REALISMO PLURAL Y SEMANTICA PERUANA (PROLOGO AL LIBRO DE RITA GUTZMAN NOVLA Y
CUENTO DEL SIGLO XX EN EL PER)
si bien el indigenismo-realismo que marco la evolucin de la novela peruana con El mundo es ancho y ajeno (1943) de Ciro Alegra, pero tambin las primeras obras de Jos Mara Arguedas. en la primera mitad del siglo xx. esto cambiara a partir de la dcada de los 50 donde se ve maraco polticamente con el golpe de estado de manuel arturo odria en 1848 y el crecimiento de los espacios urbanos, las migraciones del campo a la ciudad va a desarrollar dos polos la identidad y la modernizacin el polo de la identidad nacional no va ya necesariamente a subrayar el aspecto de la cultura indgena ligada al campo; en esta actualizacin el mundo de lo indgena pasar a ser considerado bajo la denominacin de lo andino, y ya este cambio de denominacin mostrar que , pues este mundo andino podr ser localizado en las diversas ciudades del Per, pero especialmente en las ciudades capitales o en lima, que en la semntica peruana inicial haba sido el lugar que representaba lo moderno. El realismos va a criticar el cmo se han ido construyendo las ciudades moderna. El resultado ser el ANTIMODERNISMO donde dice que se har de la cuidad un lugar donde reine la injusticia, la brutalidad, la violencia pero tambin dir que se realice una renovacin y modernizacin de todo instrumento representativo nevelesco. Un ejemplo sera la novela LA CUIDAD Y LOS PERROS (1993)DE MARIO VARGAS LLOSA. El vuelco que produce la narrativa urbana en los aos cincuenta dio una profundizacin y pluralizacin del realismo en diferentes direcciones tambin dio un giro hacia el problema de la migracin y formacin de nuevos espacios urbanos en: No una, sino muchas muertes (1958) de Congrains y despus en El zorro de arriba y el zorro de abajo (1970) de Jos Mara Arguedas, para conocer en los aos ochenta un nuevo momento con Montacerdos (1981) y Patbulo para un caballo (1989) de Cronwell Jara. El realismo plural en los 90 tiene un nuevo desarrollo y profundizacin. Novelas como La violencia del tiempo (1991) de Miguel Gutirrez y Pas de Jauja (1996) de Edgardo Rivera Martnez Reasumen los planteamientos de la novela total de los aos sesenta y los realizan de manera solvente, enfatizando en nuevos trminos el tema de la identidad nacional que es en GUTIRREZ una apuesta por el mestizaje y que es en RIVERA MARTNEZ la utopa de conjugar lo regional andino con lo universal occidental y moderno. Cabe mencionar que despus de 1970 el rol del escritor en el Per gana no slo en prestigio cultural y en posicin y reconocimiento dentro de la sociedad sino que el escribir se ofrece como una actividad a la que dedicarse con mayor independencia. Este mismo hecho explica que el realismo ( que no abandona su conciencia critica) se siga pluralizando. El polo de la identidad ya no ser marcadamente el de la cultura indgena en el campo sino el de la vida moderna en las ciudades de los Andes y esto en relacin al surgimiento de un sujeto moderno problemtico (buen ejemplo son las novelas de Luis Nieto Degregori). Igualmente el polo de la modernidad pasar por un tratamiento de los problemas de la violencia, el narcotrfico y el terrorismo, tratamiento que seguir criticando las formas de desarrollo en las ciudades modernas del Per. surgirn tambin, en los aos noventa, autores que mostrarn un desprendimiento de la semntica inicial peruana. La agenda de constitucin de una nacin moderna, justa y peruana ya no guiar la escritura de estos autores. Sus novelas sern ms bien de carcter alegrico con personajes cuyos destinos remiten a otra cosa: o al perverso juego con las posibles identidades nacionales, sexuales y personales (como en Secretos intiles de 1991 de Mirko Lauer) o a la imposibilidad de constitucin de una subjetividad mnimamente positiva (como en El viaje interior de 1999 de Ivn Thays).