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Gran Logia Blanca/ Estudio: 1/2013. M.. Resp.. Gr.. M.. R.

Talavera


M.. RESP.. GR.. LOG.. BL.. MIX., U..
Nueva era a. c.
La Fraternidad al Servicio de la Humanidad



Gr.. Or.. de Tenochtitlan, Mxico a 5 de Agosto de 2014. e.. v..


VV.. MM..
QQ..HH..
Todos:
-VIGENCIA DE LA MASONERIA-

No han sido pocas la veces que personitas iniciadas y no iniciadas en nuestra Augusta
Institucin, cuestionen la vigencia de la Masonera, como Orden, como Ritual. Esta
pregunta y a veces necia aseveracin, es ya recurrente cuando los Masones nos presentamos
ante individuos nefitos en el tema, o la ignorancia del pblico. Quiz en su lgica resulta
normal que surja esta inquietud en una sociedad donde el desenfrenado consumo de lo
nuevo, donde los anuncios les dicen que les estn ofreciendo, hoy, ya, la tecnologa del
futuro con eslganes tan sugestivos como No espere 25 aos para disfrutar de tal o cual
maravilla, nosotros ya se la podemos servir!!!, curso de comunicacin con los ngeles,
meditacin para encontrarse con los grandes seres!!!, relajacin para encontrar el
verdadero paraso!!!, msica y danza para hacer contacto con los elementos!!!etc. todo
esto a no pocas personas les deje corolariamente perplejos ante lo antiguo, y lo que es
para nosotros Tradicin Inicitica, no funciona, sencillamente porque ya no se usa, porque
no sirve, porque est anticuado. Y es que creen que los Masones tenemos mucho polvo de
catacumbas, muchas telaraas encima. Aunque como me deca un pariente lejano Mason:
las buenas botellas de buen vino en una silente bodega. Que preocupante ser el da en que
la sociedad no sepa apreciar el buen caldo y sacie su sed con refrescos de cola del
siempre maana, que seguramente seguir siendo la misma, pero ms aerodinmica, ms
ergonmica sus presentaciones
-Si el futuro no es la modulacin del pasado slo ser la repeticin del pasado-. La
amnesia nunca es aconsejable y se paga con sufrimiento inconsciente. Ah reside la
importancia de la historiografa, de su fidelidad con los hechos y de la correcta
interpretacin de los mismos, el historiador es una pieza clave en el proceso civilizador.
No obstante, querer saber si la Masonera es vigente, resulta ser una pregunta es lcita y
voy a tratar de responder con la mayor honradez de la que soy capaz. GLog../rt/Agos-
Gran Logia Blanca/ Estudio: 1/2013. M.. Resp.. Gr.. M.. R. Talavera


Evidentemente, solo voy a Intentar hacer un conciso acercamiento a la cuestin desde la
ptica del estilo de Masonera que he practicado en la Gran Logia Blanca:

LA MASONERA ES ACTUAL PORQUE LA ARQUITECTURA ONTOLGICA DEL SER
HUMANO HA SIDO, ES Y SEGUIR SIENDO SIEMPRE LA MISMA.

Ante este concepto, estoy seguro Da Vinci, Fibonacci y otros eruditos Masones
operativos, estaran de acuerdo conmigo. En Espaa, en una magistral conferencia a la cual
tuve la satisfaccin de asistir, el H.. M.. Krause mantena que: la ocupacin de la
Masonera es atender a lo que es comn a todos los seres humanos en cuanto que puro y
completo humano Me voy a permitir ahondar en esta lnea de Sentipensamiento. Si
bien es difcil definir lo esencial del ser humano en una sola frase, podemos sealar como
uno de los fundamentos de su existencia el Sentir y el pensar. Esto es, esencialmente,
Sentipensar que se Siente y se piensa a Si Mismo.
En la Libertad que nos viene dada por esta estructura del Sentipensar radican las
conquistas que el humano puede llevar a cabo en distintas esferas. En el terreno tico y
personal, la posibilidad de que podamos aduearnos de nuestros propios valores y de asir el
destino individual se asienta tambin en el comprender el a priori de los modelos en los que
se basa la misma Comprensin. Asimismo, es de suponerse que dentro de la esfera
poltica y social, el desarrollo de una tica y de unos criterios propios son los verdaderos
cimientos de una democracia y de una sociedad participativa. Nuestra democracia,
especialmente, necesita individuos capaces de obligar a la clase poltica, mediante una
crtica slida, a volver la mirada hacia la realidad e intereses genuinos de la sociedad. ste
es un trabajo que slo puede ser el fruto de un Sentipensamiento crtico, verdaderamente
comprometido con lo humano y con la contundencia suficiente como para crear hbitos y
Tradicin. La Masonera siempre ha apostado, pues, por una sociedad de individuos
capaces de hacerse a S Mismos y de apropiarse de sus valores ticos y de sus principios (o
moral.) Todo su mtodo se fundamenta en la provocacin de este Encuentro con Uno
Mismo, con su Ser, que debe necesariamente expresarse en trminos de Libertad y de
autodeterminacin, pero:


Para el Masn, estas conquistas personales no son un hecho mientras no queden
refrendadas por una insercin responsable en el seno de la sociedad, lo que le lleva a
intentar conocer el mundo que le rodea.

Los Talleres Masnicos suelen ser foros de Estudios que ponen a prueba el grado de
validez de las ideas de cada uno, su capacidad para defenderlas, mejorarlas y ejercer la
tolerancia como cualidad indispensable para la convivencia. Cuanto ms compleja es la
sociedad ms necesario se hace este ejercicio, ms profundo debe ser el anlisis tico de las
nuevas circunstancias que los acontecimientos van conformando porque estos son cada vez
ms profusos e interrelacionados, es decir, ms complejos y ms complicados.
GLog../rt/Agos-014/2.
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O el individuo se capacita en la Construccin de su propia tica y de su propia
interpretacin del mundo para tomar sus propias decisiones, o tendr que utilizar la tica de
otros y la interpretacin de otros. Sern otros los que le Sentipiensen. En este sentido, pues,
la Masonera, sigue teniendo constitutivamente la misma validez que siempre ha tenido,
aunque haya que limpiar la bodega con mucho cuidado de no remover demasiado las
nuestras herramientas
.

LA MASONERA ES MS NECESARIA QUE NUNCA PORQUE LOS RETOS QUE TIENE
ANTE S LA HUMANIDAD NO TIENEN COMPARACIN CON SITUACIONES ANTERIORES
Y POR LO TANTO EL DEBATE TICO TIENE QUE REPLANTEARSE MS QUE NUNCA EN
TRMINOS DE UNIVERSALIDAD.

Sentipienso que el mundo de nuestros das viene determinado por cuatro lneas de
acontecimientos que interactan entre s, y que se desarrollan con una gran autonoma
respecto de las voluntades polticas o de los intereses generales. Son como grandes jinetes
cuya figura an anda definindose entre apocalptica o Caballeresca. Me refiero al

o El Rgimen de Cambios Sociales
o El Deterioro Ecolgico
o El Vertiginoso Desarrollo Tecnolgico
o La globalizacin

Cambios de mentalidades, de hbitos, de gustos y formas de Vida, es tan vertiginoso que
en pocas dcadas tendremos instalada sobre la faz de la tierra una civilizacin que tendr
muy pocos parecidos con lo que hoy conocemos. Y, sin embargo, el humano del maana
tendr la misma estructura ontolgica que el de hoy, y todo lo que ser maana se
encuentra contenido en las posibilidades que hoy ya tiene ante s. Todo depender de su
Sabidura para escoger aquellas posibilidades que lo conduzcan a una Vida con mayores
oportunidades para la felicidad y menores tasas de sufrimiento inconsciente. Para ello
deber centrar su desarrollo, como individuo y como Grupo, en Tres Habilidades Humanas,
y en ellas radican nuestras propuestas de Trabajo que opino, como Masones tenemos:

Una Creatividad que permita emprender el desarrollo integral y sostenible de los
pueblos, de todos los pueblos o naciones.
Una Capacidad negociadora y mediadora que permita alcanzar acuerdos hacia
nuevos sistemas ticos de aceptacin Universal
Una Solidaridad Inquebrantable con la Vida.

Creo que si sabemos Guiarnos sobre estas potencialidades humanas conseguiremos
transfigurar a nuestros jinetes apocalpticos en buenos pilotos que tiren del carro del
progreso. Para el Masn, estas propuestas no son ms que a extensin de su propio mtodo
de trabajo y de los valores sobre los que se asienta: Solidaridad, Trabajo, Libertad,
GLog../rt/Agos-014/3.
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para Construirse. Este modelo de convivencia que es una Logia constituida en CENTRO
DE UNION nos puede servir de inspiracin para orientar la Construccin de una sociedad
que, protegiendo el florecimiento y respeto de las diferencias garantice que ninguna de ellas
se erija en predominante y se adjudique privilegios. En definitiva estoy hablando de una
sociedad LAICA entendiendo la laicidad, no como una prctica anticlerical (con la que
desgraciadamente se confunde a menudo) sino como una definicin normativa de alcance
Universal donde todo aquello que sea constitutivamente valido el ser humano, incluido el
cultivo del sentimiento religioso, cada uno en su forma y medida, sea respetado e incluso
protegido.

En un mundo que corre hacia una globalizacin brutal, donde la multiculturalidad ser
probablemente uno de los factores que ms transforme el tono de nuestra Vida cotidiana,
Sentipienso que la capacidad mediadora que subyace en el Mtodo Masnico cobra una
especial Vigencia que no podemos permitirnos desdear en un escenario tan explosivo
donde las placas civilizacionales norte-sur (por emplear la terminologa de Huntington) se
encuentran en plena actividad.
Si la Masonera y los Masones pretendemos mantener nuestra vocacin mundialista es
evidente que tendremos que seguir Trabajando en pos de la instauracin de valores
transculturales que todos los protagonistas puedan aceptar de partida, y esto deber pasar
obligatoriamente por un ejercicio de mediacin cultural que lleve implcito la revisin de
nuestras creencias y certezas ms profundas y de nuestros apriorismos ms ocultos.

A 12 del Ao LXVI de la Nueva Era del

Con sculo de Pax:


Rafael Talavera..
M.. Resp.. Gran Maestro. GLog../rt/Agos-014/4.

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