cris&ianos ? a su pas&or. 0on&ine minis&rBndoles de cerca. Vis>&elos. +eles buenos &ra&ados. 3ecuCrdeles los buenos ser-icios en la iglesia. ,o se de&enga Aas&a 7ue Aa?an sido a:adidos a su iglesia. =. Sus recursos3 la sal$aci#n>tratados de sanidad. ,oso&ros o<recemos 12 &ra&ados di<eren&es cen&rados en 0ris&o. Los pescadores de almas pueden ob&enerlos en buena can&idad por un precio razonable. Han sido suminis&rados a l>deres de iglesias ? a cris&ianos nacionales en los campos misioneros por millares. LlC-elos consigo donde7uiera 7ue -a?a. Es&os Ipredicadores de papel98 escri&os en lenguaje sencillo para la persona comn ? corrien&e8 &es&i<icarBn por us&ed. 0omo es&Bn impresos con el sello de su iglesia8 cada &ra&ado AablarB por su congregacin. #olici&e in<ormacin acerca de ellos Ao? mismo. Jselos para &es&i<icar personalmen&e8 para 7ue es&os le a?uden a lle-ar nue-as almas a 0ris&o.
Casetes del Evangelio

0asi en &odas par&es se consigue una grabadora de case&es8 por&B&il8 &ransis&orizada8 de pilas ? con micr<ono. Es&e es un recurso mara-illoso para &es&i<icar8 &an&o a gropos como a indi-iduos. M son <Bciles de operar. Luego8 u&ilizando -arios case&es de nues&ras cruzadas Po de cual7uiera de &an&os o&rosQ8 us&ed puede eD&ender la in<luencia ? el poder de es&as cruzadas o de o&ros minis&erios8 pues8 asH alcanzara indi-iduos ? gropos cerca a su iglesia o all> donde &enga in<luencia. Es&a grabadora le permi&irB &es&i<icar con uncin8 alcanzar mBs almas ? a&raerlas a su iglesia o grupo b>blico para seguir ins&ru?Cndoles sobre cmo seguir a 0ris&o.
Libros 1obre la Fe
Hemos escri&o -arios libros8 7ue con&ienen la crema de nues&ras ense:anzas en e-angelismo8 sal-acin8 sanidad8 <e ? cmo ganar almas. #on <Bciles de leer8 direc&os ? al grano. Es&os cons&i&u?en una poderosa biblio&eca sobre la <e8 son &oda una escuela b>blica condensada para pescadores de almas. 0ada libro lle-a un mensaje de sal-acin claro ? edi<ican&e en la <e8 medios ideales para dar a los en<ermos8 al pecador8 al preso8 o a un -ecino como par&e del minis&erio 7ue debe seguir despuCs de &es&i<icarles. Eso anclara la <e de ellos ? los lle-ara a su iglesia. P#olici&e un ca&alogo de los mismosQ.
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>Al"an:ando a los /ue no 4an a la iglesia?

(l pueblo perece por falta de visin P ro-erbios 2"512Q. 1an&enga su -isin <resca8 le?endo nues&ra re-is&a de no&icias sobre e-angelismo mundial8 6R)/TH +/@E#T6. Escogida como la 6Ra-ori&a de la Ramilia68 en&re cris&ianos en mBs de 1!% naciones. @ra&is8 para cris&ianos dedicados 7ue simplemen&e la solici&en. Es&a con&iene nue-as ideas para aumen&ar su <e ? nue-os concep&os para ganar almas ? lle-arlas a su congregacin.
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# 1onde $ablar
)in%una
voz
Puede
0ada cris&iano 7ue 7uiera ganar almas para 0ris&o debe reconocer el poder ? la e<icacia de &es&i<icar median&e la pBgina impresa. +uran&e &res dCcadas8 Aemos buscado en oracin la solucin a la siguien&e pregun&a5 L0mo podrB ser el 1undo e-angelizado duran&e una sola generacinN Ha? una manera. +espuCs de -iajar eD&ensamen&e ? minis&rar en casi se&en&a pa>ses8 Aemos probado sin lugar a dudas 7ue uno de los mC&odos mBs e<ec&i-os8 para lle-ar a cabo la @ran 0omisin de 0ris&o8 es por medio de 1a pBgina impresa. GEl predicador mBs -iejo del 1undo Aa es&ado predicando por casi *.%%% a:osH L0uBl es su nombreN )bel. M Cl8 muer&o8 an Aabla por ella PHebreos 115$Q. L0mo Aab1a C1N G) &ra-Cs de la alabra escri&aH Hemos o>do el re<rBn 7ue dice5 6La pluma es mBs poderosa 7ue 1a espada6. Es -erdad ? &ambiCn es igualmen&e cier&o 7ue la p1uma es mBs poderosa 7ue la -oz Aumana.
La Palabra es"rita ir, donde ninguna vo: humana (uede ir

\ \ \ ,o &iene ningn problema de -isa o pasapor&e. Viaja econmicamen&e. #al&a las barreras de11enguaje ? nunca es&B in<luenciada por prejuicios raciales.
\ uede na-egar por los ocCanos8 recorrer los desier&os ? andar por los senderos de la sel-a en &odos los con&inen&es de 1a &ierra. \ uede pene&rar a 1as ciudades conges&ionadas o alcanzar a los dis&an&es Aabi&an&es del campo8 lo mismo 7ue en&rar con <acilidad en so<is&icadas mansiones o en caba:i&as de aldea. \ uede re1a&ar su Ais&oria en la casa o 1a &ienda8 en 1a <Bbrica o en e1 campo. \ uede pene&rar aun mBs allB del alcance de la radio. Los 6predicadores impresos6 se abren camino aun en mas donde 1a recepci*n radial es prBc&icamen&e nula debido a las cordilleras ? a los escarpados picos % a las malas condiciones a&mos<Cricas. \ "a alabra escrita es a menudo ms poderosa que la $o/ humana. )un dijeron del aps&ol ablo5 sus car&as son duras ? <uer&es= mas la presencia corporal dCbil ? 1a palabra menospreciable P2 0orin&ios 1%51%Q. \ La Aombre. alabra escri&a no conoce el miedo ni &i&ubea ]ren&e a la cara de ningn
.!
T eres pescador de almas- T.L. Osborn \ \ \ \ \ redica el mismo mensaje al pobre ? al rico8 a1 re? ? al plebe?o. ,unca pierde su &emperamen&o ni responde con <uria. ,o &oma no&a de las burlas8 escarnios o insul&os. ,unca se cansa8 sino 7ue &rabaja 2$ Aoras al d>a8 aun mien&ras dormimos. ,unca se desanima8 sino 7ue con&ara su Ais&oria una ? o&ra -ez.
\ Habla con el mismo deseo a uno 7ue a &oda una mul&i&ud ? a una mul&i&ud como a uno solo. \ #iempre llega a una persona con la disposicin adecuada de recep&i-idad8 por7ue slo Aabla cuando deciden escucAarla. \ \ \ uede ser recibida8 le>da ? es&udiada en secre&o. 3ecibe plena a&encin en las Aoras de &ran7uilidad. Habla sin acen&o eD&ranjero.
La Palabra es"rita es m,s (ermanente /ue la vo: humana

\ ,unca se eDcusa ni cambia su mensaje. \ 0on&ina Aablando ? siempre Aace su mensaje claro8 aun mucAo despuCs de 7ue las palabras audibles Aan sido ol-idadas ? su sonido se Aa des-anecido. \ 0on&ina in<luenciando ? &es&i<icando an mucAo despuCs de 7ue su au&or Aa muer&o. Los &rabajos de Lu&ero8 0al-ino ? ZnoD siguen siendo impresos ? -endidos despuCs de mBs de $%% a:os. G iense no mBs en la 4iblia8 7ue ilus&racin mBs grB<ica del poder ? permanencia de la pBgina impresaH LLe gus&ar>a ganar almasN #i us&ed es un cris&iano normal8 saludable8 su respues&a serB8 6#>9. #>8 Aa? almas por ganar ? us&ed puede ganarlas. #lo un pe7ue:o porcen&aje de cris&ianos pueden ser &rabajadores de &iempo comple&o8 e-angelis&as8 pas&ores8 misioneros8 maes&ros o escri&ores= pero8 cada cre?en&e puede ganar almas a &ra-Cs de la pagina impresaH e&er 0ar&WrigA&8 el <amoso jine&e ? pionero del e-angelismo8 dijo5 6 or mBs de cincuen&a a:os Ae cre>do 7ue el sagrado deber de circular li&era&ura religiosa es par&e ? propiedad de cada cris&iano. La prensa religiosa es&B des&inada bajo la direccin de la ro-idencia8 a minis&rar sal-aci*n por gracia a 1%s millones 7ue es&Bn perdiCndose sobre la &ierra6. +uran&e mucAos a:os Aemos compar&ido es&a con-iccin. +esde nues&ras o<icinas Aa <luido un -erdadero r>o de li&era&ura Aacia &odos los rincones de la &ierra8 en mBs de cien idiomas ? dialec&os. 0ada mes se Aan publicado millones de copias. Ha? dos mC&odos con los cuales puede +ios lleguen Aas&a los obreros 7ue con dedicacin8 oracin ? cuidado dis&ribu?en los poderosos 6predicadores impresos6. P(s&ed &ambiCn puede dis&ribuirlosQ. Ore para 7ue cada &ra&ado o libro sea como una buena semilla8 7ue cae sobre 6&ierra <Cr&il6 ? 7ue &raerB una cosecAa abundan&e.
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T eres pescador de almas- T.L. Osborn #egundo8 us&ed puede pa&rocinar8 la publicacin de millones de &ra&ados del E-angelio en di<eren&es lenguas alrededor del mundo. (n des&acado conocedor de los mC&odos u&ilizados por los a&eos para dominar la opinin publica8 comen&aba5 6Es urgen&e 7ue inundemos &odos los campos misioneros con li&era&ura cris&iana. ,o conozco ningn o&ro pro?ec&o 7ue se necesi&e &an desesperadamen&e o uno 7ue produzca di-idendos mas al&os para ganar almas6 . En casi se&en&a pa>ses8 en con&adas ocasiones8 Ae -is&o a alguien recAazar un &ra&ado del e-angelio= pero8 &ambiCn los Ae -is&o dispu&Brselos al no Aaber su<icien&es. 1illones de manos es&Bn &ra&ando de alcanzarlos para recibir es&os bocados impresos del an de Vida. Es&amos llenando esas manos8 alrededor del mundo Aas&a el limi&e de nues&ras posibilidades. Ouiera +ios 7ue &ambiCn us&ed8 llegue a ser un predicador para millones8 a &ra-Cs de la pBgina impresa.
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( !< Cristiano &erdadero

)Aora 7uiero presen&ar8 es&e l&imo cap>&ulo8 a la persona 7ue no es&a segura de su propia sal-acin= a la 7ue no es&a segura de 7ue realmen&e Aa nacido de nue-o8 la 7ue no sabe si es un cris&iano -erdadero o si Aa acep&ado simplemen&e una 6religin6= en&rado en una iglesia o slo Aa acep&ado la 4iblia in&elec&ualmen&e. ero8 mBs 7ue &odo8 7uiero presen&arlo a a7uella persona 7ue sabe 7ue nunca Aa recibido la sal-acin o se Aa con-er&ido. La 4iblia dice 7ue noso&ros podemos saber que hemos pasado de muerte a vida P1 ;uan !5 1$Q. E/ cap>&ulo le a?udarB a saber8 sin lugar a dudas8 7ue us&ed Aa eDperimen&ado es&e milagro in&erior. M es&e &omarB lugar mien&ras lee es&o8 si lo Aace con una <e sencilla ? re-eren&e. P#i ?a es cris&iano8 comprome&ido a ganar almas es&e capi&ulo le puede ser-ir como una gu>a8 para a?udar a o&ros a eDperimen&ar el milagro del nue-o nacimien&oQ. Ouiero con&arle cmo puede ser sal-o del in<ierno8 sal-o de sus pecados8 sal-o de la muer&e8 sal-o de la en<ermedad8 sal-o del mal. G(s&ed puede ser sal-o aAora mismoH \ La 4iblia dice5 alabra <iel ? digna de ser recibida por &odos5 7ue 0ris&o ;ess -ino al mundo para sal-ar a los pecadores P1 Timo&eo 1515Q. \ La 4iblia dice5 or7ue no en-i +ios a #u Hijo al mundo para condenar al mundo8 sino para 7ue el mundo sea sal-o por T1 P;uan !51.Q. \ 2521Q. edro dijo5 M &odo a7uel 7ue in-ocare el nombre del #e:or8 serB sal-o PHecAos
(s&ed puede ser sal-o Ao?. Es&o es lo 7ue necesi&a para ser sal-o= conocer al #e:or ;esucris&o como #u #al-ador personal.
*Pero /u9 signifi"a ser salvo3/1E3O5 #er sal-o8 signi<ica nacer de nue-o8 llegar a ser un Hijo de +ios. ;esucris&o dijo5 tienes que nacer de nuevo. P;uan !5.Q. He a7u> el milagro. En realidad 0ris&o en&ra en su -ida ? us&ed se con-ier&e en un ser comple&amen&e nue-o8 pues Tl empieza a -i-ir en us&ed. ,o es una religin lo 7ue se recibe5 es a 0ris&o. Tl es una persona8 no una <iloso<>a. El es una realidad8 no una &eor>a. 0uando me casC ? acep&C a +ais? como mi esposa8 no me 6casC con la religin6. Mo recib> a una persona8 mi esposa. 0uando al recibir a 0ris&o <ui sal-o8 no recib> la ;esucris&o. 1i con-ersin <ue una eDperiencia &an de<inida como mi ma&rimonio8 En ambas ocasiones.8 recib> a una persona en mi -ida. La 4iblia dice5 1as a &odos Los 7ue le recibieron8 a Los 7ue creen en su nombre8 les dio po&es&ad de ser AecAos Aijos de +ios P;uan 1512Q. .*
T eres pescador de almas- T.L. Osborn E/ AecAo de 7ue una persona puede recibir un nue-o nacimien&o ? llegar a <ormar par&e de la <amilia de +ios8 es un AecAo grandioso. (s&ed Aa nacido una -ez8 en pecado8 escla-o de #a&anBs8 escla-o del pecado. )Aora8 0ris&o dice5 Tiene 7ue nacer de nue-o P;uan !5.Q. +ebe con-er&irse8 ser sal-o8 cambiado8 &rans<ormado8 ser nue-a cria&ura. #E@(,+O5 #er sal-o signi<ica Aaber recibido el perdn de los pecados. La 4iblia dice5 E/ es 7uien perdona &odas &us ini7uidades P#almo 1%!5!Q. El Bngel dijo5 YYYM llamarBs su nombre ;E#(#5 por7ue el sal-ara a su pueblo de sus pecados P1a&eo 1521Q. +ios dice5 Mo so? el 7ue borro &us rebeliones P/sa>as $!525Q. M nunca mBs me acordarC de sus pecados ? &ransgresiones PHebreos 1%51.Q. 0uan&o es&B lejos el orien&e del occiden&e8 Aizo alejar de noso&ros nues&ras rebeliones P#almo 1%!512Q. TE30E3O5 #er sal-o signi<ica recibir nue-a -ida ablo dice5 #i alguno es&a en 0ris&o8 nue-a cria&ura es8 las cosas -iejas pasaron8 Ae a7u> &odas son AecAas nue-as P2 0orin&ios 55 1.Q. EDac&amen&e eso es lo 7ue sucede cuando 0ris&o sal-a8 Aa? con-ersin. Los -iejos deseos8 ABbi&os ? en<ermedades 7uedan a&rBs. Todas las cosas se Aacen8 renue-as. (s&ed recibe -ida nue-a8 deseos nue-os8 ambiciones nue-as. 3ecibe la -ida de 0ris&o. E/ dijo5 Mo Ae -enido para 7ue &engan -ida ? para Y7ue la &engan en abundancia P;uan 1%51%Q. 0()3TO5 #er sal-o signi<ica recibir pases. ;esucris&o dijo5 mi paz os dejo8 mi paz os do? P;uan 1$52.1. El dijo5 es&as cosas os Ae Aablado para 7ue en m> &engBis paz P;uan 1*5!!Q La paz real solamen&e llega con el perdn ? la sal-acin de 0ris&o. E/ Aombre en pecado nunca puede &ener paz en su alma. La 4iblia dice5 ,o Aa? paz8 dice mi +ios para los imp>os P/sa>as 5.521Q. 1as siendo jus&i<icados pues por a <e8 &enemos paz para con +ios por medio de nues&ro #e:or ;esucris&o P3omanos 551Q O(/,TO5 #er sal-o signi<ica &ener comunin con +ios. (s&ed <ue creado a la 6imagen de +ios8 para 7ue pudiera caminar ? Aablar con El. ero8 su pecado Aa separado de +ios. )Aora8 en -ez de &ener comunin con el adre8 le &iene miedo. La idea de en<ren&arse a E/8 le a&emoriza. #u pecado le condena ? le denuncia como culpable delan&e de +ios. #olamen&e 0ris&o puede sal-arle de sus pecados. E/ borrarB &oda mancAa ? le lle-arB delan&e de +ios limpio8 como si us&ed nunca Aubiera pecado. En&onces8 podrB decir con ;uan5 M nues&ra comunin -erdaderamen&e es con el adre ? con su Hijo ;esucris&o Pl ;uan 15!Q. E/ serB un amigo mBs unido 7ue un Aermano8 P ro-erbios 1252$Q E/ Aombre no <ue creado para una -ida de pecado ? en<ermedad8 el Aombre <ue creado para 7ue andu-iera con +ios. ..
T eres pescador de almas- T.L. Osborn Pero, vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro +ios y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or P/sa>as 5"52Q. JMas, su sangre fue derramada por muchos, por la remisin de los pecadosF P1a&eo 2*522Q #i con<esamos nues&ros pecados Pa T1Q8 El es <iel ? jus&o para perdonar nues&ros pecados ? limpiarnos de &oda maldad P1 ;uan 15"Q. ;uan dijo5 ,oso&ros sabemos 7ue Aemos pasado de muer&e a -ida Pl ;uan !5 1$Q. EDis&en mucAas cosas en es&e mundo 7ue nunca podremos saber8 pero8 una cosa s> podemos saber ? es 7ue &enemos la -ida de 0ris&o en noso&ros (s&ed s> puede saber 7ue Aa sido sal-o8 7ue Aa nacido de nue-o. +ecir5 6Mo no es&o? seguro si so? sal-o68 es como un esposo o una esposa 7ue dicen5 6Mo no es&o? seguro de es&ar casado6. +ecir5 6Mo pienso 7ue so? sal-o. Tra&o de serlo8 pero8 no es&o? seguro de ello68 es como decir5 6Mo pienso 7ue es&o? casado= Tra&o de es&arlo8 pero8 no es&o? seguro de ello6. El #e:or dice5 E/ 7ue cre?ere Pel E-angelioQ ? <uere bau&izado8 serB sal-o P1arcos 1*5 1*Q. ablo dice5 Oue si con<esare con &u boca 7ue ;ess es el #e:or ? cre?eres en &u corazn 7ue +ios le le-an& de los muer&os8 serBs sal-o P3omanos 1%5"Q. Las Escri&uras prome&en5 6#erBs sal-o9. #>galas8 Aaga lo 7ue ellas dicen ? sabrB 7ue Aa recibido a 0ris&o8 G7ue Aa pasado de muer&e a -ida ? 7ue es sal-oH ,o es acep&ar una religin. GEs&o es cris&ianismo8 la -ida de 0ris&oH LOuC es un cris&iano realN +e acuerdo a la 4iblia8 el cris&iano -erdadero es una persona 7ue5 1. #e Aa acercado a +ios como un pecador perdido. 2. Ha acep&ado por <e a1 #e:or ;esucris&o como su #al-ador personal ? se Aa rendido a El8 como su #e:or ? 1aes&ro. !. $. Ha con<esado a 0ris&o como su #e:or delan&e del mundo. #e es<uerza diariamen&e para agradarle en &odas las cosas.
#i no es&a seguro de Aaber recibido a ;esucris&o en su corazn como su #e:or ? 1aes&ro8 en&onces8 siga los sie&e pasos siguien&es en oracin5 3/1E3O5 3econozca 7ue us&ed es un pecador. or cuan&o &odos pecaron ? es&Bn des&i&uidos de la gloria de +ios P3omanos !52!Q. #i decimos 7ue no &enemos pecado nos enga:amos a noso&ros mismos P1 ;uan 152Q. #E@(,+O5 )rrepiCn&ase -erdaderamen&e de sus pecados. 1as el publicano8 es&ando lejos8 no 7uer>a ni aun alzar los ojos al cielo8 sino 7ue se golpeaba el pecAo8 diciendo5 +ios8 sC propicio a m>8 pecador PLucas 1251!Q.
.2
or7ue la &ris&eza 7ue es segn +ios produce arrepen&imien&o para sal-acin P2 0orin&ios .51%Q. TE30E3O5 0on<iCsele sus pecados a +ios. E/ 7ue encubre sus pecados no prosperarB8 mas el 7ue los con<iesa ? se apar&a alcanzarB misericordia Ppro-erbios 2251!Q. #i con<esamos nues&ros pecados Pa ElQ El es <iel ? jus&o para perdonarnos de &oda maldad P1 ;uan 15"Q. 0()3TO5 )bandone sus pecados o ABgalos a un lado. +eje el imp>o su camino ? el Aombre inicuo sus pensamien&os ? -uCl-ase a ;eAo-B8 el cual &endrB de el misericordia ? al +ios nues&ro8 el cual serB amplio en perdonar P/sa>as 555.Q. E/ 7ue los con<iesa ? se apar&a Pde sus pecadosQ alcanzarB misericordia P ro-erbios 2251!Q. O(/,TO5 ida perdn por sus pecados. Ouien perdona &odas &us ini7uidades P#almo 1%!5!Q. Venid luego dice ;eAo-B ? es&emos a cuen&a5 si -ues&ros pecados <ueren como la grana8 como La nie-e serBn emblan7uecidos= si <ueren rojos como el carmes>8 -endrBn a ser como blanca lana P/sa>as 1512Q. #E'TO5 0onsagre su -ida en&era a 0ris&o. ) cual7uiera8 pues8 7ue me con<iese delan&e de los Aombres8 ?o &ambiCn le con<esare delan&e de mi adre 7ue es&a en los cielos P1a&eo 1%5!2Q. 1as -oso&ros sois linaje escogido P...Q para 7ue anunciCis las -ir&udes de a7uel 7ue os llam de las &inieblas a su luz admirable P1 edro 25"Q. #E T/1O5 0rea 7ue el #e:or le sal-a por su gracia. or7ue por gracia sois sal-os por medio de la <e= ? es&o no de -oso&ros pues es don de +ios= no por obras8 para 7ue nadie se glor>e PE<esios 252-"Q.
A"9(tele Ahora
)Aora es el d>a de sal-acin8 dice 2 de 0orin&ios *52. ,o es ningn o&ro d>a8 sino es aAora8 GAo? mismoH He a7u> aAora es el &iempo acep&able P2 0orin&ios *52Q. ,o es ningn o&ro d>a8 sino es aAora8 GAo? mismoH
."
T eres pescador de almas- T.L. Osborn 4uscad a ;eAo-B mien&ras puede ser Aallado8 llamadle en &an&o 7ue es&C cercano. +eje el imp>o su camino ? el Aombre inicuo sus pensamien&os ? -uCl-ase a ;eAo-B8 el cual &endrB de Cl misericordia ? al +ios nues&ro8 el cual serB amplio en perdonar. P/sa>as 555*-.Q. E1 #e:or es&B cerca en es&e mismo momen&o8 de manera 7ue an&es de 7ue acabe es&e libro8 si no Aa acep&ado a ;esucris&o como su #al-ador personal -a?a a un si&io donde pueda es&ar con +ios sin 7ue le moles&en8 arrod>llese ? rele al #e:or es&a oracin8 en -oz al&a5 Ouerido #e:or8 -engo delan&e de Ti para recibir el don de +ios 7ue es la -ida e&erna. Vengo reconociendo 7ue Ae pecado delan&e de Ti. Te con<ieso a7u> &odos mis pecados aAora mismo. Mo me arrepien&o8 pues mis pecados me Aan separado de &u bendicin= s>8 -erdaderamen&e me arrepien&o ? &e pido 7ue me perdones. Mo creo en &u Hijo ;esucris&o. Mo creo 7ue en &u gran misericordia ? amor lo en-ias&e para 7ue muriera por m>8 en mi lugar. Mo creo 7ue El se le-an& de los muer&os para -i-ir por siempre como mi #al-ador. )7u> ? aAora8 le do? la bien-enida al #e:or ;esucris&o en mi corazn8 como mi #al-ador del pecado8 del in<ierno ? de &odo el poder de #a&anBs. Mo acep&o a 0ris&o como #e:or de mi -ida. )7u> ? aAora ? en&rego mi -ida para agradarle a El. #e:or ;esucris&o8 & Aas dicAo 7ue si ?o -engo a Ti8 T no me ecAas <uera. He -enido a &i como un pobre8 in&il pecador8 buscando la sal-acin ? con<iando solamen&e en Tu sangre. Es&o? seguro de 7ue no me recAazas. T Aas dicAo5 6Oue si con<esares con &u boca al #e:or ;esucris&o ? cre?eres en &u corazn 7ue +ios le le-an& de los muer&os8 serBs sal-o6 P3omanos 1%5"Q. Mo creo con &odo mi corazn 7ue T eres mi #e:or resuci&ado de en&re los muer&os Mo &e con<ieso8 a7u> ? aAora8 como mi 1aes&ro8 mi #al-ador8 mi #e:or. Mo &e recibo aAora en mi corazn por <e. or7ue moris&e por m>8 su<riendo la pena 7ue ?o &enia 7ue Aaber su<rido8 se 7ue mis pecados no pueden nunca condenarme o&ra -ez. T pagas&e &odo el precio de mi redencin. Tu alabra dice5 Ha cuan&os le recibieron Pa ;esucris&oQ8 a ellos les Aa dado poder de ser AecAos Hijos de +ios6 P;uan 15 12Q. Mo creo 7ue &8 aAora mismo8 me das el poder de ser Aijo &u?o. Mo creo 7ue & me perdonas aAora. Tu sangre preciosa me la-a de &odos mis pecados. T <uis&e Aerido por mis &ransgresiones. T <uis&e cas&igado por &odas mis ini7uidades. La pena 7ue ?o deb>a pagar <ue pagada por Ti. Mo se 7ue so? perdonado. G@racias8 #e:orH +esde es&e momen&o8 -o? a leer &u alabra ? a lucAar para seguir&e ? agradecer&e en &odo lo 7ue piense8 Aaga ? diga. +esde aAora so? un cris&iano real8 un represen&an&e de ;esucris&o sobre la &ierra= +esde aAora so? sal-o. G)menH
2%
)Aora8 como un ac&o de <e8 regis&re es&a decisin <irmando su nombre en el espacio de la decisin. Luego8 selle su decisin ? su con<esin escribiCndonos una car&a personal8 con&Bndonos 7ue Aa acep&ado a ;esucris&o ? 7ue Aa recibido el milagro in&erior de la con-ersin. ,oso&ros oramos por cada persona 7ue lee es&e libro. ,ues&ra mas grande recompensa8 es saber 7ue nues&ras oraciones son escucAadas al recibir las car&as de a7uellos 7ue Aan sido sal-os8 gracias a es&e libro. ,oso&ros le con&es&aremos personalmen&e ? nos Aaremos socios en oracin siguiendo ? sir-iendo al #e:or ;esucris&o. Escr>banos Ao? para 7ue no se le ol-ide. 0uCn&enos en sus propias palabras 7ue Aa sucedido. Es&amos orando por us&ed. T.L. Osborn
21
,< 1!C<S<7)
Ho?8 le> es&e cap>&ulo sobre el 6cris&iano -erdadero6. #upe lo 7ue signi<ica ser sal-o. #inceramen&e segu> los sie&e pasos delineados a7u> ? con re-erencia Aice la oracin. Mo recib> al #e:or ;esucris&o en mi -ida. )Aora so? nue-a cria&ura. 0omprome&o mi -ida Aaciendo &odo lo posible por agradarle8 en &odo lo 7ue piense8 diga ? Aaga. 0on #u gracia ? a?uda -o? a compar&ir a 0ris&o con o&ras. +escansando en El para 7ue me guarde con #u gracia8 Aice es&a decisin Ao?8 en el nombre del #e:or ;esucris&o.
22
!* ,<)<ST!=<7 ,;)1<0* 7S>7=)

El minis&erio de T.L. ? +ais? Osborn Aa AecAo un impac&o sin preceden&es en el mundo ac&ual. Ellos es&Bn ca&alogados en&re los grandes pescadores de almas de es&e siglo. 0asados a las edades de 1. ? 12 a:os8 los Osboms <ueron misioneros en la /ndia alas 2% ? 21 a:os. En 1"$" crearon la Rundacin Osborn8 una organizacin para e-angelizar mundialmen&e ? a?udar a la /glesia misionera. E/ compromiso de sus -idas5 EDpresar ? propagar el E-angelio del #e:or ;esucris&o para &odo el mundo. #u principio de gu>a5 La suprema labor de la /glesia es la e-angelizacin del mundo. #u lema5 6(n 0amino - ;esucris&o= (na labor - E-angelizar6 . Los Osborns Aan dirigido cruzadas masi-as en casi se&en&a pa>ses8 predicando a audiencias de 1%.%%% a 2%%.%%% personas cada nocAe. Ellos Aan pa&rocinado mas de 2%.%%% predicadores nacionales8 como misioneros de &iempo comple&o8 para 7ue lleguen Aas&a sus propias &ribus ? aldeas. Han publicado li&era&ura del E-angelio en 1!2 lenguas ? dialec&os. Han producido documen&ales ? cin&as grabadas para la e-angelizaci*n en *5 idiomas. Han pro-is&o &ranspor&e aCreo e inmensos embar7ues con recursos de e-angelizacin para misiones ? obreros del E-angelio en &odo el mundo. Han e7uipado -eA>culos con pel>culas8 pro?ec&ores8 cin&as8 grabadoras ? grandes can&idades de li&era&ura para e-angelismo en el eD&ranjero. T.L. Osborn es un enCrgico ? prol><ico escri&or cu?os libros Aan a?udado a es&imular el despenar del e-angelismo de milagros en &odo el mundo. #u libro acogedor 6;esucris&o el #anador6 &ambiCn le a?uda a es&imular su <e ? complemen&ar sus conocimien&os en la e-angelizaci*n. El es<uerzo del e7uipo Osborn es incomparable8 por la manera en 7ue Aan proclamado las 4uenas ,ue-as al mundo5 GOue ;esucris&o es el mismo a?er8 Ao? ? par los siglosH PHebreos 1!52Q.
2!

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T eres pescador de almas- T.L.

T eres pescado r de almas

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

!l coraz"n del pescador de almas

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

Dios Pudo Haber Enviado Angeles

Con nosotros, Pero, Ahora en

!Ahora Cristo ha na"ido en nosotros#

El no $iene %tro Canal

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

La &glesia' El Cuer(o de Cristo' Es )sted

.A(rendiendo $ran/uilamente de Cristo a Fondo0

El 1u(erintendente de la Es"uela Domini"al

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

La +ujer 2ue Pe"3

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

# $a%amos un &ia'e al Pasado

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

( )acida en una *lamarada

Dos "lases de Evangelismo

)na 7reve Historia del Evangelismo

)n largo "amino de 8egreso

El ,rea +as Evangeli:ada

uestra 1egregada 1amaria

Los +illones 2ue

Cre"imiento +nimo De La &glesia

Desde las tribunas al 8uedo

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

+ !l ,-s .rande *lamado

El Andaba "on los Pe"adores

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

$estifi"ando en este 1iglo

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

/ 0ll- 1onde !st-n los Pecadores

El ;ranjero 8e"oge la Cose"ha en los Cam(os

!Con /u9 Convenien"ia 2ueremos las "osas#

Lo /ue la iglesia Puede Ha"er

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

uestro lema< !"ada "re=ente un $estigo# est,n los (e"adores#

uestra misi3n< !All, donde

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

+irad los Cam(os

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

Dios Aumenta lo +ejor en

1u(liendo las Demandas +undiales

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

Ellos Abandonaron a >Los %lvidados?

)na 7ofetada en la Cara

uestra labor sin terminar

@mero )no (ara Dios

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

8 *a San%re de los Pecadores

Esto +otiv3 mi 4ida

uestra 1u(rema Labor

uestra 1u(rema Labor es ;anar Almas

Llevado (or su Amor

1i la gente hubiera (odido leer mi mente

Algunos Criti"an ' osotros evangeli:amosA

T eres pescador de almas- T.L. Osborn

Enton"es, el 1eBor se me A(are"i3

T eres pescador de almas- T.L. Osborn