La guerra espiritual (Supersticiones, amuletos, espiritismo, adivinacion,

astrologia..
En los Estados Unidos, y muchos paises mas, el ocultismo es ahora mucho ms
popular que hace veinte aos. Esto se manifesta en la msica popular satnica, las
pandillas calleeras satnicas, el aumento de los adoradores de Satans, el uso ms
e!tendido del hor"scopo y el estudio de los signos del #odiaco y los uegos
satnicos que pueden comprarse. $ pesar de esto, mucha gente no toma el
ocultismo seriamente, se r%en de la noci"n del poder del mal y no lo consideran
parte del mundo &real& en que vivimos.
Estoy convencido de que la in'uencia demon%aca es muy real y constituye una
amena#a peligrosa para nuestro (ienestar espiritual. Lo que se escri(e aqu% es un
resumen (reve de una realidad que no deseo pasar mucho tiempo e!plorando y mi
prop"sito es sencillamente impartirles conocimientos sufcientes, para que puedan
cuando menos sospechar la presencia de lo oculto y puedan evitarla por completo.

En su carta a los E)esios (*,+,*-., San /a(lo nos dice que 0ios nos escogi" en
1esucristo antes del principio del mundo. Estamos llamados a vivir limpios de
pecado en su presencia. 0ios nos llam" para ser sus hios por medio de 1esucristo.
2emos sido salvados y nuestros pecados han sido perdonados en 1ess y mediante
su Sangre. Esto muestra la generosidad de 0ios, 3uestro /adre, hacia nosotros. El
nos ha dado la sa(idur%a para comprender este misterio, este plan que nos revel"
en 4risto.
Somos cristianos (auti#ados y confrmados. En estos dos sacramentos hemos
renunciado a Satans, a sus o(ras y a sus promesas vac%as del reino de las
tinie(las. En el (autismo pro)esamos nuestra )e en 1esucristo y en la 5glesia. $hora,
el 6eino de 0ios est a(solutamente opuesto al reino de Satans. La salvaci"n en
1esucristo presupone el recha#o del reino de las tinie(las, sin em(argo, nuestra vida
es una guerra espiritual. En su primera carta, San 1uan (* 1n 7,*8,9:. nos dice dos
cosas; <ue nacimos de 0ios (por el (autismo y el Esp%ritu Santo. y que estamos
protegidos por El para que el =aligno no pueda tocarnos, pero tam(i>n nos dice que
el mundo entero est (ao el =aligno.

El =aligno puede tentarnos, pero no nos toca directamente a menos que le a(ramos
la puerta. 3o de(emos temerle, pero tampoco de(emos (uscarlo constantemente
en los acontecimientos ordinarios de nuestra vida. 3o se concentren en los esp%ritus
malos, sino fen sus oos y su )e en 3uestro Seor y Salvador, 1esucristo. Somos
salvados s"lo por 1esucristo, mediante la oraci"n, nuestra adhesi"n a la /ala(ra de
0ios en la ?i(lia y mediante los sacramentos, especialmente por la presencia de
1ess en la Sagrada Eucarist%a. 3o de(emos olvidar incluir a =ar%a, la =adre de 0ios,
en nuestra oraci"n@ Ella ha aplastado la ca(e#a de la antigua serpiente (A>n +,*7..
La devoci"n a =ar%a es un medio poderoso de protecci"n en nuestra vida diaria.

El 6eino de satanas es una mentira
B4"mo es el reino de Satans, el reino de las tinie(lasC Es una mentira que (usca
parecerse al 6eino de 0ios. Lean 5sa%as (*D,*E,*7.@ se trata de Satans. El pro)eta
nos dice que, en su cora#"n, Satans est determinado a ser como 0ios. Satans
quiere en su reino todo lo que hay en el 6eino de 0ios, pero su reino es una
mentira@ es )alsedad. En el reino de las tinie(las hay culto y adoraci"n )alsa@ hay
oraci"n maligna. 3os o)rece )elicidad y pa# )alsa, nos da sa(idur%a y conocimiento
)also. $s% tent" a $dn y Eva (A>n +,7.. Satans dio; &3o. 0ios sa(e que al
momento que lo comiereis (el )ruto prohi(ido. ser>is como dioses, conocedores del
(ien y del mal.& En su reino, Satans nos o)rece salud, que es la muerte y una
protecci"n )alsa. $s% como nos imaginamos a los ngeles del cielo cantando y
adorando a 0ios, as% tam(i>n hay una msica especial en el reino de las tinie(las,
que es mala.
El reino de Satans es una mentira. <uiere ser como 0ios, pero en el primero de los
0ie# =andamientos, 0ios dio a =ois>s; &Fo soy el Seor tu 0ios. 3o tendrs otros
dioses )uera de mi& (E!odo E-,+.. San /a(lo nos dice que estemos en guardia; &El
Esp%ritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos renegarn de la )e,
dando o%dos a esp%ritus )alaces y a doctrinas dia("licas& (* Gim D, l.. $)err>monos a
nuestra )e en el Seor 1ess y en su 5glesia, pues nuestra salvaci"n se logra por
1esucristo, mediante la oraci"n, leyendo y estudiando la pala(ra de 0ios en la ?i(lia
y mediante la presencia de 1ess en el santo sacrifcio de la misa en nuestros
sagrarios.

4uando los israelitas esta(an a punto de llegar a la tierra prometida, el Seor 0ios
les di" muchos mandatos relacionados con la verdadera adoraci"n deseada por El y
la adoraci"n )alsa que a(orrec%a. Este mismo =andamiento es vlido para nosotros
en la actualidad. &4uando hu(ieres entrado en la tierra que tu Seor te dar,
gurdate de querer imitar las a(ominaciones de aquellas gentes.
3o se vea en tu pa%s quien purifque a tu hio o hia, pasndolos por el )uego@ ni
quien consulte adivinos, y haga caso de sueos y de agHeros@ no haya hechicero, ni
encantador, ni quien pida conseo a los que tienen esp%ritu pit"nico y a los
astr"logos, ni quien intente averiguar por medio de los di)untos la verdad. /orque
todas estas cosas las a(omina el Seor@ y por ha(er cometido semeantes maldades
aquellos pue(los, aca(ar con ellos a tu entrada. G has de ser per)ecto y sin
mcula para con el Seor 0ios Guyo& (0t *8, :,*+..
El Seor dice que de(emos ser sinceros con Il. 3o podemos servir a dos seores.
1ess dice; &<ui no est conmigo, est contra mi& (=t *E, +-.. 0e(emos ser frmes
en nuestra resoluci"n de seguir solamente al Seor

4onocimientos prohi(idos; $divinacion, astrologia, espiritismo
4onsideremos ahora algunos eemplos de poder y conocimiento prohi(idos. 4uando
ha(lamos de conocimiento prohi(ido queremos decir el que es o(tenido )uera de la
in'uencia divina o por el camino normal en que *os humanos tenemos
conocimientos. 3inguno de nosotros conoce el )uturo@ mediante nuestro
conocimiento de circunstancias particulares podemos sa(er qu> pasar%a
posi(lemente. Esto es una cosa. ?uscar conocimiento del )uturo o conocimiento
%ntimo de alguna otra persona, aparte de 0ios y con la ayuda de clarividencia y
esp%ritus, es lo que signifca conocimiento prohi(ido.
/oder prohi(ido es cierta clase de poder mgico que produce e)ectos, apartado de
0ios y en cierta manera que est ms all de los medios humanos ordinarios. El
reino de las tinie(las y el conocimiento prohi(ido &3o os desvi>is de 0ios en (usca
de magos, ni consult>is a adivinos, porque ser>is por ellos corrompidos. Fo, el Seor
0ios vuestro& (Lev *:,+*.. &La persona que se desviare para ir a consultar a los
magos y adivinos, y se a(andonara a ellos, yo mostrar> mi saa contra ella y la
e!terminar> de en medio de su pue(lo& (Lev E-,9..

La astrolog%a y los hor"scopos son costum(res paganas
Los adivinos tratan de predecir el )uturo mediante el uso de lo oculto, la magia o
superstici"n. Est prohi(ido (uscar el conocimiento del )uturo usando cartas de
(araa, de tarot, la (ola de cristal, el estudio de la mano, las estrellas, e!aminando
el h%gado de animales muertos, lan#ando 'echas, usando la ouia o cualquier otro
medio supersticioso.
Un m>dium es una persona que tiene conocimiento inmediato o secreto, ya sea por
algn poder dudoso de s% mismo o mediante el poder de algn esp%ritu malo que
tra(aa por su medio. En el Li(ro /rimero de Samuel (6eyes., cap%tulo +, leemos
c"mo el 6ey Sal consult" a un m>dium y muri" al d%a siguiente. En el * 4r"nicas
(/aralip"menos. *-, *+ dice que Sal muri" por este pecado.

$strolog%a y hor"scopos
1erem%as *-,E , &Esto dice el Seor; 3o imit>is las costum(res de las naciones@ ni
temis las seales del cielo, que temen los gentiles.& =ediante el estudio de las
estrellas y planetas, un astr"logo calcula un hor"scopo so(re la (ase del mes y el
d%a de nacimiento de un individuo. El hor"scopo es una predicci"n de eventos que
pudieran suceder, (asado en el movimiento de las estrellas y planetas. $unque
miles de personas siguen los hor"scopos con ms o menos inter>s, esto es un tipo
de adivinaci"n.
$unque Ud. diga no creer en hor"scopos y solamente lee el suyo por diversi"n,
de(er%a a(andonar esta prctica, pues el hor"scopo diario puede in'uirnos
)cilmente de ve# en cuando y es un modo en que nos hacemos receptivos a lo
oculto. Si quiere vivir en el 6eino de 0ios, renuncie a los hor"scopos y a todos los
otros medios de adivinaci"n. 0e(en ser destruidas las (araas, ouias y otras cosas
usadas para adivinaci"n.

El reino de las tinie(las y el poder prohi(ido
La (ruer%a o magia supersticiosa se usa para producir e)ectos que estn ms all
del poder humano. Estos e)ectos pueden ser (uenos o malos y se reali#an por
medio de pala(ras o gestos mgicos, por el uso de hier(as mgicas, polvos, l%quidos
o cosas similares. 4on )recuencia hay una invocaci"n especial al dia(lo. =ales
)%sicos son dirigidos contra individuos, a causa de odio o celos. Godos hemos o%do
so(re alfleres clavados en muecas, el mal de oo, la maldici"n de alimentos o
(e(idas que mediante el poder de las tinie(las de(en causar dao, en)ermedad o
muerte@ esto es (ruer%a. En la actualidad, las (ruas pueden encontrarse casi en
todas partes y con )recuencia son presentadas (ao una lu# positiva. 6ecuerden que
toda persona envuelta en adoraci"n )alsa, que (usca conocimientos prohi(idos o
usa poderes prohi(idos, de(er ser evitada a toda costa.
Gam(i>n hay un inter>s creciente en la (ruer%a a)ricana; el vud. Los dioses del
vud son &malos y (uenos& y el servicio de esta prctica empie#a usualmente al
anochecer, terminando al amanecer. 4on )recuencia incluye el sacrifcio sangriento
de una ca(ra o un pollo, hay oraci"n y canto, se supone que los dioses entran
(revemente en la persona durante el ritual. $lgunas veces se usan o(etos cat"licos
en el vud y la (ruer%a, tales como imgenes de santos, crucifos, velas, agua
(endita y oraciones cat"licas, as% como otros o(etos y oraciones. 3o se deen
engaar por lanaturale#a aparentemente religiosa de lo que sucede.

Si Uds. tienen o(etos y oraciones que han sido usados en (ruer%a o les han sido
dados por alguna (rua, de(en destruirlos por completo.
Si han estado envueltos en (ruer%a, de(en renunciar al demonio, renunciar a la
(ruer%a que hayan practicado y a toda (ruer%a, pedir perd"n a 0ios y con)esar su
pecado a un sacerdote. En la con)esi"n (el sacramento de la reconciliaci"n. hay el
/oder 0ivino necesario para li(rarse de la in'uencia del mal.

$muletos
Esta es una )orma de magia en que se cree que un o(eto particular tiene el poder
de atraer el (ien y alear el mal. Estos son particularmente malos cuando nos son
dados por un adivinador, espiritista, &curandero& o alguna persona envuelta en lo
oculto. 4uando el o(eto es usado en la persona o llevado en la cartera o colocado
en el hogar, signifca que la presencia maligna siempre est con nosotros. $lgunos
eemplos son; Llevar ao en la (olsa para tener siempre dinero, mantener unas
tieras a(iertas para la (uena suerte, mantener hier(as especiales en un )rasco,
usar una media luna al cuello o un collar de ao, poner al)al)a y 'ores )rente a una
estatua, tener %dolos orientales o indostanos en la casa, etc. =ucha de la oyer%a
usada al cuello hoy d%a representa algo usado en (ruer%a y usualmente la gente la
usa inocentemente.
0e(emos tener cuidado de no usar medallas religiosas y estatuas de una manera
supersticiosa. 3inguna medalla, estatua o art%culo religioso tiene ningn poder o
suerte conectado con ella. Una medalla, estatua o vela es solamente una seal de
nuestra plegaria al santo para que interceda ante 0ios por nosotros. Goda adoraci"n
es dada a 0ios y a El solamente. Godos los o(etos descritos anteriormente o
cualquier o(eto usado de una manera supersticiosa, de(e ser destruido o (otado.
Si usamos oyer%a que corresponde a algn signo del #od%aco o algo que representa
(ruer%a, inocentemente podemos dar entrada al reino de lo oculto.

La gente usa medallas religiosas porque (usca la intercesi"n de la Stma. Jirgen
=ar%a o de los santos y desean la protecci"n y la (endici"n de 0ios. Usar algo que
representa lo oculto, an de una manera inocente, es sim("lico de nuestra
dependencia del poder de las tinie(las. 3o de(er%amos vacilar en deshacernos de
este tipo de oyer%a. 0eseamos pertenecer al 6eino de 0ios o no lo deseamos.
6enuncien a Satans, renuncien al uso de amuletos y pidan perd"n a 0ios. Si Ud.
esculpi" o tall" deli(eradamente tal o(eto para alear el mal o atraer (uena suerte,
ser%a (ueno mencionarlo cuando se confese. /onga su )e, no en el reino de las
tinie(las, sino en 1esucristo que sana, salva, protee y nos ama.

Espiritistas o iglesias espiritistas
El espiritismo envuelve la comunicaci"n con los muertos o con el mundo de los
esp%ritus, por algn medio s%quico u oculto. 0e(e tenerse mucho cuidado, porque
mucha gente es engaada. /uede ha(er el uso de la ?i(lia, agua (endita, estatuas
de santos e himnos cat"licos. Los espiritistas con )recuencia creen en la paternidad
de 0ios, en hacer el (ien a otros, la responsa(ilidad personal por los actos del
individuo, la recompensa por las (uenas o(ras y el castigo por las malas.
=uchos de ellos son cristianos y an cat"licos y pro)esan la )e en 1ess. Siempre
hay, sin em(argo, un intento peligroso de comunicarse de alguna manera con los
muertos o con esp%ritus. Esto puede ser mediante una sesi"n especial o tal ve# la
persona s"lo parece entrar en trance. Los espiritistas estn envueltos algunas veces
en curaciones, (ruer%as, adivinaci"n y hasta en la (endici"n de los hogares para
protegerlos. $lgunas veces creen tam(i>n en la reencarnaci"n.

6eencarnaci"n (Geoso)%a.
Esta es la creencia de que el alma, despu>s de la muerte, pasa al cuerpo de otro ser
humano, animal o planta, o hasta a un o(eto. =uchos cultos o religiones orientales
creen en esto. En el 2induismo, se cree que el dios Jisn tuvo varias
reencarnaciones como pe#, enano, la persona de 6ama y como Krishna, en las
di)erentes edades del mundo. Esto es contrario a la ?i(lia y a toda creencia cristiana
en la otra vida. &/orque est escrito que el hom(re muera una ve# y despu>s de la
muerte sea u#gado& (2e( *-,EL.. $quellos que estn envueltos con espiritistas
de(en renunciar a Satans, renunciar al espiritismo, pedir perd"n a 0ios y con)esar
su pecado a un sacerdote.

4uraciones mediante la superstici"n &curanderos& y &santeros&
3o importa que haya estatuas, agua (endita, crucifos, oraciones a 1ess, a =ar%a y
a los santos, si hay cualquier prctica supersticiosa, es malo. $lgunos eemplos son;
, el uso de amuletos o de un tomate para lavar el cuerpo, colocando el resto (ao la
cama,
, limpiar el cuerpo con huevos o limones y quemar estos con car("n,
, usar agua de rosas y alcohol como remedio (a veces, esto )ue preparado
colocando un esqueleto en el agua durante seis horas, seguido de canto y oraciones
so(re el agua..

$lgunas veces el &curandero& receta alguna vitamina especial y tam(i>n oraciones
&cat"licas& que de(en re#arse. 3inguna de estas oraciones de(er decirse en estas
circunstancias, porque )ueron preparadas (ao la in'uencia del mal. Mtros eemplo
incluyen;
, tomar un (ao especial, preparado con vino, 'ores, pan, canela, a#car negra y
agua de un r%o,
, envolver a la persona en un (endae especial cortndolo poco a poco y
enterrndolo en una )osa reciente, en el cementerio.
Estas son unas cuantas de las supersticiones usa das, pero hay muchas ms.
$lgunas veces la gente re#a a 0ios y a los santos y luego (usca alivio en el reino de
las tinie(las. =uchas veces 0ios no sana por medio de oraciones o doctores, porque
desea que el alma sane primero del odio, celos o algn otro pecado. El sa(e lo que
hace y nosotros tenemos que escoger entre el poder de 0ios y el poder del mal. Si
Ud. tiene algunos o(etos que se hayan usado en estas curaciones )alsas,
destryalos@ renuncie a Satans y a este pecado, pida el perd"n de 0ios y
conf>selo a un sacerdote.

2ipnotismo
$unque el hipnotismo es usado ahora por doctores respeta(les, dentistas o
terapeutas, en el pasado esta(a relacionado con lo oculto y la superstici"n. $ pesar
de que es leg%timo, hay cierto peligro que de(e ser considerado muy
cuidadosamente. En el hipnotismo, uno entrega por cierto tiempo su propia
capacidad de ra#onar@ la voluntad del hipnoti#ado depende del hipnoti#ador y
puede ha(er consecuencias indesea(les que resulten de esta t>cnica. Se de(e
evitar someterse a un hipnotista, a menos que e!ista una ra#"n poderosa@ nunca
de(e hacerse con el prop"sito de divertirse.

=usica
En nuestros d%as, cierta msica de rocN, tocada por grupos musicales &satnicos&
presenta pro(lemas adicionales. Esta msica con )recuencia glorifca a Satans y a
veces despierta deseos de cometer suicidio, usar drogas, cometer perversiones
se!uales, y tam(i>n se ha sa(ido que incita a la violencia )%sica. 2asta el inferno se
presenta como el fn deseado de la vida. La maldad se encuentra en la com(inaci"n
de letra, ritmo y ruido. Estos discos y cintas no de(er%an tenerse en el hogar, sino
destruirse, aunque hayan costado una cantidad considera(le de dinero. OEscoa el
6eino de 0iosP

$doraci"n al dia(lo
3o es necesario decir que re#ar al dia(lo, adorar a Satans, leer la (i(lia satnica o
tomar parte en la =isa 3egra que ridiculi#a la 4rucif!i"n de 1ess y la Eucarist%a,
son algunos de los pecados ms serios que se pueden cometer. En algunos de los
cultos satnicos algunas veces hay sacrifcios a Satans que consisten en la horri(le
muerte de animales y en algunas partes hasta el asesinato de in)antes humanos. El
secreto que rodea estas actividades, permite a la &iglesia de Satans, & o(tener
cierta respeta(ilidad en nuestra sociedad y hasta tener en algunas partes los
mismos derechos legales que cualquier otra iglesia. 3o se dee engaar@ tomar
parte en esta iglesia )alsa es un asunto muy serio. Los cat"licos que deseen
arrepentirse, de(en renunciar a esta religi"n )alsa sin importar el costo, renunciar
de cora#"n a Satans y a su pecado y con)esar >ste en el sacramento de la
reconciliaci"n.

El movimiento de &la 3ueva Era& (&3eQ $ge&.
$unque hace algunos aos era virtualmente desconocido, este movimiento est
aumentando en popularidad a nivel internacional. En la superfcie parece ser un
movimiento pro &pa#,& pero en mi opini"n, defnitivamente pertenece a lo oculto,
porque presenta algunas caracter%sticas (sicas que estn identifcadas con lo
oculto, aunque no se menciona a Satans. /or eemplo, el &dios& de la 3ueva Era no
es el 0ios de la 4ristiandad y el 1uda%smo, sino una )uer#a energ>tica impersonal en
que consiste el universo. Esta es una )orma de pante%smo. /ara nosotros, 0ios es
4reador y Seor de todo, somos sus criaturas@ pero en la 3ueva Era, 1ess se
convierte en uno de muchos maestros espirituales que logr" descu(rir su ms alta
identidad. La creencia es que en la 3ueva Era tam(i>n podemos ser iluminados
mediante nuestros propios es)uer#os, no mediante la revelaci"n y la gracia de 0ios.
$lgunas veces, el movimiento de la 3ueva Era es llamado movimiento por la pa#. Se
dice que cuando )ormamos parte de esta &4onvergencia $rm"nica& podemos atraer,
en cierta manera, una )uer#a poderosa que est ms all de nosotros, para lograr la
pa# del mundo@ sin em(argo, cuando ha(lamos de una )uer#a que no viene de 0ios
y que est ms all de nosotros, estamos realmente ha(lando de lo oculto. 3o se
deen engaar por lo que se dice so(re la ecolog%a, la (elle#a de la naturale#a en el
mundo y la (ondad )undamental de las metas aparentes de este movimiento.
<uienes se unen al movimiento de la 3ueva Era, entran en un movimiento que trata
con un poder espiritual oculto, no con una )uer#a espiritual proveniente de 0ios,
sino del reino de la lu# )alsa y las tinie(las.

El 6eino de las Ginie(las
Este reino o)rece una pa# )alsa y )elicidad en el pecado. El hom(re es capa# de
e!perimentar pro)undamente el go#o y la pa# dados por 0ios, especialmente en el
cielo, pero tam(i>n aqu% en la tierra. =uchos de nosotros lo hemos e!perimentado.
Un go#o )also se o)rece, por eemplo, en el pecado de la (orrachera o en el a(uso
de las drogas, as% como en los pecados de relaciones se!uales antes del
matrimonio, adulterio despu>s del matrimonio y homose!ualidad. 4uando las
personas se involucran pro)undamente en estos pecados o en el asesinato, el enoo
violento, odio pro)undo, los celos y rencores, estn realmente viviendo en el 6eino
de las Ginie(las y pueden e!ponerse a la posi(ilidad de ataques directos de los
malos esp%ritus. El peligro de hoy es que el pecado ha llegado a ser muy
&respeta(le& en nuestra sociedad y esto incluye relaciones se!uales antes del
matrimonio, adulterio, (orracheras sociales, a(orto y homose!ualidad que han
llegado a cierta &respeta(ilidad.& 3o parecen tan malos y se de(e a que no son
malos en el 6eino de las Ginie(las.

Eliminando el 6eino de las Ginie(las
3uestros hogares de(er%an ser lugares sagrados y pac%fcos y necesitan estar
limpios. 3o de(er%amos dear que se ensuciaran, ni de(er%amos permitir el desorden
acumulando cosas intiles y suciedad en nuestros caones y armarios. El poder del
mal a(orrece la limpie#a. 0eshganse de todo cuanto hay en su hogar que haya
tenido alguna relaci"n con (ruer%a, espiritismo o haya sido usado por algn
curandero, un m>dium, en alguna religi"n oriental, algn culto, o que haya sido
usado para alguna superstici"n. 0estryanlo o asegrense de que es destruido. 3o
guarden oyer%a que sea sim("lica en la (ruer%a o que sea algn signo del #od%aco.
<uemen todas las imgenes y revistas pornogrfcas, an aquellas que hayan sido
guardadas en un ca"n, armario o petaca. 0estruyan toda literatura religiosa que no
est de acuerdo con la verdad (sica de nuestra )e que reconoce la divinidad de
1esucristo, que es 2io de 0ios, nuestro nico Salvador y que nos conduce al /adre.
0estruyan la literatura de los testigos de 1ehov, los mormones, la 4iencia 4ristiana,
Unidad, 4iencia de la =ente, 4ienciolog%a, 2are Krishna, yoga, meditaci"n
transcendental, =isi"n de la Lu# 0ivina, 5glesia de la Unifcaci"n de Sun =yung
=oon, los 3ios de 0ios y la Senda 5nternacional. 3inguna de estas literaturas, o
algo similar, de(er e!istir en nuestros hogares. 3o permitan a la in'uencia del mal
entrar en sus hogares mediante la televisi"n. E!aminen cuidadosamente los
programas que ven. Los valores enseados en los anuncios de televisi"n no son los
valores predicados por 3uestro Seor 1esucristo en el Evangelio de San =ateo,
cap%tulos cinco, seis y siete.

En el hogar , (uscando la presencia de 0ios
4omo cat"licos (auti#ados tienen un poder que no conocen. San /a(lo dio esta
verdad en su 4arta a los E)esios; & ... F cul aquella so(erana grande#a de su poder
so(re nosotros, que creemos segn la efcacia de su poderosa virtud, que el ha
desplegado en la persona de 4risto, resucitndole de entre los muertos, y
colocndole a su diestra en los cielos& (E) *, * :,E-.. O/iensen en estoP El poder de
la oraci"n es ms grande de lo que creemos. $unque no tengamos el poder de un
sacerdote ordenado, podemos pedir a 0ios que protea y (endiga nuestros hogares.
Es (ueno tener agua (endita en nuestros hogares y usarla con )recuencia y si
queremos pedir a 0ios que nos (endiga, podemos decir una oraci"n sencilla y rociar
agua (endita en cada cuarto. Esta oraci"n puede ser algo as%;
&Mh /adre 4elestial, os suplicamos (endigis nuestro hogar. En nom(re de vuestro
2io 1ess os suplicamos li(rarnos del pecado y de toda in'uencia maligna.
/rotegednos de en)ermedad, accidentes, ro(os y toda tragedia dom>stica.
4onfamos nuestro hogar al Seor%o de 3uestro Seor 1esucristo y nos consagramos
al 5nmaculado 4ora#"n de =ar%a, para que todos los que vivimos (ao este techo
reci(amos vuestra (endici"n de pa# y amor.&

Gam(i>n pueden ser recitados un /adre 3uestro y una $ve =ar%a. La consagraci"n
del hogar y la )amilia al Sagrado 4ora#"n de 1ess es otra (ella costum(re cat"lica.
3ecesitamos tener en nuestros hogares un 4rucifo y cuadros del Sagrado. 4ora#"n
y de 3uestra Seora, porque deseamos que nuestro hogar sea un lugar sagrado. Es
necesario que haya en el hogar un lugar donde la )amilia se una a orar. $lgunas
)amilias meicanas tienen la costum(re de tener un pequeo altar con cuadros o
estatuas, no solamente de 1ess, =ar%a y algunos santos, sino tam(i>n )otogra)%as
de miem(ros de la )amilia. Esto nos recuerda rogar por ellos.

Li(rando mi persona del poder del mal
1ess, mediante su pasi"n, muerte y resurrecci"n, ha destruido el poder del =aligno.
4uando la in'uencia del mal es perci(ido en nuestra propia vida, )recuentemente es
por el pecado personal. $ causa del pecado de un individuo su)ren todos los
miem(ros de la )amilia. La maldad del pecado es derrotada mediante el poder
sagrado que el Seor ha depositado en su 5glesia. El su)rimiento puede ser aliviado
mediante la medicina, la sicolog%a y otros medios humanos, pero 1ess en su 5glesia
nos ha dado el au!ilio (sico que es descuidado con )recuencia. El sacramento de
reconciliaci"n ha ca%do en desuso en nuestros d%as@ sin em(argo tiene el poder de
destruir la )uer#a del =aligno y del pecado@ lo que no es posi(le hacer de otra
manera.
3uestra )e en la Eucarist%a se ha de(ilitado. En este sacramento estn el poder y la
presencia de 1ess mismo. $lgunas personas que han necesitado e!orcismo contra
el poder del =aligno, han sido curados sentndose en la presencia del Stmo.
Sacramento una hora diaria durante dos o tres meses. Estos )ueron casos muy
di)%ciles. 3uestra Stma. =adre ha sido designada por 0ios para aplastar la ca(e#a
de la serpiente (A>n +,*7. y su 6osario es un medio muy poderoso de protecci"n y
salvaci"n. =uchos hios han sido salvados del poder del pecado y la p>rdida de la
)e, mediante la perseverancia de sus padres en la recitaci"n del 6osario.

$lgunas personas se atemori#an porque creen que alguien les ha mirado con &mal
de oo&, les ha echado una maldici"n o ha hecho algo por medio de (ruer%a para
atraerlos (ao el poder destructivo del enemigo. B<u> hay de este pro(lemaC =is
creencias personales son estas; 1ess es 0ios y Seor, por lo tanto tiene dominio
so(re el 6eino de la Lu# y el 6eino de las Ginie(las. Satans no tiene dominio so(re
el 6eino de la Lu# y s"lo le est permitido un dominio limitado so(re el 6eino de las
Ginie(las. /or lo tanto, si estoy (auti#ado y vivo en el 6eino de la Lu#, en estado de
gracia santifcante, Satans no tiene dominio so(re m%, a menos que por miedo, yo
a(ra la puerta a su in'uencia. La gracia santifcante signifca que comparto de una
manera misteriosa en la vida de 0ios mismo y El ha(ita en mi alma. (6om 7,7@ * 4or
9,*9@ 1n *D,E+.. Sin em(argo, cuando cometo pecado mortal, pierdo la gracia
santifcante y paso a vivir en el reino de las tinie(las. $unque haya sido (auti#ado y
posi(lemente confrmado, soy vulnera(le. Si persisto en un pecado serio sin
arrepentirme, soy vulnera(le a la in'uencia de Satans.
4uando vivimos en el 6eino de la Lu#, en estado de gracia santifcante, de(emos
sencillamente rehusar todo temor y colocar nuestra confan#a en 0ios y en 3uestra
Seora, luego vivir de acuerdo con el conseo dado previamente en este art%culo, en
lo concerniente al 6eino de las Ginie(las. Una ve# ms, sin em(argo, hay la
difcultad de defnir el pecado en nuestros tiempos. 0e(emos defnirlo de acuerdo
con los Evangelios y la ensean#a ofcial del =agisterio de la 5glesia y no defnirlo
desde el punto de vista contaminado de la edad moderna.

=uchas personas viven en pecado y tienen una pa# )alsa porque su conciencia ha
sido )ormada, no en el Evangelio, sino en el esp%ritu de esta era. /ueden estar
viviendo respeta(lemente, ser ciudadanos o(edientes de la ley y, en opini"n de la
gente, vivir (ien@ pero si no viven de acuerdo con los 0ie# =andamientos, el
Evangelio y la ensean#a moral de la 5glesia an en una sola rea que implique un
pecado grave, pro(a(lemente estn viviendo en el 6eino de las Ginie(las.
El sacramento de la reconciliaci"n y la Eucarist%a (as% como todos los dems
sacramentos. son armas muy especiales que 1ess dio a su 5glesia para vencer al
reino del pecado y de las tinie(las. 3ecesitamos usar estos sacramentos como
4risto quiso que )uesen usados y no temer al enemigo. Si alguien tiene un grave
pro(lema so(re este asunto, sugiero =isa diaria y 4omuni"n.

4onclusi"n
2ay muchas y muy variadas )ormas en que se nos presenta el pecado y el mal en
)orma atractiva. En este art%culo se presentan algunas )ormas en las que muchos de
nosotros pensamos muy rara ve#. /ido al Seor que este art%culo sea )uente de
conocimiento y ayuda para quienes lo lean. La oraci"n es remedio poderoso contra
las )uer#as del mal. $cudamos a la oraci"n sincera, que (rota del cora#"n, para que
el Seor reprenda al =aligno, e instaure en nuestras vidas su 6eino de /a# y ?ien,
Jerdad y 1usticia.

$cto de consagraci"n al Sagrado 4ora#"n de 1ess
Mh Sacrat%simo 4ora#"n de 1ess, presente de )orma real en el Sant%simo
Sacramento del $ltar, latiendo de amor infnito por el g>nero humano, e
intercediendo por nosotros al /adre a cada momento, queremos renovar hoy
nuestro acto de consagraci"n a Gi, con nuestros cora#ones llenos de confan#a
a)ectuosa en tu infnita (ondad y de esperan#a sincera en el cumplimiento de tus
promesas. 1ess, Ge aclamamos como 6ey del 4ielo y de la Gierra, pero so(re todo,
te proclamamos 6ey de nuestros cora#ones arrepentidos. 4onc>denos tu gracia,
para que perci(amos en nuestros cora#ones la realidad de Gu =aestad so(re
nuestras vidas diarias. $ydanos con tu gracia todopoderosa a vencer las
tentaciones del mundo, la carne y Satans, para que protegidos de toda in'uencia
maligna y de)endidos de nuestros enemigos, podamos servirte con tranquilidad y
efcacia. /ermite que seamos instrumentos de tu $mant%simo 4ora#"n como
propagadores del 6eino de 0ios entre los hom(res. $celera el d%a de la plenitud de
tu 6einado en nuestras vidas y en las de todos nuestros )amiliares y seres queridos,
los cuales encomendamos en esta oraci"n. Ge pedimos Seor, que podamos ser
feles a la consagraci"n a Gu Sacrat%simo 4ora#"n, que hoy estamos renovando,
para que nuestros cora#ones palpiten unto al Guyo ahora y siempre, en el tiempo y
la eternidad. $m>n

Mremos a =ar%a Sant%sima, =adre de 0ios y de todos los seres humanos, para que
Ella nos ensee a ser siempre feles a la voluntad de 0ios. /orque Ella es la siempre
fel, &la esclava del Seor& que por su o(ediencia y aceptaci"n go#osa de los
designios de 0ios, aplast" para siempre la ca(e#a de la serpiente antigua, Satans
(A>nesis +;*7.. =ar%a es la Jencedora en todos los com(ates de 0ios. $cudamos a
su intercesi"n para nuevamente aplastar la in'uencia del mal en nuestro atri(ulado
mundo.

$cto de consagraci"n de la )amilia al 4ora#"n 5nmaculado de =ar%a
OMh Jirgen =ar%aP $ vuestro 4ora#"n 5nmaculado consagramos hoy nuestro hogar y
todos los que lo ha(itan. <ue nuestra casa sea, como la de 3a#aret, morada de pa#
y de )elicidad, por el cumplimiento de la Joluntad de 0ios, por la prctica de la
caridad y el per)ecto a(andono a la 0ivina /rovidencia. Jelad so(re cuantos lo
ha(itan, ayudadles a vivir cristianamente, cu(ridles de vuestra protecci"n maternal
y dignos, OMh (ondadosa Jirgen =ar%aP )ormar de nuevo en el 4ielo este hogar,
que en la Gierra pertenece por entero a vuestro 5nmaculado 4ora#"n. $s% sea. =anos
a(iertas, llenas de $mor, las de =ar%a. ?endice, =adre, nuestra )amilia.
Mremos a San =iguel $rcngel, 4apitn de los E>rcitos de 0ios, quien venci" a
Satans por el poder del Seor, para que nos protea de las asechan#as del =aligno
y que unto a la corte celestial, tam(i>n nosotros podamos decir &B<ui>n como
0iosC&

Mraci"n a San =iguel $rcngel
San =iguel $rcngel, def>ndenos en la (atalla, se nuestra protecci"n contra las
perversidades y asechan#as del demonio@ Orepr%male 0iosP, pedimos suplicantes@ y
que t, /r%ncipe de la milicia celestial, arroa al inferno con tu divino poder a
Satans y a todos sus ngeles que andan dispersos por el mundo para la perdici"n
de las almas. $m>n.