Los conflictos armados como fenmeno

social pueden estudiarse desde distintos

enfoques. Uno de estos es a travs de los
estudios de gnero que, hasta la fecha, han
predominado como los estudios sobre las
mujeres y sobre las identidades de gnero.
Bajo la idea de la igualdad de gnero. Se ha
planteado una lucha de igualdad con
respecto a los hombres. y a sus beneficios
histricos por su condicin de hombres .
Esto es muy vlido considerando los
impactos que las estructuras patriarcales y
la inequidad han trado a las mujeres desde
desde hace tiempos. El tener hoy en da
conciencia sobre esta realidad es producto
del enorme trabajo realizado,
principalmente, por organizaciones
feministas y de mujeres que visibilizaron la
supuesta naturaleza y la desigualdad de las
relaciones sociales basadas en las
atribuciones biolgicas, planteadas en forma
estructural desde las construcciones de
gnero.
As mismo, el enfoque de gnero aplicado a
los conflictos armados se aborda desde la
concepcin de que son las mujeres las
principales vctimas. Razn por la cual, son
las que se consideran en primer lugar dentro
de los programas de reparacin y de
atencin, como una de las poblaciones
vulnerables, debido a los impactos
diferenciados que conlleva la guerra y
seguido, a que se asume por defecto que
la guerra es hecha exlusivamente por
hombres. Por otro lado pensar en aplicar
enfoque de nuevas masculinidades en los
estudios del conflicto va ms all de
simplemente identificar las caractersticas
generales de la masculinidad hegemnica
en la actuacin de los hombres durante el
conflicto, como la violencia, la dominacin y
la competencia, que justamente lo dejan
bsicamente como el perpetrador; lo que
dificulta de que pueda ser pensado como
una vctima tambin de la guerra.
Pensar en conflictos armados desde el
punto de vista de la masculinidad implica
pensar en todas las causas y
consecuencias de la guerra sobre los
hombres. El quiebre familiar, el
desplazamiento forzado, el impacto en las
nias y los nios, el impacto social, la
violacin de lo derechos humanos y la
muerte y la violencia en si misma. Sumado
a los imaginarios culturales masculinos y
como la guerra alienta la construccin y la
proyeccin de la masculinidad en las
personas que la ejercen.
CLASE 2
Leonard o Guzmn Sanab ria
La nica especie que se dedica su tiempo a
exterminarse entre s, es la especie humana
Eduardo Galeano
LOS ESTUDIOS DE GNERO
MASCULINIDADES Y
LOS CONFLICTOS ARMADOS
Ahora, para comenzar a aterrizar el tema es
necesario definir lo que se puede entender
por relaciones de gnero. En palabras
(Scott; 1999) el concepto de gnero bsico
para entender se encuentra dividido en dos
fenmenos complementarios. En primer
lugar el gnero se refiere a la distribucin
cultural echa con base en condiciones biologas
sexuales de nacimiento (hombre mujer). El
segundo fenmeno se refiere al gnero
como una forma primaria de relaciones de
poder".
En el caso del primer fenmeno puede
verse como dice (Cifuentes; 2009) desde
los impactos diferenciales que el conflicto
armado tiene sobre hombres y mujeres; sobre su
integridad fsica y mental, sus roles, los lugares
que ocupan en los espacios pblico y privado, sus
condiciones de subsistencia y su capacidad de
tomar decisiones con respecto a sus propias
vidas. Sin embargo, y para ponerlo en
contexto en trminos de conflicto, hay que
incluir otros actores dentro del anlisis,
como por ejemplo: las relaciones entre el
Estado y el ciudadano, la fuerza pblica y la
sociedad civil, los organismos
internacionales , las formas de organizacin
, la resistencia ciudadana y los grupos
armados ilegales, entre otros.
El segundo fenmeno que entiende el
gnero como un ejercicio de poder podra
argumentar que este, dentro del conflicto,
es una extensin de los ejercicios de poder
propios de la desigualdad de las relaciones
de gnero y de los comportamientos
atribuidos a la diferencia biolgica de los
sexos y que desde elpatriarcado y la
masculinidad hegemnica. se trasladan
como parte del lenguaje de la violencia
manifiesta en los conflictos blicos. Esto a
simple vista puede explicar los impactos
diferenciados sobre los sexos, como la
sobre valoracin social que se hacen
durante la guerra de los comportamientos
masculinos y los arquetipos para el
conflicto: el hombre es quien defiende la
vida o el desprecio por el cuidado del
cuerpo; La violencia como forma de
expresin. La resolucin blica del
conflicto con el exterminio o la dominacin
del otro; Los fuertes impactos sobre la
mujer y sobre otros hombres propios de la
supremaca masculina tanto, fsica, sexual
y psicolgica.
Esto lo explica tambin (Villellas):Los
conflictos armados son realidades profundamente
marcadas por las estructuras de gnero presentes
en cualquier sociedad. En el transcurso de los
conflictos armados las divisiones de gnero
acostumbran a exacerbarse en las sociedades
que los padecen. Las ideologas que legitiman la
divisin sexual del trabajo se propagan con el
objetivo de reforzar los roles tradicionales para
que las tareas asignadas a hombres y mujeres
queden perfectamente delimitadas. Sin embargo,
la realidad es mucho ms compleja y la
desestructuracin social que acostumbra a
acompaar a los conflictos armados genera que
los roles sociales sean intercambiables y
cambiantes.

Batalla de Normanda. https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra
Estos roles de los hombres que se
exacerban a travs de los conflictos
armados tienen orign histrico incluso
gentico a travs de la figura de
supervivencia y protecin que se ha valido
de la fuerza fsica como medio.
Esta herencia cultural de los hombres y
principalmente de la construccin de la
masculinidad encuentran en el conflicto el
lugar ideal para desarrollar estos
comportamientos. Que a primera vista
parecieran incambiables. Es aqu donde
entra a jugar el trabajo en las nuevas
masculinidades, que no solo va a
replantear, o al menos a repensar la
posibilidad de transformar los
comportamientos del hombre en
construcciones positivas y menos blicas.
Es as que son muchos los impactos de la
guerra sobre las personas, y aunque las
causas de cada conflicto difieran entre s y
segn los contextos polticos e histricos
de cada caso, existen bases en comn en
donde se integran los dos fenmenos de
los estudios de gnero mencionados
previamente y que dan como resultado
impactos incuantificables, la prdida de
vidas, las secuelas fsicas propias del
conflicto como las mutilaciones, las
heridas, los traumas psicolgicos, la
intimidacin, las amenazas, el miedo. Los
impactos sobre el entorno colectivo, como
el desplazamiento, la intimidacin, el
desprendimiento del hogar, de la tierra y
de los medios de subsistencia, el quiebre
con cultura, la perdida de la historia y de
las herencias pasadas.
Es difcil desligar y tratar por separado
todos estos temas cuando se habla de
conflicto, sin importar desde que enfoque
se haga. Sin embargo, el tema de los
estudios de las masculinidades parte de
poner en perspectiva cualquier situacin,
asociada con los comportamientos del
hombre, con la forma de ser, de pensar y
de expresar a travs de los cuerpos y de
las acciones que le permiten, con este, ser
y definirse dentro de cualquier entorno
social, lo que refiere tambin al tipo de
relaciones que se establece con los
imaginarios sobre la vida y la construccin
de relaciones con los dems y su entorno;
en este caso, y como nos va a mostrar la
histria en conflicto con su nmesis
cultural: la mujer, femenino y cualquier cosa
que refleje perder la insensibilidad.
Nuestros cuerpos estn compuestos de
smbolos, los cuales son producto de
nuestras identidades culturales ligadas a
nuestro sexo biolgico y a lo que el entorno,
dependiendo del contexto en que
nacemos, determina como el deber ser de
los comportamientos sociales de las
personas. Al mismo tiempo nuestros
cuerpos se convierten en vehculos de
comunicacin de todos estos valores y
principios, los cuales alimentamos con
creencias, criterios, decisiones, palabras y
acciones que enfrentamos en el reflejo de
las otras personas en un intento por
comunicarnos. El problema surge cuando
estas relaciones corporales inciden en
forma opresiva y dictatorial: obligando a la
persona a adaptarse al nuevo medio , as
esto implique enfrentarlo para sobrevivir
ante situaciones extremas y difciles.
En el caso particular de los hombres esta
corporalidad expresa sus alienaciones no
siempre de la mejor manera, y que en el
caso que nos compete, estan ligadas a lo
que se les ensea desde chicos lo que
significa sre hombres. Esto en particular
hace parte estructural de nuestras culturas
latino americanas y caribeas y que se
manifiesta en ese deber del hombre de
dominar y tener todo bajo control con
perfecto razonamiento y justificacin. En
esta dominacin surgen las agresiones
sexuales, de las cuales son presa las
mujeres da a da, a veces de forma ms
visible que otras. La dominacin sexual coje
atributos del ser hombre, de la conquista,
de la galantera, del cortejo, de la exhibicin
pblica, de los trinufos.
VIOLENCIA SEXUAL COMO ARMA DE GUERRA,
PRINCIPALMENTE SOBRE LA MUJER
http://www.youtube.com/watch?v=bIR6KZ
Violencia sexual
http://youtu.be/Wwd1A2X9tnk
El problema es que pasa
desapercibido
Hay algo radicalmente malo qu
hacemos a auestros nios a
nuestros nios.
https://www.youtube.com/watch?v=VxK8ikKpNpQ
Estas agresiones sexuales dentro del
mismo marco de la masculinidad
hegemnica parten del hombre hacia su
contrario natural: la mujer. Sin embargo,
esto puede verse como criterio biolgico
exclusivamente, as que puede ser ms
preciso decir que es de lo masculino contra
cualquier construccin de lo femenino,
entre lo que se incluyen las agresiones
sexuales a otros hombres tambin.
La sobrevaloracin de lo masculino durante
el conflicto como: la fuerza, la autonoma, la
superioridad, la razn, la inamovilidad, la
insensibilidad, etc, se manifiesta durante el
conflicto armado en una forma casi
generalizada de dominacin corporal del
hombre sobre la mujer convirtiendolas a
ellas principalmente como botines y armas
de guerra.
Hablar en este sentido de la violencia contra
la mujer en medio del conflicto es
fundamental puesto que as se este
hablando en este texto sobre las
masculinidades, no se puede obviar a las
personas sobre las que recaen las
acciones de estos, asi como de la misma
reproduccin y legitimacin del modelo
patriarcal , en algunos casos, por parte de
las mismas mujeres y hombres diversos.
Es de entender que la violencia sexual
contra la mujer no es una accin exclusiva
de los conflictos, sino que se debe a un
traslado de una cultura patriarcal
generalizada en tiempos de paz aplicada
simplemente en contextos de guerra. En
ese sentido, segn (Palacin de Inza) La
prctica de la violencia sexual durante los
conflictos armados es un fenmeno que se
remonta a la Antigedad.
Que por desgracia se vio durante mucho
tiempo como un dao colateral, o en base a
unas supuestas necesidades fsicas de los
combatientes.
En esta medida la mujer es tomada como
un objetivo simblico de apriopiacin real.
Para el caso de los conflictos, la lleva a ser
dominada y a servir a la superipodiad
masculina que encuentra en ellas servicios
de placer o de cuidado. Por ejemplo desde
la segunda guerra mundial (200mil
mujeres) as como en Vietnam (80mil)
mujeres de nacionalidad China, Coreana o
Filipina fueron secuestradas en una red de
prostitucin para servir a los soldados en
burdeles militares.
Esto tena como propsito motivar a los
soldados, menguar los impactos de la
guerra as como la distancia con el hogar.
En la actualidad sigue ocurriendo, por
ejemplo en Colombia donde suele crearse
economas locales ligadas a las fuerzas
militares, es decir que en casi todos los
lugares donde hay una base militar hay
prostitucin alrededor, presencia de drogas
ilcitas y de alcohol. Todo esto legitimado por
la cultura patriarcal y la doble moral de la
misma ciudadana que magnifca los roles
hipermasculinizados en pro de una causa
blica o nacionalista.
En trminos de derecho internacional, con
la CEDAW (Convencin sobre la eliminacin
de todas las formas de discriminacin
contra la mujer) de 1979, la Convencin de
Belm do Par (Convencin Interamericana
para Prevenir, Sancionar y Erradicar la
Violencia contra la Mujer) de 1994 y la fuerte
visibilizacin que hicieron los tribunales
internacionales para los juicios de lesa
humanidad, especialmente con las
denuncias de las violaciones masivas en el
conflicto de Bosnia y Ruanda. Se logr que
la comunidad internacional se tomara en
serio la violencia sexual como una violacin
a los derechos humanos, entre los que se
incluye el acceso carnal violento, la
violencia psicologa, la hablacion genital,
feminicidio, el aborto obligado, el ambrarzo
forzoso y la explotacin sexual. A lo que se
le debe sumar los impactos posteriores
como la estigmatizacin, la vergenza, el
rechazo social, la falta de denuncia y la
falta atencin oportuna y completa por
parte de los prestadores de servicios de
salud.
En el caso de acceso carnal violento tanto
contra el hombre como hacia la mujer, es el
fenmeno ms comn de los conflictos
armados y sobre le cual se puede decir que
tiene como propsito dos objetivos
primordiales:
Objetivo Real desde los smbolos
patriarcales: Tiene que ver con la agresin y
el acto de forzar a una persona a hacer lo
que no quiere, ms de forma violenta y que
incorpora el dao a su integridad fsica con
imposiciones sexuales, tanto fsicas como
emocionales. Se dice que la violacin es el
hecho supremo de la cultura patriarcal: la
reiteracin de la supremaca masculina y el
El problema es que pasa
desapercibido
http://youtu.be/GhPWIWS7MAc
http://youtu.be/EmGXCkJxRUw
Violencia sexual, la guerra
invisible - (Colombia)
ejercicio del derecho de posesin y uso de la
mujer como objeto de placer y destruccin. Este
ejercicio de poder reafirma la hegemona de
dominacin de los cuerpos. El hombre
agrede, el hombre entra, traspasa las
fronteras que se opongan a su voluntad; en
otras palabras es el que decide cuando y
como deben los cuerpos ceder ante l.
Objetivo Simblico desde un dao real: Se
refiere al impacto colectivo sobre el grupo
social y se manifiesta generalmente con
violaciones pblicas. Son formar de
humillacin a los hombres del bando
contrario por un lado, afectando sus roles
culturales de protectores de la mujer. Puede
verse tambin como un acto de
dominacin tambin sobre los mismos
hombres, mal visto, a travs de la mujer:
quiere decir que un hombre que cede ante
la fuerza del adversario pierde su rol de
protector y no es digno de cuidar de la
integridad de la mujer. Es debil.

Igualmente se busca humillar a la mujer
siendo esta la representacin de la pureza y
la procreacin, de la continuidad de la raza y
de la cultura del grupo agredido. Se humilla
igualmente a la comunidad o al grupo
social, como cuando se busca embarazar a
las mujeres para que carguen los hijos de
los perpetradores; esto puede buscar la
desaparicin de un grupo social, la limpieza
tnica, el quiebre con la lnea sangunea.
De otros conflicto se habla de 60.000 mujeres
violadas durante la guerra civil de Sierra Leona
(1991-2002), ms de 40.000 en Liberia
(1989-2003), 60.000 en las guerras de la antigua
Yugoslavia (1992-1995) y al menos 200.000 en
los ltimos 12 aos de guerra de la Repblica
Democrtica del Congo.
http://www.un.org/en/preventgenocide/rwanda/ab
out/bgsexualviolence.shtml
La guerra de Bosnia fue un conflicto multitnico, producto de la guerra fra. Junto a
las dems naciones que conformaban en su momento la republica de Yugolasvia,
fue sometida a tener que reprimir su nacionalidad y su religin, durante el rgimen
comunista de Tito, quien gobern durante mas de treinta aos estas naciones
balcanicas. Una vez muri Tito, comenzaron a surgir procesos de independencia
nacional. Esto hizo que en las 6 naciones que conforman esta zona del mundo
(Serbia, Bosnia y Herzegovina , Eslovenia, Montenegro, Croacia y Macedonia ).
surgieran movimientos de independencia gracias a la existencia en cada uno de
estos pases de multiples grupos poblacionales, dividios por la religin: Catlicos
ortodoxos, Musulmanes, etc.
El conflicto en Bosnia, comenz en el momento en que quiso su independencia.
Cosa que ya haban echo Eslovenia y Serbia. Sin embargo, el hecho que en Bosnia
habitara una cantidad considerable de serbios ortodoxos as como una gran
cantidad de musulmanes , creaba la duda para el el pas vecino de Serbia sobre la
garanta de la seguridad de su nacin en este pas. Esto debido a que Serbia en
este momento presentaba una inclinacin Ortodoxa liderada por Slobodan
Miloevi.
Por el miedo de que surgiera una nacin musulmana en medio de los Balcanes.
Slobodan Miloevi, comienza una campaa nacionalista en la que exalta la
necesidad de una purificacin racial y la necesidad de defender su nacin en el
vecino pas. Con lo que logra invadir Bosnia ante la inoperancia de todo Europa y de
la comunidad internacional.
En esta cruzada, fuera de las consecuencias propias del conflicto, como por
ejemplo: la sitiada alimenticia y el exterminio blico que se e hizo al pueblo de
Sarajevo, se caracteriz por el uso sistematico de violaciones sexuales contra
mujeres Bosnias. Se crearon campos de concentracin exclusivos para esta
terrible actividad en la que mujeres de 15 a 40 aos sufrieron reiteradamente
violaciones con el propsito de que, en su maternidad, procrearan hijos serbios. Se
dice que ms de 50 mil mujeres fueron violadas. Por estas razones, este conflicto
se convirti en un hito en el tema de la violencia sexual contra las mujeres.
Para no olvid ar
Los ejercicios de dominacin producto del
modelo patriarcal tambin se trasladan a
las agresiones sexuales y a la violacin
hacia los hombres durante los conflictos
armados. Este tema, si bien comparte las
causas, los medios y la forma de ejercerse
como en el caso de la violacin de mujeres,
presenta unas particularidades para su
estudio: La falta de denuncia. Lo que al
mismo tiempo es un reto adicional para su
erradicacin as como para la adecuada
respuesta por parte de los gobiernos, los
servicios de salud y de las organizaciones
internacionales.
Lejos de ser una situacin atpica es una
constante y casi epidmica de cerca de 25
de los conflictos armados en el mundo. Por
otro lado, al haberse destinado la mayora
de los esfuerzos a la erradicacin de las
agresiones sexuales contra la mujer,
muchos pases no consideran que las
violaciones contra los hombres sean un
acto de lesa humanidad, debido a los mitos
que hay sobre el rol exclusivo del hombre
como victimaro. Se suma adems la
imposibilidad de imaginar que un hombre,
dados sus roles de masculinidad, pueda
ser agredido sexualmente por otro hombre
y mucho menos por una mujer. No sobra
decir, que en el caso de muchos pases
africanos donde la homosexualidad
est penalizada, lo que hace que se
den mayores trabas para las denuncias
de este tipo de agresiones.
Es as que sobre los hombres vctimas de
violacin recaen victimizaciones
adicionales tales como el estigma de haber
sido vulnerados, as como el abandono de
sus parejas que pueden a veces no
comprender que la violacin no es un acto
de debilidad sino una afrenta violenta y
contra la voluntad de una persona. As
mismo, el que no se considere dentro de
las instituciones de salud como una
realidad, hace que no haya personas
calificadas para el trato digno, el registro y la
sistematizacin de informacin referente.
Por ltimo el hecho que no se hagan las
denuncias evita tambin que se puedan
judicializar a los perpetradores y que la
impunidad sea finalmente la que obligues a
los hombres a dejar que sea el tiempo el
que se encargue de sanar las heridas.
Un testimonio de Mark, un congoleo de 53 aos,
que decidi narrar detalles de la violacin sexual
a la que fue sometido en mayo del 2010, cuando
milicias de Ruanda abusaron de l en repetidas
ocasiones.* (Extracto de:
http://diarioadn.co/vida/tendencias/testimonios-d
e-hombres-violados-1.58065)
"A cuatro de nosotros nos llevaron a
un bosque y durante das nos violaron
una y otra vez. No puedo estar de pie
mucho tiempo, pero ahora puedo
hablar de eso, porque super el
trauma", relat este hombre en una
conferencia en Kampala (Uganda), donde
se reunieron varias vctimas de ese
continente para hablar de los abusos que
sufrieron.
VIOLENCIA SEXUAL
CONTRA EL HOMBRE
Pero, Qu tiene que ver la
homosexualidad en esto?. Otro de los
mitos que existen es que la agresin sexual
se da solo contra hombres homosexuales,
pero por el contrario, es en el caso de los
hombres que reflejan en sus
comportamientos la heterosexualidad
hipermasculinizada dominante en donde
se presentan los casos de agresin sexual.
Esto quiere decir que se vuelven objetivos
de la agresin debido a que la violacin
hacia en este tipo de hombres cobra
mayor importancia, debido a que es una
forma de feminizar y de romper con sus
atributos masculinos.
Con las violaciones pblicas se rompen sus
roles de protector, de invulnerable, se
atenta contra su honra y dignidad. Por otro
lado, en un sentido fsico se busca su
homosexualizacin a travs de la
dominacin, en la que as su orientacin
sexual no corresponda con una distinta a la
heterosexual, puede llegar a presentar una
ereccin durante la agresin lo que dara
pie a que el perpetrador cumplieran su
cometido, logrando cuestionar pblica o
privadamente su orientacin sexual. Esto
se traduce simblicamente en dejar de ser
hombres ante si mismos y ante las dems
personas. Por otro lado con actos como la
mutilacin o la castracin se busca evitar
su reproduccin, con lo se rompe otro de
los roles masculinos de procreacin.
En general las formas de agresin sexual
pueden ser, la castracin, la mutilacin, le
incesto o el sexo obligado a otros, la
esclavitud sexual en el caso de los nios. La
tortura, la masturbacin, o el traspaso de
alguna infeccin de transmisin sexual.
Igualmente llega a niveles en que se hace
uso para la penetracin de elementos
como botellas, armas, o cualquier objeto
largo o corto punzante. El peor de los
escenarios es cuando las personas
mueren por las agresiones lo cual hace
que nos solo queden en un silencio mayor
y en la invisibilizacin.
A da de hoy se han reportado casos de
violacin a hombres en medio de conflictos
en: El Salvador, Chile, Guatemala,
Argentina, Grecia, Irlanda del Norte,
Chechenia, Turqua, la antigua
Yugoslavia, Sri Lanka, Irak-Kuwait,
Liberia, Sierra Leona, Kenia, Sudn,
Burundi, Uganda, Ruanda, la Repblica
Democrtica del Congo, Zimbabue y
Sudfrica.
Por otro lado En el conflicto armado de ex
Yugoslavia se haba informado que de 6.000
vctimas en los campos de concentracin del
distrito de Sarajevo, 5.000 eran hombres; de
ellos, el 80% denunci haber sufrido
violaciones23. En Liberia, las cifras de un
estudio basado en las experiencias de 1.666
adultos mostraban que un 32,6% de los
combatientes (118 de 367) haban sufrido
violencia sexual, mientras que un 16,5% (57
de 360) haban sido obligados a practicar la
servidumbre sexual.
En la actualidad se han armonizado
iniciativas contra la violacin y las
agresiones sexuales sin discriminacin de
gnero. Es as que distintos organismos de
las Naciones Unidas se han unido bajo el
lema No ms violaciones: medidas de las
Naciones Unidas para acabar con la violencia
sexual en situaciones de conflicto. Entre estas
estn la DOMP, OCAH, OACNUDH,
ONUSIDA, PNUD, FUNU, ACNUR, UNICEF,
UNIFEM, PMA y OMS.
(www.stoprapenow.org) . Este proceso es
consecuencia de la resolucin 1820 del
consejo de seguridad del 2008, en la que
se busca luchar contra la violencia sexual
en los conflictos armados sin importar le
gnero.
Esta resolucin si bien incluye el tema,
dentro de su texto sigue faltando
apropiaciones correctas para las
agresiones sexuales contra hombres. Se
puede decir que algunos apartados son
an excluyentes y que mientras la violencia
sexual se muestra, en el caso de su
aplicacin a travs de tribunales
internacionales, no se caracteriza como tal,
sino que se incluye aun dentro de
categoras de tortura o categoras similares
(S. Sivakumaran). Esto ha hecho que
muchos casos de genocidios en donde se
han registrado caso de violencia sexual
contra ambos gneros, sean registrados y
visibilizados exclusivamente los de las
mujeres, dejando de lado a los hombres
muertos por torturas sexuales.
S. Sivakumaran, Sexual Violence Against Men in
Armed Conflict, v. tambin la nota 8 supra, p.
256.
BIBLIOGRAFA
CIFUENTES, MARA ROCO. LA INVESTIGACIN
SOBRE GNERO Y CONFLICTO ARMADO*. Revista
Eleuthera. Vol. 3, enero - diciembre 2009,
pgs. 127-164
SCOTT, JOAN. El gnero: una categora til
para el anlisis histrico. Lamas Marta
Compiladora. En : El gnero: la construccin
cultural de la diferencia sexual.
PUEG, Mxico. 265-302p.