Sion = Iglesia Y eso que ya viene del anabaptismo Toman un pasaje y lo mal traducen, Igual que los papistas.
Problemas a la verdadera religin reformada
Ustedes son capaces de sacar dde raz a toda esta hereja en nuestra nacin por motivos de conciencia? Qu sera la libertad de conciencia? La libetad de conciencia era la puerta para todas las herejas y adoraciones falsas para Dios, El magistrado civil tiene el poder de suprimir cualquier adoracin falta en contra de cualquier adoracin y debe preservar y cuidar la reglision verdadera del gobierno presbiteriano. Los presbiterianos los aceptan y los independientes no lo aceptan. Inglaterra fracasa, entra el anglicanismo arminiano , arrojan a los papistas de Escocia, y los presbitarianos puros se quedan en Escocia, la herencia presbiteriana y puritana es de Escocia, porque Inglaterra rechaza el presbiterianismo. Cuando termina la guerra de Escocia e Inglaterra, y trae a los obispos anglicanos arminianos, comienza el periodo de la sangre y destruyen el liderazgo presbiteriano y en 1740 huyen a america, y donde encuentran en el nuevo mundo la iglesia reformada presbiteriana. Desde Knox hasta hoy se mantiene el Magisterio Civil, que es la base de la reforma presbiteriana del 1500 en adelante. Casi todos los libros teologicos de la reforma de Knox, Calvino y otros, y sus encabezados eran a los reyes y gobernantes del lugar pues se interesaban por la iglesia y los liderazgos, esencialmente por la espiritualidad de los gobernantes para el bienestar de toda la iglesia, lo que ocasiona que en la poca de la reforma dao la conciencia pura del gobierno civil fue la entrada del anabaptismo, y de all la diferencia esencial ya que rechaza las autoridades gubernamentales.
Teologia Luterna vs teologa calvinista reformada, se diferencias pues no se hizo ningn avance civil, los luteranos no siguen a Lutero, y todo esto lo dicen los antecedentes histricos en Europa y Norte America. El anabaptismo se iniciaron en la reforma, pero nunca fueron parte de la reforma. Por lo tal NO SON REFORMADOS ya que los lderes mismos de estos movimientos hicieron sus diferencias. Marco Histrico => Calvino hace la indentificacion teolgica por el contexto histrico, la persecucin y la autpridad papal sobre el gobierno Civil, el papado sigue siendo una religin reconocida como verdadera, pues Calvino ataca a la mdula central de la visin papal del gobierno Civil, nosotros como reformados tenemos la misma necesidad ya que el papado encubiertamente por la autoridad Civil gobierna de la misma manera, querendo encausar su poder, y esto nos trae luchas a niveles personales y como ciudadano. Un ejemplo de esto es el problema de las faltas morales (matrimonio homosexuales), por tal debemos levantar la bandera reformada, pero ahora el tema es levantar contra los mismos gobernantes la bandera de la biblia y que debera hacer delante de Dios, de manera seria y de testimonio serio, quitar el papisto, mormonismo o cualquier otra hereja de estas naciones por la suficiencia escritural y obviamente por la pureza de la actividad y accin de la escritura. Biblia = gobierno Presbiteriano, Teologa Pactual, Reforma de Josas, Ezequas, Nehemas, que toda autoridad debe hacer el bien y restringir el mal, por la palabra de Dios. Detalle= El punto de acerca de la adoracin Por qu es tan importante?, La adoracin no es algo secundario, ms bien el orden que impuso en su palabra con respecto a la expresin de la adoracin, de como Dios la manda y ordena a todo ser, es de suprema importancia ya que marca cual es la verdadera iglesia, la que sostiene y obedece lo que Dios ha mandado o no. Si en el arca hubo la muerte de un hombre por no hacer lo correcto en las escrituras, por ende Cunto ms en la verdadera adoracin?, Calvino en la necesidad de reformar la iglesia, enfatiza la manera de la adoracin y correspondiente a nuestra salvacin. Ya que fuimos creados para hacer adoradores y somos salvos para ser verdaderos adoradores, pues el fin principal es la adoracin, y este si lo hace verdaderamente gozar de Dios. El anabaptismo, el papismo y el anglicanismo y luteranismo lo pone en segundo plano. El gobierno civil deber sujetarse a la verdadera adoracin castigando y suprimiendo la idolatra. Anabaptismo: Antes que vengan los anabaptistas se regian por el magisterio civil, cuando comienzan a emigrar a america, poco a poco esas colonias predicaron libertad de conciencia, introduccin total de todos los herejes y sectas, 1787 se hace la constitucin amerciana que el hombre es libre en suy conciencia de adorar a Dios como conviene, donde cambia la constitucin por la influencia anabaptista. Con respecto al gobierno civil: Los anabaptistas jamas tuvo como diablico el A:T sino se gesto el antinomianismo, (buscar). El anabaptismo eran grupos separatistas que ellos mismos se contradecan por lo cual tenan ideas diferentes, y hubieron grupos herejes que afirmaban que el A.T no tenia nada que ver sino de origen demoniaco, y esos grupos se disolvieron y sus ideas comenzaron a pasar de Anabaptista y Bautista.
Magistrado Civil, preguntas prcticas 1. Con respecto a las elecciones. Versiculos Exodo 18:21-23 - Temeroso de Dios - Varon de verdad - Biblico
2. Es lcito votar en el da del Seor Si, pues el cristiano no es antigobierno, pues el gobierno es puesto por Dios. Romanos 13.
El concepto de poltica = Los reformados presbiterianos tienen una historia fundamentada de gobierno peso teolgico y terico Esferas de Estado e Iglesia estn sometidas a Dios
Tengo una pregunta que nace con esto que pasa con los "hermanos" que son socialistas y se dicen ser cristianos?
Si tu crees que eres bblico, entonces porque a los reyes de Israel mandaron a que rompan todos los dolos y mataran a todos los cananeos y filisteos, Por qu ha de cambiar los tratos con los herejes?... Pablo dice: el que no ame a Cristo sea maldito = anatema, no hay ningn cambio con respecto a este tema, y Cristo le dice a los que venan a tentarlo, que ellos deban darle a Cesar lo que correspondia a la autoridad delegada como Cesar, y a Dios lo que correspondia darle a Dios, la unidad de la iglesia y el gobierno referente a la autoridad divina sobre ellos. JI Packer, el que no entiende la teologa pactual no entiende el evangelio ,por la hermeutica no clara.