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Boletn del IIB, vol. XIII, nms. 1 y 2, Mxico, primer y segundo semestres de 2008
Bicentenario del Diario de Mxico. Los albores
de la cultura letrada en el Mxico independiente,
1805-2005. Esther Martnez Luna (ed.). Mxico: unam-
iifl, Centro de Estudios Literarios, 2009, 317 p.
(Letras de la Nueva Espaa, 14). isbn 978-607-02-0585-9
Irma Lombardo Garca
*
ste libro tiene por antecedente el coloquio organizado en
2005 por Esther Martnez Luna, del Instituto de Investigacio-
nes Filolgicas, y Rosalba Cruz Soto, del Instituto de Inves-
tigaciones Histricas, para conmemorar el surgimiento del
primer cotidiano de Nueva Espaa. Una parte de los artculos expuestos
verbalmente en esa actividad est reunida en esta memoria impresa cuya
edicin, introduccin y notas estuvieron a cargo de Martnez Luna.
El carcter monotemtico de la obra se enriquece con la visin mul-
tidisciplinaria aportada por investigadores y estudiantes formados en la
comunicacin, la literatura y la historia, de ah que entre los aciertos del
libro destaca la interpretacin del Diario de Mxico como constructor de
un presente social, de aquello que constituy lo actual en ese periodo
de la vida social del pas. Tambin se enfatiza su carcter como interme-
diario de socializacin y educacin porque presenta pautas y modelos
de comportamiento, patrones de gusto; lo mismo satisface necesidades
cognitivas que afectivas, y hasta de integracin personal, social, de entre-
tenimiento; promueve la lectura, el anlisis y la produccin creativa.
En este periodismo novohispano, dirigido a un pblico selecto, ilus-
trado, es digno de atender el circuito de la comunicacin: los lectores
fueron tanto receptores como emisores; varios de ellos atendan los men-
sajes y, a la primera provocacin, alimentaban las pginas del cotidiano
para intercambiar ideas, comunicarse con sus semejantes, festejar, corre-
gir, cuestionar o criticar las producciones literarias, y hasta para acordar
*
Doctora en historia y estudios regionales, investigadora del Instituto de Investiga-
ciones Bibliogrcas.
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las reglas que deban satisfacer los textos o expresar su desacuerdo con
ellas. El Diario de Mxico fue un espacio de identidad y polmica, tal como
lo muestran los 14 artculos organizados en cuatro apartados, adems de
una bibliografa donde se mencionan los distintos estudios que se han
hecho sobre este primer peridico novohispano.
En el primer apartado, Mentalidad Letrada, se encuentran textos
sobre la literatura y la cultura de las elites intelectuales de la poca, la
generalizacin de hbitos para la escritura y su difusin a grupos diver-
sos. Leonardo Martnez Carrizales, en Comunidad Retrica y Repbli-
ca Literaria en el Diario de Mxico, lleva a cabo un estudio exacto para
aclarar ambos conceptos. Precisa que los ciudadanos ilustrados que se
congregan para debatir por medio del cotidiano sobre asuntos literarios,
sientan las bases de su propia identidad, exigiendo respeto y responsa-
bilidad en la construccin del conocimiento comn. En el espacio del
peridico se reunieron escritores que, en su calidad de hombres sabios,
desarrollaron una nueva modalidad de convivencia poltica al adoptar
todo tipo de preocupaciones y responsabilidades pblicas. El ciudadano
de la repblica de las letras difunda sus hbitos, valores y tradiciones en
los patrones efectivos de la organizacin de la sociedad y en las pautas
de la administracin de los asuntos comunes, como lo muestra el Diario,
que merece el calicativo por parte de Leonardo de la primera institucin
cultural del periodo histrico correspondiente a la Independencia.
Sergio Mrquez Acevedo, en Jacobo de Villaurrutia: las pistas del
Proyectista Pacco en el Diario de Mxico (Primera poca 1805-1812) da
un apunte biogrco del primer director del Diario de Mxico, comenta
algunos escritos de su autora y sobre los seudnimos que acostumbraba
emplear. Reconoce en el autor un discurso ilustrado por su inters en
divulgar el conocimiento y la tcnica, la creencia en el poder de la razn
y la experiencia, la simpata por la idea del progreso humano e inters
en la problemtica social, y corrobora sus armaciones al detallar la for-
macin intelectual y las actividades profesionales del dominicano, quien
fue nombrado en 1804 alcalde del Crimen en la Audiencia de Mxico.
Informa que el Proyectista Pacco mostr inters por los problemas
sociales expresados, por ejemplo en su proyecto de vestir a la plebe des-
nuda que vagaba por las calles, o de construir una casa de correccin de
hombres y mujeres; defendi la formacin de los gremios de artesanos y
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hasta elabor un bosquejo de estatutos del gremio. Tambin estn con-
signados algunos seudnimos de Villaurrutia, con explicaciones sucien-
tes por las que le son atribuibles.
Esther Martnez Luna, en No basta decir plagio. Es menester citar
de dnde. Los ladrones literarios en las pginas del Diario de Mxico, da a
conocer que hace 200 aos la apropiacin de obras ajenas no tena la car-
ga negativa actual, pues la obra literaria era considerada como de todos.
Con el propsito de compartirla y difundirla, los letrados novohispanos
practicaban el plagio con frecuencia. Mediante ejemplos muy ilustrativos
hace notar que la censura o encomio hacia los plagiarios dependa de sus
habilidades como literatos para zurcir o remendar los textos, es decir, no
se trataba de una copia el del texto sino de composiciones modicadas,
de la recreacin de una obra ajena que, si resultaba del gusto de los lecto-
res, el imitador era hasta digno de agradecimiento.
Norma Alfaro Aguilar, en Jos Joaqun Fernndez de Lizardi entre la
utilidad e inutilidad de la stira: polmica en el Diario de Mxico, explica
que en el Diario empezaron a gestarse la crtica y el debate literarios para
denir nuestra literatura. Los textos deban respetar las normas del buen
gusto y reunir la condicin de bueno, bello y til, para dar a conocer el
grado de ilustracin de la nacin. En cambio, se reprobaban los textos
alejados del buen uso del lenguaje que abusaban de dicharachos y refra-
nes, o que daban al escritor un benecio econmico. Ambos aspectos eran
aplicables a Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, quien mereci los comen-
tarios crticos de varios lectores. Carlos Mara de Bustamante, fundador y
editor del Diario de Mxico, apoy al Pensador y reconoci sus facultades,
cualidades y compromisos como escritor satrico. Norma Alfaro precisa el
sentido de la stira en el periodo, el peligro que signicaba la reforma de
las costumbres, y valora en Lizardi su apego al carcter de instruccin que
hered de la cultura neoclsica, aplicndolo en la stira para ejercer la cr-
tica cimentada en la razn y por el bien de sus semejantes.
Mariana Ozuna Castaeda, en Fernndez de Lizardi y las pginas
del Diario de Mxico. Polmica sobre las letras nacionales, documenta
la importancia del Diario en el proceso de formacin y expansin de co-
munidades literarias; de la manera en que, tanto en los encuentros como
en los desencuentros entre lectores y colaboradores asiduos, queda clara
la existencia de un proyecto donde las letras nacionales juegan un papel
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central, donde este grupo de ilustrados se reconoce como miembro de
esa nacin que imaginan; no obstante, su proceso inventivo es distinto.
En un grupo est la exigencia de la posesin y el ejercicio del buen gusto
para apreciar y compartir un ideal de belleza, era una facultad que se edu-
caba, que se adquira por medio de la exposicin a las bellas obras; en
otro, que enarbola Fernndez de Lizardi, est la propuesta de ensear al
pblico ignorante e ir paulatinamente desarraigando los usos y prcticas
que limitaban su desarrollo como personas. Mariana nos ilustra de cmo
la intencionalidad del emisor produce ejercicios periodsticos distintos.
El apartado Actores Polticos contiene artculos acerca de los hom-
bres que participaron en los procesos de la independencia americana.
Hctor Cuauhtmoc Hernndez Silva, en El Diario de Mxico y el auto-
nomismo novohispano de 1811. Los otros frentes de las luchas polticas
independentistas, documenta la situacin en que se encontraba Nue-
va Espaa despus del levantamiento insurgente y la detencin de los
principales caudillos, as como la continuacin de la lucha en diferentes
espacios. Reere cmo, a la par de la continuacin del movimiento, una
retaguardia fue la defensa de la libertad de expresin. Apoyado en docu-
mentos que custodia el Archivo Histrico Nacional de Espaa, reere los
reclamos de Jaime Villa Lpez a las autoridades espaolas para el ejer-
cicio de la libertad de expresin. Su protesta se debe tanto a la revisin
previa a la circulacin del peridico, la censura y la entrega gratuita de
ejemplares entre las autoridades virreinales, como a la tardanza en apli-
car el decreto de libertad de imprenta dictado por las Cortes de Cdiz.
Ana Lilia Nieto Camacho y Carmen Fragano, en La imagen de Fer-
nando VII y Napolen Bonaparte a travs del Diario de Mxico, 1808-1809,
informan que durante los primeros tres aos de circulacin, el Diario cum-
pli con los objetivos de su prospecto como difusor de noticias culturales
y de inters pblico, y en 1808 se dedic preferentemente a los asuntos
polticos. Fue vocero de los discursos ociales en torno a la defensa de la
religin, el rey y la patria frente a la ofensiva napolenica. De 1808 a 1812
presenta un alto nmero de referencias (711) al monarca espaol, que gi-
ran en torno a una imagen idealizada: el rey en calidad de estandarte de la
defensa patritica espaola, reforzando con esto el sentimiento antifran-
cs, mientras que las referencias a Napolen Bonaparte fueron de alabanza
entre 1805 y 1807, y de apasionado denuesto a partir de 1808.
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En Identidad y Educacin, Jos Santos Hernndez Prez, en su es-
crito Imgenes nacionalistas del Diario de Mxico: espejo de la vida so-
cial y cultural de los novohispanos, 1805-1812, se ocupa de la idea y
puesta en prctica de los editores de una unidad comn frente a los usos
y costumbres extranjeras. Detalla las diversiones y pasatiempos popula-
res como el juego de cartas, las peleas de gallos, el juego de pelota. Son
interesantes sus referencias a la vestimenta y consumo de alimentos se-
gn la pertenencia a cierta clase social, adems de las bebidas de mayor
consumo. Mediante la crtica social, los editores combatieron algunas de
estas costumbres, por ejemplo el juego de baraja y el afrancesamiento en
la moda, sobre todo despus de la noticia de la invasin a la metrpoli.
Roberto Casteln Rueda, en Imagen de la mujer mexicana en 1805
en un escrito del Diario de Mxico, aborda el trabajo periodstico como
elemento moralizador. Con ese n analiza la carta titulada Del Cortejo
publicada por el cotidiano los das 3, 5 y 6 de octubre de ese ao,
donde se reere el comportamiento amoroso de los hombres hacia las
mujeres. Considera que el llamado a la desconanza, de alerta, frente a las
propuestas halagadoras tambin puede leerse como un smil respecto a la
situacin poltica que vive el virreinato de Nueva Espaa. En su opinin,
la publicacin de este material demuestra el inters de los editores sobre el
tema de la lucha que debe librar la mujer contra la pasin amorosa, para lo
cual se le recomienda educarse y alejarse de la literatura profana.
Susana Delgado Carranco, en La discusin de los proyectos educa-
tivos en la segunda poca del Diario de Mxico, informa que una buena
parte de las pginas del diario contienen artculos, crticas y propuestas
educativas en asuntos como la educacin pblica, la educacin fsica,
anuncios de apertura de cursos, servicios de maestros, elogios y quejas
sobre profesores, etctera. Las diferentes opiniones acerca del tema dan
lugar a la polmica y discusin, ya sea de la importancia de la educacin
informal o sobre reformas que deban efectuarse para estar a la altura de
pases como Inglaterra o Francia, o bien para introducir los preceptos
liberales de la poca, o aquellos otros que se proponan uniformar a la
sociedad y tener mayor control sobre la educacin.
Hbitos Periodsticos trata de las caractersticas ms comunes del pe-
riodismo practicado en los primeros aos del siglo XIX. Laurence Coudart,
en El Diario de Mxico y la era de la actualidad, valora la importancia
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de este primer cotidiano, precursor de la literatura mexicana y labora-
torio comunitario que intenta romper con los monlogos ociales por
medio de la controversia y el debate pblico. Se pregunta qu signica
la periodicidad diaria en el marco novohispano y, aunque reconoce en-
tre las cualidades del Diario su tono joco-serio, vigoroso, para establecer
una complicidad y un dilogo con el lector mediante la publicacin de
cartas de lectores, documenta el porqu la noticia, la actualidad, coincide
en mayor medida con prcticas ocasionales, ya impresas o bien orales y
manuscritas. Ilustra sobre la variedad de prcticas y medios informati-
vos impresos, sin periodicidad ja, ligados con la noticia o nueva en ese
periodo y ofrece deniciones de cada una, ya se trate de Relacin, Papel,
Volante, Papel Volante, Folio Volante o Folleto. Complementa su trabajo
con un panorama amplio del periodismo europeo de la poca.
Vernica de Len Ham, en Orgenes y transformaciones de los g-
neros literarios y periodsticos en el Diario de Mxico, comenta que se
prestaba mayor atencin a la instruccin que a la informacin, de ah que
el artculo y el ensayo fueron el tipo de relatos elegidos para comentar y
criticar, as como para implantar una ideologa poltica o social, es decir,
generaban un periodismo de opinin con los antecedentes del suceso,
elementos valorativos y comentarios juiciosos. Como observa Vernica,
el uso de ciertos gneros obedece a necesidades sociales y de empresa,
y cada uno cumple una funcin diferente: los gneros periodsticos son
resultado de un largo proceso histrico de trabajo colectivo.
Columba Galvn Gaytn, en Papeles del da: El Pensador Mexicano y
El Diario de Mxico, seala que para Lizardi el peridico es signo de uti-
lidad e ilustracin, de rapidez del medio, no obstante que su peridico
contaba con periodicidad semanal. Si bien para Lizardi el peridico es
el espacio donde se tratan asuntos varios, hubo casos en que dedic n-
meros enteros a un tema. nico autor de sus escritos, se autodenomina
periodista-escritor, y reconoce entre sus principios la razn y la verdad.
Los contenidos de su peridico El Pensador Mexicano buscaron mostrar
los benecios de la Constitucin de 1812 y participar al pblico de cosas
tiles, con el objetivo de ilustrar y educar para la felicidad comn. Co-
lumba da a conocer las caractersticas de contenido de El Pensador, entre
ellas los temas del da que acostumbr tratar, la libertad de imprenta, las
causas de la insurgencia y sus polmicas con El Diario de Mxico.
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Resea: Bicentenario del Diario de Mxico...
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Rosalba Cruz Soto, en Panorama histrico del Diario de Mxico: un
peridico en busca de la modernidad, analiza la importancia de este
primer cotidiano de Nueva Espaa. Gracias a su duracin de 12 aos
(1 oct. 1805-4 ene. 1817), testic hechos de trascendencia durante
los gobiernos de seis virreyes. Fue editado por criollos con profesiones
alejadas de lo eclesistico: Carlos Mara de Bustamante, quien inicia su
vida periodstica, la cual llegara hasta 1835; Jacobo de Villaurrutia, do-
minicano, alcalde del Crimen, colaborador del madrileo El Correo de
los Ciegos, y Juan Wenceslao Snchez de la Barquera, estudiante de leyes.
Rosalba documenta la vida periodstica de estos personajes utilizando
cuadros con los peridicos que dirigieron; informa que el peridico
cont con un socio capitalista, un director y dos redactores, quienes
dependan de su venta para subsistir. Tuvo tres administraciones dis-
tintas: octubre de 1805 a diciembre de 1812; enero-diciembre de 1812;
20 diciembre de 1812-4 de enero de 1817. Precisa los retos enfrentados
por los editores, como la caresta de papel y su alto costo, la censura y
la prohibicin de tratar temas polticos. Aclara que el diario se orient
hacia un concepto moderno de peridico por la periodicidad cotidiana,
una losofa periodstica y una prctica editorial. En su opinin exis-
te un incipiente carcter empresarial, pues se buscaba que los editores
subsistieran de las ventas del producto, una diversicacin de los pbli-
cos receptores y tambin que la informacin tratara de acontecimientos
recientes, adems de entretener y orientar al lector con informacin
amena. Nos aclara que el XVIII fue un siglo de aprendizaje en materia de
edicin y la lectura de nuevas publicaciones peridicas.
Con este libro se corrobora la plurifuncionalidad del peridico, su
carcter de documento histrico y objeto de estudio. Al observar que la
coleccin de un ttulo de prestigio, reconocido como tal por los especia-
listas, ha enriquecido el conocimiento de materias diversas, entendemos
que la riqueza del periodismo de cualquier poca y lugar radica en la
aportacin y produccin de conocimiento, que puede continuar por ge-
neraciones.