lunes, 21 de abril de 2014

Poesa que promete

RESURRECCIN
Y tembl la tierra y se hendieron las piedras. Y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que haban muerto, resucitaron.Y saliendo del
sepulcro despus de la resurreccion de Cristo, vinieron a la santa ciudad y
aparecieron a muchos
Mateo, XXVII,51-56
Su grande voz ,refiere la Escritura,
clam al Padre sintiendo el desamparo.
Despus la sombra que se vuelve faro,
cirio su muerte, lumbre la tortura.
Todava la caa con vinagre
conservaba el dolor del labio herido.
Todava la cruz,tinta de almagre
se izaba como un pjaro partido.
Sin embargo la tierra se hace huerto
con un temblor unnime en sus pliegos,
y las rocas crepitan entre ruegos
para afirmar que Dios era aquel muerto.
Se sum el Templo al csmico vestigio
rasgando el velo desde lo alto abajo,
un ngel cincel el enorme tajo,
la Promesa ganaba su litigio.
Faltaba esclarecer el grito hebreo:
Salv a otros y a s no ha de salvarse!
Su vida y la de muchos se resarce
en la resurrecin del jubileo.
Quines fueron los santos que salieron
de sus tumbas, quebrada la agona,
los que en las casas, la ciudad vea
como antiguos y amados forasteros?
Eran segn Ignacio de Antioqua
los profetas del Viejo Testamento?
Eran Abel,Enoc, o el macilento
Melquisedec a quien Abraham oa?
Callan Remigio, Hilario y el de Hipona
la identidad exacta de esos justos,
baste saber que fueron los augustos
testigos de la Vida que se dona.
Los quisiera,Seor, junto al santuario,
visitando las calles de mi aldea,
atestiguando que se enseorea
tu reyeca invicta en el Calvario.
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Reflexiones doctrinales sobre
la perversin democrtica
La perversin democrtica (por
Antonio Caponnetto)

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Escrito por CabildoAbierto a las 20:22 No hay comentarios.:
Etiquetas: Antonio Caponnetto
Los quisiera por Roma, peregrinos
de tu pascua naciente.Pregoneros
de que la Iglesia crece en entreveros
y en amores perennes, diamantinos.
Los quisiera de huspedes en mi alma
celebrando Tu Primogenitura,
y esperar tu venida en la juntura
del trigo, de la vid y de la palma.
ANTONIO CAPONNETTO
mircoles, 26 de marzo de 2014
Editoriales
UN VACIAMIENTO QUE DUELE


Andan excitadas las izquierdas con ocasin del cuarto de siglo del desdeable
Proceso. Y en las calenturas de seseras o de trasteras, que no caben aqu
mayores distingos, slo atinan como el marrano en la porqueriza a hozar la
tierra confundindola con sus heces. Nada diferente a lo que siempre han hecho.
Y aunque el montaje fraudulento debiera resultar saturante por multimeditico,
y de credibilidad nula, lo cierto es que ocupan un espacio vital del poder poltico
y desde all manipulan la realidad a su arbitrio.

Preocupan en cambio las actitudes y respuestas de los hombres de armas.
Acorralados, acomplejados y sometidos por aquellos a quienes no supieron
vencer, oscilan entre la pusilanimidad y el desatino, entre envos de clemencias
que el enemigo no quiere recibir, puesto que sigue en operaciones, llamados a
una reconciliacin vacua de la que se ren los protervos, y profesiones de credos
democratistas, a cual ms indignante. Que a un confeso agente terrorista se lo
considere hoy fuente lcita de incriminaciones e interlocutor vlido de las
cuestiones castrenses, es triste ejemplo de la declinacin que retratamos. Que a
un juez oportunista y condescendiente con el reclamo de las clulas subversivas,
se le dispense un trato amical y lisonjero, tambin lo es. Que al ministro de
Defensa se le acepte ahora la divisin dialctica entre el viejo Ejrcito culpable y
el nuevo polticamente correcto, corrobora y ratifica la inconsistencia
alcanzada. Porque aquel subversivo cnico y fatuo no merece el tratamiento de
fiscal de la Repblica, sino la crcel estrecha y dura. Y el magistrado
acomodaticio no merece convites especiales a celebraciones sanmartinianas,
sino lecciones de probidad. Y el alguacil mentado no merece aplausos
aprobatorios, sino que se le exhiba el orgullo actual de la milicia por sus
gloriosos combatientes del pasado, cados en la guerra justa contra los rojos, y
sin voces que los recuerden. Puesto que guerreros hubo que bien lucharon, sin
manchar sus uniformes ni sus almas.

El vaciamiento de las Fuerzas Armadas es un hecho. Basta ver las guarniciones
desmembradas, los presupuestos esculidos, los sistemas defensivos
deteriorados, las fronteras raleadas, los proyectos misilsticos abandonados, el
envejecimiento del material blico, la inanidad frente a las agresiones internas y
externas. Basta ver las misiones de paz al servicio del Nuevo Orden, la pleitesa
para con los saqueadores de nuestras propiedades australes, los programas de
estudio en los institutos de formacin superior, inficionados de liberalismo y de
modernismo, la supresin de la obligacin juvenil de servir bajo bandera. Basta
ver y esto es lo ms trascendente la ausencia de una mstica pica y cristiana
en la formacin de la tropa, la supresin de toda doctrina contrarrevolucionaria
en la instruccin de los oficiales, el despojo intencional y deliberado de
cualquier sesgo tradicional y nacionalista, de todo cdigo de honor, de
reconquista y victoria. Porque el plan vaciador y destructor que se viene
Editorial
RECEN POR M Apropsito
del Nuevo Pontificado
Dios primero y mi hogar
despus, son testigos de la
cantidad innmera de...
Prctico test
ES USTED UN NAZI DE
SIEMPRE? Nuestro
gabinete psicosociolgico ha
ideado un sencillo test
mediante el cual Ud. solito
puede ela...
Sermn de
Santiago
Apstol
FIESTADEL
APSTOL
SANTIAGO
Hoy, 25 de julio, es la fiesta
de Santiago Apstol, Patrono
de Espaa y de numerosas
provincias y ciudades ...
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Escrito por CabildoAbierto a las 13:26 1 comentario:
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ejecutando, no apunta primero a la inmovilizacin fsica, sino a la
desmovilizacin espiritual. No al desarme corpreo, sino antes el de las mentes
y los corazones. No al proverbial paredn popular, sino al suicidio inducido,
como en los Demonios de Dostoievsky.

Sera tuerto que en esta visin de tamaos males que estamos reseando
recayeran las culpas, en exclusiva, en los tres ltimos presidentes civiles,
marionetas visibles y despreciables de la plutocracia y del gramscismo. Hay que
ir ms atrs: al menos hasta el profesionalismo asptico de la Revolucin
Argentina, y la falacia procesista de la democracia moderna, eficiente y
estable, como non plus ultra de las Fuerzas Armadas. Hay que ir hasta los que
prefirieron la fidelidad a Yalta a los muertos del Belgrano. Hasta los que
consintieron en tomar prisioneros a sus propios camaradas que reclamaron la
dignidad perdida en cien vejaciones. Hay que ir hasta el rostro desencajado de
traiciones de Balza, y las declaraciones de Brinzoni del 26 de noviembre de
2000, regocijndose de que pareciera ms un economista que un general, y de
que en el futuro, pueda ser general un profesor de bellas artes o un licenciado
en psicologa, sin haber pasado por el Colegio Militar. Hay que ir hasta este
hoy luctuoso, en el cual, el aberrante modelo econmico que ha hecho todo lo
necesario para justificar una escalada guerrillera nada hace para reconstituir
el brazo armado que debera reprimirla, sin que tal situacin parezca incomodar
a los jefes castrenses.

Era comn que la guerrilla de los setenta, al intentar el copamiento de una
unidad militar, cometiera la hipocresa de gritarles a los conscriptos que se
rindieran, que se quedaran quietos, pues con ellos no era la cosa. Este criterio
indigno para desinvolucrar y desarraigar al tropero de su Arma y enfrentarlo a
sus superiores, recibi una vez la memorable respuesta de un criollo de ley,
apenas veinte aos, en Formosa y el uniforme raso. Para ms seas, Hermindo
Luna llamado: Aqu no se rinde nadie!, le contest al marxista, y a poco la
muerte recibida como un sacramento inesperado.

Te dicen lo mismo ahora, soldado. Te dicen que contigo no es el problema, pues
has lavado las culpas en las nuevas Fuerzas, democrticas, mixtas,
internacionalistas, y pacficas. Te dicen que nada de epopeyas, ni de extremos
que pudieran apasionarte, ni de arquetipos que te instalaran al testimonio de la
Fe y de la Patria. Y te lo dicen, no slo quienes desde sus actuales cargos bien
rentados, asesinaron antao a sus camaradas, sino quienes debieras ver en la
vanguardia de la defensa altiva del honor conculcado. Y te lo dicen adems,
mientras el escarnio no cesa, ni la calumnia arredra, ni la mentira acaba, ni el
vaciamiento termina, y el vasallaje ofende y las izquierdas desbordan. Y bien:
contigo es la cosa. Porque es con la Patria, y le pertenecemos. Y si ya no la
sientes propia, ser la seal de tu anonadamiento y flaqueza.

Ha de llegar el da de batirse por lo Permanente. Los campos ya estn trazados,
los contingentes divididos, las expectativas tensas. No equivoques la bandera y la
divisa. No olvides la respuesta: aqu no se rinde nadie. Ni todava la Cruz, el
rosario y el escapulario, como queran San Martn y Belgrano. No olvides la
plegaria y la memoria alerta. Y no olvides, soldado, de llevar encima, en esa
cicatriz del hombro fusilero, una copla de amor, por si nunca regresas.

Antonio Caponnetto

Nota: Este editorial pertenece a Cabildo, tercera poca, Ao II, N 14, de
marzo de 2001.

martes, 25 de marzo de 2014
Derecho$ Humano$
EL NEGOCIO DE LA INDEMNIZACIN A
FAMILIARES DE TERRORISTAS
Belisario Ortiz
Benito Baur
Benito Mussolini
Bernardino Montejano
Blas Piar
Bobby Fischer
Boso
Bossuet
Cardenal Gom
Carlos Alberto Sacheri
Carlos Garca
Carlos Gardel
Carlos Ibarguren
Carlos Jos Daz
Carlos Llambas
Carlos Manuel Acua
Carlos Marcelo Shferstein
Carlos Nelson
Casimiro Conasco
Cesreo Jarabo
Chabuca Granda
Chacho Pealoza
Chesterton
Cristian Rodrigo Iturralde
Daniel Giaquinta
Dardo Juan Caldern
Diego Garca Montao
Dom Chautard
Dom Columba Marmin
Dom Gueranger
Dom Vital Lehodey
Edgardo A. Moreno
Edmundo Gelonch Villarino
Eduardo Amitrano
Eduardo Carrasco
Eduardo Duhalde
Eduardo Llosent y Maran
Eduardo Luis Gassino
Elizabeth Wilhelm
Eloy Herrera Santos
Emilio G. Nani
Enrique Daz Araujo
Enrique Ros
Enrique Vidal Molina
Ernesto Palacio
Ernesto R. Alonso
Ernesto Sbato
Exequiel Avila Gallo
Facundo Quiroga
Falange Espaola
Federico Ibarguren
Federico Mihura Seeber
Fernando Jos Ares
Fernando Romero Moreno
Fernando Vizcano Casas
Flavio Infante
Flavio Mateos
Francisco de Vitoria
Francisco Franco
Francisco Luis Bernrdez
Franco Ricoveri
Fray Alonso de Cabrera
Fray Luis de Granada
Fray Petit de Murat
Flix Sard y Salvany
Gabriel Garca Moreno
Gabriel Garca Tassara
Giovanni Guareschi
Guillermo Calvo
Guiones de estilo
Gustavo Urdiales
Horacio Fernndez Cutiellos
Horacio P. Cabrera
Horacio Vzquez-Rial
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FAMILIARES DE TERRORISTAS


Despus del escndalo abierto en el campo dela izquierda a raz de la
importante suma en dlares que el Estado argentino deber abonarle al
padre de la guerrillera montonera Dagmar Hagelin, desaparecida el 27 de
enero de 1977, comenz a producirse una verdadera cascada de novedades
en torno del importante negocio en que se ha convertido la poltica de
indemnizar a los parientes de los terroristas que resultaron muertos o
desaparecidos durante la guerra.

El caso, doblemente grave desde el punto de vista moral, poltico y
econmico, viene a confirmarse en el preciso momento en que el gobierno
anuncia y repite la necesidad de ajutar los gastos e invita a la ciudadana a
imponer una austeridad a rajatabla que ya se percibe en el menor consumo
y el inicio de una preocupante recesin.

Pero vayamos por partes. En lo que da en llamarse el caso Hagelin se
conoce con bastante exactitud que Dagmar, la guerrillera argentina de
madre sueca y padre chileno, haba asesinado a balazos a dos agentes de
polica durante su trayectoria en la banda Montoneros y que su
apresamiento se habra logrado gracias a los buenos servicios de otra
subversiva llamada Susana Burgos. sta actu como entregadora durante
un operativo del que logr escapar Mara Bergs, una de las sobrevivientes
de la tragedia de Trelew, luego de la fuga de Santucho y otros importantes
subversivos de la crcel de Rawson en 1972.

Pas un tiempo hasta que Ragmar Hagelin el ciudadano chileno padre de
Dagmar se present en 1978 ante el capitn de navo Julio Santoianni,
jefe de gabinete del entonces canciller argentino, almirante Oscar Montes,
a los efectos de cumplir lo indicado por el embajador de Suecia,
interesado en el tema de la guerrillera, es decir, de su hija. Hagelin seal
que su presencia obedeca exclusivamente a la indicacin del diplomtico
(!), habida cuenta de que solamente conoci a Dagmar durante los
primeros meses posteriores a su nacimiento, circunstancia que justific
porque se haba separado muy pronto de su mujer y perdido todo contacto
con su primera familia. Palabras ms, palabras menos, acot entre
reiterados pedidos de disculpa no quiero importunar que jams la
conoc; slo s que Dagmar anda en malos pasos y malas compaas e
insisti en que resido en Chile y jams estuve en Suecia.

Los acontecimientos separaron a este curioso episodio revelador, hasta
que con un escenario modificado a partir de la presidencia de Alfonsn, una
escalada de argumentos bien planificados transformaron a la terrorista
argentina en una inocente sueca desaparecida y en un importante
ingrediente de la campaa desatada contr los alcances y resultados de la
guerra antisubversiva. Pero el caso tom un giro imprevisto al conocerse
que el chileno, devenido en ciudadano sueco por su casamiento en
segundas nupcias con una ciudadana sueca que le permiti adquirir la
doble nacionalidad de acuerdo con las leyes del pas, cobr en carcter de
indemnizacin una suma aparentemente cercana al milln de dlares, pero
ocultada a la opinin pblica por causas misteriosas. A partir de ese
momento el tema de la muerte de Dagmar pas a un segundo plano: lo que
ahora est en juego es la repartija del dinero. Por un lado, el activista
abogado de causas izquierdistas Marcelo Parrilli, se considera con derecho
a participar de una tajada importante de esa suma por haber sido quien
desde 1991 pilote con bastante xito los reclamos pecuniarios de Hagelin
padre, pero resulta que ste lo despidi sobre el filo de la sentencia que
finalmente result favorable, para reemplazarlo por dos abogados
vinculados estrechamente con el poder: Anbal Ibarra Gonzlez y Rolando
Anbal Ibarra, padre y hermano, respectivamente, del legislador porteo
por el FREPASO y candidato a jefe de bobierno porteo por la gobernante
Alianza. La casualidad digmoslo as hizo que ni bien estos
profesionales tomaron en sus manos la causa Hagelin, se concretara la
resolucin econmica que mezcla lo ideolgico con lo pecuniario y
Hugo Wast
Hctor Hernndez
Ignacio B. Anzotegui
Infante Don Flavio
Jacques Heers
Jaime de Pascual Villanova
Jean Ousset
JEOAP
Joaqun Corts
Jordn Abud
Jordn Bruno Genta
Jorge Bosco
Jorge C. Bohdziewicz
Jorge Cafrune
Jorge Luis Borges
Jorge Mastroianni
Jorge P. Andregnette Capurro
Jorge Vocos Lescano
Jos A. Vercesi
Jos Antonio Primo de Rivera
Jos de la Vega Gutirrez
Jos de San Martn
Jos Ferrari
Jos Mara Alonso Ganno
Jos Mara Gabriel y Galn
Jos Mara Pemn
Jos Milln Astray
Jos Saramago
Jos Utrera Molina
Jos Vernet Mateu
Juan Bautista Alberdi
Juan Carlos Goyeneche
Juan Carlos Monedero
Juan Carlos Monedero (h)
Juan D. Pern
Juan E. Olmedo
Juan Gustavo Igounet
Juan Luis Gallardo
Juan Manuel de Rosas
Juan Oscar Ponferrada
Juan R. Snchez Carballido
Juan R. Velasco
Julio Irazusta
Justo Pastor Ayarza
Leopoldo Lugones
Leopoldo Marechal
Len Bloy
Len Degrelle
Len XIII
Lope de Vega
Lucas Trigo
Lucio Mansilla
Luis Alfredo Andregnette
Capurro
Luis Antonio Leyro
Luis Fajardo
Luis Hernndez del Pozo
Luis Jeannot Sueyro
Luis lvarez Primo
Luys Santa Marina
Manuel Belgrano
Manuel Garca Morente
Manuel Glvez
Manuel Machado
Marcelo Alvarado
Marcelo Di Marco
Marcial Castro Castillo
Mario Caponnetto
Mario Meneghini
Martn Miguel de Gemes
Mara Delicia Rearte de
Giachino
Mara Elena Walsh
Maximiliano Kolbe
Miguel Cruz
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posiblemente con la arbitrariedad. Dicho sea de paso, la indemnizacin
otorgada al chileno-sueco es varias veces superior a la que perciben otros
familiares de guerrilleros, con el agregado de que, furioso, Ragmar rechaz
con xito que le pagaran con bonos, para lo cual obtuvo el respaldo de la
APDH que se jug en contra de los contribuyentes argentinos.

Frente a este cuadro sucio y deleznable nacido durante el alfonsinismo,
continuado con el menemismo y prolongado en un gobierno que quiere
sustentarse en la honestidad como factor convocante para revertir el
nimo decadente que provoca la extendida corrupcin, cabe preguntarse
hasta dnde el Dr. De la Ra puede ejercer su propia capacidad de
maniobra, un tema que circula con insistencia entre varios de sus allegados
que aseguran que no est totalmente de acuerdo con lo que ocurre. Cierto
o no, si nos expresamos de esta manera se debe a que todos los das se
acumulan indicios demostrativos de progresistas disidencias internas en el
gobierno, donde por un lado puja el radicalismo tradicional y por el otro el
que pretende presentarse como una renovacin estancada en ideas
superadas y alianzas que slo llevan a esta clase de situaciones. En
realidad, el problema es mucho ms contradictorio, pero por el momento
lo que dejamos dicho es suficiente para entender que hay divisiones,
descontrol e incertidumbre.

EL GRUPO MAFALDA

Como si esto fuera poco, ahora cobran mayor fuerza otras revelaciones
cuyos detalles se acumulan en un profundo estudio que estallar en
cualquier momento ante la opinin pblica, que podr enterarse
minuciosamente de los exitosos negocios que dejan las reparaciones
monetarias a favor de los deudos de los subversivos derrotados. Desde el
campo de estos ltimos y de los abogados que los asesoran y les cobran
se intenta hacer crecer el nmero de muertos y desaparecidos, mientras
los intermediarios que manipulan estos casos cobran jugosas comisiones
por cada pago que concretan. Alcanzan al veinte por ciento de las sumas
abonadas, adems de un anticipo de doscientos dlares que los parientes
de los subversivos debern entregar a los abogados especializados en
Derechos Humanos a modo de anticipo obligado. Solamente con los
presuntos desaparecidos de origen espaol pero argentinos de
nacionalidad, el ex fiscal del Proceso luego pasado al alfonsinismo con el
cargo de juez de la Nacin, Julio Strassera, maneja ms de seiscientos
casos que siguen su curso en medio de los aplausos y de la atmsfera
creada por hombres relacionados con organizaciones extranjeras, como
sucede, por ejemplo, con el ya conocido Luis Moreno Ocampo, quien recibe
importantes pagos desde el exterior para defender la democracia.

Muchos de estos abogados conforman una estructura ideolgica y
empresaria que fue bautizada como Grupo Mafalda, cuya influencia en los
organismos extranjeros y en los medios de comunicacin es
verdaderamente notable, lo que les asegura el manejo de estos asuntos
donde las ideas se mezclan con los beneficios econmicos expresados en
medio de un verdadero estado de hipocresa que sistemticamente se
intenta ocultar a la opinin pblica.

La situacin se tiende a complicar y a esta altura de los acontecimientos la
crisis tiende a deglutirse a sus actores que recurren entre otras cosas a
la remanida denuncia ideologizada de los resultados de la guerra contra el
terrorismo. A medida que se avanza en este proceso de descomposicin, los
argumentos utilizados pierden su eficacia y se deterioran ms todava con
la difusin de sucesos casi morbosos como los que rodean al caso
Hagelin, que pasar a ser uno ms solamente uno ms en el escenario
de la decadencia argentina.

Carlos Manuel Acua

Nota: Este artculo, tomado de Otros N 18, fue publicado en Cabildo,
Miguel Cruz
Miguel De Lorenzo
Miguel Menndez Piar
Miguel ngel Ferreyra Liendo
Mons. Taussig
Monseor Angel Herrera y
Ora
Monseor Marcel Lefebvre
Monseor Olgiati
Monseor Ramn ngel Jara
Monseor Victorio Bonamn
Mnica del Ro
Nicols Kasanzew
Octavio Guzzi
Olegario V. Andrade
Oliveira Salazar
OSB.
Oscar del Barco
Pablo Jurez vila
Pablo Neruda
Padre Alfredo Senz
Padre Antonio Royo Marn
Padre Basilio Mramo
Padre Castellani
Padre Francisco Donoso
Padre Garrigou-Lagrange
Padre Grosez
Padre Grard Mura
Padre Hupperts
Padre J. M. Mestre
Padre Julio Meinvielle
Padre Lira
Padre Luis M. Jardn
Padre Mateo Crawley
Padre Muoz Iranzo
Padre Pablo F. Bruera
Padre Po
Padre Ral Snchez
Abelenda
Padre Roger Th. Calmel
Padre Vargas Meza
Papa Clemente XI
Patricio H. Randle
Pedro Castro Hardoy
Picasso
Pilar Primo de Rivera
Po XII
R.P. Christian von Wernich
Rafael Breide Obeid
Rafael Gambra
Rafael Garca de la Sierra
Rafael Garca Serrano
Rafael Snchez Mazas
Ral Leguizamn
Ral Rivanera Carls
Renzo Ldoli
Ricardo Alberto Paz
Ricardo Bernotas
Ricardo Curutchet
Ricardo de la Cierva
Ricardo S. Curutchet
Roberto Brasillach
Roberto de Laferrere
Roberto Oscar
Castrogiovanni
Roberto Rimoldi Fraga
Romina S. Peralta
Romn Jimnez de Castro
Roque Ral Aragn
Rubn Caldern Bouchet
Rubn Daro
Salvador Abruzzese
Salvador Urriaga
San Agustn
San Alfonso Mara de Ligorio
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Escrito por CabildoAbierto a las 21:23 1 comentario:
Etiquetas: Carlos Manuel Acua
Nota: Este artculo, tomado de Otros N 18, fue publicado en Cabildo,
tercera poca, Ao I, N 6, abril de 2000.

lunes, 24 de marzo de 2014
Guerras Justas
UNA GUERRA AN ABIERTA


El general Brinzoni incurre cuando formula nuevamente su
propuesta de pacificacin en un error grave o en varios. Piensa en
solucionar el enfrentamiento pendiente entre la Subversin y la
Represin pensando en el futuro pero olvidando el pasado, al que
pone entre parntesis, e ignorando el presente, un pretrito trgico y
una actualidad clamorosa. Parte as de una confusin y de una
omisin suicidas. Porque el Enemigo est ah, vivo, irreductible, al
acecho. Nada indica que haya cambiado ni que se haya arrepentido ni
que pretenda enmendarse. No reconoce culpa ni responsabilidad y
slo quiere justicia; claro: su justicia, que rezuma odio y venganza,
utiliza una memoria tramposamente selectiva y no tolera ningn
reproche. No quiere rendir cuentas como las que exige a sus
vencedores y quiere que el pasado en el que el terror fue elemento
central y determinante de la vida poltica argentina quede
clausurado para siempre y slo abierto para castigar la violencia que
le fuera aplicada, puesto que se trat de una guerra. Pero entonces
todo quedara igual, excepto las Fuerzas Armadas, que mereceran
ser sancionadas no se sabe hasta dnde ni hasta cundo, y no slo
con el siempre postergable juicio de la historia sino con el ms
inmediato y dctil de los tribunales de hoy, a cargo de magistrados
comprensibles, empapados de la cultura meditica que ya ha
dispuesto el castigo y distribuido las culpas. Juicio histrico que,
adems, quedara como ocurre con el poder judicial contemporneo
a cargo de la Izquierda, victimaria, testigo, fiscal y juez de todo lo
acontecido.

No es todo demasiado burdo? Pero aqu hubo una guerra; alguien
atac y otro se defendi. El que tom la iniciativa cometi una
injusticia y una impiedad y debe someterse a las consecuencias; en
cambio el que respondi fue llevado a librar una guerra que no busc
y en la que, como en toda guerra, hubo aciertos y errores. Cmo
ponerse de acuerdo sobre esto, cmo proponer y suponer que tanto
dolor se olvide, que tanta sangre se enjugue por un acto de voluntad
que tiene ms de resignacin que de generosidad, de cansancio que
de inteligencia? Cmo, con qu derecho se pretende que el simple
paso del tiempo muy poco, por lo dems haga que tanto mal se
diluya por los canales de la indiferencia, que una guerra justa no
produzca justicia, que los responsables del mal continen actuando,
que se igualen las actuaciones de uno y otros sin importar la bondad
de la causa que cada cual defenda. Esto colocara al pas en una
situacin para decir lo menos de banalizacin; no se trata, en
estas circunstancias en que la guerra sigue abierta con otro
nombre, con otras excusas pero casi siempre con los mismos apellidos
de un gesto de perdn sino de entrega, no habra grandeza sino
desercin ni magnanimidad sino claudicacin. Falta de conciencia
histrica y poltica de parte de quienes inspiran semejante
acercamiento que, por otra parte, es rechazado por la izquierda
desarmada pero que ciertamente no ha renunciado a las armas.
Incomprensin del pasado, frivolidad ante el presente, desinters por
el futuro. Las cuentas no estn saldadas, la victoria dista de haber
sido completa y, muy por el contrario, la guerra que sigue abierta
est pendiente de factores no ya militares sino extramilitares, tanto
San Bernardo
San Carlos Borromeo
San Jos
San Juan Bosco
San Juan Crisstomo
San Juan Eudes
San Juan Mara Vianney
San Luis Rey
San Pedro Julin Eymard
San Po X
Santiago Apstol
Santo Cura de Ars
Santo Toms de Aquino
Santo Toms de Villanueva
Santsima Virgen
Sarmiento
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Escrito por CabildoAbierto a las 12:39 4 comentarios:
Etiquetas: Alvaro Riva
coyunturales como estructurales y polticos como culturales.

La cpula castrense acepta de un modo ms o menos explcito dejar
fuera de cuestin la bondad de su causa y la perversidad de la del
Enemigo, al que empez a ver y a tratar como a un amigo, como a un
adversario con el que se puede (y hasta se debe) coexistir; y lo
propone como un actor aceptable para la construccin de una gran
poltica nacional. Es posible, es admisible, es racional, es digno
incorporar al cruel enemigo irreconciliable de ayer (que se niega a
cambiar) en el diseo de nuestro porvenir? La izquierda, bajo mil
disfraces, mil rostros, mil discursos, no ceja en sus propsitos y
objetivos bsicos, desde el poder y los poderes en que se ha infiltrado
los sigue persiguiendo con otros mtodos y bajo otras apariencias,
stos con la influencia, aqullos no admitiendo ms que el discurso
nico y obligatorio; unos con la emocin, otros con las falsas vas
judiciales con el acompaamiento de los malos jueces. Ninguno quiere
ni est dispuesto a perdonar ni a retirarse aunque est militando en la
escuela econmica que antes deca combatir con la brutalidad del
secuestro y del homicidio. Consiguieron que sus actos de horror se
convirtieran (oh Madres, oh Abuelas!) en actos de herosmo, o,
quiz, en simpticas locuras juveniles.

Y en qu pueden aportar, en la concepcin de Brinzoni, estos
dementes que no abdicaron de sus causas y que apenas ocultan sus
mtodos a los que gustan denominar errores? Se puede convivir
con estos salvajes irredentos? Qu pas saldr de all, de esa reunin
de vencedores arrepentidos y de derrotados ensoberbecidos sin que
ninguno parezca poder ubicarse ni comprender la naturaleza de su
causa? ste es el punto que no puede ser dejado de lado por un golpe
de buena voluntad; por lo pronto, se requiere concurrencia de ambas
partes que deben empezar a reconocerse como lo que son: enemigos.
ste sera un primer gesto racional para instalarse en la realidad y
entonces slo entonces los enfrentados puedan comenzar un
dilogo que llegue a ser un principio de reconciliacin. Pero tal
reconciliacin no puede darse sino a partir de la sinceridad y de la
inteligencia en la visualizacin correcta de los factores en conflicto. As
uno y otro con un mnimo de sinceridad sabrn a qu pueden
renunciar y qu pueden perdonar. Seguir el camino contrario es
absurdo y rematar en el fracaso y en la injusticia. Nada hay peor
para las actuales y venideras generaciones que pactar con el
enemigo sin saber que lo es y que lo sigue siendo.

lvaro Riva

Nota: Este artculo apareci en Cabildo, tercera poca, ao II, n
14, marzo de 2001.

domingo, 23 de marzo de 2014
Signo de los tiempos
DEJATE SINAGOGUEAR
POR EL MUNDO


Amigo de neologismos y de chabacaneras, el Cardenal supo acuar entre
otras zarandajas, aquello de dejate misericordear por Cristo. Pero l
un exponente ms del judeocatolicismo oficial, hoy dominante ha
preferido en principio, dar y recibir las ternezas de los deicidas.

Se cuentan por decenas los gestos judaizantes del Primado, de los que
Ensayos de G. K.
Chesterton
El optimismo de Byron- G.K.
CHESTERTON
ErmitaoUrbano
Eremitas Carmelita es Brasil
Fe y Tradicin Radio
25 consejos prcticos para
recristianizar el mundo.
ESPECTACULAR!!!!
Julio Meinvielle
La Puerta Angosta
Jess es Condenado a Muerte
Las Cruces de las
Espadas
UNIDADNACIONAL Y
CONSTITUCIN.
Movimiento Nacional y
Catlico
ENESTOCREEMOS - POR
ESTOLUCHAMOS
P. Leonardo Castellani
Parbola de las muchachas
buenas y las bobas
Patria espaola
Formar junto a mis
compaeros que hacen guardia
sobre los luceros...
Pgina Catlica
El Cristianismo Yabrudense
otra vez libre
Radio Cristiandad
HAGANLIO: LA IGLESIA DE
BERGOGLIOSOLOQUIERE
DIVERTIRSE
Sagrada Tradicin
El Derecho Cannico y el
Bautizo de la Hija de una Pareja
de Lesbianas - Luis Fernando
Prez Bustamante
Stat Veritas
La Nueva Pastoral del
Matrimonio segn Kasper.
Tercio San Carlos
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TELOGOS [Y EXEGETAS]
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pueden dar clara y ominosa cifra su pblica amistad con los rabinos
Sergio Bergman y Alejandro Avruj, al primero de los cuales prolog su
libelo Argentina Ciudadana, y al segundo entreg el Convento de Santa
Catalina en noviembre de 2009 para que festejara la impostura de La
noche de los cristales rotos. Y ambos hebreos, al igual que el prologuista
Skorka, explcitos justificadores de la sodoma. El fantasma contranatura
de Marshall Meyer los protege a todos, y a todos rene bajo el humo
desolador de Gomorra.(1)

Mas aqu estamos ante la segunda obsesin del Cardenal. Se ha impuesto
probar su afinidad y su afecto con el mundo israelita; y no conforme con
las definiciones eclesiales pblicas dadas en tal sentido, abunda ahora en
El Jesuita, en testimonios menores, intencionalmente escogidos para
agradar al Sanedrn.

Los reporteros a cuya tribal insipiencia teolgica ya hemos aludido le
plantean como una objecin para la aceptacin de la Fe Catlica, el hecho
de que el principal emblema del catolicismo es un Cristo crucificado que
chorrea sangre (p. 41). Usted no puede negar le reprochan
cortsmente que la Iglesia destac en sus dos milenios al martirio
como camino hacia la santidad (p. 42).

Caban varias y bien sazonadas respuestas catlicas, todas ellas partiendo
del enftico rechazo de la infame peticin de principios de los
periodistas, segn la cual, la sangre y el martirio son piantavotos, y eso
explicara el alejamiento popular de la Iglesia. Caba una leccin
magnfica sobre la sangre por amor a la Sangre de Santa Catalina de
Siena, y el valor incallable del martirio con efusin sangunea para
conquistar el Cielo por asalto, como rezan los Evangelios. Caba, en suma,
decirles a los escribas con sus propias palabras: No, por supuesto, yo no
puedo ni debo negar que la Iglesia destac en sus dos milenios el martirio
como camino hacia la santidad. Y no puedo ni debo negarlo porque es la
pura y gloriosa verdad que la Iglesia siempre ha enseado y siempre
ensear.

Pero no; Su Eminencia no elige ninguna respuesta catlica. Sostiene sin
rubores que asociar con lo cruento al martirio, ligarlo con la idea de
dar la vida por la Fe, es la consecuencia de que el trmino [martirio]
fue achicado (p. 42). El peculiar achicamiento consistira, nada ms y
nada menos, que en llevar hasta el extremo previsto y deseable las
enseanzas de Jesucristo: Todo el que pierda su vida por m la ganar
(Mt. 10, 39). Lo que para la Iglesia fue su corona; esto es, que el discpulo
se asemeje a su Maestro aceptando libremente la donacin de su propia
vida, para Bergoglio es su empequeecimiento, su reduccin, su
achique.

En consecuencia, l se inclina por La Crucifixin Blanca, de Chagall, que
era un creyente judo; no es cruel, es esperanzadora. A mi juicio es una de
las cosas ms bellas que se pint (p. 41). Esta cosa ms bella, segn
declar el mismo artista en 1938, es un Cristo rodeado de ornamentos,
personajes, objetos y simbolismos judaicos en homenaje a las vctimas de
los nazis, quienes expresamente aparecen como los verdugos del Seor,
por ser judo. En la lnea de otros dogmticos de la Shoa, el cuadro de
Chagall desplaza el centro del holocausto, de Jesucristo a las presuntas
vctimas de Hitler. Se trata, pues, de una profanacin hebrea del Santo
Sacrificio de la Cruz. Pero para Bergoglio es La pintura (p. 120).

En la misma lnea ideolgica, y para seguir avivando el fuego semita, Su
Eminencia sale del mbito espiritual y artstico para recalar en el terreno
moral.

Con un simplismo impropio de un hombre de estudio, y con un
relativismo an ms impropio en un hombre de Fe, afirma que antes se
sostena que la Iglesia Catlica estaba a favor [de la pena de muerte] o,
por lo menos, que no la condenaba. Pero ahora en cambio, merced al
progreso de la conciencia, se sabe que la vida es algo tan sagrado que ni
un crimen tremendo justifica la pena de muerte (p. 87).
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Entendamos el argumento evolucionista de Bergoglio para valorar
adecuadamente lo que dir despus. La aceptacin de la licitud de la
pena de muerte que aparece taxativamente exigida como tal, tanto en
las pginas vetero y neotestamentarias como en un sinfn de doctrineros
catlicos y de textos pontificios debe percibirse como un dficit, un
tramo oscuro en el devenir de la conciencia que busca la luz. Lo mismo se
diga de las sociedades. Cuando la conciencia moral de las culturas va
progresando, tambin la persona, en la medida en que quiere vivir ms
rectamente, va afinando su conciencia y ese es un hecho no slo religioso
sino humano (p. 88).

Para el Cardenal, est claro, no por un anlisis per se del hecho, que lo
valore inherentemente, sino por la evolucin de la conciencia, tanto la
Iglesia como la Humanidad saben hoy que la pena de muerte debe ser
rechazada. Clarsimo caso de aquella ruinosa cronolatra que protestara
Maritain en Le Paysan de la Garonne. Pero entonces, cmo no
deplorar, en consecuencia, aquellos momentos an involutivos en los que
se juzg errneamente que algo podra justificar la pena de muerte,
incluso un crimen tremendo! Cmo no maldecir los tiempos eclesiales y
sociales en los que la conciencia an juzgaba que bajo determinadas
condiciones, circunstancias y requisitos era legtima la aplicacin del
castigo capital!

ste era el sequitur lgico del razonamiento bergogliano. Pero un tema
irrumpe en el dilogo y la ineluctable evolucin de la conciencia se puede
permitir una excepcin. Y cul ser ese tema? Dejmoselo explicar al
interesado: Uno no puede decir: te perdono y aqu no pas nada. Qu
hubiera pasado en el juicio de Nremberg si se hubiera adoptado esa
actitud con los jerarcas nazis? La reparacin fue la horca para muchos
de ellos; para otros la crcel. Entendmonos: no estoy a favor de la pena
de muerte, pero era la ley de ese momento y fue la reparacin que la
sociedad exigi siguiendo la jurisprudencia vigente (p. 137).

El pequeo detalle advertido precisamente por los kelsenianos de
estricta observancia de que la ley de ese momento, vigente
positivamente en Alemania, no volva criminales a los jerarcas nazis, se le
olvida al Cardenal. El otro detalle ms pequeo an, de que en
Nremberg no se dej tropela legal por cometer, ni aberracin jurdica
por aplicar, ni derechos humanos de los acusados por conculcar, ni
tortura aborrecible por aplicar, ni mentira por aducir, tampoco cuenta.
Ese otro detallecito de que la horca y el tormento atroz para los germanos
no fue la reparacin que la sociedad exigi sino la venganza
monstruosa de la judeomasonera, tras los triunfantes genocidios de los
Aliados, en Hiroshima y Nagasaki, ninguna importancia tiene. El
Cardenal est en contra de la pena de muerte, pero si van a matar nazis
seamos comprensivos y hagamos una excepcin hermenutica. Era la ley
de ese momento, caramba. La evolucin de la conciencia poda esperar
un ratito ms.

El Cardenal, adems, como feligrs y miembro dirigente del
judeocristianismo, ya tiene dnde tranquilizar sus escrpulos, supuesto
que le acometieran. Hace poco les confa a sus socios biogrficos
estuve en una sinagoga participando de una ceremonia. Rec mucho y,
mientras lo haca, escuch una frase de los textos sapienciales que nos
recordaba: Seor, que en la burla sepa mantener el silencio. La frase
me dio mucha paz y mucha alegra (p. 151).

Lo que no sabemos es si Su Eminencia se refiere a la burla propia o a la
que l le propina a Jesucristo al visitar obsecuentemente la morada de los
negadores de Su divinidad y artfices de su asesinato. Porque el prete
podr hacer silencio ante la merecida chacota que lo tenga por objeto,
pero Dios no se deja burlar (Gl. 6, 7). Y el da en que regrese en pos de Su
Justicia irrefragable y definitiva, los que se pasaron la vida
sinagogueando, a fuer de felones, sabrn qu quera decir Marechal
cuando mentaba en el Altsimo la vara de hiel de su rigor.

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Escrito por CabildoAbierto a las 19:18 3 comentarios:
Etiquetas: Antonio Caponnetto
Antonio Caponnetto
(Tomado de su libro La Iglesia traicionada; fragmento del segundo
captulo, El jesuita)


(1) El Cardenal Bergoglio est directamente ligado a una multinacional
sionista, la Fundacin Raoul Wallenberg, de la que recibi una distincin
honorfica el 30 de marzo de 2004. Entre los miembros argentinos de
dicha agrupacin se cuentan conocidos exponentes de la izquierda
gramsciana como Francisco Delich o Adolfo Gass, blasfemos profesionales
como Marcos Aguinis, cipayos como Carlos Escud, o simples corruptores
del cuerpo social como Alejandro Romay. Quede constancia de que todos
estos datos son pblicos, y de que cualquiera puede acceder libremente a
ellos buscando la web oficial de la precitada Fundacin Wallenberg. El 28
de febrero de 2006, el Cardenal Bergoglio recibi a los miembros de esta
Fundacin en la Catedral Metropolitana, en una ceremonia pluri-
religiosa, en la cual, entre otros propsitos, se le rindi homenaje a
Monseor Quarracino (cfr. Zenit, 8 de marzo de 2006).


(He aqu el cuadro de Chagall mencionado en el texto
anterior).
viernes, 21 de marzo de 2014
Dulce Francia, parte II
MECAGOENFRANCIA

Los pases que demostraron amistad desde el primer momento a la Espaa nacional fueron
Portugal, Italia, Alemania y Guatemala. El Gobierno francs se volc por los rojos en cuanto
son el primer tiro y an antes. Esto, y aquellos letreros de Caf con vistas a la guerra de
Espaa, que exhibieron algunos establecimientos de la frontera cuando el avance de
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Escrito por CabildoAbierto a las 21:23 6 comentarios:
Etiquetas: Rafael Garca Serrano
Beorlegui hacia Irn, bordeando el Bidasoa; y los aviones de Pierre Cot, y los infinitos
asesinatos cometidos por Marthy, Thorez y dems gentuza del comunismo gabacho, y las
seales que desde Biriatou se hacan a la artillera roja y, en fin, una porcin de asuntos del
mismo pelaje, le restaron simpata a nuestra vecina en la zona nacional. Popularmente
Francia tena la culpa de muchas de nuestras desventuras asunto que tambin es
defendible desde el punto de vista histrico y los poetas del parapeto lo saban y lo
cantaban, como aquel Fernando Fernndez que envi una gavilla de jotas navarras al Arriba
Espaa de Pamplona (5 de mayo de 1937, cara a Vizcaya, contraataques por Bermeo), de la
cual extraigo sta, tan ingenua y sincera:

Espaa, jardn de flores,
combatimos por la Causa
de lo que son responsables
esos canallas de Francia.

Yo no s qu avispado comerciante se sac el invento de la cabeza, pero desde aqu levanto
mi tapa craneana en honor de su ingenio. Puso en una tira o pasador las siguientes banderas:
la Nacional, la de Falange, la del Requet, la de Italia, la de Portugal, la de Alemania, la de
Guatemala, y a partir de aquel momento no hubo ciudadano que no se colocara aquel
distintivo en la solapa o en el uniforme. Sobre el uniforme quedaba particularmente bien.
Condecoraba en un tiempo en que no haba condecoraciones. Estaba en los escaparates
alternando con lo mejor de lo mejor. Haba gorros y gorras de todas clases, suts dorado,
verde, verde y oro, rojo, rojinegro, blanco, cordones de ayudante, cordones de mando con
bellotas areas, estrellas de plata y oro, insignias, flechas, lises, distintivos, galones.
Tambin medallas. Estaba la de Sufrimientos, el meticuloso bordado de una laureada y una
M. M. colectiva se admiten encargos, rezaba un cartelito, otras que no conoca, el
clsico mecagoenfrancia, y la M. M. y la Laureada de verdad, y aquello s que eran dos
pasquines de alivio, el durazo plata y el huevo frito.

Cuando alguien llegaba del frente y vea aquello, lo primero que haca era decir:

Es majo.

S, verdad?

Luego vena la pregunta:

Oye, dnde venden eso?

Se le indicaba.

Y cmo lo pido?

Basta con que digas: Buenas, deme un mecagoenfrancia, por favor.

Rafael Garca Serrano
(tomado de su excelente libro Diccionario para un macuto)

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