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DISCIPULOS DE CRISTO.

Introduccin.
I. Jesucristo quiere discpulos (Mt. 28: 18-20).
II. El discpulo de Cristo le da a El u lu!ar.
". Cristo antes de la co#odidad $ la%os &a#iliares.
'. Cristo antes que nosostros #is#os.
C. Cristo antes de las posesiones #ateriales.
(. Cristo antes de nuestro propio cuerpo.
III. )res co#pro#isos *+sicos del discpulo de Cristo.
". Co#pro#iso con la ,ala*ra de (ios.
'. Co#pro#iso con el ,ue*lo de (ios: El a#or.
C. Co#pro#iso con la !loria de (ios: -le.ar &rutos.
Conclusin.
-os discpulos de Cristo le da#os el pri#er lu!ar porque El nos dio a nosotros $ a
nuestro *ienestar antes que a #is#o.
INTRODUCCION.
Muc/as personas se /an ale0ado de la I!lesia porque lle!aron a ella1 en cierta
&or#a1 en!a2adas. -a &or#a de en!a2o consiste en /a*erles ocultado los
co#pro#isos que adquiere una persona a la /ora del *autis#o. " .eces nos
e#pe2a#os tanto en que el n3#ero de #ie#*ros au#ente en nuestras
con!re!aciones que nos descuida#os con ciertos casos de candidatos al
*autis#o1 ol.idando el propsito principal cuando Cristo nos en.a a predicar.
i a usted1 /er#ano(a)1 sola#ente le /a*laron de lle!ar cada do#in!o a los cultos
de adoracin1 cuando le in.itaron al *autis#o1 le indicaron #al su co#pro#iso
co#o cristiano1 $ si no &ue as1 sino que le ad.irtieron lo que cuesta se!uir a Cristo1
entonces !loria a (ios. Cuando usted /a*le de Cristo con otra persona no co#eta
el error de ocultarle las responsa*ilidades que adquiere toda persona con.ertida al
cristianis#o. 4o esto$ queriendo decir que se i#pida el *autis#o a una persona
por no estudiar tres o seis #eses de doctrina. ,orque no es requisito **lico
conocer toda la doctrina del 4ue.o )esta#ento para poder ser *auti%ado.
,or e0e#plo5 6a$ con!re!aciones en las que se e&ect3an cultos por la #a2ana $
por la tarde. 4o se sienta *ien cuando un predicador o cualquier otro #ie#*ro de
la i!lesia le di!a que puede /acer cualquier acti.idad por la #a2ana $ 7si le queda
tie#po7 .a$a a adorar por la tarde. 4o se de0e en!a2ar $ aprenda de Cristo Jes3s
qu8 ocupa el pri#er lu!ar para usted co#o cristiano. ,re!3ntese: -a anta
Co#unin 9de*e ocupar un se!undo lu!ar:. ola#ente uno1 de tantos casos.
I) JESUCRISTO QUIERE DISCIPULOS (MT. 28: 18-20).
; Jes3s se acerc $ les /a*l diciendo: )oda potestad #e es dada en el cielo $ en
la tierra. ,or tanto1 id1 $ /aced discpulos a todas las naciones1 *auti%+ndolos en el
no#*re del ,adre1 $ del 6i0o1 $ del Espritu anto5 ense2+ndoles que !uarden
todas las cosas que os /e #andado5 $ /e aqu $o esto$ con .osotros todos los
das1 /asta el &in del #undo. "#8n.
i lee#os #u$ *ien el te<to1 citado en el enca*e%ado1 nos dare#os cuenta que el
#anda#iento inicial del e2or Jes3s a todos sus se!uidores no es *auti%ar1 no es
apurada#ente a!re!ar cantidad de personas a al!una deno#inacin1 sino
sencilla#ente 6"CE= (ICI,>-?. Cristo nos #anda a todas las naciones con
este propsito principal.
(iscpulo si!ni&ica se!uidor1 i#itador. El discpulo procura /acer lo #is#o que su
#aestro1 trata de i#itarlo. ?l.idarse de Cristo una .e% *auti%ados es la pr+ctica de
#uc/os pero no es la ense2an%a de Cristo. era #u$ c#odo que las personas
lue!o de entrar en ciertas a!uas reci*ieran sal.acin $ sola#ente1 pero esa no es
la ense2an%a del e2or Jes3s. El apstol ,a*lo si!ui #u$ *ien los principios
esta*lecidos por Jesucristo. Esto lo sa*e#os al leer sus escritos en I Co. 1:1@
donde a&ir#a sentirse satis&ec/o por predicar $ no tanto por *auti%ar. ,redicar el
E.an!elio es ense2ar1 instruir so*re los requisitos que el e2or de#anda de cada
uno de sus se!uidores. Es l!ico que al predicar el E.an!elio de*e#os #encionar
lo re&erente al *autis#o co#o requisito para la sal.acin $ la persona to#ar+ la
decisin5 no #era#ente por e#pe2arnos en que lo /a!a sino por el tra*a0o /ec/o
en su intelecto $ conciencia. 4uestro tra*a0o de*e ser ali#entar las #entes con el
conoci#iento de la ,ala*ra de (ios para que la .oluntad act3e.
En una ocasin1 un /no. predicador $ $o .isita#os la casa donde estu.i#os
e.an!eli%ando a una #uc/ac/a durante .arios das. " la cuarta .isita le nota#os
cierto inter8s en .isitar la i!lesia $ /asta pertenecer a ella. 4os di0o lo si!uiente:
- 7>stedes #e /a*laron de lo necesario que es el *autis#o $ esto$ consciente de
ello pero les aclaro que no esto$ dispuesta a casar#e1 est8 en la reli!in que est8.
Eso de casarse no .a con#i!o porque el da que 8l Asu co#pa2ero de .idaB no
quiera estar con#i!o puede irse $ as #is#o $o7.
Cuando sali#os de a/ #e di0o el /er#ano que #e aco#pa2a*a:
- 7Ca#os a lle.ar a esta #uc/ac/a porque real#ente quiere *auti%arse. Cuando
reci*a el Espritu anto .a a co#prender el te#a del #atri#onio $ su situacin7.
=eal#ente toda.a no conci*o en qu8 *asa estas pala*ras el /er#ano que le
#enciono1 porque una persona que desea con.ertirse al cristianis#o de*e
reconocer que es pecadora1 de*e sa*er en qu8 /a o&endido a (ios para no se!uir
/aci8ndolo. El caso de esta #uc/ac/a a#erita*a e<plicarle a lu% de -a 'i*lia su
situacin de &ornicacin en que se encontra*a1 para que despu8s de arrepentida
pidiera el *autis#o $ no antes. Es la#enta*le c#o al!unos cristianos nos
equi.oca#os en te#as tan delicados.
II) EL DISCIPULO DE CRISTO LE DA A EL SU LUGAR.
". C=I)? "4)E (E -" C?M?(I("( ; -"D? E"MI-I"=E (-C. F: G@-H2).
El asunto principal que Cristo trata en este te<to es el de ponerlo en el ,=IME=
lu!ar si quere#os se!uirlo. Considere#os los tres casos narrados en este te<to
so*re personas que queran se!uir a Jes3s.
Vs. 57,58
Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Seor, te seguir adondequiera que vayas. Y le dijo
Jess: !as "orras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos# mas el $ijo del $om%re
no tiene d&nde recostar la ca%e"a.
-a ad.ertencia de Cristo es la si!uiente: i quieres se!uir#e1 de*es entender que
esto puede si!ni&icar para t una .ida de #u$ poca co#odidad. 4o esperes que
todo sea color de rosa. Iracias a (ios1 /er#ano(a)1 usted $ $o sa*e#os dnde
.a#os a recostar la ca*e%a esta noc/e1 sa*e#os a dnde diri!irnos para dor#ir
(la #a$ora de los seres /u#anos tene#os ese lu!ar). Jes3s di0o1 #ientras esta*a
con un cuerpo &sico1 que ni siquiera tena dnde dor#ir. 96a calculado lo que
si!ni&ica se!uir a al!uien que nunca tu.o co#odidades #ientras estu.o en la
)ierra:
Vs. 5',()
Y dijo a otro: S*gueme. +l le dijo: Seor, djame que ,rimero vaya y entierre a mi ,adre.
Jess le dijo: -eja que los muertos entierren a sus muertos# y t v, y anuncia el .eino de
-ios.
Cristo no le est+ #andando irrespetar la #e#oria de su padre. Cristo ense2a que
de*e#os a#ar a padre $ #adre1 que de*e#os ser o*edientes a ellos1 que
de*e#os /onrarlos. ,ero ta#*i8n le ense2a Cristo a este /o#*re su equi.ocacin
cuando #encion la pala*ra ,=IME=?1 sin re&erirse al 3nico #erecedor de ella.
Este /o#*re le quiso decir a Jes3s: )en!o al!o #+s i#portante1 ten!o al!o de
pre&erencia antes de se!uirte. Jes3s1 al escuc/ar la respuesta de 8l1 lo corri!i
dici8ndole: i quieres ser #i discpulo de*es considerar el se!uir#e co#o lo #+s
i#portante. "3n el entierro de tu propio padre no es #+s i#portante que se!uir#e.
6er#ano(a)1 nadie #erece nuestra /onra1 ser.icio $ o*ediencia antes que Cristo.
i nuestros padres nos o*staculi%an ser.ir al e2or1 entonces $a est+ decidido:
,ri#ero ser.ir a Cristo. =ecuerde que .oluntaria#ente to#a#os la decisin de
con.ertirnos en discpulos de Cristo. El no nos o*li!a a se!uirle1 sola#ente nos
dice cu+l es la &or#a de /acerlo. En nosotros est+ el aceptar sus condiciones.
Vs. (/,(0
+ntonces tam%in dijo otro: 1e seguir, Seor# ,ero djame que me des,ida ,rimero de los
que est2n en mi casa. Y Jess le dijo: 3inguno que ,oniendo su mano en el arado mira
4acia atr2s, es a,to ,ara el reino de -ios.
'. C=I)? "4)E J>E 4??)=? MIM? (-C. 1K: 2G-LL).
Vs. 05,0(
5randes multitudes i%an con l# y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m*, y no
a%orrece a su ,adre, y madre, y mujer, e 4ijos, y 4ermanos, y 4ermanas, y aun tam%in su
,ro,ia vida, no ,uede ser mi disc*,ulo.
,ara&raseando las pala*ras de Jes3s:
i no #e a#as de tal #anera que tu &a#ilia se sienta a*orrecida cuando pre&ieras
co#placer#e antes que a ellos1 entonces no puedes ser #i discpulo.
,ero esta ense2an%a /a sido #al entendida por al!unos /er#anos. )o#an
actitudes re*eldes con sus &a#iliares $ apro.ec/an la #enor oportunidad para
lasti#ar sus senti#ientos. >san la pala*ra a*orreci#iento de una &or#a #u$
cruda. El #ensa0e no es odiar a la &a#ilia1 Jes3s nunca lo #encion. 6a*r+n
casos *astante tristes en que la &a#ilia rec/ace al #ie#*ro con.ertido pero $a
sa*e#os: la prioridad la tiene Cristo. (e*e quedar *ien claro: 4o es i!ual que
ca#*iar de partido poltico.
ea#os sie#pre cuidadosos $ no o&enda#os porque sera una actitud
co#pleta#ente opuesta a la que Cristo nos pide para con la &a#ilia. Ellos sa*r+n a
qui8n le esta#os dando el pri#er lu!ar sin que lo #encione#os siquiera.
Vs. 07
Y el que no lleva su cru" y viene en ,os de m*, no ,uede ser mi disc*,ulo.
,ara ser discpulo de Cristo /ace &alta car!ar la cru%.
-a cru% tena un solo propsito: -" M>E=)E. 4o pense#os en las pala*ras de
Jes3s co#o re&iri8ndose a al!o di&cil o tor#entoso. -a cru% es al!o #+s que esto.
-a cru% es considerarnos #uertos a nosotros #is#os.
e!3n Ia. 2:20 &ui#os cruci&icados con Cristo $ es El quien .i.e en nosotros. En
el pri#er si!lo de la era cristiana #urieron #uc/si#as personas por se!uir a
Cristo. "s que no pense#os en esta ense2an%a co#o e<a!erada o si#*lica.
i no de*e#os considerar a3n nuestra .ida co#o lo #+s i#portante1 9er+ #+s
i#portante tra*a0ar1 estudiar o pasear el da do#in!o que participar de la anta
Co#unin reuni8ndonos co#o I!lesia:.
En este e0e#plo to#e#os #u$ en cuenta que la anta Co#unin nos #antiene
con .ida1 espiritual#ente. i no quere#os .i.ir espiritual#ente no le de#os la
i#portancia que #erece esta co#unin.
El e0e#plo de los pri#eros cristianos es de !ran .alor a nosotros $ de#+s
#ie#*ros que se a!re!uen al Cuerpo de Cristo. Ellos (los cristianos pri#iti.os)
pudieron pensar en el cristianis#o #etidos en sus casas sin que nadie lo supiera
para no ser per0udicados. ,ero en .e% de pensar as1 &ueron perse!uidos por
to#ar la actitud .erdadera de no escati#ar a3n su propia .ida cu#pliendo la
.oluntad de su Maestro.
Vs. 08670
8orque 9quin de vosotros, queriendo edi:icar una torre, no se sienta ,rimero y calcula los
gastos, a ver si tiene lo que necesita ,ara aca%arla; 3o sea que des,us que 4aya ,uesto
el cimiento, y no ,ueda aca%arla, todos los que lo vean comiencen a 4acer %urla de l,
diciendo: +ste 4om%re comen"& a edi:icar, y no ,udo aca%ar. 9< qu rey, al marc4ar a la
guerra contra otro rey, no se sienta ,rimero y considera si ,uede 4acer :rente con die" mil
al que viene contra l con veinte mil; Y si no ,uede, cuando el otro est2 todav*a lejos, le
env*a una em%ajada y le ,ide condiciones de ,a".
En este te<to /a$ un claro #ensa0e para todo aqu8l que decide se!uir a
Jesucristo:
- (e*e calcular cu+nto cuesta se!uirlo.
- (e*e estar dispuesto(a) a pa!ar por lo #e0or en su .ida.
- ,a!ar el precio es asu#ir los co#pro#isos.
Vs. 77
=s*, ,ues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que ,osee, no ,uede ser mi
disc*,ulo.
4o est+ #andando Cristo a *otar todas sus pertenencias. 4o es un i#pedi#ento a
conse!uir cosas #ateriales. -a e<plicacin es que todo nos &ue dado por (ios1 por
tanto no de*e ser #+s i#portante lo #aterial que el ,ro.eedor.
i al!o entre nuestras pertenencias5 co#o un ne!ocio1 por e0e#plo1 nos i#pide
se!uir a Cristo1 entonces de*e#os de0arlo. 9on duras estas pala*ras: 'ueno1
sola#ente son condiciones que Cristo de0a *ien claras. -os cristianos no nos
atre.e#os a desa&iar la .oluntad di.ina. on los que no te#en al e2or que se
atre.en a ponerle condiciones antes de o*edecerle.
Es Cristo Jes3s quien esta*lece las re!las1 $ a ellas nos so#ete#os5 porque son
para nuestro *ene&icio. 9-o /a*a .isto usted de este #odo: Cristo Jes3s nos
e<i!e porque al o*edecerle nos *ene&icia#os1 reci*iendo lo #+s i#portante.
i se le.anta de la ca#a directo al *a2o1 despu8s a *uscar el !allo pinto para
lue!o ir a la calle para reali%ar cualquier acti.idad1 andar+ con el est#a!o lleno
para a!uantar /asta el #edio da. )a#*i8n lle.ar+ la ropa li#pia para lucir *ien1
incluso lle!ar+ te#prano a clase o al tra*a0o1 pero...
9En qu8 condiciones lle.ar+ su espritu: 9; el rue!o a (ios para que #anten!a
proteccin en usted $ su &a#ilia: 9; para resistir al dia*lo1 con qu8 &uer%as: 94o
sera #e0or1 antes de nuestros co#pro#isos #ateriales $ terrenales1 /acer
oracin1 leer la 'i*lia1 cantar $ tener un tie#po de co#unin co#o pue*lo de (ios
con nuestros seres queridos:
i Cristo Jes3s dice que pri#ero lo espiritual1 que pri#ero El1 que pri#ero
o*edecerle1 no es por capric/o. Cristo Jes3s sa*e qu8 es lo #+s i#portante.
C. C=I)? "4)E (E -" ,?EI?4E M")E=I"-E (M). 1F: 1H-L0).
Entonces .ino uno $ le di0o: Maestro *ueno1 9qu8 *ien /ar8 para tener la .ida
eterna: El le di0o: 9,or qu8 #e lla#as *ueno: 4in!uno /a$ *ueno sino uno: (ios.
Mas si quieres entrar en la .ida1 !uarda los #anda#ientos. -e di0o: 9Cu+les: ;
Jes3s di0o: 4o #atar+s. 4o adulterar+s. 4o /urtar+s. 4o dir+s &also testi#onio.
6onra a tu padre $ a tu #adre5 $1 "#ar+s a tu pr0i#o co#o a ti #is#o. El 0o.en le
di0o: )odo esto lo /e !uardado desde #i 0u.entud. 9Ju8 #+s #e &alta: Jes3s le
di0o: i quieres ser per&ecto1 anda1 .ende lo que tienes1 $ dalo a los po*res1 $
tendr+s tesoro en el cielo5 $ .en $ s!ue#e. ?$endo el 0o.en esta pala*ra1 se &ue
triste1 porque tena #uc/as posesiones. Entonces Jes3s di0o a sus discpulos: (e
cierto os di!o1 que di&cil#ente entrar+ un rico en el reino de los cielos. ?tra .e% os
di!o1 que es #+s &+cil pasar un ca#ello por el o0o de una a!u0a1 que entrar un rico
en el reino de (ios. us discpulos1 o$endo esto1 se aso#*raron en !ran #anera1
diciendo: 9Jui8n1 pues1 podr+ ser sal.o: ; #ir+ndolos Jes3s1 les di0o: ,ara los
/o#*res esto es i#posi*le5 #as para (ios todo es posi*le. Entonces
respondiendo ,edro1 le di0o: 6e aqu1 nosotros lo /e#os de0ado todo1 $ te /e#os
se!uido5 9qu81 pues1 tendre#os: ; Jes3s les di0o: (e cierto os di!o que en la
re!eneracin1 cuando el 6i0o del 6o#*re se siente en el trono de su !loria1
.osotros que #e /a*8is se!uido ta#*i8n os sentar8is so*re doce tronos1 para
0u%!ar a las doce tri*us de Israel. ; cualquiera que /a$a de0ado casas1 o
/er#anos1 o /er#anas1 o padre1 o #adre1 o #u0er1 o /i0os1 o tierras1 por #i
no#*re1 reci*ir+ cien .eces #+s1 $ /eredar+ la .ida eterna. ,ero #uc/os pri#eros
ser+n postreros1 $ postreros1 pri#eros.
El error de este 0o.en rico &ue a#ar sus posesiones #+s que su propia sal.acin.
El i#pedi#ento para ser sal.o &ue su &alta de decisin para de0ar de a#ar tanto su
dinero. on #uc/os los que a#an #+s las rique%as #ateriales que a (ios1 a3n
sa*iendo que nadie #+s rico $ poderoso que El.
6u#ana#ente es i#posi*le que al!uien rico a#e a su dinero #enos que a (ios1
pero con (ios todo es posi*le. 4adie est+ predestinado a condenacin. 6a$ una
pro#esa para quienes dispon!an poner a Cristo en pri#er lu!ar (Mt. 1F: 2@-L0).
4o .a$a#os a #al interpretar el te<to cuando dice que reci*ire#os #+s de lo que
/a$a#os a*andonado. Esto no de*e /acernos pensar que nos con.ertire#os en
#illonarios o que todo nos caer+ literal#ente del cielo. 96e#os de0ado
a*andonada nuestra casa para se!uirlo: Creo que #u$ pocos. El caso es distinto
cuando por e0e#plo se consa!ran al!unos /er#anos para ser.ir al e2or $ u
I!lesia a tie#po co#pleto1 de0ando a sus &a#iliares por un tie#po1 .ia0ando a otros
pases para prepararse1 etc. El #ensa0e es: 4o sientan te#or de de0arlo todo
porque (ios pro#ete que lo .an a recuperar.
,ero si a3n nosotros #is#os nos .e#os co#pro#etidos a de0ar nuestras
pertenencias por se!uir a Cristo1 ten!a#os la se!uridad que (ios cu#plir+ su
pro#esa de pro.eernos cien .eces #+s de lo que /a$a#os perdido. -a .ida
eterna es ta#*i8n parte de la pro#esa.
(. C=I)? "4)E (E 4>E)=? ,=?,I? C>E=,? (M=. F: K2-K8).
Cualquiera que /a!a trope%ar a uno de estos peque2itos que creen en #1 #e0or
le &uera si se le atase una piedra de #olino al cuello1 $ se le arro0ase en el #ar. i
tu #ano te &uere ocasin de caer1 crtala5 #e0or te es entrar en la .ida #anco1 que
teniendo dos #anos ir al in&ierno1 al &ue!o que no puede ser apa!ado1 donde el
!usano de ellos no #uere1 $ el &ue!o nunca se apa!a. ; si tu pie te &uere ocasin
de caer1 crtalo5 #e0or te es entrar a la .ida co0o1 que teniendo dos pies ser
ec/ado en el in&ierno1 al &ue!o que no puede ser apa!ado1 donde el !usano de
ellos no #uere1 $ el &ue!o nunca se apa!a. ; si tu o0o te &uere ocasin de caer1
s+calo5 #e0or te es entrar en el reino de (ios con un o0o1 que teniendo dos o0os ser
ec/ado al in&ierno1 donde el !usano de ellos no #uere1 $ el &ue!o nunca se apa!a.
,ara que entenda#os la i#portancia de Jesucristo en nuestras .idas1 El recurre a
lo que #+s aprecia#os $ esto inclu$e nuestro cuerpo &sico.
9Ju8 es pre&eri*le: (espo0arnos de una #ano por un poco de tie#po o ir#e con
ella al in&ierno:
" .eces da#os al!unas e<cusas para 0usti&icar nuestra #ala conducta $ deci#os:
- Es que la carne es d8*il.
El e2or contesta:
- ,or de*ilidad de tu o0o .as a re*elarte con actitudes que no tolero: Entonces si
crees ser tan d8*il co#o para no poder contenerte entonces s+cate el o0o porque
tu actitud1 a lo que t3 le das prioridad1 es lo que cuenta. (e*es a#ar#e #+s que a
tu propio cuerpo. )e do$ su&iciente &uer%a co#o para #antenerte &ir#e $ si no te
*asta1 entonces tienes dos opciones #+s: a) acarte el o0o. *) Irte al in&ierno.
i quere#os ser .erdaderos discpulos de Cristo1 de*e#os estar dispuestos a
ne!arle a nuestro cuerpo todas las satis&acciones que .a$an contra la .oluntad de
(ios.
>=1+< (: 05677
8or tanto os digo: 3o os a:anis ,or vuestra vida, qu 4a%is de comer o qu 4a%is de
%e%er# ni ,or vuestro cuer,o, qu 4a%is de vestir. 93o es la vida m2s que el alimento, y el
cuer,o m2s que el vestido; >irad las aves del cielo, que no siem%ran, ni siegan, ni
recogen en graneros# y vuestro 8adre celestial las alimenta. 93o valis vosotros muc4o
m2s que ellas; 9Y quin de vosotros ,odr2, ,or muc4o que se a:ane, aadir a su estatura
un codo; Y ,or el vestido, 9,or qu os a:an2is; ?onsiderad los lirios del cam,o, c&mo
crecen: no tra%ajan ni 4ilan# ,ero os digo, que ni aun Salom&n con toda su gloria se visti&
as* como uno de ellos. Y si la 4ier%a del cam,o que 4oy es, y maana se ec4a en el 4orno,
-ios la viste as*, 9no 4ar2 muc4o m2s a vosotros, 4om%res de ,oca :e; 3o os a:anis,
,ues, diciendo: 9@u comeremos, o qu %e%eremos, o qu vestiremos; 8orque los gentiles
%uscan todas estas cosas# ,ero vuestro 8adre celestial sa%e que tenis necesidad de todas
estas cosas. >as %uscad ,rimeramente el reino de -ios y su justicia, y todas estas cosas os
ser2n aadidas.
(ios conoce las necesidades que tene#os $ no las #ini#i%a5 nos o&rece
proteccin $ asistencia. El ali#ento $ el .estido son cosas de las que (ios sie#pre
tendr+ el cuidado de pro.eernos.
>na .e% #+s: 4o di0o el e2or que nos con.ertira#os en #illonarios ni que
tendra#os #+s de la cuenta.
En los .ersculos anteriores al LL la narracin de Jes3s inclu$e ali#ento $ .estido1
nada #+s.
e!3n el .s. LL usted de*e *uscar a (ios antes que la co#ida $ antes que la ropa.
(ios es #+s i#portante que su propio est#a!o. El es quien pro.ee el ali#ento.
III) TRES COMPROMISOS BASICOS DEL DISCIPULO DE CRISTO.
". C?M,=?MI? C?4 -" ,"-"'=" (E (I? (J3. 8: 7/670).
-ijo entonces Jess a los jud*os que 4a%*an cre*do en l: Si vosotros ,ermaneciereis en mi
,ala%ra, seris verdaderamente mis disc*,ulos# y conoceris la verdad, y la verdad os 4ar2
li%res.
,ara ser .erdaderos discpulos de Cristo de*e#os per#anecer en las ense2an%as
encontradas en la 3nica &uente autori%ada: -a 'i*lia. ,ara conocer las pala*ras de
Jesucristo /ace &alta estudiar cuidadosa#ente lo escrito en -a 'i*lia pues no /a$
otro #edio para conocerlas.
Co#eten un !ra.si#o error aquellas personas que o*edecen cie!a#ente las
ense2an%as de un /o#*re1 aunque 8ste sea el #e0or predicador1 porque
sola#ente la ,ala*ra de (ios no contiene error al!uno5 es el 3nico #edio in&ali*le.
Es que las pala*ras de Cristo son &ortale%a 3nica para #antenernos
espiritual#ente &ieles1 &ir#es $ con&iados. 4uestro espritu de*e ser nutrido co#o
una pre.isin para los #o#entos di&ciles1 los cuales no pode#os e.itar sino
sola#ente superar.
Estudie diaria#ente la ,ala*ra de (ios $ .er+ c#o el e2or se ocupa por este
#edio en llenarle de pa% interior1 entusias#o $ #uc/as *endiciones #+s.
'. C?M,=?MI? C?4 E- ,>E'-? (E (I?: E- "M?= (J3. /7: 7A675).
Bn mandamiento nuevo os doy: @ue os amis unos a otros# como yo os 4e amado, que
tam%in os amis unos a otros. +n esto conocer2n todos que sois mis disc*,ulos, si
tuviereis amor los unos con los otros.
>na de las e<periencias que nos con&ir#an co#o cristianos es el a#or por
nuestros /er#anos $ el c#o lo #ani&este#os. ,ara sentir a#or por nuestros
/er#anos /ace &alta tener co#unicacin con ellos acti.idades espirituales en
co#3n5 tales co#o asistencia a las reuniones1 o*ras de *ene.olencia1 .isitas de
+ni#o1 e.an!elis#o1 etc.
i lo!ra#os relacionarnos continua#ente con nuestros /er#anos1 el a#or por
ellos ir+ creciendo $ no ser+ necesario &or%ar sonrisas ni ta#poco ser.irles por
#ero co#pro#iso.
e!3n 6e. 10: 2K12G es i#portante $ necesaria la co#unin entre los /i0os de
(ios. -as con!re!aciones pueden darse en cualquier parte1 no necesaria#ente en
el edi&icio propiedad de toda la con!re!acin. El propsito principal que .e#os en
estos dos .ersculos de 6e*reos es el de E)IM>-"=4? "- "M?= ; " -"
'>E4" ?'=".
(e*e#os considerar las necesidades de nuestros /er#anos pensando en las
nuestras para poder as ser auto-e#pu0ados a cola*orar con ellos de &or#a
correcta $ e&ecti.a.
C. C?M,=?MI? C?4 -" I-?=I" (E (I?: --EC"= E=>)? (J3. /5:8).
+n esto es glori:icado mi 8adre, en que llevis muc4o :ruto, y se2is as* mis disc*,ulos.
Este te<to no puede ser #+s claro. ,ara considerarnos discpulos .erdaderos de
Cristo /ace &alta !lori&icar al ,adre lle.ando &rutos co#o resultado o cosec/a de
nuestra con.ersin.
1. E=>)? (E- E,I=I)> "4)? (5=. 5: 00,07).
>as el :ruto del +s,*ritu es amor, go"o, ,a", ,aciencia, %enignidad, %ondad, :e,
mansedum%re, tem,lan"a# contra tales cosas no 4ay ley.
(e*e#os procurar todas estas caractersticas para co#pro*ar nuestra condicin
de cristianos al conducirnos en el #undo.
2. E=>)? (E "-M" =E(IMI(" (.<. /: /76/7).
8ero no quiero, 4ermanos, que ignoris que muc4as veces me 4e ,ro,uesto ir a vosotros
C,ero 4asta a4ora 4e sido estor%adoD, ,ara tener tam%in entre vosotros algn :ruto, como
entre los dem2s gentiles. = griegos y a no griegos, a sa%ios y a no sa%ios soy deudor. =s*
que, en cuanto a m*, ,ronto estoy a anunciaros el evangelio tam%in a vosotros que est2is
en .oma. 8orque no me averg:uen"o del evangelio, ,orque es ,oder de -ios ,ara
salvaci&n a todo aquel que cree# al jud*o ,rimeramente, y tam%in al griego. 8orque en el
evangelio la justicia de -ios se revela ,or :e y ,ara :e, como est2 escrito: >as el justo ,or
la :e vivir2.
-e$endo el te<to citado de =o#anos pode#os darnos cuenta del e#pe2o por
parte de ,a*lo en predicar para conse!uir &rutos.
4o de*e a.er!on%arnos predicar el plan de (ios para sal.ar a la /u#anidad sino
#+s *ien sentirnos or!ullosos sa*iendo lo poderoso que es el E.an!elio.
CONCLUSION.
". -os discpulos de Cristo le da#os el pri#er lu!ar porque El nos dio a nosotros $
a nuestro *ienestar antes que a #is#o (EF!. 0: 56//).
$aya, ,ues, en vosotros este sentir que 4u%o tam%in en ?risto Jess, el cual, siendo en
:orma de -ios, no estim& el ser igual a -ios como cosa a que a:errarse, sino que se
des,oj& a s* mismo, tomando :orma de siervo, 4ec4o semejante a los 4om%res# y estando
en la condici&n de 4om%re, se 4umill& a s* mismo, 4acindose o%ediente 4asta la muerte, y
muerte de cru". 8or lo cual -ios tam%in le eGalt& 4asta lo sumo, y le dio un nom%re que
es so%re todo nom%re, ,ara que en el nom%re de Jess se do%le toda rodilla de los que
est2n en los cielos, y en la tierra, y de%ajo de la tierra# y toda lengua con:iese que
Jesucristo es el Seor, ,ara gloria de -ios 8adre.
4o le parece que Jesucristo s tiene derec/o de pedirnos tantos requisitos para ser
considerados por El co#o (ICI,>-? CE=("(E=?:
Cristo se despo0 de Iloria para acercarse al ser /u#ano $ no *usc *ene&icio
propio ni propa!anda sino nuestro *ienestar eterno1 a*andonando los lu!ares
celestiales $ sa*iendo de los su&ri#ientos por los que de*a pasar.
4o pense#os en todo lo #encionado a lo lar!o de esta leccin co#o de#asiado
duro ni #uc/o #enos que sea i#posi*le1 sino adopte#os cada .e% #+s una
postura positi.a $ opti#ista5 que con la a$uda de Cristo $ lo que /i%o por nosotros
podre#os a.an%ar a la #eta que todos an/ela#os: -a corona de .ida.