2. La poesa en poca helenstica (p. 339-357). pica: Apolonio de Rodas Lrica: Calmaco, Tecrito 3. La prosa en poca imperial - Polibio - Plutarco - Luciano - La Novela
1. Introduccin a la poca helenstica y romana
A la muerte de Alejandro sus generales se reparten el imperio, que queda dividido en diversos reinos, a cuyo frente hay un rey absoluto, que llega incluso a recibir culto. Todo ello es producto del influjo que ejerce el mundo oriental en los nuevos asentamientos griegos en suelo asitico. Las conquistas del rey macedonio permitirn la helenizacin de todo ese amplio territorio. Se generaliza por todo el mundo griego una lengua unitaria, la koin, una variante del tico, el dialecto hablado en Atenas. Y a travs de la lengua se alcanza la difusin de la cultura griega, que se enriquece con las peculiaridades de cada regin. As se llega a unos resultados bastante peculiares y variados dentro de esa uniformidad helenizante. Las ciudades de la Grecia propiamente dicha llevarn con el tiempo una existencia precaria. Se bascula entre el sometimiento al poder de Macedonia y la peridica aparicin de ligas entre ciudades de segundo orden (la liga etolia, la liga aquea). La propia Atenas es simplemente un centro cultural, limitado casi exclusivamente a la especulacin filosfica. Por estas pocas Roma ha impuesto su hegemona en Italia y, desde comienzos del s. II a. C., inicia sus ataques a los reyes de Macedonia, a la que terminan por convertir en provincia romana tras la batalla de Pidna (168). Este xito lleva a los romanos a tratar duramente a las restantes ciudades griegas, que experimentan agitaciones y revueltas de la mano de la liga aquea. El ao 146 Corinto cae en manos de Roma y toda Grecia queda sometida a la autoridad del procnsul de Macedonia. Por encima de todo prima ahora una realidad: el individualismo. Se ha perdido la antigua concepcin de que el hombre era bsicamente un ser social. Ahora el ciudadano de este nuevo mundo se siente solo. Y paralelamente se produce un descreimiento en la proteccin de los dioses tradicionales: el concepto de azar () se convierte en una de las deidades centrales, y el hombre se siente estrechamente determinado por ese ciego poder. Todas las manifestaciones culturales testimonian esta nueva realidad: desde la poesa a la especulacin filosfica. Y a esto hay que aadir que la poca helenstica es el momento del gran avance en las ciencias: desde las matemticas y la astronoma hasta los estudios literarios. La poca romana (146 a.C. - 395 d.C.) En adelante Grecia ser una parte ms del amplio imperio romano que, cuando la ocasin lo requiera, ser utilizada en las luchas internas o externas de Roma. Sin embargo, culturalmente Grecia seguir desempeando un papel importante: Roma entra en contacto con la civilizacin griega y se heleniza (el poeta latino Horacio dir: "La Grecia vencida ha vencido a su vencedor"), y a travs de Roma se transmitir la cultura griega a todo el mundo occidental. En el s. III d.C. los brbaros cruzan el Danubio y hacen una primera incursin en suelo Griego. Con el Bajo Imperio la situacin se normaliza, pero el declive contina. El Cristianismo alcanza su victoria definitiva con Constantino, y el espritu helnico pagano cada vez va siendo ms sospechoso para los emperadores: el 381 d.C. Teodosio I declara la religin cristiana oficial en todo el Imperio y prohbe los cultos a los dioses antiguos definitivamente, y en el 393 se celebran los ltimos Juegos Olmpicos. El ao 395 se divide el Imperio Romano en dos, y Grecia queda incluida en el bloque de Oriente, lo que supone el fin del mundo antiguo y el inicio de la poca de la Grecia bizantina, que se extiende hasta el 1453, ao en que los turcos se apoderan de Constantinopla y comienza al perodo de dominacin otomana. Con la independencia alcanzada el ao 1832 Grecia encara la etapa moderna de su historia, que llega hasta nuestros das.