RITOS TIBETANOS

DE LA FUENTE
DE LA JUVENTUD
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Rosario , Arge"ti"a
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---)..arge"ti"a)om
1
Ritos tibetanos de la fuente de la juventud
Digitalizado: Elizabeth Tezuka
Editado: Nascav
L-01 100!0"
INTRODUCCION
El ho#b$e sie#%$e ha buscado la in#o$talidad del cue$%o f&sico ' %o$ ello ta#bi(n ha )ue$ido encont$a$
el sec$eto de la fuente de la ete$na juventud*
El %$esente #anusc$ito es el $esultado de la e+%e$iencia tenida %o$ un %e$sonaje #iste$ioso, cu'o
ve$dade$o no#b$e es desconocido, ' al cual nos $efe$i$e#os co#o -El Disc&%ulo-*
El disc&%ulo a la edad de ./ a0os, ten&a un cue$%o f&sico su#a#ente dete$io$ado, usaba bast1n %a$a
a'uda$se a ca#ina$ ' la vejez 'a e$a evidente en (l* 2in e#ba$go dent$o de (l e#%ez1 a nace$ con #ucha
fue$za el deseo intenso de $enova$ su cue$%o f&sico ' volve$ a se$ joven* Reco$d1 entonces )ue en alguno de
sus %asados viajes al 3$iente hab&a escuchado de algunos nativos )ue se ve&an #u' j1venes, %e$o e$an de su
edad, )ue e+ist&a un luga$ de los 4i#ala'as donde ense0aban los sec$etos de la fuente de la juventud* Decidi1
entonces volve$ al 3$iente en busca de la ve$dad $es%ecto a tan es%e$anzado$ asunto* 3$ganiz1 un viaje '
%a$ti1 feliz a la 5ndia, luga$ en donde hab&a $ecibido la info$#aci1n o$iginal#ente*
Des%u(s de #uchos contactos e investigaciones, log$1 consegui$ la info$#aci1n $es%ecto a un
6onaste$io Tibetano, ubicado en las faldas del 4i#ala'a ' cu'os La#as %ose&an el 2ec$eto de la 7uente de la
8uventud* 9s& las cosas, se %$esent1 ante el La#a enca$gado del 6onaste$io, )uien lo $ecibi1 co$dial#ente ' le
dijo )ue lo estaba es%e$ando %a$a a'uda$lo a $ecu%e$a$ su juventud, lo )ue so$%$endi1 g$ata#ente al disc&%ulo
)ue no es%e$aba tal $es%uesta* El la#a le dijo )ue se$&a la %$i#e$a vez )ue tend$&a un alu#no tan g$ande ' )ue
se$&a #u' inte$esante ve$ el $esultado )ue tend$&a des%u(s de $ecibi$ la ense0anza*
Des%u(s el disc&%ulo se instal1 en el La#aste$io ' estuvo listo %a$a $ecibi$ su %$i#e$a lecci1n*
LECCION NUM. 1.- LOS VORTICES DE ENERGA.
El cue$%o ene$g(tico del se$ hu#ano tiene #uchos v1$tices de ene$g&a, unos son %$inci%ales ' ot$os
secunda$ios*
El envejeci#iento %$e#atu$o se da en el se$ hu#ano debido a )ue : v1$tices de ene$g&a van $educiendo
su velocidad de gi$o ' con ello se %$ovoca %aulatina#ente el envejeci#iento del individuo, ta#bi(n sucede )ue
algunos $educen su gi$o #;s )ue ot$os ' esto causa #a'o$es %$oble#as, 'a )ue lo ideal es )ue todos gi$en a la
#is#a velocidad ' no a dife$entes*
En la l;#ina n<#* 1, se se0alan las %osiciones de los %$inci%ales : v1$tices de ene$g&a*
=o#o se %uede a%$ecia$ en la l;#ina n<#* 1, se obse$van los v1$tices colocados co#o sigue:
El 1> deno#inado 2hahas$a$a est; en la ?l;ndula @ineal*
El !> deno#inado 9jna est; en la ?l;ndula @ituita$ia en el ent$ecejo*
El A> deno#inado Bishuda est; en el =ent$o de la ?a$ganta, en la base del cuello*
El "> deno#inado 2uadisthana est; en el 4&gado*
El C> deno#inado 6ulada$a est; en los 3$ganos 2e+uales*
D los dos <lti#os el .> ' el :> est;n uno en cada Rodilla*
Los : v1$tices f&sicos gi$an a g$an velocidad, cuando los : gi$an a alta velocidad ' a la #is#a tasa de
velocidad, el cue$%o se encuent$a en %e$fecta salud* =uando uno o #;s bajan su velocidad de gi$o, se %$esenta
la %($dida de %ode$, la senilidad ' la vejez*
2
L%mina No# &
LOS SIETE VORTICES
&'# ()A)A(*A*A
+'# A,NA
-'# VI().!A
/'# (.A!I(T)ANA
0'# 1.LA!A*A

2'# V3*TI4E 5'# V3*TI4E
*3!ILLA !E*E4)A *3!ILLA I67.IE*!A
3
LECCION NUM. 2.- RITO NUMERO UNO.
Ena vez conocida la ubicaci1n e i#%o$tancia de los : v1$tices f&sicos %$inci%ales, se da a continuaci1n el
#(todo sec$eto de la fuente de la juventud, )ue co#%$ende la %$;ctica dia$ia de C $itos ' )ue en esta lecci1n
ense0a$e#os el %$i#e$o de ellos*
Este $ito consiste en un eje$cicio de gi$os con los b$azos sostenidos en fo$#a ho$izontal, gi$ando
co#%leto en tal %osici1n, de iz)uie$da a de$echa, igual )ue co#o se #ueven las #anecillas del $eloj*
Los gi$os deben se$ lentos ' continuados, iniciando con un #&ni#o de A ' hasta llega$ a !1 gi$os
seguidos*
9l %$actica$lo uno senti$; un #ovi#iento de ene$g&a inte$na )ue da la sensaci1n de eleva$se ' ta#bi(n
se %uede senti$ #a$eo, si esto <lti#o sucede, debe sus%ende$se de in#ediato el gi$o, colocas las #anos en
a#bas cade$as, haces ! 1 A $es%i$aciones %$ofundas ' se senti$; uno e)uilib$ado %$ofunda#ente*
=ada %e$sona %uede tene$ $esistencia a #;s o #enos gi$os, la %$i#e$a vez )ue lo %$actica, %e$o es
i#%o$tante el inicia$ con el n<#e$o de veces )ue uno se sienta bien, sin #a$eos, ' cada d&a o se#ana se i$;
inc$e#entando el n<#e$o de vueltas, hasta )ue se %uedan hace$ los !1, sin %$oble#a ni #olestia alguna* Esto
en %$o#edio sucede$; a la d(ci#a se#ana de %$;ctica o en #enos tie#%o*
Reco$de#os )ue los lla#ados De$viches de 3$iente, %$actican el $ito de la danza constante de iz)uie$da
a de$echa ' los hacen cientos de veces*
9l do#ina$ el eje$cicio, ellos se encuent$an gi$ando a un nivel de consciencia ac$ecentada, han su%e$ado las
le'es de la #ate$ia ' sienten )ue est;n volando, sus%endidos en un (+tasis e+t$ao$dina$io ' #&stico*
9l hace$ este eje$cicio esta#os esti#ulando los v1$tices n<#e$os 1, ! ' C, estos A tienen un efecto de
esti#ulaci1n en los ot$os !, el A ' " ' %o$ el e+cesivo esfue$zo en los gi$os, los . ' : de las $odillas ta#bi(n se
esti#ulan*
=o#o 'a se0ala#os, la fue$te esti#ulaci1n ene$g(tica )ue se da con el eje$cicio, hace )ue el
%$acticante tenga una es%ecie de e+%e$iencia #&stica o es%i$itual*
En $esu#en, este eje$cicio esti#ula los : v1$tices*
Be$ l;#ina n<#* ! )ue se adjunta*
4
L%mina No# +
RITO No. 1
+& V.ELTA(
LECCION NUM. 3.- RITO NUMERO 2.
5n#ediata#ente des%u(s de te$#ina$ el $ito 1, nos %a$a#os, colocando a#bas #anos en las cade$as,
$es%i$a#os %$ofunda#ente va$ias veces, hasta senti$nos #ejo$ ' %$ocede#os de in#ediato a continua$ con el
$ito !*
Este $ito log$a una esti#ulaci1n #;s %$ofunda de los v1$tices ' consiste en acosta$se boca a$$iba,
colocando las ! %al#as de las #anos debajo de los gl<teos ' con las %ie$nas esti$adas, sin dobla$ las $odillas,
subes las %ie$nas dobl;ndolas t$atando de toca$ tu cabezaF des%u(s las bajas, te $elajas ' vuelves a $e%eti$lo, A
veces la %$i#e$a vez, ' des%u(s ag$egas una cada d&a, hasta co#%leta$ !1 $e%eticiones seguidas, $elajando
todo el cue$%o en cada $e%etici1n*
Es conveniente )ue el eje$cicio lo hagas sob$e tu ca#a, si es del ti%o du$o, o en la alfo#b$a, nunca en el
suelo f$&o*
2i nunca has hecho este eje$cicio, %uedes eleva$ las %ie$nas con las $odillas dobladas, hasta )ue %oco a
%oco, %uedas i$ subiendo las %ie$nas sin dobla$ las $odillas, %$actic;ndolo dia$io, %od$;s log$a$lo antes de A
#eses*
Be$ l;#ina n<#* A*
5
L%mina No# -
RITO No. 2
+& *EPETI4I3NE(
LECCION NUM. 4.- RITO NUMERO TRES.
9l te$#ina$ el $ito n<#* !, te %a$as ' colocas las #anos en tus cade$as ' $ealizas ! 1 A $es%i$aciones
%$ofundas %a$a $ecu%e$a$ el aliento ' des%u(s continua$ con el %$esente $ito*
Este $ito esti#ula$; los B1$tices 2uadisthana, 6ulada$a ' Bishuda, es%ecial#ente 6ulada$a*
=onsiste en %one$te de $odillas, con los b$azos suelos a los lados del cue$%o, bajando la ba$billa hacia
abajo, t$atando de toca$ el cuello ' des%u(s te doblas hacia at$;s doblando el cuello lo #;s )ue %uedas, al igual
)ue la es%alda, colocas las #anos en la %a$te %oste$io$ de tus #uslos*
5nicia con A $e%eticiones seguidas ' des%u(s ve ag$egando una #;s cada d&a, hasta llega$ a !1
$e%eticiones seguidas* Debes hace$lo lenta#ente, evitando #ovi#ientos b$uscos )ue %uedan lasti#a$te*
2i tienes alguna lesi1n en el cuello, consulta a tu )ui$o%$;ctico antes de hace$lo, %a$a tu #a'o$
segu$idad*
Be$ l;#ina n<#* "*
6
L%mina No# /
RITO NUM. 3
+& *EPETI4I3NE(
LECCION NUM. 5.- RITO NUMERO CUATRO.
9l te$#ina$ el $ito n<#* A, te vuelves a %a$a$ colocando las dos #anos en a#bas cade$as ' $es%i$as
%$ofunda#ente %a$a $ecu%e$a$ el aliento* Ena vez log$ado inicias el $ito n<#e$o cuat$o )ue esti#ula$; los
v1$tices Bishuda, 6ulada$ ' los de a#bas $odillas*
=onsiste en senta$te en el suelo con las %ie$nas esti$adas ' las %al#as de a#bas #anos a%o'adas en
el %iso, la cabeza inclinada hacia el %echo*
9ho$a doblas las $odillas i#%uls;ndote hacia a$$iba, %oniendo ho$izontal tu cue$%o, desde las $odillas
hasta la cabeza, doblando el cuello hacia at$;s* =o#o de costu#b$e intenta$;s hace$ s1lo A $e%eticiones la
%$i#e$a vez, %a$a i$los inc$e#entando dia$ia#ente hasta )ue log$es hace$ !1*
9l e+tende$ el cue$%o al subi$, tensa los #<sculos de tu cue$%o, cuidando el no lasti#a$te al hace$lo*
Este eje$cicio es el #;s dif&cil de los C, %e$o en la %$;ctica, %uede do#ina$se ta#bi(n*
Be$ l;#ina n<#* C*
7
L%mina No# 0
RITO NUM. 4
+& *EPETI4I3NE(
LECCION NUM. 6.- RITO NUMERO CINCO.
9l igual )ue en los ante$io$es $itos, al te$#ina$, col1cate de %ie, con las #anos sob$e la cintu$a ' $es%i$a
%$ofunda#ente, %a$a $ecu%e$a$ el aliento ' %ode$ continua$ con el <lti#o de los eje$cicios*
Este eje$cicio esti#ula$; los : B1$tices en su conjunto*
=onsiste en acosta$se en %osici1n boca abajo, co#o si fue$as a hace$ eje$cicios de laga$tijas, con la
dife$encia )ue i#%ulsa$;s la cade$a hacia a$$iba esti$ando b$azos ' %ie$nas, %a$a des%u(s baja$ a$)ueando la
es%alda ' doblando el cuello hacia a$$iba* No debe$;s toca$ el %iso %a$a nada du$ante el eje$cicio*
9l igual )ue los de#;s $itos, inicia con A $e%eticiones ' ve inc$e#ent;ndolas dia$ia#ente hasta llega$ a !1*
Be$ l;#ina n<#* .*
L%mina No# 5
RITO NUM. 5
+& *EPETI4I3NE(
8
LECCION NUM. 7.- INFORMACIN COMPLEMENTARIA.
Los cinco $itos desc$itos no deben se$ confundidos con eje$cicios de desa$$ollo #uscula$, 'a )ue su
objeto es #u' dife$ente, se busca inc$e#enta$ la vib$aci1n ' gi$o de cada v1$tice, %a$a $ecu%e$a$ la juventud, la
fue$za ' la vi$ilidad )ue ten&a#os a los !C a0os*
=o#o 'a se0al;ba#os antes, la juventud se %ie$de al $educi$se la velocidad de gi$o de los : v1$tices '
la dife$encia de gi$o de cada uno, 'a )ue su $educci1n es desigual, lo )ue afecta #;s la salud ' %$oduce el
envejeci#iento %$e#atu$o*
La %$;ctica dia$ia es indis%ensable, cuando #ucho se %od$; sus%ende$ una vez a la se#ana, %o$
causas de fue$za #a'o$*
Du$ante los %$i#e$os " #eses, se $eco#ienda hace$ los eje$cicios una vez al d&a, 'a sea en la #a0ana
o en la noche, !1 $e%eticiones seguidas cada uno, lo )ue te lleva$; a%$o+i#ada#ente 10 #inutos*
Des%u(s %uedes hace$lo ! veces al d&a, en la #a0ana ' en la noche*
Es %osible )ue %a$a algunos %$acticantes se les dificulte el $ito n<#e$o uno ' el cuat$o, ' )ue en los
de#;s avances #;s $;%ido %a$a log$a$ !1 $e%eticiones, si fue$a el caso, no i#%o$ta, sigan haciendo las
$e%eticiones )ue #;s %uedan sin lasti#a$se ni senti$se #al, ' al final llega$;n a $ealiza$las todas*
Ta#bi(n es #u' bueno el to#a$ un ba0o con agua tibia des%u(s de hace$ los eje$cicios, %e$o nunca
debe se$ f$&o* El f$ota$se el cue$%o con una toalla h<#eda tibia ' des%u(s con una seca, es #ejo$*
Nunca to#es una ducha helada )ue te haga te#bla$ de f$&o, %ues si lo haces, %e$de$;s todo el beneficio
)ue te da la %$;ctica de los C $itos*
La du$aci1n de los C eje$cicios de !1 $e%eticiones cada uno es de 10 a 1! #inutos, de%endiendo del
tie#%o )ue tengas %$actic;ndolos*
=ada eje$cicio %o$ s& solo, beneficia la salud ' el $ejuveneci#iento del individuo, los C juntos tienen g$an
%ode$*
LECCION NUM. 8.- RITO NUMERO SEIS.
Des%u(s de unos #eses de %$;ctica de los C $itos, el disc&%ulo hab&a log$ado #ejo$a$
conside$able#ente su vigo$ ' vitalidad, %e$o su as%ecto segu&a siendo el #is#o, ' entonces le %$egunt1 al
La#a %o$ )u( (l se ve&a co#o un joven ' ten&a la #is#a edad )ue (l, entonces el La#a le dijo )ue los C $itos te
hacen %a$ece$ #;s joven, %e$o si $eal#ente )uie$es ve$te #;s joven en tu a%a$iencia, e+iste un 2e+to Rito )ue
t< debe %$actica$, ' %a$a ello debes to#a$ la decisi1n de lleva$ una vida #;s 1 #enos de continencia, es deci$
de =elibato* El disc&%ulo %idi1 un tie#%o %a$a %ensa$lo ' des%u(s de una se#ana decidi1 hace$lo ' le %idi1 al
La#a se lo ense0a$a*
El La#a accedi1 de buen ag$ado ' se inici1 la lecci1n siguiente:
La ene$g&a se+ual debe se$ elevada, lo )ue causa$; una $enovaci1n #ental ' f&sica* 9ctuando el %ode$
de %$oc$ea$ en nosot$os #is#os o sea el %ode$ de $enace$*
El %$o#edio de los ho#b$es %e$#iten )ue su fue$za vital se va'a $educiendo con la %$;ctica constante
del se+o, %e$o si se )uie$e se$ $enovado co#%leta#ente, esa fue$za vital debe di$igi$se hacia a$$iba, es deci$,
d;ndole un nuevo uso a la ene$g&a de la $e%$oducci1n*
En $ealidad, esto se ha intentado %o$ las dife$entes $eligiones, %e$o su #(todo ha sido %o$ su%$esi1n '
no %o$ convicci1n, lo )ue ha dado $esultados desast$osos, 'a )ue los )ue han tenido )ue hace$lo han suf$ido
9
$e%$esiones #;s seve$as ' no han sabido di$igi$ la ene$g&a hacia a$$iba %a$a no %e$de$la, sino )ue la han dejado
in#1vil ' eso ha sido %eo$, %ues los ha envejecido %$e#atu$a#ente*
@o$ lo tanto, la ense0anza consiste en t$as#uta$ la ene$g&a $e%$oductiva ' al #is#o tie#%o la eleva#os*
De esta fo$#a, $eal#ente se descub$&a el eli+i$ de la ete$na juventud*
9ho$a la fo$#a de $ealiza$ el $ito n<#e$o seis, es lo #;s si#%le del #undo ' es co#o sigue:
=uando se tenga un deseo natu$al de la e+%$esi1n se+ual, se %uede hace$ lo siguiente %a$a a%$ovecha$
esta fabulosa ene$g&a:
@uede ejecuta$se en cual)uie$ luga$ en donde te suceda* @e$#anece %a$ado ' $ecto, inhala jalando la
ene$g&a de 6ulada$a hacia 2hahas$a$a, des%u(s saca todo el ai$e dobl;ndote ' tocando tus $odillas, ah& debes
habe$ vaciado tus %ul#ones co#%leta#ente* Buelva a %a$a$te ' $einicia el %$oceso va$ias veces, hasta )ue
sientas )ue la ene$g&a se ha %$o'ectado hacia a$$iba, o sea en 2ahas$a$a*
Des%u(s )ue el deseo se+ual ha desa%a$ecido, contin<a tus actividades cotidianas, %e$o aho$a
$enovado ' con #;s fue$za )ue antes* Ent$e #;s $ealices esta %$;ctica, #;s te beneficias*
La dife$encia ent$e el ho#b$e vi$il )ue $ealiza el se+o ' lo di$ige hacia abajo envejeciendo con el tie#%o
' el iniciado #&stico )ue eleva el %ode$ de la %$oc$eaci1n )ue le si$ve %a$a %$oduci$ un nuevo ho#b$e vital en s&
#is#o, )ue constante#ente se va haciendo #;s joven ' vital, d&a a d&a, #o#ento a #o#ento, es evidente '
est; a la vista en la dife$ente calidad de vida de cada uno*
=o#o %od$;s ve$, la fuente ' el el&+i$ de la juventud sie#%$e estuvo dent$o de cada uno de nosot$os '
no fue$a*
Desde luego %a$a %ode$ $ealiza$ el $ito n<#e$o seis, es necesa$io )ue se conse$ve la total vi$ilidad ' )ue
e+ista el deseo se+ual, 'a )ue no se$&a %osible eleva$ ene$g&a ine+istente* @o$ ello, el i#%otente no %uede
%$actica$lo*
@$i#e$o deben %$actica$se los C $itos ante$io$es, %a$a $ecu%e$a$ la fue$za ' vi$ilidad ' des%u(s se %uede
hace$ el $ito n<#e$o seis*
21lo a)uellos )ue est;n en el ca#ino del iniciado, ade%to, #&stico u ocultista %ueden lleva$ a cabo con
(+ito este $ito, %ues deben habe$ t$ascendido el deseo se+ual co#%leta#ente*
LECCION NUM. 9.- LA ALIMENTACION.
Es i#%o$tante destaca$ )ue en los #onaste$ios tibetanos, la ali#entaci1n )ue se sigue %a$a ellos es
#u' natu$al ' %a$a el 3ccidental %a$ece$&a #u' $igu$ista* 2in e#ba$go, es i#%o$tante $esalta$ lo )ue ellos
nunca consu#en ' )ue evidente#ente les a'uda a #antene$ un e)uilib$io f&sico, #ental ' es%i$itualF a
continuaci1n se0alo los %$oductos )ue nunca consu#en:
D$ogas de ning<n ti%o
=a$ne
9z<ca$es
@$oductos $efinados
@$oductos chata$$a
2u ali#entaci1n est; basada en %$oductos natu$ales %$ovenientes del ca#%o, co#o son los g$anos, los
vegetales, %e$o ta#bi(n consu#en algunos ali#entos ani#ales co#o es #ante)uilla, )uesos ' c$e#aF ta#bi(n
consu#en el huevo del cual dicen )ue tiene %$o%iedades e+t$ao$dina$ias, %o$ eje#%lo, el co#e$ la 'e#a
sola#ente %$o%o$ciona un /0G de los nut$ientes )ue el cue$%o hu#ano $e)uie$e, ' la cla$a solo la consu#en
cuando van a hace$ alg<n esfue$zo f&sico %$olongado*
10
Desde luego ha' )ue conside$a$ )ue esta#os hablando de una cultu$a co#%leta#ente dife$ente a la
3ccidental, sin e#ba$go encont$a#os eno$#es coincidencias con la dieta )ue los #etaf&sicos segui#os, lo cual
lo $efue$za a<n #;s en as%ectos de ali#entaci1n, las %$;cticas )ue co#o #etaf&sicos desde hace #ucho
tie#%o veni#os haciendo, son las #;s convenientes %a$a #antene$ nuest$os cue$%os en %e$fecta salud f&sica,
#ental ' es%i$itual*
En la %$;ctica de los $itos de la ete$na juventud, juega un %a%el #u' i#%o$tante el #antene$ una
ali#entaci1n si#ila$ a la )ue se ha se0alado en esta lecci1n*
7inal#ente, $es%ecto a las bebidas )ue acostu#b$an los #onjes tibetanos, se encuent$a en %$i#e$ luga$
el agua natu$al, des%u(s el t( )ue se %$e%a$a con una #ante)uilla es%ecial %$oveniente del 8ack*
LECCION NUM. 1.- LA VO! "UMANA.
=on tan solo escucha$nos, sab$e#os con segu$idad cuanta vitalidad tene#os* Todos he#os o&do la voz
chillante de un anciano, es cla$a su falta de vitalidad*
El chak$a Bishuda de la ga$ganta tiene el %ode$ sob$e las cue$das vocales* Dicho chak$a est;
conectado con el chak$a 6ulada$a del se+o, %o$ ello lo )ue afecta a uno afecta al ot$o* @o$ ello cuando la voz
de un ho#b$e es alta su vitalidad es baja*
Lo )ue se $e)uie$e %a$a acele$a$ los dos v1$tices es %$actica$ los C $itos 'a e+%licados, o ta#bi(n
inc$e#enta$se con ot$o #(todo )ue es ta#bi(n #u' efectivo ' #u' f;cil de %$actica$*
=onsiste en #antene$ nuest$a voz baja, no %e$#iti(ndole )ue suba, ni )ue chille*
El habla$ bajo acele$a el gi$o del chak$a Bishuda ' ta#bi(n de 6ulada$a, 'a )ue a#bas est;s
conectados*
El %$actica$lo ha$; )ue el joven %$olongue su vi$ilidad ' el viejo la $enueve*
Ta#bi(n es #u' <til el %$actica$ la 6;nt$ica de cie$tos sonidos, )ue a'udan a inc$e#enta$ la vib$aci1n
del chak$a Bishuda* @o$ eje#%lo el sonido #e - #e - #e - #e, $e%&telo en voz baja va$ias veces, en donde
)uie$a )ue est(s, ello %e$#iti$; )ue los chak$as Bishuda ' 6ulada$a se acele$en, ' ta#bi(n los ! su%e$io$es
2hahas$a$a ' 9jna*
En el caso de la #uje$, es dife$ente al ho#b$e, ' deben #antene$ su voz al nivel no$#al, ni alta, ni baja,
ni chillante*
Ta#bi(n es #u' i#%o$tante )ue cuando uno log$e $ecu%e$a$ la vitalidad ' se sienta co#o cuando fue
joven, es indis%ensable %ensa$ ' actua$ co#o un ho#b$e joven, e#%ezando %o$ ca#ina$ de$echo*
Deja de hace$ las cosas )ue hacen los viejos e inicia una nueva vida $ecu%e$ado, $ejuvenecido*
75N
H H H
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.7 de Febrero 8779 , .8277
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